Бог

 (см. «ИЕГОВА»,  «ГОСПОДЬ»,  «ВЛАДЫКА»,  "САВАОФ", «ВСЕВЫШНИЙ»)

 

Содержание: 

1.   Иоан.1:1-3 («Слово было у Бога, и Слово было Бог»)

2.   Исх.3:14 («Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий.»)

3.   Откр.4:8 («свят Господь, Бог Вседержитель»)

4.   Ос.12:5 («Сущий (Иегова) - имя Его»)    

     Пс.82:19 («Ты, Коему имя Иегова....»)

5.   Исх.6:3 («являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с именем «Бог Всемогущий»)

6.   Пс.82:2,3,18,19 («Ты, Которого одного имя – Господь, Всевышний»)

7.   Иер.32:26,27 («Я Господь, Бог всякой плоти; есть ли что невозможное для Меня?)

8.   Откр.1:8 ("Я есмь Аль­фа и Оме­га, на­ча­ло и ко­нец, го­во­рит Гос­подь, Ко­то­рый есть и  был и гря­дет, Все­дер­жи­тель")

9.   Ис.44:6 («так говорит Господь…Искупитель…кроме Меня нет Бога…»)

10.   Вт.10:17 («Господь, Бог ваш, есть Бог богов, и Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный»)

11.   Ис.51:13 («забываешь Господа (Иегову), Творца своего, распростершего небеса…»)

12.   Мт.6:9 («Отче наш, сущий на небесах!»)

13.   Иер.10:10  («Господь Бог есть Истина; Он есть Бог живый и Царь вечный...»)

14.   1Иоан.5:20  («Сын Божий…Сей есть истинный Бог»)

15.   2Кор.4:4 («о славе Христа, Который образ Бога невидимого»)

16.   Иоан.5:44 («славы, которая от Единого Бога, не ищете?»)

17.   Рим.14:26 («Единому Премудрому Богу, через Иисуса Христа, слава»)

18.   1Кор.8:4 («нет иного Бога, кроме Единого»)

       Втор.6:4  («Бог наш, Господь един есть»)

19.   Ис.45:21 («нет иного Бога кроме Меня, Бога праведного»)

20.   Ис.45:22,23 («Я Бог, и нет иного…из уст Моих исходит правда»)

21.   Евр.3:4 («устроивший все есть Бог»)

22.   Плач.3:25-27(«Благ Господь к надеющимся на Него»)

23.   Евр.11:10 («художник и строитель Бог»)

24.   Иоан.4:24 («Бог есть дух»)

25.   Евр.12:29 («Бог…есть огонь поядающий»)

26.   1Иоан.4:7,8 («Бог есть любовь»)

27.   1Иоан.1:5 («Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы»)

28.   Прем.Сол.1:6 («Бог есть свидетель внутренних чувств»)

29.   Иер.2:12,13 («Меня, источник воды живой, оставили…»)

30.   Лев.20:7,8 («Я Господь, Бог ваш, Свят»)

31.   1Петр.3:15 («Господа Бога святите…»)

32.   Ис.33:22 («Господь - законодатель наш»)

33.   1Фес.4:3 («Воля Божия есть освящение ваше»)

34.   Рим.12:2 («Воля Божия благая, угодная, совершенная»)

35.   1Тим.6:13-15 («пред Богом, всё животворящим…Царь царствующих»)

36.   1Тим.6:15,16 («Господь,…единый имеющий бессмертие»)

37.   Быт.21:33 («имя Господа, Бога вечного»)

38.   Откр.7:2 («Ангела…имеющего печать Бога живаго»)

39.   2Тим.1:8 («благовестием Христовым силою Бога»)

40.   Дан.7:1,9,10 воссел Ветхий днями»)

41.   Дан.7:13шел как бы Сын Человеческий, дошел до Ветхого днями»)

42.   1Кор.15:28 («да будет Бог все во всем»)

43.   Пс.17:2 («Господи, крепость…твердыня…прибежище, Избавитель»)

44.   Исх.7:16 («…Господь, Бог Евреев»)

       Иис.Нав.10:42 («Господь, Бог Израилев»)

       Исх. 3:6 («Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова»)

45.   Иер.32:36-38,41 («от всего сердца Моего»)

46.   Мт.12:18 («благоволит душа Моя»)

47.   1Кор.11:3 («Христу - глава Бог»)

48.   Рим.16:20 («Бог же мира…»)

49.   Исх.4:14,16 («ты будешь ему (Аарону)  вместо Бога»)

50.   Исх.7:1 («Я поставил тебя Богом фараону»)

51.   Пс.81:1-8 («Бог стал в сонме богов, произнес суд...», «Я сказал: вы – боги, и сыны Всевышнего»)

       Иоан:10:34 («Иисус отвечал им: не написано ли: Я сказал: вы боги»)

52.   Есф.8:12 (Есф.8:24-26) («мы находим Иудеев сынами Вышнего, величайшего живого Бога»)

53.   Ион.1:2 («иди  в Ниневию...город великий…ибо злодеяния его дошли до  Меня»)

54.   Пс.77:52-64 («огорчали Его высотами, истуканами возбуждали ревность Его»)

55.   Дан.5:5 («персты писали на  извести стены»)

56.   Пс.77:40,41 («искушали Бога»)

57.   Иов.18:19-21 (кто не знает Бога (знать Бога)

58.   Пс.26:8 («ищите лица Моего»)

       Пс.104:4 («Ищите Господа и силы Его, ищите лица Его всегда.»)

59.   Исх.33:20 («лица Моего не можно тебе увидеть»)

60.   Исх.33:22,23 («ты увидишь Меня сзади»)

61.   Иоан.1:18 («Бога не видел никто никогда…»)

62.   Ис.48:1,2 («исповедующие Бога Израилева, хотя не по истине и не по правде»)

63.   Исх.7:14-16 («Господь, Бог Евреев»)

64.   Чис.23:19 («Бог не человек…чтоб Ему изменяться)

65.   Ис.40:28 («Господь Бог…разум Его не исследим»)

66.   Пс.17:3 («Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя;… щит мой, рог спасения моего и  убежище мое.»)

67.   Вт.32:4 («совершенны дела Его, и все пути Его праведны, Бог верен и нет неправды в Нем»)

68.   Иов.37:23 («Вседержитель!.. Он велик силою, судом и полнотою правосудия.»)

69.   Пс.7:12  («Бог - судия праведный, [крепкий и долготерпеливый,] и Бог, всякий день строго взыскивающий»)

70.   Еф.4:4-6 («Бог...во всех нас»)

71.   1Иоан.5:20 («Сын Божий…да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.»)

72.   1Тим.1:17 («Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков.»)

73.   Проявления (Действия) Бога:

      Быт.1:1 («В начале сотворил Бог небо и землю»)

74.    Быт.1:3 («И сказал Бог: да будет свет.»)

75.    Быт.1:4 («и увидел Бог свет, что он хорош»)

76.    Быт.1:5 («и назвал Бог свет днем, а тьму ночью»)

77.    Быт.1:6 («И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.].

78.    Быт.1:7-10 («И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью.»)

79.    Быт.1:26 («сказал Бог: сотворим человека…по Образу Нашему и Подобию Нашему»)

80.    Быт.1:31 («И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма»)

81.    Быт.2:3 («и благословил Бог седьмой день,  и освятил его…почил от всех дел  своих»)

82.   Евр.4:10,11 («кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от тел своих, как и Бог от дел Своих»)

83.    Быт.2:7 («создал Господь Бог человека из праха земного», «вдунул дыхание  жизни»)

84.    Быт.2:8 («насадил Бог рай в Едеме на востоке, поместил там человека…»)

85.    Быт.2:9 («И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид…»)

86.    Быт.2:15 («Бог поселил человека  в саду Едемском...»)

87.    Быт.2:19 («Господь Бог образовал из земли всех животных…», «привел к человеку»)

88.    Быт.3:4,5 («сказал змей жене:…но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши»)

89.    Быт.3:8,9  («и услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады  дня», «и воззвал Господь Бог к Адаму и  сказал: где ты?»)

90.    Быт.3:13,14 («Бог сказал змею»)

91.    Быт.3:22-24 («и сказал Господь Бог: вот Адам стал как один из Нас, зная добро и зло…выслал его Бог из сада Едемского…поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч»)

92.    Быт.6:5-7 («раскаялся Господь,  что создал человека», «восскорбел в сердце Своем»)

93.    Быт.11:5 («сошел Господь посмотреть город и башню»)

94.    Иер.10:12 («Он сотворил силою, мудростью, разумом…»)

95.    Пс.99:3 («Он сотворил нас»)

96.    Прем.Сол.2:23,24 («Бог…соделал человека образом вечного бытия Своего»)

97.    Прем. Сол.1:13,14 («Бог не сотворил смерти...Он создал все для бытия...»)

98.    Исх.20:1,2 («изрек Бог к Моисею все  слова сии, говоря…»)

99.    Пс.109:1,4 («сказал Господь  Господу Моему…»)

100.    Исх.33:11 («говорил Господь с Моисеем лицом к лицу»)

101.    Исх.19:18-20 («Моисей говорил, и Бог отвечал ему голосом»)

102.    Исх.19:3 («Моисей взошел к Богу [на гору], и воззвал к нему Господь с горы,..)

103.    Втор.18:18 («Я воздвигну им Пророка (Христа) из среды братьев их,..)

104.    Евр.1:1,2 («Бог...говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне…»)

105.    Втор.4:1,12-14 («И говорил Господь к вам из среды огня...»)

106.   Пс.81:6 («Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы»)

        Иоан.10:34,35 («Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?»)   

107.  Пс.18:2 («дела рук Его вещает твердь»)

108.  Пс.105:21,26 («Забыли Бога,…И поднял Он руку Свою на них, чтобы низложить их в пустыне...»)

109.  Мт.12:18 («Се, Отрок Мой…положу Дух Мой на Него»)

110.  Деян.5:30,31 («Бог...воскресил Иисуса...Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя»)

111.  Лев.20:7,8 («Я Господь, освящающий вас.»)

112.  Сир.17:7 («Он  по­ло­жил око Свое на серд­ца их, что­бы по­ка­зать им ве­ли­чие дел  Сво­их»)

113.  Пр.16:4 («все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия»)

114.    2Петр. 2:4,5-9 («Бог…не пощадил первого мира…навел потом на мир нечестивых, сохранил семейство Ноя…»)

115.  Исх.2:25 («увидел Бог сынов Израилевых»)

116.  Дан.2:28 («на небесах Бог, открывающий тайны...»)

117.  Еф.1:3-23 («Бог...благословивший нас во Христе…Он избрал нас в Нем прежде создания мира...», «Воздействовал во Христе воскресив Его из мёртвых, посадив Его одесную на небесах, все покорил под ноги Его, поставил Его выше всего»)

118.  Ис.43:3,6,7 («Я, Бог твой…северу скажу: «отдай»; и югу: не удерживай»)

119.  Ис.51:13 («распростер небеса, основал землю»)

120.  Пс.66:5 («Ты…управляешь на земле»)

121.  Исх.13:21,22 («Господь шел пред ними в столпе облачном»)

122.  Чис.12:1-3,5-10 («сошел Господь в облачном столпе…стал у входа Скинии…позвал Аарона и Мариам»)

123.  Втор.33:1,2 («Гос­подь при­шел от Си­ная…и шел со тьма­ми свя­тых.»)

124.  Исх.34:4,5 («сошел Господь в облаке», «провозгласил (Господь) имя  Иеговы»,    «остановился близ него (Моисея

125.  1Фес.4:16 («Господь сойдет с неба»)

126.  Пс.77:21,23 («Он…отверз двери неба»)

127.  Ис.66:15(«вот, придет Господь в огне…»)

128.  Исх.20:22,24 («сделай Мне жертвенник из земли…Я приду к тебе и благословлю тебя)

129.  Деян.2:36 («Бог соделал Господом и Христом сего Иисуса…»)

130.  Ис.51:9,10 («мышца Иеговы сразила Раава, поразила крокодила»)

131.  Исх.15:25,26 («Бог дал народу Устав и Закон»)

132.  Исх.31:18 («Бог дал ему, две скрижали на которых написано было перстом Божиим»)

133.  Исх.34:1 («Я напишу на сих скрижалях слова…»)

134.  Исх.24:12 («Я написал скрижали каменные, Закон и Заповеди»)

135.  1Фес.5:23 («Бог мира освятит вас»)

136.  1Иоан.4:12,13 («Бог…дал нам от Духа Своего»)

137.  1Иоан.4:16 ("любовь, которую имеет к нам Бог,..», «…пребывает…Бог в нем»)

138.   Лук.1:35 («Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя;»)

139.  1Иоан.5:11 («Бог даровал нам жизнь вечную»)

140.  Еклл.6:2 («Бог дает человеку богатство»)

141.  Есф.8:12(Есф.8:24-26) («Бога, даровавшего  нам и предкам нашим царство...»)

142.  Мал.1:2,3 («Я возлюбил Иакова,  а Исава возненавидел»)

143.   Еф.2:4-6 («Бог возлюбил нас…оживотворил со Христом…»)

143 (А) Ис.65:17-19  ("А вы будете веселиться и радоваться вовеки о там, что Я творю...И буду радоваться о Иерусалиме и веселиться о народе Моем")

144.  Втор.1:34 («разгневался Бог») 

145.  Ис.62:8,9 («Господь поклялся Десницею»)

146.  Ион.3:5,10 («пожалел о бедствии Ниневии»)

147.  Быт.17:1 («Господь явился (Аврааму»)

148.  Деян.7:2 («Бог славы явился отцу нашему Аврааму в Месопотамии»)

149.  Исх.6:3 («не открылся с именем Иегова»)

150.  Иез.38:23 («Явлю Себя пред глазами народов»)

151.  1Тим.3:16 («вознесся во славе», «явился во плоти», «оправдал Себя  в Духе», «показал Себя Ангелам»)

152.  1Петр.5:6,7 («Итак сми­ри­тесь под креп­кую ру­ку Бо­жию, да воз­не­сет вас в свое вре­мя…все заботы возложите на Него, Он   печется о вас»)

153.  Быт.2:21,22 («навел крепкий сон»)

154.  Ис.29:10 («навел на вас дух усыпления»)

155.  Быт.3:21 («сделал одежды кожаные»)

156.  Быт.8:1 («вспомнил о Ное и о зверях»)

157.  Исх.2:23,24 («вспомнил Завет Свой»)

158.  Быт.9:13-16 («Я полагаю радугу Мою…Я наведу облако на землю,.. Я вспомню Завет Мой,»)

159.  Пс.46:9 («воссел на святом престоле»)

       Ис.6:1 («видел я Господа сидящего на престоле»)

160.  Пс.17:8,10,11 («Бог наклонил небеса и сошел…воссел на херувимов», «и полетел»)

161.  Ис.19:1 («Господь восседит на облаке легком», «грядет в Египет»)

162.  Дан.3:54 («Ты, видящий бездны, восседающий на Херувима»)

163.  3Ездры 16:55,58 («Господь знает все дела», «Он созерцает…»)

164.  Быт.8:20,21 («обонял Господь благоухание»)

165.  Гал.4:4,5 («Бог послал искупить подзаконных»)

166.  Быт.2:4-6 («Господь Бог не посылал дождя на землю…»)

167.  Лк.1:26,27 («Бог послал Ангела Гавриила»)

168.  Исх.20:2 («Я Иегова, Который вывел тебя из Египта из дома рабства»)

169.  Чис.20:16 («услышал голос наш и послал Ангела и вывел нас из Египта»)

170.  Ос.12:13 («Чрез пророка вывел Господь Израиля из Египта, и чрез пророка Он охранял его.»)

171.  3Ездр.3:16-18 («Ты вывел из Египта семя его и привел к горе Синайской,…поколебал вселенную, привел в трепет бездны и  весь мир в смятение.»)

172.  Ис.63:9,10 («Сам воевал против них»)

173.  Быт.22:1,2 («Бог искушал (испытывал) Авраама»)

174.  Исх.4:21 («Я ожес­то­чу серд­це его (фараона»…»)

175.  Исх.14:8 («ожесточил Господь сердце фараона, царя Египетского»)

176.  Рим.11:32 («всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.)

177.  Ис.19:13,14 («Господь послал дух опьянения»)

178.  Ис.63:3(«Я попирал их в ярости», «топтал точило один»)

179.  Ис.1:15 («Я закрываю от вас очи Мои», «Я не слышу») 

180.  Пс.9:38 («Господи, ты слышишь…открой ухо Твое»)

181.  Иез.28:25 («Я соберу дом Израилев…и явлю в них святость Мою»)

182.  Иез.38:18,19,22,23 («говорит Бог, гнев Мой воспылает в ярости Моей»)

183.  Ис.48:21 («Он ведет народ», «Он источает воду из камня», «Он рассекает скалу»)

184.  Пс.22:2 («Он покоит меня на злачных пажитях», «Он…водит меня к водам тихим»)

185.  Ис.57:11,12 («Я молчал…», «Я покажу правду твою (Иуда) не в пользу тебе») 

186.  Иак.1:12 («обещал Господь…»)

187.  Пс.10:5 («Господь испытывает праведного», «любящего насилие ненавидит»)

188.  Откр.2:23 («Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам    вашим»)

189.  Иер.32:17-19 («Господь Саваоф…Которого очи отверсты на все пути сынов человеческих,  чтобы воздавать каждому по путям  его и по плодам дел его»)

190.  От.3:19 («кого Я люблю, тех обличаю и наказываю»)

191.  Иез.39:29 («и не буду скрывать от них лица Моего…изолью дух Мои на дом Израилев»)

192.  Иез.7:2,22 (И отвращу от них лице Мое, и осквернят сокровенное Мое;»)

193.  Зах.14:1,2 («и соберу все народы на войну против Иерусалима»)

194.  1Пар.21:1,2,7,8 («Он поразил Израиля»)

195.  Иер.51:35,36 («Я отмщу за тебя», «Я иссушу море его (Вавилона)

196.  Ис.42:1,6,7 («Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить     Тебя, и поставлю Тебя в завет для  народа, во свет для язычников»)

197.  Ис.41:8,13 («Я Господь, Бог твой держу тебя (Израиль) за правую руку твою»)

198.  Рим.16:20 («Бог…сокрушит сатану»)

199.  Иер.32:42 («Господь…навел на народ…великое зло…и...благо»)

200.  Ис.54:16,17 («Я тво­рю гу­би­те­ля для ис­треб­ле­ния…»)

201.  2Петр.2:2,4 («Бог…не пощадил ангелов согрешивших»)

202.  Исх.12:12 («Я…поражу всякого первенца», «Я…произведу суд»)

203.  Ис.7:13,20 («в тот день обреет Господь бритвою…голову и волоса…отнимет бороду»)

204.  Ам.8:9(«говорит Господь произведу закат солнца», «помрачу землю»)

205.  Лев.26:28,30 («Я разорю высоты ваши»)

206.  Ис.26:4,5 («Он ниспроверг живших на высоте»)

207.  1Цар.2:6 («Господь умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит»)

208.    Исх.34:4,6,7 («Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, 7 сохраняющий   [правду  и являющий] милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания,  наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода.»)

209.  Исх.20:5 («Господь ревнитель, наказывающий детей за вину отцов»)

210.  Неем.13:1,2 («Бог наш обратил проклятие в благословение»)

211.  2Петра.2:4,6 («Бог…города Содомские и Гоморрские осудив на истребление превратил в пепел»)

212.  Евр.12:5,6 («Господь, кого любит, того наказывает»)

213.  Соф.3:1,5 («Господь…каждое утро являет суд Свой неизменно;..»)

214.  Иак.4:8 («При­близь­тесь к Бо­гу и при­бли­зит­ся к вам,..»)

215.  2Пар.15:2 («Господь с вами, когда вы с Ним… же оставите Его, Он оставит вас»)

216.  1Иоан.4:15 («Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог,..»)

217.  Пс.17:14 («возгремел на небесах Господь и Всевышний дал глас Свой…»)

218.  1Цар.2:10 («Господь сотрет препирающихся с Ним…возгремит на них»)

219.  Пс.17:14,15 («Господь пустил стрелы»)

220.  Пс.17:20 («Он вывел на пространное место», «благоволит ко мне»)

221.  Пс.17:29 («Ты возжигаешь светильник мой»)

222.  Пс.44:2,3,8 («Ты возлюбил правду», «возненавидел беззаконие», «помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем»)  

223.  Пс.103:1-3 («Ты делаешь облака колесницею», «шествуешь на крыльях ветра»)

224.  Дан.5:18 («Бог даровал Навуходоносору царство, величие, честь и славу»)

225.  Дан.4:14 («Всевышний Бог владычествует над царством человеческим», «дает его, кому хочет», «поставляет над ним  уничиженного между людьми'.»)

226.  Соф.1:12 («Я со све­тиль­ни­ком ос­мот­рю Ие­ру­са­лим…на­ка­жу тех, ко­то­рые си­дят на дрож­жах сво­их…»)

227.  Пс.131:13 («Ибо избрал Господь Сион, возжелал [его] в жилище Себе.»)

228.  Пс.86:2 («Господь любит врата Сиона более всех селений Иакова».)

229.  Пс.134:21 («Благословен Иегова…живущий в Иерусалиме»)

230.  Ам.3:7 («Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам»)

231.  Ис.42:13 («Ие­го­ва вый­дет, как ис­по­лин, как муж бра­ней воз­бу­дит рев­ность,..»)

232.  Зах.3:7,9 («Я вырежу на нем (на камне) начертание его…изглажу грех земли сей в один день»)

233.  Ам.4:12,13 («Он…образует горы, и творит ветер, и объявляет человеку намерения его», «Он…утренний свет обращает в  мрак», «Он…шествует превыше земли;», «Господь Бог Саваоф, - имя Ему»)

234.  Пс.112:4-6 («Господь...обитая на высоте...»)

235.  Деян.19:11 («Бог же творил немало чудес руками Павла»)

236.  Иез.4:13 («сы­ны Из­раилевы бу­дут есть не­чис­тый хлеб свой сре­ди тех на­ро­дов, к ко­то­рым Я из­го­ню их…»)

237.  Евр.11:13,16 («Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город».)

238.  Кол.1:12,13 («благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии  святых во свете, 13 избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего...»)

239.  Ис.13:11 («Я накажу мир за зло, и нечестивых - за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу  надменность  притеснителей…»)

240.  Прит.3:33 («Проклятие Господне на доме нечестивого, а жилище благочестивых Он благословляет.»)

      Мал.2:1,2 («Я пошлю на вас проклятие и прокляну ваши благословения, и уже проклинаю, потому что вы не хотите приложить к тому сердца.»)

241.  Иоан.5:16,17 («Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю.»)

242. Ис.42:14-17 («долго  молчал Я,...терпел, удерживался: буду кричать, разрушать, поглощать все»)

243.  Иер.23:24 («может ли человек скрыться в тайное место где я не видел бы его», «не наполняю ли Я небо и землю»)

244.  Пс.134:6 («Господь творит...на небесах...на земле,...на морях...и во всех безднах;…»)

245.  Лук.1:35 («Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя;»)

246.  Прем.Сол.1:6 («Бог есть сви­де­тель внут­рен­них чувств,.. ис­тин­ный зри­тель серд­ца и слу­ша­тель язы­ка че­ло­ве­ка»)

247.  Иер.10:10 («от гнева Его дрожит земля, и народы не могут выдержать негодования Его»)

248.  Вт.10:17,18 («Господь, Бог…Который не смотрит на лица и не берет даров, Который дает суд сироте и вдове…»)

249.  Исх.23:25 («Он бла­го­сло­вит хлеб твой и во­ду твою…и от­вра­щу от вас бо­лез­ни»)

250.  Исх.23:26(«чис­ло дней тво­их сде­лаю пол­ным.»)

251.  Ам.8:11 («говорит Бог…Я по­шлю на зем­лю го­лод, - не го­лод хле­ба, не жа­ж­ду во­ды, но жа­ж­ду слы­ша­ния слов Гос­под­них.»)

252.  Откр.4:1,2,6,9-11 («животные воздают славу и честь и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков...»)

253.  2Кор.9:8-10 («Бог же силен обогатить вас всякою благодатью,..», «Бог…расточил,  раздал нищим…»)

254.  Ос.7:1 («Когда Я врачевал Израиля, открылась неправда Ефрема и злодейство Самарии:.»)

255.  1Кор.12:4-6 («Господь один и тот же; 6 и действия различны…Бог…производящий все во всех.»)

256.  Деян.13:16,21,22 («нашел Я мужа по сердцу Моему,..»)

257.  1Кор.12:28-31 («И иных Бог поставил в Церкви,…Апостолами,…пророками,…учителями;…иным дал силы чудодейственные... дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки..»)

258.  Иов.5:18 («ибо Он причиняет раны и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же     руки врачуют.»)

259.  Ис.13:3 («Я дал повеление избранным Моим и призвал для совершения гнева     Моего сильных Моих…»)

260.  Ис.41:17,18 («Я Бог Израилев…сделаю…сухую землю источниками воды»)

261.  Пс.17:25-27 («Господь…с милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним -  искренно, с чистым - чисто, а с лукавым - по лукавству его,..»)

262.  Зах.11:1-3,6 («…Я предам людей, каждого в руки ближнего его и в руки царя его, и они будут поражать землю, и Я не  избавлю от рук их.»)

263.  Быт.19:24,25 («…Господь…Содом и Гоморру…25…ниспроверг города сии,… и всех жителей городов сих...»)

264.  Ис.40:10,11 («Господь Бог…Как пастырь Он будет пасти стадо Свое»)

265.  2Кор.1:21,22  («…Бог…запечатлел нас.», «…Бог…дал залог Духа в сердца наши.») 

  Ложные боги:

266. Исх.20:23 («не делайте себе богов серебряных или богов золотых»)

267.  Мих.4:5 («каждый ходит во имя своего бога»)

268.  Иер.2:28 («сколько у тебя городов, столько и богов у тебя Иуда»)

269.  Пс.95:5 («все боги народов – идолы»)

270.  Дополнение: «Имена» - характеристики Бога.

 

 Бог –  это Пред­веч­ная, Из­на­чаль­ная, Тво­ря­щая Пре­муд­рость  созидательных  Законов  всего Сущего.  Это Премудрость Пер­во­при­чи­ны Бы­тия, его Це­ле­со­об­раз­но­сти, За­ко­но­мер­но­сти, Гар­мо­нии,   взаи­мо­свя­зи раз­но­об­ра­зия и совокупности всех яв­ле­ний, при­чин и след­ст­вий.

Бог выражает Себя в Аб­со­лют­ной Ис­ти­не, Которая подтверждается всегда и во всем неизбежным осуществлением Его физических и духовных Законов Жизни.

Самовыражение Бога  открывается в беспредельной со­во­куп­ности всех ви­ди­мых и не­ви­ди­мых, по­зна­вае­мых и не по­зна­вае­мых   Со­вер­шенств всех Его творений, в Премудрости всех Закономерностей  Бытия, в красоте и гармонии всего существующего, – открывается в совершенном Человеке, постигшем Волю Творца и  воплотившем Его Духовный «Образ» и «Подобие».     

Бог - Тво­рец, Со­зи­да­тель, При­чи­на всех про­цес­сов выражения Премудрости Божественных Закономерностей ду­хов­ного ста­нов­ле­ния Че­ло­ве­ка.

Бог проявляет Себя как все­объ­ем­лю­щая, со­вер­шен­ная Лю­бовь, как совокупность наивысшего Бла­га, обеспечивающего возможность физического существования Бытия и духовного становления Человека. 

Бог –  это Пре­муд­рая Все­мо­гу­щая Пер­во­при­чи­на всех При­чин и На­чал, Основ  все­го су­ще­ст­вую­ще­го, ви­ди­мо­го и не­ви­ди­мо­го, по­зна­вае­мо­го и не­по­зна­вае­мо­го.

Бог является Единым Сущим Творцом, Вседержителем, Властелином всего  созданного Им  беспредельного Бытия,    выражает  Свое  Совершенство, Могущество     действием Премудрости   Своих  Вечных  Законов истинной Жизни.

Самосуществующий, Единственный Бог Иегова    представляет Себя человечеству Откровением Своей неизменяемой Воли, Его Заповедей. 

Бог  выражает Себя в Его Святой  Воле,   Его Законах, Заповедях, которые абсолютны, истинны, вечны и являются духовной Твердыней, неизменной Основой для жизни человека в праведности. 

Духовная Сущность Бога состоит в Его Святости, Премудрости Его Воли, постоянстве, в вечности, во всей совокупности всех Его Совершенств.

Бог выражает Себя для народов как:

1.   Единый Отец, Творец, Создатель, Причина, Основание всего существующего.

2.   Святым Духом Его Слова, Его Воли, Его Заповедей.

3.   В Священном Писании Патриархов, Пророков, в Учении и святом образе жизни Своего духовного Сына Иисуса Христа и Его Апостолов.

 «Боги» ложные – это культовые «божества» - все множество различных разрушительных лживых религиозных, политических и иных культов почитания человека: его догм, доктрин, идеологий, лжеучений и их   выразителей,  предводителей, которые на протяжении истории внедряли их в сознание и образ  жизни народов, так ввергая их     в   отступничество от Божественной Истины и в совершение  беззаконий.

 

 

1.    «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 2 Оно было в начале у Бога. 3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.» Иоан.1:1-3

          «В на­ча­ле бы­ло Сло­во...» -  В начале Творения Основой всего существующего было «Слово» Бога, т.е. Премудрость, составляющая Его созидательные физические и духовные Законы, обладающие всемогуществом   творящей Силы, которая дала начало становлению и развитию всего Существующего.

       В начале был Божий Замысел,  идея Творения, определяющая как, что, зачем и для чего должно быть Начало всего  Бытия. (см. «На­ча­ло», «Слово»)   

        «…Сло­во бы­ло у Бо­га,..» -  «Слово было»  означает, что  существовала  всетворящая     Премудрость    Бога,  которая  выражается  в совокупности всех совершенств Бытия, созданного   целесообразностью  Его вечных  творящих  Закономерностей.

         «…Сло­во бы­ло Бог» - Премудрость, выраженная совокупностью всех совершенств, гармонией всего сущего, Мудростью творящих Законов Бытия, созданием высшего Его Творения – Человека, является Самовыражением Бога. (см. «Сло­во»)

        «Все чрез Не­го   на­ча­ло быть, и без Не­го ни­что не на­ча­ло быть...» -   Премудростью созидательных Законов Бога сотворено все многообразие всего существующего, и ничего не возникло   независимо от их творящего действия, ничего не возникло без Бога. (см. «Премудрость», «Закон»)

       (Исходя из лексиконов Дж. Стронга – Премудрость одновременно, совместно воплотилась, свершилась в Его Законах.)

 

2.    «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам.» Исх.3:14 Исх.3:14

      «Я есмь Су­щий...» -  «Сущий» - бу­к­валь­но: «Я есть Тот, Кто Я есть», т.е. Бог Сам оп­ре­де­ля­ет Се­бя Сво­им Сло­вом Премудрости, ко­то­рое от­кры­ва­ет Его Са­мо­быт­ность, Са­мо­сущ­ность, как объективную  Реальность,  Действительность Его  Бытия.

     «Сущий» -  это Бог, выражающий Себя Вечностью и Неизменностью Своего Естества,   Премудростью Своих Законов, которыми  содержится  существующее время и пространство. (см. «Премудрость», «Закон»)

      «Су­щий» - оз­на­ча­ет так­же - Бог, Который су­ще­ст­ву­ет вне вре­ме­ни и про­стран­ст­ва, яв­ля­ясь При­чи­ной,  Началом  и Основой все­го Бытия. Са­мо­су­ще­ст­вую­щий Сам в Себе, Сам Собою,  Единосущий, - Единый, Единственный Бог,  Существующий вне всяких причин, су­ве­рен­ный, не­за­ви­си­мый.

   Самовыражение Бога – в Премудрости устройства всего Бытия,  в величии совершенной физической и духовной гармонии Его высшего Творения - в  совершенном Человеке, в котором осуществился  духовный «Образ» и «Подобие» Бога, в осуществлении Мудрости Его изначальных Замыслов, выраженных в Его вечных Заветах. (см. «Завет», «Человек»)

       «…Я Есмь…Иегова…» - (см. «Иегова», «Имя»)

 

3.    «…свят, свят, свят Гос­подь Бог Все­дер­жи­тель…» Откр.4:8

       «…свят, свят, свят Гос­подь Бог…» - Бог является для человека высшей духовной Святыней. (см. «Святость», «Число 3»)

       Премудрость Его  Воли, открытая Его Посланникам - Праведникам и выраженная ими в Священном Писании, является Святой  Правдой, Истиной Божией, отделенной от нравственной и духовной нечистоты, от бездуховности и возвышающейся   над всякими  религиозными и философскими измышлениями. (см. «Господь», «Святыня», «Святой»)

         («Кто, как Ты, Господи, между богами? Кто, как Ты, величествен святостью, досточтим хвалами, Творец чудес?» Исх.15:11)

     «Бог Все­дер­жи­тель» - Бог является «Вседержителем», Единым Создателем и Управителем  всеохватывающих и вседержащих духовных Законов истинной Жизни, открытых человеку, созидающих в нем истинную, праведную жизнь. (см. «Ие­го­ва»)

   Бог «Вседержитель» - это Бог, Который создал все сущее - содержащееся, находящееся, существующее в этом мире. Этот Тот Всевластный Бог,  Кто си­лою Сво­их За­ко­нов Бытия удер­жи­ва­ет и управ­ля­ет всем существующим.

      Это Тот, Всемогущий,  Кто Премудростью Своих За­ко­нов оп­ре­де­ля­ет, обес­пе­чи­ва­ет ста­нов­ле­ние, ут­вер­жде­ние, рост, про­яв­ле­ние раз­но­об­ра­зия, гар­мо­нии все­го фи­зи­че­ско­го и ду­хов­но­го Бы­тия.

 

4.    «А Господь есть Бог Саваоф; Сущий [Иегова] - имя Его.» Ос.12:5

      «Да  зна­ют, что  Ты, Кое­му имя Ие­го­ва…» Пс.82:19 (пе­ре­вод Г. Пав­ско­го)

        «…Господь Иегова есть Бог Саваоф…» - исходя из различных переводов слово «Саваоф» означает: «Бог воинств». (см. «Ие­го­ва», «Имя»)

        Бог являет Себя в сплоченной, монолитной, могущественной Силе духовых Законов истинной Жизни, открытых в Десяти Заповедях, которые разоблачают, открывают всякое нечестие и зло. Исполнение их  человеком  разрушает, уничтожает его греховную жизнь. (см. «Закон», «Заповедь»)

        Бог «Саваоф», - «Бог воинств» -  Силой действия Его вечных духовных Законов, выраженных в Священном Писании, от начала возвещаемых множеством Его Посланников, - Патриархов, Пророков, Праведников, являющихся также    Его духовно-действенной Силой, постоянно «воинствует»,  ведет борьбу против неправомыслия, беззакония,  противления Истине Его Воли,  разрушая идеологические «Твердыни» греховного мира.

        («Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы 5 и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу,6 и готовы наказать всякое непослушание, когда ваше послушание исполнится.» 2Кор.10:4-6)

        («Господи Саваоф, Боже Израилев, седящий на Херувимах! Ты один Бог всех царств земли; Ты сотворил небо и землю.»  Ис.37:16)

        «…Сущий [Иегова] - имя Его»  -   Бог является Творцом, Владыкой, Вседержителем,  Властелином  всего  созданного Им Бытия, и  выражает  Своё Могущество,  Силу  неотвратимым действием Своих незыблемых Вечных  Законов истинной Жизни. (см. «Владыка»)

      «Иегова» - В слове „Иегова” («Яхве») заключены все духовные характеристики Бога, доступные сознанию человека. Глубокий духовный смысл этого «Имени» Иегова заключается в Откровении человеку Божьих Замыслов, Намерений, Предопределений, отраженных в Духе всего Священного Писания. (см. «Писание Священное»)

      «Имя» Бога – это открытая Богом Патриархам, Пророкам и переданная ими народам Его Воля -   Его Установления, Заветы, Заповеди, в которых Бог являет Свою Сущность. (см. «Ие­го­ва», «Имя», «Закон», «Заповедь», «Завет»)      

        (Согласно лексиконов Дж. Стронга, «Сущий»: - Владыка, Вседержитель, властелин, сила, мощь.)

       («Я Господь, (Иегова) это - Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам.» Ис.42:8) 

      «Имя» Бога – это  характеристика Его Личности, которая з раскрывается в Его Законах, Заповедях, Заветах, Установлениях.

 

 5.   “Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с [именем] "Бог Всемогущий"… »  Исх.6:3

        «Всемогущество» - это  один из атрибутов Бога, который  означает, что Бог Сам способен осуществить в мире все, что Он хочет, что согласно с Его Волей. (см. «Воля Бога»)

       Всемогущество Божие заключается в могуществе действия Святости Его Воли над   волей человека, следованием Его Заповедям ставшего на путь праведности, правды и добра.

       Всемогущество Божие   проявляется   в  исполнении   Его Обетований, открытых в Его Законах истинной Жизни.

       Уверенность праведников в исполнении Божьих Обетований основана на том, что неуклонное исполнение Его Воли открывает человеку величественные Блага в жизни на земле и в вечности.

         Слово Божье, выраженное в Его  Законах истинной Жизни, всегда всемогуще и вечно. (см. «Слово»)

          («Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно.» Ис.40:8)

    Всемогущество Божье выражается также и  в том, что трагические, гибельные последствия нарушений Его  Воли  неизбежно вынудят человечество обратиться к исполнению Его благодатной, жизнеутверждающей Воли.

 

                  

6.   «Боже! Не премолчи, не безмолвствуй и не оставайся в покое, Боже, 3 ибо вот, враги Твои шумят, и ненавидящие Тебя подняли голову… 18 Да постыдятся и смятутся на веки, да посрамятся и погибнут, 19 и да по­зна­ют, что Ты, Ко­то­ро­го од­но­го имя – Гос­подь, Все­выш­ний над всею зем­лею.» Пс.82: 2,3,18,19

         «Гос­подь (Иегова), Все­выш­ний над всею зем­лею» -  Бог Иегова, находящийся  в бес­пре­дель­ной, все­объ­ят­ной, вездесущей, вечной Пре­муд­ро­сти Его физических и духовных Законов, в Его Все­мо­гу­щей тво­ря­щей Си­ле, в со­во­куп­но­сти аб­со­лют­ных Со­вер­шенств, Без­на­чаль­ный, Бес­ко­неч­ный, вне вре­ме­ни и вне про­стран­ст­ва, воз­вы­ша­ет­ся над все­ми соз­дан­ными Им совершенствами Бы­тия, пре­вы­шает все ви­ди­мое и не­ви­ди­мое,  соз­дан­ное Им. (см. «Иегова», «Господь»,  «Всевышний» )

      Выражение «Бог Все­выш­ний»    означает, что Его Божественная Сущность превосходит изначально,  превышает всё созданное человечеством за всю его греховную историю.

Бог  Все­выш­ний превыше всех созданных  человечеством его идеологических,  религиозных, философских  систем; превыше всех научных и материальных достижений,  созданных человеком  на основании познания  Божьих Законов. (см. «Закон»)

          Благотворная  Воля Бога, запрограммированная в Премудрости Его материальных и духовных Законов всего существующего,   во всем истинна, всегда совершенно действенна, во всем неотвратимо совершающаяся, исполняющаяся. (см. «Воля Бога»)

.

7.   «И было слово Господне к Иеремии: 27 вот, Я Господь, Бог всякой плоти; есть ли что невозможное для Меня?» Иер.32:26,27

        «Я Господь, Бог всякой плоти;...»Бог, создавший человека и все необходимое для его жизни в праведности,  Своими Законами управляет, господствует над всякой «плотью», т.е. над всеми живыми существами, над всеми людьми, независимо исполняют они Его Волю или нет. Вся их жизнь зависит только от их «Господина», от Того, Который даровал им жизнь и сохраняет ее. (см. «Господь»,  «Плоть»,  «Закон»)

         «...есть ли что невозможное для Меня - для Бога   - Творца Вселенной,  Создателя всей жизни и человека,  нет ничего  невозможного для осуществления.  Богу подвластно все Его творение. 

         Бог, Премудростью Его   созидающих Законов может различными способами создавать все мыслимое и немыслимое  для человека.

     Бог -Творец, силою  действия Своих Законов  осуществляет все Свои Намерения, Замыслы, Предопределения. (см. «Премудрость»)

 

 

 

8.   "Я есмь Аль­фа и Оме­га, на­ча­ло и ко­нец, го­во­рит Гос­подь, Ко­то­рый есть и был и гря­дет, Все­дер­жи­тель." От.1:8

          Бог, Господь Иегова, Вседержитель, говорит о том, что Он является Полнотою Премудрости всех изначальных Его Замыслов, которые Он осуществляет в народах. (см. «Иегова», «Господь»)

        Воля Божья является «Альфой» - Началом и «Омегой», - Завершением величественных процессов духовного возрождения народов. Её исполнением начинается   и утверждается в народах благочестие, достижение Божьего духовного «Царства» Праведности, Мира, Радости   на земле. (см. «Альфа», «Омега», «Начало», «Конец», «Воля Бога»)

 

 

 

9.    «Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога…» Ис.44:6

        «Господь…Ис­ку­пи­тель» - Для освобождения народов  от различных лживых верований, тьмы беззакония, рабства греха и погибели, для возвещения Его Истины Бог посылает к ним Своих Посланников - Праведников. (см. «Господь»)

          Открыв человеку Свою Волю, духовно-нравственные Заповеди, Бог так Он  дает возможность человеку избавиться от грехов и его последствий.  (см. «Искупитель»)

        Различные идеологии, лжеучения, умствования мудрецов -  напрасны, тщетны,    заводят человека в  тупик безысходности. Но животворящее Учение Воли Божией является Основой жизни человека, так как её исполнением человек достигает праведности, приводящей к Жизни Вечной.  В этом состоит сущность Божьего «Искупления» - избавления человека от беды совершения беззаконий и их последствий. (см. «Ис­ку­п­ле­ние», «Воля Бога»)

       «…и кроме Меня нет Бога,» - Бог является Единым Сущим Творцом, Вседержителем, Властелином всего созданного Им  беспредельного Бытия,    выражает  Свое  Совершенство, Могущество     действием Премудрости   Своих  Вечных  Законов истинной Жизни. (см. «Премудрость»)

         Самосуществующий Единственный Бог Иегова представляет Себя  человечеству Откровением Своей неизменяемой Воли. 

         («Видите ныне, что это Я, Я - и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей.»   Втор.32:39)

          («…узнают все царства земли, что Ты, Господи, Бог один.» 4Цар.19:19)

 

 

10.    «…ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный...» Втор.10:17

        «…Господь, Бог ваш, есть Бог богов…» - «Господь» (в оригинальном тексте «Иегова»), это Истинный Бог,  Который духовно властвует над «богами», т.е. Премудрость Истины Его духовных Законов превыше всех идеологий мира. Его Мудрость владычествует над всякими верованиями, которые люди возводят в культы и божества, которым поклоняются. (см. «Господь», «Иегова»)

   Непреложностью исполнения Божественных Закономерностей, возвещением праведниками истинного разумения Воли Божьей, все извращенные   представления о Боге, все ложные идеологии  ниспровергаются, разоблачаются  и их воздействие на сознание народов прекращается.

      «Господь, Бог ваш…Владыка владык,...» - «Владыка» - это одно из  определений Власти Божией.  Это Тот, Кто безраздельно владеет, обладает всем существующим.  Тот, Кто изначально управляет действием Своих непременно исполняющихся Законов, Кому,   вольно или невольно, подчиняется  всё сущее, Тот у Кого есть непреодолимая никем  Сила и Власть. (см. «Владыка», «Закон», «Власть»)

        «Вла­ды­ка» т.е. Бог, Который Своими животворящими Законами владычествует - осу­ще­ст­в­ля­ет ду­хов­ное руководство, властвует в на­ро­де, который желает исполнять Его святую Волю. (см. «Владыка», «Воля Бога»)

      «Господь, Бог ваш…великий,..» - Величие Бога проявляется в Его любви к человеку, в милосердии, справедливости, в Мудрости Его духовно-нравственных Законов,   открытых человеку возвещением  Его Посланников-Праведников, во всех благах, даруемых человеку, исполняющему Его  святую,  благодатную, животворящую Волю.  

      «Величие» - вознесённость, возвышенность, слава Божия открывается  человечеству в вечном Божьем Мире - в «Царстве» Божием, в  духовном Царстве Праведности, Мира, Радости, в познании и исполнении человеком Святого Духа Истины.

         «Господь, Бог ваш…сильный,..» - Сила Бога проявляется в могуществе Его созидательных физических и духовных Законов. (см. «Сила Бога, Христа, Человека»)

         «Господь, Бог ваш…страшный,..» - Бог «страшный», т.е. беспощаден к нечестию, беззакониям, злу, совершаемому человеком, наказывая человека последствиями его зла. (см. Наказание»)  

        Нарушение установленных Богом Законов истинной  Жизни, отвержение, нарушение, извращение  Его Заповедей, неизбежно приводит к страшным, трагическим последствиям, которые испытывают народы.  (см. «Страх Господень»)

 

 

11.  «…и забываешь Господа Твор­ца сво­его, рас­про­стер­ше­го не­бе­са и ос­но­вав­ше­го зем­лю…»  Ис.51:13

         Бог Иегова-Тво­рец – Соз­да­тель, При­чи­на  Основа все­го су­ще­ствующего, ви­ди­мо­го и не­ви­ди­мо­го, тво­ря­щее На­ча­ло всех На­чал. (см. «Творец»)

   Бог выражает Себя в За­ко­но­мер­ности раз­ви­тия, об­ра­зо­ва­ния, ста­нов­ле­ния - от не­бы­тия к Бы­тию, от мерт­во­го к жи­во­му, от не­­осо­зна­нн­ого к осоз­нан­но­му, от ин­стинк­тив­но-ра­зум­но­го к соз­на­тель­но-ра­зум­но­му. Он проявляет Себя в твор­че­ской, це­ле­на­прав­лен­ной, со­зи­да­тель­ной Си­ле Ду­ха Бо­же­ст­вен­ных За­ко­нов Раз­ви­тия согласно Премудрости Его Замыслов. (см. «Премудрость»)
         Мудрость Воли Божьей   открыта че­ло­ве­че­ско­му по­зна­нию и ос­мыс­ле­нию  в не­об­хо­ди­мой и доступной ему ме­ре в Заповедях Божьих, отражающих Волю Творца. (см. «Воля Бога»)

       («Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить.» Иоан.16:12)

      «…Творца… рас­про­стер­ше­го не­бе­са и ос­но­вав­ше­го зем­лю…» - Бог сотворил не только материальный мир, но и мир духовный – «распростёр», открыл человеку «Небеса», т.е. множество Его Заветов, духовно-нравственных Заповедей Божьих. (см. «Небо, Небеса»)

        Все народы представлены в Священном Писании словом «Земля». Бог  основал «Землю», т.е. народы, Его созидательными Законами истинной жизни, которые  создали, произвели духовное становление  Человека для достижения им жизни в праведности.  (см. «Земля», «Народ»)

 

 

12.    «...От­че наш, су­щий на не­бе­сах…»Мт.6:9

        Бог, согласно   Своих Изначальных Замыслов, Предопределений,  осуществил  Своё наивысшее проявление  в созидании, в духовном становлении Человека, наделив его проницательным разумом, свободной волей и могучими творческими способностями.

      «Отче наш,..» -   Только тот человек, который воспринял и исполняет Божьи Заповеди, является духовно «рожденным» от Него, возрастает Его духовным «Сыном», и только тогда он может именовать, почитать Бога своим «Отцом». (см. «Отец»)

       «Бог Отец» - Бог, Своими вечно творящими духовными Законами истинной Жизни, соз­да­ет, «ро­ждает»  человека согласно Сво­ему ду­хов­но­му «Об­ра­зу» и «По­до­бию».

         Сло­вом Ис­ти­ны, т.е. ду­хов­но-нравственным про­све­ще­ни­ем, Бог воз­ро­ж­да­ет в плотском че­ло­ве­ке Свое но­вое духовное Тво­ре­ние, - создает истинного Человека, со­глас­но Муд­ро­сти Его Замыслов.  (см. «Отец», «Ро­ж­де­ние»)

        «…су­щий на не­бе­сах»- Бог от­кры­ва­ет Свою «Небесную», возвышенную духовную Сущность, Свое Естество на высотах духовной сферы Премудрости Своей Воли, ко­то­рая выражена в многообразии и совокупности  совершенств Заповедей, открытых Его Посланниками в  Слове Священного Писания. (см. «Не­бо, Небеса», «Молитва».)

 

 

13.   «…Господь Бог есть истина; Он есть Бог живый и Царь вечный…» Иер.10:10

      «…Господь Бог есть Истина;...»  - «Истина» - это совокупность Абсолютного Совершенства Божественных материальных и духовных Законов Бытия, совокупность Премудрости всех Закономерностей истинной Жизни, по которым существует и развивается все Сущее. (см. «Закон»)

       «Истина» -  это Самовыражение Бога посредством Откровения человеку Его Воли, которая определяется духовными Законами создания, становления Человека, согласно Премудрости Божественных Замыслов и Предопределений. (см. «Воля Бога»)

  Неизбежность осуществления Премудрости  Замыслов Бога совершается вечными Законами Бытия. Это является абсолютным подтверждением Его Истины. (см. «Истина»)

        («Он твердыня; совершенны дела Его, и все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды [в Нем]; Он праведен и истинен;» Втор.32:4)

         «Господь Бог есть…Бог живый…»  -  Бог «живет», существует, творит   красоту и гармонию всего Мироздания, рождает    физическую и духовную жизнь  совершенного Человека     Его животворящими,  вечными и неизменными  в своем действии, Законами истинной Жизни, выраженными в Его Заветах.     

        («…Он есть Бог живый и присносущий, и царство Его несокрушимо, и владычество Его бесконечно.» Дан.6:26)

         («… вы обратились к Богу от идолов, [чтобы] служить Богу живому и истинному..» 1Фесс.1:9)

        «Господь Бог есть…Царь вечный»-   Бог вечно царствует, господствует безраздельной   неограниченной Властью Своих    действующих  Законов  Жизни над всем, созданным  Им  Миром    Природы  и Духа.

         («Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь.» 1Тим.1:17)  

 Бог дал народу Свои  Законы и Установления,   открыл Свою Волю   через Своих   Посланников: Патриархов, Пророков, которые    представляли Бога, руководя народом по Его Воле.  (чит.Исх.3:10; Чис.27:18-20).

       Для  человека, который постигая и  воплощая  Волю Творца, добровольно и с радостью служит Богу, стремится к достижению  Его Духовного «Образа» и «Подобия», Бог является Его духовным Отцом, Творцом, Царем, господствующим в его жизни Своими вечными, неизменными, установленными Им Заповедями истинной Жизни. (см. «Царь», «Заповедь»)

       («Господь - царь на веки, навсегда;….» Пс.9:37)

 

 

14.   «Зна­ем так­же, что Сын Бо­жий при­шел и дал нам свет и ра­зум, да по­зна­ем Бо­га ис­тин­но­го и да бу­дем в ис­тин­ном Сы­не Его Ии­су­се Хри­сте. Сей есть ис­тин­ный Бог и жизнь веч­ная.» 1Ио­ан.5:20

        Познание Бога Истинного открывается человеку в созерцании и осознании гармонии и красоты созданной Богом Вселенной, а также в исследовании и разумении Его неизменного Слова, переданного Пророками и Апостолами в Священном Писании.

       «...да по­зна­ем Бо­га ис­тин­но­го,...Сей есть ис­тин­ный Бог и жизнь веч­ная…» -   Постижение Бога приходит к человеку  в познании и  в исполнении Его Воли, выраженной в Священном Писании. (см. «Воля Бога»)

       Среди различных представлений о Боге есть только одно верное понимание Бога Истинного, т.е.  Сущности Его Святой Воли, выраженной в Его Заповедях, и  которую  в совершенстве и полноте Иисус   Христос     открыл народам   в Его Евангельском  Учении, исполнением которого  человек достигает  жизни в праведности, приводящей к Жизни Вечной. (см «Христос»,  «Жизнь Вечная»)

       «…да бу­дем в ис­тин­ном Сы­не Его Ии­су­се Хри­сте. Сей есть ис­тин­ный Бог» -    Люди, исполняющие  Евангельское Учение Иисуса Христа, следующие  Его святому образу  жизни, таким образом, находятся «в истинном Сыне Его Иисусе Христе», т.е.  в духовном согласии,  единении с Иисусом Христом и Истиной Его Учения. (см. «Учение»)

         Иисус Христос совершенным исполнением Божественной Воли, выраженной в Его Заповедях,  Своей святой жизнью   явил Собою истинного духовного «Сына» Божьего. (см. «Сын»)

         Иисус Христос, воплотив полноту Премудрости Замыслов Бога о сотворении совершенного Человека, Своей святой жизнью явил духовный «Образ» и «Подобие»  Бога-Творца.

         Иисус Христос Своим Учением и Своей святой жизнью,  т.е.  Самим Собою, отобразил, открыл народам    представление, разумение       Истинного Бога, и таким образом, Человек  Иисус Христос, духовный «Сын» Божий,   Сам представляет  духовную сущность «Истинного Бога».  

         («Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.» Иоан.1:18)     

        «Христос по плоти, сущий над всем Бог…» (Рим.9:5)это означает, что духовный «Образ» Бога, открытый Учением  и святостью жизни Иисуса Христа, величественно возносится над всеми сферами жизни человечества.

       («…ибо без Меня не можете делать ничего.» Иоан.15:5)

 

15.   «...для не­ве­рую­щих, у ко­то­рых бог ве­ка сего ос­ле­пил умы, что­бы для них не вос­си­ял свет бла­го­ве­ст­во­ва­ния о сла­ве Хри­ста, Ко­то­рый есть об­раз Бо­га не­ви­ди­мо­го.» 2Кор.4:4

           «…бог века сего…» - это все то, перед чем преклоняются, превращают в культ божества люди, живущие вопреки Воле Божией. Это дух материализма: богатство, власть, греховные удовольствия - все, ради чего человек приносит в жертву свое время, труд, здоровье, что разрушает чистоту побуждений совести и разума. (см. «Век», «Воля Бога»)

           Это также символ ложного мировоззрения человека, которое управляет его жизнью, совокупность всех, т.н. ценностей материалистского характера, ради которых человек подчиняет им всего себя, свой разум, волю, творческие способности и чему служит человек.

        Выражение  «...бог века сего ослепил умы,..» означает духовную «слепоту» человека или «тьму» его «бездуховности» - богоненавистничество, следование лжеучениям, извращенным представлениям о Заповедях Божиих, погоня за материальными благами в необузданном, греховном угождения плоти, которая всецело захватила и ослепила умы большинства людей. (см. «Слепой", «Заповедь»)

       Разум, дарованный   Богом каждому человеку, становится «ослепленным» у людей  «неверующих», не доверяющих, отвергающих, нарушающих Свет Его Заповеди.  Они утрачивают способность верно мыслить, видеть истинный смысл своей жизни, впадают в рабство к «богу века сего», подчинению греховным требованиям плоти, всему, что противоречит Воле Божьей. (см. «Разум»)

        Это бездуховное состояние народов, живущих в нарушениях Заповедей Божьих, ослепленных сугубо плотскими, меркантильными устремлениями, и их различными лживыми политическими, религиозными верованиями.

         В связи с недостатком духовных и практических знаний и как следствие самообольщения, греха идолопоклонства, часто происходит духовное «ослепление» народных вождей, властителей, которые становятся "слепыми вождями слепых" и, будучи уверенными в своей правоте. (чит. Ин.9:39,40) направляют народы во тьму греха и заблуждения. (см. «Слепой")

          («Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится; 14 оставьте их: они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.» Матф.15:13,14)

        Свидетельством наступления Царства Воли Божьей будет прозрение духовное слепых людей, т.е. их обращение к исполнению Воли Божией, Его Заповедей.  (чит.Ис.29:18; 42:7).

         «…Хри­ста, Ко­то­рый есть об­раз Бо­га,..» - Иисус Христос, воплотив Заповеди Божьи и совершенство Его любви к человеку,  Своим Учением и праведной жизнью   отобразил для народов полноту духовной сущности    Божественного  Естества  – Его видимые и невидимые Совершенства, осознанные и неосознанные человечеством.   Таким образом, Иисус Христос явил Собою совершенный духовный «Образ» Бога невидимого. (см. «Хри­стос»,  «Образ  Бога,  Человека, Зверя»)

        «Об­раз» Бо­га – это Пре­муд­рость Его Во­ли, За­мы­слов, На­ме­ре­ний, Пре­до­пре­де­ле­ний и действий. Это Его Воля, в совершенстве воплощенная в святой жизни Иисуса Христа и в полноте выраженная в  Его Евангельском Учении. (см. «Воля Бога», «Учение»)

       «…Бога невидимого» - Осуществление, действие Законов Бога в мире и воплощение человеком Его Заповедей, делает Бога «видимым» для человека тогда, когда  он  видит,  ощущает свое духовное преобразование в достижении им жизни  в праведности, своё восхождение к   духовному «Образу» и «Подобию» Божию.

         Бог  становится  «видимым», ощутимым для человека тогда, когда он    верит в Истину  Единого Бога Иеговы, воплощает в   жизнь   Его Заповеди,   и таким образом, осознает, уясняет,       что все действия в окружающем мире  осуществляет  Сам Бог  Премудростью Своих Законов. (см. «Закон», «Премудрость»)

        Также, постигая совершенство созданного  Богом Бытия, осознавая Мудрость Божественных Заветов,   человек    познает,  ощущает присутствие  Творца в его жизни.

         («Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.» Рим.1:20)

         Иисус   Христос, в совершенстве воплотив в Себе Волю Бога,   Его духовный «Образ и «Подобие», и таким образом, явил  Собою для всех народов   «Бога невидимого»  - открыл Его «видимым», осознаваемым.

.

 16.   «Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?» Иоан.5:44

        «...славы, которая от Единого Бога…» - Славой Бога являются осуществляющиеся в полноте и совершенстве всеохватывающие, всепроникающие единые Законы Мироздания и все духовно-нравственные Заветы, выраженные в Его Заповедях.  (см. «Слава», «Заповедь»)

       «Искать славу» от Бога означает стремиться исполнить Его Волю и, таким образом, приобрести праведность и достичь славы в Жизни Вечной. (см. «Воля Бога»)

      Человек, исполняющий Заповеди Божии, получает все Его благословения: благодетельность, святость, защиту, т.е. Его славу. 

       Слава праведника состоит в исполнении Воли Божьей, в следовании Его духовно-нравственным Законам Заповедей, которые приносят человеку истинное, видимое благо жизни в праведности. (см. «Слава»)

 

 

17.   «…Единому Премудрому Богу, через Иисуса Христа, слава во веки. Аминь.» Рим.14:26

     «…Премудрому Богу, через Иисуса Христа, слава во веки» -  Мудрость Божья, проявляющаяся в Его физических и духовных Законах, превосходит всякую человеческую мудрость, выраженную в различных идеологиях, лживых религиях,  философиях, которые постоянно  ввергают народы, следующие им, в различные бедствия.

      фБожественная Премудрость  Законов истинной  Жизни всегда жизнеутверждающая, открывающая народам совершенство благодатной жизни. (см. «Премудрость», «Закон»)

        «Слава» Богу, т.е. величие, истинное суждение, принятие Воли Божией, может совершаться человеком «через Иисуса Христа», т.е. исполнением Воли Божией, вновь в полноте выраженной в Его Учении и следованием святому образу жизни Иисуса Христа. (см. «Христос», «Слава»)

         («И избавит меня Господь от всякого злого дела и сохранит для Своего Небесного Царства, Ему слава во веки веков. Аминь.» 2Тим.4:18)

 

 

18.   «…нет иного Бога, кроме Единого.» 1Кор.8:4

      «Слу­шай Из­ра­иль: Гос­подь, Бог наш, Гос­подь един есть…» Втор.6:4 

        «Господь (Иегова) един есть…»  - Бог Един, т.е. не «дву­един», не «трие­дин».

        Только Бог Иегова является Суверенным, Единым Создателем Вселенной и Человека.   Не существует ино­го бога, рав­но­го, или по­доб­но­го Единому Богу Иегове. (см. «Иегова»)

        Сущ­ность «единоличия» Бо­га состоит в Его аб­со­лют­ной не­за­ви­си­мо­сти, са­мо­дос­та­точ­но­сти, вы­ра­жен­ной в безусловном со­вер­шен­ст­ве Его физических и духовных Законов.

       Бог - еди­ная, совершенная Пер­во­при­чи­на все­го Бытия. 

        Бог Единый и Вечный   по внутреннему и внешнему проявлению   Своей видимой и невидимой духовной Сущности. Он Тот, Кто Премудростью Своих вечных Законов наполняет    время и пространство, Самосуществующий, не имеющий Себе подобного. (см. «Закон», «Премудрость»)

          Бог Иегова один, т.е.  нет иного, истинного Бога, кроме Него.

           («Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь;…» Иак.2:19)

       («Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства…» Втор.5:6)

 

 

 

19.   «Объявите и скажите, посоветовавшись между собою: кто возвестил это из древних времен, наперед сказал это? Не Я ли, Господь? и нет иного Бога кроме Меня, Бога праведного и спасающего нет кроме Меня.» Ис.45:21

           «Не Я ли, Господь? (в оригинале употреблено слово «Ие­го­ва») и нет ино­го Бо­га, кро­ме Ме­ня,..» - всякие боги, представленные в догматике разных религий  мира, в их религиозных книгах, не являются истинными, не подобны Богу Иегове. (см. «Господь», «Иегова»)

        Нет иного Бога, Законы Которого во всем и всегда справедливы, абсолютно истинны  и их закономерное действие неизбежно. Определение истинной жизни было выражено  Богом устами  Его Посланников, Пророков, Христа и Апостолов, а не какими-либо философиями или  религиями.

        Слово вечных Законов Божиих, выраженное Его Патриархами, Пророками в Священных Библейских Писаниях, открывает  человеку  Божественную  Истину о    Самом  Боге и окружающем мире, спасает его от неправомыслия, свершения греха и его последствий.

     («…Я - Господь первый, и в последних - Я тот же.» Ис.41:4)

     («Есть ли Бог кроме Меня? нет другой твердыни, никакой не знаю.»  Ис.44:8)

    («Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он, Бог, образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее, не напрасно сотворил ее; Он образовал ее для жительства: Я Господь, и нет иного.» Ис.45:18)

        «…Бо­га пра­вед­но­го и спа­саю­ще­го…» - Бог праведен, т.е. Его духовно-нравственные Законы всегда справедливы, совершенны, абсолютны.

        Его благодетельная Воля, выраженная в Священном Писании, является Правдой, Истиной, которая всегда и  везде подтверждается, осуществляется, спасая народы от  совершения беззакония.  Народы, которые осуществляют,  спасаются от   всякого  нечестия. (см. «Правда», «Праведность»)   

          Это Единый Бог, Который Откровением человеку Своей благодатной Воли, могущий духовно и физически «спасти», освободить  человека    из «плена» греха, прекратить его духовное невежество, отвернуть беду, спасти от смерти, дать жизнь, достойную  Человека и его назначения на земле. (см. «Спасение», «Воля Бога»)

      («Вот, Бог - спасение мое: уповаю на Него и не боюсь; ибо Господь - сила моя, и пение мое - Господь; и Он был мне во спасение.» Ис.12:2)

 

                

 

20.   «…Я Бог, и нет ино­го. 23…из  уст Мо­их ис­хо­дит прав­да…» Ис.45:22,23

      «Ус­та» Бо­га – это все благовествующие Божии Посланники, - Патриархи, Пророки и все   Праведники, движимые познанием,  осуществлением и провозглашением Его  Воли.  (см.  «Уста»,  «Воля Бога»,  «Праведник»)

           Это изначальные Благовестники Божиих Заветов, которые выразили Премудрость Истины Слова Божьего в Священном Писании. (см. «Писание Священное»)

         («Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, 17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.» 2Тим.3:16,17)

        («Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.» 2Пет.1:21)

       «Устами» Божьими также является каждый че­ло­век, который  сло­вом  и  своим благочестивым образом жиз­ни сви­де­тель­ст­вует окружающим от­кры­тую ему Прав­ду Божьей Воли.

         «…из уст Моих исходит прав­да» -  Только из «Уст Божьих», т.е. из уст людей, верно выражающих   Истину Слова Божьего, исполнением Его Заповедей живущих праведной жизнью, возвещается Божественная Прав­да, дается верная оценка праведным и греховным делам человека, истинно  все Его Заветы.  (см. «Прав­да», «Уста»)

        («Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов,..» Иак.1:17)

 

 

21.   «…ибо всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший все есть Бог.» Евр.3:4

         «…устроивший все есть Бог» -  это «Уст­рои­тель», Основатель всех благодатных, созидательных, жизнеутверждающих процессов,  происходящих в мире,   Тво­рец, Соз­да­тель, Владыка все­го Бы­тия, ви­ди­мо­го и не­ви­ди­мо­го, ма­те­ри­аль­но­го и ду­хов­но­го. (см.  «Владыка»)

Бог, Его тво­ря­щи­ми За­ко­на­ми Жиз­ни  «уст­роя­ет», устраивает, упо­ря­до­чи­ва­ет   мир для жиз­ни че­ло­ве­ка со­глас­но Премуд­ро­сти Его Во­ли. (см. «Воля Бога»)  

        Так Бог при­во­дит  жизнь человека в со­стоя­ние гар­мо­нии с духовными Законами истинной Жизни.  (см. «Тво­рец», «Соз­да­тель»)

 

 

22.   «Благ Господь к надеющимся на Него, к душе, ищущей Его. 26 Благо тому, кто терпеливо ожидает спасения от Господа. 27 Благо человеку, когда он несет иго в юности своей;» Плач.3:25-27

         «Благ Господь…» -  от Бога Иеговы, Творца всего существующего, исходит только Благо, т.е. все то добродетельное, что способствует началу, развитию, становлению, утверждению всего доброго, святого для жизни человека в праведности, что согласуется с установленными Им  духовными Законами истинной Жизни. (см. «Господь», «Благо», «Закон»)

          «Благ Господь к надеющимся на Него,..» - Благодетельные Божьи Законы всегда защищают, охраняют человека, который неотступным следованием Его Заповедям верит, «надеется» на благие последствия их исполнения. (см. «Надежда»)

          «Благ Господь…к душе,  ищущей Его.» -   Человек, ищущий Бога, т.е. стремящийся к познанию цели и смысла своей жизни, к исполнению Истины Его Слова, выраженного в   животворящих духовно-нравственных Законах Божьих,       всегда   испытывает  Благо в своей  праведной жизни, убеждается в их благотворном воздействии на его жизнь. (см. «Душа», «Благо»)

         («… Господь с вами, когда вы с Ним; и если будете искать Его, Он будет найден вами; если же оставите Его, Он оставит вас.»  2Пар.15:2)

 

 

23.   «Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет…10 ибо он  ожи­дал го­ро­да, имею­ще­го ос­но­ва­ние, ко­то­ро­го ху­дож­ник и строи­тель Бог.»  Евр.11:8, 10                            Бог «Художник» - Бог – Великий «Художник», Творец,   Осуществитель Своего изначального Замысла  –    создания в народах «Царства» Праведности, Мира, Любви и вечного благоденствия на земле. (см. «Творец»)

          «Город» Царствия Воли Бога,- это будущее блаженное состояние великого единения народов, праведного устройства их жизни. (см. «Воля Бога», «Город») 

          Бог «Строитель» -  Бог - Создатель, Устроитель, осуществляющий  Премудрость Его Замыслов, - воплощение Царства  Его благодатной Воли в человеке, который её воплощением  соединяет в себе все совершенства духовной и физической красоты мира. 

        Духовное совершенство, гармония, красота Праведности в Человеке, изначально была заложена в Замыслах, Предопределениях Бога.

         «Богостроительство» Нового Человека и Собрания праведников, изначально открытое Его Посланникам в Божьих Заповедях, благовествовались   и осуществлялись  ими для всех народов. (см. «Город»)  

 

24.    «Бог есть дух, и по­кло­няю­щие­ся Ему долж­ны по­кло­нять­ся в ду­хе и ис­ти­не.» Ио­ан.4:24

         «Поклонение» Богу  -  это всецелое принятие человеком Его  Воли  всей силой его чувств и способностью разума, осознанное, добровольное признание духовно-нравственных Законов Бога единым руководством, господствующим, царствующим духовным началом для праведной жизни человека. (см. «Воля Бога», «Поклонение»)

       «Бог есть Дух..» - это Самовыражение Бога  в Его  всемогущей Духовной Энергии, действующей   во всеохватывающей, единой  животворящей Духовной Силе  Премудрости   вечных Законов  Его Воли,  являющейся  Основой Его  Проявления,  Причиной всех причин и Началом всех начал.   

    Слово «Дух» имеет также значение «Дыхание Жизни».

    Форма  существования  Бога отлична от обычной, материальной.(см. «Дух»)

  Это запрограммированные Божественным Духом Премудрости   всевластные Законы и Закономерности Бытия, целесообразно направленных  процессов творения и существования необъятного величия, гармонии Вселенной и красоты всего сущего.     

       Это дей­ст­вую­щая, всетво­ря­щая Си­ла Пре­муд­ро­сти   Законов Во­ли Божьей. (см. "Закон»)

        «…Ему (Богу) должны поклоняться в Духе (и) Истине…» - Поклонение Богу в «Духе» – это самоотверженное исполнение познанной Духовной сущности Истины Слова Божьего, изначально выраженного Его Посланниками- Патриархами Пророками в Заветах Священного Писания, в Учении Христа. Подлинная, вечная сущность Истины Слова Божьего и Святой Дух Его Слова – суть одно.  (см. «Дух», «Слово»)

        Поклонение Богу в Истине – это истинное познание и беззаветное исполнение  благодатных, жизнеутверждающих Заветов Божьих, выраженных Им в Десяти Заповедях и во всей полноте открытых в   Евангельском Учении Христа и в святости Его жизни.  (см. «Истина», «Заповедь»)

         («…Дух свидетельствует о [Нем], потому что Дух есть Истина…» 1Иоан.5:6)

         («…Освяти их Истиною Твоею; слово Твое есть Истина…Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены Истиною.» Иоан.17:17-19)

       Исполнение Воли Бога, выраженной в Десяти Заповедях - это праведная жизнь человека, т.е. его «поклонение» Богу в Духе Истины.

 

25.   «…по­то­му что Бог наш есть огнь поя­даю­щий.»Евр.12:29

         Здесь указано одно из духовных проявлений Сущности Бо­га, рас­кры­вае­мое через биб­лей­ское зна­че­ние сло­ва «Огонь».

         Срав­не­ние Бо­га с ог­нем ука­зы­ва­ет на Его спо­соб­ность к дей­ст­ви­ям, свойственным ог­ню.  

          «Огонь» в биб­лей­ском значении яв­ля­ет­ся сим­во­лом Сло­ва Божьего, которое Светом Его Истины раскрывает и осуждает беззаконие,  «сжи­гает», истребляет ложное мировоззрение человека, нравственно очищает и, таким образом удаляет злые  его помыслы и  дела, «сжигает», уничтожает его  греховный образ жизни. (см. «Огонь»)

          Сло­во Бо­жье, Ис­ти­на, вы­ра­жен­ная в Его За­ко­нах, открытая и переданная народам Патриархами,  Пророками и Иисусом Христом, пре­одо­ле­ва­ет и раз­ру­ша­ет вся­кое про­тив­ле­ние  Богу.

        Дей­ст­вие духовной си­лы  Божиих За­ко­нов яв­ля­ют­ся «Ог­нем», сжигающим все­, что всту­па­ет в противоборство и про­ти­во­ре­чит им.    

       Бог выражает Себя в Сло­ве Ис­ти­ны, ко­то­рым Его пра­вед­ни­ки об­ли­чают без­за­ко­ния, вразумляя, наставляя людей Мудростью Воли  Божьей и, таким образом, сжи­гая «тварный», гре­хов­ный об­раз жиз­ни  че­ло­ве­ка. (см. «Воля Бога»)

       Слово  «огонь»  в  переносном значении  также означает «ярость», т.е. наказание Божье последствиями совершенных грехов.   (см. «Ярость», «Наказание»)

         «Бог наш есть огнь поя­даю­щий.» - Бог, Сво­им пламенею­щим Сло­вом Истины  освещает, «поядает», истребляет грех в че­ло­ве­ке. Огонь Сло­ва Бо­га ду­хов­но-нрав­ст­вен­но очи­щает че­ло­ве­ка, при­во­дит его в об­нов­лен­ное, «пе­ре­плав­лен­ное», ду­хов­но чис­тое со­стоя­ние, из­бав­лен­ное от гре­хов­ной не­чис­то­ты и всякой «при­ме­си» нечестия, беззакония. (см. «Огонь», «Слово»)

      («…грядет Бог наш, и не в безмолвии: пред Ним огонь поядающий, и вокруг Его сильная буря.»   Пс.49:3)

 

 

26.    «Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. 8 Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.» 1Иоан.4:7,8

       Выражение  «…Бог есть лю­бовь»  означает «Лю­бовь»  в са­мом ве­ли­че­ст­вен­ном, воз­вы­шен­ном зна­че­нии, как проявление заботы Бога о человеке,  от­ра­жаю­щее со­во­куп­ность всех Его Со­вер­шенств. (см. «Лю­бовь»)

        («Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства.» Кол.3:14)

        Выс­шим про­яв­ле­ни­ем Люб­ви Бо­га к человеку  яв­ля­ет­ся  на­де­ле­ние че­ло­ве­ка бо­го­по­доб­ны­ми дан­но­стя­ми, по­зво­ляю­щи­ми ему по­стичь За­мыс­лы и На­ме­ре­ния Божьи,  и  исполняя Его благодатную Волю,  так ощутить  совершенные духовные блага.       

       Высшее проявление Лю­бви Бо­га к человеку состоит  в открытии  ему Пу­ти праведной жизни, согласно Учению Иисуса Христа, также в про­ще­нии че­ло­ве­ку его гре­хов и в да­ро­ва­нии благочестивому человеку Жиз­ни Веч­ной.

           «Кто не лю­бит, тот не по­знал Бо­га,…» - Тот, кто не выражает любви к своему ближнему, не проявляет старания в осуществлении истинной  Веры, совершенного воплощения в своей жизни  добродетели, рассудительности, воздержания,  терпения,  благочестия, братолюбия, - тот не «познал Бога», т.е. не уразумел в чем состоит Воля Божья, не выполняет ее. (2Пет.1:5-7) (см. «Воля Бога») 

       Постигать Бога человек может также через рассматривание природы, осознание созданных Богом Его творений и через свой жизненный опыт.

        («…Невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы» Рим.1:20)

        Лю­бовь че­ло­ве­ка к Бо­гу и ближ­не­му есть свидетельство познания Воли Божьей.  Кто не следует Божьим Заповедям,   тот не зна­ет и не лю­бит Бо­га.  (см. «Заповедь»)

 

 

27.    «И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.» 1Иоан.1:5

       «Бог есть Свет...» -  Мудрость Истины Заповедей Божьих является для человека тем духовно-нравственным «Светом», который помогает человеку выбирать  истинный путь жизни, ведущий к духовному совершенству и физическому благополучию, к праведности, святости.

      «Свет» Премудрости Его Заповедей просвещает жизнь человека во всех ее проявлениях. Благодатным след­ст­ви­ем жиз­ни человека, который руководствуется  Светом Истины Законов Бога, является праведность приводящая к Жизни  Вечной.

       Толь­ко «Све­т» Божественной Ис­ти­ны открывает и разоблачает тьму беззакония, обнаруживает греховное состояние народа, просвещает, устраняет  духовное невежество в познанием и исполнением Заповедей Божьих. (см. «Свет», «Тьма»)

         («…единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете…»  1Тим.6:16)

       («Не будет уже солнце служить тебе светом дневным, и сияние луны - светить тебе; но Господь будет тебе вечным светом, и Бог твой - славою твоею.» Ис.60:19)

         «...нет в Нем (в Боге) никакой тьмы» -  В Боге нет «никакой тьмы», т.е. в Священной Божественной Воле нет для человека никакой  тайны, неизвестности,  нет недомыслия, заблуждений, никакой неправды, несовершенства.

    Выражение «нет в Нем никакой тьмы» воспринимается также как «нет никакой неправды». (см. «Тьма»)       

         Святая,  возвышенная Воля Божья, в полноте открытая  в Учении Иисуса Христа, просвещает, освящает, приводит к праведности  человека, исполняющего её. (см. «Воля Бога»)    

         Бог выражает  Себя,  просвещая  народы  Светом  Премудрости Его духовных  Законов  истинной Жизни для их очищения от всякого греха и неправды.  

 

 

 

28.   «Человеколюбивый дух - премудрость, но не оставит безнаказанным богохульствующего устами, потому что Бог есть свидетель внутренних чувств его и истинный зритель сердца его, и слышатель языка его.» Прем.Сол.1:6

       «Бог есть сви­де­тель внут­рен­них чувств» – при­сут­ст­вие Бо­же­ст­вен­но­го На­ча­ла в че­ло­ве­ке проявляется в дарованной человеку Богом   со­вес­ти, которая всегда контролирует его чувства и помогает человеку верно воспринимать и исполнять Волю Божью. (см. «Свидетель», «Воля Бога»)    

        Бог, познание Его Воли  оза­ря­ет  внут­рен­ний мир че­ло­ве­ка, оп­ре­де­ляя вер­ность или не­вер­ность его по­ступ­ков, образ его жизни, осу­ж­да­ет или оп­рав­ды­ва­ет его.

         («…они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую» Рим.2:15)

        «Бог есть…ис­тин­ный зри­тель серд­ца...» - Бог, данными человеку Заповедями, которые являются духовно-нравственным Эталоном, Мерилом для его праведной жизни, «зрит», «измеряет», «наблюдает», вы­яв­ля­ет, ос­ве­ща­ет весь эмо­цио­наль­ный, чув­ст­вен­ный, сердечный мир че­ло­ве­ка, все его за­про­сы и уст­рем­ле­ния. Все­про­ни­каю­ще­му   Ду­ху Истины Бо­жьей   под­вла­ст­ны все тай­ны серд­ца че­ло­ве­ка, его внут­рен­не­го ми­ра.         

         При­сут­ст­вие со­вес­ти и Све­та Ис­ти­ны Слова Божьего  в соз­на­нии че­ло­ве­ка яв­ля­ют­ся «Зри­те­ля­ми его Серд­ца». (см. «Серд­це»)

       «Бог есть…слыша­тель язы­ка его (человека)» - Бог зна­ет все про­яв­ле­ния, са­мо­вы­ра­же­ния че­ло­ве­ка, его «Язык», т.е. образ  его мыш­ле­ния и жизни. Все, что че­ло­век го­во­рит, есть вы­ра­же­ние его мыс­ли. Мысли че­ло­ве­ка есть след­ст­ви­е его духовности, уст­рем­ле­ний, це­лей и на­ме­ре­ний. (см. «Язык»)

        Выражение Бог «слышит» - означает, что все про­яв­ле­ния, са­мо­вы­ра­же­ния че­ло­ве­ка, во Све­те Божественной Ис­ти­ны об­на­ру­жи­вают, выявляют его под­лин­ное духовно-нравственное со­стоя­ние  перед Волей  Бо­жией. (см. «Ухо»)

        («Ибо неправые умствования отдаляют от Бога, и испытание силы Его обличит безумных.» Прем.Сол.1:3)

 

29.  «Подивитесь сему, небеса, и содрогнитесь, и ужаснитесь, говорит Господь. 13 Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды.» Иер.2:12,13  

      «Меня, источник воды живой, оставили…» -   Бог Иегова, Его Воля, открытая народам, является истинным духовным «Источником», насыщающей человека «Водой Живой»,  т.е. познанием праведного Пути жизни, который приводит его к Жизни Вечной.  (см. «Воля Бога», «Жизнь»)    

         Народы, нарушая Заповеди Божьи, соблазнившись обустройством своей материальной жизни, угождению плоти, «оставили» мудрые Советы Божьи и «высекли себе водоемы разбитые», т.е. обосновали свои лживые идеологии, разрушительные догмы,  оправдывающие их греховную жизнь, но не могущие духовно насытить душу человека, устранить зло, от последствий которого человечество живет в горе и страданиях. (см. «Источник», «Вода»)

 

 

30.    «Ос­вя­щай­те се­бя и будь­те свя­ты, ибо Я Гос­подь, Бог ваш, свят. 8 Со­блю­дай­те по­ста­нов­ле­ния Мои и ис­пол­няй­те их, ибо Я Гос­подь, ос­вя­щаю­щий вас.»  Левит.20:7,8

       В оригинале первоначального Библейского текста:  «Я, Иегова,…Бог ваш…». 

       «…Бог…свят…» -  возвышенная Истиной Воля Божья является Святыней, она отделена от зла беззакония, противоположна нечестию, греху. Бог  просвещает народы Его  Божественной святостью -    Светом  Премудрости Его духовных  Законов  истинной Жизни для их очищения от всякого греха и неправды. (см. «Свя­тыня», «Воля Бога»)

       Законы, установленные Богом, Заповеди данные Им человеку, всегда и во всем истинны, абсолютно справедливы, всегда нелицеприятны, отделенные от всякой неправды.

         («Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен...» Деян.10: 34)

       Все другие «боги», кумиры греховно живущего человека, политические теории, религиозные догмы, философские учения и их основатели, выразители не имеют «святости», т.е. лишены духовной чистоты, истинности, справедливости, неизменности. (см. «Святость», «Святой»)

        «Я Гос­подь, ос­вя­щаю­щий вас.»   -   «Свя­тость» Бо­га вы­ра­же­на выс­шим про­яв­ле­ни­ем Его Лю­б­ви, Справедливости - пол­но­тою со­во­куп­но­сти всех Его Со­вер­шенств, выраженных в Его Заветах Заповедей, исполнение и соблюдение которых просвещает человека Истиной, приближая его   к святости, к отделенности от греховной жизни.  (см. «Свя­тость», «Свя­ты­ня», «Свя­той»)

 

 

 

31.   «Гос­по­да Бо­га свя­ти­те в серд­цах ва­ших…» 1Петр.3:15

         Бог есть «Гос­подь» - это означает, что Бог, Его Заповеди яв­ля­ют­ся духовным, руководящим Началом и «Гос­по­ди­ном» всех, кто сле­ду­ет Его Во­ле, кто соз­на­тель­но, доб­ро­воль­но при­нял Его веч­ные ду­хов­ные прин­ци­пы ру­ко­во­дя­щи­ми, управ­ляю­щи­ми, гос­под­ствую­щи­ми во всех про­яв­ле­ниях жиз­ни че­ло­ве­ка. (см. «Гос­подь», «Воля Бога»)

          (По другим переводам – «Бога Иегову святите в сердцах ваших».

       В оригинальном тексте в большинстве случаев вместо слова «Господь», стоит слово «Иегова», которое употреблено в текстах Священных Писаний более 7 тысяч раз.) 

         Призыв Апостола - «святите», «святить» Бога в сердце, означает, что человеку необходимо исполнять Божью Волю  и относиться к Его Воле, как к важнейшему духовному   руководству, к наивысшей Святыне, очищающей человека от беззаконий, отделяющей от согрешений, зла, нечестия. Всеми своими чувствами благодарить Бога и всегда стараться исполнять Его Заповеди. (см. «Сердце», «Свя­тость»)

        («Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам.» Деян.5:29)

 

 

32.   «Ибо Господь - судия наш, Господь - законодатель наш, Господь - царь наш; Он спасет нас.» Ис.33:22

         Толь­ко Бог Ие­го­ва Его ду­хов­но-нрав­ст­вен­ны­ми За­ко­на­ми оп­ре­де­ля­ет для человека Доб­ро и зло, раз­гра­ни­чи­ва­ет их, ус­та­нав­ли­ва­ет ме­ру за­ви­си­мо­сти след­ст­вий от их при­чин. (см. «Закон»)

        «Ибо Господь - судия наш…» -  "Ие­го­ва Су­дия" – это  од­но из про­яв­ле­ний Бо­га. Его "Суд", пре­ж­де все­го, прояв­ля­ет­ся че­рез из­на­чаль­но за­ло­жен­ную Бо­гом в че­ло­ве­ке со­весть, ко­то­рая  то осу­ж­да­ет, то оп­рав­ды­ва­ет его мыс­ли и по­ступ­ки. (см.« Су­дия», «Суд»)

        («…ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую…» Рим.2:14,15)

       «Господь (Иегова)законодатель наш,…»  – Установление, утверждение, как Законов природы, так и нравственных, духовных Законов, является неоспоримым правом Бога-Творца  и одним из  проявлений действий Его жизнеутверждающей Воли. (см. «Воля Бога»)

        Бог,  являясь Творцом всего  существующего и Создателем-Отцом  человечества,      является Законодателем   для всех людей -   как принимающих, так и отвергающих Его Волю.

       Свет Пре­муд­ро­сти Во­ли Бо­га, вы­ра­жен­ный в бу­к­валь­ной и ду­хов­ной сущности Де­ся­ти Его За­по­ве­дей, яв­ля­ет­ся ис­тин­ным Оп­ре­де­ли­те­лем, Аб­со­лют­ным Кри­те­ри­ем по­зна­ния Ис­ти­ны, и по­то­му яв­ля­ет­ся «Законодателем» и «Судь­ей» мыслей и поступков человека.  Во Све­те За­по­ве­дей Бо­га, че­ло­ве­ку от­кры­ва­ет­ся Его Во­ля, да­ет­ся воз­мож­ность  оп­ре­де­лить, соизмерить вер­ность или не­вер­ность  всех  своих  чувств, мыс­лей и об­раза его жиз­ни.  (см. «Заповедь», «Ис­ти­на», «Со­весть»)

         («Обращайтесь к Закону и Откровению. Если они не говорят, как это Слово, то нет в них Света.» Ис.8:20)

      «Иегова (Господь) - царь наш» -  Бог является духовным «Царем», «Господином», Руководителем, Управителем мыслей, чувств и действий тех людей, которые исполняют Его Волю. (см. «Гос­подь», «Царь»)

 

33.    «Ибо во­ля Бо­жия есть ос­вя­ще­ние ва­ше…» 1Фес.4:3

         После духовного падения человека, нарушения им Заветов Божьих, Бог предусмотрел для него  Путь избавления от неправомыслия, греха и его последствий, чтобы человек смог восстановить свое духовное подобие Богу, вновь освятить себя познанием и исполнением Его Святой Воли, вновь стать Его духовным Сыном.

          «…Во­ля Бо­жия…» -  это Законы За­по­ве­дей Божьих, исполнением ко­то­ры­х че­ло­век должен духовно «освящаться», т.е. удаляться от  греховных соблазнов плоти, нравственно  очищаться,  от­де­ля­ться  от греховного мышления и беззаконного образа жизни, обретая жизнь в праведности, приводящей к Жизни Вечной. (см. «Воля Бога», «Заповедь»)

        («И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.» 1Иоан.2:17)

       «Освящение» - это процесс осознания человеком Воли Божьей и духовного прозрения, истинная оценка своего нравственного, духовного состояния, осознания своих грехов, покаяния, начала жизни в праведности и восстановления в человеке «Сына» Божьего, отражение в нем духовного «Образа» и «Подобия» своего духовного Отца. (см. «Освящение», «Святость»)

          («От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас и мудростью от Бога, праведностью и освещением и искуплением»1Кор.1:30)

 

 

34.    «…не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.» Рим.12:2 

        Апостол призывает  последователей Учения Иисуса Христа жить не по мирским обычаям  греховного мира,   но жить по Воле Божией, выраженной в абсолютном  совершенстве   Его  Заповедей, жить праведно, чтобы испытать всеохватывающее  их  благое,  благодатное воздействие на жизнь человека, следующего им.

         Сущ­ность «Во­ли» Божьей со­сто­ит в том, что познание и ис­пол­не­ние ее при­во­дит   че­ло­ве­ка к  ду­хов­но­му со­вер­шен­ст­ву, которое  является «угодным»  Бо­гу, выражается в    люб­ви человека к  Богу и к другому че­ло­ве­ку.

          Совершенство Своей Любви Бог открыл всем народам в совокупности всех совершенств жизни и в Учении Иисуса Христа.  (см. «Освящение», «За­по­ве­дь», «За­кон») 

       «…Воля Бога» - «Воля Бога» - это все физические и духовные созидательные  Божьи Законы.          "Воля"  Бога - это также Его Заповеди, Его   Заветы,   открытые всем Его Посланникам:   Патриархам, Пророкам, Иисусу Христу,   Апостолам;  изложенные ими  в Священных Писаниях, и возвещаемые народам всеми Праведниками. (см. «Воля Бога»)

       «…чтобы вам познавать, что есть Воля Божия» - Апостол призывает «познавать»,  исследовать Слово Воли Божьей, переданное Патриархами,  Пророками, Иисусом Христом, Апостолами в Священных Писаниях и его  воплощением в своей жизни    убеждаться в его духовно-возрождающем,  благодатном воздействии. (см. «Сло­во») 

          «Воля Божия…благая…» - исполнение Заветов Божьих приносит человеку истинное Благо жизни в праведности приводящей к вечной духовной  Жизни.

          Благо Воли Божьей состоит также в том, что исполняя ее, человек избегает ошибок, грехов и его тягостных, смертельных последствий. (см. «Благо»)

       («…страдающий плотию перестает грешить, 2 чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией.» 1Пет.4:1,2)

          «...Воля Божия…угодная…» - Исполнение человеком добродетельной Воли Божьей, открытой в Его духовно-нравственных Заповедях и  выраженной Иисусом Христом в его благодатном Учении,  «угодна» Богу, т.е. предусмотренной его Творцом, является  необходимостью для счастливой жизни человека в праведности.

           Воля Божья, выраженная в Учении Иисуса Христа  всегда благоприятна, удобоисполнима, необходима для духовного становления и истинного образа жизни достойной Человека.

         Иисус Христос говорит о Воле Бога - «…иго Мое благо, и бремя Мое легко.» (Матф.11:30)

       «Воля Божия…совершенная…» - Воля Бога является всеохватной, добродетельной, благотворной, неизменной, абсолютно истинной в своем выражении и действии. 

        Познание и исполнение человеком Воли Божьей созидает, воссоздает в нем духовный  «Образ» и «Подобие» его Творца, наделяет его богоподобными данностями, приводит человека к духовному совершенству и к самой величественной его цели, - праведности, миру, радости Жизни Вечной. (см. «Воля Бога»)

          («Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей….17 И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.» 1Иоан.2:15,17)

 

35.   «Пред Бо­гом, все жи­во­тво­ря­щим, и пред Хри­стом Ии­су­сом, Ко­то­рый за­сви­де­тель­ст­во­вал пред Пон­ти­ем Пи­ла­том доб­рое ис­по­ве­да­ние, за­ве­щеваю те­бе 14 со­блю­сти за­по­ведь чис­то и не­уко­риз­не­нно, да­же до яв­ле­ния Гос­по­да на­ше­го Ии­су­са Хри­ста, 15 ко­то­рое в свое вре­мя от­кро­ет бла­жен­ный и еди­ный силь­ный Царь цар­ст­вую­щих и Гос­подь гос­под­ствую­щих…» 1Тим.6:13-15

       «…Бо­гом, все жи­во­тво­ря­щим,..» - Бог, Премудростью  Cвоих физических и духовных Законов «сотворивший мир и все, что в нем,», созидает  Жизнь.    Всё, что осуществляют Божьи Законы,  становиться «живым», действительным,  существующим.

        («Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли,…25….,Сам дая всему жизнь и дыхание и все.» Деян.17:24,25)

          Все действия человека, которые согласованы с Божьими Законами, выражающими Его добродетельную Волю,  становятся успешными, жизнеспособными.  

 Исполнение человеком   Божьей Воли, в полноте выраженной в Учении Иисуса Христа, «творит», созидает в нем истинную жизнь в праведности, достойную Человека.  (см. «Воля Бога», «Жизнь»)

          Бог является «Царем» потому, что  единая, вечная, созидающая    Сила Его Законов  является царствующей -  возвышающейся,  управляющей, властвующей  во всем, созданном Богом, видимом и невидимом мире.   

           Бог открывается «Царем» «царствующих», т.е.    Его  благодатная    Воля  «царствует», господствует,   управляет, является духовной Основой, главенствующей в жизни  тех людей, которые её исполнением, «царствуют» - руководят своими чувствами, эмоциями,     запросами собственной плоти. (см. «Царь»)

          Бог есть «Господь господствующих...», т.е. Бог, Своими  духовными Законами, господствует, владычествует   в жизни тех людей, которые,  руководствуясь ими, «господствуют», мудро управляют     своими чувствами, эмоциями,   мыслями, поступками. (см. Закон»)         

       Божественные Законы всегда будут господствующими, властвующими силой их неопровержимой Истины   над законами всех  религиозных и светских властей и их представителями, над господствующими в греховном обществе ложными религиозными догмами, политическими и иными идеологиями и их выразителями. 

        Бог    господствует, управляет,    властвует  Своими    действующими  Законами  Жизни над всем созданным  Им  Миром    Природы. (см. «Гос­подь») 

 

36.   «…Господь…16 еди­ный имею­щий бес­смер­тие, Ко­то­рый оби­та­ет в не­при­ступ­ном све­те, Ко­то­ро­го ни­кто из че­ло­ве­ков не ви­дел и ви­деть не мо­жет…» 1Тим.6:15,16 

      «Господь…Еди­ный…» -  Бог Единый и нераздельный, проявляющий, открывающий Себя во множестве Его действий   Премудростью Его неизменной, вечной, жизнеутверждающей Воли. (см. «Гос­подь»)

       Ду­хов­ная Сущ­ность Бо­га не де­ли­ма, безначальна,  без­гра­нич­на и не­скон­чае­ма во вре­ме­ни и пространстве. Он есть Еди­но­су­щий, Са­мо­су­ще­ст­вую­щий Бог Ие­го­ва. (см. «Иегова»)

       Тра­ди­ци­он­ное по­ни­ма­ние о «тро­ич­но­сти» Бо­га в толкованиях большинства христианских деноминаций не со­от­вет­ст­ву­ет Ис­ти­не, вы­ра­жен­ной в От­кро­ве­нии  Пер­вой За­по­ве­ди, на­чер­тан­ной  и дан­ной Са­мим Бо­гом, а также противоречит ряду духовно-образных текстов Священного Писания, открывающих  Единство Сущности Бога. 

          «Господь…единый имею­щий бес­смер­тие..- Только Сам Творец, сотворивший время, пространство и вечность, господствует, управляет,  владеет  неизменными Законами Жизни, продолжение, действие которых не имеют конца, т.е. «смерти».

Только Бог Иегова,  Который  Сам «имеет бессмертие»,  т.е.   обладает бесконечностью существования во времени и пространстве,  может давать Бессмертие другим. (см. «Бессмертие»)

       («Прежде нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты - Бог.» Пс.89:3)

        Человек,  исполняющий   Волю Божию, обретает, достигает  жизни в праведности,  приводящей его к духовному бессмертию, к   Жизни Вечной.

       Только Бог, Своими вечными, неизменными Заповедями истинной Жизни открывает, дарует человеку возможность наследовать бессмертие, Жизнь Вечную. (см. «Жизнь»)

       «Бог…оби­та­ет в не­при­ступ­ном све­те…» - «обитать» - в значении находиться внутри «Света», быть во Свете, быть Светом.

        Бог является духовным Светилом, Светом,  Просветителем народов Святостью Его Воли,  Которую Он,  благовестием Своих   Посланников: Патриархов, Пророков,   открыл,  дал народу. 

        Для грешного человека  увидеть в физическом и духовном смысле Бога «неприступно», невозможно, недосягаемо,  так как, только очистив себя  исполнением Воли Божьей, в полноте выраженной в Учении Иисуса Христа, человек так может «увидеть», осознать   Бога в  Его Премудрости. 

          «…в не­при­ступ­ном све­те» - человек не может полностью познать Божественную Премудрость Своего Творца, уразуметь весь Свет Его Сущности, открытый народам в Его Священной Воле. (см. «Свет»)

         («Ты одеваешься светом, как ризою, простираешь небеса, как шатер...» Пс.103:2)

        Человек, как творение Божие  не может достичь той высокой Святости, Чистоты, Божественного Сияния Светом Просвещения, которым обладает Его Творец. Человеку в полной мере невозможно постичь Бога, Его Сущность, Его «Свет», т.е. познать все Законы Бога во всей полноте Его выражений и проявлений. Поэтому Замыслы, Намерения Бога в полной мере для человека «непреступны», недосягаемы, непознаваемы.  (см. «Свет», «Жилище»)

          «…Ко­то­ро­го ни­кто из че­ло­ве­ков не ви­дел и ви­деть не мо­жет» - полное познание Бога, Его Природы, Сущности, Законов, для человека живущего сугубо материальной жизнью,  невозможно, недоступно.

         Только через рас­смат­ри­ва­ние Его тво­ре­ний человеку отчасти от­кры­ва­ет­ся ве­ли­че­ст­вен­ная кра­со­та, це­ле­со­об­раз­ность и гар­мо­ния все­го существующего созданного Творцом. Во всех За­ко­но­мер­но­стях Бы­тия от­кры­ва­ет­ся Пре­муд­рость тво­ря­ще­го На­ча­ла, от­кры­ва­ет­ся Тво­рец.

                 

 

37.    «И насадил [Авраам] при Вирсавии рощу и призвал там имя Господа, Бога вечного.» Быт.21:33

       «…имя Господа, Бога…» - это Премудрость Воли Божией, выражающаяся в физических и духовных Законах истинной жизни, которые выражены Его Посланниками – Патриархами, Пророками, Иисусом Христом в Священном Писании. (см. «Имя», «Воля Бога», «Премудрость»)

          «…имя Господа, Бога вечного» - это Бог, являющий, выражающий Себя в Его Заветах, Законах, которые пребывают, исполняются всегда, везде. Сущность Его Законов вечна, неизменна, их действие постоянно, беспредельно, нескончаемо, неисчерпаемо. (см. «Вечность»)

          Вечная, неизменная, благодатная, жизнеутверждающая Божественная Воля, открытая народам в Его Заповедях, «господствует», управляет жизнью народов для достижения ими праведности. (см. «Господь»)   

          «Вечный Бог» («Эль Олам»)  - это Тот Бог, Который есть всегдаво все периоды времени. Он Бог - Владыка над всем вечным, т.е. Предвечный.  

         Бог   управляет вечно, неизмеримо    неограниченной Властью Своих    неизменных    Законов  Жизни над   созданным  Им  Миром    Бытия. (см. «Вечность»)

        («Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь.» 1Тим.1:17)

 

38.   «И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живаго.» Откр.7:2                                        «...печать Бога живаго...» - это жизнь человека в праведности, отмеченная его исполнением животворящей Воли Божьей, заверяющая, подтверждающая ее благо, Мудрость, Справедливость. (см. «Воля Бога»)

           «...Ангела…имеющего печать Бога живаго...» - Апостол Иоанн изображает, представляет Иисуса Христа в образе «Ангела» Божьего - Его Посланника, Вестника. (см. «Ангел», «Христос»)

           Иисус Христос стал владеть «Печатью Бога Живаго», т.е.  совершенным познанием и исполнением Воли Божьей.   Он достиг истинной жизни в святости, приводящей к Жизни Вечной, и отобразил Собой духовный «Образ» и «Подобие» Божье. (см. «Образ Бога, Человека, Зверя», «Печать»)

          Иисус Христос был одухотворён Премудростью Божественной Воли, как величественным символом ознаменования полноты истинного познания Воли Бога и удостоверил, выразил эту Божественную Мудрость в Своем Евангельском Учении. (см. «Учение»)

 

39.   «Итак, не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием Христовым силою Бога...» 2Тим.1:8 

           Че­ло­ве­ку, на­де­лен­но­му ра­зу­мом, сво­бод­ной во­лей, исполняющему Волю Божью, выраженную в Учении Иисуса Христа, Бог Иегова от­кры­ва­ет силу Ис­ти­ны Своего Сло­ва, освобождающую человека от рабства греха, открывающую Путь к жизни в праведности, приводящую его к Жизни Вечной, да­ет воз­мож­ность ду­хов­но­го ста­нов­ле­ния по Его Ду­хов­но­му «Об­ра­зу» и «По­до­бию». Эти­ми дан­но­стя­ми че­ло­век чувствует, по­зна­ет, при­ни­ма­ет и осу­ще­ст­в­ля­ет Его Во­лю, как первостепенное, Гос­под­ствую­щее На­ча­ло и Ос­но­ву   своей жиз­ни. 

         «…страдай с благовестием Христовым силою Бога…» - Сила Божья  – это Мудрость благодатной Воли  Божьей, выраженной в Учении Иисуса Христа, обретенная праведниками его исполнением. Это уверенность в истинности Слова Божьего, которое Своим Учением   возвестил им их Учитель Иисус Христос. (см. «Воля Бога», «Христос», «Сила Бога, Христа»)

       Многие люди, называющие себя христианами, стыдятся благовествовать Учение Иисуса Христа о Воле Божьей, предпочитая беззаботную жизнь, земное благополучие и выгоды, страданиям и гонениям за Правду. (см. «Гос­подь», «Ие­го­ва»)

        («Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое.» 2Тим.4:5)

 

 

40.    «…Даниил видел сон и пророческие видения…9 Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его - как чистая волна; престол Его - как пламя огня, колеса Его - пылающий огонь. 10 Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги.» Дан.7:1,9,10

            Это пророческое описание неизбежного будущего торжества  Воли Божией в жизни народов, Истины над неправдой, Добра над злом.

       «9…поставлены были престолы,..» - Пророк «видел», предвидел, что открытая народам благовестием праведников многоразличная Премудрость Слова Божьего, Его Воля, неизбежно будет «поставлена», возвещена, утверждена в сознании народов.

        «Престолы», т.е. Духовные Основы Воли Божьей, которая освящает, очищает человека от греха, будут «поставлены», объявлены и утверждены провозглашением Истины и подвижнической,  жертвенной жизнью праведников. (см. «Престол»,  «Воля Бога»)

       «9...и воссел Ветхий днями» - «Ветхий Днями» - это Бог, Который изначально был открыт совести и разуму человека, осознающего своего Творца созерцанием Его Творений.

        Это Бог – Творец, бывший изначально, прежде всего, обитающий всегда, существующий вечно, постоянный в Своей Сущности, в совершенстве самовыражения. (см. «Творец»)

        Бог «воссел», т.е. Премудростью Своих Законов, Заветов, Заповедей, благовестием Его Посланников – Праведников, открыл, утвердил народам Истину для праведного образа жизни.

        Народы, следованием Откровению Его святой, животворящей Воли, утвердились в ее познании и осуществлении. Таким образом, Пророк предвидел будущее осуществление в народах Царствия Воли Божьей – духовного Царства Праведности, Мира и Радости.

       «9…одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его - как чистая волна;…» - Белый цвет состоит из  полноты семи цветов. Поэтому образное выражение «Одеяние» Божье является символом абсолютной духовной чистоты, святости, полноты духовного Света Его Воли. Это совершенная, полная праведность, открытая в  Истине  Слова Божьих Заповедей. (см. «Одежда»)

          «Волосы главы Его» - это духовно-чистое, истинное служение Богу множества праведников их благочестивым образом  жизни и  возвещением Его Истины. (см. «Волосы»)

           «9…престол Его - как пламя огня…» - «Престол» Бога - это духовное «место» освящения народов, - это Его Слово, Истина Его Заповедей, исполнение которых очищает, освобождает человека от греха беззакония. (см. «Престол»)

        (Престол славы, возвышенный от начала, есть место освящения нашего.» Иер.17:12)

      Слово Божье, открытая человеку Его Воля,  подобно огню, обличающему зло, нравственное нечестие,  очищающему сознание от  неправомыслия, разрушающему греховный образ жизни. (см. «Огонь»)

         ("Сло­во Мое не по­доб­но ли ог­ню, го­во­рит Гос­подь, и не по­доб­но ли мо­ло­ту, раз­би­ваю­ще­му ска­лу?" Иер.23:29)

      «10 Огненная река выходила и проходила пред Ним…» - «Огненная река» - это символ Правды обличающего Слова Божьего, исходящего от установленных Богом Законов, Заповедей, от  «Воды» Мудрости Божьей Воли,  духовно насыщающей народы. (см. «Река»)

        «…тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним;…» - Неисчислимое количество людей из всех народов,  поколений, на протяжении всей человеческой истории «служили» Богу, т.е. жили согласно открытых их сознанию духовно-нравственных Законов истинной Жизни. (см. «Число 1000»)         

        (Число «тысяча» является символом сравнения бесконечности времени, полноты исторического проявления Божьей Воли, Его Предопределений.)

        Божии Посланники – Патриархи, Пророки, Праведники на протяжении всей истории самоотверженно просвещали народы Истиной Божественной Воли, провозглашая Его Законы и Установления для достижения праведности, мира и любви между народами.

         «…судьи сели, и раскрылись книги.» - «Судьи», - это Божьи Посланники,  изначальные благовестники Его  Воли, которые возвещали народам «Суды» Его, т.е. Его Заветы, Законы, Заповеди. (см. «Судия»)

           Пророк предвидел как раскроются «Книги», т.е. будет верно понят истинный смысл   Священных Писаний Пророков, согласно которых будет определена как мера их исполнения, так и нарушения каждым человеком, который слышал их Благовестие Истины. (см. «Книга)

.

41. «Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему.» Дан.7:13

          «Сын человеческий дошел до Ветхого днями…» - «Сын Человеческий» - Человек Иисус  Христос, «совершившись» в познании и воплощении Воли Своего духовного Отца, «дошел», т.е. достиг совершенства, отобразив Собой Его духовный «Образ» и «Подобие», достиг духовного единения с Богом - Отцом, бывшим изначально, существующим вечно, Творцом всего Бытия. (см. «Сын», «Отец», «Христос»«Воля Бога»)

         («Он…совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,..»  Евр.5:8,9) 

 

 

42.    «Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем.»  1Кор.15:28

         «Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему,..» - Когда Учение Иисуса Христа «покорит», т.е. разоблачит всю фальшь различных религий, идеологий и все греховные деяния человека и докажет народам правоту Слова Божьих Заветов, тогда человек, раскаявшись, покорится Покорившему его Богу, и вновь станет Его духовным Сыном.

         Когда Воля Божья, выраженная в  Учении Иисуса Христа, станет царствовать в сознании и   жизни народов и все их деяния будут подчинены Мудрости Воли Божьей, тогда это будет означать, что «Сам Сын», т.е.  Христос, духовно «воскрес» в людях, и в таком смысле «покорился», подчинился Воле Божьей. (см. «Воля Бога»)

         Учение Иисуса Христа не перестанет воздействовать на греховно живущие народы до тех пор, пока власть Мудрости Отца не будет признана народами и  ничего не останется не подчиняющегося  Святой Божьей Воле,  вне сферы Его правления.

         Когда Бог «все покорит Ему», т.е. когда духовная сила Мудрости Воли Божьей, выраженной в Учении Иисуса Христа, станет царствовать в сознании и управлять жизнью народов, которые испытают радость достижения праведности, это будет означать, что «Сам Сын», Своим Евангельским Учением, разрушит смерть, явив народам жизнь Вечную – так Иисус Христос «покорится Покорившему все Ему», т.е. в полноте осуществит торжество Премудрости Воли Божией.

       «…да бу­дет Бог все во всем» - Люди должны научаться воспринимать созданный  Богом  мир с осознанием присутствия в его величественной гармонии творящей Мудрости Бога,  научаться воспринимать величественную гармонию Бытия, как проявление присутствия в нём Бога, относиться с благоговением к каждому проявлению созданной Богом жизни. (см. «Мудрость»)

          Бог пронизывает всё, находится в сущности любой вещи, во всех Своих Творениях, созданных Премудростью Его Воли, следовательно – в каждом человеке, которого Бог наделяет разумом, высшими творчески-созидательными способностями  и проявляет Себя  в нём  его совестью. (см. «Совесть»)

         Бог, выражает  Себя в Его Любви и  заботе о человеке -  в  Его животворящей  Воле, открытой  народам  в    благодатных Заповедях, которые   должны быть для человека  основным  руководством и всем смыслом его жизни для достижения  праведности, приводящей к Жизни  Вечной.(см. «Жизнь», «Заповедь»)

       («…и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.» 1Кор.12:6)

       Своей всеохватывающей Премудростью Бог создал все необходимое и достаточное во всем для жизни человека в праведности, любви и счастье под защитой Божьих Законов. (см. «Закон»)

 

 

43.    «Воз­люб­лю Те­бя, Гос­по­ди, кре­пость моя!» Пс.17:2

         Гос­подь Бог «кре­пость»-   познание Воли Божьей, ми­ро­воз­зре­ние, ос­но­ван­ное на «Крепости» Пре­муд­ро­сти Его духовно-нравственных За­ко­нов, всегда ог­ра­ж­да­ет ра­зум и серд­це че­ло­ве­ка   от внеш­них раз­ру­ши­тель­ных фак­то­ров, мо­гу­щих втор­гать­ся и раз­ру­шать его внут­рен­ний ду­хов­ный мир. (см. «Воля Бога»)

   Ис­тин­ное  познание Воли Божией на­деж­но за­щи­ща­ет че­ло­ве­ка от раз­лич­ных все­воз­мож­ных идео­ло­гий, - от вся­ких «вет­ров уче­ний»,  от из­вра­ще­ния изречений Священного Писания, от лож­ных убе­ж­де­ний,  пред­рас­суд­ков, от лжеучений. (см. «Крепость»)

 

44.    «…и скажи ему: Господь, Бог Евреев, послал меня сказать тебе: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение в пустыне…» Исх.7:16

     «…Господь Бог Израилев сражался за Израиля.» Иис.Нав.10:42

      «…Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова.» Исх.3:6

           Согласно переводам слова «Еврей», -  это люди, которые во Свете Слова Священного  Писания о Воле Божией  изменили  свое   миропонимание, совершили переход от языческих верований  к Вере истинной в Единого Бога Иегову.

        «Господь Бог Евреев,..» - это Бог тех  верующих людей, которые  познают и исполняют  Волю Божью, и   сделали её  господствующей в  своем благочестивом  образе жизни. Они,    исполняя Божественные Заповеди,  не останавливаются  в своем   духовно-нравственном возрастании, не привязываются к материальному, проходят мимо несущественного, ненужного, греховного, губительного. (см. «Господь», «Еврей»)

         «…Господь Бог Израилев…» -  это Бог народа-победителя,   воплощением Заповедей Божиих побеждающий грех в себе, и просвещающий окружающие народы провозглашением  Его Воли. (см. «Израиль», «Воля Бога»)

        «…Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова» -   Это Бог  Его изначальных Посланников: Патриархов Авраама, Исаака,  Иакова, которые своим благочестием обрели  Жизнь Вечную - «…и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения.» Лук.20:36. (см. «Авраам», «Исаак», «Иаков»)

        «Сыны» Божьи, - это люди, которые   истинным познанием и исполнением Воли Божьей  обрели с Ним духовное родство,  стали своей праведной жизнью отражать духовный «Образ» и «Подобие» своего  Бога-Отца. (см. «Сын», «Отец»)

      Они просвещали народы величайшими Божественными Откровениями  Его Воли,   передавая потомкам  праведный образ жизни. 

        («Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова…Бог не есть Бог мертвых, но живых.» Матф.22:32)

         Патриарх Авраам – духовный отец Израильского народа,  праотец  в родословной  Иисуса Христа и поэтому является духовным отцом христиан,- верующего народа Божия, т.е. истинного «Израиля». (см. «Израиль»)

         Авраам получает от Бога обетование о том, что ему будет даровано многочисленное потомство.  (см. «Авраам»)

      («И дал ему завет обрезания. По сем родил он Исаака и обрезал его в восьмой день; а Исаак родил Иакова, Иаков же двенадцать патриархов.» Деян.7:8)

          Народы,   произошедшие от потомков Патриархов получили, подтвердили  Божие обетование благословения и грядущего спасения от рабства греха. (см. «Патриарх»)

 

45.   «И однако же ныне так говорит Господь, Бог Израилев…37 вот, Я соберу их из всех стран, в которые изгнал их во гневе Моем и в ярости Моей и в великом негодовании, и возвращу их на место сие и дам им безопасное житие. 38 Они будут Моим народом, а Я буду им Богом.…41 И буду радоваться о них, благотворя им, и на­са­жу их на зем­ле этой твер­до, - от все­го серд­ца Мое­го и от всей ду­ши Мо­ей.» Иер.32:36-38,41

         «Серд­це», «Душа» Бо­га – «Сердце», «Душа» Бога – это вся совокупность, Сущность Его совершенств, проявленная Им в Любви к человеку, которая выражается в даровании ему разума, совести,  творческих способностей, свободы выбора жизненного пути, и  в открытии ему Своей благодатной Воли, выраженной в  духовно-нравственных Законах, Заповедях для праведной, счастливой жизни человека.  (см. «Воля Бога», «Заповедь»)

    Это также Духовная Основа, Центр всей Премудрости осуществления («душа», как жизнь) Законов, Заповедей Бога воплощением       которых созидается, поставляется на земле истинный Человек по Замыслу Творца. (см. «Сердце», «Душа»)    

 

  

46.   «Се, От­рок Мой, Ко­то­ро­го Я из­брал, Воз­люб­лен­ный Мой, Ко­то­ро­му бла­го­во­лит ду­ша Моя.» Мт.12:18

             «…ду­ша Моя (Бога)…» - это сущ­ность Са­мо­вы­ра­же­ния Бо­га, про­яв­ляе­мая в Пре­муд­ро­сти Его тво­ря­щих, со­зи­даю­щих За­ко­нов Жиз­ни. Это «жизнь Бо­га», т.е. Его Про­яв­ле­ния во всем су­ществующем.                                                                                                 «Ду­ша (Бо­га) бла­го­во­лит» - т.е. действия Бо­га, Его За­ко­ны да­ют че­ло­ве­ку, исполняющему их, воз­мож­ность убе­дить­ся, ощутить на   собственном опы­те, почувствовать все­ох­ва­ты­ваю­щее Бла­го жизни в праведности. (см. «Ду­ша», «Благо»)

      «Бла­го­во­лит» - т.е. благотворная Во­ля Бо­га, Его За­ко­ны Жиз­ни мак­си­маль­но бла­го­при­ят­ст­ву­ют че­ло­ве­ку, со­дей­ст­ву­ют его духовному возрождению, успешному духовному росту, во всех его стараниях исполнить Его Заповеди. (см. «Благо», «Воля Бога»)  

 

 47.    «…мужу глава Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог.»  1Кор.11:3                                                                    Как мужчине, так и женщине, в равной мере духовным «Главой», Основой, целью всей жизни должна быть Воля Божия, выраженная в Учении Иисуса Христа  и в образе   Его святой жизни. (см. «Воля Бога»)  

         «Мужу», т.е.     истинной Вере человека, духовным Идеалом, образцом для подражания должно быть Евангельское Учение о Воле Божьей и праведная жизнь Иисуса Христа. (см. «Муж», «Христос», «Учение»)

          «Жене», т.е.  Собранию Праведников, «Церкви»,  «Главой» духовным Идеалом, должна быть истинная Вера, открытая в Учении Христа, т.е. «Муж». (см. «Жена»)

          «…Христу глава - Бог» - Иисусу Христу, Человеку в совершенстве, познавшему и воплотившему Волю Божью, духовным «Главой», руководителем является Его Отец, т.е.  Бог. (см. «Христос», «Глава»)

 

 

48.    «Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре.» Рим.16:20

         Воплощением Воли Божьей человек приобретает духовную безопасность от совершения греха, мир в душе и мир с ближними. (см. «Воля Бога»)

         Исполняя Заповеди Божьи, человек таким образом сокрушаем в себе «сатану», т.е. истребляет нечестие, грех, освобождается, избавляется от  скорби последствий греха  и приобретает праведность, приближая себя к Жизни Вечной.

        «Бог мира…» -  Заповеди Божьи открывают человеку возможность примирения с самим собой, т.е.  с его совестью и разумом, а впоследствии со всем окружающим его миром.

         Народам, исполняющим Волю Божию, открывается    вечный, нетленный Божий Мир  - духовное Царство  Праведности, Мира, Радости. (см. «Мир»)

        Человек, исполнением Воли Божьей, выраженной в Учении Иисуса Христа, «вскоре», т.е. очень быстро сможет победить «сатану», - любое свое противление  Заповедям Божьим. Поскольку Заповеди Божьи легки для исполнения и потому их исполнение  быстро приносит  духовные плоды.

        Выражение «вскоре», означает также,  что  правление «сатаны», греховной системы мира и греховных побуждений плоти человека не будут существовать вечно, но неизбежно будут устранены. (см. «Сатана»)

          Человек, исполняющий Заповеди Божьи, независимо от его места нахождения, обстоятельств и времени, обретает праведность, мир, безопасность, покой, часто благополучие.

          Будущая история человечества, все народы,  живущие по Заповедям Божьим, неизбежно «сокрушат сатану», т.е. разрушат, истребят греховный образ жизни и будет жить в благочестии, приводящем  к Жизни Вечной.

 

 

49.    «И возгорелся гнев Господень на Моисея, и Он сказал: разве нет у тебя Аарона, брата, Левитянина?...16...и так он будет твоими устами, а ты   будешь ему вместо Бога…»  Исх.4:14,16

          «…он (Ааарон) будет твоими устами, -  а ты  (Моисей) будешь ему вместо Бога» - Образное выражение «будешь ему (Аарону) вме­сто Бо­га», оз­на­ча­ет что своей праведной жизнью и проповедью Заповедей Божьих Моисей был призван от­крыть народу всю пол­но­ту Воли Бо­жьей – духовно просвещая  его устами священника Аарона. (см. «Воля Бога», «Моисей»,  «Аарон»)  

         Озарённый Светом Откровения Божьих Законов праведной жизни, познанием Премудрости всех пророческих предопределений Бога, Моисей был «поставлен Богом», т.е. воодушевлен стать Его Посланником, чтобы возвещать Свет Воли Божьей  перед  «Фараоном», т.е. перед порабощающей системой власти греховного мира и его представителями.  Моисей предстал перед светской властью свидетелем и отражением Света Истинного Бога, объявив пред «фараоном»  Волю Бога. (см. «Фараон»)

 

50.    «Но Господь сказал Моисею: смотри, Я поставил тебя Богом фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком:…»  Исх.7:1

      «…Господь сказал Моисею:…Я поставил тебя Богом фараону…»  - Озарённый Светом Откровения Божьих Законов праведной жизни, познанием Премудрости пророческих Предопределений Божьих, Его Заповедей,  Моисей так был «поставлен»    быть «Богом фараону»,  т.е.   воодушевлен возвещать Свет Воли Божьей «Фараону»,  - властным представителям светской порабощающей системы греховного мира.  (см. «Господь»,  «Воля Бога», «Моисей»,  «Фараон»)

 

 

51.   «…Бог стал в сонме богов; среди богов произнес суд: 2 доколе будете вы судить неправедно и оказывать лицеприятие нечестивым? 3 Давайте суд бедному и сироте; угнетенному и нищему оказывайте справедливость; 4 избавляйте бедного и нищего; исторгайте его из руки нечестивых. 5 Не знают, не разумеют, во тьме ходят; все основания земли колеблются. 6 Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы; 7 но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей. 8 Восстань, Боже, суди землю, ибо Ты наследуешь все народы.» Пс.81:1-8    

        «Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?»  Иоан.10:34   

           «Бог стал в сонме богов;...»  - Бог, абсолютной истинностью и неотвратимым исполнением Своих Законов, таким образом «стал», утвердился    в «сонме богов», т.е. среди  всех человеческих  культов, догм, идеологий и их представителей, которые на протяжении истории  образовались вследствие      отступничества  народов от Божественной Истины Его Воли и которые неправедно «судили» народы, управляли сознанием народов и  неправедно определяли правду и ложь.

        «Бог...среди богов произнес суд:..»  -  среди «богов», среди множества различных идеологий, лжеучений,  религиозных, политических и иных культов  почитания,  Бог   Премудростью Своей Воли    «произнес», определил,   установил Истину Своих  благодатных Законов  - для того,  чтобы  Светом   Своей Истины «произнести» над ними «Суд», т.е. возвестить, разоблачить и осудить  всю тьму    лжи,    нечестия, зла, беззакония. (см. «Суд»)

          («…нет у Господа Бога нашего неправды, ни лицеприятия, ни мздоимства.» 2Пар.19:7)

        «5все основания земли колеблются…» -  Вследствие «Суда» Божьего, т.е. обличения и разоблачения праведниками Истиной всех греховных деяний различных «богов», культов почитания, все греховные идеологические, религиозные, политические «основания земли» колеблются,  т.е. в народах происходят различные волнения и столкновения.

         Также и  вследствие нарушения Заповедей Божьих лидерами мировых религий и политических систем мира, и внедрения ими в сознание народов извращенных Истин Воли  Божьей, морально-нравственное  состояние    подвластных им народов  «колеблется», т.е. они  ощущают различные социальные, политические, экономические и др. потрясения, испытывают последствия совершаемых ими грехов,  выражающихся бедствиями и различными трагедиями. (см. «Земля», «Народ»)

           «6 Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы;...» - Бог, наделив человека Богоподобными данностями: совершенным разумом, свободной  волей и творческими способностями, открыл ему возможность разумом - познать Его Заповеди,   свободной волей – осознанно, добровольно принять и следовать духовным   Законам истинной Жизни, и воплотив их, стать «богом», т.е. господином   над греховными требованиями плоти, властелином своей  жизни.  

         Человек праведностью    может стать духовным «сыном» Всевышнего, отразить собой   духовный «Образ» своего духовного Отца, т.е.   явить собой   Богопоподобие,  что является основным смыслом жизни   «Сынов» Всевышнего, т.е. праведников. (см. «Всевышний»,  «Сын»)

          Бог создал совершенного Человека по Своему духовному «Образу» и «Подобию». Человек, воплощением Премудрости Божественных Замыслов   явил собой Его духовную сущность.

         Каждого человека, стремящегося к достижению духовного Образа» и «Подобия»  Бога воплощением  Его Заповедей,  и таким образом, являющегося владыкой, господином  над своими греховными желаниями плоти,  - такого человека Бог Иегова   именует  «богом».

         В Священном Писании Бог называет  человека «богом» в том смысле и тогда, когда человек воплощает в своей жизни Его Заповеди и этим являет  Его святые духовные Божественные свойства и особенности. (см. «Сын»)

        «7...но вы умрете, как человеки,..» - Бог называет людей «богами», и Своими «сынами», так как изначально наделил человека всеми богоподобными данностями. Но нарушив Его Волю, не раскаявшись в содеянных грехах, не изменив свою греховную жизнь, такие люди «умрут», потеряют свое человеческое достоинство и не войдут в Жизнь Вечную.

        Выражение «вы умрете, как человеки» можно воспринимать и в том значении, что «плоть» и «кровь» Царства Божьего не наследует, т.е.  как плоть грешника, так и плоть праведника  умирает, она тленна и не может  пребывать  в вечности.

        «8 Восстань, Боже, суди землю...» -   Пророк, озаренный духовым Светом Божественной Истины, глубоко верит, что этот Свет Истины Божественных Законов неизбежно воссияет в сознании народов и неизбежно выявит, осудит все их преступления, ибо «суд состоит в том, что Свет пришел в мир». (Иоан.3:19) (см. «Суд», «Земля»)

         «8…Боже,..Ты наследуешь все народы» - Воля Бога неизбежно, непременно   восторжествует во всех   народах, желающих жить по   Его Заповедям. Истина Слова Божьего овладеет умами тех людей, которые способны осознать Благо исполнения Его Заповедей. (см. «Воля Бога», «Заповедь»)

        Старая, греховная система мира, с ее преклонением перед политическими и религиозными «божествами» и культами различных идеологий, будет упразднена вследствие духовного возрождения, духовного «воскресения» народов восприятием возвещения Истины Заповедей Божиих Его Святыми – Благовестниками, Праведниками, которые будут исцелять их сознание от различных поражений различными прежними греховными идеологиями. (см. «Народ»)

        Праведники, приняв управления народами, руководствуясь Мудростью Воли Божьей, будут успешно вести их верным путем утверждения в праведности. 

         («Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство - царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему.» Дан.7:27)

 

52.  «Мы же находим Иудеев, осужденных этим злодеем на истребление, не зловредными, а живущими по справедливейшим законам, сынами Вышнего, величайшего 25 живого Бога, даровавшего нам и предкам нашим царство в самом лучшем 26 состоянии...»  Есф.8:12 (24-26) 

         «…сынами Вышнего, величайшего живого Бога,..» - «сыны» Божьи, - это люди, духовно рожденные истинным познанием и исполнением Воли Божьей, которые так приобрели с Ним духовное родство, стали своей праведной жизнью отражать духовный «Образ» и «Подобие» своего Отца. (см. «Сын», «Отец», «Воля Бога»)

         Бог «Вышний» т.е. Бог, Который возвышается Своей абсолютной Истиной Его Благодатной Воли и преобразует, поднимает человека к Своему духовному «Образу» и «Подобию» созидающими, возрождающими, творящими духовными и физическими Законами. 

         Он «Величайший Бог», Тот, Который возвышается, возвеличивается над всеми иными «богами», т.е. различными кумирами, идеологиями, религиями, которым служат греховно живущие народы.

        Он «Живой Бог», т.е. Тот, Который действием Его животворящих Законов осуществляет Свои Замыслы, Откровением Заповедей истинной Жизни открывает человеку истинную, праведную жизнь и Жизнь Вечную.

 

 

53.   «…встань, иди в Ни­не­вию, го­род ве­ли­кий и про­по­ве­дуй в нем, ибо зло­дея­ния его дош­ли до Ме­ня.» Ион.1:2

                                                                                                                                                                                    «…злодеяния» - это совершение зла, т.е. всего, что противоречит Воле Божьей, что разрушает созданную им Природу и человека. (см. «Зло»)

        «…зло­дея­ния его дош­ли до Ме­ня» -  Ме­ра на­ру­ше­ния совершенных в «великом городе» человеческой цивилизации ду­хов­ных, нрав­ст­вен­ных, фи­зи­че­ских За­ко­нов, установленных Богом, дос­тигла та­ко­го кри­ти­че­ско­го уров­ня, по­сле че­го не­из­беж­но на­сту­па­ют ги­бель­ные для народов по­след­ст­вия этих нарушений. (см. «Город», «Ниневия»)

     Последствия совершенного зла нераскаявшимся человеком пропорциональны мере его совершения, и всегда являются неизбежным следствием действия изначально установленных Богом Законов истинной жизни. (см. «Наказание»)

 

54.    «…и повел народ Свой, как овец, и вел их, как стадо, пустынею; 53 вел их безопасно, и они не страшились, а врагов их покрыло море; 54 и привел их в область святую Свою, на гору сию, которую стяжала десница Его; 55 прогнал от лица их народы и землю их разделил в наследие им, и колена Израилевы поселил в шатрах их. 56 Но они еще искушали и огорчали Бога Всевышнего, и уставов Его не сохраняли; 57 отступали и изменяли, как отцы их, обращались назад, как неверный лук; 58 огорчали Его высотами своими и истуканами своими возбуждали ревность Его. 59 Услышал Бог и воспламенился гневом и сильно вознегодовал на Израиля;60 отринул жилище в Силоме, скинию, в которой обитал Он между человеками;61 и отдал в плен крепость Свою и славу Свою в руки врага, 62 и предал мечу народ Свой и прогневался на наследие Свое. 63 Юношей его поедал огонь, и девицам его не пели брачных песен; 64 священники его падали от меча, и вдовы его не плакали.» Пс.77:52-64

       «и повел народ Свой, как овец, и вел их, как стадо, пустынею;» - Открыв народу Свою Волю, Бог духовно «повел» народ, послушный Его Заповедям, по пустыне греховного мира так, как заботливый Пастырь ведет свое стадо. (см. «Воля Бога», «Овца», «Стадо», «Пустыня»)

         «53 вел их безопасно, и они не страшились, а врагов их покрыло море;» - Исторически проходя «пустынею» бездуховности языческого окружения, народ, которого «ведет» Бог, т.е. когда он следует Заповедям Божьим, всегда находится в духовной безопасности. Исполняя Заповеди Божьи, народ не страшится различных соблазнов греха, религиозных и иных заблуждений и их последствий, такой народ избегает опасностей, которые подстерегают грешников на их жизненном пути.

        «Врагов» же Бога, тех, кто противоборствует Его Заповедям, всегда покрывает «море», т.е. разнообразие религиозных заблуждений, политических идеологий, следуя которым, народы ввергают себя в погибель. (см. «Враг», «Море»)

        «54 и привел их в область святую Свою, на гору сию, которую стяжала десница Его;» - Познание и исполнение народом Заповедей Божьих «приводит» их в «область святую», к «Горе» возвышенного духовного состояния праведности.

         Эту «Гору» благочестия «стяжала», приумножала, возвышала, осуществляла «Рука» Божия», т.е.  Его Посланники - изначальные благовестники Его Воли,- Патриархи, Пророки, которые жертвенно трудились на ниве проповеди Истины. (см. «Гора», «Десница»)

       «55 прогнал от лица их народы и землю их разделил в наследие им, и колена Израилевы поселил в шатрах их.» - Силою Своей Истины, благовествуемой праведниками Израильского народа, Бог «прогнал», разоблачил фальшь лжеучений языческих народов. (см. «Израиль»)

           «…землю их разделил в наследие им…», означает, что   верования, образ жизни окружающих языческих народов, живущих   удовлетворением сугубо материальных, земных интересов, изменился под воздействием возвещения Истины и благочестивого образа жизни народа праведного, следующего Божиим Заветам.

       Образное выражение «землю их разделил в наследие им» означает, также что все «земные», материальные достижения языческих народов, по установленной Богом Закономерности, были использованы народом праведным для того, чтобы, применяя эти достижения, с большими возможностями благовествовать Истину Божией Воли.  

       «Колена Израилевы», т.е.  роды праведников, Бог «поселил» в «шатра» язычников, т.е. предоставил им возможность жить благочестиво, соблюдая Уставы Его,  пользуясь всеми практическими знаниями и материальными достижениями накопленными греховно живущими народами.  (см. «Шатер»)

       («…и дал им земли народов, и они наследовали труд иноплеменных,45 чтобы соблюдали уставы Его и хранили законы Его. Аллилуия!»  Пс.104:44,45)

       («…чтобы знал грядущий род, дети, которые родятся, и чтобы они в свое время возвещали своим детям, -7 возлагать надежду свою на Бога и не забывать дел Божиих, и хранить заповеди Его.» Пс.77:6,7)

       «56 Но они еще искушали и огорчали Бога Всевышнего, и уставов Его не сохраняли;» - Но народ, уже знающий Заветы Божии, все еще «искушал» Его и «уставов Его не сохраняли», т.е. своим частым нарушением Его Заповедей, приводил в действие Божье наказание последствиями совершенных грехов. 

       Такой народ «огорчал» Бога, - не оправдывал своего духовного предназначения - быть просветителем других народов, олицетворять собой образ праведной жизни.

       «57 отступали и изменяли, как отцы их, обращались назад, как неверный лук;» - Люди, знающие Волю Божью, соблазняясь греховными желаниями плоти, отступали от ее исполнения, изменяли свое духовно возрожденное мировоззрение и праведный образ жизни на греховный, духовно «обращались назад», к прежним своим заблуждениям и греховному образу жизни.

       «58 огорчали Его высотами своими и истуканами своими возбуждали ревность Его.» -  «Вы­со­ты» и «ис­ту­ка­ны» гре­хов­но­го че­ло­ве­ка, его религиозные, политические, и иные кумиры, перед которыми поклоняется и чему служит человек, воз­бу­ж­да­ют «рев­ность» Бо­га. Ко­гда че­ло­век в сво­ей гор­ды­не и за­нос­чи­во­сти создает свои ре­ли­ги­оз­ные, идео­ло­ги­че­ские «вы­со­ты» и «ис­ту­ка­ны», Муд­рость За­по­ве­дей Бо­га «рев­но­ст­но» ука­зы­ва­ет на его за­блу­ж­де­ния.  Ко­гда че­ло­век слу­жит   ку­ми­рам и куль­там, За­ко­ны Бо­га пре­ду­пре­ж­да­ют о тяжелых, трагических по­след­ст­ви­ях по­кло­не­ния им. (см. «Высота», «Идол, Идолослужитель, Идолопоклонство»)

         Народы «огорчали Его высотами» - создавали свои «высоты» законов, своих «истуканов» - лжебогов, свои идеологии, лжеучения, которым следовали и поклонялись, - так, преступая Волю Божью, вели греховный образ жизни.

         «Рев­ность» Бо­га вы­ра­жа­ет­ся в твер­до­сти и не­по­ко­ле­би­мо­сти Его не­пре­лож­ных За­ко­нов ис­тин­ной Жиз­ни, дан­ных во бла­го на­ро­дам. Не­ук­лон­ное их ис­пол­не­ние воз­ве­ли­чи­ва­ет и ох­ра­ня­ет Че­ло­ве­ка. За­по­ве­ди Бо­га «рев­но­ст­но» сто­ят на стра­же, ох­ра­няя ра­­зу­м че­ло­ве­ка от вся­ких за­блу­ж­де­ний, его во­лю – от не­вер­но­го вы­бо­ра, и его твор­че­ст­во – от злых и гре­хов­ных дел. За­по­ве­ди Бо­га «рев­но­ст­но» обе­ре­га­ют соз­на­ние от втор­же­ния вся­ких «вет­ров уче­ния», разрушающих жизнь человека и ввер­гаю­щих его в пу­чи­ну гре­ха и по­ги­бе­ли. (см. «Ревность»)

      Че­ло­век, бу­ду­чи плен­ни­ком гре­хов­ных за­блу­ж­де­ний, не­из­беж­но на­ка­зы­ва­ет­ себя свои­ми пре­сту­п­ле­ния­ми. 

        «59 Услышал Бог и воспламенился гневом и сильно вознегодовал на Израиля;» - Бог «услышал», т.е. греховные деяния народов вызвали последствия нарушений Божьих Законов. (см. «Ухо»)

        «Гнев» Божий и Его «негодование», - это последствия нарушений Божьих Заповедей «Израилем», т.е. народом, призванным бороться с грехом, показывать пример в этой борьбе другим народам. (см. «Гнев», «Израиль»)   

         «60 отринул жилище в Силоме, скинию, в которой обитал Он между человеками;» - «Скиния», в которой «обитал» Бог – это образ народа, в сознании которого присутствовало познание Его Воли, но который впоследствии ее нарушил.  (см. «Скиния», «Жилище»)

          «61 и отдал в плен крепость Свою и славу Свою в руки врага,...» - Праведная жизнь Израильского народа, когда он выполнял Заповеди Божии, была той духовной крепостью, которая защищала его от различных соблазнов греха. Но   нарушением Воли Божьей Израильский народ был отдан «в руки врага», т.е. испытал трагические последствия своих грехов: так был ввергнут в плен греховной жизни, с её различными разрушающими стихиями греховного мира.    

         «Руки Врага» - это беззаконная деятельность человека, осуществляемая  для исполнения его греховных запросов плоти, его греховных   помышлений, что также образно выражено в ряде текстов Священного Писания словами «сатана», «диавол». (см. «Враг»)

          Народы сделали невозможным проявление возрождающей Силы Божией преступлением Его Воли. Человек, не возрожденный духовно, не изменивший Силой Святого Духа Истины Божьей свой греховной образ жизни, не может явить крепость и Славу Божью.

         «62 и предал мечу народ Свой и прогневался на наследие Свое.» - Народ, призванный быть духовным «наследием» Божьим, последователями, исполнителями Его Воли, но который нарушает Его Заповеди, становится предан «Мечу» осуждающего Божьего Слова и постигающих его последствий греха. (см. «Меч»)

         «63 Юношей его поедал огонь, и девицам его не пели брачных песен;» - религиозный мир, представленный здесь в образе «Скинии» и «жилищем в Силоаме», извратив Волю Божью, и духовно рождая своих «юношей» и «девиц», т.е. своих новых последователей, и не воспитывая их в истинном познании Слова Божьего, тем самым делал их беззащитными перед поедающим дух, душу и тело «огнем» различных искушений и их последствий.

         «64 священники его падали от меча...» - «Священники»,  религиозные лидеры, духовные пастыри народа, образно именуемого «Израилем», извратив Волю Божью только буквальным восприятием духовно -образных изречений Священного Писания, «пали от меча», т.е. стали жертвой собственных различных заблуждений, обращения к лжеучениям, идеологиям, догмам. (см. «Священник», «Меч»)

     «…вдовы не плакали» - «Вдовы», т.е. различные «Женщины», религиозные сообщества потерявшие своего истинного «Мужа», т.е. истинную веру своему Богу, уже не «плакали», т.е. не осознавали потери Истины, которую уже не ценили. (см. «Жена», «Вдова», «Муж»)

 

 

 

55.    «В тот са­мый час вы­шли пер­сты ру­ки че­ло­ве­че­ской и пи­са­ли про­тив лам­па­ды на из­вес­ти сте­ны чер­то­га цар­ско­го, и царь ви­дел кисть ру­ки, ко­то­рая пи­са­ла.» Дан.5:5

           Это ал­ле­го­ри­че­ское опи­са­ние   про­яв­ле­ния за­ко­но­мер­но­стей Во­ли Бо­жьей, их ис­пол­не­ние которое становиться очевидным для «царя», т.е. для  ми­ро­вой по­ли­ти­че­ской   сис­те­мы управ­ле­ния народами. (см. «Царь», «Воля Бога»)

         «…пер­сты ру­ки че­ло­ве­че­ской и пи­са­ли про­тив лам­па­ды на из­вес­ти сте­ны чер­то­га цар­ско­го» -   По­слан­ни­ки Бо­га, Его Про­ро­ки представлены здесь в об­ра­зе «пер­ста ру­ки че­ло­ве­че­ской», «ко­то­рая пи­са­ла». Они от­кры­ва­ют и ра­зо­бла­ча­ют греховные деяния любых правящих систем мира, что­бы «царь ви­дел» все без­за­ко­ния и не­из­беж­ный ко­нец жес­то­кой ми­ро­вой сис­те­мы прав­ле­ния. (см. «Рука»)

        Все без­за­ко­ния   ми­ро­вых сис­тем греховного правления народами со все­ми их ис­то­ри­че­ски­ми раз­но­об­ра­зия­ми, Про­ро­ки от­кры­ва­ют во Све­те Ис­ти­ны Сло­ва   Божь­е­го.

          Пророки, Праведники разоблачали, вскрывали все грехи беззаконного общества, которые являлись «Стеной», т.е.  основой, опорой его жизни. (см. «Стена»)

       «…пи­са­ли на из­вес­ти стены…» -  Про­ро­ки, ра­зо­бла­чая цар­ст­вую­щие на­силь­ст­вен­ные сис­те­мы ми­ра, без­за­ко­ние и жес­то­кость вла­сти, ра­зо­бла­ча­ли и всю ту «Известь», т.е. догмы, идеологии, лжеучения, - все то, чем власть от­бе­ли­ва­ла, при­ук­ра­ша­ла, скры­ва­ла, оп­рав­ды­ва­ла, все свои без­за­ко­ния.  

 

 

56.    «Сколько раз они раздражали Его в пустыне и прогневляли Его в стране необитаемой! 41 и снова искушали Бога и оскорбляли Святого Израилева,..» Пс.77:40,41

       «…они раздражали Его в пустыне  и прогневляли Его в [стране] необитаемой!» - «Раздражать» Бога означает вызывать последствия неисполнения Его Заветов, Заповедей, как наказание за совершенный грех, находясь в «пустыне» духовного невежества в познании Его Воли. (см. «Пустыня»)

       «Прогневлять» Бога означает - сознательно, из-за своей выгоды и корысти не выполнять Его Волю, противоборствовать ей.   Означает также неправильным разумением Его Слова извращать Его Волю. (см. «Воля Бога»)

           «…снова искушали Бога» - «искушать», испытывать Бога означает - постоянно убеждаться в   действенности всех Законов Божьих, в неотвратимости наказания за непослушание Его Заповедям. (см.  «Заповедь»)

       «…оскорбляли Святаго Израилева» - «оскорблением» Бога является отвержение, извращение Заветов Божьих, нарушение их теми людьми, которые знали Волю Божью, но возвратились на греховные пути жизни, а   также неправильное разумение, истолкование и возвещение Его извращенного Слова.

         (По другим переводам – «…они огорчали Его…», «повергали Его в скоробь», «причиняли боль Святому Израилю.»)

 

 

57.    «Ни сына его, ни внука не будет в народе его, и никого не останется в жилищах его. 20 О дне его ужаснутся потомки, и современники будут объяты трепетом. 21 Та­ко­вы жи­ли­ща без­за­кон­но­го и та­ко­во ме­сто то­го, кто не зна­ет Бо­га.»  Иов.18:19-21  

        «…кто не зна­ет Бо­га» - «не знать Бога» означает  не хотеть признавать Творца всего видимого и невидимого мира, сознательно отвергать, нарушать Его Волю, не руководствоваться Его духовно-нравственными Заповедями, открытыми Его Пророками в Священных Писаниях, жить вопреки совести, изначально дарованной человеку Богом.

         «Знать Бога» - означает исполнением Его Воли, находиться на дороге праведности, испытывать блага, даруемые Богом от исполнения Его Заповедей.

          Праведная жизнь человека является убедительным доказательством истинного знания Бога, Его Воли. (см. «Воля Бога») 

          («Знать Тебя есть полная праведность, и признавать власть Твою - корень бессмертия.» Прем.Сол.15:3)

 

58.   «Серд­це мое го­во­рит от Те­бя: «ищите ли­ца Мое­го»; и я бу­ду ис­кать ли­ца Твое­го, Гос­по­ди.» Пс.26:8

«Ищите Господа и силы Его, ищите лица Его всегда.» Пс.104:4

       «Ли­цо» Бо­га, - «Лич­ность» Бо­га - это образные выражения, отображающие все­ох­ва­ты­ваю­щую Пре­муд­ро­сть Его Во­ли, которая отображает, олицетворяет са­мо­вы­ра­же­ни­е Его Сущ­но­сти и все­мо­гу­ще­ст­во тво­ря­щей си­лы со­вер­шенства Его За­ко­нов. (см. „Ли­цо”, «Воля Бога»)

   Выражение «Ищите ли­ца Моего» оз­на­ча­ет ис­сле­до­ва­ни­ем Свя­щен­ных Пи­са­ний познавать Волю Божью и так най­ти путь истинной жизни.  Все да­ро­ван­ные Бо­гом си­лы, че­ло­век дол­жен упот­ре­бить на по­иск важ­ней­ших ду­хов­ных цен­но­стей, без ко­то­рых он не мо­жет достигать жиз­ни в праведности. 

        («Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную…» Иоан.5:39)

       («Ибо так говорит Господь дому Израилеву: взыщите Меня, и будете живы.» Ам.5:4)

 

 

59.    «…ли­ца Мое­го не мож­но те­бе уви­деть, по­то­му что че­ло­век не мо­жет уви­деть Ме­ня и ос­тать­ся в жи­вых.» Исх.33:20

       «Свет Ли­ца» Бо­га, Его обличающее грех Слово, об­ла­да­ет си­лой «умерт­вить» зем­ные, твар­ные, плот­ские, гре­хов­ные на­ча­ла человека, направить, указать, способствовать желанию человека жить по Во­ле Бога. Бог все­гда желает, что­бы толь­ко та­ким об­ра­зом лю­ди «уви­де­ли» духовную сущность Его «Ли­ца». (см. «Ли­цо»,  «Воля Бога»)

          «…че­ло­век не мо­жет уви­деть Ме­ня и ос­тать­ся в жи­вых…»  - По­сле От­кро­ве­ния Све­та Ис­ти­ны Воли Бо­жьей и исполнения Его Заповедей, т.е. «уви­дев» Его «Ли­цо», человек уже не может оставаться «живым», способным для сознательного совершения греха. 

      „Уви­деть Бо­га” оз­на­ча­ет быть просвещенным Све­том Его Ис­ти­ны, познать, вос­при­нять и исполнять Его Волю.

       («..и видели [место стояния] Бога Израилева; и под ногами Его нечто подобное работе из чистого сапфира и, как самое небо, ясное. 11 И Он не простер руки Своей на избранных из сынов Израилевых: они видели [место] Бога, и ели и пили.» (Исх.24:10,11)

 

60.    «…ко­гда же бу­дет про­хо­дить сла­ва Моя, Я по­став­лю те­бя в рас­се­ли­не ска­лы и по­крою те­бя ру­кою Мо­ею, до­ко­ле не прой­ду; 23 и ко­гда сни­му ру­ку Мою, ты уви­дишь Ме­ня сза­ди, а ли­це Мое не бу­дет ви­ди­мо.» Исх.33:22,23

        «Ко­гда же бу­дет про­хо­дить сла­ва Моя…ты уви­дишь ме­ня сза­ди,..» -  Когда человек видит, осознает «Славу Божью», т.е. все совершенство и величие Бытия, сотворенного Богом, тогда по этим Его славным «сле­дам», ос­тав­лен­ным Им в Его тво­ре­нии, человек та­ким об­ра­зом «видит» Бога «сза­ди». (см. «Слава»)

       «…ли­це Мое не бу­дет ви­ди­мо» - Намерения, Замыслы Бога для человека являются непостижимыми и он их «не увидит», -  не может познать. Полнота Божественной Сущности Бога недоступна человеческому осознанию. (см.  «Лицо»)

 

 

61.   «Бо­га не ви­дел ни­кто ни­ко­гда; Еди­но­род­ный Сын, су­щий в не­дре От­чем, Он явил.» Иоан.1:18

      «Увидеть» Бога, т.е. постичь все Его величие и бесконечность, осознать всю полноту, силу Мудрости Его Законов, осознать  полноту Его Замыслов и Намерений -   человеку невозможно.

         Бог открывается сознанию человека только через познание и воплощение им Учения Иисуса Христа о Божией Воле.

       «Бо­га не ви­дел ни­кто ни­ко­гда...» - это означает, что в са­мом пол­ном и широком зна­че­нии Бо­га в Его ве­ли­чии и сущ­но­сти Премудрости Его благодатных Замыслов ни­кто из грешных людей не по­сти­гал и не по­стиг­нет в полной мере.

        Вы­ра­же­ние «ви­деть Бо­га» мо­жет быть по­ня­то толь­ко в смыс­ле «при­бли­зить­ся к Не­му», т.е. «уви­деть», по­нять обращенную к человеку Его Во­лю, исполнением Его Заповедей ощу­тить силу Его преобразующего Духа. (см. «Воля Бога»)

         В об­раз­ном выражении Бо­га мож­но «уви­деть» толь­ко «сза­ди», так как «ви­дел» Его Мои­сей, означает ви­деть толь­ко Его «поступь»,  т.е. уже исполнившиеся Его Законы и след­ст­вия ис­пол­не­ния Его Божественных За­мы­слов и Пре­до­пре­де­ле­ний, раз­ви­тие про­цес­сов ми­ро­вой ис­то­рии.

        «Увидеть» Бога можно также через восприятие, понимание, рассматривание Его творений.

         Пре­бы­вая в гре­хов­ном со­стоя­нии, зем­ной, плот­ской, ду­шев­ный, ду­хов­но пад­ший че­ло­век не мо­жет «ви­деть» Бо­га, т.е.  разуметь Истину Его Воли. (Исх.33:18-23)

      «…Еди­но­род­ный Сын, су­щий в не­дре От­чем, Он явил» - Че­ло­век, в наи­выс­шей его ду­хов­ной сущ­но­сти, как «Единородный», единый во всей Вселенной «Ве­нец» со­вер­шен­ст­ва, был в «Недре Отчем», т.е. был изначально в глу­би­нах Пре­муд­ро­сти Божь­их За­мы­слов. Это Тот Человек, Который духовно «ро­дил­ся» от Еди­но­го Божественного Ис­точ­ни­ка -  Ду­ха Пре­муд­ро­сти, и Который во­пло­тил  пол­но­ту Божь­ей Воли.  Именно так произошло становление «Еди­но­род­ного» Сы­на, Который «явил», т.е.  отобразил в Себе и Собой   ду­хов­ный «Об­раз» и «По­до­бие» Бога Отца. (см. «Сын», «Отец»)

         «…Бо­га…Он явил…» - Иисус Хри­стос, во­пло­тив­ший в Своей жизни  пол­но­ту Воли Божьей, «явил» Со­бою Его ду­хов­ный «Об­раз» и «По­до­бие», в Своем Учении «явил», от­крыл на­ро­дам сущ­ность Бо­га Твор­ца, Его За­ко­ны ис­тин­ной Жиз­ни.  Та­ким об­ра­зом, Иисус Хри­стос показал со­вер­шен­ст­во Бо­га, вы­ра­жен­ное в Его Люб­ви к че­ло­ве­ку.

          Толь­ко такой, исполнивший Волю Творца, осуществивший Свою жизнь по Законам Бога Человек «Христос», Мессия – мог в пол­ной ме­ре «явить», по­ка­зать, от­крыть Бо­га всем народам.  (см. «Иисус Христос»)

 

62.   «Слушайте это, дом Иакова, называющиеся именем Израиля и происшедшие от источника Иудина, клянущиеся именем Господа и исповедающие Бога Израилева, хотя не по истине и не по правде. 2 Ибо они называют себя происходящими от святого города и опираются на Бога Израилева; Господь Саваоф - имя Ему.» Ис.48:1,2

         «Бог Израилев» - Это всемогущий Единый Бог Саваоф - Управитель, Руководитель жизнью тех людей, которые исполнением Воли Божьей, открытой в Его  Заповедях, ведут борьбу как со своими грехами, так и с окружающим их злом. (см. «Израиль»,  «Воля Бога»)

        «…исповедающие Бога Израилева, хотя не по истине и не по правде.» -  это люди, признающие существование Единого Бога, внешне религиозные, но живущие сугубо материалистическими интересами, воспринимающие Слово Его Заповедей в сугубо буквальном  смысле,  и так извращающие Его Истину,  ведущие  греховный образ жизни,  выраженный  словами Апостола: «…но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.» (Матф.15:9)

 


63.   «...И сказал Господь Моисею:…15 Пойди к фараону завтра:...16 и скажи ему: Господь, Бог Евреев, послал меня сказать тебе: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение в пустыне; но вот, ты доселе не послушался.»   Исх.7:14-16

         «Еврей» в переводе: «тот, кто совершает переход» в другое, истинное духовно-нравственное состояние, в познание и исполнение Воли Божьей, совершает изменение ранее привычных, греховных устоев жизни. (см. «Еврей», «Воля Бога»)

          «Господь, Бог Евреев,..» - «Бог Евреев» -  это Бог тех людей, которые способны  и желают совершать  перемену жизни,  перейти от греховной жизни в  праведную познанием и исполнением Воли Божией,  Его Заповедей,  и   сделали её  господствующей в  своем благочестивом  образе жизни. 

        «Господь» - это духовный Господин, Который Своими Заповедями господствует в сознании и руководит жизнью тех людей, которые готовы совершать духовное возрождение своей жизни и жизни народов. (см. «Господь», «Еврей»)

.

64.   «Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит?» Чис.23:19

       «Бог не человек…чтоб Ему изменяться»  -  Бог - Творец, Созидатель, Причина всего созданного Им беспредельного Бытия, всех процессов выражения Премудрости Его Божественных Закономерностей сотворения и духовного становления Человека. 

         Бог Иегова    представляет Себя человечеству Откровением Своей неизменяемой Воли, выражает Свое Совершенство, Могущество действием Премудрости   Своих Вечных, непременных Законов истинной Жизни. (см. «Иегова», «Воля Бога»)

        «Слова», - Заветы, Установления, Законы, Заповеди Бога никогда не подлежат изменению. Ни при каких обстоятельствах, исторических условиях и времени, Бог никогда не «упраздняет», не изменяет Своих Слов, выраженных в Священном Писании Его   Посланниками: Патриархами, Пророками, Иисусом Христом и Апостолами.

         («Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.»  Иак.1:17)     

        Законы же, устанавливаемые, принимаемые человеком -  переменчивы, непостоянны, ошибочны, ложны, лицеприятны, изменяемы им в зависимости от условий, окружающих обстоятельств, времени.

         («Итак да будет страх Господень на вас: действуйте осмотрительно, ибо нет у Господа Бога нашего неправды, ни лицеприятия, ни мздоимства.»  2Пар.19:7)

          (Утверждение многих людей о том, что во времена Моисея и Пророков Бог утверждал одни слова Своих Уставов Законов, а через некоторое время другие, свидетельствует о нежелании, неумении надлежащим образом исследовать Священные Писания, о непонимании духовно-образного языка Слова Пророков, Иисуса Христа, Апостолов и поэтому является клеветой на Бога.)

  

65.    «Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим.» Ис.40:28

     «...Господь Бог,…разум Его неисследим» - Господь Бог открывается человеку в беспредельной совокупности всех Совершенств Его творений, в Премудрости всех Закономерностей Бытия, в Своей Священной Воле, в красоте и гармонии всего существующего, также открывается и в совершенном Человеке, постигшем Волю Творца и  достигнувшем Его Духовный «Образ» и «Подобие». (см. «Господь», «Воля Бога»)

           Человек никогда не сможет постичь всю полноту Божьего «Разума», т.е. не может узнать, понять, осознать величественные, неисследимые, бесконечные Божественные Замыслы, Предопределения, Намерения, Законы. (см. «Разум»)

 

 66.   «Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое.» Пс.17:3

        «Господь (Иегова)твердыня…» - Воля Божья, Его Законы истинной Жизни являются духовной Твердыней, неизменной Основой для жизни человека в праведности, они абсолютны, истинны, вечны. (см. «Господь», «Твердыня»)

         «Господь…прибежище…» - исполнение Заповедей Божьих дает человеку «прибежище»,- моральную, психологическую, духовную опору, отраду, защиту, избавление от тревог и опасностей греха и его последствий.

         «…при­бе­жи­ще мое...» -  по­сле мно­гих ски­та­ний и мы­тарств гре­хов­ны­ми ла­би­рин­та­ми жиз­ни, человек познанием  и  исполнением  Воли Божьей мо­жет най­ти при­бе­жи­ще, т.е.  об­рес­ти мир в истинном разумении жизни, об­ра­тив­шись к Мудрости Его бла­го­дат­ного Сло­ва. (см. «Воля Бога»)

          «Господь…Избавитель мой,..» - Постигаемое человеком Слово Мудрости Заветов Божьих, следование им, избавляет его от многих бед, уберегает от греховных поступков, освобождает человека от угрызений совести, от суда Истины. Также вызволяет из греховных уз плоти, от освобождает греховных желаний и их последствий. (см. «Избавитель») 

           «…Из­ба­ви­тель мой, Бог» -  по­зна­ние и исполнение Ис­ти­ны Бо­га, вы­ра­жен­ной в Его За­по­ве­дях,  ос­во­бо­ж­да­ет, «из­бав­ля­ет» че­ло­ве­ка от его соб­ст­вен­ных за­блу­ж­де­ний, грехов и от вся­кой иной за­ви­си­мо­сти: от ре­ли­ги­оз­ных пред­рас­суд­ков, тео­соф­ских блу­ж­да­ний, все­воз­мож­ных идео­ло­гий и  их из­вра­щен­ных убе­ж­де­ний. (см. «Избавитель»,  «Заповедь»)

           «Господь…Бог мой,..» - в Массоретском тексте (в оригинале первоначального еврейского текста), вместо слова «Господь» стоит слово «Иегова».

         Иегова является Богом, - Творцом, Созидателем, Причиной всего существующего. Который дает физическое и духовное Начало всему. Его Воля, познанная и исполняемая человеком, руководит его жизнью. Для праведника Иегова является его Богом. (см. «Иегова»)

         «Господь…скала моя;…» - «Скала», Твердыня неизменной, вечной Воли Божьей,  духовно-нравственная Основа жизни праведного человека. (см. «Скала»)

         «Господь…щит мой,..» -   познание и исполнение человеком Воли Божьей защищает, уберегает его от многих греховных мыслей, соблазнов окружающего мира, от совершения греха и их последствий. (см. «Щит»)

          «Господь…рог спасения моего…» - Заветы, Законы Божьи ознаменованы извечным могуществом, спасительной силой их непреложного осуществления.

         Заповеди Божьи, исполняемые человеком, непременно избавляют его от совершения греха и его последствий, приводят к жизни в праведности, открывающей Путь к Жизни вечной. (см. «Рог», «Спасение»)

        «Господь…убежище мое.» - в исполнении Заповедей Божьих человек находит успокоение, уверенность в цели своей жизни. В Слове Божьем человек находит жизненные советы, которые укрывают, сохраняют его от совершения неверных поступков и их последствий. (см. «Убежище»)

 

                 

67.  «Он твердыня; совершенны дела Его, и все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды [в Нем]; Он праведен и истинен…» Втор.32:4

          «Он твердыня;…» -   Воля Божья, Его Законы истинной Жизни являются духовной Твердыней, неизменной Основой для жизни человека в праведности, они абсолютны, истинны, вечны. (см. «Твердыня», «Воля Бога»)

        «…совершенны дела Его,…» - все видимое и невидимое, что создано Богом, Премудростью Его творящих Законов – совершенно: создано окончательно, завершено достижением предела полноты и цельности, способно удовлетворить все потребности человека. (см. «Закон»)

         «…и все пути Его праведны;…» - все Уставы, Заветы, Законы Бога-Творца истинны, неизменны, нелицеприятны, справедливы, благодатны, всегда действуют благотворно, открывают исполняющему их человеку путь к жизни в праведности. (см. «Путь»,  «Праведник, Праведность»)

       «…Бог верен,..» - Законы Воли Божьей   всегда «верны», т.е. они всегда неизменны, всегда осуществляются, их действие не прекращается. Их проявление всегда благотворно.  Исполнением Божиих Законов человек приобретает искреннюю, истинную Веру, честность, стойкость, безопасность, уверенность в приобретении защиты Божьими Законами. (см. «Вера»)

       «…нет неправды [в Нем];…» - В Боге, в Его Законах,  нет никакого лицеприятия, неправосудия, несправедливости;  они всегда абсолютны, совершенны. Их действие всегда оправдано, целесообразно. 

     «…Он праведен и истинен;…» -  Бог, Своими истинными, благотворными Законами создает человеку все совершенные духовные условия для жизни в праведности и благочестии. (см. «Правда», «Истина»)

         («Бог! - непорочен путь Его, чисто слово Господа, щит Он для всех, надеющихся на Него.»  2Цар.22:31)

 

 

68.   «Вседержитель! мы не постигаем Его. Он велик силою, судом и полнотою правосудия. Он никого не угнетает.» Иов.37:23

        «Он велик силою,..» - Бог велик силой неотвратимого исполнения Своей Воли, Своих Заповедей. Заветы, Законы Божьи ознаменованы извечным могуществом, спасительной силой их непреложного осуществления. (см. «Сила Бога, Христа, Человека»)

       «Он велик судом…»  - «Суд» Бога – это Истина Его вечных Уставов, Заветов, Законов, открытых народам Патриархами, Пророками в Священном Писании. (см. «Истина»)

       Величие, Слава всемогущего Бога состоит в праведности, справедливости суда (над образом жизни человека) Его Законами, в неизменности, вездесущности, силе его воздействия на все, созданное Им.

       «Суд» Божий это также Его наказание человека последствиями совершенных им грехов. Величие этого «Суда» состоит в неизбежности последствий за нарушение Воли Божьей, Его Заповедей. (см. «Суд»)

       «Он велик…полнотою правосудия» - Бог, установленными Им Законами «судит», по Правде, Справедливости, истинно определят Добро и зло. Божьи Заповеди охватывают все стороны жизни человека и являются полнотой, Истиной, абсолютным духовно-нравственным Критерием для человека.

       Полнота правосудия Бога выражается в присутствии в человеке совести, данной ему Богом, и в Его Заповедях, которые или осуждают, или оправдывают все мысли и действия человека. 

           («…они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую…») Рим.2:15

           («Все соделал Он прекрасным в свое время, и вложил мир в сердце их, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца.» Еккл.3:11)

 

 

69.   «Бог - судия праведный, [крепкий и долготерпеливый,] и Бог, всякий день строго взыскивающий…» Пс.7:12

        "Бог - судия праведный…»Бог, Своей Волей - действием Уставов, Законов, Заповедей, устанавливает справедливость: наставляет, учит Истине, приводит людей к жизни в праведности, исправляет оступившихся, наказывает преступивших Его Заповеди.

       Наказание Божье - это последствия совершенных человеком отвержений, нарушений, извращений Его Заповедей, которые всегда справедливы, соизмеримы мере этих нарушений. (см. «Заповедь»)

       «Бог…[крепкий и долготерпеливый,] Воля Божья выражается в «крепости», силе свершения Его Законов истинной Жизни, она вечна, всегда неизменна, неограничена никем и ничем, является духовной Твердыней, Основой для жизни человека в праведности.  (см. «Воля Бога»)

         Наказующее действие Божьих Законов, которые нарушает человек, проявляется не всегда сразу, что дает возможность человеку осознать и раскаяться в их нарушении, стать на путь праведности.

          «…Бог, всякий день строго взыскивающий…» - Законы, установленные Богом, всегда действуют, неотвратимо исполняются в любом периоде жизни человека. Постоянно, каждый раз, когда он отвергает, нарушает, извращает Заповеди Божии, его осуждает совесть, а также наказывают последствия совершаемых греховных поступков. (см. «День», «Наказание»)

 

 

70.    «Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; 5 один Господь, одна вера, одно крещение, 6 один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас.» Еф.4:4-6

           «...Бог...во всех нас» - Согласно изначального Замысла Божьего, человек, воплощением творящей Премудрости Воли Божией, выраженной в Его Заповедях, должен быть отображением, духовным «Образом» и «Подобием» Бога. (см. «Воля Бога»)

          Бог присутствует в каждом человеке дарованной ему, заложенной Богом Его частицей - разумом и совестью.

          Человек, осознавая Волю Божью, воплощая ее в свое сознание и образ жизни, так отображает в себе Бога.

         Во всех людях, которые осознают и воплощают Божьи Заповеди, таким образом присутствует Бог. (см. «Заповедь»)

 

 

71.    «Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.» 1Иоан.5:20

        «…познаем Бога истинного…» - «Познать» Бога означает  - правильно понять Его Волю, исполняя ее и ощущая ее благотворное действие, так убедиться в истинности Его Заповедей. (см. "Познание", "Истина")

        Неверное разумение изречений Священного Писания о Боге приводит к «неистинному», к искаженному, лживому представлению о Боге, о Его действиях и намерениях.   

        Познавая и воплощая Истину Премудрости Воли Божией, человек этим отражает в своей праведной жизни любовь человека к Богу и любовь человека к человеку. (см. «Истина»)

          «…да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе» - Люди, исполняющие Волю Божию, выраженную в Учении духовного Сына Божия Иисуса Христа, постоянно руководствующиеся святостью Его жизни, «находятся в истинном Сыне Божием», т.е. они воспринимают и воплощают праведный образ жизни Иисуса Христа. (см. «Сын», «Иисус Христос»)

        «Сей есть истинный Бог…» - Иисус Христос, совершенным исполнением Воли Своего духовного Отца явил, показал духовную сущность Бога, выражающуюся в совокупности всех совершенств - в любви, сострадании, долготерпении, милости… Так Христос Своей святой жизнью отразил, явил духовный «Образ» и «Подобие» Божие. В таком, духовно-образном смысле, Христос является для человека «истинным Богом», Который Своим Учением и жизнью представляет духовную Сущность Бога. (см. «Учение»)

       Бог, устами Пророка именует также «богом» и человека, в том смысле и тогда, когда человек воплощает в своей жизни Премудрость Его Воли. (см. «Христос»)

       («Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы…» Пс.81:6)

       («Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?» Иоан.10:34)

 

 

72.    «Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь..» 1Тим.1:17

        Бог - это Царь, Властелин, Управитель, Владыка, Который постоянно, всегда царствует, господствует безраздельной, неограниченной Властью Своих действующих Заветов, Законов истинной Жизни над всем созданным Им миром Природы и Духа. (см. «Царь»)

      Для человека Бог является Его духовным Отцом, Творцом, Царем, Руководителем, господствующим в его жизни вечными, неизменными, установленными Им Заповедями, которым человек должен себя подчинять, и таким образом, добровольно, с радостью служить Богу, постигая и воплощая Его Волю, достигать Его Духовный «Образ» и «Подобие».           

        («Господь - царь на веки, навсегда;….» Пс.9:37)

      Бог дал народу Свои Законы и Установления, открыл Свою благотворную  Волю через Своих Посланников: Патриархов, Пророков, которые представляли Бога, руководя народом не по собственной, а по Его Воле. (см. «Воля Бога») 

 

 

Проявления   (действия)   Бога

 

73.    «В на­ча­ле со­тво­рил Бог не­бо и зем­лю.» Быт.1:1

         Ве­ли­че­ст­вен­ный про­цесс осу­ще­ст­в­ле­ния Божьей Во­ли – это исполнение, свершение, во­пло­ще­ние Пре­муд­ро­сти Его За­мы­слов, На­ме­ре­ний и Пре­до­пре­де­ле­ний, За­ко­но­мер­ное осу­ще­ст­в­ле­ние Бо­же­ст­вен­ных Пред­на­чер­та­ний, за­ло­жен­ных Творцом в За­ко­нах це­ле­на­прав­лен­но­го раз­ви­тия   Бы­тия. (см. «Воля Бога», «Премудрость»)   

      Про­цесс ду­хов­но­го ста­нов­ле­ния Че­ло­ве­ка по «Об­ра­зу и По­до­бию» Твор­ца, т.е. его «со­тво­ре­ние» со­глас­но Пре­муд­ро­сти Его из­на­чаль­ных За­мы­слов, ох­ва­ты­вал шесть «Дней», т.е. шесть ве­ли­ких пе­рио­дов. (см. «День»)

        «В на­ча­ле...» - Эразм Рот­тер­дам­ский в пер­вых гла­вах Книги Бы­тия ви­дел исключительно ду­хов­но-образный смысл их текстов. Он от­ме­чал, что «по бу­к­валь­но­му смыс­лу пер­вых глав Бы­тия на пер­вый взгляд ка­жет­ся, что речь идет толь­ко о внеш­них пред­ме­тах зри­мо­го ми­ра. Но из по­сле­дую­ще­го ока­зы­ва­ет­ся, что они за­клю­ча­ют в се­бе тай­ны, ни­ко­гда еще до кон­ца не от­кры­тые, и что пер­вая гла­ва Кни­ги Бы­тия в сво­ем внут­рен­нем смыс­ле по­ве­ст­ву­ет   о   духовном ро­ж­де­нии Че­ло­ве­ка, или о его воз­ро­ж­де­нии из «пра­ха» и, в ча­ст­но­сти, о древ­ней­шей «Церк­ви», и в та­ком из­ло­же­нии, что нет ни ма­лей­ше­го сло­ва, ко­то­рое бы не изо­бра­жа­ло и не име­ло бы зна­че­ния и не слу­жи­ло бы  внеш­ней обо­лоч­кой для этого внут­рен­не­го глубокого духовного смысла.

       Выражение «в начале» оз­на­ча­ет вре­мя Древ­ней­шее, то же, что «День Древ­но­сти и День Веч­но­сти», вы­ра­же­ния, встре­чаю­щие­ся в раз­ных мес­тах у Про­ро­ков (не в си­но­даль­ных пе­ре­во­дах Биб­лии).

        Слова «в начале», согласно интерпретации Эразма Роттердамского, оз­на­ча­ют   «Пер­вое Вре­мя» ду­хов­но­го ста­нов­ле­ния Че­ло­ве­ка, на­чи­на­ние его ду­хов­но­го ро­ж­де­ния, ко­гда ему от­кры­ва­ет­ся его Бо­же­ст­вен­ное пред­на­зна­че­ние, смысл и ра­зу­ме­ние ис­тин­ной Жиз­ни. (Эразм Роттердамский, «Тайны неба».) (см. «На­ча­ло»)

          («Он (Бог) полагает печать на руку каждого человека, чтобы все люди знали дело Его.»  Иов.37:7)

      «Со­тво­рил», «Соз­дал», «Сде­лал», «Де­ла­ет» - поч­ти вез­де, где эти сло­ва упот­реб­ле­ны в про­ро­че­ских кни­гах, с раз­ны­ми от­тен­ка­ми, обо­зна­ча­ют ду­хов­ное Воз­ро­ж­де­ние, Становление Человека.

       На­при­мер: «…по­шлешь дух Твой – со­зи­да­ют­ся, и Ты об­нов­ля­ешь ли­це зем­ли.» (Пс.103:30)

       Так воплощением От­кро­ве­ний Ду­ха Ис­ти­ны на­чи­на­ют­ся про­цес­сы ду­хов­но­го со­зи­да­ния.

     Бог, про­све­щая Ду­хом Истины соз­на­ние на­ро­дов, об­нов­ля­ет­ «Ли­цо Зем­ли», т.е.  пре­об­ра­зу­ет жизнь народов. (см. «Земля», «Народ»)

     Первые главы Книги Бытия отображают становление ду­хов­но­сти Че­ло­ве­ка, со­зи­да­ние его внут­рен­не­го, ду­хов­но­го ми­ра, открытие для него и им ис­тин­но­го познания  «Не­ба», т.е. духовно-возвышенных Божьих Законов, Заповедей. (см. «Небо», «Заповедь»)

        «…со­тво­рил Бог…» - Веч­ная, Бес­пре­дель­ная Пре­муд­рость За­мы­слов Бо­га-Твор­ца и Его тво­ря­щие За­ко­ны, осу­ще­ст­в­ляю­щие их, яв­ля­ют­ся еди­ной Пер­во­при­чи­ной все­го существующего сотворенного Богом - ви­ди­мо­го и не ви­ди­мо­го, по­знан­но­го и по­зна­вае­мо­го, дос­туп­но­го и не дос­туп­но­го че­ло­ве­че­ско­му ра­зу­му. (см. «Творец»)

        «...со­тво­рил Бог не­бо» - «Небо», «Небеса», т.е. разнообразная Мудрость Бога - Его Заветы, Заповеди, Уставы,  Откровения Истины, были Богом «сотворены»,  установлены, определены  для  достижения народами истинной  жизни в праведности. (см. «Небо, Небеса»)

 

 

74.    «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.» Быт.1:3

        Бог «го­во­рил», проявлял, выражал Себя ве­ли­че­ст­вен­ною кра­со­тою Сво­их Тво­ре­ний, что­бы будущий Человек, наделенный всеми совершенствами, че­рез «рас­смат­ри­ва­ние» Творений Божьих мог видеть Божественный «Свет» -  верный духовный ориентир, разумение Божественных Законов истинной Жизни, чтобы он по­зна­л Пре­муд­рость Божественной Воли, и та­ким об­раз­ом «ус­лы­ша­л», т.е. воспринял «Го­лос» единых, вечных Божьих Заветов истинной Жизни.  (см. «Голос», «Воля Бога»)

        Величественное Божественное повеление «да будет свет» осуществилось тогда, когда перед высшим Его Творением – Человеком, наделенным могучим разумом, этой Божественной данностью, открылось беспредельное величие, красота гармонии и единства Закономерностей Бытия.   Когда Человек, познавая совокупность всех совершенств существующего, постиг духовные Законы истинной Жизни – тогда перед ним открылся вечный Свет Истины, озаривший его сознание разумением существования безначальной, единой Причины всего существующего, - разумение Премудрости Бога.

        Сло­во «ска­зал» также пред­по­ла­га­ет твер­дость, неизменность Во­ли Бо­жией, выраженной в Его Заповедях, Законах истиной Жизни, которые являются духовным Светом для человека.  (см. «Свет»)

       (Согласно переводу лексиконов, Дж. Стронга: - «И реализовалась, осуществилась, стала Бытием Многоликая Воля Бога для определения Познания Света. И осуществился Рассвет и   становление Света.»)

 

 

75.    «И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.» Быт.1:4

         «И увидел Бог свет, что он хорош...» -    Свет  Премудрости вечных Законов истинной Жизни, созданных для будущего человечества, явит народам Божественное ведение, что этот «Свет» Воли Божьей является единственно благодатным для его праведной жизни, приводящей к Жизни Вечной. (см. «Свет»)    

          («И увидел я, что преимущество мудрости перед глупостью такое же, как преимущество света перед тьмою…» Еккл.2:13)

        Когда человек отзывается положительно на  Свет Божьих Законов, это означает, что так  Бог «видит», что этот «Свет» «хорош», т.е.  они изменяют человека, приносит то, что человеку есть Добром.

        Когда Божьи Законы производят «хорошее» воздействие на человека, которое он уже может «видеть», осознавать, чувствовать, это образным языком Библии выраженно словами «И увидел Бог что это хорошо.

       «...и отделил Бог свет от тьмы.»Светом  Духовных Законов Истинной Жизни  Бог определяет   любое от них отклонение, уклонение,  искажение.

         Мудростью Своей Воли, выраженной в Его Заповедях, Бог «отделил», т.е. определил, установил для будущего человечества разграничение    познаний, которые будут способны  духовно озарять и приводить человека к Жизни во Свете    Его Заповедей,   от тех лжеучений, теорий, догм,  которые вводят  его во тьму   жизни в беззакониях. (см. «Свет», «Тьма»)

 

 

76.    «И на­звал Бог свет днем, а тьму но­чью.»  Быт.1:5

       …на­звал Бог свет днем...» -  Бог «назвал», - установил «Свет», т.е. предназначил совершенный Определитель, духовный Критерий познания Истины Его Воли, который будет открывать человеку верное разумение всего существующего во всех его проявлениях.

        Установленная Воля Божия, определена Им как «Свет», которая должна «освещать», -духовно просвещать Истиной Его Слова жизнь Человека, и поэтому она названа словом «День». (см. «День»,  «Воля Бога»)

        Божьи Законы истинной Жизни определяют нравственные категории «Добра» и «зла», понятие «Света», т.е. «Дня»  - состояние человека, живущего во Свете познания и исполнения Воли Божией и понятие «Тьмы», т.е. «Ночи» -состояние бездуховности человека.

        («…Бог хранил меня, 3 когда светильник Его светил над головою моею, и я при свете Его ходил среди тьмы…»  Иов.29:2,3)

       («Ты возжигаешь светильник мой, Господи; Бог мой просвещает тьму мою».  Пс.17:29)

       («Я свет пришел Я  в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме».Иоан.12:46)

        «…назвал Бог…тьму но­чью» - отсутствие света – это тьма. «Ночью» названо состояние жизни человека в бездуховности, протекающей во тьме беззакония, не «освещенной»,- не просвещенной познанием Света Истины Воли Божией. (см. «Тьма», «Ночь»)

        («Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это.» Ис.45:7)

 

 

77.   «И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.] Быт.1:6

        «И ска­зал Бог: да бу­дет твердь по­сре­ди во­ды,..» - Духовные Законы Бога  определили, установили «Твердь», т.е. духовную Твердыню Его Воли, которая должна быть   «посреди»,   в цен­тре «Во­ды», т.е. быть  Основой всех познаний человека. (см. «Твердь», «Вода»)

       «И сказал Бог...да...твердь…отделяет...воду от воды»  - «отделять» здесь означает определять  характеристики «Воды», любых «вод», - т.е. любых знаний, учений; различать, разделать  Критерием Божьих Законов одно знание от другого - прагматические знания человека от знаний духовных.

          Воля Бога - «Твердь»,  которая  «отделяет...воду от воды» - это Премудрость Его Законов,    которая   отделяет, разграничивает Законы физической, плотской жизни от Законов Духовной Жизни. (см. «Твердь», «Вода», «Воля Бога»)

 

 

78.   «И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. 8 И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо.] И был вечер, и было утро: день второй. 9 И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. [И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.] 10 И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо. Быт.1:7-10

          «7 И соз­дал Бог твердь,..»  - Бог  установил незыблемую, вечную   «Твердыню» Его Воли, -  Его духовные  Законы, духовную Основу для  истинной жизни человека. (см. «Воля Бога»)

         «Твердью» названы духовные Божьи Законы, выраженные в Десяти Заповедях. Они являются духовными «Твердынями», неизменным и вечным  Критерием   и Определителем    Божественной Истины. (см. «Твердь», «Творение», «Закон»)

       «7 И от­де­лил (Бог) во­ду, ко­то­рая под твер­дью, от во­ды, ко­то­рая над твер­дью» -  

Во втором «Дне», т.е. Периоде величественного процесса Божественного духовного становления  Человека, Бог открыл  ему вечные Твердыни Своих духовных Законов истинной Жизни. Они установлены  разграничить, отделить истинные  познания Божьих Законов, представленные в образе   «Воды»,  которые утверждающиеся на этих «Твердынях» -  от той  «Воды» учений человека,  которые утверждаются на сугубо чувственных, плотских материалистских началах. (см. «Вода»)

        «Во­да, ко­то­рая под твер­дью...» («Во­да», ко­то­рая под «Не­бом») - Это все учения, идеологии, мировоззрения, которые не утверждаются на вечных духовных Законах истинной Жизни. Поэтому они образно характеризуются здесь как «воды», находящиеся «снизу», «под Твердью». 

       «Во­да, ко­то­рая над твер­дью...» - «Вода» здесь это символ Учения, которое утверждается на «Тверди»  Премудрости вечных духовных Законов Бога. Это Божественное Учение  возвышается своей неизменностью, истинностью   над всеми другими изменчивыми «водами» знаний. (см. «Вода»)               

       «И назвал Бог твердь небом» -  Премудрость Божьих Законов, выраженных в Десяти Заповедях,  была «названа», определена  Богом как «Твердь», как «Небо», т.е. «Твердыня» Духовной Высоты Его Воли. 

        «9 И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так.»-  «Вода, которая под Небом» - это те не одухотворенные Истиной человеческие знания,  которые обозначают, определяют «Сушу» -  т.е. ограничиваются  областью  только его материальных, плотских интересов. (см. «Суша»)   

        «10 И на­звал Бог су­шу зем­лею,..» - «Суша», т.е.  область материальных интересов человека образно наименована здесь «Землею». (см. «Земля», "Суша")

         «Земля» -  также символ народов, живущих на «суше», в «безводной пустыне», т.е. духовно опустошенных,  без Истинного познания Слова Божьего. (см. «Народ»)

          «...а со­б­ра­ние вод (под небом) на­звал мо­ря­ми» -  это различные учения, направления, системы знаний, не утвержденные на «Небе», на Тверди Премудрости Духовных Законов Бога.

          «Море» - здесь это символ собрания различных «Вод», т.е. учений, идеологий человечества, имеющих сугубо материалистскую сущность. (см. «Море»)

 

 

 79.    "И ска­зал Бог: со­тво­рим че­ло­ве­ка по об­ра­зу На­ше­му и по по­до­бию На­ше­му" Быт.1:26     

         Слово «сотворим» не предполагает мистического разумения присутствия вместе с Богом  кого-либо еще, но указывает на образность этого слова, т.е. на изначальное обращение Бога к будущему образу истинного Человека, который, познавая и  исполняя Волю Бога, так будет принимать совместное участие в творении  в себе духовного «Образа» и «Подобия» своего Творца.

         «И сказал Бог: со­тво­рим человека» -  Слово «сотворим» указывает на Божественную особенность Его духовно-нравственных Законов  «творения» Человека, который должен быть  сотворен  по изначальным Премудрым Замыслам  и Предопределениям Бога-Творца.

          Бог, наделив человека    Богоподобными данностями: разумом, свободной волей и творческими способностями - этим открыл ему возможность  принимать участие в его ду­хов­ном ста­нов­ле­нии. (см. «Творение»)

          Сло­во «со-тво­рим» пред­по­ла­га­ет  со­вме­ст­ное духовное «сотрудничество»  Бо­га и Че­ло­ве­ка, чтобы человек мог стать творцом, т.е. со­уча­ст­ни­ком сотворения в нем    За­мыс­ла Твор­ца. За­мы­сел Бо­га соз­дать Че­ло­ве­ка «Вен­цом», Совершенством  всех Его тво­ре­ний, яв­ля­ет­ся той «про­грам­мой», осу­ще­ст­в­ле­ни­ем ко­то­рой че­ло­век плотской явит се­бя Че­ло­ве­ком духовным, со­от­вет­ст­вую­щим Божь­е­му За­мыс­лу, Его духовному «Об­ра­зу и По­до­бию».  

       Бог приобщает человека к со­вме­ст­ным тво­рче­ским дей­ст­виям, соответствующим познанной  человеком Его Воле; чтобы с  уча­стием человека совместно «сотворить», отобразить в нём Свой духовный «Образ» и «Подобие».  Бог Своими Заповедями обращается к людям: «…сотворите себе новое сердце и новый дух;…»  (Иез.18:31). (см. «Тво­ре­ние», «Че­ло­век»)   

       "...по об­ра­зу На­ше­му» -Че­ло­ве­к, раскрывая в себе за­ло­жен­ные  Богом ду­хов­ные Начала и  исполняя Его Заповеди, осуществляет в себе духовный "Об­ра­з" Бо­га, становится Его духовным отображением, «Подобием».  Только так Человек "со­де­лы­ва­ет­ся при­ча­ст­ни­ком Бо­же­ского ес­те­ст­ва." (2Петр.1:4)

     "Об­раз» Бога -  это совершенство  изначального  За­мы­сла, Предопределения Бога для создания, сотворения духовно совершенного Человека, который явится славой Творца и Венцом всех Его Творений. 

       „Об­раз” Бога выражен в совокупности всех совершенств Бытия и   в Ду­хе Премудрости Его   Заповедей. (см. «Образ Бога,  Человека, Зверя»)

        "...по по­до­бию На­ше­му..."- ду­хов­ное «подобие» человека с Богом созидается толь­ко при уча­стии сво­бод­ной во­ли че­ло­ве­ка. Бог, на­де­лив че­ло­ве­ка Бо­го­по­доб­ны­ми дан­но­стя­ми - ра­зу­мом, во­лей и твор­че­скими способностями, от­кры­ва­ет че­ло­ве­ку воз­мож­ность по­стижения и осуществления в нем «Подобия» Божьего, - осознания Пре­муд­рости Его Замысла, и исполнением Его Заповедей соз­дания в себе такого Че­ло­ве­ка, который будет отображать Его духовное «По­до­бие».

        «По­до­бие» Бо­га -  это праведная жизнь совершенного Человека, соответствующая Заветам его Творца. Это осу­ще­ст­в­лен­ное, отображенное духовное «подобие» Человека духовному «Образу» Божьему. (см. «Подобие Бога»)

        Так осуществился великий Замысел Творца, венчающего все Его Творение - создание во Вселенной совершенного Человека, Богоподобного, наделенного Божественными данностями: обширным разумом, свободной волей и творческими способностями.

      Духовный «Образ» и «Подобие» Бога явил Собой Иисус Христос, воплотив Своей святой жизнью полноту Премудрости изначальных Божественных Замыслов и Намерений.  (см. «Христос»)

 

  

80.   «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.» Быт.1:31

        «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» - Бог «увидел», т.е.  действием Своих Законов, осуществлением всех Сво­их За­мы­слов, На­ме­ре­ний и Пре­до­пре­де­ле­ний, от­крыл Человеку ве­ли­че­ст­вен­ную кра­со­ту всех Его тво­ре­ний, оп­рав­дал их пред­на­зна­че­ние прак­ти­кой Жиз­ни в со­вер­шен­ном   про­яв­ле­нии ее разнообразного Блага.

        Че­ло­век, на­де­лен­ный   Бо­же­ст­вен­ным ве­де­ни­ем От­кро­ве­ни­я Премудрости Его Воли, со­зер­цал выс­шую кра­со­ту и гар­мо­нию всех со­вер­шенств Бы­тия. Толь­ко пе­ред Человеком с ис­тин­ным обладающим познанием Воли Божьей, Его Заповедей,    от­кры­ва­ет­ся   ве­ли­че­ст­вен­ный мир бла­го­дат­ных Тво­ре­ний Бога.   Оду­хо­тво­рен­ный Бо­гом, про­све­щен­ный Ду­хом Ис­ти­ны, Че­ло­век, при­сут­ст­вую­щим в нем Божь­им Ду­хом ве­де­ния, во всех тво­ре­ни­ях Бо­га «ви­дит», т.е.  находит, ощущает, осознает выс­шее Бла­го всего, что Бог создал. Так Бог, присутствуя в Человеке, через Человека показывает, являет, что все созданное Богом совершено, т.е. - «хо­ро­шо весьма». (см. «Благо») 

       («Он  по­ло­жил око Свое на серд­ца их, что­бы по­ка­зать им ве­ли­чие дел Сво­их» Сир.17:7)

       Человек, на­де­лен­ный Бо­же­ст­вен­ным ра­зу­мом и ве­де­ни­ем, оце­ни­ва­ет, осоз­на­ет, и, та­ким об­ра­зом «ви­дит» свое пред­на­зна­че­ние в За­мыс­ле Все­го Су­ще­го.

      Человек, осуществлением в нем созидающих    Божьих Законов, достиг Истинного познания Воли Божьей, Его Заповедей, и одухотворенный их познаниями, духовно «увидел» их   Божьими «Очами»,  т.е. постиг, оценил  всю   Гармонию,    Целесообразность и величие Божественного Блага.     

        Древ­не­ев­рей­ское сло­во «тов» («хо­ро­шо») оз­на­ча­ет высшую гар­мо­нию, по­лез­ность и бла­го­твор­ность всего, соз­дан­но­го Бо­гом и вер­но оце­нен­ного Его Творением – Человеком.

     Исполнение благодатных Божьих Законов, Заповедей открыло Человеку полноту совершенства в осуществлении духовного «Образа» и «Подобия» Бога, обретения Жизни Вечной.

 

 

81.    «И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.» Быт.2:3

        «Седьмой День» – это полнота исторического Времени, когда все дела, свершения Божественного Творения Жизни на протяжении всех предыдущих шести «Дней»-периодов духовного становления Человека были приведены к величественному завершению, к   высшему совершенству, – когда всё было приведено в согласие с Его Волей, с Премудростью Его изначальных  Замыслов,   и Предопределений, когда был завершен процесс созидания Человека по духовному «Образу» и «Подобию» Бога. (см. «День», «Число 7»)

         «Седьмой День» -  это прообраз достижения человеком полноты Праведности, Мира, Любви и радости во Святом Духе Истины. (Рим.14:17).

         «Седьмой День» символизирует Время утверждения Царства Воли Божией в Человеке. (см. «Воля Бога»)

        «И благословил Бог седьмой день…» - означает, что   этот  величественный  Период утверждения  Царствия Божьего в народах будет   отмечен благоденствием и духовным совершенством народов,  живущих согласно Воле Божьей.

       «Благословил» означает, что доступным познанию человека выражением  Десяти Заповедей   Бог   сообщил Человеку  полноту Премудрости Его    жизнеутверждающей Воли, следование которой открывает человеку наивысшее Благо в   «Седьмой День» -  в символический   завершающий период  осуществления и утверждения духовного Царства  Праведности, Мира, Радости и Благоденствия на земле. (см. «Благословение»)

           (Исходя из  лексиконов Дж. Стронга: - Бог одарил Благом, восхвалил, прославил, наделил, наставил на познание абсолютной Истины, просветил человека в совершенной мере благодатью, Благим Даянием полноты Откровений и исполнений Своих Заповедей.)

        «…Бог седьмой день…освятил…» - Воплощение Воли Божией в Человеке  определено для него Богом как духовный Идеал, высшая Цель и величайшая духовная  Святыня, увенчивающая завершающий период духовного становления Человека. (см. «Святыня»)

        К этому времени    Божественные Закономерности всех исторических процессов духовного становления Человека завершились. Человек, духовно просвещенный, освященный Светом познания и исполнения Воли Бога, явил святость  и славу этого возвышенного  Времени.

       Это Время,  когда Человек засвидетельствовал перед Богом святость своей жизни  – Святость, которая изначально   предназначена Богом для всех народов быть величайшей их  жизненной Святыней, которой увенчивается завершающий  период их духовного становления. (см. «Святость», «Число 7»)

        «Бог...почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.» -  Седьмой «День», «День Покоя»,  это  завершающий период духовного становления Человека, когда им осуществлено полное духовное умиротворение, когда,  его разум, сознание, воля и чувствования согласованы с Мудростью Воли Бога, когда  праведность, мир и радость жизни во Святом Духе Истины стали сущностью и смыслом его жизни, когда Человек вошёл в блаженное, райское состояние полного примирения с Богом – соединился с Ним достижением Его  духовного «Образа» и «Подобия», что и означают слова: «Бог почил от всех дел Своих». (см. «Суббота»)

 

 

82.    «Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. 11 Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.» Евр.4:10,11

               «...кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.» -  Люди, исполнением Воли Божией, в полноте открытой в Учении Иисуса Христа, «вошли в покой Его», т.е. достигли жизни в праведности, приводящей к Жизни Вечной, что образно выражено словами «и сам успокоился». (см. «Покой», «Суббота»)

      («Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас…» Матф.11:28)

     («Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца…» Евр.3:14)

         «…успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.»  - Бог «успокаивается» от «дел Своих» тогда, когда в человеке поселяется Дух Божий, когда его воля примиряется с Волей Божьей, т.е. когда Бог так сотворяет в человеке Свой духовный «Образ» и «Подобие». (см. «Покой»)

        Те, кто «уверовал», т.е. в своей вере Учению Христа и  при его исполнении проявил плоды праведности, так «входят» в «покой» Божий, в примирение с Волей Божьей, в «Субботу», - в период отсутствия в человеке противоборства плоти с духом,  в гармонию с совестью, в соединение духа человека с Духом Божьей Истины. (см. «Вера»)

 

 

83.    «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.» Быт.2:7

         «И соз­дал    Господь (Ие­го­ва) Бог че­ло­ве­ка из пра­ха зем­но­го…» - Господь «Создал» означает  - завершение длительного процесса  физического сотворения и   духовного становления  Человека. Познание человеком Божественных духовных Законов и руководство ими явили  Жизнь в высшем ее проявлении – в духовном совершенстве Человека. (см. «Господь», «Иегова»)

       Телесное, душевное и духовное в Человеке объединились  под Единым Духовным Началом – Богом. Таким образом, осуществился великий Замысел Творца, венчающего все Его Творение  - создание во Вселенной  совершенного Человека, Богоподобного, наделенного Божественными данностями: обширным разумом, свободной волей и творческими способностями.

         Человек создан из «праха», т.е. могучей, преобразующей силой Божественных Законов Творения, из пребывающего в «прахе», - во тьме бездуховности, земного, безвидного, безликого, плотского, бездуховного состояния жизни, Бог создает воодушевленную Духом Истины, новую,  высшую духовную сущность жизни Человека.  (см. «Прах», «Человек»)

          «…и вду­нул в ли­це его ды­ха­ние жиз­ни» -  «Вдунул»,  т.е. Бог на­де­лил Человека спо­соб­но­стью вос­при­ни­мать, осоз­на­вать Сво­его Твор­ца, как Соз­да­те­ля его ду­хов­ной и фи­зи­че­ской при­ро­ды. Познав и исполнив Божьи Предопределения, Че­ло­век  осознал в себе «дыхание жизни», т.е. стал под­лин­но «жи­ву­щим»,  мыс­ля­щим, осознающим и творящим, доб­ро­воль­но вос­при­ни­маю­щим и осу­ще­ст­в­ляю­щим Во­лю Бо­га. (см. «Воля Бога»)

      Бог открыл Человеку  Си­лу  Ду­ха  Ис­ти­ны, ко­то­рая оп­ре­де­ля­ет, на­прав­ля­ет и дви­жет праведной жиз­нью  Че­ло­ве­ка. (см. «Жизнь»)                                                                                                             

        Си­лою поэтапного воз­дей­ст­вия  духовно-созидательных Божественных  Законов  на чувства  и  соз­на­ние Человека, Бог таким образом «вдунул»,  пе­ре­дал ему спо­соб­ность вос­при­нять Муд­рость Его Во­ли, что­бы таким образом ду­хов­но созидаемый Че­ло­век чув­ст­во­вал, мыс­лил  и тво­рил свою жизнь в выс­шем ра­зу­ме­нии ее Смыс­ла, тво­рил истинную Жизнь со­глас­но Божьих Заповедей, вос­при­нял это «Ды­ха­ние Жиз­ни» всем сво­им ес­те­ст­вом, «всем серд­цем, кре­по­стью и ра­зу­ме­ни­ем», так обретая Жизнь Вечную. (см. «День», «Че­ло­век») 

.

84.    «И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал.» Быт.2:8

       «...на­са­дил Господь Бог…» - Иегова Бог, осуществлением Своих созидательных  Законов «насадил», т.е. создал совершенные  условия для утверждения  праведной жизни Человека. (см. "Господь", "Иегова")

        Ус­та­нов­лен­ны­ми Бо­гом За­ко­на­ми осу­ще­ст­в­илась Его Во­ля, Пре­муд­рость Его За­мы­слов. (см. «Воля Бога»)

        Бог "насадил", «произрастил», со­з­дал, осу­ще­ст­в­ил целенаправленные процессы Тво­ре­ния в со­от­вет­ст­вии с Пре­муд­ро­стью Его из­на­чаль­ных Пре­до­пре­де­ле­ний.

   

Бог "насадил" "Деревья" "Рая", т.е., основы жизни, которые этот "Рай" определяют. (см. "Рай", "Дерево", "Сад", "Едем")

         «…рай в Едеме на востоке…» - «Рай» - это высшее духовное состояние умиротворенности соответствия воли Человека Воле его Творца,  достигнутое человеком  его познанием и исполнением  духовных Законов Истиной Жизни, в которое, таким образом, был «помещен»  Человек. 

       «Восток» - это Премудрость изначальных Замыслов и Предопределений Бога о «созидании», духовном становлении совершенного Человека, который должен явить духовный  «Образ» и «Подобие» Бога-Творца. (см. «Рай», «Едем», «Восток»)

      «…Бог…поместил там человека…» -  Бог «поместил», т.е.  определил будущее духовное состояние жизни Человека в «райской», святой, возвышенной духовной сфере Откровений Истины Его Воли, постигнутой, принятой и осуществляемой Человеком. (см. «Человек»)

 

85.    «И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.» Быт.2:9

         «...произрастил Господь Бог из земли всякое дерево...» - действием Своих созидательных   духовных Законов Жизни  Бог «произрастил» всякое  «дерево», т.е. создал всё разнообразие  жизни   в различных её проявлениях, как данностей для рассматривания  разных  сторон Божественных Творений, чтобы человек мог сделать сопоставления, сравнения   и выводы, которые будут определять   позитивные и негативные стороны его жизни,  что  способствовало бы становлению, развитию и  утверждению истинной жизни Человека.

       Бог, Своими Законами при­вел в со­стоя­ние оп­ре­де­лен­ной меры ду­хов­но­сти Свое Тво­ре­ние, ко­то­рое при­об­ре­ло «при­ят­ный вид», т.е.  уже мог­ло быть способным для даль­ней­ше­го  ста­нов­ле­ния в нем духовных Начал Че­ло­ве­ка. (см. «Человек», «Адам»)

         «...из зем­ли» - т.е. из тех созданий, призванных стать людьми, но еще в полной мере не отмеченных духовностью, еще  не приближенных к духовному образу, в котором бы отражались духовные Начала  истинного Человека.

       По определению Священного Писания, человек, до его духовного рождения,  был «землей», «прахом», т.е. тем созданием, которому было предопределено  стать  одухотворенным познанием Воли Божией истинным Человеком. (см. «Зем­ля», «Тво­ре­ние», «День»)

        («Из праха подъемлет Он бедного, из брения возвышает нищего, посаждая с вельможами, и престол славы дает им в наследие; ибо у Господа основания земли, и Он утвердил на них вселенную. 9 Стопы святых Своих Он блюдет, а беззаконные во тьме исчезают; ибо не силою крепок человек.» 1Цар.2:8,9) 

        «...вся­кое де­ре­во, приятное на вид и хорошее для пищи...» -«Дерево», здесь  - это всё, окружающее человека, которое  бы­ло «хо­ро­шее для пи­щи», т.е. спо­соб­ное предоставлять положительный опыт для его использования в духовном становлении Человека. (см.  «Пища», «Дерево»)

       («Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.» Рим.1:20)

       «И произрастил Господь Бог...дерево жизни посреди рая,..» -  «...Де­ре­во Жиз­ни...» - это «произращенная»,  установленная Богом для человека Премудрость Его вечных духовных За­ко­нов истинной Жизни. Осознание, принятие и осуществление их открывает Человеку величественные духовные Блага; утверждает его духовное Богоподобие, делает его «Венцом» совершенства, пребывающего в гармонии со всем творением Божьим, и которое возносит его к духовному бессмертию, к Жизни Вечной.

        «...по­сре­ди рая…» -   это означает, что Божественные Законы Жизни являются Началом, Основой, Средоточием величественной и благодатной гармонии всего существующего.  Их Премудростью создана, развивается и сохраняется Жизнь Человека; определяется сущность, смысл и величие гармонии   взаимоотношений духовного и материального, Небесного и земного. (см. «Рай»)

         («…в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом.» Еф.1:10)

       «...и произрастил Господь Бог...дерево познания добра и зла» -   «Дерево познания добра и зла» -  это физические Законы  материального мира - Законы  Природы. (см. «Закон»)

       Бог Иегова «произрастил», создал, образовал, основал все существующее - видимое и невидимое, познаваемое и непознаваемое Своим всемогущим, вездесущим Духом Премудрости, который дает возможность Человеку познавать   двойственную сущность всего Бытия.

        («Как напротив зла - добро, и напротив смерти - жизнь, так напротив благочестивого - грешник. Так смотри и на все дела Всевышнего: их по два, одно напротив другого.» Сир.33:14)

      («Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; 23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.» Рим.7:22,23)

        Духовно-образное  «Дерево», открывающее «познание добра и зла» - это сим­вол двой­ст­вен­ной сущ­ности Законов материального мира, которые человек может использовать в их позитивном или негативном направлении, т.е. для добра или зла,  в зависимости  от его  духовного  или бездуховного состояния. Поэтому   духовно не утвердившемуся человеку Бог запретил  самовольно вторгаться в Его Законы материального  мира, чтобы человек не мог  использовать их для своих несдерживаемых, плотских,  только материалистских запросов. (см. «Добро», «Зло»)

          (Исходя из лексиконов Дж. Стронга: И Дерево Разумения и Ведения, Умения различать Полезности, Приятности  Познания Блага, познания  Пагубы, Беды,  Злодеяния.)

       Духовное падение Человека началось тогда, когда он, наделенный Богом могучим разумом и творческими способностями,  соблазнился желанием проникнуть в Божественные Тайны Законов материального мира и, овладев ими, захотел быть независимым от Бога, стать повелителем, властелином природы, утвердить над ней свою, а  не Божественную Власть.

 

 

86.   «И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.» Быт.2:15

       «…Господь Бог человека…поселил его  в саду…» - Наделив человека разумом, совестью, волей и творческими потенциалом,  Бог открыл ему Свои    Заповеди, при условии   выполнения которых, человек сможет сохранять свой разум и свое первозданное совершенное состояние  в духовно-нравственной чистоте.   Так Бог «поселил» человека в «Саду», т.е. предоставил человеку идеальные условия для достижения праведной жизни. (см. «Сад»)

        (По переводу лексиконов Дж. Стронга: «И Овладел Иегова Человеком и Человечеством и предоставил Область Рая Едема, Пространства Сада (чтобы) Храня его, Соблюдая осторожность, Покоряя, Служа, Обрабатывая, Возделывая Область Сада (так) Поступать, Действовать, Жить (и) Быть Сохраненным и Прославиться Вместе.»)

 

 

87.   «Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.» Быт.2:19

          «Жи­вот­ные» здесь оз­на­ча­ют плот­ские чув­ст­ва человека, ко­то­ры­е он должен верно определять, управ­лять, под­чи­нять своему разуму. Качества характера человека, обозначенные названиями животных, яв­ля­ют­ся прообразами желаний, проявлений  его пло­ти.

         «Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных…» - Бог Своими Законами и познанием их человеком, таким образом    образовал в нем все его плотские («животные») и духовные («птицы») качества, которые происходят «из земли», т.е. приобретаются практическим опытом.  (см. «Животное», «Птица», «Земля»)  

       «Пти­цы не­бесные» сим­во­ли­зи­ру­ют в человеке чув­ст­ва ду­хов­ные, т.е. основанные уже  на побуждениях совести и разума, способных подняться к «небесным» высотам познания и осуществления Воли Божьей. 

       «…Бог…животных…привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их...» - Человек («Адам») должен быть способен определить главные характеристики («дал имена») сути всех проявлений в нем животных, плотских начал, соответствующих его образу мышления и жизни. (см. «Имя»)

        «…и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.» -  как определит человек свои душевные, плотские качества, так по тому «имени», по той сути и предназначению он должен их и использовать для своей праведной жизни.

  

 

88.    «И ска­зал змей же­не: нет, не ум­ре­те, 5 но зна­ет Бог, что в день, в ко­то­рый вы вку­си­те их, от­кро­ют­ся гла­за ва­ши, и вы бу­де­те, как бо­ги, знаю­щие доб­ро и зло.» Быт.3:4,5

         «И сказал змей жене: нет, не умрете,..» - В образе «Змея» отображен человек, живущий только прагматическими, плотскими, тварными, материальными  интересами. Это   человек, который свои интересы возвел  в идеологические установки, догмы  и которыми он хитро, коварно соблазняет  «Еву», т.е. тех людей,  которые живут истинной Жизнью, следуя Божьим Заповедям.  Такой человек, руководимый запросами плоти, противоречащими духовным Законам истинной Жизни, воздействуя своей ложной идеологией на жизнь людей, представленных в образе «Евы», распространяет свое коварное, корыстное ложное утверждение о том, что  жизнь, не согласованную с Мудростью Законов Божьих, можно продлить до бесконечности.

        «Змей», т.е. хитрая плотская природа человека, его материалистское мышление вопреки Воле Божьей было принято жизнью людей, отображенных в образе «Евы». Человек не поверил, что вследствие ее нарушения, он окажется духовно мертвым для праведной, истинной жизни. Он возомнил, что своевольно вторгаясь в запретную сферу сугубо материалистской жизни, он обретет самостоятельное знание добра и зла, чтобы использовать его  в своих бездуховных, материалистских  замыслах. (см. «Змей», «Диа­вол», «Са­та­на»)

         «5…но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши…» - «знает Бог», т.е. духовные Законы Бога неизменно определяют Божественную Закономерность, согласно которой человек, который «вкушает» запрещенный Богом «плод», т.е. вступает на запрещенный Богом путь жизни, неизбежно познает «плоды» своей сугубо материалистской деятельности, - начинает «видеть», ощущать, осознавать последствия совершённого им непослушания Воле Божией. (см. «Воля Бога»)

      «…откроются глаза ваши…», - выражение «откроются глаза» означают что «откроется», прозреет  сознание людей и они  узнают, что такое добро и зло, познавая на собственном опыте результаты непослушания Богу, а не полностью доверяясь Ему. (см. «Глаза»)

          "....вы будете, как боги, знающие добро и зло» - «Змеиные», коварные, изворотливые плотские мысли человека соблазняли его на своевольное проникновение в запрещенные «плоды» познания материальных Законов Бытия, чтобы начать самостоятельно, без духовного руководства Божьими  Заветами, использовать их в своих греховных интересах.

           «Змей», - «змеиные» мысли, побуждения, противоречащие Воле Божией, склоняли Человека использовать таящиеся в Законах материального мира возможности для удовлетворения его сугубо плотских греховных запросов.

         Соблазнительная перспектива возможности удовлетворения непомерных запросов плоти, желание ощутить себя «богом», властелином всего Бытия, которому будут подвластны все Божественные Законы природы, соблазняет человека, потерявшего духовность, на вторжение, вмешательство в запрещенную Богом сферу деятельности, образно названную «Деревом познания добра и зла». («Дерево», «Добро», «Зло»)

 

 

89.   «И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. 9 И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты?» Быт.3:8,9

         Величественная гармония Закономерности всего Бытия, созданного Богом,  познаваемая человеком,  является «Голосом Божьим», которым Творец открывает  человеку Свое  беспредельное Величие. (см. «Голос»)

       Бог  «говорит» к человеку также  посредством возвещения праведниками Его  Воли, познанной и воплощаемой ими.

        «...голос Господа Бога…» -   в данном тексте - это   голос совести человека,   как Божественная данность, Начала проявления Истины, его  духовности,   которая осуждает или оправдывает помышления и действия человека.

         Это изначально заложенная Богом в человеке отличительная особенность его сущности, которая способна  ощутить и осознать Волю Божью, как основной духовный Критерий и Определитель добрых или злых мыслей и поступков.

         «услышали голос Господа Бога,..» - Присутствие совести в человеке  дает ему возможность «слышать», воспринимать осуждающий «Голос» Слова Божьего, осознавать нарушения  Его Воли. (см. «Воля Бога»)

         После нарушения   Воли Божьей   люди «услышали»   «Голос»  Бога,  т.е.        ощутили    осуждающее действие совести, указывающей на нарушение ими   Божественных Заветов; осознали потерю райской гармонии их воли с Волей Творца,  - этого     первоначального благодатного   духовного  состояния. (см. «Голос»)

         «…услышали…Бога, ходящего в раю во время прохлады дня…» - Соблюдение Воли Божьей создает   для человека  идеальные условия его райской, праведной жизни, в которой всегда  присутствует «хождение» Бога», т.е. благодатное действие в человеке Духа Его Истины.

         «Прохлада дня» - это благоприятное время, когда человек еще в состоянии слышать «Голос Божий», т.е. когда его совесть и сознание еще окончательно не разрушены  грехом, когда еще сохраняется благоприятное время для осознания своего беззакония и покаяния.    Только в таком состоянии человек может слышать «хождение» Бога, т.е. ощущать, познавать обличающее Слово Заветов Бога. (см. «Рай»)

           «…и воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты ?» - «Голос Божий» - совесть и сознание человека образно «взывает» к нему словами: «Человек, где ты?», т.е. в каком  духовно-опустошенном состоянии ты оказался? Этот «Голос» Божий, «Голос» Истины проговорил в человеке, осудив в нем нарушение Его Воли  и потерю духовной связи с Ним.        

         Бог, го­ло­сом данной человеку со­вес­ти всегда об­ра­ща­ет­ся к его соз­на­нию, что­бы от­крыть, указать ему его неправедное со­стоя­ние и вернуть его на путь праведности.  

 

 

90.    «И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела. 14 И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;…» Быт.3:13,14

        «Жена», «Женщина» - это символ жизни религиозных, идеологических и иных организаций в их положительном или отрицательном значении, которые «рождают», т.е. распространяют своих последователей. (см. «Жена»)

       «Змей», т.е. коварный, хитростный человек, который обладал высшей степенью материалистического образа мышления, выражающего, представляющего его сугубо плотские интересы, предложил «Жене», т.е. жизни Собрания праведников, соблазнительные оправдания для нарушения ими Воли Бога. И сообщество благочестивых людей, «Церковь», «ела», т.е. приняла эти оправдания и начала строить свою жизнь вопреки Воле Бога, согласно «змеиному» обольщению плоти. (см. «Змей»)

          «…сказал Господь Бог жене: что ты это сделала?...» - Бог «сказал», т.е. незыблемостью, непоколебимостью Его Воли, выраженной в Его Заповедях, определил, что образ жизни «Жены», т.е. Собрания, «Церкви» - последователей Его Заветов, находится в состоянии единомыслия с плотской, животной натурой человека, соблазнившей его нарушить Волю Божью. (см. «Церковь»)

        Бог, обращаясь к совести, к разуму Собрания людей, указывая на последствия нарушения Его Воли, возбуждал в них чувство вины, которое впоследствии выразилось в человеке его желанием любым способом оправдать перед Творцом свой выбор греховного жизненного пути.

       «И сказал Господь Бог змею...проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми…» - Бог, Откровением Своих духовно-нравственных Законов «проклинает» «змея», т.е. осуждает сугубо плотские устремления натуры человека, хитро соблазняющей его разум, предупреждает человека о неизбежности наступления трагических последствий нарушения Божиих Заветов.

       Бог указывает человеку с материалистическим мировоззрением, что его бездуховный образ жизни по коварным, греховным, плотским запросам, неизбежно потерпит крах вместе со всеми поколениями, следующими его «змеиным», порочным идеологиям, которые также неизбежно погибнут в грехах беззакония.

        («…проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге Закона.» Гал.3:10)

        Всякое противостояние, прекословие, сопротивление человека-материалиста духовным Законам, установленным Богом, неизбежно обрекает его на саморазрушение и самоуничтожение.

        Выражение «проклят» означает, что «змей», т.е. что следование только сугубо плотским интересам человека, по установленной Богом Закономерности, будут «прокляты», т.е. отторгнуты, удалены от истинной жизни человека, так как они «пред всеми другими скотами и зверями», т.е. пред всеми другими соблазнами, более всех других соблазнов, разъединяют человека с Богом, удаляют его от «Образа» и «Подобия» Божьего. (см. «Проклятие»)

         Бог, Своими непреложными Закономерностями причины и следствия, таким образом «говорит», т.е. указывает всему «змеинову роду» людей на пагубность их бездуховной жизни и их «ползучего», «пресмыкающегося» существования, неизбежно ведущего их к гибели.

 

 91.   «И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. 23 И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. 24 И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.» Быт.3:22-24

       «И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло» - Иегова Бог Словом Откровения Истины Своей Воли «говорит» о том, что Его Высшее Творение - Человек («Адам»), наделенный   познающим разумом, свободной волей и могучими творческими возможностями, стал подобен своему Создателю.  (см. «Адам»)    

     Человек, нарушивший Волю Божью, к тому времени уже был способен  знать «добро и зло», т.е. испытывать,  оценивать последствия совершения добра и зла и сам определять свой путь жизни. (см. «Добро», «Зло»)

        В своем отступничестве от Воли Создателя, теряя чистоту разума,    соблазненный бездуховными, сугубо плотскими, материалистскими интересами,   человек вторгся   в  законы материального мира,  и «зная добро и зло», т.е.  познавая  их, испытал добро и зло, таящиеся в их применении.  Так, бездуховный человек     потерял духовную силу и возможность творить и утверждать только Добро.

        Знать «добро» и «зло», означает также - знать какие последствия приносит исполнение Заветов Бога и их нарушение, быть способным сравнить состояние праведности и греховности. Нарушением Божьих Заветов, греховным использованием своих познаний, он обрушил на себя непредвиденные им губительные бедствия и трагедии.

        «22…как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно…»Обладающий творческими способностями, человек стремится постичь и овладеть жизнью во всех возможных ее проявлениях. Он стремится безнаказанно использовать физические законы мироздания, овладеть временем и пространством; расширить и увековечить материалистские «достижения», проникнуть, раскрыть биологические таинства Природы и достичь бессмертия. Но Законы Бога не допускают возможности греховно живущему человеку увековечить присутствие и развитие зла в мире, чтобы    человек, находящийся в греховном состоянии, не стал жить вечно   и не продлевал в потомках генетически и психологически свои греховные качества. !!Таким образом, Бог, Своими непреложными духовными   Законами создал препятствия для бесконечного развития и невозможности увековечения безбожной системы жизни греховного человека.

          «23 И выслал его (человека) Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. 24 И изгнал Адама» - Преступлением вечных Законов истинной Жизни, человек сам отчуждает, отторгает, исключает свою жизнь из «Сада Едемского», т.е. из духовной Закономерности ее сохранения и развития в   святости и радости пребывания в «райском» блаженном, праведном состоянии. Нарушением Заветов Творца человек выходит из благодатного состояния святости и ввергает себя во тьму беззакония и смерти. Таким образом, он «изгоняет» себя из изначально предназначенного ему «Сада»,  «Рая».

        Люди, изначально наделенные Богом всеми необходимыми данностями для праведной жизни в Мире и Любви, преступлением Божьей Воли нарушили идеальные, райские, созданные Богом условия праведности, отображенные в образе «Сада Едемского» - Его Заветы и, таким образом, сами лишили себя духовно-благодатного райского состояния. (см. «Человек», «Адам», «Сад»)

         «…чтобы возделывать землю, из которой он взят.» - это означает, что духовные Законы Божьи, которые человек нарушил, таким образом отдалили, отторгли его  из тех Божественных духовных качеств, которые «насадил», создал  в нем его Творец. Поэтому человеку уже опять стало нужно «возделывать» свою «землю», т.е. вновь духовно трудиться над теми основными физическими, интеллектуальными данностями, которые привели его к образу совершенного Человека.

        Человек «взят» из «земли», т.е. духовное становление человека берет свое начало из тех начальных земных, материальных, прагматических основ его жизни, которые способствовали его становлению.

         «23 Господь Бог…24…поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к Дереву Жизни» -  Иегова Бог   после нарушения человеком Его Воли, чтобы не допустить развитие,   утверждение  и увековечение  греховной системы жизни человека,     «поставил»  «Херувима и пламенный меч», т.е.   «установил» Свое «Посланничество» - Свидетельство   «Огня» Слова вечных  Духовных Законов истинной Жизни всеми Его  Посланниками, Праведниками. Без их исполнения никакими бездуховными усилиями достичь вечности невозможно ни в утверждении греховной системы на земле, ни тем более, увековечить порочную жизнь человека. (см. «Херувим»)

        Духовные Законы, «поставленные» Богом не только сохранять Мудрость Жизни в   величественной красоте ее вечного смысла, но и  не допускают вторжения всякого нечестия, в Божественное «Насаждение» - в Собрание народа в образе «Сада Едемского».

        («И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни». Откр.21:27) 

       («Ибо Слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.» Евр.4:12)

        Божественные духовные Законы были «поставлены», утверждены Им «на Востоке», т.е. в начале исторического пути человека. (см. «Восток»)

       В образе «Ангела», «Херувима» Богом представлены праведники, которые передали народам несокрушимые  Законы  истинной Жизни, и которые разоблачают греховно-плотскую жизнь человека и    поражают его деструктивную идеологию, оправдывающую эту жизнь.

      «Господь Бог поставил...меч обращающийся…» Бог «поставил», установил Свои духовные Законы, которые подобно «Мечу» охраняют от «вкушения», вторжения греховного человека  в «Дерево Жизни». Греховно живущий человек не может приблизиться к «Дереву Жизни», к Жизни Вечной. (см. «Дерево»)

          «Меч Обращающийся», - это Воля Божия, выраженная в Его Заповедях, и неотвратимая Закономерность их действия, которая не допускает беспредельное развитие человеческого беззакония. (см. «Меч», «Воля Бога»)

      «Меч Обращающийся», «Обоюдоострый» - это также милующие и карающие Божьи Законы. Исполнение или нарушение Божьих Законов оборачивается для человека благом или наказанием. (см.  «Восток», «Меч», «Закон»)

         Это «Меч пламенный», который «огнем» Божьей Истины вскрывая, осуждает, «сжигает», поражает различные религиозные лжеучения, разрушительные идеологии и их пагубные последствия. (см. «Огонь»)

      Это    Слово Божественных Законов, отделяющих, охраняющих Истину Его Заповедей  от вторжения различных  религиозных лжеучений, догм, псевдоидеологий.

        «Бог поставил…чтобы охранять путь к Дереву Жизни» - «Дерево Жизни» - это Премудрость вечных духовных Божиих Законов истинной Жизни, следуя которым человек обретает Жизнь Вечную.  

      Бог «поставил», установил такую закономерность, согласно которой нераскаявшийся грешник не может вступить на путь праведности и приобрести знания, ведущие к Жизни Вечной.

         Чтобы не допустить извращение Божьих Заветов и их использование в корыстных, злонамеренных целях греховным человеком в его отступнической жизни, Посланники Божьи, представленные в образе «Херувима», «Мечем» Истины Его Слова охраняют «Дерево Жизни» от различных религиозных извращений, лжеучителей, разрушительных идеологий.

        Лжерелигия, извратив эти Законы, осталась выражением языческих верований, не имеющих отношения к Законам этого «Дерева Жизни». (см. «Дерево», «Жизнь», «Человек»)

 

 

92.    «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; 6 и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. 7 И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и  птиц небесных  истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их.» Быт.6:5-7   

         «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле…» - Истинным духовным Критерием - Мудростью Своих духовных Законов Жизни, присутствием совести в человеке  Бог «увидел»  -  определил, указал, подтвердил духовно-падшим народам последствиями их жизни, что   злые помыслы и творимые им беззакония заводят  их в гибельную тьму  морально-нравственного  растления и деградации. 

           («Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы,…и оскверняет человека.» Мар.7:21,23)

          («Это-то и худо во всем…что…сердце сынов человеческих исполнено зла, и безумие в сердце их, в жизни их; а после того они [отходят] к умершим.» Еккл.9:3)

        Божественное присутствие в сохраненном со времен Адама  служении Священника «Мелхиседека», а также  в духовном  «Остатке»  праведников - осознания Воли Божьей, Законов истинной Жизни, дало им возможность «увидеть», определить всю меру нравственного и духовного падения человека, что образно выражено словами: «И увидел Господь». (см. «Господь»)

       («…все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного. 13 Гортань их - открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их. 14 Уста их полны злословия и горечи. 15 Ноги их быстры на пролитие крови; 16 разрушение и пагуба на путях их; 17 они не знают пути мира. 18 Нет страха Божия перед глазами их.» Рим.3:12-18)

         «…6 и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем - Это образное выражение указывает не на изменение намерений и действий Бога, а на изменение внутреннего состояния человека, т.е. «частицы» Бога, присутствующей в нем, которая именуется совестью, которая выразила раскаяние, сожаление о его духовном падении.

         Бог не может «раскаяться» в прямом смысле слова,  поскольку само понятие раскаяния предполагает,  признание своей неправоты, вины, и исправления недостатков.    В Нем «нет изменения и ни тени перемены.» (Иак.1:17)

      («…и не скажет неправды и не раскается Верный Израилев; ибо не человек Он, чтобы раскаяться Ему.» 1Цар.15:29)

     Выражение «Господь…восскорбел в сердце Своем»  означает, что Божественное «Начало», присутствующее в человеке, т.е.  его совесть, испытывала «скорбь», пребывала в состоянии «сожаления»,  – так  человек ощущал последствия своего духовного падения,   потери им Божественного «Образа» и «Подобия». (см. «Господь», «Сердце»)

         (Согласно лексиконов Д. Стронга слово «восскорбел» может означать - «отрекаться», «отвергать», «отрицать». Поэтому, исходя из этих переводов, можно сделать вывод, что Бог, т.е. Его Заветы, Законы отвергают жизнь греховного человека.)

        «…истреблю с лица земли…от человека до скотов, и гадов и  птиц небесных…» - Преступление народами жизнеутверждающих Заповедей Божьих  ввергло их в низменное, скотское, упадническое состояние. Человек оказался поражен грехом на всех уровнях его сознания и образа жизни, которые выражены в образе «скотов», «гадов» и «птиц небесных». Такое состояние человека неизбежно приводит к разрушению в нем всех духовно-нравственных  основ жизни и генетическому вырождению человечества. (см. «Скот», «Птица»)

        «Истребление» определено также и «изобилующей Правдой» Слова Заветов Божьих,  которую изначально свидетельствуют Посланники Божии - Праведники, и во   Свете которой неизбежно откроются и разрушатся все беззакония во всех сферах деятельности человека. (см. «Истребление», «Правда»)

          («Ибо, хотя бы народа у тебя, Израиль, было столько, сколько песку морского, только остаток его обратится; истребление определено изобилующею правдою…» Ис.10:22)

                 

 

93.   «И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие.» Быт.11:5

           Все деяния человека  сопоставляются Богом   с Высотой Небесной Мудрости Его   Законов. (см. «Закон»)

          «…со­шел Господь по­смот­реть го­род и баш­ню»-  Законы Воли Божией производят оценку построенного человеком своего «города», т.е. они обличают созданную греховным человеком   систему его жизнеустройства, разоблачают изобретенные им идеологические высоты лжеучений, догм («Башня»), оправдывающих беззакония его религиозной политической и экономической жизни и утвердившуюся самоуверенность и гордыню в преуспевании  совершения зла.

          Все дея­ния, происходящие по во­ле че­ло­ве­ка, на­ру­шающего За­ко­ны Бо­жьи, ста­но­вят­ся яв­ны­ми, разоблачаются   Све­том Ис­ти­ны Его Заповедей. (см. «Заповедь»)

         Про­ро­ки, ко­то­рые бы­ли оза­ре­ны познанием Откровения Воли Бо­жьей, своими предсказаниями  верно ос­вещали, предрекали, предсказали даль­ней­шее  умножения че­ло­ве­че­ско­й гордыни и без­за­ко­ния.  Та­ким об­ра­зом, человек-праведник, просвещенный Истиной Слова Божьего - «духовными оча­ми» Заповедей Бо­жьих, ви­дит всё бе­зу­мие высокомерия че­ло­ве­че­ско­го «строи­тель­ст­ва», возведения интересов только плотской жизни, которое противоречит Его Воле. Во Све­те Ис­ти­ны Божьих Заветов вер­но определяются  трагические  по­след­ст­вия осу­ще­ст­в­ле­ния греховных за­мы­слов и дей­ст­вий человечества. (см. «Го­род», «Баш­ня»)

        «И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие» -  Бог,  возвещением праведниками  Его Воли среди «сынов человеческих», т.е. среди духовно-падших народов, таким образом  «сошел» с  Высоты    Откровений Его Истины, т.е. Бог определил несоответствие  «строительства», создания их «Города» -  греховной цивилизации, и «Башни» -  человеческой гордыни их идеологий, которые противоречили  духовным Законам Его  Воли. (см. «Сын», «Воля Бога»)

       Слово «…со­шел…»  озна­чает­, что во Свете Истины За­ко­нов Бо­жьих открываются дела каждого че­ло­ве­ка и всех народов. Бог, обращаясь к человеку через Своих Вестников-Пророков, к его совести и разуму, таким образом «приходит», «нисходит» к соз­на­нию че­ло­ве­ка,  просвещает и обращает его на путь истинной Жизни.

 

 

94.   «А Господь Бог есть истина…12Он со­тво­рил зем­лю си­лою Сво­ею, ут­вер­дил все­лен­ную муд­ро­стью Сво­ею, и ра­зу­мом Сво­им рас­про­стер не­бе­са.» Иер.10:10,12

        Все ве­ще­ст­во, ма­те­рия («Зем­ля»), Вселенная обя­за­ны сво­им су­ще­ст­во­ва­ни­ем Божественной духовной Энер­гии,  Си­ле действия  Его Законов. (см. «Закон»)

         «Си­лой»  Своих Законов, т.е. их осуществлением,  ста­но­вит­ся ви­ди­мым «не­ви­ди­мое Его, веч­ная си­ла Его и Бо­же­ст­во..." (Рим.1:20).

         Си­ла Бо­га про­яв­ля­ет­ся в Истине Его  духовно-нравственных Законов, которые возрождают человека к истинной Жизни.

        Бо­жья «Си­ла» на­зва­на  "пре­из­бы­точ­ной" (2Кор.4:7),  безмерной потому, что   Бог создал для достижения праведной жизни человека  все необходимое,  без недостатка в чем-либо. (см. «Сила Бога, Христа, Человека»)

      «Он со­тво­рил зем­лю си­лою Сво­ею,..» -  весь ма­те­ри­аль­ный мир, его возникновение, су­ще­ст­во­ва­ние и раз­ви­тие есть след­ст­ви­е Тво­ря­щей Си­лы  Божественных За­ко­нов  Бы­тия, со­глас­но веч­ной Пре­муд­ро­сти Его За­мы­слов.      

       «Си­ла» Бо­га вы­ра­же­на мо­гу­ще­ст­вом Его Тво­ря­щих За­ко­нов, осу­ще­ст­в­ле­нием Пре­муд­ро­сти Его совершенных За­мы­слов.

       «Сила» Бога проявляется в неизбежном осуществлении, оправдании практикой жизни всех Слов Бога. Неотвратимое осуществление Его Законов, Его Воли, выраженной во всей природе Бытия, является «Силой» Бога. 

       «Си­ла» -  как не­отъ­ем­ле­мое свой­ст­во Бо­га, которое всегда проявляется в неизбежном осуществлении Его Законов и является ха­рак­тер­ным при­знаком всех Его дея­ний. Толь­ко Бог рас­по­ла­га­ет абсолютной и совершенной Си­лой во всей её пол­но­те для осуществления Своей Воли. (см. «Воля Бога»)

      Исполняя Его Волю, человек также получает Божественную Силу, т.е. он способен осуществить то, что поручил ему Творец, воплотить все дарованные ему физические и духовные  способности.

         Сло­вом «си­ла» в Си­нодальном переводе пе­ре­да­ны раз­лич­ные евр. и греч. сло­ва, которые, кро­ме ос­нов­но­го зна­че­ния (Сила) име­ют и дру­гие значения, например как:

       "Кре­пость", "мо­гу­ще­ст­во", "мощь" Бога. Эти переводы отражают характеристику физических и духовных Законов, установленных Богом, силу их неотвратимого, вездесущего осуществления.

         "Власть" – как сила тяготения имеет власть над всеми живыми существами, так и Законы Бога имеют власть над всеми действиями человека.

         "Ве­ли­ко­ле­пие" – Законы Бога совершенны, в их проявлении выражается их благодать, слава, величие, духовная и физическая красота.

        "За­щи­та", "по­мощь", "опо­ра" -  Законы Бога, которые исполняет человек, таким образом, служат ему защитой от последствий их нарушения, помощью в разрешении поставленных человеком духовных целей, и опорой, руководством в его практической и духовной жизни.

        «...утвердил вселенную мудростью Своею...” – вселенная «утверждена», - создана, существует, развивается по премудрым, вечным, неизменным Законам Создателя.

       Вселенная именно «утверждена», т.е. она твердо основана, незыблема, ее Законы, установленные Богом, неизменны, вечны и благодаря им все существует по Премудрости Создателя. (см. «Премудрость»)

        «Мудрость Бога» - это Совершенная Мудрость изначальных Замыслов Божьих, Его физических и духовных Законов, которые приводят все в гармонию, совершенство, обеспечивая человеку наивысшее Благо. (см. «Мудрость»)

       Совершенство гармонии Вселенной подтверждает совершенную Премудрость ее Создателя.

           «Разум Бога» - это Самовыражение Бога Иеговы в Его Заветах, Законах, Заповедях; Его Намерения, Возможности и Последствия действия Его Законов.

       «Разум Бога» - это Премудрость, выражающая Сущность Самого Бога Иеговы, которая «была вначале всех дел Его». (см. «Разум»)

       Премудрость Бога проявляется совокупностью Абсолютного Совершенства всего сущего.

       Премудрость Бога выражается в беспредельной величественности всех совершенств Его созданий.

       («Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони; от века я помазана, от начала, прежде бытия земли. Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою…когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной. Когда Он уготовлял небеса, [я была] там» Прит.8:22-26)

        «...распростер небеса» - «Небеса», т.е. разнообразная Мудрость Бога, все Его Заповеди и Уставы, все Откровения Истины определены, «распростерты», открыты народам всеми изначальными благовестниками Его Воли - всеми Патриархами, Пророками, Иисусом Христом, Апостолами. (см. «Небо», «Небеса)

 

 

95.   «Познайте, что Господьесть Бог, что Он сотворил нас, и мы - Его, Его народ и овцы паствы Его.» Пс.99:3

        В первоначальном тексте вместо слова «Господь» употреблено слово «Иегова» (от древ­не­ев­рей­ско­го кор­ня «ГВХ»). Иегова есть Бог, Который «да­ет ста­но­вить­ся», Тот, Который существует, «про­из­во­дит Свет», «при­чи­на Бы­тия», «Веч­но Пре­бы­ваю­щий», «Веч­но­су­щий», «Не­про­хо­дя­щий», «Ис­точ­ник Бы­тия», «Тот, Кто был, Тот, Кто есть, и Тот, Кто бу­дет;». «Тот, Кто да­вал жизнь, Тот, Кто при­во­дил к Причине Бы­тия, Тот, Кто да­ет жизнь физического и духовного мира», «Тот, Кто веч­но бу­дет под­дер­жи­вать Бы­тие». (см. «Иегова»)

       «…Господь (Иегова) есть Бог,…Он сотворил нас,..» -  Духовное становление Человека происходит под руководством открываемой человеку Воли Божией, Его Заповедей.  Через открытие человеку Воли Божьей, познанием и исполнением ее, человек приобретает возможность осуществить, отобразить в себе Его духовный «Образ» и «Подобие». (см. «Воля Бога»)

         Так Бог и человек совершают совместное становление (Сотворение) истинного Человека. (см. «Творение»)

         («Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?» 1Кор.6:19)

 

 

96.   „Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего; 24 но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу его.”  Прем. Сол.2:23,24

         Духовное бессмертие изначально заложено Богом в  сущность природы человека.

      «Бог создал человека для нетления…» - Человек, исполняющий Заветы, Заповеди  Божии, был создан Богом по Его «Образу» и «Подобию» - совершенным, живущим святым образом жизни. Такой, праведный человек, предназначен быть «нетленным», бессмертным, т.е. не поддающимся духовному разрушению, уничтожению и небытию, но должен пребывать в Жизни Вечной. Но так как жизнь человека происходила в неисполнении Божьих Заповедей, в темноте безбожия и беззакония, поэтому по Его Закономерности, она не может продолжаться вечно и подлежит прекращению.

       Усиленное распространение противления, противоборства Воле Божией проникло во все сферы жизни народов, и является признаком того, что «вошла в мир смерть», т.е. наступила духовно-моральная деградация человечества, когда все процессы беззакония мира умножаются и приводят мир в тупиковое, кризисное состояние «последнего времени». (см. «Время»)

        Состояние бессмертия первозданного, совершенного Человека - это его святая жизнь в исполнении   Воли Божией, которая является Жизнью Вечной. (см. «Воля Бога», «Жизнь»)

      «Смерть» - это вошедшее чрез плоть противление Воле Бога, ведущее греховного человека, как к духовной «смерти», так и к физическому вырождению беззаконников, богоненавистников.

      «Бог…человека…соделал  образом вечного бытия Своего…»  -  «Образ» Бога - это Премудрость Его вечных Законов, совершенный Замысел сущности, Цель и Смысл  созидания Человека.

      «Бытие» Бога – это Его вечное Творение Жизни действием Премудрости Его Законов. Посредством свершения Законов Божиих, происходит проявление Его Бытия, Его Существования.

Человек создан Богом для вечного творения истинной, праведной жизни как в себе, так и окружающем мире.   

         Бог,  Своими неизменными Законами, Своим вечным «Образом» - Откровением человеку Своей Воли, Творит бессмертный Образ совершенного Человека. (см. «Человек»)

        Созданный Богом духовно совершенный Человек стал «образом вечного бытия» Божьего, т.е. его праведная жизнь стала соответствовать Воле Божьей.

 

 

97 «Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих, 14 ибо Он создал все для бытия, и все в мире спасительно, и нет пагубного яда, нет и царства ада на земле.» Прем.Сол.1:13,14

         «Бог не сотворил смерти...» - Бог, Своими  созидательными, благотворящими Законами  истинной жизни не сотворил ничего в мире, что могло бы принести смерть человеку, исполняющему Его Заповеди. (см. «Заповедь», «Смерть»)

        Все созданное Богом призвано, предназначено обеспечить человеку радостную физическую жизнь и духовную Жизнь вне материи, Жизнь Вечную. (см. «Жизнь»)

       «Он создал все для бытия, и все в мире спасительно...» - Все созданное Богом предназначено для существования физической и духовной жизни человека.

        Для человека, исполняющего Заветы, Заповеди Божии, они являются спасительными, избавляющими его от совершения греха и его последствий, от неверного, губительного пути жизни, приводящего к смерти. (см.  «Спасение»)

 

 

98.   «И изрек Бог [к Моисею] все слова сии, говоря: 2 Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства…» Исх.20:1,2

           «…изрек Бог [к Моисею] все слова сии, говоря…»  - Откровением Воли Божьей, выраженным в величественной простоте Десяти Заповедей, Бог избавляет человека от рабства греха,  направляет   его на благодатный жизнеутверждающий Путь истинной Жизни; и этим  напоминает  о его высоком предназначении и призвании –  о необходимости достижения им духовного  «Образа» и «Подобия» Бога. Этим, доступным познанию человека выражением Десяти Заповедей, Бог «говорит», сообщает человеку Слово Своей благодатной, жизнеутверждающей Воли. (см. «Слово», «Воля Бога»)

 

 

99.   «Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих….4 Клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.» Пс.109:1,4

       Пророк Давид предвидел будущее величие воплощения этого Откровения в Иисусе Христе, и воспринял это изначальное Мессианское Откровение    властвующим    «Господом»,   т.е.   духовным Властителем, определяющим его возвещение Воли Божьей в Псалмах, которые являются   Откровением Духа всего Священного Писания.

             «...Сказал Господь (Иегова) Господу моему...» -  Бог Иегова открыл в Учении Иисуса Христа   полноту Премудрости Своей Воли.  Это Откровение   совершенства Духа Воли Божьей явилось Мессианским Духом всех Пророчеств о «Пришествии» Спасителя народов «от грехов их».

        («…родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.» Матф.1:21)

          «Сказал Господь (Иегова) Господу моему: седи одесную Меня,..»  - Бог «сказал», т.е. установил, открыл свидетельством всех Его Посланников  извечное  Мессианское Откровение, которое Пророк Давид называет своим «Господом», Господином,   господствующим в его праведной жизни.  (см. «Господь», «Иегова»)

         Это Предвечное Откровение   полноты   Воли Божией, постигнутое  и воплощенное Иисусом Христом и   выраженное  в Его   Евангельском Учении,  «сядет», т.е. утвердится, будет пребывать,   явится, откроется в будущей истории человечества    «одесную» Бога, т.е.  Его «правым», величественным,  царственным Священством, утверждающим Его вечную Волю. (см. «Воля Бога», «Христос»)

         Слово «одесную» означает, что Премудрость Истины Воли Божией, вновь открытой в Учении Иисуса Христа, является единым правым духовным делом всех Божьих Замыслов и Предопределений.

      Это великое Мессианское дело изначально осуществляется Духом Первосвященничества Мелхиседека и Христа, –   их духовным просвещением народов преобразующей  силой  свидетельства Святого Духа Истины.

        «Сказал Господь (Иегова)  Господу моему…положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.…»  - Весь исторический мессианский  процесс духовного возрождения народов неизбежно победит все враждебные силы тьмы беззакония, противоборствующие Свету Истины Заповедей Божьих. Перед Мессианским Первосвященством Христа преклонится «всякое колено небесных, земных и преисподних», имя Которого «Бог превознес...выше всякого имени…» (Фил.2:9,10)

       Противники Учения Иисуса Христа,   нарушающие Божьи Заповеди, будут разоблачены праведниками и наказаны последствиями совершённых ими беззаконий.  Оказавшись в критически-тупиковом состоянии во всех сферах их деятельности, грешники вынуждены будут признать свою  неправоту и несостоятельность их материалистического мышления и греховного образа жизни. Разоблачение и повержение «врагов», противников Иисуса Христа,   лжепастырей, извращающих Его Евангельское Учение о  Воле Бога, и ярых богохульников  осуществится в заключительный период греховной истории человечества. Это явится предвестием осуществления Царствия Божьего в народах, воспринявших и осуществляющих вечные Заветы Его  Заповедей. (см. «Заповедь»)  

        «положу врагов Твоих…» -  Последствия  отрицания и преступления Вечных Законов истинной Жизни неизбежно «положат врагов», т.е.  настигнут беззаконников  различными бедствиями, трагедиями.  Это явится разоблачением, осуждением  богоненавистников,  этой системы «врагов» Божьих,   противников  Откровения  Его  вечных  Истин, открытых в Евангельском Учении Иисуса Христа.  (см. «Враг»)     

        Выражение «…в подножие ног Твоих..» означает, что осуществляется “Шествие», приход   великих   Духовных Замыслов  Творца Премудрости  в  сознание  и образ жизни народов.

       «Клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека» -  Бог Иегова «Клялся», т.е. твердым, неизменным действием духовных Законов истинной Жизни, выраженных в Его Заповедях,   прочно утвердил их как Основу для  жизни человека в праведности, и так укрепил духовную и телесную жизнь человека в Святом Духе Истины. 

        Бог подтвердил неизменность, истинность Своих Заповедей   также и во всех проявлениях праведности  народа истинной Веры, который явно, убедительно засвидетельствовал их благодатную, непреложную, вечную жизнеутверждающую  силу.  Заповеди Бога, прочно укрепляющие жизнь человека в праведности, соединили в нем все «Небесное» и «земное»: его душевную, плотскую и духовную жизнь под единой Главой -  Учением Иисуса Христа. (см. «Клятва»)

            «Клялся Господь…Ты (Иисус Христос) священник вовек по чину Мелхиседека» - Бог, познанием и исполнением Иисусом Христом Его Воли, тем самым «клялся» т.е. возвеличил Иисуса Христа, определяя Его для народов как «Священника» по «чину Мелхиседека», т.е.  по духовному значению Его истинного служения Богу, которое изначально, во времена Адама было открыто в полноте совершенства Истины Воли Божьей, воплощенной в Первосвященническом образе «Мелхиседека». (см. «Мелхиседек», «Священник»)

 

 

100.    «И го­во­рил Гос­подь с Мои­се­ем ли­цем к ли­цу, как бы го­во­рил кто с дру­гом сво­им,..» Исх.33:11

        «…го­во­рил Гос­подь с Мои­се­ем ли­цем к ли­цу,..» -  это образное выражение указывает на то, что Моисей не был научен никем другим из людей, но сам, непосредственно был озарен Откровением познания Воли Божьей. «Лицо» Божье, т.е. Воля Божья была открыта «лицу» Моисея, т.е. его сознанию, его воле. (см. «Господь»,  «Лицо», «Воля Бога», «Моисей»)

         Пре­бы­ва­ние Моисея «ли­цом к ли­цу» с Бо­гом оз­на­ча­ет по­сто­ян­ное ощу­ще­ние Мои­се­ем Его Ду­хов­но­го При­сут­ст­вия, ду­хов­но­го ру­ко­во­дства и постоянное исполнение Моисеем Его Воли; «хо­ж­де­ние пред Ним», по­доб­но то­му, как «хо­дил пред Бо­гом» пра­вед­ные Енох, Ной, Ав­ра­ам. Та­кой сте­пе­ни от­кры­то­сти Бо­же­ст­вен­но­му воз­дей­ст­вию, пол­но­ты ис­крен­но­сти перед Ним при пе­ре­да­че лю­дям Гос­под­ней Во­ли, ка­кие бы­ли свой­ст­вен­ны Мои­сею, не дос­ти­гал боль­ше ни­кто от дней Пат­ри­ар­хов до Ии­су­са Хри­ста.

 

 

101.   «Гора же Синай вся дымилась от того, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась; 19 и звук трубный становился сильнее и сильнее. Моисей говорил, и Бог отвечал ему голосом. 20 И сошел Господь на гору Синай, на вершину горы, и призвал Господь Моисея на вершину горы, и взошел Моисей.» Исх.19:18-20

        «Гора Синай» - это высота, полнота Премудрости святой Воли Божьей, которая стала отрыта и осознана Моисеем для возвещения ее всем народам. (см. «Гора», «Синай», «Воля Бога»)

      Образное выражение «сошел Господь» означает, что Премудрость Его духовных Законов истинной Жизни была воспринята, осознана посланниками Божьими, духовным «Остатком» Праведников домоисеевого периода, которые свидетельством о ней утверждали ее среди народов мира. (см. «Господь»)

        «…Господь сошел на нее («Гору Синай») в огне» -  Воля Божья, благовестием ее праведникам «снизошла» к человеку, «воспламенилась», т.е. стала познаваться и воплощаться им.

         Бог открыл Свои духовно-нравственные Законы в доступном их изложении Моисеем и Пророками, и таким образом приблизил их  к осознанию народами. 

         («И снисшел Ты на гору Синай и говорил с ними с неба, и дал им суды справедливые, законы верные, уставы и заповеди добрые.» Неем.9:13)

         «Моисей говорил, и Бог отвечал ему голосом.» -Моисей «говорил» Богу, т.е. своей  праведной жизнью выражал свое отношение к Богу, и Бог «отвечал голосом», т.е. Откровением Своих Заветов открывал ему верное познание жизни.  (см. «Моисей», «Голос»)

      «И со­шел Гос­подь на го­ру Си­най, на вер­ши­ну го­ры,..» -    «Гора Синай» - это символ незыблемой высоты Премудрости Воли Божией изначально открытой в Первосвященническом служении доавраамового периода познания и исполнения Его Воли  духовным «Остатком» Праведников представленных  в образе «Мелхиседека», а также Патриархами Авраамом, Исааком, Иаковом, Моисеем. (см. «Гора», «Синай»)

         Бог «сошел», т.е. выразил, обосновал  Свои духовно-нравственные Законы в доступной для человека форме, и так приблизил понимание Своих Законов к сознанию человека.

       «Сошел» означает также  -  утвердился в том духовном «Остатке» Праведников домоисеевого периода,  которые верно понимали, исполняли и проповедовали Заповеди Бога всем народам.             

      «…при­звал Гос­подь (Моисея)на вер­ши­ну го­ры…»  -  Моисей, одаренный Богом особыми умственными и духовными способностями, так был «призван» Богом подняться на вершину познания Его Воли, - просвещен величественными духовными Откровениями Истины Заповедей Божьих, которые впоследствии он изложил в Торе для осуществления миссии духовного просвещения Израильского народа. (см. «Гора», «Моисей»)

          Познавая Волю Божью, Его Законы, Моисей был озаряем новыми их Откровениями и так был призван на «вершину горы», т.е. на вершину духовного состояния, когда ему открылась вся «Вершина», т.е. полнота Воли Божьей, Его Заповеди для всех народов. (см. «Откровение», «Моисей»)

 

 

102.    «Моисей взошел к Богу [на гору], и воззвал к нему Господь с горы, говоря: так скажи дому Иаковлеву и возвести сынам Израилевым…» Исх.19:3

         «Моисей взошел к Богу [на гору],…» - Премудрость Воли Бога,  изначально открытая «Остатку» Праведников, представленных в образе Мелхиседека и во всей полноте открытая  Патриархам Аврааму, Исааку, Иакову, является той  величественной духовной «Горой»,  вершиной Божьих Откровений, на которую был  призван Богом  и  духовно «взошел» Моисей, одаренный особыми способностями к постижению открытой ему Премудрости  Его Воли. (см. «Моисей», «Гора»,  «Воля Бога»)

       Постижение, воплощение в свою жизнь Божьих Заповедей должно являться для каждого человека его духовным восхождением, подъемом на высоту «Горы» Премудрости Божьей. (см. «Гора»)

         «...воззвал к нему Господь с горы,  говоря:...»  - Бог, Откровением Моисею Своей Воли, выразил     духовно-нравственные Заповеди, и таким образом «воззвал» к сознанию Моисея, -  призывая, вдохновляя его осуществить великую миссию духовного просвещения    Израильского народа. (см. «Заповедь»)

        Великая духовно-просветительская миссия праведника Моисея – открытие народам Истины Заповедей Божиих явилось освобождением народов из греховного плена. Пророческие предвестия Моисея судьбоносно отразились в истории не только Израиля, но и всего человечества.  (см. «Моисей»).

 

 103.   «Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему…» Втор.18:18

          Бог сообщает Моисею, что «воздвигнет такого же» Пророка, как Моисей, т.е. так Моисей явился прообразом Иисуса Христа.

        «Я воздвигну им Пророка (Христа) из среды братьев их, такого как ты (Моисей),..» - Бог открыл Моисею, что Он Своим Провидением воздвигнет из Израильского народа такого же великого духовного Пророка, как и Моисей, который духовно «видел» Бога «лицом к лицу» и «говорил» «устами к устам».(см. «Моисей», «Пророк») 

        («И говорил Господь с Моисеем лицем к лицу, как бы говорил кто с другом своим;» Исх.33:11;

         («…но не так с рабом Моим Моисеем, - он верен во всем дому Моем:8 устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, и образ Господа он видит…» Чис.12:7,8)

        («Сего Моисея, которого они отвергли, сказав: кто тебя поставил начальником и судьею? сего Бог чрез Ангела, явившегося ему в терновом кусте, послал начальником и избавителем.» Деян.7:35)

       Пророк Моисей, избранный Богом великий духовный Просветитель, своим возвещением Истины Воли Божьей избавлял народы от греховных заблуждений, также сам предсказал то, что он является прообразом Христа - Спасителя, Избавителя людей от грехов их: «Это тот Моисей, который сказал сынам Израилевым: Пророка воздвигнет вам Господь Бог ваш из братьев ваших, как меня; Его слушайте.» Деян.7:37)

         Иисус Христос, Своей святой жизнью отобразивший духовный «Образ» и «Подобие» Божие, так был «воздвигнут» - возвышен, вознесен на высоту полноты познания Воли Бога и духовного совершенства истинного Человека, благословен, избран Богом быть Пророком - Светом духовного просвещения и возрождения народов для праведной жизни. (см. «Христос») 

      Иисус Христос, спасительным Словом возвещения Истины явился Мессией, Спасителем, Освободителем многих народов от грехов беззакония и их последствий.

       («Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов.» Деян.5:31)

       («Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить. 50 И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец.» Иоан.12:49,50)

        Моисей и Христос, - два величайших Божиих Посланника, два  Просветителя народов были озарены одними и теми же Откровениями вечных Божиих Заветов для возвещения их народам. (см. «Моисей», «Христос»)

       («Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа, 2 Который верен Поставившему Его, как и Моисей во всем доме Его.» Евр.3:1,2)

 

 

104.     «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, 2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.» Евр.1:1,2

        «Бог, многократно и многообразно говоривший…»Бог открывает Себя человеку через различные методы и формы проявлений Его Законов. Свою Волю Бог излагает в самой доступной форме для каждого периода жизни человека, для каждой исторической эпохи. (см. «Воля Бога»)

       «Бог,...говоривший издревле отцам в пророках…»познавая Мудрость созданного Богом мира, углубляясь в физическую и духовную природу изначально созданного Человека, исследуя взаимоотношения людей друг с другом и с их Творцом, одаренные люди таким образом открывали Законы Воли Божьей, узнавали Его Заповеди и исполняли их.  Передавая Заповеди Бога другим людям, эти праведники сами становились «Устами» Бога, Пророками  для всех народов.  (см. «Уста», «Заповедь», "Пророк")

      Так Пророки были «Голосом» Божьим возвещавшим «отцам» всех поколений будущих народов Его Волю. (см. «Голос»)

        «Бог…говорил нам в Сыне…»Наивысшее Творение Бога, - Человек, постигнув и воплотив Волю Своего Отца, отобразив в Себе Его духовный «Образ» и «Подобие», так стал духовным «Сыном» Бога.

        Бог, озарив человека познанием Своей Воли, так  поручил Своему Сыну великую миссию духовно «возделывать» и «хранить» вверенный ему «Рай» окружавшего мира, и возвещать будущим поколениям все Его Заповеди.

       Также и Иисус Христос, в полноте познавший и воплотивший Волю Божью, таким образом стал Его  духовным «Сыном».

         Воля Божья, в совершенстве познанная и воплощенная в праведной жизни и Евангельском Учении Иисуса Христа и благовествуемая праведниками, является для народов «Голосом» Сына Божьего. (см. «Сын»)

          «Бог… Которого (Сына) поставил наследником всего…» - Бог, создав Человека по Своему «Образу» и «Подобию», таким образом сделал его Своим «Сыном» и вручил ему всё Свое Творение во Вселенной. Он поручил Человеку быть наследником всех Благ, которые Бог создал для Человека.

       Иисус Христос, познавший и в совершенстве исполнивший открытую Ему Волю Своего духовного Отца, Своим Учением открывший ее народам, так был «поставлен» Богом «Наследником», Управителем всего «наследия» Божьего, т.е. вечным духовным Преемником, продолжателем рода людей, следующих Воле Божьей. (см. «Христос», «Наследник,  Наследие»)

         «Бог…чрез Которого (Сына)  и веки сотворил…»Во имя духовного становления на земле Сына Божьего, - истинного Человека, Бог сотворил «Веки», т.е.  будущие века жизни родов праведно живущих людей, которые будут наследовать  святой образ жизни Его Сына.

          Через Своего  духовного Сына, - Иисуса Христа т.е. посредством Его Учения и святого образа жизни  явленного народам, так «сотворил Бог», показал, предоставил народам возможность жить праведной жизнью, и таким образом, достигать Жизни Вечной. 

 

 

105.   «Израиль…12 говорил Господь к вам из среды огня; глас слов [Его] вы слышали, но образа не видели, а только глас; 13 и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях; 14 и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.» Втор.4:1,12-14

        В образе «Израиля» представлен народ Божий, который осознал и признал над собою высшую Власть духовно-нравственных Законов единого Бога Иеговы, «приблизился» к «Горе», т.е. начал постижение высоты Истины Его духовных Заветов, изначально открытых Богом Его Посланникам, представленным в образе «Мелхиседека». (см. «Иегова»)

       «Израиль…11 вы приблизились и стали под горою…12…говорил  Господь к вам  из среды огня…» - К «Израилю», т.е. к последователям веры Авраама, к народу, который через благовестие Моисея духовно приблизился к «Горе», - к высоте познания Воли Божьей, Откровением Своих Заповедей Бог «говорил из среды огня», т.е. возвещал Слово Его Законов очищающее, обличающее, разоблачающее нечестие. (см. «Господь», «Израиль», «Гора», «Огонь»)

         «12…глас слов [Его] вы слышали, но образа не видели, а только глас…» - Воля Божья, выраженная Патриархами и Моисеем на «Горе», - на высоте духовной Мудрости Его Заповедей, была услышана народом, но «Образа» Божьего он еще «не видел», т.е. народы не могли постигнуть духовную сущность Бога, состоящую в Его святости, Премудрости Его Воли, во всей совокупности Его совершенств. (см. «Голос», «Воля Бога»)

         «36…с неба дал Он слышать тебе глас Свой, дабы научить тебя…»  -  Бог дает возможность «слышать» Свой «Голос» с  «Неба», т.е.  с Высоты Премудрости   Его духовных Законов,  изначально открытых Его Посланниками. Так   Бог обращается к народу, чтобы научить  его праведной, благочестивой Жизни. (см. «Небо»)

       Благовествуемая праведникам Истина «Голоса» Божьего,  - Его духовные Законы  научают народы истинной жизни, громогласно обличают беззаконие.

       «Голос» Божий это также  символ научающих, духовно воспитывающих человека непреложных, возвышенных, совершенных, «Небесных» Божественных Законов, проявляющихся во всем видимом и невидимом мире. (см. «Закон»)

        («И снисшел Ты на гору Синай и говорил с ними с неба, и дал им суды справедливые, законы верные, уставы и заповеди добрые.» Неем.9:13)

        «Господь...объявил...вам завет Свой, который повелел вам исполнять, Десятословие,..» -   Бог, наделив человека разумом, способностью верно воспринимать совершенно созданный Им окружающий мир, таким образом «объявил», провозгласил, отрыл человеку Свой «Завет», Свои Законы.

        Бог, дав человеку совесть и разум, таким образом дал ему возможность «слышать» Его «Голос», так Он побуждает человека к исполнению «Десятословия», чтобы осознавать мудрость Его Заповедей. (см. «Заповедь»)

         («И снисшел Ты на гору Синай и говорил с ними с неба, и дал им суды справедливые, законы верные, уставы и заповеди добрые.» Неем.9:13)

        «...Господь...написал его (Десятословие)  на двух каменных скрижалях...» - Действием, свершением  Своих духовно-нравственных  Законов  Господь «написал»,  т.е. известил, сообщил человеку  Свой «Завет»,  Свои Заповеди.

        Отношение человека к своему Богу-Отцу и отношение человека к человеку, являются теми двумя «Скрижалями каменными», т.е.  неизменными духовными Твердынями, Основаниями, в которых выражена  полнота Воли Божьей. (см. «Скрижали», «Завет»).

      «…повелел мне Господь...научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею» - Десять Основополагающих Законов Бога были осознаны Моисеем и это осознание их необходимости и Блага,  явилось «Повелением» Божьим к научению им всех народов. (см. «Число 10»)

           Моисей, озаренный Откровением   духовных Законов Бога («повелел мне Господь»),- Его «Десятословием»,  не только своей проповедью    в   аллегориях и притчах Пятикнижия  «научил», открыл,   передал  народам способ  исполнения Десяти Заповедей Бога, но также  своей праведной жизнью,   беспрекословным повиновением  Заветам  Бога    указал верный  путь следования Его Воле. (см. «Завет»)

          «Постановления» и «Законы» Бога человек может осознать только «в  той земле», т.е. в новом состоянии  души и духа, в которое он «входит» их познанием и исполнением, и таким образом «овладевает», творит   будущую историю праведно живущих народов. (см. «Земля»)

 

 

106.   «Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы;…» Пс.81:6

       «Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги? 35  Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие…» Иоан.10:34,35   

         Бог, воплотив в Человеке Премудрость Своих Замыслов, так создал совершенного Человека - по Своему духовному «Образу» и «Подобию» и отобразил в нем Свою духовную сущность. Поэтому Бог называет каждого человека, воплощающего Его Заповеди, «богом». (см. «Образ Бога, Человека, Зверя»,  «Подобие Бога»)

         «35 Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие,..» - Бог называет человека «богом», в том смысле и тогда, когда человек, воплощая в своей жизни Волю Божью, выраженную в Его Заповедях, живет праведной жизнью и этим проявляет духовные Божественные свойства и особенности. (см. «Воля Бога»)

         («…и будет говорить он вместо тебя к народу; итак он будет твоими устами, а ты будешь ему вместо Бога;…” Исх.4:16)

   

                                                                                                   

107.   «Не­бе­са про­по­ве­ду­ют сла­ву Бо­жию, и о де­лах  рук Его ве­ща­ет твердь.»                                          

       Величие созданной Богом Вселенной, гармония и совершенство окружающей человека Природы «проповедуют», возвещают сердцу и разуму человека «Славу Божию», - Торжество Мудрости Божьей во всем Бытии.

       «Не­бе­са про­по­ве­ду­ют сла­ву Бо­жию,..» -  «Небеса», т.е. высота всеобъемлющей беспредельной, многообразной Премудрости благодатной Воли Божией, Его духовные Законы истинной Жизни; Его вечные жизнеутверждающие Заповеди, которые познаны, воплощаемы  всеми праведниками, «проповедуют»,   являют, открывают народам множество могущества, великую силу, честь, величие и славу Творца. (см. «Небо, Небеса», «Творец», «Слава», «Проповедь»)

       Духовная Высота Премудрости Откровением Истины Воли Божией открывалась народам Его Посланниками: Мелхиседеком, Патриархами, Пророками, Моисеем, Иисусом Христом, Апостолами.

        «…о де­лах рук Его ве­ща­ет твердь» - Бог открывает человеку духовные «Твердыни» - Свои вечные Заветы, выраженные Им в неизменных, благодатных Заповедях - на «Небе» духовной «Высоты» Премудрости Его Воли. (см. «Твердь», «Воля Бога»)

        «Руки Бога» -  это творящий Дух Премудрости Божией, действующая сила Его непременно свершающихся Законов. Человек, рассматривая, осознавая величественную красоту, гармонию, совершенство окружающего его мира, так видит, осознает «дела рук Божиих». (см.  «Рука»)

        («Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.» Рим.1:20)

 

 

108.   «Забыли Бога, Спасителя своего,…26 И поднял Он руку Свою на них, чтобы низложить их в пустыне,..» Пс.105:21,26

        Отвержение народами  Воли Божьей, нарушение Его  Заповедей, «поднимает руку Божью», т.е. возбуждает, приводит в действие установленные Богом Законы истинной жизни, которые наказывают  человека последствиями совершенного греха. (см. «Рука», «Наказание», «Закон»)

        («Я, Господь, говорю, и так и сделаю со всем сим злым обществом, восставшим против Меня: в пустыне сей все они погибнут и перемрут.» Чис.14:35)

 

 

109.   «Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд…» Матф.12:18

       «Се, Отрок Мой, Которого Я избрал… - Возрождение истинного разумения и исполнение Воли Божьей Промыслом Божьим было  возложено на «Отрока» Божьего - Иисуса Христа. (см. «Воля Бога»,  «Иисус Христос»)

        Совершенное познание Воли Божьей, духовное становление Иисуса в исполнении Его Воли, явилось тем Божьим избранием этого святого Человека на великое дело, - миссию возвещения «Суда» Божьего – Его Воли, всем народам. (см. «Отрок»,  «Суд»)                

         «Избрание» Иисуса происходило как  процесс духовного становления Его Личности в благочестивой  среде праведников, в Церкви истинных исполнителей Заповедей Божьих, отображенных в образе «Марии». (см. «Избрание», «Помазание»)

        «Положу дух Мой на Него,. - в совершенстве  познав и  воплотив Волю Божью, Иисус Христос так получил Божье благоволение - был вдохновлен Духом Истины Божьей для возвещения  ее народам.

        В Учении Иисуса Христа «положен», т.е. явлен, открыт народам благодатный Дух Истины Воли Божьей. (см. «Христос», «Дух»)

 

 

110.   «Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе. 31 Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов.» Деян.5:30,31

         «Бог…воскресил Иисуса…»  - по непреложным Божьим   Закономерностям, Истина Его Воли,     во всей полноте вновь открытая  в Евангельском Учении Иисуса Христа, не могла быть умерщвлена греховным миром. Поэтому духовно-преобразующая Сила Откровения Истины Учения Иисуса Христа  была оправдана, восстановлена проповедью Его Апостолов, и осуществлена, благовествуема всеми праведниками, и, таким образом, «воскрешена» во всех поколениях Его последователей.

          Святой Образ Иисуса Христа «воскрес»,  открылся  миру  озаряющим, всепобеждающим  Светом  Откровения Его Евангельского Учения. (см. «Воскресение», «Иисус Христос»)

          «Бог…Иисуса…возвысил…десницею Своею…» -  Бог, «Десницею Своею», т.е. силою действия Своих жизнеутверждающих Законов осуществил величественное духовное «возвышение» Христа в Начальника и Спасителя, т.е. совершенным воплощением Воли Божией в Своей жизни и в Евангельском Учении Иисус Христос явился народам Мессией, Освободителем от греховного образа жизни и его губительных последствий. (см. «Воля Бога»)

         Таким образом, Иисус Христос, Своей святой жизнью отобразивший духовный «Образ» и «Подобие» Божие, так был возвышен, вознесен на высоту полноты познания Воли Божьей и духовного совершенства истинного Человека, благословен, избран Богом быть Светом духовного просвещения и возрождения народов для праведной жизни. (см. «Рука», «Десница»)

 

111.   «Освящайте себя и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, [свят]. 8 Соблюдайте постановления Мои и исполняйте их, ибо Я Господь, освящающий вас.» Лев.20:7,8

          «…Я Гос­подь (Иегова), ос­вя­щаю­щий вас»  - познание и исполнение Воли Божьей, выраженной в Его Заповедях освящает человека, -  духовно просвещает его разум, отделяет, очищает, ограждает его  от неправомыслия и совершения греха. (см. «Воля Бога»)

          Бог освящает Светом Мудрости тех, кто принимает Его Волю «Господом», т.е. ее исполнением обретает ее господствующей в их жизни. (см.  «Господь»)

         «Святость» Бога выражена, явлена народам высшим проявлением Его Любви, Справедливости - полнотою совокупности всех  Совершенств открытых в Его Заветах Заповедей, исполнение и соблюдение которых «освящает» - просвещает человека Истиной, приближая его к святости, к отделенности от греховной жизни. (см.  «Освящение», «Святой», «Святость», «Заповедь»)

 

 

112.   «Он по­ло­жил око Свое на серд­ца их, что­бы по­ка­зать им ве­ли­чие дел Сво­их…» Сир.17:7

         Бог наделил человека интеллектом и чувственным восприятием мира, через которые человек истинно, верно воспринимает Божественные Творения.

       «Он  положил око Свое на сердца их,..»  - «Оком» Божьим в «сердце» человека является Богом данная ему совесть, разум, внутренне осознание Божественной справедливости. (см. «Сердце», «Совесть», «Разум»)

       Совесть первой «говорит» к  «сердцу» человека, т.е. к его чувствам, рассудку,  и поэтому является Божьим «оком», положенным в сердце человека.

       Через совесть человека, это «око» Божье, «видит», чувствует, осознает величие дел Божьих. (см. «Око»)

 

        

113.   «Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия.» Пр.16:4

          «Все сделал Господь ради Себя...» -   Бог, Своими физическими и духовными Законами основал, создал все условия для того, чтобы Свой святой духовный «Образ» и «Подобие»  сотворить, воплотить в Человеке. Все создано Богом для того, чтобы Он Сам мог проявить Себя в Человеке. (см. «Господь», «Закон»)

         («Этот народ Я образовал для Себя; он будет возвещать славу Мою.» Ис.43:21)

        «...Господь...даже нечестивого блюдет на день бедствия» -  Бог «блюдет», сохраняет, спасает грешника, открывая ему Свою благодатную Волю, чтобы показать Свою милость в «День», в его период бедствия. (см. «День»)

        («Разве вы не спрашивали у путешественников и незнакомы с их наблюдениями, 30 что в день погибели пощажен бывает злодей, в день гнева отводится в сторону?» Иов.21:29,30

 

114.   «Ибо, если Бог…5…не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навел потоп на мир нечестивых… 9 то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания,..» 2Пет.2:4,5,9

       Некогда произошедшая глобальная катастрофа потопа послужила прообразом для описания также и духовно-образного «Потопа», постигшего цивилизацию греховно живущих народов.

       «Бог…не по­ща­дил пер­во­го ми­ра,..» -  Народы послеадамового, первого исторического периода нарушениями Заветов Бога подвергли себя губительному воздействию совершенных ими беззаконий. Вследствие этого, греховный мир наводнил себя процессами полного морально-нравственного растления, вверг себя во зло беззакония, «потопляющего» дух, душу и тело. (см. «Мир»)

         Эта гибель человечества была вызвана его порочным, нечестивым образом жизни, последствия которой, по установленным Богом Закономерностям, порождают наказание, что образно выражено словами «Бог не пощадил первого мира». (см. «Погибель, Пагуба»)

        «Бог…на­вел по­топ на мир нечестивых» - Вследствие нарушения   Божиих Законов праведной Жизни люди нравственно растленные и духовно нечестивые потеряли ее истинное разумение. Поэтому они неизбежно подверглись «Потопу», т.е.  воздействию обилия порожденных ими разрушительных лживых идеологий и заблуждений, руководствуясь которыми люди спровоцировали как физическую, так и духовно-нравственную катастрофу своей цивилизации. (см. «Потоп», «Истребление», «Наказание»)

        «Бог…в вось­ми ду­шах со­хра­нил се­мей­ст­во Ноя,..» -  идео­ло­ги­че­ское «на­вод­не­ние» лжеучениями, приводящими к растлению духа, души и тела человека, не кос­ну­лось толь­ко той час­ти лю­дей, того духовно-образного «Семейства», Собрания праведников, ко­то­рое исполнением   Бо­же­ст­вен­ных Заветов к то­му вре­ме­ни уже об­ла­да­ло их духовной за­щи­той («сохранил») от воздействия зла. (см. «Ной», «Число 8»)

        «…9 знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения,..» - Мудрость Божьих Законов, Закономерностей и Заповедей, установленных Богом для человека, точно «знает», определяет   пути для его жизни в праведности и благочестии, следуя по которым, человек избегает искушений, соблазнов к совершению греха, и следовательно, так избавляется от его последствий. (см. «Избавление», «Искушение», «Благочестие»)

       «…знает Господь как…беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания…» - Возвещенные Богом каждому человеку через его совесть, а также благовестием праведников Его Заповеди, «соблюдают», т.е. удерживают, предостерегают его от их незнания, от заблуждений,  чтобы в «День Суда»,  т.е. во время их нарушения, такой человек испытал «Наказание» Божье, - последствия совершенного им беззакония - отвержения, нарушения, извращения Воли Божьей. (см. «Воля Бога»,  «Беззаконник, Беззаконие»)

       Выражение «день суда» означает также последний период жизни человека, в котором Слово Божье, «слышанное им однажды» и отвергнутое им, будет судить его осознанием безвозвратно потерянной Жизни Вечной.  (см. «День», «Суд», «Наказание»)

         («Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день.» Иоан.12:48)

 

 

115.   «И уви­дел Бог сы­нов Из­раи­ле­вых, и при­зрел их Бог.»  Исх.2:25

        В Ветхом Завете весь народ Израиля считается «Сыном» Божьим. (Исх.4:22; Ос.11:1).

     «Сы­ны Из­раи­левы» - это народ, которому была изначально открыта Воля Божия и который начал ис­пол­нять ве­ли­кую мис­сию возвещения истинной Ве­ры, стал «Све­том про­све­ще­ния языч­ни­ков». (см. «Сын»)

      Но не тот Израильтянин, «кто по наружности таков», т.е. этнически, но тот, кто «внутренне» является «Израильтянином», т.е. борется и побеждает грех в себе и возвещением Истины Воли Божьей разоблачает нечестие, зло, и таким образом побеждает беззакония мира. (Рим.2:28)    

      «Израиль» - это символ «Церкви» Божьей, Вселенского духовного Собрания, состоящего из всех народов, исполняющих Божии Заповеди и борющихся с беззакониями греховного мира.  Это Патриархи, Пророки, и все Посланники Божии, составляющие народ, духовно-образно названный «Сыном Божиим». (см. «Израиль»)

         «…уви­дел Бог  и призрел сы­нов Из­раи­ле­вых» - Воля Божья, которую познал Израильский народ, выделила этот народ среди других народов, что образно выражено словами «увидел» Бог. (см. «Воля Бога»)

        Исполнением Откровения Воли Божьей «рождается» народ, который соответствует Его величественному Божественному Замыслу - образу «Сына» Божьего. Это народ, который постиг, воспринял и воплотил Волю Божью. Такой народ является духовным «Сыном» Божиим потому, что исполнением Его Воли он твердо стоит на пути осуществления в себе духовного «Образа» и «Подобия» своего Бога - Отца.

         («…вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым.» Исх.19:6)

          «Сыны Божии» - это люди, исполнением Воли Божией, воплощавшие в себе Божественные качества.

        Выражение «призрел их Бог» означает - возложил ответственность, обязанности перед Ним, перед Его Волей, обособил, наделил особой миссией просвещения Истиной окружающие его народы.

   

 

116.   «…есть на небесах Бог, открывающий тайны; и Он открыл царю Навуходоносору, что будет в последние дни…» Дан.2:28

        «…есть на небесах Бог,..» - это выражение означает, что  Воля Божия, проявляемая в многообразии Мудрости Его Законов, является возвышенной, отделенной от «земли», от того, что преходяще, тленно. (см. «Воля Бога»)

        Бог - Творец, Духовный «Отец» людей, исполняющих Его Волю, существует, утверждается «на Небесах», т.е. Его истинная Сущность открыта народам на Высотах Премудрости Его вечных духовных Законов истинной Жизни. (см. «Небо, Небеса»,  «Закон»)

          «…Бог, открывающий тайны…» - Бог, через Своих Пророков, Учение Иисуса Христа, открывает народам «Тайны», т.е.  разнообразие Благ, обретаемых человеком,  исполняющим  Его    Волю,  которые недоступны грешникам. (см. «Тайна»)

        Праведно живущий человек видит причины и следствия Добра и зла, он знает Божественные Закономерности развития истории, осуществления Божественных Законов в человеке и обществе. 

        В образе «царя Навуходоносора» представлены мироправители, которым Бог через проповедь праведников пророчески открывает «Тайны» - последовательность неизбежного разрушения и падения всех жестоких политических систем мира, смены пяти их общественных формаций, когда все их греховно-порочные достижения, представленные в образе «золотой головы истукана», превратятся в прах, исчезнут. (см. «Царь», «Истукан»)

        «Последние дни» - это исторический период жизни народов, завершающий порочное, греховное мироустройство. Это время деградации личности, крайнего морального запустения и разложения греховного человечества. Это период греховной свободы, когда в условиях вседозволенности окончательно «откроется человек греха и сын погибели». (2Фес.2:3) Это кризисное состояние человечества, безвыходность положения во всех проявлениях его деятельности. Это время осуществления Библейских пророчеств относительно состояния народов, живущих без Истины Божьих Законов Жизни. Это последнее время греховного мироустройства со всеми его формами правления, когда мир исчерпывает все свои идеологические системы, приведшие его в крайнее тупиковое состояние. Это время, по выражению Апостола когда  «…наша неправда  открывает правду Божию…» (Рим.3:5)  

      «Последние дни» - это также время осознания человечеством своего греховно-гибельного состояния и необходимости обращения к исполнению Воли Божьей.  Иисус Христос говорит об этом в пророческой притче о «блудном сыне», который, осознав свое гибельное положение, возвратился к своему отцу. (Лк.15:13-32).

 

                 

117.   «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах,

4 так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,

5 предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей,

6 в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном,

7 в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его,

8 каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении,

9 открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем,

10 в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом.

11 В Нем мы и сделались наследниками, быв предназначены [к тому] по определению Совершающего все по изволению воли Своей,

12 дабы послужить к похвале славы Его нам, которые ранее уповали на Христа.

13 В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом,

14 Который есть залог наследия нашего, для искупления удела [Его], в похвалу славы Его.

15 Посему и я, услышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви ко всем святым,

16 непрестанно благодарю за вас [Бога], вспоминая о вас в молитвах моих,

17 чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его,

18 и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых,

19 и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его,

20 которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах,

21 превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем,

22 и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви,

23 которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем.»  Еф.1:3-23

      «Благословение» - это обращение Божьей милости, благодати на человека либо Самим Богом силой действия Его благодатных Законов (Быт.9:1,9; 12:3), либо людьми, действующими по Воле Божией. (Вт.33:1; Быт.27:27). Первоисточником любого Благословения является Сам Бог. (Быт 49:25).

       Бог «Благословен», т.е. праведники прославляют, утверждают Истину Его Воли благовестием Его Заповедей, исполняя которые, они ощущают Его духовную защиту, с благодарностью получают, испытывают от Него разнообразные блага. (см. «Благословение», «Благо», «Воля Бога»)

         («…благословил я Всевышнего, восхвалил и прославил Присносущего, Которого владычество - владычество вечное, и Которого царство - в роды и роды.» Дан.4:31)

        Бог есть духовный «Отец…Иисуса Христа», Который в совершенстве познав и воплотив Волю Божью, выраженную в Его жизнеутверждающих Заповедях, так стал Его духовным «Сыном». (см. «Отец», «Сын», «Христос»)

       «2 Бог…благословивший нас во Христе…» - благословение Божье человек получает тогда, когда исполняет Волю Божью, в полноте вновь выраженную в Учении Иисуса Христа.    Исполнение Воли Божьей приносит человеку разнообразные духовно-возвышенные блага.

        Бог благодатным Евангельским Учением и святым образом жизни Иисуса Христа, «благословил» народы - указал им Путь истинной Жизни, тем самым открыл им истинное Благо – Мир, Радость и духовно возвышенную, праведную жизнь.   

       («От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением» 1Кор.1:30)

        «…благословением в небесах» - Бог, открыв человеку Благо в познании и исполнении Его Воли, таким образом предоставил ему возможность жить «Небесной», т.е. духово-возвышенной, праведной жизнью, приводящей к Жизни Вечной. (см. «Небо», «Небеса», «Жизнь»)

       «4 так как Он избрал нас в Нем (во Христе) прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним (перед Богом) в любви,..» -  Бог «избрал», предопределил в Своих Замыслах создание такого Человека, Который бы отображал духовный «Образ» и «Подобие» своего Творца, такие духовные особенности,  которые отражали бы святость и непорочность перед Его Волей и которые были отображены в образе жизни Христа. (см. «Избрание», «Святой», «Святость»)

       «5 предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей,..»Бог, изначально открыв человеку Свою Волю, тем самым предопределил «усыновить» человека, который исполнением Его Заветов, подражая святому образу жизни Иисуса Христа, так станет «сыном Божьим», т.е.  отразит своей праведной жизнью «Образ» и «Подобие» своего духовного Отца. (см. «Сын», «Иисус  Христос», «Благоволение», «Воля Бога»)

      «6 в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном, 7 в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его,…»Бог, «облагодетельствовал» - наделил народы Своей Благодатью, полнотой открытия Своей Воли в Учении Иисуса Христа, при условии исполнении которой человек будет защищен Богом и одарён Его разнообразными благами. (см. «Благодать», «Учение»)

      «8 каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении,…» -  Свою Благодать, Свое Благо  Бог дарует, открывает  человеку в познании и разумении  им Премудрости Его Воли. (см. «Благо»)

          («Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков» Тит.2:11)

       «9 открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем,…» - Бог отрывает «Тайну» Своей Воли тем, кто исполняет ее. Свое Благо для человека Бог «положил», т.е. явил, утвердил в Учении и святой жизни Иисуса Христа. (см. «Тайна», «Воля Бога»)

       «10 в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом.» - Бог, Свое Благоволение, Свою Волю открыл человеку для того, чтобы «устроить» в нем полноту ее познания, чтобы «Небесные», духовно-возвышенные Законы Божьи гармонично соединились с «земными» потребностями человека. (см. «Закон»)

       Когда человек будет подражать святому образу жизни Иисуса  Христу, когда Его Учение станет главенствующим, руководящим в его жизни, тогда осуществится «полнота времен», т.е. так  в человеке соединится «все небесное и земное». (см. «Небо, Небеса», «Земля»)

«11 В Нем мы и сделались наследниками, быв предназначены к тому по определению Совершающего все по изволению воли Своей,

12 дабы послужить к похвале славы Его нам, которые ранее уповали на Христа.

13 В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом,

14 Который есть залог наследия нашего, для искупления удела Его, в похвалу славы Его.

15 Посему и я, услышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви ко всем святым,

16 непрестанно благодарю за вас Бога, вспоминая о вас в молитвах моих,

17 чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его,

18 и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых,

19 и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его,..» - Величие, Бога, Его могущество проявляется в праведниках, «верующих», осуществляющих Волю Божью, которые движимы действием «державной силы» Его Истины, и возвещением святого Слова Божьего  утверждающих Его благодатные Заветы. (см. «Сила Бога, Христа, Человека»)  

     «20 которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах,..» - Бог, силой Своей Истины «воздействовал во Христе», т.е. через Учение и святой образ жизни Христа возвещал Свою Волю, открывал народам силу Его неизменно исполняющихся Законов.

      Силой Своей Истины Бог «воскресил» Христа из «мёртвых», т.е. Евангельское Учение остается  вечно действенным, живым, возвышенным правотою своего благодатного воздейсвия на человека его исполняющего. (см. «Истина», «Учение»)

           «21 превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, 22 и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви,..» - Бог, открыв Иисусу Христу полноту Своей Воли, наделил Его духовной силой возвещения Истины  Божьей Воли, и тем самым одарил силой духовно покорять, превозмогать   все, что ей противоречит.

      Бог духовно укрепил, «поставил»  Христа в познании, осуществлении, возвещении  Воли Божьей, и это познание, осуществление и провозглашение Им Воли Божьей сделало Христа «выше всего», т.е. выше любых идеологий, догм, лжеучений и религий мира. (см. «Благовестие»)

       Бог «поставил» Христа, т.е. духовно укрепил в познании и исполнении Его Воли; ее совершенное воплощение свершило, утвердило Иисуса Христа «выше всего», т. е. Его   Евангельское Учение является истинным, неоспоримо благодатным, выше любых идеологий и религий мира, превосходящим их своей добродетелью. (см. «Евангелие»)

      Бог поставил Христа «Главою Церкви», т.е. Учение Иисуса Христа о Воле Божьей стало главенствующим, руководящим в жизни духовно-образного Собрания Праведников, истинных сынов Божьих. (см. «Глава», «Церковь»)

         «23 …которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем.»- «Тело Его (Христа)» - Это духовное изначальное «Собрание», «Церковь», единение людей в неуклонном выполнении Воли Божией, открытой в Учении Иисуса Христа. Это Вселенская, всеисторическая «Церковь» Христа, духовный «Остаток» народа, который является хранителем и благовестником Истины Воли Божией всем народам мира. (см. «Тело»)

       Мудрость Законов Божьих, выраженная в Учении Иисуса Христа, наполняет все существующее во всем, что когда-либо было создано Богом. Бог, неизбежным действием Своих Законов, присутствует во всем разнообразии Своего Бытия. (см. «Закон»)

      Это также символ единого духовного организма - организации действия и проявления Божьего Промысла в мире. Это обобщенный символ всех людей, исповедующих, воплощающих в своей жизни Учение Христа о Воле Бога, людей продолжающих Его проповедническое и спасительное дело среди греховно живущих народов. (см. «Тело»)

 

                  

118.   «Ибо Я Господь, Бог твой, Святый Изрилев, Спаситель твой6 Северу скажу: "отдай"; и югу: "не удерживай; веди сыновей Моих издалека и дочерей Моих от концов земли, 7 каждого кто называется Моим именем, кого Я сотворил для славы Моей, образовал и устроил.» Ис.43:3,6,7

         «Ибо Я Господь,..»  -  это истинный Бог, Господин, Управитель всей Вселенной, Единственный Творец всего Бытия. (см. «Господь», «Иегова»,  «Творец»)

          «…Бог твой,…» - среди множества различных «богов», кумиров  языческого, греховного  мира, которым поклоняются люди, существует истинный Бог того народа, которому Его Воля была отрыта через Мелхиседека, Авраама, Моисея, Иисуса Христа. Этот народ образно именуется «Израилем». (см. «Израиль»)

          Только через  этих великих Посланников Божиих, - Патриархов, Пророков, Иисуса Христа и Его Апостолов весь мир имеет возможность познавать Премудрость истинной Жизни в Слове Священного Писания. Эти Праведники, черпающие Мудрость Слова Божиего из истинного духовного источника – из Священных Писаний, неотступно исполняющие Его Волю, и таким образом спасенные, защищенные Законами Бога, будут жить под Божьей благодатью, зная, что такой, одухотворенный познаниями Истины, святой образ жизни приведет их к Жизни Вечной.

        «3 Я Господь, Бог твой…Святый Израилев,..» - это истинный, Единый Бог, Воля Которого является духовной Святыней,  которая освящает народы ее исполняющие. Она священна,  совершенна, благодатна, жизнетворна. (см. «Воля Бога»)

       Это Бог народа, который почитает Его Волю, Его Заповеди своей наивысшей духовной, нравственной Святыней, незыблемым духовным руководством своей жизни. (см. «Святой», «Святость»)

          «Израиль»  - это символ «Церкви» Божьей, Вселенского духовного Собрания Праведников,   избранных из всех народов, исполняющих Его Заповеди. Такой народ является духовным «Сыном» Божиим     потому, что исполнением Его Воли он твердо стоит на пути осуществления в себе духовного «Образа» и «Подобия» своего Отца. (см. «Сын»)

       Это народ, объединенный единой истинной Верой, собранный из всех народов, который является Божьим светоносцем, духовным борцом против тьмы беззакония. (см. «Народ»)

        («… если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, …вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым.» Исх.19:5,6)

          «3 Я Господь, Бог твой …Спаситель твой…» - это Бог, Который открывая Свою Волю всем, желающим следовать ей, так спасает Свой народ от грешного пути, от совершения греха и его трагических последствий. (см. «Спаситель», «Спасение», «Искупление»)

       «3…Я Господь…6 Северу скажу: "отдай"; и югу: "не удерживай; веди сыновей Моих издалека и дочерей Моих от концов земли,..» - Бог «говорит», устанавливает и осуществляет Свои Законы, Закономерности для «Севера» и для «Юга», т.е. для любого состояния человека, открывая ему Свою Волю и, тем самым, «ведет» его   по пути праведности Своих духовных «Сыновей», - людей, исполняющих Его Волю, духовно выводит, освобождает их из греховного мира, из всех «концов земли», из всех исторических эпох и народов. (см. «Север», «Юг»)

          «…7 каждого кто называется Моим именем, кого Я сотворил для славы Моей, образовал и устроил» - каждого человека, который «называется», носит «Имя» Божье, т.е. исполняет и благовествует Его Волю Бог «сотворил», предназначил для «Славы», для победы над греховными запросами плоти, для величия его праведной жизни среди грешников. Открыв каждому человеку Свою Волю, так Бог «образовал», «устроил» в человеке  новое мышление, новый образ жизни согласно Его Заповедей. (см. «Имя», «Заповедь», «Слава»)

 

 

119.    «…и забываешь  Господа, Твор­ца сво­его, рас­про­стер­ше­го не­бе­са и ос­но­вав­ше­го зем­лю,..» Ис.51:13

       Человек часто забывает своего Творца, не благодарит Его за все, чем он пользуется, считая, что все окружающее его   принадлежит ему, как само собой разумеющееся.

         («Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней.» Ис.42:5)

       Бог «распростер Небеса», т.е. создал многоразличную, всеохватную Премудрость духовно-нравственных Законов истинной Жизни и основал «Землю», т.е. духовно воспитал народы, которые познанием и воплощением этих Законов возродились из «праха», -  из тварного состояния мышления и образа жизни. (см. «Творец», «Небеса», «Земля»)

 

 

120.   «Да веселятся и радуются племена, ибо Ты судишь народы праведно и управляешь на земле племенами.» Пс.66:5                                                                                                                                                                                   

          «Ты судишь народы праведно…» - Изначально заложенная Творцом в человеке совесть и открытые его разуму Божьи Заповеди справедливо, бескомпромиссно "судят народы", - то оправдывают, то осуждают все мысли и деяния каждого человека. (см. "Суд")     

         «Судом» Божиим, Правдой и Истиной являются Его Законы истинной Жизни, перед которыми открываются праведные поступки и становятся явными все беззакония и грехи человека.  (см. «Истина», «Правда»)

         («…Он будет судить вселенную по правде, совершит суд над народами по правоте.» Пс.9:9)

       "...Ты управляешь на земле племенами"вся жизнь народов происходит по определенным, изначально установленным Богом Закономерностям. (см. "Народ", "Племя")                                                          Пре­муд­рость Божественных За­ко­нов истинной Жиз­ни, про­яв­ляе­мых, действующих во всех сфе­рах Бы­тия, соз­да­ет    При­чи­ны   и След­ст­вия, по ко­то­рым «все су­ще­ст­ву­ет, жи­вет и дви­жет­ся». (Деян.17:28)

         «Бог есть Гос­подь (Гос­по­дин, Ие­го­ва) все­го (чит. Исх.16:12; Лев.19:25)

    

      .

      

121.   «Гос­подь же шел пред ни­ми днем в стол­пе об­лач­ном, по­ка­зы­вая им путь, а но­чью в стол­пе ог­нен­ном, све­тя им, да­бы ид­ти им и днем и но­чью. 22 Не от­лу­чал­ся столп об­лач­ный днем и столп ог­нен­ный но­чью от ли­ца на­ро­да.» Исх.13:21,22                                                                                                                                    

        «Гос­подь же шел…днем в стол­пе об­лач­ном...» - Бог Иегова «шел», т.е. вел народы  Светом Истины  Своей Воли, которую Его Посланники,  духовные подвижники истинной Веры, Праведники, открывали «Сынам Израилевым».   Они, духовно просвещая народ, указывали ему истинный Путь освобождения   от тьмы духовного невежества и  рабства беззакония,  когда народ «шел», т.е. жил в  «пустыне» бездуховности окружавших  его языческих народов. (см. «Господь», «Иегова»,  «Воля Бога»)  

       «Шествие» Божье осуществлялось Праведниками, которые руководствовались Его вечными Заветами, и являлись для Израильского народа «Столпом Облачным»,  духовной «Опорой»,  носителями  Откровений Истины Божественных Заповедей. (см. «Заповедь»,  «Столп»)  

        «Не от­лу­чал­ся столп об­лач­ный днем и столп ог­нен­ный но­чью от ли­ца на­ро­да» -      В образе «Столпа Огненного», представлены Праведники, проповедующие Истину Слова Божьего,  которые постоянно наставляли народ Истиной Его Слова. В различных жизненных обстоятельствах, «и Днем», «и Ночью», т.е.  когда в пустыне  греховного мира тьма духовного невежества и беззаконий сгущалась до крайних мер, Свет благовествуемой Истины Божьей освещал народу  Путь освобождения из «Египта» - из греховно-рабского состояния.

         Посланники Божьи, Праведники всегда выводили народы из греховной тьмы, являя Свет Огня Его Слова,  который утверждал их в Истине Воли Бога, сжигал всякое нечестие и озарял им Путь духовного возрождения.  (см. «Столп», «Облако», «Огонь»)

 

 

122.   «И упрекали Мариам и Аарон Моисея за жену Ефиоплянку, которую он взял, - ибо он взял за себя Ефиоплянку, -

2 и сказали: одному ли Моисею говорил Господь? не говорил ли Он и нам? И услышал сие Господь.

3 Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле….5 И сошел Господь в облачном столпе, и стал у входа скинии, и позвал Аарона и Мариам, и вышли они оба.

6 И сказал: слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним;

7 но не так с рабом Моим Моисеем, - он верен во всем дому Моем:

8 устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, и образ Господа он видит; как же вы не убоялись упрекать раба Моего, Моисея?

9 И воспламенился гнев Господа на них, и Он отошел.

10 И облако отошло от скинии, и вот, Мариам покрылась проказою, как снегом. Аарон взглянул на Мариам, и вот, она в проказе.» Чис.12:1-3,5-10

         «5 И со­шел Гос­подь в об­лач­ном стол­пе,..» -  Воля Божья, открытая в Первосвященстве Мелхиседека, и выраженная     Моисеем в Заповедях и возвещенная его последователями, была тем «Облачным Столпом», в котором к народу «сошел» Господь, т.е.   сознанию народа стала доступна Истина Его Воли.  (см. «Облако», «Столп», «Воля Бога», «Моисей»)

         («…и, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами»  Гал.2:9)

       («Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.» Откр.3:12)

       «Господь…стал у вхо­да ски­нии,..» -  исполнение  Воли Бога, выраженной в Первосвященнических Откровениях Мелхиседека, т.е. Остатком Праведников времен Адама и Моисеем в Заповедях,  было «поставлено» как духовное  условие «входа» в «Скинию», т.е. в духовное единение с Собранием народа истинной Веры. (см. «Вход, Вхождение»)

       Только исполнением Божьих Заповедей человек «входит», присоединяется, приобщается к «Скинии», к Собранию Праведников, к народу Божьему. (см. «Скиния»)

       «Господь…по­звал Аа­ро­на и Ма­ри­ам» - В этом периоде просвещения Израильского народа Моисеем,  Аарон и Мариам    были призваны Богом, т.е. Его Заветами, Законами, для  вразумления Откровением Слова Бога  и для осознания ими  своих заблуждений, ошибок относительно  образа жизни и возвещения Истины Моисеем. (см. «Аарон», «Мариам»)

 

123.   «Моисей, человек Божий…2 Он сказал: Господь пришел от Синая, открылся им от Сеира, воссиял от горы Фарана и шел со тьмами святых; одесную Его огнь закона.» Втор.33:1,2

       Премудрость Воли Божьей, изначально выраженная в Его Законах истинной Жизни и открытая в Первосвященстве Мелхиседека, воспринятая Патриархами Авраамом, Исааком, Иаковом – это та духовная «Высота», «Гора Синай», с которой начинается величественное духовно-просветительское «Шествие» Бога.  Это «Шествие» возвещения Истины осуществляется всеми Его Посланниками: Патриархами, Пророками, Праведниками.   

         «Он (Моисей) сказал: Гос­подь при­шел от Си­ная…» -  полнота Премудрости Святой Воли Божьей «пришла» с символической «Горы» «Синай», т.е. с высоты истинного  осознания, познания, возвещения Моисеем Откровения Воли Божией, которая была им «сказана», т.е. выражена «сынам Израилевым» в Десяти Заповедях. (см. «Господь», «Воля Бога», «Моисей»)

        Бог «приходит» к человеку со священной «Горы Синай» т.е. с духовной высоты познания и исполнения человеком Его Воли – так Бог   духовно, нравственно просвещает, освящает, очищает его сознание и жизнь. (см.  «Гора», «Синай», «Пришествие")      

        «Господь…открылся им от Сеира, воссиял от горы Фарана…»  -  «Гора» - духовная Высота Истины Воли Божией, изначально открытая в  Заветах и выраженная  в  Его Заповедях,  была возвещена Израильскому  народу и осветила ему Путь  праведности, возродив    их истинное разумение и   верное исполнение.

        (Согласно лексиконов Стронга: Бог исполнил, завершил, осветил народам путь к Вершине Знания.)

       «…Господь пришел от Синая…со тьма­ми свя­тых» -   историческое «Шествие» Бога с высоты Премудрости Его Воли, т.е.  духовное просвещение народов, осуществлялось возвещением Его Заповедей всеми   Его Посланниками, людьми «Святыми», т.е. отделенными от греха: первым праведником    Авелем, Мелхиседеком, Патриархами: Авраамом, Исааком, Иаковом, Моисеем, - всеми Пророками и множеством всех праведников. (см. «Святой», «Святость», «Тьма»)    

 

 

124.   «И вытесал Моисей две скрижали….5 И со­шел Гос­подь в об­ла­ке и ос­та­но­вил­ся там близ не­го,  и про­воз­гла­сил имя Ие­го­вы.»  Исх.34:4,5    

       «И со­шел Гос­подь в об­ла­ке…» - Изначальным Благовестием Откровения Божественной Воли Мелхиседеком, Патриархами, Пророками, -  в этом духовно-образном  «Облаке» Благовестников Божьих,  Бог   «сошел», т.е.  приблизил осознание Его Воли Моисеем. (см. «Господь», «Воля Бога»)

      Бог, посредством проповеди Истины Его Слова  «Облаком» Его верных Посланников – Праведников,  на протяжении всей истории «входит» к людям, провозглашает, раскрывает, объясняет сущность Своей Воли. (см. «Облако»)

        «Господь…ос­та­но­вил­ся там близ не­го (Моисея)» -  Моисей осознал духовную близость с праведниками,  жившими до него, исполняющими Божью Волю. Воля Божья стала духовно близка, верно воспринята и воплощена Моисеем в его жизни. Выразив Волю Божью в Заповедях, Моисей так открыл ее народу. (см. «Моисей», «Заповедь»)

        «…Господь…про­воз­гла­сил имя Ие­го­вы» -  это означает  изначальное провозглашение народу «Имени Иеговы», т.е. возвещение, проповедь Премудрости Воли Божией его Посланниками – Патриархами, Пророками, всеми праведниками. (см. «Имя», «Иегова»)

         («И сказал [Господь]: Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою, и кого помиловать - помилую, кого пожалеть - пожалею.» Исх.33:19)

 

 

125.   «...по­то­му что Сам Гос­подь при воз­ве­ще­нии, при гла­се Ар­хан­ге­ла и тру­бе Божи­ей, сой­дет с не­ба,..»  1Фес.4:16   

        «…Сам Господь  при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сой­дет с Не­ба» - Господь Бог, - это Бог  Который господствует,   осуществляет Свою  Единую нераздельную Власть Откровением народам  Истины Его Заветов и исполнением народами Его Воли, Его Заповедей. (см. «Господь», «Воля Бога»)

         «Глас Архангела», «Труба Божья», - это возвещение праведниками полноты Истины Евангельского Учения Иисуса Христа.  (см. «Голос»)

         «Труба Божья» - это также изначальное возвещение, благовестие Божьей Воли Патриархами, Пророками, Иисусом Христом, Его Апостолами, всеми Праведниками, которое громогласно звучит «Голосом» Истины   на протяжении всей истории. Все они    являются «Устами» Божьими, Его «Трубой». (см. «Архангел», «Труба»)

         «…Сам Господь...сойдет с Неба...»  - Господь Иегова «сходит с Неба», т.е. с высоты  Премудрости Истины Его Воли  возвещением Своего  «Архангела» - Иисуса Христа, Который в Евангельском Учении во всей полноте возвестил народам благодатную, жизнеутверждающую Волю Божью.  (см. «Иисус Христос», «Учение»)

        Бог, осуществлением Своей Воли и «Голосом» благовестия Иисуса Христа открывают Истину народам в ее полноте. Вследствие этого совершится духовное  «воскресение» народов, его возрождение из греховно-мертвого состояния. Совершится Господство Вечного Единого Бога над всеми народами; осуществится на земле Царствие   Его Истины   в сознании и сердцах  народов.

        В завершающий период греховной истории народов и возвещения Воли Божьей откроется полнота истинной Веры в Единого Бога, осуществится праведно живущими народами совершенное познание Воли Божьей.  (см. «Небо, Небеса»)

 

 

126.   «Господь…23…отверз две­ри не­ба,..»Пс.77:21,23  

         «Господь…23 от­верз две­ри не­ба,..» - Бог, благовестием праведниками Своей благодатной Воли так открыл  народам «Небо», т.е. Высоты   Премудрости Его Воли, открыл Истину Своих возвышенных духовных Законов праведной жизни, чтобы люди,   познанием и исполнением Его Воли, были  освобождены от рабства греха и смерти, от ложного мировоззрения, выведены из языческих, религиозных заблуждений и  беззаконий. (см. «Господь», «Небо, Небеса», «Воля Бога», «Дверь»)

       

                                                                                        

127.   "Ибо вот, при­дет Гос­подь в ог­не, и ко­лес­ни­цы Его - как вихрь что­бы из­лить гнев Свой с яро­стью и пре­ще­ние Свое с пы­лаю­щим ог­нем."  Ис.66:15                         

       "…при­дет Гос­подь в ог­не,..» - «Пришествие» Божье будет осуществлено разоблачительным Словом Его Истины, благовествуемой праведниками, как огнем разоблачающим грехи народов. (см. «Господь»,  «При­ше­ст­вие», «Огонь»)   

        «…при­дет Гос­подь…что­бы из­лить гнев  Свой с яро­стью и пре­ще­ние Свое с пы­лаю­щим ог­нем» - негативные, разрушительные ми­ро­вые про­цес­сы противоборства, отрицания Воли Божьей, происходящие в народах, вы­зван­ы край­ней ме­рой совершаемого ими без­за­ко­ния, ду­хов­но-нрав­ст­вен­но­го рас­тле­ния, которым народы  ввер­гают себя  в ве­ли­чай­шие бед­ст­вия и тра­ге­дии. (см. «Воля Бога»)

       Во све­те про­ро­че­ских пред­ска­за­ний такое безбожное, греховное состояние народов не­из­беж­но приведет греховную ми­ро­вую сис­те­му к саморазрушению. В это время, по вы­ра­же­нию Апо­сто­ла, не­прав­да че­ло­ве­че­ская от­кро­ет Прав­ду Божью – станут явными все злодеяния народов  и их причины. 

        («Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев?»  Рим.3:5)

     Огонь вражды, противостояний, экономических, политических, религиозных, физических войн, и различные   социальные бедствия и потрясения ста­нут оче­вид­ным след­ст­ви­ем всех без­за­ко­ний ми­ра.

       «По­жи­на­ние пло­дов» отвержения, на­ру­ше­ния, извращения Воли Божьей народами и их политическими и религиозными лидерами, «изольётся» как «Гнев» Божий, от­кро­ет­ся последствиями совершенных грехов, как Божье на­ка­за­ние за все пре­сту­п­ле­ния Его духовно-нравственных За­ко­нов Жиз­ни. (см. «Гнев», «Наказание»)

 

 

128.   «И сказал Господь Моисею…24 сде­лай Мне жерт­вен­ник из зем­ли и при­но­си на нем все­со­жже­ния твои и мир­ные жерт­вы твои, овец тво­их и во­лов тво­их; на вся­ком мес­те, где Я по­ло­жу па­мять име­ни Моего, Я при­ду к те­бе и бла­го­слов­лю те­бя…» Исх.20:22,24                                                                                                                                    

         «…сде­лай Мне жерт­вен­ник из зем­ли…Я приду к тебе и благословлю тебя» -  человек должен прежде всего из своей «земли», т.е. из своей жизни, сделать «Жертвенник» Богу, т.е. принести свою жизнь на служение Его Воле.

         Бог, Откровением Своей Воли призывал Моисея сделать «жертвенник из земли», т.е. из окружающих его народов воспитать истинных  исполнителей Его Воли, которые бы принесли добрые плоды праведности во славу Богу. (см. «Моисей», «Земля»)

       Бог, открыв Моисею Благо в познании и исполнении Его Воли, таким образом «пришел» в сознание Моисея - «благословил» его, предоставляя возможность жить духово-возвышенной, праведной жизнью, приводящей к Жизни Вечной, и проповедью Истины Его Заповедей «благословлять» - просвещать окружающие народы. (см. «Благословение»)

          («…и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение;» Быт.12:2)

         («…и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.» Быт.22:18)

       Когда человек духовно созидает из своей жизни «жертвенник» Богу, т.е. исполняет Его Волю, выраженную в Заповедях, тогда Бог «приходит» к нему его Защитой от совершения греха, так благословляя человека на жизнь в праведности и благочестии, приводящей в Жизни Вечной. (см. «Жертвенник», «Благословение»)

 

 

129.   «Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Котороговыраспяли.» Деян.2:36

    «…Бог соделал Господом...Сего Иисуса…» - Иисус Христос, в совершенстве воплотив  полноту Откровений   Истины Воли Божьей, так стал духовным Сыном Божьим. (см. «Господь», «Иисус Христос»)

       Силой Истины Евангельского Учения  Иисус Христос овладевает сердцами и сознанием тех людей, которые Истину Воли Божьей приняли за духовную Основу своей жизни. Так Бог «соделал» Иисуса «Господом», т.е.  духовным Повелителем, Распорядителем, Руководителем «дома Израилевого», т.е. жизни всех праведников. (см. «Дом», «Израиль»)

       Вечно сущий Дух Истины Учения Иисуса Христа  преобразующе благотворно воздействует на сознание народов на протяжении всей истории, и, таким образом,  «господствует», побеждает зло, возвышается  над всеми, постоянно изменяющимися,  различными  учениями греховного мира.

         «…Бог соделал...Христом Сего Иисуса…» -  Человек по имени Иисус, постигнув и воплотив в полноте Премудрость Воли Божьей, изначально открытой в Священстве Мелхиседека, и выраженной Патриархами, Пророками в Священном Писании, вновь открыл ее в Евангельском Учении и в святости Своей жизни, и этим Он «соделался» «Христом», Мессией, Спасителем Который открывает народам духовный путь избавления от греха и смерти. (см. «Мелхиседек», «Иисус», «Христос»)

 

 

130.   "Вос­стань, вос­стань, об­ле­кись кре­по­стью, мыш­ца Господня ! Не ты ли сра­зи­ла Раа­ва, по­ра­зи­ла кро­ко­ди­ла ? 10 Не ты ли ис­су­ши­ла мо­ре, во­ды ве­ли­кой безд­ны, пре­вра­ти­ла глу­би­ны мо­ря в до­ро­гу, что­бы про­шли ис­ку­п­лен­ные?" Ис.51:9,10                                                             

       «...мыш­ца Господня !» (в оригинале – «мышца Ие­го­вы)– это изначально установленные Вечные Законы истинной Жизни, которые действием Его Премудрости выражают Божественное Всемогущество, Крепость, Силу, Совершенство, и направлены на осуществление всех Его Замыслов и Предопределений, обеспечивая возможность физического существования Бытия, духовное рождение и становления Человека. (см. «Мышца»)

        Это Си­ла За­ко­но­мер­но­сти физического и духовного раз­ви­тия, из­на­чаль­но за­ло­жен­ная Бо­гом во все Его тво­ре­ние. Это не­из­мен­ное дей­ст­вие Божь­их За­ко­но­мер­но­стей, из­на­чаль­но при­су­щих    ма­те­ри­аль­но­му ми­ру и не­ под­вла­ст­ных из­ме­не­нию че­ло­ве­ком.

       «Мышца Иеговы» это также Его «Руки», т.е. все Посланники Божьи, - Патриархи, Пророки, Иисус Христос, Апостолы, возвещающие Волю Божью народам, так совершающие «Дело» Божие. (см. «Ру­ка» Бо­га)

                 

 

131.   «…Там Бог дал на­ро­ду Ус­тав и За­кон…26 И ска­зал: ес­ли ты бу­дешь слу­шать­ся гла­са Гос­по­да, Бо­га твое­го, и де­лать угод­ное пред оча­ми Его, и вни­мать за­по­ве­дям Его, и со­блю­дать все ус­та­вы Его, то не на­ве­ду на те­бя ни од­ной из бо­лез­ней, ко­то­рые на­вел Я на Еги­пет, ибо Я Гос­подь, це­ли­тель твой.» Исх.15:25,26

        «…Бог дал народу Устав и Закон…» - на­де­лив   че­ло­ве­ка разумом, по­зна­ва­тель­ны­ми спо­соб­но­стя­ми, Бог таким образом дал ему воз­мож­ность от­кры­вать и по­сти­гать Его Волю, Уставы,  Муд­ро­сть Его За­ко­нов, что­бы на­род, осоз­на­вав их бла­го­твор­ность, ру­ко­во­дство­вал­ся ими во всех путях сво­ей жиз­ни. (см. «Устав», «Закон»)

       «...Я Гос­подь, це­ли­тель твой.» - все духовные и как следствие - физические не­ду­ги и бо­лез­ни, всегда воз­ник­ают вслед­ст­вие отвержения, на­ру­ше­ния, искажения Во­ли Бо­жьей. За­дол­го до по­яв­ле­ния це­ли­те­лей, ис­кус­ст­ва вра­че­ва­ния и раз­ных на­прав­ле­ний ме­ди­ци­ны, Бог из­на­чаль­но от­крыл на­ро­дам един­ст­вен­ное уни­вер­саль­ное сред­ст­во со­хра­не­ния жиз­ни от различных бо­лез­ней.  Это осоз­на­ние, при­ня­тие и не­укос­ни­тель­ное ис­пол­не­ние Божь­их За­ко­нов, которое   ох­ра­ня­ет жизнь че­ло­ве­ка от всех раз­ру­ши­тель­ных фак­то­ров, исцеляет его дух, душу и тело от различных бо­лез­ней. (см. «Господь») 

         Бог «Це­ли­тель» - При­ня­тие и ис­пол­не­ние Во­ли Божией, Его Заповедей и Уставов ду­хов­но «ис­це­ля­ет», т.е. вос­ста­нав­ли­ва­ет ду­хов­но-целостное со­стоя­ние, возрождает, во­зоб­нов­ля­ет из­на­чаль­но за­ло­жен­ные в че­ло­ве­ке Бо­же­ст­вен­ные дан­но­сти, при­во­дит че­ло­ве­ка в ду­хов­но-нрав­ст­вен­ное и фи­зи­че­ски здо­ро­вое со­стоя­ние. (см. «Ис­це­ле­ние», «Болезнь», «Больной»)

 

 

132.   «И когда Бог перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим.» Исх.31:18

        «...когда Бог перестал говорить с Моисеем на горе Синае,…» - выражение «Бог перестал говорить с Моисеем», означает что  Моисей в совершенстве  постиг   все  Откровения  Воли  Божией, - эту духовную Вершину святости, представленную в образе     «Горы Синай»   и так       он     воспринял полноту  Воли Божьей,  как   вечные  Твердыни Богопознания,  выраженные  в Его  Заповедях. (см. «Моисей», «Гора», «Синай», «Воля Бога»)

       «Бог…дал (Моисею) две скрижали Откровения…каменные…»- Моисей, одаренный духовными способностями, постиг полноту Откровения духовных Законов Божиих, которые   были образно начертаны на «Двух Скрижалях», т.е. они твердо устанавливали, неизменно   определяли необходимые условия для праведной жизни: отношение человека к Творцу  и отношение человека  к человеку. (см. «Скрижали», «Камень», «Число 2»)

       Следствием постижения Моисеем Высот Премудрости Воли Божьей явилось   Откровение  Десяти Заповедей,  которые  утверждены  Богом    Единой  Духовной  Твердыней для всех народов.  (см. «Заповедь», «Твердь, Твердыня»)

        Когда Моисей в совершенстве постиг и покорился всем Откровениям Воли  Божьей, во всей их полноте и вершине святости («на горе Синае»), он осознал, что Богом ему была доверена, вручена («дал ему») великая духовная миссия – открыть, донести Волю Божью к сознанию народа.  (см. «Откровение»)

       «…скрижали Откровения...написано перстом Божиим» -  Изначально перед Человеком, одаренным могучим познавательным разумом, предстала и открылась величественная, созданная Богом, бесконечная гармония Бытия.    

        Мужи Божии, одухотворенные созерцанием величия красоты и целесообразности всех совершенств Божественных творений, верно определяли смысл существующего. Они «читали» эту величественную «Книгу» мироздания умом, неповреждённым различными лжеучениями, идеологиями, догмами.  Их верное постижение и осознание Мудрости всех Закономерностей сущего было истинным определением, – было тем «Перстом» Божьим, которым Он «записал» Свою Волю и теми  «Устами», которыми  Бог возвестил народам    «прочитанные» ими Единые Духовные Законы истинной Жизни. (см. «Перст»«Рука»)

        Никто иной не может основать, установить, открыть человеку истинные духовно-нравственные   Заповеди, кроме его Творца. (см. «Творец»)

 

 

133. «И сказал Господь Моисею: вытеши себе две скрижали каменные, подобные прежним, [и взойди ко Мне на гору,] и Я напишу на сих скрижалях слова, какие были на прежних скрижалях, которые ты разбил…»  Исх.34:1 

       «И сказал Господь Моисею: вытеши себе две скрижали каменные…Я напишу…слова» - Моисей, пользуясь мудростью, дарованной ему Богом, познавая устроенный Им мир и психологию человека, тем самым приобрел духовный  опыт верного восприятия Откровения  Законов Божьих, т.е. «вытесал» себе «Скрижали». На основании этого опыта Моисей осознал, постиг открытые ему Богом Заповеди – незыблемые духовные Твердыни,  Закономерности Жизни, что означает «Я напишу на сих скрижалях слова». (см. «Господь», «Моисей», «Заповедь», «Твердь, Твердыня»)

       «Я напишу на сих скрижалях слова, какие были на прежних скрижалях, которые ты разбил» на «Скрижалях Каменных», т.е. на твердых, незыблемых, неизменных духовных Основах Закономерностей Жизни, Бог «пишет», т.е. создает, утверждает «Слова», - Свои духовно-нравственные Законы для жизни народов в праведности. Ранее они были Израильским народом   не поняты, не приняты, не исполняемы, и таким образом, в лице его предводителя Моисея, «разбиты», разрушены. (см. «Слово», «Камень», «Скрижали»)

 

 

134.   «И сказал Господь Моисею…дам те­бе скри­жа­ли ка­мен­ные, и за­кон и за­по­ве­ди, ко­то­рые Я на­пи­сал для нау­че­ния их.» Исх.24:12

       «Закон» здесь - это установленные Богом физические Законы природы,  которые человек обязан познавать и исполнять для благополучной земной жизни. (см. «Закон»)

        «Заповеди» - это открытые человеку Богом духовно-нравственные Законы истинной Жизни для достижения  человеком жизни в праведности. (см. «Заповедь»)

      «…Закон и Заповеди, ко­то­рые Я на­пи­сал…» - Творец, наделив Человека высшим духовным дарованием познавать Закономерности и Совершенства всех Его Творений, тем самым открыл ему возможность постижения   духовных Законов истинной Жизни. Таким образом, духовно совершенный Человек явился тем Его «Перстом» Божиим (чит.Исх.31:18), которым отображаются познанные им духовные Законы Бога, выраженные в Десяти Заповедях.  Они явились теми вечными неизменными Законами Жизни, живя по которым, Человек обретает истинную духовною сущность и соответствие изначальным Замыслам своего Творца.

         Установление, утверждение Творцом духовно-нравственных Законов, Слова Его Заповедей, обращенного к совести и разуму человека, является Его «написанием» Заповедей. 

          («Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.»  Иер.31:33)

 

 

135.   "Сам же Бог ми­ра да ос­вя­тит вас во всей пол­но­те, и ваш дух и ду­ша и те­ло во всей це­ло­сти да со­хра­нит­ся без по­ро­ка в при­ше­ст­вие Гос­по­да на­ше­го Ии­су­са Хри­ста." 1Фес.5:23

       «Бог…освятит вас…» - познание и исполнение Воли Божьей нравственно укрепляет, духовно «освящает» человека, - вразумляет, предостерегает, отводит  от сотворения греха,   так утверждает  его «святым», не порочным  на пути следования к полной праведности. (см. «Святой», «Святость», «Воля Бога»)

         («Будьте предо Мною святы, ибо Я свят Господь [Бог ваш], и Я отделил вас от народов, чтобы вы были Мои» Лев.20:26) («…будьте святы во всех поступках.» 1Пет.1:15)

        «Бог мира…» -  Бог на­зван «Бо­гом Ми­ра» по­то­му, что ис­пол­не­ние  Его Заповедей при­во­дит волю че­ло­ве­ка к согласию, при­ми­ре­нию с Волей Бо­га, вво­дит его в со­стоя­ние духовной чистоты и святости,  пол­но­го при­ми­ре­ния с са­мим со­бой,  со  свои­ми ближ­ни­ми и ок­ру­жаю­щим его ми­ром.

      След­ст­ви­ем не­укос­ни­тель­но­го ис­пол­не­ния Во­ли Бо­жьей, во всей полноте вы­ра­жен­ной в Де­ся­ти За­по­ве­дях и Евангелии Иисуса Христа, яв­ля­ет­ся блаженство обретения «Мира Бо­жьего». (см. «Мир»)

        («Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте, - и Бог мира будет с вами.» Фил.4:9)

 

 

136.   «Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас. 13 Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего.» 1Иоан.4:12,13

         Апостол Иоанн говорит о жертвенной, бесконечно великодушной, благодатной Любви Божией: "Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга." (1Иоан. 4:11).

      «Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает,..» - Христианин должен научиться любить других людей христианскою любовью,  также, как  его любит создавший его Творец. Христианин не может принять Любовь Божию, если в нем самом нет любви к людям, которых любит Бог. Бог любит созданных Им людей, и они должны любить других той же великодушной и самопожертвенной любовью. (см. «Любовь»)

      Любовь, как совокупность разнообразного Добра, проявляемая человеком к другому человеку, составляет сущность Божьего Закона истинной Жизни для человека. (см. «Закон»)

      Когда человек с любовью исполняет Заповеди Божьи, когда его мыслями и поступками движет Дух Истины Воли Божией, это означает, что Бог «пребывает» в таком человеке. 

         «Бог…дал нам от Духа Своего» - Бог, открыв человеку Свою Волю, дал ему возможность познания Духа, Сути, смысла Его Воли и воодушевил, подвиг человека исполнять Его Волю, жить согласно Божьим Заповедям. (см. «Воля Бога», «Дух»)

     Заповеди праведной, истинной Жизни, открытые Богом через Моисея народам, и выраженные в Евангельском Учении Иисуса Христа, являются единым истинным духовным Основанием всех нравственных принципов жизни человека для его верного отношения к своему Творцу и к своему ближнему. (см. «Заповедь»)

 

137.   «И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.» 1Иоан.4:16

       «…любовь, которую имеет к нам Бог,..» - Бог проявляет к человеку Свою Любовь, т.е. выражает  совокупность всех  совершенств в Своих  Законах, следуя которым человек испытывает разнообразные физические и духовные Блага.

        Всеобъемлющая Любовь Творца Всего существующего к Человеку выразилась в том, что Он в Своем Творении - в Человеке, открыл Себя, наделив его Своими Божественными данностями: могучим разумом, свободой воли, неограниченными творческими способностями и открыл ему Путь постижения Вечности. (см. «Любовь»)

       «…пребывает…Бог в нем» - когда человек руководствуется Мудростью Воли Божьей, открытой ему Богом через благовестие Пророков, Учение Иисуса Христа и Его Апостолов, тогда «Бог пребывает» в таком человеке, руководит его жизнью, охраняет от опасности совершения греха и испытания его последствий. (см. «Воля Бога» )

 

 

138.   «Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим…» Лук.1:35

        «…сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим» - Вестник Божьего Откровения, праведный человек возвестил Марию о том, что она в своей благочестивой жизни испытает озарение истинным разумением Духа, смысла Воли Божьей и так  облечется духовной силой Божьей, чтобы исполнить свою духовную миссию – родить и воспитать в праведности истинного Человека, Который станет Сыном Божьим, «Мессией», «Христом», Который укажет всем народам духовный Путь к освобождению от греха и его последствий. (см. «Сила Бога, Христа, Человека»,  «Всевышний»«Рождение, Рождество»,    «Святой», «Сын» )

 

 

139.   «Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его.»   1Иоан.5:11

        «…Бог даровал нам жизнь вечную…» - Бог, наделив человека разумом, открыл ему Свои духовно-нравственные Законы истинной Жизни, вновь в полноте выраженные в Учении Иисуса Христа о Воле Божией. Исполняя Его Евангельское Учение, человек может достичь праведности, приводящей к Жизни Вечной.

       Возможность достижения Жизни вечной Человек приобрел не сам, не его собственными усилиями и не его эмпирическим жизненным опытом, но Бог Сам открыл человеку Свою Волю. (см. «Воля Бога»)

      Именно Бог «даровал» человеку способности, которые позволили ему уразуметь святую Волю Божью, чтобы неотступным воплощением ее в своей земной жизни обрести Жизнь Вечную - вне материи, времени и пространства. (см. «Дар», «Жизнь, Жизнь Вечная»)

 

 

140.   «Бог дает человеку богатство и имущество и славу, и нет для души его недостатка ни в чем, чего не пожелал бы он; но не дает ему Бог пользоваться этим, а пользуется тем чужой человек: это - суета и тяжкий недуг!»  Еккл.6:2

          «Бог дает человеку богатство и имущество и славу…» -  Для познания и восприятия величайшего дара человеку Богом – Мудрости Его Законов истинной Жизни, изначально Бог дает каждому человеку разум («богатство»),свободную волю выбора жизненного пути («имущество») и творческие способности («славу»). Используя эти благие дарования Бога для своего духовного совершенствования, человек ни в чем не испытывает недостатка. (см. «Дар»,  «Богатство», «Слава»)

        «…но не дает ему Бог пользоваться этим,..» - когда   человек направляет все дарованные ему Богом способности для удовлетворения только материальных, суетных запросов, то тогда   они не  служат ему для его истинного Блага,  для возможности  обретения праведности и Жизни Вечной. 

 

 

141.   «Мы же находим Иудеев, осужденных этим злодеем на истребление, не зловредными, а живущими по справедливейшим законам, сынами Вышнего, величайшего 25 живого Бога, даровавшего нам и предкам нашим царство в самом лучшем состоянии…»  Есф.8:12 (Есф.8:24-26)

       «Вышнего, величайшего живого Бога, даровавшего нам...царство в самом лучшем  состоянии...» - Бог Вышний, т.е. Всевышний, возвышенный Премудростью Его Законов, Величайший в Своем милосердии и любви к человеку. Бог Живой в силе Его вечно проявляющихся животворящих Законов истинной Жизни. (см. «Всевышний»)

        Бог открывает человеку возможность познания и исполнения Его Воли и, таким образом, «царствования», господства над греховными желаниями своей плоти для жизни в праведности. Такое «Царство» дарует человеку   физические и духовные блага в самом лучшем их выражении. (см. «Царство», «Воля Бога»)

 

 

142.   «Я возлюбил вас, говорит Господь. А вы говорите: `в чем явил Ты любовь к нам?' - Не брат ли Исав Иакову? говорит Господь; и однако же Я возлюбил Иакова, 3 а Исава возненавидел и предал горы его опустошению, и владения его - шакалам пустыни.»  Мал.1:2,3

        «Я возлюбил Иакова,..» - это  означает, что Бог проявил совокупность совершенств Своей благодатной  Воли,  Его Заповедей, которые Он открыл Иакову. (см. «Любовь»)

        Человек, ведущий перед Богом праведный образ жизни, который был свойственен Иакову, «любим» Богом, т.е. это означает, что если человек исполняет Законы, установленные Богом, тогда они охраняют его   от рабства греху, способствуют достижению   счастливой жизни во всех сферах его деятельности. (см. «Иаков»)

        «Я…Исава возненавидел…» - жизнь человека, отображенного в образе «Исава», руководствующегося только угождением плоти, Законы Бога «ненавидят», т.е. отторгают, наказывают последствиями его греховных поступков. (см. «Исав», «Ненависть»)

 

 

143.   «Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, 5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, - 6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,.» Еф.2:4-6

       «Бог, богатый милостью...» -  Бог, богатый к Своему высшему творению  Человеку добротой, безграничной любовью,  выражающейся в совокупности Его разнообразных Благодатных Законов. (см. «Богатство»)

Бог остается всегда к человеку милостивым, прощая  его  вину, когда он ее осознает, свидетельствуя это   делами  покаяния.

       Милость Божья, доброта Божья выражается в том, что Бог открыл человеку Свою спасительную, возрождающую Волю, следуя которой человек может спастись от греха и его трагических последствий. (см. «Милость, Милостыня»)

       Благодать  Божья – это Его Милость, Доброта, даяние человеку Благотворного Откровения Своей жизнеутверждающей Воли, исполнением которой человек живет праведной жизнью, приводящей к Жизни Вечной. (см. «Благо», «Благодать»)

             Бог вновь духовно «воскресил», оживотворил человека, восстановил из духовно мёртвого состояния, возродил его  к новой, праведной жизни, указанной народам Иисусом Христом в Его Учении. (см. «Мертвый», «Воскресение», «Христос»)

          «Бог,...возлюбил нас,..» - Всеобъемлющая Любовь Творца Всего существующего к Человеку выразилась в том, что Он в Своем Творении - в Человеке, открыл Себя, наделив его Своими Божественными данностями: могучим разумом, свободой воли, неограниченными творческими способностями и открыл ему Путь постижения Вечности.

        Бог, Своей Любовью, т.е.  совокупностью Его совершенных, добродетельных духовных Законов истинной Жизни, благодатных, жизнеутверждающих    Заповедей, исполнение которых избавляет человека от многих бед, приводит его  к жизни в праведности. (см. «Заповедь»)

       Также, Любовь Бога, явленная человеку в жизнеутверждающих Заповедях, выражается в Его терпении и всепрощении к человеку, осознавшему свои грехи, нечестие, раскаявшемуся в них и обратившемуся к исполнению Божественной Воли. В этом заключается   безграничная  Любовь Бога к человеку. (см. «Любовь»)

         («но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.» Еф.4:32

        («Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.» 1Иоан.1:9)

       «Бог...нас...оживотворил со Христом,..» - исполнение Воли Божией, вновь в полноте выраженной  в     Учении Иисуса Христа,  следование Его святому образу  жизни   духовно «оживотворяет» - оживляет,  поднимает человека из греховно-мертвого состояния  и открывает ему Путь праведности, ведущий к Жизни Вечной со Христом. (см. «Учение»)

       «Бог…нас…воскресил с Ним…» - «Воскресение» - это духовно-нравственное пробуждение, возрождение человека из его духовно «мертвого» - греховного состояния к истинной, праведной и Вечной Жизни, которое достигается познанием, принятием и исполнением Воли Божьей, выраженной в Его жизнеутверждающих Заповедях и в благодатном Учении Иисуса Христа. (см. «Воскресение»)

       «Бог…нас…посадил на небесах во Христе Иисусе» -   Бог,  все  народы,  следующие Его Воле, в полноте выраженной в Учении Иисуса Христа,    и   наследующие Его праведный образ жизни, так освободил от рабства греха   и  «посадил», т.е. утвердил их жизнь  на высоте «Небес» духовного совершенствования, ведущего к  осуществлению в них  духовного «Образа» и «Подобия» Божьего. (см. «Небо», «Христос»)

 

.

143 (А).    «Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце. 18 А вы будете веселиться и радоваться вовеки о том, что Я творю: ибо вот, Я творю Иерусалим веселием и народ его радостью. 19 И буду радоваться о Иерусалиме и веселиться о народе Моем; и не услышится в нем более голос плача и голос вопля.» Ис.65:17-19

           Исполнятся слова пророка Исайи о Царствии Божьей Воли в жизни народов, о том, что в «Царствии Божьем», т.е. в новом устройстве их жизни будет царствовать познание и исполнение Божьих Заповедей. (см. «Воля Бога, Воля Человека», «Заповедь»)

        «Ие­ру­са­лим» - это про­об­раз бу­ду­ще­го Цар­ст­вия Божьей Воли в праведно живущих народах. (см. «Цар­ст­во»).

        «А вы будете веселиться и радоваться вовеки о том, что Я творю: ибо вот, Я творю Иерусалим веселием и народ его радостью.» -  Праведники,  видя и  осознавая все величие сотворенного Богом, приходят в радость, восторг от увиденного, испытанного Блага, даруемого им Богом.

        Исполнение Божьих Заповедей приносит праведно живущим людям наивысшую радость наблюдать как эти нравственные и духовные Советы Божьи спасают их от совершения греха и его последствий.

     «Веселье» и «Радость» - это Божьи Блага, даруемые праведно живущим людям, которых Бог так  «творит», созидает, объединяет в великий «Город», образно именуемый «Иерусалимом», Собранием Праведников. (см. «Радость», «Иерусалим»)

       «И буду радоваться о Иерусалиме и веселиться о народе Моем; и не услышится в нем более голос плача и голос вопля.» - «Радость» и «Веселье» Богаэто осуществление Его Воли народами. Это проявление  различных Божьих благословений, которые получает народ, исполняющий Его Заповеди. (см. ««Народ», «Иерусалим», «Радость»)

        .

                                                                                                                       

144.   «…Гос­подь услышал слова ваши, и раз­гне­вал­ся…» Втор.1:34

       «Господь услышал слова ваши…» - т.е. Бог, действием Своих Закономерностей, провозглашаемых народу праведниками, соизмеряет поступки человека с Истиной Его Заповедей и так Бог «услышал», установил, что народы не послушны Его благодатной Воле, что они не желают принимать Божье руководство, чтобы приобрести Мудрость, которая бы избавила их от грехов. (см. «Господь», «Воля Бога»)

      «Господь раз­гне­вал­ся»   - отвержение, непослушание, на­ру­ше­ние человеком Бо­же­ст­вен­ной Воли, выраженной в Его Заповедях, не­из­беж­но при­во­дит к раз­ру­ши­тель­ным и смер­то­нос­ным по­след­ст­ви­ям, на­зы­ва­емым «Гне­вом» Бо­га, Его «на­ка­за­ни­ем». (см. «Гнев», «На­ка­за­ние»)

.

145.   «Господь поклялся десницею Своею и крепкою мышцею Своею: не дам зерна твоего более в пищу врагам твоим, и сыновья чужих не будут пить вина твоего, над которым ты трудился; 9 но собирающие его будут есть его и славить Господа, и обирающие виноград будут пить вино его во дворах святилища Моего.» Ис.62:8,9

        «8 Гос­подь по­клял­ся дес­ни­цею Сво­ею…» - слово «по­клял­ся» означает   вы­ра­же­ние дей­ст­вия За­ко­нов Бо­га,  Его За­по­ве­дей, ко­то­рые до­ка­зы­ва­ют, ут­вер­жда­ют не­пре­лож­ность, не­от­вра­ти­мость и не­из­мен­ность Пре­муд­ро­сти Его из­на­чаль­ных За­мы­слов. Это си­ла свершения аб­со­лют­ных За­ко­нов Ис­ти­ны Бо­жьей, ко­то­рая вы­ра­жа­ет­ся в не­из­беж­ном ис­пол­не­нии всех Пре­до­пре­де­ле­ний Твор­ца. (см. «Господь»,  «Клятва», «Заповедь»)

        «…по­клял­ся(Бог)десницею…» - т.е. под­твер­дил, до­ка­зал,  что ис­пол­не­ние Его За­ко­нов - это ве­ли­кое бла­го для человека,  на­ру­ше­ние их – это не­из­беж­ность, не­от­вра­ти­мость на­ка­зания. (см. «Рука», «Закон»)

      Осоз­на­ние не­об­хо­ди­мо­сти при­ня­тия и во­пло­ще­ния  в жизнь Божьих Законов ут­вер­жда­ет в че­ло­ве­ке пра­вед­ность и мир, вен­ча­ет че­ло­ве­ка ра­до­стя­ми и га­ран­ти­ру­ет Жизнь Веч­ную и тор­же­ст­во Цар­ст­вия Бо­га на Зем­ле. На­ру­ше­ние, отвержение, искажение же веч­ных За­ко­нов Жиз­ни не мо­жет прой­ти без тра­ги­че­ских по­след­ст­вий для че­ло­ве­ка, без «на­ка­за­ния».

 

 

146.   «И поверили Ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во вретища…10 И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел.» Ион.3:5,10

          Образное выражение «пожалел Бог», сходно по своему значению с выражением «и раскаялся Бог».

         («…и раскаялся Господь, что создал человека на земле... Быт.6:6)

      «…и по­жа­лел Бог...» - Законы Бога, изначально действующие как наказывающие человека  последствиями совершенных грехов, затем, после его  раскаяния, прекращения совершения греха, вновь проявляют милость к человеку, - прекращают наказание и восстанавливают свое благодатное воздействие на человека. (см. «Закон»)

        После того, как человек прекращает нарушать Законы Божьи, для него прекращаются  и действия последствий их нарушений.

       Человек, нарушивший Заповеди Бога, но раскаявшийся, пожалевший о содеянном и ставший на путь исправления, всегда вновь окажется под защитой Законов Бога,  что образно выражено словами  «пожалел Бог». (см. «Заповедь»)

                 

 

147.   «Ав­рам был девяноста девяти лет, и Гос­подь явил­ся Авраму и ска­зал ему: Я Бог Все­мо­гу­щий; хо­ди пре­до Мною и будь не­по­ро­чен…» Быт.17:1                                                                                                                        

      «Господь явил­ся…» - это первое упоминание о «явлении» Бога человеку после его духовного падения, после его забвения своего Творца, Единого Отца. (см. «Господь»,  «Явление»)      

          «…Господь явился Авраму» - это оз­на­ча­ет, что сущность Своего Ес­те­ст­ва Бог вы­ра­зил в разообразной дей­ст­вии Его Законов, а также  в Откровении Авраму Его Заветов, след­ст­ви­ем ко­то­ро­го явилось осознание Аврамом Единой Причины Бытия, Всемогущего Бога, Который проявляет Себя во  всей ве­ли­че­ст­вен­но­сти Бы­тия ми­ра, во всем су­щем, в при­ро­де всех яв­ле­ний и ве­щей, в гар­мо­нии ми­ра ви­ди­мо­го и не­ви­ди­мо­го, в со­вер­шен­ст­ве ми­ро­зда­ния. (см. «Авраам»)               

       Аврам, познавая созданный Богом окружающий мир, понял сущность Воли  Единого Бога,  Его проявление в окружающем мире и  в нем самом. (см. «Воля Бога»)

       В Авраме произошло духовное озарение познанием окружающего мира и его Творца. (см. «Творец»)

       По­зна­ние Еди­но­го Бо­га - Твор­ца Все­лен­ной яви­лось для Ав­ра­ма ве­ли­ким ду­хов­ным От­кро­ве­ни­ем. Бо­же­ст­вен­ный «Го­лос» этой от­крыв­шей­ся Авраму Ис­ти­ны про­бу­дил в нем глу­бо­кую внут­рен­нюю не­об­хо­ди­мость от­де­литься, ос­во­бо­дить­ся и вый­ти от все­го, что свя­зы­ва­ло и род­ни­ло его с раз­ла­гаю­щей куль­ту­рой и тра­ди­ция­ми язы­че­ст­ва и ид­ти в то но­вое, духовно-воз­вы­шен­ное со­стоя­ние, ко­то­рое от­кры­ва­ет­ся Бо­гом на пу­ти ис­хо­да из тьмы различных заблуждений ста­ро­го образа мировоззрения и жизни.  (см. «Явление», «Авраам»)

 

 

148.   «...Бог славы явился отцу нашему Аврааму в Месопотамии, прежде переселения его в Харран…» Деян.7:2

       «Бог славы…» -   это  «Бог»,  Владыка, Управитель, Господин Своих  всегда осуществляющихся во всем величии, торжестве, победе,  силе Его физических и духовных Законов. (см. «Владыка»)

        Неизменное и совершенное осуществление всех установленных Богом Законов, становление, отражение в Человеке духовного «Образа» и «Подобия» является Славой Бога. (см. «Слава»)

       «...Бог…явился отцу нашему Аврааму в Месопотамии…» - Бог, Его величие в открывшихся Аврааму Законах Божьих было для него «явлением» Божьим, т.е. осознанием Единого Творца всего Мироздания и Творца человека, осознанием Его Мудрости во всем окружающем Авраама мире.

        Это Божественное «явление», озарение Авраама Откровением Премудрости  Единого Бога, произошло в «Месопотамии», т.е. там, где пересекались пути различных народов и  процветала  языческая культура мира,  преуспевали, распространялись  ее греховные религии и светские философии, лишенные познания  Воли Единого Творца.

        После того, как Авраам получил духовное озарение, Откровение о существовании Единого Творца и Его духовно-нравственных Законов, он уже не мог оставаться в прежнем состоянии и потому «переселился» в «Харран», т.е.  в новое состояние познания Божественных духовных Законов и их осуществления в своей жизни. (см.  «Явление», «Отец», «Авраам», «Закон», «Харран»)

 

 

149.   «Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с именем `Бог Всемогущий', а с именем Моим `Господь' не открылся им…» Исх.6:3

           По другому переводу: «Яв­лял­ся Ав­раа­му, Исаа­ку и Иа­ко­ву с име­нем «Эль-Шад­даи» (Бог Все­мо­гу­щий), а с име­нем «Ие­го­ва» (Гос­подь) не от­крыл­ся им.» (в ори­ги­на­ле «с име­нем Мо­им Ие­го­ва…»)  Исх.6:3

         «Яв­лял­ся Я Аврааму, Исаа­ку и Иа­ко­ву» -  величайшие духовные гении мира, - Праведники - Авраам, Исаак, Иаков, постигая сотворенный Богом окружающий мир и жизнь человека,  - осознали, что все создано Единым Разумом Бога и управляется из Единого источника  Божественной Мудростью, которую они осознали в Откровении Бога - в Его Закономерности   устройства мира, в  духовых Законах отношений человека   к Богу и к ближним. Так  Бог «являлся» этим людям. (см. «Явление»)

       Впоследствии, в процессе неоднократных им «явлений» Бога, т.е. озарений Откровениями Его Истины,  Авраам, Исаа­к и Иа­ко­в  приобрели совершенное познание Воли Божьей, и тем самым, стали Патриархами, основателями, духовными наставниками Израильского народа. (см. «Авраам», «Исаак», «Иаков», «Воля Бога»)

        «…с именем «Эль-Шаддаи» - Сло­ва «Эль», «Эло­ах» и «Эло­хим» бу­к­валь­но оз­на­ча­ют «Мо­гу­ще­ст­вен­ный» (от од­но­го кор­ня с евр. сло­вом «Аль» — Силь­ный) или же «дос­той­ный по­чи­та­ния», «дос­той­ный по­кло­не­ния» от кор­ня «алах», (арабск. али­ха), обо­зна­чаю­ще­го, — бо­ять­ся или по­чи­тать.

        Имя «Ие­го­ва», т. е. «Су­щий», -  Ев­рей­ское сло­во «Ие­го­ва», ве­ро­ят­но, осо­бен­ная фор­ма бу­ду­ще­го вре­ме­ни от гла­го­ла «Ха­вах», т.е. Быть («иех­вех»), т.е. «Он су­ще­ст­ву­ет» — так Бог на­зы­ва­ет се­бя в Исх.3,14: «Я есмь Су­щий», или про­сто «Я есмь», или так­же (бу­дущ. «хи­филь») «иах­вех», т. е. «Он да­ет су­ще­ст­во­ва­ние», сле­до­ва­тель­но, — «Даю­щий Жизнь». (см. «Иегова»)    

       Пол­но­ту Сво­ей Во­ли Бог от­кры­ва­ет толь­ко Его Посланникам, Про­ро­кам, пра­вед­ни­кам, ко­то­рые не­по­вре­ж­ден­ным грехами, чис­тым ра­зу­мом, спо­соб­ны воспринять и по­стичь ве­ли­чие Его За­мы­слов. (см. «Имя»)

       Пат­ри­ар­хи бы­ли спо­соб­ны по­стичь  пол­но­ту Ис­ти­ны Воли Божьей. И по­то­му это не оз­на­ча­ет, что сам Ав­ра­ам не знал име­ни «Ие­го­ва», т.е. сущности Его Воли, но соз­на­ние лю­дей пе­рио­да Ав­раа­ма, Исаа­ка, Иа­ко­ва еще не бы­ло под­го­тов­ле­но для вос­при­ятия «име­ни Ие­го­ва», т.е. народы не могли осознать пол­но­ты Его За­мы­слов, На­ме­ре­ний и Пре­до­пре­де­ле­ний. Сам же Ав­ра­ам, взой­дя на ду­хов­ную «Го­ру» вы­со­ты по­зна­ния Во­ли Бо­жьей, же­лал ви­деть «День» (время, период) тор­же­ст­ва во­пло­ще­ния Во­ли Бо­га во Хри­сте, и про­ро­че­ским ве­де­ни­ем «уви­дел и воз­ра­до­вал­ся» гря­ду­щему воплощению Цар­ст­вия Воли Бога в человеке и в народах, послушных Ему. (чит. Иоан.8:56)  (см. «Ав­ра­ам»)

 

 

150.   «…и по­ка­жу Мое ве­ли­чие и свя­тость Мою, и яв­лю Се­бя пред гла­за­ми мно­гих на­ро­дов, и уз­на­ют, что Я Гос­подь.»  Иез.38:23

       «...яв­лю Се­бя…» - Бог «яв­ля­ет» Се­бя в Пре­муд­ро­сти Его святой Воли, открытой в Его Законах Заповедей и проповеданной Патриархами, Про­ро­ка­ми, Иисусом Хри­стом и Апо­сто­ла­ми, все­ми Пра­вед­ни­ка­ми. (см. «Воля Бога»,  «Явление»)      

       Бога также «являет», проявляет Себя в осу­ще­ст­в­ле­нии Его физических За­ко­нов, во­пло­щен­ных в гар­мо­нии, красоте все­го Бытия Вселенной.

      «…пред гла­за­ми мно­гих на­ро­дов,..» - осу­ще­ст­в­ле­ние Его из­на­чаль­ных За­мы­слов по­строе­ния, осуществления Цар­ст­вия Божьих духовных За­ко­нов в человеке и народах, ста­нет неизбежным и оче­вид­ным  все­ис­то­ри­че­ским яв­ле­ни­ем. 

       На­ро­ды, ис­чер­пав все свои воз­мож­но­сти на пу­тях без­за­ко­ния, испытав наказание последствиями совершенных грехов, не­из­беж­но вы­ну­ж­де­ны бу­дут на них ос­та­но­вить­ся и осознав свое нечестие, раскаявшись при­нять За­ко­ны Божьи и пой­ти по пу­ти ис­тин­ной Жиз­ни. (см. «Цар­ст­во»)

         «…Я Гос­подь» - в оригинале, вместо  слова «Иегова», употребленного авторами Священных Писаний  более семи тысяч раз,  переводчиками  (по определенным соображениям) это слово было заменено на слово «Господь

    «Господь», - Господин, Всемогущий Управитель. (см. «Господь»)

             «…Я Гос­подь - Иегова» - (см. «Иегова).

 

     

151.   «И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.» 1Тим.3:16

       Выражение «Бог явил­ся» оз­на­ча­ет, что Бог, осуществляя Свои Замыслы, Предопределения, Сущность Своего Ес­те­ст­ва вы­ра­зил в дей­ст­вии Его Законов, след­ст­ви­ем ко­то­ро­го ста­ло существовать все, что есть во всей ве­ли­че­ст­вен­но­сти творений Бы­тия, в при­ро­де всех яв­ле­ний и ве­щей, в гар­мо­нии ви­ди­мо­го и не­ви­ди­мо­го ми­ра, в со­вер­шен­ст­ве всего Ми­ро­зда­ния. (см. «Явление»)      

       «Бог явил­ся во пло­ти…»   - Бог впервые «явил» Себя «во плоти» тогда, когда Свой духовный «Образ» и «Подобие» отразил в совершенстве первозданного Человека, который   воплотил в себе полноту Мудрости Его Воли, выраженной в Его Заповедях. (см. «Плоть», «Воля Бога», «Заповедь»)      

Таким   образом «Бог явился во плоти», т.е. в праведной жизни Человека.  

        После духовного падения  человечества, отображенного в образе «Адама», Свой Ду­хов­ный «Об­раз» и «По­до­бие» Бог являл во всех Праведниках, движимых Его вечным Святым Духом Истины. Духовная сущность Единого Истинного Бога Иеговы, во всей полноте открытая в Учении и святом образе жизни Иисуса Христа, явилась миру также и в праведной жизни всех Его последователей, праведников, которые осуществлением Премудрости Его вечных Заветов, благовестием Его Заповедей утверждают величие Его святой Воли,  являют непреходящую Славу Творцу.

         Бог явил Себя во «Плоти» Иисуса Христа, Ко­то­рый Своей святой жизнью в совершенстве явил, отобразил в Се­бе  Премудрость Его Воли.  В Иисусе Христе Бог вновь воплотил  Премудрость Своего изначального Божьего Замысла и открыл Свой духовный «Образ» и «Подобие». (см. «Плоть», «Те­ло»)

        «Бог…оп­рав­дал Се­бя в Ду­хе..,» - Бог «оправдал Себя», т.е. явил Свою Волю народам в Духе Истины Учения Иисуса Христа и в Его безгрешной, святой жизни. (см. «Христос»,  «Дух»)      

       Святая жизнь праведников, согласованная с Духом Божественной Истины, яви­лась до­ка­за­тель­ст­вом   гре­хов­но­му ми­ру необходимости осуществления Цар­ст­вия Божьего в народах. Исполнение Воли Бога всегда оправдано неоспоримыми Благами для человека, которые являются подтверждением ее   абсолютной   истинности. 

        «Бог...по­ка­зал Се­бя Ан­ге­лам» -  Бог изначально «показал», от­крыл, «явил» Се­бя в Откровении Истины Сво­ей Во­ли всем «Ангелам» - Сво­им По­слан­ни­кам: Патриархам, Пророкам, Праведникам. (см. «Ан­гел»)

        «Бог про­по­ве­дан в на­ро­дах» - Мудрость Заветов Божьих, возвещённая всеми праведниками, стала известной всем народам во все исторические времена. (см. «Проповедь»,  «Народ»)

        «Бог…воз­нес­ся во сла­ве» -Возвышенный духовный Образ Бога Иеговы был «вознесен», открыт, отображен в сознании народов    святой жизнью Иисуса Христа,  Его Евангельским Учением,   и  утвержден  благовестием и праведной жизнью всех Его последователей,   так  явивших народам все величие и славу Божию.

      Вознесение «Славы» Бога перед всеми народами состоит в благодатном действии Правды Его Заповедей. Правота Слова Божьего   будет при­зна­на да­же Его про­тив­ни­ка­ми, как она была признана и образно выражена словами Пилата по отношению к Иисусу Христу – «се Человек». (Иоан.19:5) (см. «Воз­не­се­ние», «Слава»)

         («…дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.» Фил.2:10-12)         

        («…говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедовать Бога.» Рим.14:11)

 

 

152.   «Итак сми­ри­тесь под креп­кую ру­ку Бо­жию, да воз­не­сет вас в свое вре­мя. 7 Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас.»  1Петр.5:6,7                                                          

         «…сми­ри­тесь под креп­кую ру­ку Бо­жию,» - «Смирение» - это благоговейное отношение к «Руке Божьей», т.е. к руководящей Силе Божественных Законов, примирение человеческой воли с Волей Бога и осознанное ее принятие, т.е. полное согласование образа жизни человека с духовными Законами Бога. (см. «Смирение», «Рука», «Воля Бога», «Закон»)     

       («Ибо все это соделала рука Моя, и все сие было, говорит Господь. А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим.» Ис.66:2)

       «…да воз­не­сет вас (Бог) в свое вре­мя.» - Смирение, покорность перед Бо­гом, т.е.  вы­пол­не­ние Его Воли, выраженной в Его Заповедях, очищает человека от греха, возносит на высоты совершенного разумения и служения Богу, приближает человека к воплощению Его духовного «Образа» и «Подобия», открывает для человека духовные блага.

        Когда человек познанием и исполнением Воли Бога достигнет   духовного совершенства,  только тогда, что выражено словами  «в свое время», он будет увенчан, поднят,  вознесен,   возвышен  Богом на высоту  Жизни Вечной. (см. «Вознесение,  Восхищение»)     

         «…Он печется о вас» -  Бог «печется», заботится о человеке, открывая ему Свою Волю, исполнение которой охраняет его от совершения беззаконий и их последствий.

         Бог, даровав человеку Свои Законы, так заботится о нем,  чтобы он исполняя их,  смог жить радостной жизнью и войти в Жизнь Вечную. (см. «Жизнь»)

 

 

153.   «И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. 22 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.»  Быт.2:21,22

       «И на­вел Господь Бог на че­ло­ве­ка креп­кий сон…»-  «сон» здесь  - это не  пассивное, физически и духовно бездейственное  состояние человека, но в  положительном его значении –  это  следствие воздействия Божьих Закономерностей на человека  (с определенной целью).  (см. «Господь»)

          Изначально, согласно Закономерности величественных Замыслов духовного становления человека, Бог «навел сон», т.е. привел его в благодатное, возвышенное, умиротворенное состояние духовного покоя, позволяющее осуществить дальнейшие Планы Бога – создание «Жены», т.е. создания основания духовного Собрания людей, способных «рождать», т.е. умножать, распространять род праведно живущих народов. (см. «Сон», «Жена»)

 

154.   «…на­вел на вас Господь  дух усы­п­ле­ния и сомк­нул гла­за ва­ши, про­ро­ки, и за­крыл ва­ши го­ло­вы, про­зор­лив­цы.»   Ис.29:10

       «…на­вел...Господь дух усы­п­ле­ния,..»  - Выражение «навел Господь» означает установленную Богом Закономерность, согласно которой люди, не желающие понимать суть, Дух Слова Божьего, становятся «слепы», духовно не активны. (см. «Господь»)

         «…дух усыпления…» - это дух самоуверенности человека в своей правоте, дух гордости, дух фарисейства, дух религиозного фанатизма, лишающий его истинного познания Воли Божьей. (см. «Дух»)

      Лжепророки, не разумея истинного смысла изречений Священного Писания, извращая Волю Божью, тем самым становятся людьми с «сомкнутыми глазами», т.е. духовно слепыми, их «головы закрыты», т.е. закрыт их разум к восприятию Истины. (см. «Сон»)

 

 

155.   «И сде­лал Гос­подь Бог Ада­му и же­не его оде­ж­ды ко­жа­ные и одел их.»   Быт.3:21 

        После духовного падения нарушением Заветов Божьих, человек уже не мог сам себя оградить от воздействия внешних разрушительных факторов. Ему уже требовалась помощь Бога, он нуждался в Его  «Одеждах» - в Его Заветах, защищающих его от совершения греха.

       «…сде­лал Гос­подь…» - не­пре­лож­ны­ми За­ко­на­ми Бо­га со­вер­ша­ет­ся «Де­ло», со­от­вет­ст­вую­щее Его оп­ре­де­ле­нию о пра­вед­но­сти, о ду­хов­но-нрав­ст­вен­ном со­стоя­нии че­ло­ве­ка. (см. «Господь»)  

         «сде­лал Гос­подь...оде­ж­ды...» - От­кро­ве­ния­ми ду­хов­ных За­ко­нов ис­тин­ной жиз­ни, Бог да­ет «Адаму»,  - Че­ло­ве­ку, воз­мож­ность из­брать, при­нять и ис­пол­нить их, как Его Во­лю, что­бы   вновь об­рес­ти пра­вед­ность и вы­пол­не­ни­ем ее человеком, так ох­ра­нять его от  зла. (см. «Закон»)  

       «…оде­ж­ды ко­жа­ные» - что­бы Че­ло­ве­ку вый­ти из осоз­нан­но­го им сво­его твар­но­го со­стоя­ния, не­об­хо­ди­мо пре­одо­леть зем­ной, су­гу­бо плот­ской, жи­вот­ный об­раз мышления и жиз­ни. Пре­одо­лев, раз­ру­шив и умерт­вив их в се­бе, явить­ся в но­вом, ду­хов­но-нрав­ст­вен­ном со­стоя­нии. Убив в се­бе твар­ное, жи­вот­ное на­ча­ло и при­но­ся его в жерт­ву, че­ло­век си­лою Свя­то­го Ду­ха Ис­ти­ны уст­ра­нил, за­крыл «На­го­ту» твар­но­го об­раза жиз­ни. (см. «Оде­ж­да»)

       «…и одел их.»Бог предоставил человеку Свою Волю, познавая и исполняя которую человек мог бы защищать себя от всего, что может разрушить его духовность. (см. «Воля Бога»)  

  

 

156.   «И вспом­нил Бог о Ное, и о всех зве­рях, и о всех ско­тах,..быв­ших с ним в ков­че­ге…»  Быт.8:1

      «…И вспом­нил Бог…» - Бог ни­ко­гда не мо­жет «за­быть» в пря­мом смыс­ле сло­ва. Вы­ра­же­ние «вспом­нил Бог» оз­на­ча­ет, что когда че­ло­век по­сто­ян­но пре­бы­ва­ет в исполнении Воли Божией, он находится  в над­ле­жа­щем ду­хов­ном со­стоя­нии праведности – в Завете с Богом.   Когда же че­ло­век пре­неб­регает Его За­по­ве­дя­ми, от от­тор­га­ет се­бя от Его бла­го­да­ти, от пре­бы­ва­ния в со­стоя­нии со­гла­сия и еди­не­ния с Его Во­лей, тогда он  «вы­чер­ки­ва­ет», «сти­ра­ет» се­бя из Его па­мя­ти, т.е. ис­клю­ча­ет се­бя  из пре­бы­ва­ния в Ду­хе Божь­ем, тогда Бог в образном смысле «забывает» такого человека. (см. «Воля Бога»)

            До тех пор, по­ка че­ло­век не вспо­ми­на­ет о Бо­ге, т.е. по­ка че­ло­век не при­ни­ма­ет Его Во­лю, он пре­бы­ва­ет во   внеш­нем, чу­ж­дом Бо­гу со­стоя­нии, вне За­ве­та. По от­но­ше­нии к Во­ле Бо­га жизнь та­ко­го че­ло­ве­ка в его без­ду­хов­но­сти бес­смыс­лен­на. Бог «не пом­нит» его. И толь­ко ко­гда че­ло­ве­че­ская жизнь воз­вра­ща­ет­ся к Его веч­ным За­ве­там, к не­укос­ни­тель­но­му вы­пол­не­нию Ус­ло­вий За­ве­та с Бо­гом, то­гда  Бог «вспом­инает», т.е.  во­зоб­нов­ля­ет­ся ду­хов­ное еди­не­ние с Его бла­го­да­тью.

         Бог «вспом­нил», т.е. при­знал во­зоб­нов­ле­ние За­ве­та, сою­за с ду­хов­но воз­ро­див­шим­ся че­ло­ве­ком. (см. «Завет»)

 

 

 157.   «…И стенали сыны Израилевы от работы и вопияли, и вопль их от работы восшел к Богу. 24 И услышал Бог стенание их, и вспомнил Бог завет Свой с Авраамом, Исааком и Иаковом.» Исх.2:23,24

        «…услышал Бог стенание их,..» -   Бог «слышит» человека посредством заложенной в нем совести, а также разума, данного человеку, которые призваны осуществлять духовную связь человека с Богом и Бога с человеком. Сохраняя в себе совесть и разум, так человек «слышит» Бога и Бог «слышит» все физические и духовные потребности человека. 

       Также, Бог действием Своих Закономерностей, Заветов, провозглашаемых народу праведниками, направляя человека на Путь праведности, соизмеряет его поступки с Истиной Его Заповедей, т.е. так «слышит» человека. (см. «Ухо»)

       «…вспомнил Бог завет Свой…» - присутствие Бога в человеке, в его совести и неповреждённом грехом разуме, всегда является «вспоминанием Божьим». Так «Бог» восстанавливает, «вспоминает» о Своем духовном Завете Заповедей, который Он вновь открыл Аврааму, Исааку и Иакову. (см. «Завет»)

        Бог «вспоминает» о человеке, т.е. руководит его жизнью, охраняет от опасности совершения греха и испытания его последствий тогда, когда человек руководствуется Мудростью Его Воли, открытой ему Богом через благовестие Патриархов, Пророков, всех Праведников. (см. «Воля Бога»)

 

 

158.   «Я по­ла­гаю ра­ду­гу Мою в об­ла­ке, чтоб она бы­ла зна­ме­ни­ем за­ве­та ме­ж­ду Мною и ме­ж­ду зем­лею. 14 И бу­дет, ко­гда Я на­ве­ду об­ла­ко на зем­лю, то явит­ся ра­ду­га в об­ла­ке; 15 и Я вспом­ню за­вет Мой, ко­то­рый ме­ж­ду Мною и ме­ж­ду ва­ми…и не бу­дет бо­лее во­да по­то­пом на ис­треб­ле­ние вся­кой пло­ти. 16 И бу­дет ра­ду­га в об­ла­ке, и Я уви­жу ее, и вспом­ню за­вет веч­ный между между Богом и между всякою душею живою во всякой плоти, которая на земле.»  Быт.9:13-16                                                                                                                                             

       Радуга состоит из семи цветов Света. (см. «Число 7»)

        «Я полагаю радугу Мою в об­ла­ке» -   «Радуга» - это символ абсолютного совершенства,  полноты Премудрости Замыслов, Намерений и Предопределений Бога, открытых человеку в Его Воле, в Силе и могуществе Его Законов, творящих и сохраняющих истинную Жизнь. (см. «Радуга», «Воля Бога»)

         Бог, полноту познания и истинного исполнения Своей Воли  «положил», -  основал, утвердил, открыл и  завещал людям, которые хотят служить Ему, которые следуют Его Заповедям, проповедуют Его Слово, и которых Он  определяет  «Облаком» Вестников Его Воли. В этом духовно-образном «Облаке» Праведников Бог полагает, завещает народам Свои Заветы. (см. «Об­ла­ко»)

         «…ра­ду­гу Мою…чтоб она была зна­ме­нием за­ве­та» - Откровение Воли Божьей и ее исполнение человеком, является «Заветом» духовным условием между Богом и людьми. (см. «Завет»)

         Воля Божья должна быть «Знамением», т.е. духовным «Знаменем», Святыней, которую Бог завещает исполнять всем народам. (см. «Зна­ме­ние»)

          «…ко­гда Я на­ве­ду об­ла­ко на зем­лю, то явит­ся ра­ду­га в об­ла­ке…»- Ко­гда «Об­ла­ко» Божье, - Его   бла­го­ве­ст­ни­ки, но­си­те­ли Премудрости Во­ли Божь­ей, бу­дут проповедью, своим праведным образом жизни от­ра­жать ее сре­ди на­ро­дов, что образно выражено словами «Я наведу облако на землю», то тогда «явится радуга в облаке», т.е. народам откроется  полнота понимания и исполнения Воли Божьей. (см. «Радуга», «Облако»)

          То­гда Божий  За­вет, Его Заповеди осу­ще­ст­вят­ся в них, и уже ни­ка­кие греховные си­лы не смо­гут ов­ла­де­вать и ом­ра­чать ра­зум на­ро­дов, «по­то­п­лять» их в сво­их мут­ных по­то­ках раз­лич­ных оболь­сти­тель­ных смер­то­нос­ных лже­уче­ний, традиций и разлагающих нравов.

          «...и Я уви­жу ее, и вспом­ню за­вет веч­ный» - Когда Бог  «увидит» в последователях Его Заветов «Радугу», т.е. совершенное  познание и исполнение Его Воли, тогда Он «вспомнит» Завет Вечный,  т.е. восстановится полная гармония народов с Богом, - вечное соединение воли человека с Волей Божьей. (см. «Воля Бога»)

 

 

159.   «Бог воцарился над народами, Бог воссел на святом престоле Своем…» Пс.46:9

 «…ви­дел я Гос­по­да, си­дя­ще­го на пре­сто­ле вы­со­ком и пре­воз­не­сен­ном…»  Ис.6:1

        «Бог воцарился над народами,..» - неизменные, вечно властвующие Законы Бога, открывающие духовное Благо праведнику и  обличающие, наказывающие беззаконника, таким образом  «царствуют», управляют всеми проявлениями жизни народов. (см. «Царство», «Закон») 

        «Бог воссел на святом престоле Своем» -  Бог, действием Его жизнеутверждающих Законов «воссел»,  т.е. основывается, утверждается на Своем «Престоле», т.е. на духовно-нравственно освящающей человека, возвышенной Истине, непорочной Правде Премудрости Слова Его Заветов.

        «Престол» Божий - это «место освящения» человека – это Слово Божественной Премудрости Его Воли, выраженное в Священных Писаниях. (см. «Престол», «Воля Бога»)

       («Престол славы, возвышенный от начала, есть место освящения нашего. Иер.17:12)

 

 

160.   «Бог…10 Наклонил Он небеса и сошел, - и мрак под ногами Его. 11 И воссел на Херувимов и полетел, и понесся на крыльях ветра.» Пс.17:8,10,11

        «Бог…наклонил…небеса и сошел,..»Бог, возвещением Своей Воли Патриархами, Пророками, и всеми праведниками «наклонил Небеса», т.е. сделал Свою возвышенную, истинную  Волю,  доступной, понятной для народов,  и так  Бог «сошел» к  совести и разуму человека, приблизил  к народам понимание Своих Заветов. (см. «Небо», «Воля Бога»)

        «Бог…воссел на Херувимов…» - Бог «воссел», т.е. открывает,  утверждает Себя Откровением Премудрости Своих Заветов Его «Херувимами», «Ангелами», т.е.  Своими Посланниками, Праведниками,  благовестием которых свидетельствуется Его Воля всему миру. (см. «Херувим», «Праведник, Праведность»)

        «Бог…полетел, и понесся на крыльях ветра.» -   Воля Бога  «летит», «несется», стремительно распространяется Благовестием Истины Его «Херувимами», «Ангелами», т.е.  всеми Его Посланниками, - Патриархами, Пророками, Иисусом Христом и Апостолами. (см. «Благовестие»)

         Весть Евангельского Учения о полноте Божественной Воли становится известной во всех  идеологических сферах мира.

 

 

161.   «Вот, Господь, вос­се­дит на об­ла­ке лег­ком и гря­дет в Еги­пет.» Ис.19:1 

        Бог из­на­чаль­но от­крыл духовные  За­ко­ны истинной  Жиз­ни Сво­им По­слан­ни­кам - Пат­ри­ар­хам, Про­ро­кам, что­бы они, не отя­же­лен­ные влиянием материализма греховного мира, как легкое и подвижное вод­ное об­ла­ко, дви­жи­мые Святым Ду­хом Ис­ти­ны,  не­сли и отражали Свет спа­си­тель­ной Вести в мир тьмы без­за­ко­ния. О них говорит Апостол: «имея во­круг се­бя та­кое об­ла­ко сви­де­те­лей...» (Евр.12:1)

        «Господь, восседит на облаке легком...» - Бог Иегова «восседит», т.е. становится известным, представленным миру Его Посланниками, которые в образе «Облака», независимо от всех мирских обстоятельств, в доступной, легко усваиваемой форме, открывают народам Его Заповеди. На возвещении праведниками Истины Божественных Заповедей «восседает», т.е. утверждается, распространяется   среди народов Его Воля. (см. «Господь»«Иегова»,  «Облако»)

        («Нет подобного Богу Израилеву, Который по небесам принесся на помощь тебе и во славе Своей на облаках…» Втор.33:26)   

        «Господь…гря­дет в Еги­пет» - осознание Воли Божьей народами осуществляется  посредством их духовного просвещения праведниками  Светом Истины Слова Божьего,  которое  «грядет в Египет», т.е.  овладевает сознанием  греховно живущих народов. (см. «Египет»,«Воля Бога»)

           Так при­бли­жа­ет­ся вре­мя тор­же­ст­ва, гос­под­ства Ис­ти­ны в греховном ми­ре, ко­гда Дух Учения Иисуса Хри­ста неизбежно бу­дет принят и осуществлен народами в  Его Си­ле и Сла­ве.

          Сви­де­тель­ст­вом Божьих бла­го­ве­ст­ни­ков Ис­ти­на Его Воли  «грядет», т.е. при­бли­жа­ет­ся, становится понятной, очевидной для на­ро­дов, открывая всю систему «Египта», т.е. греховного мира и его правящего беззакония. Свет Мудрости Слова Божьего, про­све­щая соз­на­ние лю­дей, обличая все их без­за­ко­ния, таким образом при­бли­жа­ет осу­ще­ст­в­ле­ние Цар­ст­вия Воли Бо­га на зем­ле. (см. «Еги­пет»)

         «Господь …гря­дет...» - т.е. приходит, со­вер­ша­ет­ся   ду­хов­ный про­цесс возрастания, «при­хо­да» осознания Воли Бога в людях, способных к ее принятию и воплощению в своей жизни.

          По­сред­ст­вом исполнения За­ко­нов Сво­ей Во­ли Бог из­ме­ня­ет ход гре­хов­ной ис­то­рии человечества и так «вхо­дит» в соз­на­ние народов мира. Так при­бли­жа­ет­ся, ста­но­вит­ся не­от­вра­ти­мым то, что оп­ре­де­лил Бог Своими Заповедями, и что про­по­ве­до­ва­ли Про­ро­ки.  Сви­де­тель­ст­во бла­го­ве­ст­ни­ков Ис­ти­ны Божь­ей при­бли­жа­ет­ся к на­ро­дам ми­ра для того, чтобы разоблачить и упразднить всю систему его правящего беззакония. Сло­ва Ис­ти­ны Божьей, про­све­щая соз­на­ние лю­дей, при­бли­жают осу­ще­ст­в­ле­ние Цар­ст­вия Воли Бо­жьей на зем­ле.

         Люди, очистившись   от греховности исполнением Воли Божьей, Его Словом разоблачат все псевдорелиги и лжеучения, уводящие народы во тьму греха. 

        Слово «грядет» отображает   осу­ще­ст­в­ле­ние но­во­го ду­хов­но-нрав­ст­вен­но­го и со­ци­аль­но­го уст­рой­ст­ва мирового сооб­ще­ст­ва, согласно   Десяти Божественных Заповедей.  

       Бог Иегова «грядет», т.е. становится «Господином, «при­хо­дит» в сознание человека, как «ут­рен­няя звез­да» но­во­го мышления и нового  об­ще­ст­вен­но­го по­ряд­ка в грядущей, будущей ис­то­рии всего че­ло­ве­че­ст­ва. (см. «Пришествие»)

 

 

162.   «Благословен Ты, видящий бездны, восседающий на Херувимах...» Дан.3:54

        «…Ты, видящий бездны,..» - Божьи Законы проникают во всё созданное Богом Бытие, а также во все уголки души и разума человека.

         («О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!» Рим.11:33)

      Премудрость Истины Слова Божьего «видит», разоблачает все «бездны», т.е. всё нескончаемое разнообразие заблуждений греховно живущего человека. Во Свете Заповедей Бога открывается, обнаруживается греховная сущность всех лживых религиозных, идеологических, политических и экономических систем, ввергающих народы во тьму беззакония. (см. «Заповедь», «Бездна»)

       «Ты…восседающий на Херувимах...»Бог «восседит», т.е. утверждает Свою сущность в Премудрости духовных Законов истинной Жизни, которые изначально были открыты Его Посланникам, Благовестникам, Пророкам, Иисусу Христу и благовествуемы ими и всеми праведникам.  (см. «Херувим», «Ангел», «Благовестие»)

 

 

163.   «Господь знает все дела людей и начинания их, и помышления их и сердца их…58 Он созерцает бездны и сокровенное в них, измерил море и что в нем.» 3Ездр.16:55,58

          «55 Господь знает все дела людей …» - Бог, через дарованные человеку совесть и разум, «знает» все стороны жизни народов: любые, бесконечно разнообразные и множественные потаенные помышления, все благочестивые, праведные поступки и греховные помыслы, беззаконные дела человека. (см. «Господь», «Совесть»)

       Также, проницательность, всеохватность Мудрости Творца человека, Который знает все его тайны, глубокий и всесторонний психологизм Его советов, наставлений и обличений, «знает все дела людей», т.е. открывает, разоблачает греховные системы правления народами, обнаруживает, делает явными все лжеучения и догмы, являющиеся причиной множества беззаконий народов, приводящих их к трагедиям и бедам.

        «58 Он созерцает бездны и сокровенное в них,…» - Бог «созерцает», т.е. Своими вечными жизнеутверждающими Законами истинной Жизни, по которым движется и развивается все существующее, неизбежно освещает, выявляет беззакония, нечестие людей, живущих в бездуховности, проникает в «сокровенное» греховных помыслов и деяний человека. (см. «Бездна», «Закон»)

        («Ты...поколебал вселенную, привел в трепет бездны и весь мир в смятение» 3Ездр.3:16-18)

 

 

164.   «И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого и из всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике. 21 И обо­нял Гос­подь при­ят­ное бла­го­уха­ние…» Быт.8:20,21

      Жизнь человека, со­гла­со­ван­ная с Муд­ро­стью Божьих духовно-нравственных Законов истинной Жизни яв­ля­ет­ся Бо­го­угод­ной «жерт­вой» - слу­же­ни­ем Богу, образно выраженной как «при­ят­ное бла­го­уха­ние» праведной жизни человека перед Бо­гом. 

           («Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих: для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь...» 2Кор.2:15-17)

         «…приятное благоухание…»  -  жизнь человека, соответствующая Божьим Заповедям, является для Него «приятным благоуханием». Это творимое праведниками добро, проявление, распространение духовных свойств и качеств праведного человека в среде окружающего его мира. (см. «Заповедь», «Праведник, Праведность»)

       «Приятное благоухание» - это также возвещаемое Праведниками народам благодатное Слово Божиих Заветов, открывающее Путь к жизни в праведности, приводящей к Жизни Вечной.

       «…обо­нял Гос­подь при­ят­ное бла­го­уха­ние» -  Законы Бога содействуют человеку, когда он исполняя Его Заповеди, совершая Добро, таким образом приносит себя в «жертву» другим людям. (см. «Господь»,  «Благоухание»)

 

    

165.   «…Бог по­слал Сы­на Сво­его,..Ко­то­рый…под­чи­нил­ся За­ко­ну, 5 что­бы ис­ку­пить под­за­кон­ных, да­бы нам по­лу­чить усы­нов­ле­ние.» Гал.4:4,5

        «Бог по­слал Сына Своего,..» - Иисус Христос,  «подчинившись» Закону Воли Божьей,  т.е. постигнув  полноту ее Премудрости и ее исполнением «совершился» как  духовный «Сын» Божий, был одухотворен, побужден осознанием Своей   великой духовной Миссии – стать «Посланником» Божьим, чтобы  «искупить», освободить народы   от грехов беззакония и  смерти и так утвердить их «Сынами» Божьими.  Так Бог, через Иисуса Христа, осуществил Свое   Всеисторическое Мессионерское Посланничество на земле. (см. «Христос», «Сын», «Воля Бога»).

 

 

166.   «Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо, 5 и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли, 6 но пар поднимался с земли и орошал все лице земли.» Быт.2:4-6

         «…в то время,...Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли»  - в то время, когда еще не завершился процесс духовного становления Человека, который отражал бы собой духовный «Образ» и «Подобие» Бога, тогда не было того, кто мог бы в полноте воспринимать «Небесную «Воду»  Откровения Воли Божией, образно выраженной словом  «Дождь». (см. «Дождь», «Воля Бога»)

         «…не было человека для возделывания земли…» - В то время также еще не было и тех людей, которые могли бы  для других проливать «Воду» познаний Воли Бога, и тех,  которые бы духовно возрастая, «возделывали» плотскую натуру человека («Землю»). Тогда человек был еще духовно не совершенен, и поэтому не мог воспользоваться «Водой» знания Воли Божией,  обеспечивающей его духовную жизнь. (см. «Вода», «Земля»)

       «…но пар поднимался с земли и орошал все лице земли.» - человек, образно называемый здесь «Землею», т.е. не достигший еще соответствия Замыслу Божьему, чтобы отразить в себе Его «Образ» и «Подобие», из своей сугубо материалистической жизни выводил, производил, приобретал, применял необходимые жизненные познания, получал практический опыт, выраженный в образе «Пара», который духовно-образно «орошал», т.е. облагораживал жизнь всех народов, пребывающих в этом состоянии. (см. «Земля», «Пар»)

      (Исходя их перевода лексиконов Дж. Стронга: И Кустарник Области Поля той Страны, которого не было прежде, и всякую незначительную Зелень которая не могла возникнуть раньше, потому что не было (возможности, причины для) Орошения Области Земли Водой, потому что Отсутствовал Человек Произведенный, Рожденный Землей, чтобы он  мог Заставить  Трудиться Возделывать, Обрабатывать (свою) Землю.)

 

 

167.   «В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, 27 к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.» Лк.1:26,27

         «…по­слан был Ан­гел Гав­ри­ил от Бо­га…» -  В образе «Ангела Гавриила» представлено Посланничество от Бога, т.е. Откровение   Духа Истины Его Воли,  переданное  Его  благовестниками во всех Пророчествах Священных Писаний, предвозвещающих «рождение» от «Девы», т.е.  в среде «Церкви», Собрания Праведников, истинного, духовно совершенного Человека. (см. «Посланник», «Ангел», «Гавриил») 

        Таким «Ангелом» - Посланником Бога   также мог быть праведный человек,   умудренный познанием Духа Слова Божьего и Его Откровений,     возвестивший  Собранию  благочестивых людей,  представленных в образе «Марии»,  о будущем духовном рождении   в их праведной среде истинного Человека - Иисуса Христа.

       Здесь в образе «Девы» представлена не только женщина в  физическом смысле,  эта духовно непорочная  матерь Иисуса Христа, но и как образ духовно чистого в познании и исполнении Воли Божией - Собрания  Праведников, «Церкви», в среде которой  «родился», т.е. духовно возрос, возмужал и «совершился»  Великий Праведник, - «Иисус» «Христос», «Мессия». (см. «Дева»,  «Собрание»)

 

                 

168.   «Я Господь, Бог твой, Ко­то­рый вы­вел те­бя из зем­ли Еги­пет­ской, из до­ма раб­ст­ва.» Исх.20:2  

       «Я Господь (Ие­го­ва)   Бог твой..»(см. «Господь», «Иеговва»)

       «Господь…Который вывел (по другим переводам – «вывожу») тебя из земли Египетской, из дома рабства» –  Осознанием и исполнением Воли Бога, которая открыта в Его Десяти Заповедях, человек «выводится» Богом, освобождается от всякой разновидности религиозно-языческих и политических систем порабощения, т.е. «выводится»  из «земли Египетской». (см. «Воля Бога», «Заповедь»)

        Руководством и исполнением Заповедей Бога человек «выводится» из того состояния бездуховности, в котором он находится, не зная и не исполняя Волю Бога, т.е. из «Дома Рабства». Так он приходит к истинной свободе от зависимости греховных запросов плоти и греховного окружающего мира. (см. «Зем­ля», «Еги­пет­», «Дом», «Раб, Рабство»)

 

 

169.   "…и воззвали мы к Господу, и услышал Он голос наш, и послал Ангела, и вывел нас из Египта…"   Числ.20:16                         «Он…послал Ангела, и вывел нас из Египта» - «Ангелом", т.е. Посланником Божиим здесь образно назван праведник Моисей. Именно он возвещением Божьих Заповедей «вывел" Израильский народ из «Египта» - т.е. из духовного порабощения языческими верованиями и греховным образом жизни. (см. «Ангел»,  «Египет»)

        Выражение «Он…послал» означает, что Моисей, осознанной им Волей Божьей, был озарен, побужден и движим желанием осуществить познанную им Мудрость Божественных Законов, открыть ее для всех народов, во имя их духовного освобождения от различных заблуждений и гнета последствий греха. (см «Моисей»)

 

 

170.    «Чрез пророка вывел Господь Израиля из Египта, и чрез пророка Он охранял его.» Ос.12:13

        «Чрез пророка вывел Господь Израиля из Египта…» - Через Пророка Моисея, познавшего Божьи Заповеди, проникшегося их Духом в творении Добра, Бог осуществил миссию освобождения Израильского народа из рабства греха. (см. «Пророк», «Моисей», «Заповедь»,  «Израиль»)

        Моисей, возвещением Воли Божьей, духовно-нравственным воспитанием Израильского народа, призывал его к познанию и исполнению Его Заповедей. Так он указывал народу Путь освобождения от власти различных идеологий, религиозных суеверий, от греховной жизни народов, призвал к выходу из  «Египта», т.е. из порабощения  суетой материализма. (см. «Воля Бога», «Египет»)

       («Сего Моисея, которого они отвергли, сказав: кто тебя поставил начальником и судьею? сего Бог чрез Ангела, явившегося ему в терновом кусте, послал начальником и избавителем. 36 Сей вывел их, сотворив чудеса и знамения в земле Египетской, и в Чермном море, и в пустыне в продолжение сорока лет.»  Деян.7:35,36)

        «Господь…чрез пророка…охранял его («Израиля»)» - Божьи Заповеди, которые Моисей провозглашал народу и призывал к их исполнению, тем самым предотвращали, ограждали народ от совершения грехов, охраняли его от их последствий. (см. «Господь»)

         Мудрые советы, основанные на Истине Заповедей Бога, которые Моисей давал народу,  охраняли тех людей, кто им следовал. 

 

 

171.   «…умножился Иаков чрезвычайно. 17 Когда Ты вывел из Египта семя его и привел к горе Синайской, 18 тогда преклонил небеса, уставил землю, поколебал вселенную, привел в трепет бездны и весь мир в смятение.» 3Ездр.3:16-18

        «…Ты вывел из Египта семя его (Иакова)  и привел к горе Синайской,..» - народ, отображённый в образе праведника «Иакова»,   руководствуясь Заповедями Бога, таким образом, борется за свою духовную свободу, и он способен выйти из «Египта», т.е. освободиться от беззаконий греховной системы мира. Только тогда такой народ поднимается на «Гору Синайскую», т.е. на вершину истинного познания и исполнения Воли Бога. (см. «Египет», «Гора», «Синай», «Воля Бога»)

       «Ты…поколебал вселенную, привел в трепет бездны и весь мир в смятение.» -       когда праведники выходят из подчинения греховной системы порабощения народов, не участвуют в ее преступных делах, и обличают  злодеяния властителей и преступления народов, тогда эта  «Вселенная», т.е.  всеохватывающая греховная система мира, «колеблется»  и ее устои, - догмы, идеологии, лжеучения,  вызывают сомнения и недоверие у народа. 

        Правители мира «трепещут»,  т.е. боятся Света разоблачения и приходят в смятение, тревогу, беспокойство,  предвидя свой крах.

     Провозглашение Истины Воли Божьей праведниками  приводит в «трепет», в содрогание, разоблачает  все «бездны», все множество заблуждений греховно живущего человека, открывает, обнаруживает греховную сущность всех лживых религиозных, идеологических, политических и экономических систем, ввергающих народы во тьму беззакония. (см. «Бездна»)

 

 

172.    «Во всякой скорби их Он не оставлял их, и Ангел лица Его спасал их; по любви Своей и благосердию Своему Он искупил их, взял и носил их во все дни древние. Но они воз­му­ти­лись и огор­чи­ли Свя­то­го Ду­ха Его; по­это­му Он об­ра­тил­ся в не­при­яте­ля их: Сам вое­вал про­тив них.»  Ис.63:9,10

       «…по люб­ви Сво­ей и бла­го­сер­дию Сво­ему Он ис­ку­пил их,..» - открыв человеку Свою Волю, Свои Заповеди, которые охраняют исполняющего их человека от  греха и его последствий, Бог тем самым проявил к человеку Любовь и так  «искупил», вызволил, избавил его от  власти греха и его гибельных последствий. (см. «Любовь», «Искупление»)

       «Он…Сам воевал…» - Бог, установленными Им Законами «воюет» против тех людей, которые, зная Его Волю, «возмутились» против нее, начали нарушать ее. (см. «Воля Бога», «Закон»)

       Они «огорчали Святого Духа», т.е. искажали, извращали возвещения праведниками Слова Божьего   своими   лживыми толкованиями Священного Писания, подрывали  интерес и доверие народов к Слову Божьему. (см. «Дух»)

         Человек, не исполняющий Волю Божью, своей греховной жизнью лишает себя состояния мира и покоя, т.е. ввергает себя в «войну» с Законами Бога и  со своей совестью. (см. «Война»)

         Про­ти­во­стоя­ние благовестников Ис­ти­ны  Воли Бо­га про­тив всех выразителей лож­ных ре­ли­ги­оз­ных и идео­ло­ги­че­ских сис­тем  ми­ра яв­ля­ет­ся  «вой­ной» Бо­га. 

         В со­вре­мен­ном ми­ре эта «Вой­на» вы­ра­жа­ет­ся в от­крыв­шей­ся воз­мож­но­сти все­ми дос­туп­ны­ми сред­ст­ва­ми сви­де­тель­ст­во­вать Сло­во Ис­ти­ны и ра­зо­бла­чать вся­кую  не­прав­ду. (см. «Вой­на», «Ору­жие»)

       Апостол Пав­ел,   от име­ни всех пра­вед­ни­ков, дви­жи­мых Ду­хом Божь­им, ко­то­рые от на­ча­ла «вое­ва­ли» про­тив вся­кой не­прав­ды писал:  - «Ору­жия во­ин­ст­во­ва­ния на­ше­го не плот­ские, но силь­ные ду­хом на раз­ру­ше­ние твер­дынь и за­мы­слов, вос­стаю­щих про­тив Бо­га. Ими ниспровергаем замыслы и пле­ня­ем вся­кое не­по­слу­ша­ние в по­слу­ша­ни­е Хри­сту.» (2Кор.10:4) Та­ким «ору­жи­ем» «вое­вал», «во­ин­ст­ву­ет» и бу­дет «вое­вать» Бог про­тив всех про­тив­ни­ков Его Ис­ти­ны.   Дви­жи­мые Ду­хом Ис­ти­ны Воли Бо­жьей, пра­вед­ни­ки явились в ми­ре той духовно – во­ин­ст­вен­ной си­лой, ко­то­рой Бог «вою­ет» про­тив без­за­ко­ний ми­ра. 

       Выражение «Сам вое­вал…»  оз­на­ча­ет, что толь­ко еди­ная Пре­муд­рость Ис­ти­ны Божьих За­по­ве­дей,  их ис­пол­не­ние и возвещение яв­ля­ет­ся той Божь­ей Си­лой, ко­то­рая при­зва­на пре­одо­леть все то,  что преграждает человеку путь к праведной жизни,    уст­ра­нить беззаконие, нечестие, вся­кое зло в его мно­го­об­ра­зии. (см. «Война»)

       («Ибо, сказал он, рука на престоле Господа: брань у Господа против Амалика из рода в род.» Исх.17:16)

       («Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» Еф.6:11,12)

 

 

173.   «…Бог ис­ку­шал Ав­раа­ма,..2 Бог ска­зал: возь­ми сы­на твое­го, единственного твоего, ко­то­ро­го ты лю­бишь, Исаа­ка; и пой­ди в зем­лю Мо­риа и там при­не­си его во все­со­жже­ние на од­ной из гор, о ко­то­рой Я ска­жу те­бе.» Быт.22:1,2                                                                                                            

       Раз­лич­ные ди­кие  ри­туа­лы убий­ст­ва лю­дей для при­не­се­ния их в дар бо­гам бы­ли распространены у язы­че­ских на­ро­дов. Ха­на­неи, на­при­мер, при­но­си­ли де­тей в жерт­ву кро­во­жад­ным бо­гам – Ваа­лу, Мо­ло­ху, Ас­тар­те. Но  Авраам,   постигнув величие Единого Бога, Его совершенную Любовь к людям,   верно     понял Божественное Повеление  -  принести   своего духовного сына  для истинного   служения Богу. По­это­му опи­са­ние о «все­со­жже­нии», «жерт­во­при­но­ше­нии» Ав­раа­мом сво­его сы­на необходимо воспринимать ис­клю­чи­тель­но в пе­ре­нос­ном, духовно-образном  смыс­ле. (см. «Авраам», «Сын»)

        «…Бог ис­ку­шал Ав­раа­ма...» -  Всеведущий Бог знает все наперед, и поэтому Он в прямом смысле не «искушает», т.е. не  испытывает будущие действия  человека. 

         Выражение «Бог искушал Авраама» означает, что Бог дал возможность Аврааму обрести опыт воспитания своего духовного наследника - «сына» Исаака, чтобы подготовить его  для великой духовной миссии – дальнейшего познания и утверждения    Воли Единого Бога среди окружающих языческих народов.

    Слово "искушал" также имеет значение "испытывал", т.е. предоставлял возможность проявить веру, доверие Богу через его праведные дела.  

       Необходимость отхода от светского образа жизни, глубинного ее преобразования воспринимается человеком как «искушение»,   испытание. (см. «Авраам», «Искушение»)

        («В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого…» Иак.1:13).

        (По переводу лексиконов Дж. Стронга – «искушать», означает «быть опытным», «становится опытным» (в исполнении Воли Бога). 

       «2 Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.» - Авраам, одухотворенный  осознанием  Откровения Божьих Заветов, духовно поднялся на одну из   «Высот» Божиих, на «Гору» познания Премудрости Воли Бога. (см. «Воля  Бога», «Гора»)

       На этой «Высоте»  истинного позания Воли Божьей Авраам должен был принести  своего духовного наследника, отображенного  в  образе  «Сына»,    в  духовную «Жертву» на возвышенное, самоотверженное служение  Богу.  Согласно открывшемуся Аврааму   Откровению  Воли Божьей,  он  Духом Истины Слова Божьего воспитывал, наставлял  своего «Сына», т.е.   просвещал духовно   «рожденных»   последователей  его истинной Веры.   Таким образом,  Авраам «принес»  их     «во всесожжение», т.е. посвятил, помог искоренению всех их порочных наклонностей и тем самым, подготовил их к полной отдаче  всех  их сил на  духовное служение Единому Богу.  (см. «Всесожжение», «Жертва, Жертвоприношение»)

           «Бог сказал:…пойди в землю Мориа…» -  Познание Авраамом Воли Единого Бога, Его духовных Законов,   побуждает его «идти» в «землю Мориа», что в переводе обозначает «видение» (от слова «видеть»). Бог  побуждает Авраама начать духовное движение в «землю» истинного «видения», т.е. в новое состояние познания Воли Божьей и там совершать «жертвоприношение» исполнением Его Воли. (см. «Закон», «Земля»)

 

174.    «И сказал Господь Моисею: когда пойдешь и возвратишься в Египет, смотри, все чудеса, которые Я поручил тебе, сделай пред лицем фараона, а Я ожесточу сердце его, и он не отпустит народа.» Исх.4:21

       «…Я ожес­то­чу серд­це его…»  - по установленной Богом Закономерности всякий человек, отвергающий Волю Бога, всей своей сущностью противостоящий Богу, противящийся Божьим Заповедям, «ожесточается сердцем», т.е. его сердце,  чувства,  его воля, разум  становятся «каменными», черствыми, невосприимчивыми к Истине Слова  Воли Бога,   возвещаемой  праведниками. (см. «Воля Бога», «Сердце»)

 

 

175.   «И ожесточил Господь сердце фараона, царя Египетского [и рабов его], и он погнался за сынами Израилевыми; сыны же Израилевы шли под рукою высокою.» Исх.14:8    

             Впер­вые в ис­то­рии древ­них ци­ви­ли­за­ций свидетельством, провозглашением Истины Воли Божьей праведником Моисеем предводителям светской власти, представленной в образе «Фараона»,  стало известно о народе, ко­то­рый при­зна­ет над со­бою выс­шую Власть Еди­но­го Бо­га. (см. «Воля Бога», «Фараон»)

         «...ожес­то­чил Господь серд­це фа­рао­на, царя Египетского...»   -   Когда «Фараон», т.е.   представители властвующей греховной системы, уз­нали о стрем­ле­нии Израильского на­ро­да  ос­во­бо­дить­ся от  раб­ст­ва язы­че­ско­го мно­го­бо­жия, суе­ве­рий и  их греховной  вла­сти и так  обрести возможность  слу­же­ния Еди­но­су­ще­му  Вла­сте­ли­ну ми­ра,   – это из­вес­тие  «ожес­то­чи­ло сердце фараона», т.е. представителей этой  греховной системы, основывающейся на насилии,  стала жестоко преследовать праведников. (см. «Господь», «Сердце», «Египет», «Фараон»)

        По установленной Богом Закономерности, что духовно-образно выражено словами «ожесточил Господь», ко­гда вла­стям греховного ми­ра праведники возвещают Во­лю Бо­га,  Муд­ро­сть Его духовных За­ко­нов Жиз­ни, тогда властители, пре­бы­вая во тьме за­блу­ж­де­ний и сво­их по­ли­ти­че­ских и ре­ли­ги­оз­ных выгод, ожес­то­ча­ют­ся про­тив них, жестоко их преследуя. В сво­ей вра­ж­деб­но­сти к праведникам, «Фараон», т.е.  сильные мира сего, при­бе­гают к раз­лич­ным изо­щрен­ным, хит­рым и ко­вар­ным спо­со­бам проявления жес­то­ко­сти. (см .«Фараон»)

        «…и он (фараон) погнался за сынами Израилевыми…» - Временно предоставляя мнимую свободу праведникам для служения Богу, «Фараон» - представители греховной власти преследованиями настигают  «исход» «сынов Израилевых» из «Египта» - из рабства греху,   пытаясь опорочить праведников и подавить их истинную Веру, применяя физическое насилие, уничтожая благовестников Истины. (см. «Сын», «Израиль»,  «Фараон»)

        Также поступил и царь Ави­ме­лех, который пре­дос­та­вив сво­бо­ду Собранию народа Веры  Авраама, отображенной в образе его  «Же­ны», «Сар­ры»,  но дал свое «по­кры­ва­ло» для ее «очей», т.е. навязал свое ложное, извращенное суждение об Истине.  Таким обманом он на­деялся за­крыть, запретить праведникам ис­тин­ное слу­же­ние Еди­но­му Бо­гу. (Быт.20:16)

        Властители Римской Империи, также осознав, что могут извлечь политическую выгоду, прикрываясь предоставлением свободы христианской религии, сделали все, чтобы изнутри извратить истинную ее сущность и использовать как удобную державную идеологию, позволяющую им творить беззаконие, всякое насилие и жестокость.

       «…сыны же Израилевы шли под рукою высокою» - «Рука высокая» -это «Рука Бога», т.е. Творящая Сила Премудрости Его Законов, которым следовали «сыны Израилевы». (см. «Рука», «Закон»)

 

 

176.    «Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.»  Рим.11:32

             «…всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать» - Бог, соизмеряя, определяя образ жизни народов Своими Заповедями, так «заключил», т.е. выявил, открыл, показал, что народы живут в неповиновении Его Воле. (см. «Воля Бога», «Заповедь»)

     Если человек пренебрегает исполнением Воли Божией,  отходит от следования Его Заповедям, то по    Божественной Закономерности он оказывается «узником»,  «заключенным» в своем греховном  отступничестве, т.е. становится рабом греховной системы жизни.

       Помилование» Божье состоит в том, что человек должен сам, добровольно осознать необходимость следования Воле Божией, принять и исполнить ее и так оказаться «помилованным», прощенным Богом, избежав последствий ее нарушения. (см. «Милость»)

        («…ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,4 Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.» 1Тим.2:3,4) 

 

 

177.   « Обезумели князья Цоанские; обманулись князья Мемфисские, и совратил Египет с пути главы племен его. 14 Господь послал в него дух опьянения; и они ввели Египет в заблуждение во всех делах его, подобно тому, как пьяный бродит по блевотине своей.»  Ис.19:13,14

         Пророк Исаия предвидел закономерность развития зла и его последствия - когда греховная система мира, его кумиры, лидеры, и народы, поддерживающие эту систему, придут в явный и окончательный кризис во всех сферах жизни.

       Греховная суть «Египетской», порочной системы управления миром, всевозможные формы ее проявления войдут в непреодолимый кризис в решении собственных проблем и изживут себя.  

       «Господь послал в него (в «Египет») дух опьянения…» - По установленной Богом Закономерности («Господь послал»), отступничество народов от Воли Божьей, незнание Истины, не исполнение Его Заповедей, приводит «Египет», - греховную систему мира, в который живут народы, к овладению их умами «духом» «опьянения» - духом лживых религиозных догм, жестоких политических идеологий, духом ненависти, наживы, которые будут властвовать над жизнью людей во всех её направлениях. (см. «Господь», «Воля Бога», «Египет»)

         Устройство жизни народов вопреки Законам Бога, любые их системы жизнедеятельности окажутся бессильны устранить всё более увеличивающиеся беды, «опьяняющие», поражающие умы народов, и так ввергающие их в жестокость насилия и зла. (см. «Египет», «Дух»)

          («…и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. 11 И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи,» 2Фесс.2:10,11)

       «Египет» ввели в «заблуждение» различные идеологи мира: лживые религиозные деятели своими лжеучениями,  коварные политики губительными догмами, и основатели греховных философий, кумиры народов.

        («…называя себя мудрыми, обезумели,..» Рим.1:22)

       «…дух опьянения…» - это последствие порочного мировоззрения и греховной жизни человека, его ошибочное, искаженное разумение цели и смысла жизни, основывающееся из сугубо тварных, греховных нравах и  запросах, на  лживых религиозных, политических, философских идеологиях, опьяняющих, отравляющих душу и разум человека, ввергающих народы в совершение греха. (см. «Дух»)

         («…ощупью ходят они во тьме без света и шатаются, как пьяные.» Иов.12:25)

 

 

178.   "Я топтал точило один, и из народов никого не было со Мною; и Я топтал их во   гневе Моем и попирал их в ярости Моей; кровь их брызгала на ризы Мои, и Я запятнал всё одеяние Свое…»  Ис.63:3

           «Я топтал точило один,..»  - Обличительная сила Слова Истины Воли Божьей    была той единственной духовной силой, которая была способна разоблачать греховные деяния народов, и «попирать», т.е. покарать,  наказать их последствиями совершённых ими грехов. (см. «Воля Бога», «Наказание»)

           «…и из народов никого не было со Мною;» - после греховного падения, преступлением Воли Божьей, все народы совратились с Истинного Пути Жизни и этим обрекли себя на  отторжение от Блага  исполнения Его Заповедей,   -  на   духовную и физическую деградацию и исчезновение.

         После греховно падения человечества, отображенного в образе «Адама», ни один народ не признавал Волю Единого Бога. И только с принятием и возвещением Авраамом Веры в Единого Бога, образовался новый народ, принимающий и исполняющий  Его Заветы. (см. «Авраам»)

         «Я…попирал их (Едома, потомков Исава) в ярости Моей,..» -    когда  народ живет плотскими, только материалистическими интересами, ради которых отвергает, извращает нарушает Законы Бога, то его греховная жизнь будет «попрана», т.е. он навлекает  «Ярость» Божию –  наказание последствиями совершенных беззаконий. (см. «Ярость», «Гнев»)

       «…кровь их брызгала на ризы Мои, и Я запятнал, всё одеяние Свое» - «Ярость» Божья, т.е. кровавые последствия нарушений Израильским народом Воли Божьей явились «запятнанием» святости Его Воли. (см. «Кровь»)

       Греховной образ жизни Израильского народа,  все жестокости и кровавые войны, которые он вел неверно поняв, отвергая Волю Божью, а также те  извращения  Его Заповедей, которые совершали его предводители,  явились теми «брызгами крови», которой этот греховно живущий народ «запятнал», извратил  вверенные ему Божии Заветы. (см. «Ризы», «Одежда»)  

           («И будут они бродить по земле, жестоко угнетенные и голодные; и во время голода будут злиться, хулить царя своего и Бога своего.» Ис.8:21)

         Выражение «Я запятнал, все одеяние Свое» можно воспринимать и так: Наказания Бога, - жесточайшие последствия за отступничество от Его Воли,   являются «запятнанием» Его Законов, т.е. праведного «Одеяния» Бога.

        «Одеяние» Бога - это Его святость, которая выражена в Его праведных Законах. Когда человек нарушает Законы Бога, то тогда он пожинает наказание последствиями преступлений этих Законов образно и выражено словами «Я запятнал одеяние Свое». (см. «Одежда»)

 

 

179.    «И ко­гда вы про­сти­рае­те ру­ки ва­ши, Я за­кры­ваю от вас очи  Мои; и ко­гда вы ум­но­жае­те мо­ле­ния ва­ши, Я не слы­шу: ваши руки полны крови.»  Ис.1:15

       «Я закрываю от вас очи Мои» - «Очи Божьи», т.е. Свет Ис­ти­ны Бо­жий, «за­кры­ва­ет­ся»    тогда, ко­гда лю­ди пе­ре­ста­ют исполнять Его Заповеди, так они перестают быть ос­ве­щен­ны­ми Све­том Его За­по­ве­дей, Его бла­го­дат­ны­ми За­ко­на­ми Жиз­ни. (см.  «Глаза», «Око», «Заповедь»)

       Ко­гда без­за­ко­ния, творимые людьми, де­ла­ют их не спо­соб­ны­ми слы­шать «Го­лос» Божьей Во­ли, «Го­лос» Его Ис­ти­ны, то­гда и бла­го­дать Его За­ко­нов Жиз­ни для них «за­кры­та», недоступна.

         Бог «не слы­шит», не вос­при­ни­ма­ет мо­ле­ний, мно­же­ст­ва раз­лич­ных т.н. бо­го­слу­же­ний, ритуальных действий, ес­ли де­ла людей не со­от­вет­ст­ву­ют Его Во­ле, вы­ра­жен­ной в Де­ся­ти За­по­ве­дях и в Уче­нии Иисуса Хри­ста. (см. «Воля Бога», «Заповедь»)

      «Я не слышу» - Ко­гда лю­ди обращаются к Богу не рас­ка­яв­шись в злых де­лах, Бог как бы «за­кры­ва­ет гла­за», «не ви­дит», «не слы­шит» их мо­лит­вы, это означает что   человек духовно не готов исполнять Волю Бога, он не имеет силы приобрести Мудрость Божьих Заветов, которая бы его избавила от грехов, не в состоянии принимать Божье руководство своей жизнью. (см. «Ухо»)  

         («Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.» Матф.7:21)

        («Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.» Матф.7:22,23)

       («Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты. Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды.» Лук.13:26,27)

 

180. «Гос­по­ди! Ты слы­шишь же­ла­ния сми­рен­ных; ук­ре­пи серд­це их; от­крой ухо Твое…» Пс.9:38                                                                                                                         

          «Ухо» Божье – Бог „слы­шит” вез­де­су­щим при­сут­ст­вием Его За­ко­нов,  которые от­кры­ты сми­рен­ным лю­дям, ко­то­рые их поняли и приняли, т.е. следованием Божьим Заповедям   при­ми­рились с  Его Зако­на­ми истинной Жизни. Эти За­ко­ны со­дей­ст­ву­ют их бла­гим стрем­ле­ни­ям и же­ла­ни­ям. Так Бог „слы­шит” тех людей, которые исполняют Его Законы, Заповеди.  И ко­гда Бог „слы­шит” взы­ваю­ще­го к Не­му о по­мо­щи, то­гда дей­ст­ву­ют та­кие ду­хов­ные Его За­ко­ны, си­ла ко­то­рых со­вер­ша­ет то, что че­ло­ве­ку совершить не­воз­мож­но. (см. «Ухо», «Закон»)

 

 

181.   «Так говорит Господь Бог: когда Я соберу дом Израилев из народов, между которыми они рассеяны, и явлю в них святость Мою перед глазами племен, и они будут жить на земле своей, которую Я дал рабу Моему Иакову…»  Иез.28:25

          «Дом Израилев» - это символ духовной среды людей, исполняющих Волю Божью, где хранится благоговейное отношение к Истине Его Заповедей, которые хранят и защищают человека от проникновения и влияния беззакония, греховных нравов, понятий, учений, обычаев, традиций - от всего, что чуждо истинной Вере, Любви, Миру и праведной жизни. (см. «Дом»)

           Это образ народа, который является носителем, выразителем и хранителем вечных духовных ценностей.  Это изначальное Собрание благовестников Истины, праведной жизни, которые составляют духовно-образный «Дом Израилев», хранящий в неприкосновенной чистоте разумение и исполнение Истины Заповедей Божиих. (см. «Израиль», «Заповедь»)

       «Я соберу дом Израилев из народов, между которыми они рассеяны,..» - Многие годы «Дом Израилев», т.е.  люди, признающие Единого Бога, находятся в духовном «рассеянии», т.е. по-разному разумеют и исполняют Его Волю. Но наступит такое время, когда подвижники возвещения Воли Божьей приблизят истинное познание и исполнение Воли Божьей людьми, образно именуемыми «Домом Израилевым», и это их духовное возрождение будет является «собиранием» Господним. (см. «Воля Бога»)

         Из всех народов, из всех культур и религий, люди, познавшие истинный смысл Слова Единого Бога Иеговы и исполняющие его, так будут образно «собраны», духовно соединены как единый «Дом Израилев». (см. «Дом», «Израиль»)

          («И будете жить на земле, которую Я дал отцам вашим, и будете Моим народом, и Я буду вашим Богом.» Иез.36:28)

       «…Я….явлю в них святость Мою перед глазами племен,..» - истинный «Остаток» народа Божьего возвещением полноты Воли Божией и святостью своей  жизни  явит миру Святость Божию, - духовную чистоту  Истины Его Слов.

       Все народы мира увидят неопровержимую Истину Заповедей Божьих и благодатное их воздействие на тех, кто их исполняет.

       Тогда перед Судом Правды Божией предстанут дела  людей, исполняющих  Его Волю    и так будет доказана «Святость» Божия  - абсолютная справедливость, надежность, верность, благодатность всех Его Предопределений и Законов. (см. «Святость»)

 

                 

182.   «И будет в тот день, когда Гог придет на землю Израилеву, говорит Господь Бог, гнев Мой воспылает в ярости Моей. 19 И в ревности Моей, в огне негодования Моего Я сказал: истинно в тот день произойдет великое потрясение на земле Израилевой….22 И буду судиться с ним моровою язвою и кровопролитием, и пролью на него и на полки его и на многие народы, которые с ним, всепотопляющий дождь и каменный град, огонь и серу; 23 и покажу Мое величие и святость Мою, и явлю Себя пред глазами многих народов, и узнают, что Я Господь.» Иез.38:18,19,22,23

        Когда «Гог» придет на «землю Израилеву», т.е. когда нравственное, духовное нечестие, отображённое в образе «Гога», внедрится в «землю Израилеву», т.е. в народ, который признает Волю Единого Бога, то   тогда на таких людей, через которых приходит нечестие,  «воспылает гнев Божий». (см. «Израиль», «Земля», «Гог»)

        «…гнев Мой воспылает в ярости Моей…»  - «Гнев» Божий «воспылает», т.е. Огонь Истины Слова Божьего неотвратимо обличает, карает беззаконников последствиями их нарушения, извращения Его Заповедей. (см. «Гнев»)

       Эти последствия греховной жизни человека характеризуются здесь также как «Ярость» Божья, - т.е. наказание человека обрушится на него с особой силой неотвратимого разоблачения его нечестия и в  неизбежности Божьей кары последствиями свершенного зла. (см. «Ярость»)

         «…в ревности Моей, в огне негодования Моего Я сказал:…» - Своими незыблемыми  физическими и духовными Законами Жизни, Бог «сказал», определил Свой «Огонь Негодования» - свершение наказания за меру беззаконий человека. (см. «Огонь»)

          «Я…буду судиться с ним (с «Гогом»)  моровою язвою и кровопролитием, и пролью на него и на полки его и на многие народы, которые с ним,…» -  противники Воли Божьей, ее нарушители, представленные здесь в образе «Полков»  «Гога», испытают «Суд» Божий – жестокие последствия своих отвержений, нарушений Его Заповедей. (см. «Воля Бога»,  «Суд»)

        Нарушения Божьих Заповедей ввергают народы в «Моровую Язву», - в искаженное мировоззрение, в греховный образ жизни, который порождает экономические и политические противостояния, противоборства, кровопролития. (см. «Заповедь», «Язва»)

        Те «полки» грешников, - воинственные представители безбожия и народы, которые поддерживают и служат греху нечестия и зла, испытают тяжелые последствия своих беззаконий. 

         «…покажу Мое величие и святость Мою, и явлю Себя пред глазами многих народов,..» - ве­ли­чие Бо­га  открывается, познается человеком «че­рез рас­смат­ри­ва­ние» це­ле­со­об­раз­но­сти, кра­со­ты и гар­мо­нии бес­пре­дель­но­сти всех Его тво­ре­ний. Бог также открывает Себя в Премудрости Его  Законов, Заповедей.

        Святость Бога - духовную чистоту, неизменность Истины Его Слов являют, свидетельствует народам своей праведной жизнью и возвещением Его Воли все праведники. (см. «Святость» «Святой»)

        Все ис­то­ри­че­ские со­бы­тия, про­цес­сы и яв­ле­ния во све­те про­ро­че­ских пре­до­пре­де­ле­ний, от­кры­ва­ют ве­ли­чие свя­то­сти Во­ли Бо­жьей, от­кры­ва­ют не­из­беж­ность осу­ще­ст­в­ле­ния Его За­ве­тов на зем­ле.  

  

 

183.    «И не жа­ж­дут они в пус­ты­нях, чрез ко­то­рые Он ве­дет их: Он ис­то­ча­ет им во­ду из кам­ня; рас­се­ка­ет ска­лу, и льют­ся во­ды.» Ис.48:21

         «…Он ве­дет их…» - Бог, открывая Свои Заповеди народу, который хочет следовать Его Воле, таким образом, «ведет» его к праведной жизни. (см. «Заповедь»)

    Для Израильского народа Воля Божья, которой он руководствовался, про­хо­дя свой ис­то­ри­че­ский путь духовного совершенствования сре­ди греховного за­пус­те­ния окружающих его на­ро­дов, бы­ла еди­ным духовным Ис­точ­ни­ком для истинной жиз­ни, вы­те­каю­щим из «Ска­лы», т.е. их духовной Твердыни Его веч­но­го Сло­ва Священных Писаний. (см. «Воля Бога»)

         «Он…ис­то­ча­ет им во­ду из кам­ня» -  Из «Камня», т.е. из духовной Твердыни, представляющей совокупность неизменных, незыблемых Законов Воли Божьей, Его Посланниками, проповедниками Слова Истины,  была  извлечена «Вода», -  живительные духовно-нравственные Заповеди для счастливой жизни человека. (см. «Вода», «Камень»)

        «Он…рассекает скалу» - «Скала» - духовные Законы праведной жизни  были установлены и «рассечены», т.е. изложены, объяснены Творцом самым доступным для человека образом, определены  согласно  возможностям человека для  их постижения и выполнения. (см. «Скала»)

 

 

184.   «Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим...»  Пс.22:2

        «Он покоит меня на злачных пажитях,..» - Бог «покоит» человека, т.е. утверждает, духовно насыщает его благодатной, обильной, многообразной духовной пищей  Слова Священного Писания,  которое производит в его жизни умиротворение его греховных плотских страстей, поселяет в душе человека мир и радость, утверждает в нем праведность и ведет его к Жизни Вечной.

         («…возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим…» Матф.11:29)

        «Он…водит к водам тихим» - Бог, дав человеку разум, Словом Заповедей указывает, открывает ему Путь к «Воде Живой», т.е. приводит его   к познанию Мудрости  Божией Воли. (см. «Воля Бога»)

      «Вода» Мудрости Воли Божьей духовно оживляет человека, утоляет жажду обретения мира и покоя, усмиряя его дух, душу и тело, приводя в мирное, благостное  состояние. (см. «Вода»)

        («Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды» Иер.2:13)  

  

                                   

185.   «Но приблизьтесь сюда вы, сыновья чародейки, семя прелюбодея и блудницы!…11 Кого же ты испугалась и устрашилась, что сделалась неверною и Ме­ня пе­ре­ста­ла пом­нить и хра­нить в твоем серд­це? Не от то­го ли, что Я мол­чал, и при­том дол­го, ты пе­ре­ста­ла бо­ять­ся Ме­ня? 12 Я покажу правду твою и дела твои, - и они будут не в пользу тебе.» Ис.57:3,11,12

      «…Я мол­чал…» - «Чародейка», «Блудница, - это народ  фальшивого религиозного     мира, образно называемый «Иудеей», который отошел от истинного познания и исполнения Божьих Заповедей. (см. «Блудница»)

        («И мно­гие дни Из­ра­иль бу­дет без Бо­га ис­тин­но­го, и без свя­щен­ни­ка уча­ще­го, и без За­ко­на…» 2Пар.15:3)  

        Но последствия греха, по Божьей милости, не настигают человека мгновенно. Законы Бога долгое время как бы «молчат», «ожидают» раскаяния грешника, не сразу наказывая его. Но когда мера противодействия человека Законом Бога наполняется до края, преодолев определенную критическую черту, тогда «Молчание» Бога прекращается и вступает в действие Божественная Закономерность - начинают действовать, «говорить» наказующие Законы Бога. Тогда благодатное действие Законов Бога, охраняющее жизнь человека, прекращается и оборачивается наказующим их действием, последствиями совершенных беззаконий, т.е.  Законы Бога вступают в борьбу с любым им противодействием, разоблачая, разрушая его. (см. «Закон»)

          «Я покажу правду твою и дела твои…» - Бог, Своими Законами истинной Жизни, «показывает» Правду Его Слова, указывает грешнику на то, что постигшая его беда – это и есть наказание последствиями совершенных им грехов, что и является наказующим «Голосом» Божьим, Божественной Закономерностью, возмездием за содеянное зло. (см. «Наказание»)

        То, что нечестивый человек считает своей «правдой», т.е. свой образ жизни, свое мировоззрение, свою религию, свои догмы, идеологию, Бог, Своими неопровержимыми Законами Истины опровергает, «показывает», доказывает человеку благовестием праведниками Его Истины, а также последствиями совершенных им грехов, что его «правда» и его «дела» беззаконны, порочны, разрушительны, губительны для него. (см. «Правда», «Дело Божье, Дело Человека»)

 

 

186.   «Бла­жен че­ло­век, ко­то­рый пе­ре­но­сит ис­ку­ше­ния, по­то­му что, быв ис­пы­тан, он по­лу­чит ве­нец жиз­ни, ко­то­рый обе­щал Гос­подь лю­бя­щим Его.»  Иак.1:12

         «...Ве­нец Жиз­ни, который обе­щал Господь …» - пре­ж­де, чем на­ча­лось «сотворение»,  со­зи­да­ние Че­ло­ве­ка, его ду­хов­ное ста­нов­ле­ние, Тво­рец заключил Завет с человеком, - оп­ре­де­лил его бу­ду­щий духовный «Об­раз»,  открыл ему ду­хов­но-нрав­ст­вен­ные За­ко­ны, ко­то­рые ука­зы­ва­ли бы Че­ло­ве­ку путь к достижению «Вен­ца Жиз­ни» - Жиз­ни Веч­ной. (см. «Господь»,  «Венец»)

       Слово «обе­ща­ние» - здесь как га­ран­тия того, что при со­блю­де­нии обо­юд­ных ус­ло­вий Завета между Богом и человеком воз­мож­но по­лу­че­ние человеком «Вен­ца Жиз­ни», т.е. достижения,   обретения Вечной Жизни вне физического тела и вне времени.

       Та­ким «Обе­ща­ни­ем» яв­ля­ют­ся Божьи За­ко­ны, вы­пол­не­ние ко­то­рых и обеспечивает человеку жизнь в праведности, приводящей к обретению «Вен­ца Жизни». (см. «Закон»)     

       «…обе­щал…лю­бя­щим Его» - Бог га­ран­ти­ро­вал «Ве­нец Жиз­ни» не всем, но толь­ко «лю­бя­щим», т.е. ис­пол­няю­щим Его Во­лю. (см. «Воля Бога»)     

       Откровение человеку Божественных Законов истинной Жизни и постоянное их исполнение человеком, приводит его к высшему духовному блаженству – Жизни Вечной и является свершением Божьего «обещания».

 

 

187.   «Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его.» Пс.10:5

        «Господь испытывает праведного,..» - Господним «испытанием» является жизнь человека в праведности неотступным исполнением Заповедей Бога, т.е. преодоление праведником соблазнов плоти и окружающего греховного мира. (см. «Господь»,  «Праведник», «Праведность»)

       «…любящего насилие ненавидит душа Его» - «Душа» Бога - это сущность Его Святой Воли, которая предоставляет человеку полную свободу выбора его жизненного пути. (см. «Воля Бога»)     

       Бог ни в чем не применяет к человеку насилие и поэтому человек, совершающий насилие над своей совестью и разумом, или над другими людьми, или над созданной Богом природой, так он отторгается от защиты Законами Бога,  и  наказывается последствиями его собственного беззакония. (см. «Душа»)

 

 

188.    «…Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.»  Откр.2:23

        «Я есмь испытующий сердца и внутренности…» -   Заповеди Бога  и   Учение Иисуса Христа о них, обращенное к совести и разуму человека, являются духовным Эталоном,  Мерилом, которым «испытывается», соизмеряется образ жизни человека. Так Бог  через совесть и разум человека проникает во все глубины его чувств, эмоций и помышлений, и испытывает его  - то оправдывает или осуждает  поступки человека. (см. «Сердце», «Искуситель,  Искушение, Испытание»)

      «…Я….воздам каждому из вас по делам вашим.» - Бог установил неотвратимую Закономерность, согласно которой любой поступок человека фиксируется в его сознании, чтобы в конце его жизни стать оправдывающими или осуждающими фактами  перед Богом, перед Его Словом, которое слышал человек. Высшая справедливость Божья состоит в пропорциональности, соразмерости поощрения или наказания совершенным  «делам», поступкам человека относительно Божьих Законов. (см. «Возмездие», «Суд», «Дело Божье, Дело Человека»)

      Наказание человека Богом последствиями его совершенных беззаконий является и Его Любовью и Милостью к человеку, поскольку оно помогает человеку увидеть его грех и раскаяться в нем, встать на дорогу праведности. (см. «Наказание»)

       («Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.» Откр.3:19)

 

 

189.   "о, Господи Боже! Ты сотворил небо и землю великою силою Твоею и простертою мышцею; для Тебя ничего нет невозможного; 18 Ты являешь милость тысячам и за беззаконие отцов воздаешь в недро детям их после них: Боже великий, сильный, Которому имя Господь Саваоф! 19 Великий в совете и сильный в делах, Которого очи отверсты на все пути сынов человеческих, чтобы воздавать каждому по путям его и по плодам дел его…» Иер.32:17-19

         «О Господи Боже !...18Ты являешь милость тысячам…» - Бог, Который является «Господином», «Распорядителем», «Управителем» жизни тысяч людей, открывает им Свою благодатную Волю, и так являет  Свою милость   тем, кто следует Его благодатным Заповедям.  (см. «Господь»,   «Милость»,  «Число 1000»)

         Познание и исполнение Божьих Заповедей приносит людям разнообразное Благо, избавляет их от грехов и их последствий и является величайшей «Милостью» Божьей. (см. «Заповедь»)

        «18 Ты…за беззаконие отцов воздаешь в недро детям их после них:..» - Беззаконие, - жизнь, вопреки установленным Богом физическим и духовным Законам, нарушает «Недро» человека, т.е. его генетическую природу  и передается от родителей-беззаконников   последующим поколениям. (см. «Беззаконник, Беззаконие»)

         («Не делай себе кумира…9 не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня…» Втор.5:8,9)

       «18…Господь Саваоф! 19 Великий в совете и сильный в делах,…» -  «Господь Саваоф», «Иегова», - это Великий Советник для человека, мудрость Его «Советов», - Слова Его Заповедей, бесценна, непревзойдённая, вечная. (см. «Саваоф»,  «Иегова»)

        Сила Бога проявляется в Его «Делах», т.е. в свершении, осуществлении установленных Им физических и духовных Законов. (см. «Сила», «Дело Божье, Дело Человека»)

        «18 Господь Саваоф…Которого очи отверсты на все пути сынов человеческих, чтобы воздавать каждому по путям его и по плодам дел его,..» -  «Очи» Божьи – это Его Законы, которые управляют всеми процессами жизни каждого человека. (см. «Око», «Закон»)

        Также это совесть, дарованная Богом каждому человеку, которая контролирует все его  мысли и деяния.

        «Воздаяние» Божье – это последствия как добрых, так и злых «плодов», дел человека. (см. «Наказание», «Возмездие»)

 

 

190.   «Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.» Откр.3:19

         «Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю» - Бог проявляет Свою Любовь к человеку в открытии ему совокупности всех Его  совершенств – в физическом совершенстве красоты  и гармонии Природы, в совершенстве Его духовных Законов, которые открывают человеку Волю Божью, исполнением которых человек встает путь  праведности, для достижения им духовного «Образа» и «Подобия» Божьего и обретения Жизни Вечной. (см. «Любовь», «Воля Бога»)

         «Я…обличаю…» - «Обличение» Богом человека состоит в даровании ему совести и разума, которые способны почувствовать, осознать Добро и зло. (см. «Совесть»)

Также Бог открыл человеку Свои Заповеди, которые судят по правде, определяют истинность или греховность поступков  человека перед Богом. (см. «Обличение»,  «Заповедь»)

        «Я…наказываю» - «Наказание» Божье состоит в испытании человеком последствий нарушения гармонии его физической и духовной природы, нарушении изначально установленных Богом принципов счастливой жизни для человека, выраженных Богом в Его Законах, Заветах, Заповедях. (см. «Наказание», «Возмездие»)

 

191.   «…и не бу­ду уже скры­вать от них ли­ца Мое­го, по­то­му что Я изо­лью дух Мой на дом Из­раи­лев, го­во­рит Гос­подь Бог.» Иез.39:29  

          «… не буду уже скры­вать от них ли­ца Мое­го,..» -  это время утверждения  человека в истинной Вере в Единого Бога, время духовного совершенствования народа в познании и исполнении Его Воли.  Это время, когда познания  Воли Божьей  народом духовно-образного «Израиля» очистились  от различных  извращений. (см. «Воля Бога»)

         Когда народу становится понятным, доступным Дух Слова Божьего, т.е.  он познает  его истинное значение, тогда таким образом не скрывается, но открывается  «Лицо» Бога, т.е. Его Воля. (см. «Лицо»)

        «…Я изо­лью дух Мой на дом Из­раи­лев,..» - Это время, в котором усилилась, умножилась проповедническая деятельность праведников, открывающих народам Дух Истины Божьей, что образно выражено словами «изолью Дух Мой».

        Люди, признающие Волю Бога как духовную, нравственную Основу своей жизни, образно представляющие «Дом Израилев», уже не будут иметь религиозных заблуждений, их познания Слова Божьего будут истинными и жизнь наполнится духом истинного исполнения Воли Бога. (см. «Дух», «Дом», «Израиль»)

 

 

192.   «…так говорит Господь Бог; земле Израилевой конец, - конец пришел на четыре края земли…22 И отвращу от них лице Мое, и осквернят сокровенное Мое; и придут туда грабители, и осквернят его.» Иез.7:2,22

       Пророк образно описывает последствия совершенных грехов, которые постигнут людей,          знающих, но нарушающих, извращающих Волю Божью. (см. «Воля Бога»)

         «…отвращу от них (от «земли Израилевой») лице Мое,..» - нарушение «зЗемлей Израилевой», т.е. народом, знающим Волю Божью, уход от исполнения Его Заповедей, скрывает от людей «Лицо» Бога, т.е. человек лишает себя возможности «видеть» Волю Божью, т.е. быть защищенным Его Законами, и руководствоваться ими, чтобы избежать беды – совершения греха и испытания его последствий. (см. «Лицо»)

         «…придут туда грабители, и осквернят его» -  в Учение Пророков и Апостолов о Воле Божьей вторглись безбожники, воруя и выдавая за свое, принципы Заповедей Бога.  

          «…придут туда грабители, и осквернят его («осквернят сокровенное Мое»)» -   Пророк Иезекииль предсказывает, чтов Учение Пророков и Апостолов о Воле Божьей вторгнутся безбожники, подменяя Истину Заповедей Бога своей ложью,   воруя и искажая Слово Бога,  выдавая  свою ложь за Правду. (см. «Истина»)

           Также поступают и многие  религиозные лидеры различных конфессий, выдавая свои религиозные фантазии за Учение Бога. (см. «Лицо»)

 

 

193.   «Вот наступает день Господень, и разделят награбленное у тебя среди тебя. 2 И соберу все народы на войну против Иерусалима, и взят будет город, и разграблены будут домы, и обесчещены будут жены, и половина города пойдет в плен; но остальной народ не будет истреблен из города.» Зах.14:1,2

         Это предсказание относится  не только к  духовно-образному «Иерусалиму», т.е.  к духовному единению, Собранию  Праведников  времен жизни Пророка, но и к «Иерусалиму» настоящего времени, т.е.  к религиозному миру, именуемому «христианским»,  который  «взят в плен»  ложными учениями и материалистическим образом жизни. (см. «Иерусалим»)

          «Вот наступает день Господень, и разделят награбленное у тебя среди тебя.» - по установленной Божественной  Закономерности, вследствие нарушения народами  Воли Божьей, приближается  «День Господень», - исторический период,   когда в среде религиозного мира, образно представленного «Иерусалимом», духовные ценности   изначально истинной Веры  Израильского народа    будут «разграблены»,  т.е. искажены догмами, лжеучениями, извращены разными лживыми вероисповеданиями и раздроблены,  разделены среди их  духовно  «слепых» последователей. (см. «День», «Воля Бога»)

         Наступает определенный Богом период действия последствий совершенных народами беззаконий. Это    время усиленного проявления зла, воздействия  беззакония,  когда в среде народа Божьего, т.е. следующего  Его Заповедям, возникнут, появятся  противники Истинной Веры, противоборствующие Его Святой Воле. (см. «Заповедь»)  

        Религиозные лжеучителя и различные идеологи мира, искажая вечные Божественные Заветы всякими заблуждениями, тем самым  «награбленное», т.е. извращенное Слово Божьих Заветов,  будут разделять, делить на части различными верованиями. (см. «Завет») 

           («Ибо когда один говорит: "я Павлов", а другой: "я Аполлосов", то не плотские ли вы?» 1Кор.3:4)        

        «…и соберу все народы на войну против Иерусалима..»  - Народ Божий, представленный в образе «Иерусалима», исполняющий Заповеди Божьи, Светом Истины разоблачающий тьму беззакония, тем самым вызывает на себя вражду всех греховно живущих народов, объединенных яростным противлением Воле Бога. Все силы тьмы – от блудливых религий до оголтелого безбожия, воинственно обрушились против благовестников Истины Воли Божией.  (см. «Иерусалим», «Война», «Народ»)

        «…и взят будет город…»  - Вследствие вторжения в жизнь народа Божьего лукавых извращений Истины, «…взят будет Город», т.е.   народ Божий, представленный в образе «Иерусалима», будет подвергнут различным греховным заблуждениям, лжеучениям, подвергнут его духовному опустошению. 

       Это пророчество относится   не только к истинной Вере Израильского народа, который представлен в образе «Иерусалима»,  но  и к современному христианству, которое в своем многообразии вероучений во многом извратило Евангельское Учение Иисуса Христа. (см. «Город»)

        «…разграблены будут домы, и обесчещены будут жены…»  -  Собрания, сообщества людей, праведников, представленных в образе «Домов» и «Жен», исповедующих духовные принципы Заповедей Бога и Учение Иисуса Христа,   вследствие  грабительского вторжения лживых догм, искаженных верований,  будут «разграблены»  и «обесчещены», т.е.  подвержены извращениям, подмене, обману, преданы забвению. (см. «Дом», «Жена»)

      «…и половина города пойдет в плен;…» - Половина «города», т.е.   религиозного  мира, духовно-образного  «Израиля»,  называющего  себя «христианским», попадет в плен  различных лжеучений, религиозных «басен» и догм, в плен плотского,  материалистского образа греховной жизни. (см. «Плен», «Город»)

     («…Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников.» Лук.21:24)

             «...но остальной народ не будет истреблен из города» - Духовно чистый «Остаток»  народа, именуемого «Городом Иерусалимом», истинные исполнители Воли Божьей - Его   Патриархи, Пророки, все Праведники, «не будут истреблены из города», т.е. их благочестивый  образ жизни  не будет подвержен разрушительному греховному воздействию, и они  будут наследовать Жизнь Вечную. (см. «Истребление», «Праведник, Праведность»)

        («И будет на всей земле, говорит Господь, две части на ней будут истреблены, вымрут, а третья останется на ней.» Зах.13:8)

        («А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, только остаток спасется…» Рим.9:27)

          

 

194.   «И восстал сатана на Израиля, и возбудил Давида сделать счисление Израильтян. 2 И сказал Давид Иоаву и начальствующим в народе: пойдите исчислите Израильтян, от Вирсавии до Дана, и представьте мне, чтоб я знал число их.…7 И не угодно было в очах Божиих дело сие, и Он поразил Израиля. 8 И сказал Давид Богу: весьма согрешил я, что сделал это. И ныне прости вину раба Твоего, ибо я поступил очень безрассудно.» 1Пар.21:1,2,7,8

       Только  Бог может «сделать счисление Израильтян», т.е. определить меру истинности    людей, которые верно исполняют Его Волю, повинуясь своему духовному Царю. (см. «Воля Бога»)

          «…восстал сатана на Израиля, и возбудил Давида сделать счисление Израильтян…7 И не угодно было в очах Божиих дело сие, и Он поразил Израиля»Это весьма важное предостережение всем религиозным предводителям прошлого и настоящего – тем, кто своими богословскими догматами, доктринами определяет свою и чужую принадлежность к народу Божьему или неистинность его  верования. (см. «Израиль, Израильтянин»)

        Державные, ортодоксальные религии и их предводители создали культы своих «святых», по-своему, человеческими мерками и  решениями определяя их святость, относя их к богоугодникам. Такое, «не угодное» Богу «дело сие» - «счисление», т.е. определение истинности верования народов, по меркам человеческим, а не Божьим,  явилось их отступничеством от Божиих Заповедей, т.е. «поражением» Израиля.  (см. «Дело Божие,  Дело Человека»)

 

 

195.   «Обида моя и плоть моя - на Вавилоне, скажет обитательница Сиона, и кровь моя - на жителях Халдеи, скажет Иерусалим. 36 Посему так говорит Господь: вот  Я всту­п­люсь в твое де­ло и от­мщу за те­бя, и осу­шу мо­ре его,  и ис­су­шу ка­на­лы его.»   Иер.51:35,36                                                                                                                                                    

        «Я…отмщу»   -    нарушение Заповедей Божиих, по установленной Им Закономерности, неизбежно навлекает на человека наказание во всех сферах его жизни их последствиями, что является образным «отмщением» Божиим. (см. «На­ка­за­ние», «Возмездие»)

          («…Бог поругаем не бывает.» Гал.6:7)  

         «Я…осу­шу мо­ре его (Ва­ви­ло­на) и ис­су­шу ка­на­лы его» - Все, что было создано народами вопреки духовно-нравственным Законам Божьим и казалось им большим и неисчерпаемым, во Свете Его Истины будет «осушено»,  «иссякнет»   - будет изобличено, разоблачено, придет к упадку и разрушению. Все созданные человеком «Воды», т.е.  идеологии, которые подпитывали его греховную жизнь: фальшивая религия, жестокая политика, хищническая экономика и др. не смогут духовно насытить человека.  Светом Слова Божьих Законов будет обнаружена, разоблачена их неправда, «иссушится», исчерпается, закончится их греховная сила воздействия на народы. (см. «Закон»,  «Море», «Вода», «Вавилон»)

 

 

196.   «Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;…6 Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников, 7 чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы.» Ис.42:1,6,7

         Пророк предвидел будущую славу рождения «Отрока Божьего», Иисуса Христа,  и от имени Бога говорит о будущей  духовно-просветительской миссии Христа. (см. «Отрок»)

        Также Пророк говорит здесь об избранном Богом народе Израиля, о его истинных исполнителях Воли Божьей, которые должны возвестить народам «Суд» Божий, Его Слово Истины. (см. «Суд»)

         «Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя…» -  Бог, Свой народ, и Иисуса Христа, Его «Отрока», «держит за руку», т.е. Бог, Своими Законами Заповедей, руководит их образом жизни. Так, послушанием Его Воле, народы становятся «избранными», благословляемыми Богом. (см. «Душа», «Воля Бога», «Заповедь», «Избрание»)

         Бог «избрал», «благоволил» ко Христу тем, что Христос, познав Волю Божью, осознал свое призвание, и стараясь исполнить его, получал от Бога все духовные благословения. (см. «Христос»)

        «Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд…» - на Израильском народе, Иисусе Христе был положен Дух Божий, - Дух истинного познания и исполнения Воли Божьей.

       Этот народ  и Иисус Христос возвестил народам «Суд» Божий, - справедливость духовных Законов Божьих, обличение народов в их грехах. (см. «Дух»,  «Суд»)

         «Господь, призвал Тебя в правду...» - Бог Иегова,  благовестием    Пророками Его Откровений благодатных Заповедей,   открыл Свою Волю Человеку и так «призвал», т.е. побудил  воплотить Его «Образ»  и «Подобие» в своем  образе жизни,   так же, как   это осуществил Мессия, «Христос», Который   отразил Правду  Его Законов в  Своем Евангельском Учении       и передал эту Правду всем народам. (см.  «Господь», «Правда»)

        «Я, Господь,...буду держать Тебя за руку и хранить Тебя,..» - Бог Иегова «держит за Руку» Иисуса Христа, т.е. сохраняя в праведниках чистоту Его Евангельского Учения,   благословляет все совершаемые в мире дела, которые способствуют духовному возрождению истинного Человека.

         Со времени открытия Воли Бога Мелхиседеком Аврааму и до рождения Иисуса Христа, Бог «держал» Его «за руку» и «хранил» Его, т.е.  все роды праведников, которые сохраняли знание Истины, таким образом способствовали Его духовному становлению, доколе Он «…совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного» (чит.Евр.5:9), т.е.  явил народам   Евангельское Спасительное Благодатное Учение. (см. «Учение»)

        «...поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников» -  Бог духовно «поставил» Израильский народ и его величайшего представителя Иисуса Христа, «во свет» для «язычников», т.е. для объявления, провозглашения языческим народам Света Истины «Завета» Божьего, Его Воли, Его Заповедей. (см. «Завет», «Свет», «Язычник»)

 

 

197.   «А ты, Израиль…13… Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: "не бойся, Я помогаю тебе."» Ис.41:8,13

           «Я Господь, Бог твой; держу тебя  («Израиль») за правую руку твою»  - Бог,   действием  Своих   неизменных Законов   «держит»,    хранит,  оберегает «Израиль», т.е.  «Остаток» праведников  -   людей, исполняющих Его Заповеди, от свершения ими беззаконий, греха.  (см.  «Господь», «Израиль»)

           Со времени открытия Воли Божией Мелхиседеком Аврааму, Бог «держал» «за руку» «Израиль», т.е. хранил, оберегал все роды праведников, которые, руководствуясь Правдой Его Заповедей, усиливались, укреплялись, умножались и так прославляли Единого Бога Иегову. (см. «Воля Бога»,  «Израиль»)

          («… Израиль….которого Я избрал, семя Авраама…10 не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей.» Ис.41:8,10)

           Бог каждого человека «держит» за правую руку», т.е.    благословляет, поддерживает только те его дела, которые являются праведными, истинными, соответствующими   Его  Заповедям. (см. «Рука»)   

   Человек, исполняющий Заповеди Бога, получает Его охрану, помощь, защиту, избегает нарушений Его Воли и таким образом избегает наказания.

       Помощь Бога состоит также и в том, что неподвластный осознанию человека Промысел Божий, охраняет его там, где человек сам не мог бы   избежать беды.

 

 

198.   «Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре.» Рим.16:20    

        «Бог же мира…»  – это Властелин, Владыка, Вседержитель всего мира,- всей Вселенной, Который создает в этом мире гармонию действием Премудрости Своих Законов, которые Богом предназначены для жизни всего человечества в благоденствии, благосостоянии,  безопасности, покое, дружелюбии. (см. «Владыка»)

      Бог, открыл человеку Свои Заповеди, исполнение которых человеком приносит ему мир – примирение воли человека с Волей Божией, душевное спокойствие, примирение со своей совестью, с самим собой, с ближними. (см. «Мир», «Заповедь»)

       «Бог…сокрушит сатану…» - Подчинение человека Божьим Заповедям, осуществление Его Воли явится его победой над грехом, «сокрушением», истреблением «сатаны» в себе, т.е. разрушением всякого противления Истине.  Человек, ставший на Путь исполнения Воли Божией, избавляется от зла, искореняет греховные притязания плоти, т.е. «сатану». (см. «Воля Бога»,  «Сатана», «Истребление»)

      «…вскоре» - Исполнением Божьих Заповедей человек входит в блаженное состояние мира с Богом,  «сокрушает»  в себе  «вскоре» всякое нечестие    и таким образом, приближает себя к Жизни Вечной.

      Когда человек осуществляет добро и праведность, и следованием Божественным Заповедям встает на праведный жизненный Путь, так Бог «сокрушает» под его ногами «Сатану», т.е. человек сокрушает в себе  противление Истине Божественной Воли. (см. «Человек», «Сатана»)     

 

 

199.   «Ибо так говорит Господь: как Я навел на народ сей все это великое зло, так наведу на них все благо, какое Я изрек о них.» Иер.32:42

         «...Я навел на народ сей (народ Израиля) все это великое зло,..» - Бог, Премудростью Своей Воли,  установил Закономерность, согласно которой нарушение, извращение Его  Заповедей  «наводит», посылает на  человека  «великие», тяжелые последствия совершенных им множественных  грехов во всех сферах его деятельности. (см. «Воля Бога», «Наказание», «Народ»)

         «…наведу на них все благо,…» -  Послушание, покорность народа Воле Бога,  исполнение   Его благодатных, жизнеутверждающих Заповедей,  «наводит», т.е.  привносит в его жизнь разнообразное  Божественное Благо, духовное благополучие, мир и радость.  Каждая исполненная Божья Заповедь дарит человеку разнообразное благо - радость и успех в его благих начинаниях и делах, защищает его от совершения греха. (см. «Благо»)

 

 

 

200.   «Вот, Я со­тво­рил куз­не­ца, ко­то­рый раз­ду­ва­ет уг­ли в ог­не и про­из­во­дит ору­дие для сво­его де­ла, - и Я тво­рю гу­би­те­ля для ис­треб­ле­ния. 17 Ни од­но ору­дие, сде­лан­ное про­тив те­бя, не бу­дет ус­пеш­но; и вся­кий язык, ко­то­рый бу­дет со­стя­зать­ся с то­бою на су­де, - ты об­ви­нишь. Это есть на­сле­дие ра­бов Гос­по­да, оп­рав­да­ние их от Ме­ня, го­во­рит Гос­подь.» Ис.54:16,17

           Бог сотворил, установил Свои Законы, которые духово возрождают человека их исполняющего и «губят», наказывают человека, который их отвергает, нарушает, извращает. (см. «Закон»)

        «…Я тво­рю гу­би­те­ля для ис­треб­ле­ния…» -  Бог «творит», устанавливает такие справедливые Законы, которые их нарушением, извращением  производят, вызывают трагические последствия, губящие дух, душу и тело человека.  Нарушение установленных Богом  физических и духовно-нравственных законов становится для человека губительным. (см. «Истребление», «Погибель, Пагуба», «Наказание»)

 

 

201.   «Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания…»   2Пет.2:4

          «…Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака,..» - «Ангелы согрешившие» - это люди, которые были призваны Богом верно возвещать Его Волю, но   «согрешили», т.е. не исполняли, извращали, нарушали  её. Поэтому, по установленной Богом Закономерности, последствия нарушения Его Воли не щадят  никого, - ни того, кто знал и исполнял Его Волю, ни того, кто воспринял    «Ангельскую» Весть    Истины Воли Божьей, кто был Посланником Бога, т.е. был «Ангелом» Бога для других людей,  но   совершив грех, нарушил, преступил её  и тем самым, «связал себя узами адского мрака», т.е. рабской  зависимостью от греховных запросов плоти, от греховного мира. (см. «Ангел», «Грех», «Ад») 

         «…Бог ангелов согрешивших,...предал блюсти на суд для наказания;…» - «Ангелов», т.е. Посланников, праведников Божиих, которые стали «ангелами согрешившими», т.е.  тех, кто преступил Волю Божью, впал в греховные соблазны мира и  нарушил  Его Заповеди, Бог, по установленным Им Законам, уличил и осудил неотвратимостью  наказания  последствиями совершенных ими грехов. (см. «Воля Бога»,  «Суд», «Наказание»)

         («…то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания…» 2Пет.2:9)

 

 

202.   «А Я в сию  самую ночь пройду по земле Египетской, и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь.» Исх.12:12

         «Земля Египетская» - это люди, составляющие духовно-образный «Египет», - греховную систему мира, народы, живущие вопреки Воле Божией, не по Его Заветам, но по человеческим - светским, греховным законам. (см. «Земля», «Народ», «Египет»)

         «Ночь» - символически обозначает духовно-опустошенное состояние народа, не стремящегося к осуществлению Законов Бога, в своем бездействии не находящего выхода из всевозможных тупиков.

          «Ночь» - это время наступления тьмы беззакония «земли Египетской», т.е. период правления греха в образе жизни народов мира. Это бездуховное состояние народов, живущих в нарушениях Заповедей Божьих, ослепленных сугубо плотскими, меркантильными устремлениями, и их различными лживыми политическими, религиозными верованиями. (см. «Ночь»)

       «Я в сию  самую ночь пройду по земле Египетской…» - Бог «пройдет», т.е. неотвратимо осуществятся Его Законы, наказующие грешников последствиями их беззаконий.

     Свершится повсеместное провозглашение праведниками обличительного Слова Заповедей Божиих «в сию самую Ночь», т.е. во время широкого распространения тьмы духовного невежества и развития зла народами и их в коварными властителями, отступившими от Воли Божией. (см. «Воля Бога»)

        Последствия нарушений жизнеутверждающей Истины Божьих Заповедей, неизбежно постигает греховный мир, как закономерное следствие преступлений этих духовно-нравственных Законов. Поэтому «Египет», т.е. народы греховного мира, неизбежно испытают жестокие, катастрофически пагубные последствия своей безбожной, духовно опустошенной жизни. Народы вынуждены будут ощутить и осознать всю неотвратимость последствий их беззаконий, преступлений Воли Божией. (см. «Египет»)

       «Я…поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота,..»Неисполнение Законов Божиих, нарушение, отвержение Его Воли «поражает», извращает злом беззакония то,  что считал своим ведущим, передовым, основополагающим, на что полагался мир «земли Египетской» - грешный народ.     

          «Первенцы земли Египетской» - это лукавые мироправители - выразители «Египетской», греховной цивилизации: её культуры, религий, политики, философий, будут «поражены», разоблачены праведниками возвещением Истины Слова Божьего.

       «Египетские первенцы» - это образ религиозных и политических идеологов, правителей греховного мира, которые предводительствуют, утверждают свою власть во всех его греховных начинаниях и порочных делах, ввергая тем самым все подвластные им народы в различные бедствия. (см. «Первенец»)

        Истина, провозглашаемая праведниками, изобличит во лжи, в безбожии также религиозных, политических и иных кумиров, идолов народов.

        Бог, Своей Истиной, обличит во зле и «человека», т.е. мнимые «высокие» идеалы греховного мира,  и «скота», т.е. все низменные, скотские побуждения грешника, его зло, открытое и тайное. (см. «Истина»,  «Человек», «Скот»)

        Разоблачение всех религиозных догм и политических идей, крах общественных устремлений, мировой преступной системы правления, являются «поражением Египта», т.е. всей греховной системы управления народами.

        Выражение «Я поражу…» означает, что в силу непреложных Божественных Закономерностей, все идеологии, противоречащие Его жизнеутверждающей Воле, будут разоблачены, неизбежно проявятся кровавыми последствиями их внедрения властителями мира в жизнь народов.

          «…от человека до скота,..» - все основатели различных греховных идеологий с их материалистскими и т.н. гуманистическими идеями, так и представители самых низменных, животных, «скотских» идеологий, - все они откроют жестокость и безумие плодов своей деятельности, которые и приведут их к поражению.

       («Итак по плодам их узнаете их.» Матф.7:20)

         «Человек» и «скот», т.е. грешники разного социального статуса и положения, которые нарушают Волю Божью, неизбежно «поражаются» последствиями своего духовного, аморального нечестия.

          Законы, Заповеди Бога «поражают», - обнаруживают, раскрывают, обличают, разрушают  любого «первенца в земле Египетской», т.е. любое зарождение греха, разоблачают всякую ложность, порочность всех идеологических систем человека греховного мира, который совершаемыми им беззакониями превращает себя в «скота». (см. «Человек», «Скот»)

       «Я…над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь.» - «Боги Египетские» -это также совокупность различных бездуховных ценностей, которым поклоняются люди, живущие вопреки Воле Бога. Это система ценностей, которые становятся культами, управляют жизнью бездуховного человека, порабощая его физические и интеллектуальные силы. (см. «Кумир, Культ», «Египет»)

       Бог, провозглашаемым праведниками Словом Истины Его Заповедей, произведёт «Суд», т.е. укажет всем кумирам, властителям греховного мира, возомнивших себя «богами», на все нарушения Его Воли, на их беззаконие, нечестие, совершенное ими зло; и они познают «Суд» Божий - испытают наказание трагическими последствия беззакония их жизни, неизбежно осознают гибельность своего пути.

       «Суд» также состоит в наказании человека последствиями нарушений Законов, изначально установленных Богом. (см. «Суд», «Закон»)

 

 

203.   «…слушайте же, дом Давидов!...20 В тот день обреет Господь бритвою, нанятою по ту сторону реки, царем Ассирийским, голову и волоса на ногах, и даже отнимет бороду.» Ис.7:13,20

          Бог использовал нечестивый, жестокий, надменный, сильный народ: Ассирийцев, чтобы наказать Израильтян за их отступничество от Божьих Заветов. (4Цар.17:7-20; Ис.10:5,6; Иез.31:3,10)

         По установленным Богом духовым Закономерностям, «в тот день», т.е. в период крайне духовно-опустошенного состояния народа, когда «Дом Давидов» - сыны Израилевы - «стали чтить богов иных,» и грешить пред Господом Богом своим, «тогда Господь чрез всех пророков Своих… предостерегал Израиля и Иуду, говоря: возвратитесь со злых путей ваших и соблюдайте заповеди Мои, уставы Мои…» (4Цар.17:12). Но они не следовали Истине «и оставили все заповеди Господа Бога своего…» (4Цар.17:16).

      Тогда действиями светской власти, представленной в образе «царя Ассирийского», находящейся «по ту сторону реки», т.е. живущей в беззакониях, в противлении Истине Воли Божией, будет обнаружено и разоблачено («обреет») фальшивое, блудливое религиозное, мышление («голова») сынов Израиля, и обнаружиться жалкое состояние меры духовности последователей этих религий. Вследствие этого станет явной их духовная опустошенность и будет изобличено полное бесчестие фальшивых религиозных верований, что выражено словами «отнимет бороду». (см. «Голова», «Борода», «Бритва»,  «Волос»)

         («И отвратился Господь от всех потомков Израиля, и смирил их, и отдавал их в руки грабителям, и наконец отверг их от лица Своего.» 4Цар.17:20)

      Анализ религиозного состояния общества и осознание причин его плачевного духовно-нравственного положения позволят «Царю», т.е. светской власти, полностью увидеть и разоблачить заблуждения и беззакония фальшивых религий, которые не выполняют своей духовно-просветительской миссии в обществе. (см. «Царь»)

 

 

204.   «И будет в тот день, говорит Господь Бог: произведу закат солнца в полдень и омрачу землю среди светлого дня.» Ам.8:9

          Когда люди, «внимая духам обольстителям и учениям бесовским» (1Тим.4:1), увязли в беззаконии, живут вопреки Воле Божией, в состоянии бездуховности, эйфории от собственной уверенности в своей правоте и безнаказанности, тогда это и есть «полдень» -  их пик жизни «омраченный», затемненный грехами «среди светлого дня», в который Бог произведет «закат солнца»,  т.е. так будет обнаружено и наступит разоблачение их «Солнца», т.е. крах идеологий, кумиров и идолов греховно живущих народов. (см. «День», «Солнце», «Воля Бога»)

 

 

205.   «…Я…30 ра­зо­рю вы­со­ты ва­ши…» Лев.26:28,30

         «Разорение» Богом «Высот» греховных народов подразумевает неотвратимым действием Божьих Законов наказание греховных народов  последствиями их зла, очевидный крах их кумиров, идеологий, лжерелигий, их вдохновителей и представителей, посмеяние их жизненных устоев, их окончательное разоблачение и истребление, уничтожение. (см. «Закон»,  «Наказание», «Истребление»)

         Всё греховное будет в упадке, забвении, презрении и разорении. (см. «Высота», «Кумир»)

 

 

206.   «Уповайте на Господа вовеки, ибо Господь Бог есть твердыня вечная: 5  Он нис­про­верг жив­ших на вы­со­те, вы­со­ко сто­яв­ший го­род…»  Ис.26:4,5      

         Когда человек нарушил Волю Божью, он стал обустраивать свою жизнь уже по своему, извращенному разумению, по плотским законам тварного бытия, т.е. «строить» свой «Город», свою идеологическую систему своей греховной жизни. Осознание о потерянном единении с Богом сменилось чувством гордыни, уверенности в возможности жить без руководства духовно-нравственными Законами Бога. (см. «Закон»)

        В настоящее время продолжают строиться идеологические «Города», т.е. различные религиозные, политические и экономические системы для продолжения греховной жизни.

        Нарушение Воли Божией обернулось для народов духовно-моральной катастрофой: народы ввергли себя в плен различных лжеучений, религиозных «басен» и догм, в плотской, материалистский образ греховной жизни, и испытали его тяжелые последствия. (см. «Воля Бога») 

     «Он нис­про­верг жив­ших на вы­со­те, вы­со­ко сто­яв­ший го­род» - Оправдались Слова Законов Бога, благовествуемые праведниками. Они провозглашая Истину, тем самым «ниспровергают» ложь, - разоблачают «живших на высоте», т.е. неправомыслие и греховные деяния различных жестоких политических, лживых религиозных и иных предводителей народов и их религиозные догмы и политические идеи, приближая крах мировой преступной системы управления народами. Бог, возвещением праведниками Истины Своих Законов, «ниспровергнет», - обличит во лжи, в безбожии, повергнет, уничтожит мнимые «высокие» идеалы греховного мира - религиозных, политических и иных кумиров, идолов народов, ввергающих их в жизнь во грехах.

         «…Жившие на высоте» - это самоуверенные в своей правоте властители, жестокие правители, представители различных политических, философских, религиозных идеологий, догм, теорий, уводящих народы во тьму беззакония. (см. «Высота»)

         «…высоко стоявший город» - Это было первое построение греховной цивилизации, «Город», в котором   осуществлялась греховная система правления народами, их беззаконный образ жизни, выражалось разнообразие греховной культуры.

         Это «Город», который начал строить «Каин», как образ человека материалистического мировоззрения греховной мировой цивилизации. (см. «Город»)

          («Ибо [грядет] день Господа Саваофа на все гордое и высокомерное и на все превознесенное, - и оно будет унижено…» Ис.2:12)

 

 

207.   «Господь умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит…» 1Цар.2:6

      «Господь умерщвляет и оживляет…» - Божье Творение, человек, должен жить по Законам, созданным для него Творцом, которые действуют всегда, неотвратимо, при любом образе жизни человека.

       По установленной Богом Закономерности нарушение Его Заповедей приводит человека к духовной смерти. Человек, преступающий, не исполняющий Волю Бога, таким образом «умерщвляется» Законами Бога,  «убивает» себя для Жизни Вечной. (см. «Воля Бога») 

         Человек, который исполняет Святую Волю Бога,  подчиняется  Божественным Заповедям, таким образом «умерщвляет», уничтожает в себе свои грехи и  своей праведной жизнью становится  «оживленным», возрожденным для Жизни Вечной. (см. «Смерть», «Воскресение»)

           «Преисподняя» - это бездуховное состояние человека и общества в его крайнем отдалении, отходе, отказе от жизни по Божьим Законам. Это состояние бездуховности нравственно падшего человека, живущего, опустившегося до животного, тварного  образа жизни, которое образным языком Библии выражено словами «то, что…ниже земли…» (см. Втор.5:8)

         «Господь…низводит в преисподнюю…» -   систематическое, злостное, умышленное нарушение, извращение  человеком Заповедей  Бога «низводит»  его в «преисподнюю», т.е. к  духовному упадку, к полной деградации личности. (см. «Господь», «Заповедь»,  «Преисподняя»)

         «Низведение» -  вследствие нарушения Заповедей Бога совершается   неизбежный и закономерный процесс духовно-нравственного падения человека.

        Это осуществление  Божьими Законами    наказаний всякого человека, который их нарушает,   последствиями совершенного им зла. (см. «Наказание»)

 

 

208.   «…вытесал Моисей две скрижали…6 И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный,7 сохраняющий [правду и являющий] милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода.»  Исх.34:4,6,7

          «…Господь, Бог человеколюбивый…» -  Бог отразил Свой духовный «Образ» и «Подобие» в первозданном, физически и духовно совершенном Человеке. Поэтому Бог любит человека, как Свое Творение, наивысшее Создание, проявляя к нему разнообразную заботу и любовь. (см. «Господь»)

        Бог проявляет Свою Любовь к человеку в разнообразии открываемых ему Благ, наивысшими из которых являются Его Благодатные Законы, Заповеди, исполняя которые, человек будет пребывать  в разнообразном благополучии. (см. «Заповедь»)

       «Бог…милосердый,…» -  Милость, про­ще­ние, ис­ку­п­ле­ние,  благотворность, щедрость

 Божья к духовно-падшему человеку выражается в открытии вновь ему благодатной Воли Божьей, исполнением которой человек обретает прощение его грехов, не совершает новых и так он избегает их последствий. (см. «Милость», «Благодать», «Воля Бога»)

          («Когда вы обратитесь к Господу, тогда братья ваши и дети ваши [будут] в милости у пленивших их и возвратятся в землю сию, ибо благ и милосерд Господь Бог ваш и не отвратит лица от вас, если вы обратитесь к Нему.» 2Пар.30:9)

         «Бог… долготерпеливый…» -  Бог, Своими Законами, терпеливо «ожидает» обращения человека к исполнению Его Воли, долго терпит отступления от неё, чтобы человек мог осознать свои грехи и, раскаявшись, исправив их, избежать наказания их последствиями. (см. «Закон»)

Законы Божьи не сразу наказывают человека, их нарушающего.

          Бог долго терпит грехи человека, которые называются долгами, потому что человек все получил от Бога, и должен все отдать Богу, т.е. все покорить Его Воле, Его Законам. Если же он не исполняет этого, то и остается должником перед Его правосудием.

         «Бог…многомилостивый...» - Бог является Великим Единим Источником Своей многочисленной милости, проявляемой к человечеству, выражающейся в верности исполнения Его Заветов с Человеком, обеспечивающих добротой и милостью людей, исполняющих Его Заповеди. (см. «Милость», «Добро»,  «Заповедь»)

        Бог открывает греховно живущему человеку разнообразные блага, которые человек не заслуживает, и, поэтому, они являются для человека «милостью» Божьей. (см. «Благо», «Воля Бога»)

         Милость Божья заключается также в прощении раскаивающемуся грешнику его грехов. (см. «Милость», «Прощение»)

        («…Я Господь, Бог твой…10 творящий милость до тысячи [родов] любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.» Втор.5:9,10)

      «Бог… истинный,..» - Греховно живущий человек создал себе различных «богов»,   -идолов, кумиров.

      Бог Иегова, Который создал человека - это вечный, единый, единственный, праведный,  истинный Бог. Его Законы непреложны, постоянны, справедливы, действенны и все дела Его   всегда истинны, верны. (см.  «Иегова», «Истина»)

      «Бог…сохраняющий [правду и являющий] милость в тысячи родов,…» - Бог, Его Законы «сохраняют Правду», т.е. верны,  неизменны, непоколебимы, и так являют  Благо для  исполняющего их человека. (см. «Правда», «Милость»)

        Приобретенные задатки праведности, по установленной Богом Закономерности, благочестивыми людьми сохраняются, умножаются и генетически передаются последовательно будущим родам праведников. (см. «Праведник, Праведность»)

(Наказание же, т.е.  последствия совершенных грехов, передаются только до третьего, четвертого рода.)

       «Бог…прощающий вину и преступление и грех,…» -  «Вина» человека – это осознание им своего  неправомыслия и неверности поступков посредством «Голоса» совести, проявляющегося чувством психологической некомфортности, неспокойствия. Часто это  неосознанное чувство тревоги, морального груза, тяжести, душевного смятения. (см. «Совесть»)

        «Преступлением»  является отвержение, нарушение, уклонение человека от соблюдения Божьего Закона, стремление его обойти через свои оправдания. (см. «Преступление»)

      «Грех» - это жизнь в противоборстве Воле Божией, совершение беззакония, зла, осознанное, постоянное, намеренное преступление Его Заповедей. (см. «Грех», «Зло»)

Когда человек прекращает совершать нарушение Законов Божьих и с раскаянием обращается к исполнению Его Заповедей, тогда наступает его «прощение», и человек избегает наказания последствием греха.

          Бог прощает все степени совершенных человеком грехов. (см. «Грех»)

          («Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» 1Иоан.1:9)

        «Бог…не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода.» -   Когда человек продолжает совершать нарушение установленных Богом нравственных и духовных Законов, тогда неминуемо наступает «наказание», т.е. свершаются последствия его  нарушения Воли Божьей. (см. «Воля Бога»)

      По установленной Богом Закономерности вина отцов в нарушении Воли Божьей передается последующим поколениям. Эта Закономерность состоит в том, что воспитывая в греховном мировоззрении и образе жизни своего ребенка, родители тем самым передают ему и его потомкам неправомыслие и греховный образ жизни, который неминуемо приведет к  печальным последствиям, -  вызовет наказание Божье. (см. «Наказание»)

 

 

209.   «…Я Гос­подь, Бог твой, Бог рев­ни­тель, на­ка­зы­ваю­щий де­тей за ви­ну от­цов до третье­го и чет­вер­то­го ро­да…» Исх.20:5

          «…Гос­подь…Бог рев­ни­тель»Во­ля Бо­га, Пре­муд­рость Божь­их За­ко­нов Жиз­ни,   поставлены Богом рев­ни­во, строго, неизменно охранять чистоту совести и ра­зу­ма человека, хранить  в праведности на всех  путях его жизни. (см. «Господь», «Ревность»)

Выполнение Воли Божьей не до­пус­ка­ет ос­к­вер­не­ния человека  вся­кой не­прав­дою; со­хра­ня­ет   его от все­го гре­хов­но­го, смер­то­нос­но­го. (см. «Воля Бога») 

         «Бог…наказывающий» - «На­ка­за­ние» Божие – это испытание человеком послед­ст­вий  его отвержения, на­ру­ше­ния,  извращения  Его Заповедей. (см. «Наказание»)          

          «…Бог рев­ни­тель, на­ка­зы­ваю­щий де­тей за ви­ну от­цов до третье­го и чет­вер­то­го ро­да…»     -  На­ру­ше­ние  Божьих Законов ве­дет к  на­ко­п­ле­нию грехов, зла в ка­ж­дом по­сле­дую­щем по­ко­ле­нии-ро­де и не­из­беж­но при­во­дит к пол­ному ду­хов­но-мо­раль­ному раз­ло­же­нию и фи­зи­че­скому вырождению грешников. В треть­ем и чет­вёр­том ро­де при­во­дит к пол­но­му вы­ро­ж­де­нию  до­б­рых за­дат­ков в человеке; ведёт к ги­бе­ли и ис­чез­но­ве­нию на­сле­дия  людей, не­на­ви­дя­щих и от­вер­гаю­щих Заповеди Бога. (см. «Дети», «Отец»,  «Наказание»)

 

 

210.   «В тот день читано было из книги Моисеевой вслух народа и найдено написанное в ней: Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество Божие во веки, 2 потому что они не встретили сынов Израиля с хлебом и водою и наняли против него Валаама, чтобы проклясть его, но Бог наш обратил проклятие в благословение.» Неем.13:1,2

     «…Бог наш обратил проклятие в благословение» - т.е., Бог, возвещением праведниками Его Истины отсоединившемуся, отошедшему («проклятие») от исполнения Воли Божьей, греховно падшему народу, так вразумил, направил его («благословение») на благочестивый путь жизни в праведности, приводящей к Благу Жизни Вечной. (см. «Благо», «Благословение», «Воля Бога»)

         («…но Господь, Бог твой, не восхотел слушать Валаама и обратил Господь Бог твой проклятие его в благословение тебе, ибо Господь Бог твой любит тебя.» Втор.23:5)

       Те люди, которые хотят навредить Посланникам Бога, - Его Праведникам, и таким образом совершить их «проклятие», по установленной Богом Закономерности, неизбежно сами попадают в ловушку последствий собственного зла. (см. «Проклятие», «Валаам»)

        («Кто копает яму, тот упадет в нее…» Еккл.10:8).

 

 

211.   «…Бог…6…города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам…» 2Пет.2:4,6

        Физическая катастрофа, постигшая  нравственно растленных жителей  городов Содома и Гоморры, послужила примером будущего наказания тех людей, которые  сознательно и дерзко  продолжают отвергать, нарушать, извращать Заповеди Божьи. (см. «Заповедь»)

        Также башня Силоамская упала и убила разных людей:  благочестивых и нечестивых, поэтому рассматривать гибель людей от физических катастроф в полной мере  как наказание Божье,  будет неверным.

        («Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме?» Лук.13:4)

       Выражение «Города Содомские и Гоморрские»  означает также  созданные человеком различные коварные, развращающие тело и душу человека, политические, экономические,  лживые религиозные системы, догмы, доктрины,  лжеучения  для народов,  которыми совершаются крайние нарушения, извращения Воли Божьей. (см  «Воля Бога», «Город», «Истребление», «Содом», «Гоморра»)

 

 

212.   «…и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. 6 Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.» Евр.12:5,6

       «…Господь, кого любит, того наказывает…» - Кто воспринимает Любовь Божью, - Его вразумляющее, обличающее  Слово Истины Его Заповедей, тот ощущает последствия своих грехов, и воспринимает их не как наказание Божье,  а как проявление  Божественной  любви и заботы.  (см. «Господь», «Любовь», «Наказание»)

        Кто же свои беды воспринимает только как  собственные неудачи, зависящие только от него самого, того Бог не «любит», т.е. не