Сын

(см. «АДАМ», «ХРИСТОС», «ЧЕЛОВЕК», «НАСЛЕДНИК», "ОТЕЦ", "МАТЬ", "ПОТОМОК, ПОТОМСТВО", "НАСЛЕДНИК". "СЕМЯ")

Содержание:

"Сын" Божий.

1. Лук.1:35 («Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.»)

2. 1Иоан.5:20 («Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум,..»)

3. Евр.5:8,9 («…хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию, 9 и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,..»)

4. Евр.7:28 («Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного.»)

5. Иоан.3:18 („Верующий в Него не судиться, а не верующий уже осужден, потому что не уверовал во имя единородного Сына Божия”)

6. Кол.1:12-20 («…Сына Своего, в Котором мы имеем искупление кровью Его и прощение грехов, Который есть образ Бога невидимого,…»)

7. Матф.3:17 («И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение»)

8. Пс.2:4-9,11,12 („Ты Сын Мой, Я ныне родил тебя”)

9. Иоан.1:18 («Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил»)

10. Ин.3:16 ("Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную")

11. Евр.3:4,6 («А Христос - как Сын в доме Его: дом же Его - мы, если только дерзновение и упование которым хвалимся сохраним до конца»)

12. Рим.8:3,4 («Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти»)

13. Гал.4:4-7 („Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. А как вы – сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего. Поэтому ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий чрез (Иисуса) Христа”)

14. Гал.1:1,15,16 («Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил 16 открыть во мне Сына Своего...»)

15.. Иоан.5:22,23 („ Ибо Отец...весь суд отдал Сыну”)

16. Иоан.5:19 («…Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.»)

17. Матф.11:27 („Все передано Мне Отцом Моим и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть”)

18. Матф.28:18-20 («Научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа»)

«Сын Человеческий»

19. Матф.20:28 («…Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.»)

20. Матф.26:64 («Иисус говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.»)

21. Лук.9:22 (”Сын человеческий должен выстрадать многое, и будет Он отвергнут старейшинами, и первосвященниками, и законниками, и предадут Его смерти, и воскреснет Он на третий день”)

22. Матф.12:40 («Ибо как Иона был во чреве кита (по другим переводам – «большой рыбы», три дня и три ночи, так и Сын человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи»)

23. Иоан.3:13 («Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.»)

24. Лук.11:30 («Ибо как Иона был знамением для Ниневитяне, так будет и Сын Человеческий для рода этого»)

Праведники - «Сыны» Бога:

25. Рим.8:14 («Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии»)

26. Гал.3:26,27 («Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись»)

27. Иов.2:1 («Был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана предстать пред Господа.»)

28. Деян.3:25 («Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные.»)

29. 1Фесс.5:4,5 («Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать. 5 Ибо все вы - сыны света и сыны дня: мы - не сыны ночи, ни тьмы.»)

30. Лук.10:4,6 («…и если будет там сын мира, то почиет на нем мир ваш, а если нет, то к вам возвратится»)

31. Тит.1:4 («Титу, истинному сыну по общей вере: благодать, милость и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа, Спасителя нашего»)

32. Быт.6:1-4 («Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал.»)

33. 4Цар.4:38 («Елисей же возвратился в Галгал. И был голод в земле той, и сыны пророков сидели пред ним. И сказал он слуге своему: поставь большой котел и свари похлебку для сынов пророческих»)

34. Иез.44:5 («И сказал мне Господь: сын человеческий!...прилагай сердце твое ко входу в храм и ко всем выходам из святилища.»)

35. Гал.4:22-26 («Ибо написано «Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной, Но который от рабы, тот рожден по плоти: а который от свободной, тот по обетованию.»)

36. Рим.9:27 («…хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, только остаток спасется…»)

37. Ис.56:6,7 («Сыновей иноплеменников,...всех, хранящих субботу от осквернения ее и твердо держащихся завета Моего, Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы»)

38. Исх.4:22 («И скажи фараону: так говорит Господь: Израиль есть сын Мой, первенец Мой…»)

39. Ос.3:4 («Ибо долгое время сыны Израилевы будут оставаться без царя и без князя и без жертвы, без жертвенника, без ефода и терафима»)

40. Ос.1:11 («…соберутся сыны Иудины и сыны Израилевы вместе…»)

41. Пс.149:2 («Пойте Господу песнь новую; хвала Ему в собрании святых. Да веселится Израиль о Создателе своем; сыны Сиона да радуются о Царе своем»)

42. Зах.9:13 («Ибо как лук Я натяну Себе Иуду, и наполню лук Ефремом, и воздвигну сынов твоих, Сион»)

43. Иов.38:4-7 («…все сыны Божии восклицали от радости?”)

44. Исх.32:26 («И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, - ко мне! И собрались к нему все сыны Левины»)

45. Зах.6:11,12 («…сделай венцы, и возложи на голову Иисуса, сына Иоседекова, иерея великого,..»)

46. Матф.9:14,15 («И сказал им Иисус: Могут ли печалится сыны чертога брачного пока с ними жених ? Но придут дни, когда отнимется от них жених, и тогда будут постится»)

47. Чис.4:16 («Елеазару, сыну Аарона священника, поручается елей для светильника и благовонное курение...»)

48. Иоан.1:12 («А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими…»)

49. Иоил.3:4-6 («…сынов Иуды и сынов Иерусалима продавали сынам Еллинов, чтобы удалить их от пределов их»)

50. Иис.Нав.15:63 («Но Иевусеев, жителей Иерусалима, не могли изгнать сыны Иудины,…)

Отрицательное значение:

51. Лука.15:11-13 («У некоторого отца было два сына, и сказал младший из них отцу: отче, дай мне следующую часть имения. И отец разделил имение. По прошествии немногих дней, младший сын собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно…»)

52. Ис.14:12 («Как упал ты с неба, денница, сын зари ! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой, и сяду на горе в сонме богов, на краю севера»)

53. Иез.23:14,15 («Но эта еще умножила блудодеяния свои, потому что, увидев вырезанных на стене мужчин, красками нарисованные изображения Халдеев, 15 опоясанных по чреслам своим поясом, с роскошными на голове их повязками, имеющих вид военачальников, похожих на сынов Вавилона, которых родина земля Халдейская,..»)

54. Иез.16:26 («Блудила с сыновьями Египта, соседями твоими, людьми великорослыми, и умножала блудодеяния твои, прогневляя Меня.»)

55. Матф.8:11,12 («Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов»)

56. 3Цар.19:10 («…сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили Твои жертвенники, и пророков Твоих убили мечом…»)

57. Ис.30:1-3 («Горе непокорным сынам, говорит Господь, которые делают совещания, но без Меня, и заключают союзы, но не по духу Моему, чтобы прилагать грех ко греху: 2 не вопросив уст Моих, идут в Египет, чтобы подкрепить себя силою фараона и укрыться под тенью Египта. 3 Но сила фараона будет для вас стыдом, и убежище под тенью Египта - бесчестием; 4 потому что князья его уже в Цоане, и послы его дошли до Ханеса.»)

58. Ис.62:6,8 («Господь поклялся десницею Своею и крепкою мышцею Своею: не дам зерна твоего более в пищу врагам твоим и сыновья чужих не будут пить вина твоего, над которыми ты трудился…»)

59. Ис.60:1,10 («Сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их - служить тебе,..»)

60. Пс.143:11 («Избавь меня и спаси меня от руки сынов иноплеменных, которых уста говорят суетное и которых десница — десница лжи.»)

61. Иез.44:9 («Так говорит Господь Бог: никакой сын чужой, необрезанный сердцем и необрезанный плотью, не должен входить во святилище Мое, даже и тот сын чужой, который живет среди сынов Израиля.»)

62. Втор.23:2 («Сын блудницы не может войти в общество Господне, и десятое поколение его не может войти в общество Господне»)

63. Суд.3:7,8 («И сделали сыны Израилевы злое пред очами Господа, и забыли Господа Бога своего, и служили Ваалам и Астартам. 8 И воспылал гнев Господень на Израиля, и предал их в руки Хусарсафема, царя Месопотамского, и служили сыны Израилевы Хусарсафему восемь лет.»)

64. Пс.88:2,3 („Сын беззакония не притеснит его”)

65. Пс.145:3 („Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором не спасения”)

66. Ис.57:3-5 („Приблизьтесь сюда вы, сыновья чародейки, семя прелюбодея и блудницы...Над кем вы глумитесь, против кого расширяете рот, высовываете язык? Не дети ли вы преступления, семя лжи, разжигаемые похотью к идолам под каждым ветвистым деревом, заколающие детей при ручьях, между расселинами скал”)

67. Лука.16:8 („...сыны века этого догадливее сынов света в своем роде”)

68. 2Фес.2:3,4 («Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога

Ин.17:12 («Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание.»)

69. Гал.4:30,31 («Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной»)

70. Варух.3:23 ("Сыновья Агари искали земного знания,.. но пути премудрости не познали, не заметили стези ее")

71. Еф.2:1-3 („И вас, мертвых попреступлениям и грехам вашим в которых вы некогда жили, по обычаю мира этого, по воле князя, госпоодствующего в воздухе, духа действующего ныне в сынах противления...и мы ...некогда были по природе чадами (сынами) гнева...” )

72. 2Пет.2:14 («Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия.»)

«Сын» Божий, "Сын Человеческий" - это Иисус Христос, Который духовно родился от познания Святого Духа Божьей Воли, Его Заповедей, которые Он исполнил в совершенстве, отобразив Собой духовный «Образ» и «Подобие» Бога-Отца, так стал Его духовным «Сыном».

«Сын» - это образ человека, познавшего, принявшего и исполняющего Волю своего Отца, Бога, Его Заповеди, последователя праведного образа жизни Патриархов, Пророков, Иисуса Христа, Апостолов.

Праведники - «Сыны» Бога. «Сыны» Божии –– это все праведники, которые рождены познанием Духа Божией Воли, руководствуются Его Заповедями и провозглашают их среди народов.

Отрицательное значение.

«Сын» - это человек, «рожденный» ложной верой, губительными идеологиями, греховными общественными устоями, продолжатель греховного образа жизни своих предшественников, который оставил Божий Завет, отрекся от Истины Его Воли.

«Сын Диавола» - это человек рожденный «диаволом», т.е. воспитанный в противлении, отвержении, нарушении, искажении Божьей Воли и так совершающий противоборство Богу, Его Заповедям, Учению Пророков, Христа и Апостолов.

Сын Божий

1. «Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.» Лука.1:35

«Ангел» - это Посланник Божий, праведный человек, который предвидел и указал благочестивому сообществу людей, представленных в образе «Марии», что они полностью погрузятся в познание и исполнение Святого Духа Истины Воли Божьей. (см. «Ангел»)

Вследствие познания и исполнения Заповедей Божьих, эти люди будут «осенены», просвещены Светом Мудрости Божьей и обретут духовную силу противостоять соблазнам греховного мира и отражать его нападки. Одной из таких благочестивых людей была и физическая мать Иисуса Христа – Мария. (см. «Мария»)

«…сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.» - Мария, мать Иисуса Христа, была благочестивой женщиной. Она, исполняя Божьи Заповеди и родив своего сына, воспитывала его в святости, чистоте познания Воли Божьей. Поэтому рожденный ею сын стал воплощением святости, нравственной и духовной чистоты его мировоззрения и образа жизни. В совершенстве познав и исполнив Божьи Заповеди, так ее сын Иисус стал духовным «Сыном» Божьим, Христом, Мессией, Спасителем. (см. «Христос», «Рождение»)

(«Он, во дни плоти Своей,..9…совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,..» Евр.5:7-9)

2. «Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.» 1Иоан.5:20

«…Сын Божий пришел и дал нам свет и разум...» - «Сын» Божий, т.е. Человек Иисус, ставший «Христом», "Мессией", "Спасителем", возвещая Учение о Божьей Воле , так «пришел» к сознанию народов и открыл им разум к постижению и принятию «Света» истинного ее познания и исполнения. (см. «Свет», «Разум», «Пришествие»)

«Сын Божий…да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе.» - быть «в истинном Сыне Иисусе Христе» означает находиться в познании Его Учения о Божьей Воле, следовать Его примеру святой жизни, духовно соединиться со Христом. (см. "Христос")

«…Сын Божий…есть истинный Бог…» - духовный «Сын» Божий - Иисус Христос – это «истинный Бог», так как Своим Учением и образом святой жизни Он открыл народам, явил Собою духовный «Образ» и «Подобие» Бога, Его Волю, Его проявления, Его Дух. Иисус Христос воплотил и олицетворяет, отражает Собою Бога. (см. «Бог», «Христос»)

«…Сын Божий…есть жизнь вечная.» - Иисус Христос, духовно родившись от познания Святого Духа Божьей Воли, в полноте исполнив ее, в Своем Учении открыл для народа разумение Вечной Жизни , т.е. жизни духа, личности человека вне тела, времени и пространства. (см. «Жизнь, Жизнь Вечная»)

3. «…хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию, 9 и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,..» Евр.5:8,9

«…хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,..» - хотя Иисус Христос и «Сын» Божий, но это духовное «сыновство», причастность к Богу приобретена Им посредством «послушания», покорности Богу, т.е. неотступным, совершенным исполнением Его Воли, следованием Его Заповедям. (см. «Христос»)

4. «Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного.» Евр.7:28

«…слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного» - «Слово Клятвенное» - это Слово Истины Воли Божьей, которое совершает «клятву», «заклинивает», духовно соединяет, укрепляет человека в его познании и исполнении Воли Божьей. (см. «Слово», «Клятва»)

После того, как человек исполнит Закон Божий, Его Заповеди, он становится «Сыном» Божьим. Так и Иисус Христос, в совершенстве познав и исполнив Закон Божий, Его Заповеди, поэтому стал Его духовно-совершенным «Сыном», Который «на веки», т.е. на все века последующих поколений, показал народам как необходимо исполнять Закон Божий и свершиться «Сыном» Божьим. (см. «Христос», «Закон», «Заповедь»)

5. „Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.” Иоан.3:18

«...Единородный Сын...» – это образ духовно совершенного, истинного Человека, единственного во всем творении Бога. Никто не может стать и быть «сыном» Бога до тех пор, пока не познает и воплотит в себе Мудрость Его Воли, Его Заповедей. (см. «Воля Бога»)...

”Единородный Сын Божий" - это «Сын» Божий, духовно „рожденный” от познания Святого Духа Воли Божьей по Единому Отчему Замыслу, Закону.

«Единородный» означает также, что нет другого, подобного Ему такого «Сына», Он только Один.

„Сын” означает такой же, как Бог-Отец; Тот, кто отображает во всем Своего духовного Отца.

«Имя Единородного Сына Божьего» - это Учение и праведный образ жизни Иисуса Христа. (см. «Христос», «Имя»)

„Веровать» во «имя Единогодного Сына Божия” – означает осуществлять истинную «Веру», т.е. жить по Учению Иисуса Христа. (см. „Вера”)

«Сын Божий» - это Человек Иисус Христос, Который в Своей жизни воплотил полноту премудрости и святости Воли Божьей, и таким образом осуществил и унаследовал в Себе духовный Образ и Подобие Творца. (см. «Образ» Бога, Человека, «Зверя», «Подобие» Бога, «Подобие» Человека)

6. «…благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете,13 избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, 14 в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов,15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;16 ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано;17 и Он есть прежде всего, и все Им стоит.18 И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,19 ибо благоугодно было [Отцу], чтобы в Нем обитала всякая полнота,20 и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное.» Кол.1:12-20

Иисус Христос, воплотивший в Себе полноту духовной сущности Бога – Премудрость Его Воли, полноту совершенств Его любви к человеку, таким образом отразил в Себе для народов духовный «Образ» Бога невидимого. (см. «Христос», «Бог»)

В Иисусе Христе осуществился духовный Образ совершенного Человека, в Нем явилось завершение всех Замыслов Творца.

Духовный «Сын» Бога - Христос есть «Образ…Бога невидимого», Который выражает Себя в Его Законах, Словах, составляющих Его сущность, которая не может быть физически осязаема человеком. Только осуществление Законов Бога в окружающем мире и в самом человеке делает Бога «видимым», доступным разумению человека.

Иисус Христос, воплотив в Себе Волю Божью, так открыл народам зримый, доступный их разумению духовный «Образ» Бога. (см. «Образ" Бога, Человека, "Зверя")

«13…Бога и Отца…введшего в Царство возлюбленного Сына Своего (Христа),...» - Бог, изначально открыв Своим Посланникам – Патриархам, Пророкам, полноту Премудрости Своей Воли, призывает людей принять и осуществить Его благую Волю, стать на путь праведности и быть участниками истинной, святой жизни. Так Бог «вводит» человека в Царство Своего «Сына» - в Царство благочестивой жизни в Праведности, Мире и Любви, которое возвестил и открыл народам в Своем Евангельском Учении Иисус Христос. (см. «Царство», «Отец»)

Бог – Отец, Творец, Создатель, открывает человеку Свою Волю, в полноте выраженную в Учении Иисуса Христа, Который Своей святой жизнью отобразил Собой духовного Сына Божьего. Так Бог-Отец «вводит» Своих «сыновей» - всех людей, послушных Его Воле, в «Царство возлюбленного Сына». (см. «Бог», раздел «Действия Бога»).

Иисус Христос, воплотив Волю Бога, явил духовный «Образ» Своего Отца, стал Его «возлюбленным» духовным Сыном, осуществившим изначальный замысел Своего Творца.

(«И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится». Дан.7:14)

«14…в Котором (в Сыне) мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов…» - духовный «Сын» Бога, - Иисус Христос, ценою «Крови», т.е. святостью и духовным подвигом Своей жертвенной жизни, открыл Волю Бога в Евангельском Учении. (см. «Кровь»)

Следуя этому Откровению истинной Жизни, народы имеют возможность «искупления», т.е. в своем раскаянии освободиться от рабства греха, и получить «прощение грехов», - очистить мышление и образ жизни от всякой неправды и так избежать наказания последствиями своих грехов. (см. «Искупление»)

(«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.» 1Иоан.1:9)

«15…Который есть образ Бога невидимого…» - Иисус Христос, в совершенстве познав Премудрость Слова Бога и в полноте исполнив Его Волю, воплотил в Себе духовный «Образ» и «Подобие» невидимого Бога.

Иисус Христос осуществил в Себе духовный «Образ» Бога невидимого, и так открыл народам зримое отражение совершенств, присущих Единому Богу Иегове.

Иисус Христос является для народов Подобием, Представителем, Посланником Бога, но не является Самим Богом Иеговой; также Он не является равным Богу в сотворении всего Бытия и Человека. (см. «Бог»)

(«… свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.» 2Кор.4:4)

«Образ Бога» - это тот Человек, Который Своим Святым образом жизни отображает, олицетворяет Бога Иегову, является Подобием Иеговы, Его Посланником, Представителем.

Это также тот Человек, который «невидимое», духовно-возвышенное Учение о Божественной Истине открывает, являет народам «видимым», т.е. познаваемым, узнаваемым, духовно зримым.

Выражение «Образ Бога» - это также проявление, отражение совершенств Иеговы через святую физическую жизнь Человека-Христа. (см. «Образ" Бога, Человека, "Зверя")

«Сына Своего (Христа), 15 Который…рожденный прежде всякой твари…» - Создание совершенного Человека, который отражал бы собой духовный «Образ» и «Подобие» Бога, изначально было в Замыслах Премудрости Его Воли, т.е. Божий Замысел «Рождения» истинного «Сына» Божьего был прежде всякого Творения, т.е. был «Первородным», «рожденным» прежде «Первенцем». (см. «Сын», «Рождение», «Тварь»)

Иисус Христос, постигнув полноту Премудрости Воли Божией, которая изначально была открыта всем Святым Его Благовестникам и воплотив ее в Своей святой жизни, так стал духовным «Сыном» Божьим и «Христом», Мессией.

«Тварь» - это человек, как создание Божье, наделенное разумом, чтобы познавать Законы Божественного мира и через рассматривание Его творений признать своего Творца и узнать Его Заповеди. Это начало духовного Творения Человека, чтобы он в своем духовном развитии постиг, осознал и воплотил Законы истинной Жизни, вечные Заветы Его Творца и, так поднялся, возрос из «твари» и стал Человеком, духовным «Сыном» Божьим. (см. «Рождение», «Тварь»)

«…16 Им (Христом)…создано все…» - (в «Современном Переводе Нового Завета» – «…все было сотворено через Него и для Него»).

Все, что создавал Единосущий Бог Иегова, было направлено на «сотворение» Человека по Его «Образу» и «Подобию», т.е. для отражения в Человеке духовной Сущности Бога.

Учение Иисуса Христа о Премудрости благодатной Воли Божией явилось Светом просвещения для всех народов, всех сфер его жизни. Все стороны жизни человека должны определяться соответствием духовному «Образу» и «Подобию» Божию, достигнутому Истинным Человеком – Иисусом Христом.

«…16 ибо Им («Сыном» Божьим) создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое:…» - «Им», т.е. согласно «Образа» совершенного Человека, созданы духовные Законы истинной Жизни, выраженные словами «что на небесах», и физические законы, т.е. все, «что на земле». (см. «Небо, Небеса», «Земля»)

Иисус Христос в полноте постигнув духовные Законы истинной Жизни, созданные Богом, выразив их в Его Евангельском Учении, духовно преобразует жизнь народов. Так «Им», «Сыном Божьим», т.е. Иисусом Христом, создано «все, что на небесах», т.е. Им создан возвышенный, «Небесный», праведный образ жизни тех людей, которые приняли Его и осуществили истинную жизнь следованием Учению Христа во всех ее проявлениях, т.е. «все, что на земле». (см. "Учение")

Духом Учения Христа создано все «видимое», т.е. явные, неоспоримые для всех окружающих проявления праведной жизни человека, который свидетельствует о его следовании за Христом, а также создано и все «невидимое», т.е. невидимые, духовные, нравственные Основы праведной жизни.

Также, следованием Учению Христа, под Его руководством создается невидимый мир жизни праведника, - его побуждения и стремления, мысли и чувствования, восхищающие его до высот познания и отражения в себе Воли Божьей.

«…16 Им создано все…престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли…» - все духовные Основания для жизни человечества были созданы Премудростью Божественной Воли, в полноте выраженной в Евангельском Учении и в совершенстве воплощенной в святом образе жизни Иисуса Христа.

Все «престолы», «начальства», «власти», т.е. все институты управления народами, могут быть эффективны, благодатны для народов только тогда, когда они будут созданы истинной, праведной жизнью человека и будут руководствоваться Божественными Законами истинной жизни, во всей полноте выраженными в Евангельском Учении Иисуса Христа. (см. «Престол», «Власть»)

«16 все…для Него (для «Сына») создано» - Бог, Премудростью Своих Замыслов создал духовные Законы истинной Жизни для познания и воплощения их человеком, чтобы в нем явился, отобразился образ «Сына» Божьего, явленный в святой жизни Иисуса Христа.

Ради блаженства праведной жизни на земле, которая была уготована человеку Богом и открыта в Премудрости Воли Божьей и в Евангельском Учении Иисуса Христа, было создано все, чтобы человек духовно уподобился Богу, как и Иисус Христос. (см. "Христос")

«17…Он («Сын Божий») есть прежде всего, и все Им стоит…» - Премудрость Законов Божественной Воли, в полноте выраженная в «Сыне Божьем», в Учении Иисуса Христа, была «прежде» всех «созданий» Бога. Изначальным Божественным Замыслом, ради Которого сотворена вся Вселенная, является совершенный Человек, отражающий собой «Образ» и «Подобие» Бога, и потому являющийся «Сыном Божьим», Этот указанный Богом Его «Образ» Иисус Христос осуществил совершенным познанием и воплощением Божественной Воли. Так, совершенный Человек Иисус Христос «…Которого происхождение из начала, от дней вечных.» (чит.Мих.5) был «прежде» всех Божьих творений, «Альфой» и «Омегой», т.е. Началом и Завершением воплощения Премудрости всех Замыслов Творца.

(«Я есмь Альфа и Омега, начало и конец , Первый и Последний.» Откр.22:13)

Своим Учением Иисус Христос открывает Основы духовно-нравственного становления истинного Человека на земле («все Им стоит»), т.е. открывает «Путь» воплощения духовного «Образа» Божьего в каждом человеке.

(«Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь…» Иоан.14:6)

(«И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.» Иоан.17:5)

Все Заветы Бога, Его Воля, Законы, заповеданные Им в Учении Иисуса Христа, являются «прежде всего», т.е. Основой Основ, на чем должна «стоять», утверждаться вся социальная и духовная жизнь народов.

«18 Он («Сын Божий») есть глава тела Церкви…» - Дух Премудрости Воли Божьей изначально возглавляет историческую Вселенскую Церковь, Собрание всех Праведников.

Этот же Мессианский Дух Премудрости, открытый в Евангельском Учении Иисуса Христа, всегда возглавляет и осуществляет духовное руководство «Тела Церкви», т.е. Собрания Праведников. (см. «Глава», «Тело», «Церковь»)

Иисус Христос, главенствуя Своим Учением в спасении народов от грехов их является духовным Руководителем, «Главой», Наставником «Тела Церкви», т.е. всех людей, которые следуют Его Учению о Божьей Воли и составляют единый духовный организм Собрания Праведников. (см. «Голова», «Собрание»)

(«…муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.» Еф.5:23)

Иисус Христос является «Главою» всех Своих последователей потому, что в Своём Учении выразил Волю Бога, и Своей святой жизнью показал народам как ее исполнять.

(“…в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом.» Еф.1:10)

«18…Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство…» - духовным, первенствующим Началом возрождения человека из его духовно «мертвого», греховного состояния является познание Премудрости Духовных Законов истинной Жизни - Божьих Заповедей. Воплощая их, так праведники духовно возвышаются над миром греха.

Открытый народам в Учении Иисуса Христа и возрождающий их из мертвой жизни в грехах к новой жизни в праведности, - это Божий Замысел Рождения истинного «Сына» Божьего, который был прежде всякого «Творения», т.е. был Богом «Рожден» прежде, «Перворождённым», «Первенцем». Поэтому Учению Иисуса Христа во всем принадлежит возрождающее первенство. (см. «Первенец», «Мертвый»)

«...дабы иметь Ему во всем первенство...» - Иисус Христос - Первый Человек, Который Cвоим Святым, безгрешным образом жизни Первым победил духовную, вечную смерть и достиг Жизни Вечной.

Также Иисус Христос Первым всесторонне провозглашал народам Свое Учение о Божьей Воле.

«19…ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота…» - выражение «благоугодно было Отцу» означает, что Творец человека хотел видеть в нем Своего духовного Сына, Который бы воплотил в Себе полноту Воли Своего Отца.

Все Законы, созданные Творцом человека, открывают ему наивысшее Благо, благоприятствуют тому, чтобы в человеке «обитала», т.е. утверждалась всякая полнота проявлений Божьих Совершенств.

В Учении Иисуса Христа и в Его праведной жизни пребывала духовная полнота совершенства и гармонии с Волей Бога. Христос воплотил в Себе все духовные совершенства всех изначальных Праведников, - Посланников Божьих. Его Учение полностью отвечает на все духовные вопросы и проблемы всего человечества, возникающие во все времена.

Без познания Откровения Воли Божией и её исполнения, невозможно вновь достичь духовного совершенства Человека и стать «Сыном» Божьим.

«20…посредством Его примирить с Собою все…» - через познание и исполнение человеком Учения Христа, так Бог воспитывает, делает праведным, т.е. «примиряет» человека с Собою, со Своей Волей, со Своими Заповедями.

Только следуя Учению Иисуса Христа и Его праведной жизни, человек вступает в духовный союз с вечными жизнеутверждающими Заветами Божьими, обретает примирение с Богом, с самим собой и с ближними.

«20…умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное…» - Через «Кровь Креста Его», т.е. через жизнеутверждающую силу Учения и подвижническую, жертвенную жизнь Иисуса Христа, Бог, таким образом, «умиротворяет» человека, укрощает его греховные, «земные» страсти, подчиняя дух, душу и тело человека высоким, «Небесным», духовно-нравственным Законам Своей Воли. (см. «Кровь», «Крест»)

«…и земное и небесное…» - и «земные», т.е. практические и «небесные», т.е. духовные запросы человека, познанием и исполнением Учения Христа разрешаются, «умиротворяются», - перестают противоречить, противоборствовать друг другу. (см. «Земля», «Небо, Небеса»)

7. «И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.» Матф.3:17

«Голос» Богом вдохновенных Пророков прозвучал с «Небес», т.е. с высоты Мудрости Божьей и указал народам на то, что полнота постижения и воплощения всех Замыслов Божиих осуществилась в Иисусе Христе, и через Него явилась народам Божья благая Воля. (см. «Небо, Небеса»)

«...Сын Мой возлюбленный…» - слово «возлюбленный» применительно к Иисусу Христу означает - Тот, Которого хочет видеть в Человеке Бог, видеть в нем Свое отображение, Свой «Образ» и «Подобие», отображение Своей Воли.

«Сын…в Котором Мое благоволение» - «благоволение» Бога по отношению к Иисусу Христу заключалось в том, чтобы именно Христос должен был выполнить Предначертание Бога, осуществить возвещение Его Волю народам.

В «Сыне», в истинном Человеке Иисусе Христе Бог проявляет к народам Свое Благо, Свою благотворную Волю, исполнение которой приносит человеку наивысшее как физическое, так и духовное Благо достижения праведности приводящей к обретению Жизни Вечной. (см. «Благоволение»)

8. «Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им. 5 Тогда скажет им во гневе Своем и яростью Своею приведет их в смятениие. 6 Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею; 7 возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя; 8 проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе; 9 Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника"…11 Служите Господу со страхом и радуйтесь [пред Ним] с трепетом. 12 Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него.» Пс.2:4-9,11,12

«…Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя…» - Пророк Давид, предвозвещая будущее рождение Христа, говорит о Нем от Имени Бога, указывая на Христа, называя Его «Сыном», духовно рожденным Богом, познанием и исполнением Христом Его Воли.

„Ты Сын Мой, Я ныне родил тебя” - Бог, открыв людям Свою Волю, Путь к ее исполнению, так «родил» Своего «Сына», т.е. Человека Иисуса Христа, Который отражает в Своей жизни духовный «Образ» и «Подобие» Своего Отца. (см. «Христос», «Рождение», "Образ" Бога, Человека, "Зверя")

9. «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.» Иоан.1:18

«Единородный Сын…» - это образ истинного Человека, единственного во всем творении Бога. Никто не может стать и быть «сыном» Бога, до тех пор, пока не «увидит», т.е. не познает и воплотит в себе Мудрость Его Воли, Его Заповедей. (см. «Воля Бога»)

„…Сын, сущий в недре Отчем ” - выражение «в Недре Отчем» означает что образ нравственно и духовно совершенного Человека был в основе изначальных Замыслов Бога «сотворении», духовном становлении Человека.

«Он (Сын) явил (Бога)» - Человек Иисус, в совершенстве воплотив в Себе Волю Бога, открыл таким образом для людей истинное познание о Боге, показал, разъяснил каким хочет видеть человека Бог.

Только таким образом Человек Иисус стал «Христом», и стал духовно подобен Богу. (см. «Христос», «Подобие» Бога», «Подобие» человека)

10. "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную." Ин.3:16

«…Сын… Единородный» - это Сын Божий Иисус Христос, духовно „рожденный” от познания Святого Духа Воли Божьей по Единому Отчему Замыслу, Закону.

Выражение «Бог…отдал Сына», означает что Бог воодушевил Иисуса Христа познанием Его Воли для того, чтобы Он, зная все Свои будущие моральные и физические страдания, смог исполнить Свое духовное призвание, - возвестить народам Путь спасения, освобождения от «погибели», от рабства греха и его последствий. (см. «Христос»)

«…Сына… Единородного» - т.е. единственного в своем роде, в своем значении, в своей миссии.

11. «…ибо всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший все [есть] Бог… 6 а Христос— как Сын…Христос—как Сын в доме Его; дом же Его—мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердосохранимдоконца.» Евр.3:4,6

«…Христос…Сын в доме Его(Бога)…» - Христос, родившийся от познания Слова Премудрости изначальных Божьих Замыслов, воплотивший в Себе полноту Его Воли, Его Заповедей, и так стал духовным «Сыном» Бога. (см. "Христос")

«Дом Бога» – это Вселенское Собрание Праведников всех времен, сохраняющих верность Богу в познании Духа Его Истины, Его Заповедей. (см. "Дом")

Христос «родился» в «Доме Божьем», т.е. духовно возрос в Собрании Праведников, произошёл из рода истинных исполнителей Воли Единосущего Бога Иеговы.

(«И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия;…Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого.»Ис.11:1-6)

12. «Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, 4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.» Рим.8:3,4

«Бог послал Сына Своего...» - Христос, постигнув и воплотив полноту Премудрости Воли Бога, и этим открыв Собою Его духовного Сына, и одухотворенный великой духовной Миссией спасения человечества от греха и смерти, осуществил Великое Всеисторическое Мессионерское Божье Посланничество на земле.

«Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех…» -„Послание” Богом «Сына Своего» рассматривается не в распространенном мистическом представлении (сверху вниз, из космоса на землю), но в переносном, духовном смысле.

Выражение «послал» означает, что Бог возбудил желание, воодушевил Иисуса познать и выполнить Его Волю, и тем самым, стать Его духовным Сыном. Став «Сыном» Бога Христос приобрел «Образ» Бога, явил Своей жизнью «Подобие» Бога. (см. "Христос", «Рождение»)

Познанная Христом Воля Бога явилась для Него Повелением Бога для Его последующей духовно-просветительской миссии для народов. (см. «Посланник»)

„Сына...в подобии плоти греховной” - Человек Иисус имел такую же плоть, как и плоть всех людей, т.е. плоть, склонную выйти из-под управления разума человека, поработить человека, спровоцировать совершить „грех”, т.е. нарушение Воли Бога. (см. „Плоть”)

„...Сына...в жертву...” – Иисус, познанием и исполнением Воли Божьей так ставший «Сыном» Божьим, «Христом» и «Мессией», отдал Свою жизнь в «Жертву», т.е. на служение людям. Те фарисеи, которые в своем религиозном фанатизме и злобе не приняли Его Учение о Воле Божьей, отдали Христа на физическую смерть. (см. „Жертва”)

13. „…Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, 5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. 6 А как вы – сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего,…7 посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.” Гал.4:4-7

„…Сына Своего (Единородного), Который родился от жены..” – Иисус Христос, духовный «Сын» Бога, физически родился от благочестивой, духовно непорочной женщины по имени Мария.

В образном смысле «Мария», «Жена», представляет Благочестивое Сообщество людей, Собрание Праведников, сохраняющих верность Богу в познании и исполнение Духа Его Истины, Его Заповедей. (см. „Жена”, «Мария»)

Христос духовно «родился» от «Жены», т.е. от «Марии», - от Собрания Праведников. (см. ”Рождение”)

«…Который…подчинился Закону…» - Иисус Христос «подчинился Закону», т.е. в полноте и совершенстве исполнил все Заповеди Своего духовного Отца. (см. «Закон»)

«…искупить подзаконных,…» - «подзаконные» - это те люди, которые знают Волю Бога, но нарушают ее и потому живут под страхом наказания и пожинают последствия своих нарушений Божьих Заповедей, наказываются Законом Бога.

Иисус Христос Своим примером «подчинения Закону», т.е. его исполнением, указывает Путь к освобождению от наказания Законом. Тот, кто исполняет Заповеди Бога, уже не «под Законом», но под охраной Закона и получает «Благодать», т.е. Благо от его исполнения.

Иисус Христос освобождает также от порабощения «Буквой» Закона, он незнания Духа Священных Писаний, от ритуалов и обрядов, которыми порабощает народ фальшивая религия.

Своим Учением и примером праведной жизни Иисус Христос освобождает от греха каждого человека, желающего подражать Ему. (см. «Христос», «Искупление»)

„…как вы – сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего...”- каждый человек, в сердце которого есть Дух Учения Христа, является также „сыном” Бога. Человек, исполняющий Волю Бога, является Его духовным сыном. Такой человек духовно „рожден” от нового, праведного образа мышления.

„Посему ты уже не раб, но сын…”- всякий человек, исполнением Заповедей, перестающий быть рабом греху, становится «сыном» свободы. (см.„ Раб”, "Сын")

„..если сын, то и наследник Божий через (Иисуса) Христа” - через «Сына» Божьего Иисуса Христа, исполняя Его Учение о Воле Божьей, каждый человек может стать «сыном» Бога и наследником Его Благословений. (см. „Наследник”)

14. «Павел Апостол, [избранный] не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцем, воскресившим Его из мертвых…15 Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил 16 открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, - я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью…» Гал.1:1,15,16

«Бог…благодатью Своею, благоволил 16 открыть во мне Сына Своего…» - Бог через провозглашаемую Иисусом Христом Его Волю, так призвал иудея Савла принять эту «Благодать» и стать Божьим «Сыном» и Его Апостолом Павлом. (см. ""Бог", «Благодать», «Благо»)

Так в каждом человеке, исполняющем Волю Божью, «открывается», проявляется, выявляется «Сын» Божий, наследник Его благословений, отражается Его «Образ» и «Подобие», образ той жизни, которую хочет видеть в человеке его Создатель.

15. «Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, 23 дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.» Иоан.5:22,23

„Ибо Отец...весь суд отдал Сыну” - когда в человеке отражаются качества Бога, такой человек становится Его духовным Сыном, который имеет право и власть отличать добро от зла, производить „суд” мыслей и поступков как прежде всего себя, так и других людей.

Только Учение Христа о Божьей Воле, пример Его мышления и образа жизни, способны выявлять, определять и обличать в человеке любой грех в любой его форме и сути, явной и скрытой, „судить” что истинно и что греховно в человеке и обществе. (см. «Христос»)

Выражение „отдал суд” означает, что выполнением Воли Бога Христос приобрел право определять Добро и зло, таким образом „судить” грех. (см. "Воля Бога")

„Суд” – это возвещение Истины Воли для утверждения, торжества Правды и разоблачения лжи. (см. „Суд”)

«…весь суд отдал Сыну, 23 дабы все чтили Сына, как чтут Отца.» - Бог «отдал суд Сыну», т.е. вдохновил Иисуса Христа возвестить народам «Суд», т.е. Волю Божью, определяющую Добро и зло, отделяющую Правду от лжи.

Народы, осознав благодатность «Суда» Божьего, возвещенного им «Сыном» Божьим Иисусом Христом, должны «чтить» Его, т.е. воздавать славу и благодарность Ему и следовать Его Учению и примеру Его святой жизни.

16.. «На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.» Иоан.5:19

«…Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего…» - Иисус Христос «увидел» Бога-Отца, т.е. понял Его Волю, осознал ее назначение и действие. Убедившись в ее абсолютной истинности, в совершенстве воплотив ее в Свою жизнь, поэтому Христос уже не может ничего говорить и делать «Сам от Себя», т.е. исходя из своих собственных умозаключений, но может только творить и учить тому, что согласуется с Волей Его Отца. (см. «Христос», "Отец")

17. „Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.” Мт.11:27

"…никто не знает Сына, кроме Отца...” – только Бог, Который возвещением Своей Воли Человеку, так духовно «родил» Своего «Сына» - Иисуса Христа, «знает» Его, т.е. определяет все особенности, характеристики истинного Человека. (см. «Христос»)

Бог называет «Сыном» только того человека, который познанием и воплощением Его Воли, воспринял и отобразил в своей жизни “Образ” и “Подобие” своего духовного «Отца», т.е. воплотил в себе качества Бога, - любовь, справедливость, милосердие и т.д.

„...Отца не знает никто, кроме Сына…” – только Христос, воплотивший полноту премудрости Воли Бога “знает”, т.е. открыл миру сущность Своего Отца. (см. "Отец")

«…и кому Сын хочет открыть.» - «открыть» для себя Бога, узнать Бога, Его Заповеди, человеку возможно только через Учение Иисуса Христа. Выполняя Его Учение, человек становится «Сыном» Божьим, и, таким образом «открывает», узнает своего духовного «Отца».

18. «И приблизившись Иисус сказал им:…19 И так идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, 20 уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.» Матф.28:18-20

Подлинное «Крещение», т.е. «погружение» в познание, осознание Истины Слов Бога, ее принятие и исполнение, невозможно приобрести без трех составляющих этого процесса духовного становления Человека, невозможно быть поклонником Богу по Духу и Истине Его Слова. (см. «Крещение»)

Этот процесс образно также разделяется на три духовно-образных и исторических этапа:

«Крещение»(«погружение») «во имя Отца», - т.е. когда человек узнает «Имя» своего Создателя, духовного Отца, т.е. узнает Его Законы, Его Волю, Его Заповеди. (см. «Имя»)
«Крещение»(«погружение») «во имя Сына» - т.е. когда человек, согласно познанной Воли Отца, совершает духовную работу над собой, чтобы явить своей жизнью «Образ» и «Имя» Сына своего Отца, примером Которого стал для всех людей Иисус Христос. (см. «Христос»)

Все Пророки от Авраама до Христа совершали «Крещение» народов, т.е. открывали им «Имя» Сына, показывали какой должен быть «Сын» Бога. Они подготавливали сознание человека к разумению «прихода», «рождения» Иисуса Христа и Его Учения.

«Крещение»(«погружение») «во имя Святого Духа» - т.е. «погружение» в Дух Святого Слова Истины, в ее истинный смысл, в осознание, побуждающее к действию, которое неизбежно приводит к кардинальному духовному преобразованию, действию как в человеке, так и в мире. (см. «Крещение», «Дух»)

"Сын Человеческий"

19. «…Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.» Матф.20:28 «Сын Человеческий…пришел, чтобы…послужить и отдать душу Свою» - Человек Иисус, исполнением Божьей Воли ставший «Христом», «Мессией», воодушевленный призывом Божьим на духовную миссию спасения человечества от греха и смерти, «пришел», «отдал душу Свою», т.е. посвятил Свою жизнь для всех людей, чтобы «искупить многих», т.е. тех из них, кто примет Его Учение и последует святому примеру Его жизни и так избавиться от уз греха и его последствий. (см. «Христос», "Человек", "Душа")

В «Сыне Человеческом» подразумевается не только Человек Иисус Христос, как историческая Личность, но и как собирательный Образ всех праведников, посланников Божиих от начала истории, которые были движимы «сущим в них духом Христовым.» (1Пет.1:11) «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.» (Рим.8:14)

Они, благовестием Истины Заповедей Божьих и своей праведной жизнью несли «искупление многим» от греха и погибели в беззаконии.

Пророки, Иисус Христос, Апостолы, эти посланники Бога, самоотверженно отдавали свои жизни на служение Истине Божьей Воле, несли Весть спасения во тьму греховного мира, от которого терпели жестокие страдания и смерть.

20. «Иисус говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.» Матф.26:64

«…отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы…» - «отныне», т.е. после завершения Христом Своей духовной миссии, Он уверил Своих учеников в том, что они «узрят», увидят, убедятся в том, как Он, Его Учение о Воле Божьей утвердится в Правде и силе ее осуществления. (см. «Христос»)

„Отныне”, т.е. с этого времени (со времени завершения проповеднической миссии Иисуса Христа) начнется развитие нового понимания и утверждения („увидите”) жизни по образу жизни Иисуса Христа, Его Учения, которое станет основной движущей и определяющей силой духовно- нравственного возрождения людей.

«…узрите Сына Человеческого…грядущего на облаках небесных.» - Христос также уверил Своих учеников в том, что Он явится для народов «на Облаках Небесных», т.е. во всех Своих последователях, праведниках, пребывающих на духовной высоте познания и исполнения Воли Божьей и свидетельствующих Его Учение о ней всем народам. (см. «Облако", "Небо, Небеса"»)

Сын Человеческий, „грядущий на облаках небесных” – это образ истинной жизни Человека, Который „грядет”, т.е. осуществляется, приходит в сознание и жизнь всех людей через пример исполнителей Воли Божьей, называемых „ Облаками”. (см. ”Пришествие”)

21. «…Сыну Человеческому должно много пострадать, и быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.»Лук.9:22

«Сын Человеческий» – это Иисус Христос, наследник духовного рода Праведников, Человек, который унаследовал и воплотил Волю Божью. (см. «Христос», "Человек")

Иисус Христос называет Себя „Сыном Человеческим” тогда, когда Он Собою воплощает являет, выражает духовный „Образ” Бога, и в тоже время, показывает Свою физическую природу, присущую всем людям.

Иисус также говорит и о том, что прежде Он должен много психологически и физически пострадать и быть убитым и „восстать”, т.е. «воскреснуть». (см. „Воскресение”)

Христос говорит о том, что разумение Образа Истинного Человека, Дух Его Учения и образа жизни, еще прежде, чем „восстать”, быть принятым в мире, - будет отвергнуто, проигнорировано, забыто, извращено.

„…сын...воскреснет в третий день” - т.е. в третий период истории человечества, истории проповеди Истины Божьей Воли „воскреснет” новый Человек – возродится совершенное разумение «Сына» Божьего, Человека, который должен соответствовать духовному «Образу» и «Подобию» Бога. (см. „Воскресение”, „День” «Число 3»)

«…будет Он (Сын Человеческий) отвергнут старейшинами, и первосвященниками, и законниками...» - так происходит и по настоящее время: истинное понимание Воли Бога, выраженной в Учении Христа и её исполнение отвергается фанатично преданными сугубо буквальной интерпретации буквальных текстов Священного Писания религиозными «старейшинами» различных религий, называющих себя «христианскими». Эти лживые, духовно слепые основатели, их «первосвященники» отвергали и отвергают истинное служение Богу праведников предают анафеме. (см. «Старейшина», «Первосвященник»)

22. «Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. » Матф.12:40

Три исторических периода проповеди Учение Иисуса Христа будет в «сердце земли», т.е. в центре пристального внимания мировой истории, в гуще «моря» народов. (см. «Число 3»)

«Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.» - Учение Иисуса Христа о Воле Бога испытает периоды познания, т.е. «Дня», и периоды забвения, искажения, т.е. «Ночи». (см. «Христос», «День», «Ночь»)

23. «Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.» Иоан.3:13

«Сын» Человеческий – это наследник духовного рода праведников, Человек Иисус Христос, Который унаследовал и воплотил святость познания Откровений Воли Божьей: Мелхиседека, Авраама, Исаака, Иакова всех Патриархов и Пророков. (см. «Христос», "Человек")

«Сшедший с небес Сын Человеческий» - Иисус Христос, изучив Писания Пророков, постигнув духовную высоту Небесной Мудрости Воли Бога, в совершенстве воплотив ее в Своем праведном образе жизни и выразив в Евангельском Учении, переданном народам Его Апостолами, так «сошел», т.е. приблизился к сознанию всех народов. (см. "Воля Бога")

«Сын Человеческий, сущий на небесах» - познание Божьих Заповедей и их воплощение Иисусом Христом основывается, зиждется на «Небесах», т.е. на духовных Высотах Премудрости Воли Божьей.

Своим Учением Иисус Христос объявляет, провозглашает народам Откровение возвышенной, «Небесной» Премудрости Воли Божьей, призывает их к твердой Вере в Слово Божие, выраженное в Его Учении.

Множественное число слова «Небо», («Небеса») указывает на многоразличие, многообразие Премудрости Воли Божьей. (см. «Небо, Небеса»)

(«Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией.» 1Пет.4:10)

(«Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,..» Евр.1:1)

«Никто не восходил на небо…только Сын Человеческий» - приобретение Человеком Иисусом Мудрости в познании и исполнении Воли Бога было духовным становлением Иисуса, как духовного «Сына» Бога, соделало Его «Христом», "Мессией" "Спасителем" и явилось Его «Восхождением" на "Небо».

24. «…ибо как Иона был знамением для Ниневитян, так будет и Сын Человеческий для рода сего.» Лук.11:30

«Знамение Ионы» - миссия пророка Ионы заключалась в обличении грехов общества того периода. В этом заключено «знамение» этого Пророка.

«Сын Человеческий» будет «Знамением» - как Иона обличал «Ниневитян», также и Христос, Его Учение и святой образ жизни будет обличителем грехов развращенного рода человеческого. И как «Ниневитяне» покаялись перед Богом и были прощены, так же будут прощены и те, кто перестанет делать зло в «роде этом лукавом». (см. «Знамение»)

Праведники - «сыны» Бога.

25. «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.» Рим.8:14

Те люди, которые «водимы Духом Божьим», т.е. руководствуются Духом Воли Бога, истинным ее познанием и исполнением - есть «Сыны» Бога, т.е. исполнители Его Воли. (см. «Дух»)

26. «Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; 27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.» Гал.3:26,27

«…сыны Божии по вере во Христа Иисуса…» - тот, кто живет «по вере во Христа Иисуса», т.е. поступает согласно Учению Иисуса Христа, подражает образу жизни Христа, есть «Сын» Бога. Только исполняя Учение Христа можно стать и быть духовным «Сыном» Бога. (см. «Вера», «Христос»)

27. «Был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана предстать пред Господа.» Иов.2:1

„Сыны Божии” – это люди, воплощавшие в себе Божественные качества, проявления своего характера, приобретаемые через исполнение Его Воли.

«Предстать пред Господа» - означает проверить свою жизнь на соответствие Воле Бога, Его Заповедям.

«…между ними пришел и сатана предстать пред Господа.» - между праведно живущими людьми всегда есть и те люди, которых Христос называет «сатаной», т.е. те люди, которые мыслят и поступают вопреки Воле Бога, противоборствуют ей. (см. «Сатана», «Диавол»)

Многие люди, нарушающие Божью Волю, хотят «предстать» пред «Господа», считая себя религиозными, верующими людьми, но они предстают пред Богом в образе Его противников.

28. «Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные.» Деян.3:25

«Вы сыны пророков…» - люди, которые духовно «рождены» познанием Учения Пророков о Воле Божьей, живущие праведно перед Богом, так как учат Пророки, поэтому названы здесь «сынами» Пророков. (см «Пророк»)

«Вы сыны…завета,..» - люди, которые знают «Завет» Божий, т.е. Его Заповеди и поступают согласно им, названы поэтому «сынами» «Завета». (см. «Завет»)

29. «Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать. 5 Ибо все вы - сыны света и сыны дня: мы - не сыны ночи, ни тьмы.» 1Фес.5:4,5

«…вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать» - Апостол обращается к своим духовным братьям, к людям, которые мыслят и поступают так как он, как учит Иисус Христос. Такие люди не находятся «во тьме» неведения Воли Божьей и не ведут греховный образ жизни. (см. «Тьма»)

«…вы - сыны света… - «сыны Света» - это люди духовно рожденные к новой, праведной жизни, рожденные от познания духовного «Света» Мудрости Воли Бога. (см. «Свет»)

«…вы… сыны дня…» - «сыны дня» - это люди истинного ведения и исполнения Воли Бога. Они не находятся в неведении своего смысла жизни, они «видят», знают цель и смысл своей жизни. (см. «День»)

«мы - не сыны ночи, ни тьмы» - люди, названные «сынами ночи и тьмы», - это люди, не стремящиеся к познанию Света Воли Божьей, но живущие во тьме совершаемых ими беззаконий, зла. (см. «Ночь», «Тьма»)

30. «В какой дом войдете, сперва говорите: мир дому сему; 6 и если будет там сын мира, то почиет на нём мир ваш, а если нет, то к вам возвратится.» Лук.10:5,6

Апостол советует благоразумно «входить» в «Дом», т.е. возвещать Волю Бога в том сообществе людей, в котором есть «сын мира», т.е. в котором люди достойно (что содействует миру), воспринимают возвещение Истины Бога, чтобы в среде таких людей не была попрана эта Его Воля. (см. «Воля Бога», «Дом», «Истина»)

«…и если будет там сын мира,…» - «сын мира» - это человек, выражающий в своем образе мышления, своей благочестивой жизнью, «Мир», т.е. душевное спокойствие, проявляющий радушие, миролюбивость, приветливость, любезность.

Это человек, который не проявляет эмоций религиозной и иной воинственности, агрессивности, скрытой и явной злобности к инакомыслию, религиозного и иного фанатизма, который не склонен к препирательству, сварливости, придирчивости, навязыванию своей правоты. (см. «Мир»)

Если люди, которым возвещается Истина Воли Божьей будут достойны услышать, понять, принять и исполнить ее, то к ним придет «мир», т.е. они ощутят благо от исполнения Воли Божьей.

«сын мира… почиет на нём мир ваш, а если нет, то к вам возвратится» - если Истина, возвещаемая праведниками, будет проигнорирована, отвергнута человеком, то «Мир», т.е. блага ее исполнения пребудут только у тех, кто ее исполняет.

31. «Титу, истинному сыну по общей вере: благодать, милость и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа, Спасителя нашего.» Тит.1:4

«….сыну по общей вере…» - только общая «Вера», т.е. единое разумение и исполнение Воли Бога, Его Заповедей, Учения о них Иисуса Христа, может объединять людей, делать их духовными «сынами» и «братьями» друг другу. (см. «Христос», «Вера»)

32. «Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, 2 тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал. 3 И сказал Господь: не вечно Духу Моемубыть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть…4 В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.» Быт.6:1-4

Это образное описание смешения людей истинного мировоззрения и образа жизни, названных «сынами» Божьими с людьми ложных религиозных, философских, политических и иных взглядов и созданными ими греховными системами жизни, образно названными „дочерьми человеческими”.

«Когда люди начали умножаться» и устраивать свою жизнь на сугубо земном, плотском, лишенном Божьего руководства образе мышления, последовало духовно-нравственное «великое развращение» народов.

«…родились у них дочери,..» – т.е. родились блудливые, внешне привлекательные, соблазнительные различные формы организаций их «земной», материалистической жизни.

«Сыны Божии» здесь – это те люди, которые вначале жили согласно Божьих Заветов, но затем, отступив от Воли Бога, стали противоборствовать ей. Это те люди, о которых Господь говорит: «Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня.» (Ис.1:2), которые обольстились «красотою» форм земной, материальной жизни.

«2…сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы...» - «сыны Божьи» - это люди, знающие Волю Божью и живущие согласно ей, но которые в определенный период истории соблазнились внешней формой, привлекательностью греховных мыслей и жизни, греховной культурой мира, его философиями, идеями, т.е. „дочерьми”. (см. „Дочь”)

«2…сыны Божии брали их себе в жены, какую кто избрал…» - т.е. соединили свою уже угасающую духовность с низменным, плотским, греховным образом жизни других людей. Они вступали с ними в житейские отношения, брали с них пример, пользовались их стилем и образом жизни, и так «сыны» Божьи обратились к безбожной, греховной жизни. (см. «Брак»)

«4 В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим...» - вследствие такого преступного соединения праведников и грешников рождались «исполины», «мутанты», - представители новых идеологий материалистского характера. Мир наводнялся мутными, потопляющими потоками различных языческих религий, с их дикими суевериями и нравами; всякими растлевающими и развращающими оккультными, изотерическими т.н. «учениями».

„4...сыны Божии стали входить к дочерям человеческим...” - т.е. вступали в духовное смешение с человеческим, греховным образом мышления и жизни. Такие люди соприкасались с греховными, внешне привлекательными религиозными системами поклонения Богу, с фальшивыми, „человеческими” формами служения.

33. «Елисей же возвратился в Галгал. И был голод в земле той, и сыны пророков сидели пред ним. И сказал он слуге своему: поставь большой котел и свари похлебку для сынов пророческих.» 4Цар.4:38

"Сыны пророческие" – это люди, духовные последователи Пророков, обладающие способностью «пророчествовать», т.е. на основании познанных Божьих Законов, Его Заповедей, умеющие предвидеть и предсказывать последствия как их исполнения, так и их нарушения.

34. «И сказал мне Господь: сын человеческий!...прилагай сердце твое ко входу в храм и ко всем выходам из святилища.» Иез.44:5

«…сын человеческий!...прилагай сердце твое ко входу в храм...» - Бог, словами Пророка призывает каждого человека прилагать старание, усилие для разумения всем своим естеством «Входа» в «Храм», т.е. направлять все силы на познание и исполнение Воли Божьей. (см. «Сердце», «Храм»)

(«Итак расположите сердце ваше и душу вашу к тому, чтобы взыскать Господа Бога вашего…» 1Пар.22:19)

«…прилагай сердце твое…ко всем выходам из святилища.» - Пророк призывает также «выходя» из «Святилища», т.е. возвещая Слово Божье другим людям, общаясь с окружающим миром, применить полученные знания о Воле Божьей «ко всем выходам», т.е. ко всем проявлениям своей практической жизни.

35. «Ибо написано «Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной, 23 Но который от рабы, тот рожден по плоти: а который от свободной, тот по обетованию. 24 В этом есть иносказание. Это два завета. Один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь, 26 ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве, 26 а вышний Иерусалим свободен: он матерь всем нам.» Гал.4:22-26

«…Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной...» - это означает, что развитие Авраамового служения Воле Бога (т.е. его «Сын»), - понимание Бога и осуществление Его Воли, проявлялось в двух видах, разделилось на два направления. (см. «Авраам», «Число 2»)

Основа истинной Веры, т.е. «Авраам», «Муж», всегда имеет два вида определения служения ей, две формы поклонения - духовную, истинную и буквальную, т.е. формальную, обрядовую. Одно служение Богу – это служение по «духу» - истинное служение Богу, и второе – служение по «букве» - внешнее, формальное. (см. «Дух», «Буква»)

«Сын» (первый) – от «рабы» - это символ начального осмысления Божьих Заветов, духовно-младенческой веры Богу, рожденной и питаемой только чувственностью человека. Это «сын», т.е. вера человека, рожденная «рабой», т.е. его сугубо плотскими основами мышления и жизни.

Другой «сын» (Авраама) - «от свободной». Это символ веры человека уже свободной от религиозных и других предрассудков, основанной на истинном разумении Воли Бога. Есть служение буквальное, требующее «рук человеческих», а есть служение духовное, служение сути и духу Слов Бога.

Служение «рабы» (Авраамовой) это исполнение различных религиозных ритуалов и обрядов облеченных в различные формы, это мышление человека и его служение Богу, на котором продолжает оставаться лежать не снятым «покрывало буквы» Его Слова, т.е. остается не раскрытым его духовный, внутренний смысл.

«…который (сын) от рабы, (Агари) тот рожден по плоти…» - миропонимание и служение Богу исходило их строгого подчинения необходимости выполнения Законов Бога. (см. «Агарь», «Рождение», «Плоть»)

«…а который (сын) от свободной (Сарры)» - другое, истинное служение исходило от «Сарры», т.е. от «Церкви», «Жены», т.е. от духовного сообщества людей, которые свободны в своем служении Богу.

«...который (сын) от свободной, тот по обетованию…» - «Сарра», «Церковь»- это люди, не обремененные никакими формами поклонения, независимые от культов и обрядов. Это объединение, общность людей («Церковь»), которая свое вероисповедание основывала на правильно понятой Истине Воли Бога, которое было предусмотрено промыслом Бога и осуществляемо Авраамом. (см. «Сарра»)

«…одного от рабы,..(Агари)» - выражение «от рабы» означает, что Авраам имел также последователей своей веры Богу, которые имели только начальные знания о Воле Божьей и потому служили Воле Бога только из-за страха наказания, их служение Богу было обрядовое, формальное. (см. «Агарь»)

«…а другого от свободной (Сарры)» - этот «Сын», т.е. последователи Авраама были духовно «рождены» уже от духовно «свободной», от «Жены», от «Церкви», т.е. от духовного Собрания людей, имеющих уже мышление свободное от рабства плоти, они имели уже истинное понимание Воли Бога, они исполняли Его Заповеди уже не по причине требований Закона Бога, но по совести, по истинному пониманию Его Воли. (см. «Жена»)

36. «…хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, только остаток спасется…» Рим.9:27

«…сыны Израилевы» здесь - это люди, называющие себя «христианами». Это духовно-образный «Израиль», Собрание людей, живущих как праведной жизнью, так и людей знающих, но нарушающих Божьи Заповеди. (см. «Израиль»)

«Остаток» «сынов» Израиля - это праведники, сохранившие в духовной чистоте понимание и верность в исполнении Воли Бога. (см. «Остаток»)

«…только остаток (сынов Израиля) спасется» - спасение от совершения греха и таким образом от его последствий, может осуществиться только при условии выполнения Заповедей Бога. Только те люди «спасутся» от поражения грехом и его последствиями, которые неуклонно будут исполнять Божьи Заповеди. (см. «Спасение»)

37. «Сыновей иноплеменников,...всех, хранящих субботу от осквернения ее и твердо держащихся завета Моего, 7 Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы…» Ис.56:6,7

«Сыновей иноплеменников…Я приведу на святую гору Мою…» - Божественными Законами становления истинной Жизни человечество будет «приведено» к осознанию, принятию и исполнению полноты Воли Бога. Когда люди будут просвещены Светом Истины, они осознают и примут Волю Бога как единое руководство и единственно верный Путь Жизни.

«Сыновья иноплеменников», - это люди из других религий, верований, пришедшие к вере в Единого Бога Иегову.

Это также люди, не являющиеся генетическими потомками Израильского народа.

«Гора святая» - это духовная высота Истины, Мудрости Воли Бога, которая является единой, истинной Святыней для всех народов. (см. «Гора», «Святыня»)

38. «И скажи фараону: так говорит Господь [Бог Еврейский]: Израиль есть сын Мой, первенец Мой;…» Исх.4:22

«Израиль есть сын Мой…» - это первый народ среди всех народов, который постиг, воспринял и воплотил полноту Откровений Премудрости Воли Бога. Это Патриархи, Пророки, и все Посланники Божии, составляющие народ, образно названный «Сыном Божиим».

Бог, открыв этому народу Свою Волю, так «родил» его, так этот народ стал Его духовным «Сыном».

Исполнением Откровения Воли Божьей «рождается» народ, который соответствует Его величественному Божественному Замыслу - образу «сына» Божьего. Только так Бог становится духовным «Отцом» праведному народу, и такой народ именуется «Израилем». (см. «Израиль»)

Только тот народ, который постиг и исполняет Волю Божью, имеет право называть Бога своим Отцом.

(«…вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым.» Исх.19:6)

«Израиль сын Мой (Бога)» - это также символ «Церкви» Божьей, Вселенского духовного Собрания, состоящего из всех народов, исполняющих Заповеди Бога. Такой народ является духовным «сыном» Божиим потому, что исполнением Его Воли он твердо стоит на пути осуществления в себе духовного «Образа» и «Подобия» своего Отца.

Не тот Израильтянин, «кто по наружности таков», т.е. этнически, но тот, кто «внутренне» является «израильтянином», т.е. борется и побеждает грех в себе и возвещением Истины Воли Божьей разоблачает нечестие, зло, и таким образом побеждает беззакония мира.

«Израиль есть…первенец Мой» - это народ, который первым воспринял от Авраама Откровение о Воле Единого Бога. Он явился тем «Первенцем» среди народов, который первым стал на Путь духовного возрождения, чтобы познанным, воспринятым и воплощаемым в жизнь Словом Божьих Заповедей просвещать все окружающие народы.

В духовном образе «Израиля» представлена «Церковь», Вселенское Собрание народа истинной Веры, который исповедует Волю Божью во всей полноте открытую ему в Десяти Заповедях и в Евангельском Учении Иисуса Христа. (см. «Первенец»)

39. «Ибо долгое время сыны Израилевы будут оставаться без царя и без князя и без жертвы, без жертвенника, без ефода и терафима.» Ос.3:4

«…сыны Израилевы…» - это духовно-образное сообщество людей «Израиля», которым открыта Воля Божья, Его Заповеди. (см. «Израиль»)

«…будут оставаться без царя и без князя и без жертвы, без жертвенника, без ефода и терафима» - те, кто называет себя верящими Богу долгое историческое время не будут во всем признавать Волю Единого Бога, «Царя», как и Его «Князя», т.е. Иисуса Христа. (см. «Царь», «Князь»).

Они также не будут составлять из себя истинный «Жертвенник» для служения Богу, не будут приносить своей жизнью плоды праведности, истинного исполнения Божьих Заповедей. (см. «Жертвенник»)

У таких людей не будет «Ефода», т.е. не будет «Одежды» праведности, части праведности, которая присуща «Священникам», т.е. праведникам, способным освящать Словом Божьим других людей. (см. «Одежда»)

40. «…соберутся сыны Иудины и сыны Израилевы вместе…» Ос.1:11

«…соберутся сыны Иудины и сыны Израилевы вместе…» - Пророк предвидел то историческое время, когда «сыны Иуды», т.е. представители этнических евреев и «сыны Израилевы», т.е. люди из других народов, принявших веру Израильского народа, духовно «соберутся вместе», т.е. объединятся в едином разумении и исполнении Божьих Заповедей, единых для всех народов. (см. «Иуда», «Израиль»)

41. «Да веселится Израиль о Создателе своем; сыны Сиона да радуются о Царе своем.» Пс.149:2

«Сыны Сиона» - это «Собрание», духовное единение святых людей, исполнением Божьих Заповедей отделенных от греховной жизни. (см. «Святой», «Святость», «Сион»)

Эти праведно живущие люди избрали своего духовного «Царя», - Бога Иегову, Воля Которого царствует, управляет их жизнью. (см. «Царь»)

42. «Ибо как лук Я натяну Себе Иуду, и наполню лук Ефремом, и воздвигну сынов твоих, Сион,..» Зах.9:13

«…воздвигну сынов твоих, Сион», т.е. в народах утвердятся последователи духовно образного «Сиона», последователи жизни всех Праведников.

Бог «воздвигнет», т.е. вновь возродит истинное поклонение Его Воле, исполнение Его Заповедей. (см. «Бог», раздел «Действия Бога»)

43. „…где ты был, когда Я полагал основания земли ? Скажи, если знаешь? 5 Кто положил меру ей, если знаешь?...6 На чем утверждены основание ее, или кто положил краеугольный камень ее, 7 при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости?” Иов.38:4-7

Это образное повествование об утверждении «земли», т.е. о духовном „строительстве”, становлении Человека по „Образу” (Замыслу) Божественной мудрости, по „Подобию” (по соответствию Воле) Бога.

Осознавая утверждение «Краеугольного Камня» т.е. нравственных и духовных Основ жизни в людском роде, образно отображенном словом «Земля», «все сыны Божии», т.е. истинные исполнители Его Воли, воспринимали как величайшую радость.(см. «Творение», «Человек», «Земля»)

44. «И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, [иди] ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины.» Исх.32:26

«Сыны» Левия - это последователи праведника Левия, род праведников, произошедший от веры Левия. Из этого благочестивого рода происходят люди, именуемые «левитами». (см. «Левит»)

На призыв Моисея к совершению духовно-просветительской работы в среде Израильского народа, возвещению и утверждению познания и исполнения Божьих Заповедей, обрались не все Израильтяне, но откликнулись на этот призыв только «сыны Левины». Это означает, что желание и служение Воле Бога обнаруживает духовную принадлежность к духовному «левитству».

Выражение «кто Господень» означает духовную принадлежность к исполнителям Воли Господа, Бога Иеговы. (см. «Моисей»)

45. «И было слово Господне ко мне:…11…сделай венцы, и возложи на голову Иисуса, сына Иоседекова, иерея великого, 12 и скажи ему: так говорит Господь Саваоф: вот Муж - имя Ему Отрасль, Он произрастет из Своего корня и создаст храм Господень.» Зах.6:9,11,12

Пророк Захария описывает Откровение Воли Божьей, Его Призыв из глубины веков возвестить о «сыне Иоседековом», т.е. о будущем рождении Иисуса Христа и «возложить» на Него «венцы», т.е. указать на Его будущую славу, возвестить о Его духовном величии и Его духовных достоинствах.

Иисус Христос имел также духовное родство со Своими предшественниками, праведниками, в числе которых был и праведник Иоседек. (см. «Иоседек»)

46. «Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся? 15 И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься.» Матф.9:14,15

«…сыны чертога брачного…» - это люди, составляющие духовно-образную «Церковь», «Невесту» Христову, желающие вступить со Христом в духовный «Брак», т.е. в единение их образа жизни с образом жизнью Иисуса Христа. (см. «Христос», «Брак», «Жених», «Невеста»)

«…тогда будут (сыны) постится» - Иисус Христос предвидел, что после Его физической смерти настанет время, когда будет трудно отыскать Истину среди множества различных ложных религий и верований. (см. «Пост»)

47. «Елеазару, сыну Аарона священника, поручается елей для светильника и благовонное курение, и всегдашнее хлебное приношение и елей помазания, - поручается вся скиния и все, что в ней, святилище и принадлежности его.» Чис.4:16

«Елеазар» - сын священника Аарона - это последователь истинной веры праведника Аарона, первого первосвященника Израиля. Сын Аарона Елеазар способствовал избавлению Израильского народа от языческих верований, от различных заблуждений. (см. «Священник»)

48. «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими…» Иоан.1:12

«…верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими.» - людям, которые осознали и «приняли» Учение Христа и «верующим», т.е. осуществляющим это Учение во «Имя Его», т.е. желающим следовать святому образу жизни Христа, Он дает «власть», т.е. духовную силу так стать «сынами Божьими», - людьми, рожденными к новой, праведной жизни. (см. «Имя», «Христос»)

Иисус Христос открыл Дух Своего преобразующего Учения, чтобы человек, выполняя Божью Волю, властвуя над греховными желаниями своей плоти, смог «воскреснуть», т.е. духовно возродиться и стать духовным «сыном» Божьим.

49. «И что вы Мне, Тир и Сидон и все округи Филистимские? Хотите ли воздать Мне возмездие? хотите ли воздать Мне? Легко и скоро Я обращу возмездие ваше на головы ваши, 5 потому что вы взяли серебро Мое и золото Мое, и наилучшие драгоценности Мои внесли в капища ваши, 6 и сынов Иуды и сынов Иерусалима продавали сынам Еллинов, чтобы удалить их от пределов их.» Иоил.3:4-6

«Тир» и «Сидон» – это прообразы могущественных прошлых и современных языческих цивилизаций с их греховными культурами, религиями и державными политическими системами. На протяжении всей истории они строятся на сугубо земных, материалистских, безбожных идеологиях, лживых религиозных верования, хитрых, соблазнительных философских основаниях. (см. «Тир, Сидон», «Филистимлянин»)

«Хотите ли воздать Мне возмездие?...» - все греховные идеологии, лживые религии воздают Богу свое «возмездие», т.е. – противоречат, противостоят Его вечным духовным принципам истинной Жизни, открытых в Заповедях и Евангельском Учении Иисуса Христа.

Властителями господствующей мировой системы и подвластным им народам чужды основополагающие принципы истинной жизни – любовь к Богу и любовь к Человеку.

«…вы взяли серебро Мое и золото Мое…» - чтобы в какой то мере удовлетворить духовные запросы, присущие человеку, и чтобы в чем-то придать греховным идеологическим системам мира какой-то образ духовности, их предводители с коварной хитростью берут Божии духовные «драгоценности» - Его Заповеди, и извратив их истинную сущность, «вносят в свои капища»,т.е. в свои лживые верования, догмы, идеологии. (см. «Серебро», «Золото»)

«…Тир и Сидон и все округи Филистимские…6….сынов Иуды и сынов Иерусалима продавали сынам Еллинов, чтобы удалить их от пределов их – владея искусством обольщения, властители греховной системы мира хитро используют «сынов» истинной Веры на служение ей, смешивая нравственные основы их веры со своими идеологиями и различными философскими концепциями. (см. «Иуда», «Иерусалим», «Еллины»)

Так они хотят «удалить» праведно живущих людей, «сынов Иерусалима» от своих «пределов», т.е. исключить, нейтрализовать их благовестие Воли Бога, приуменьшить, «изгнать» их нравственное и духовное благотворное влияние в обществе.

50. «Но Иевусеев, жителей Иерусалима, не могли изгнать сыны Иудины, и потому Иевусеи живут с сынами Иуды в Иерусалиме даже до сего дня.» Иис.Н.15:63

Иевусеи пророчески представляют то воинственное религиозное язычество, которое изначально извратило и поныне извращает истинные познания Праведников, символично представленных «Городом Иерусалимом». (см. «Иерусалим»)

Духовно «слепые» и «хромые» современные «Иевусеи» захватили и удерживают религиозную власть над невежественным народом.

В духовном «Городе», образно именуемым «Иерусалимом» живут разные люди, как истинно разумеющие и исполняющие Волю Бога, так и ложно, притворно, по «фарисейски».

(«Ибо между народом Моим находятся нечестивые: сторожат, как птицеловы, припадают к земле, ставят ловушки и уловляют людей.» Иер.5:26)

«Сыны Иудины», верующие в Единого Бога, не смогли окончательно преодолеть в далеком прошлом утвердившиеся языческие верования. Перемешанные с иудаизмом и номинальным христианством, «иевусейское» язычество сосуществует с ними «даже до сего дня».

Это жалкое состояние религии открывает пророк: «Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг». (Откр.3:17)

Современные верования иудаизма и номинального христианства не видят и не признают свое духовно нищенское состояние.

Отрицательное значение.

51. «…у некоторого человека было два сына; 12и сказал младший из них отцу: отче, дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. 13 По прошествии немногих дней, младший сын собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно…» Лука.15:11-13

«У некоторого человека было два сына,…» - «два сына» - это образы, характеристики двух типов людей, духовно рожденных познанием Воли Божьей, их духовным Отцом, Богом. (см. «Число 2»)

Один из них, - это «сын», уверенный в своих собственных силах, желающий самостоятельно, на свое усмотрение использовать свои физические, интеллектуальные силы и то духовное богатство познания Истины, которое он унаследовал от Бога Отца.

Этот «сын» представляет собой также все человечество, ушедшее от исполнения Божьих Заповедей в свой дальний исторический греховный путь. (см. «Притча»)

Второй «сын», - это образ послушных Воле Божьей людей, постоянно остающихся с Богом, в Его «Доме» в среде праведников, под Его руководством и защитой.

52. «Как упал ты с неба, денница, сын зари ! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой, и сяду на горе в сонме богов, на краю севера.» Ис.14:12

Человек, изначально наделенный Божественными духовными дарованиями - разумом, совестью, могучим творческим потенциалом, своевольно, вопреки Воле Божьей, начал их использовать для проникновения в тайны материального мира. Он увидел открывшиеся возможности в использовании Божественных Творений материального мира для удовлетворения своих только плотских интересов. Пренебрегая Божественными духовными Законами истинной Жизни, он пошел по пути удовлетворения своих сугубо плотских, материалистских запросов. Человек захотел ощутить себя «властелином», богом познаваемого им мира. (см. «Человек»)

«Как упал ты с неба, денница, сын зари…» - «денница», «сын зари» - это Человек совершивший сознательное нарушение Воли Бога и потерявший вследствие этого «падения» свое «небесное», высокое духовно-нравственное положение. (см. «Небо»)

Человеку и человечеству следует осознать и исследовать каким образом, через какие причины он потерял ту высоту своей духовности, на которую он был поставлен Богом.

Человек, представленный здесь в образе «Сына Зари», «Денницы», который должен был являть собой восходящий Свет познания и исполнения Воли Божьей, «упал» в угождение своей плоти, соблазнился материалистической жизнью и в начале своей истории потерял «Небесное», духовно-возвышенное положение, утратил духовное руководство Божье своей жизнью. (см. «Сын»)

Вследствие нарушения вечных Божественных духовных Законов Жизни произошло его трагическое духовно-нравственное «падение» – Человек потерял свое изначальное «небесное», возвышенное» положение. Отвергнув руководство Волей Бога, он утверждал свои земные интересы лживыми идеологическими измышлениями, теориями, догмами, оправдывая свое безбожное существование.

«Денница, сын зари» - Человек по Замыслу Бога был сыном «Зари», т.е. образом новых будущих поколений людей, живущих в единении с Волей Бога. Это иносказательный образ совершенного Человека, созданного по «Образу» и «Подобию» Замыслов Бога о Своем наивысшем отражении, но который пошел путем непослушания Богу, вкусив от «Дерева познания Добра и Зла», т. е. путем материалистических изысканий для угождения плоти.

«Сын зари...Разбился о землю,..» - это означает, что впав в зависимость от низменных интересов плоти, человек таким образом «разбился» о материализм, о земные, душевные, плотские свои начала. (см. «Земля»)

Он, таким образом, разрушил цельность человеческой сущности, гармонию духовного и душевного единства. Такой человек «разбился» о свои собственные материальные интересы, которые он уже не мог решать сам, будучи без руководства Бога. Все его деятельность уже не была одухотворена «небом». (см. «Небо») Это и стало началом и причиной духовной трагедии человека и человечества.

«Сын зари...попиравший народы..» - греховно-падший человек своим непослушанием Богу стал таким образом «попирать» будущие поколения. Это означает, что деятельность человека в противлении Воле Бога, Его жизнеутверждающим Законам, привела к тому, что все последующие народы последовали по этому греховному пути. Народы на протяжении всей своей истории испытывали последствия их отвержения, нарушения Воли Бога.

«Взойду на небо...» - человек, гордясь своими возможностями и способностями, возомнил себя властелином природы и всего, что создал Бог. Он думал стать равным Богу.

Дальнейшая характеристика духовно-падшего человека приводится также в 28 гл. Иезекииля. (см. «Небо»)

«…А говорил в сердце своем: взойду на небо, выше звезд Божиих...» - человек начал стремиться возвести свой греховный образ мышления, выраженный в его различных теориях, идеологиях, лживых религиях, на высоты управления всей жизнью мира. Так человек захотел возвыситься над Мудростью Истины Заповедей Божиих.

Человек, преступивший Волю Бога, захотел стать также выше «Звезд Божиих», т.е. поставить свои идеологии, догмы выше Мудрости Божьей, выше духовных Светил Истины – тех Праведников, которые благовествуют её, и решил, что может обходиться без их руководства, жить для исполнения только плотских желаний, по своим безбожным законам. (см. «Небо», «Звезда»)

«…взойду на небо,..» - Человек, одаренный Богом всеми возвышенными духовными совершенствами, нарушив Волю Бога, воспользовавшись своими исключительными познавательными возможностями, постигнув материальные Законы Бытия, и своевольно используя их в своей бездуховной жизни, захотел «взойти на небо», т.е. возомнить себя властелином природы.

Своими изобретенными различными идеологиями, исходящими из угождения его плотским началам, человек в своем высокомерии стал стремиться утвердить свою материалистскую, безбожную волю, чтобы «взойти на небо» т.е. окончательно утвердить себя властелином на своих безбожных идеологических высотах, во всех сферах правления своей жизни.

53. «Но эта еще умножила блудодеяния свои, потому что, увидев вырезанных на стене мужчин, красками нарисованные изображения Халдеев, 15 опоясанных по чреслам своим поясом, с роскошными на голове их повязками, имеющих вид военачальников, похожих на сынов Вавилона, которых родина земля Халдейская...» Иез.23:14,15

«Сыны Вавилона» - это люди, воспитанные на традициях, религиозных верованиях, политических идеологиях и философских идеях, «рожденные» обществом, нарушающим Божьи Заповеди; это участники и продолжатели греховной системы жизни народов. (см. «Вавилон»)

54. «Блудила с сыновьями Египта, соседями твоими, людьми великорослыми, и умножала блудодеяния твои, прогневляя Меня.» Иез.16:26

«Блудила («дочь Израиля») с сыновьями Египта,…» - союзником в различных блудодействах ложной, фарисейской религии Израильского народа были «сыновья Египта», т.е. люди, отвергающие Волю Бога, рожденные «египетской», греховной идеологией и порочным образом жизни греховного мира. (см. «Блуд», «Египет»)

55. «Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; 12 а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.» Матф.8:11,12

«…сыны царства…» - это те люди, которые были духовно «рождены» Богом, Царством Его Законов, кто знал Истину Воли Бога, мог воплотить ее в своей жизни, и таким образом, войти в Царство Праведности, но не но захотел этого сделать. Они будут «извержены во тьму внешнюю», т.е. будут жить во тьме беззакония, последствиями своих беззаконий будут изгнаны из-под охраны Божьей, лишатся Его руководства, потеряют Жизнь Вечную. (см. «Царство»)

56. «…сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили Твои жертвенники, и пророков Твоих убили мечом…» 3Цар.19:10

«Сыны Израилевы», - здесь это народ, духовно рожденный истинной Верой Авраама, Исаака, Иакова, но который затем своевольно оставил, нарушил, извратил Заветы Божьи, Его Волю. (см. «Сын», «Израиль»)

«Сыны Израилевы» - это также образ народов всего религиозного мира, которые называют себя «христианами».

«…сыны Израилевы оставили завет Твой...» - люди, рожденные познанием Воли Божьей, в угоду своим греховным желаниям плоти, «оставили Завет» Божий, т.е. нарушили Божьи Заповеди, переданные им их Пророками и Моисеем. (см. «Завет»)

«…разрушили Твои жертвенники...» - «Жертвенники» Божьи, т.е. Истинное разумение и исполнение Божественной Воли, вначале утвержденное Пророками на Заветах Божьих, было «разрушено» фарисейским, ложным разумением и фальшивым исполнением Слова Божьего.

Это «разрушение», начатое фарисейскими и саддукейскими буквалистскими богословскими традициями разумения Пророков, имело еще более жестокое продолжение в так называемой «христианской» религии, начиная со времен Вселенских Соборов, исказивших Учение Христа, и продолжается до настоящего времени.

Человек, принявший ложное религиозное мировоззрение, или оставивший Заветы Бога, лишает себя возможности праведной жизни, попадает под влияние греха, остается незащищенным Законами Бога. Таким образом, происходит «разрушение» его собственного «жертвенника», т.е. его служения Воле Божьй.

«…пророков Твоих убили мечом» - Писания Пророков, которые Святым Духом Слова Божьего предвозвещали неизбежное становление в народах «Царствия Божьего», Царствия Праведности и Мира, были извращены лживыми религиозными измышлениями и преданы забвению. Так они были убиты «мечом» воинствующего коварного искажения духовного смысла многих изречений Священных Писаний Пророков буквалистским их восприятием.

Властители мира, презирающие, отвергающие Законы Бога, жестоко оскорбляли, притесняли, изгоняли и физически уничтожали праведников, которые возвещением Правды, Истины Законов Бога разоблачали их беззакония, что во многом происходит и в настоящее время.

57. «Горе непокорным сынам, говорит Господь, которые делают совещания, но без Меня, и заключают союзы, но не по духу Моему, чтобы прилагать грех ко греху: 2 не вопросив уст Моих, идут в Египет, чтобы подкрепить себя силою фараона и укрыться под тенью Египта. 3 Но сила фараона будет для вас стыдом, и убежище под тенью Египта - бесчестием;…» Ис.30:1-3

«Горе непокорным сынам, говорит Господь, которые делают совещания, но без Меня, и заключают союзы, но не по духу Моему...» - «непокорные сыны» - это люди, знающие Волю Божью, но не покоряющиеся ей. Это предводители и последователи разных верований, которые «делают совещания», «заключают» различные религиозные союзы, вырабатывают свои догмы и создают различные названия своих верований, противоречащих Божьей Волей, т.е. объединяют свои усилия в распространении своих лжеучений, верований, догм, тем самым направляя «сынов» «Израильтян» к ложному разумению Священного Писания, к совершению беззаконий. Такие объединения создаются не по «Духу» Божьему, т.е. вопреки Его Заповедям. (см. «Дух»)

58. «На стенах твоих, Иерусалим, Я поставил сторожей …О, вы, напоминающие о Господе! не умолкайте…8 Господь поклялся десницею Своею и крепкою мышцею Своею: не дам зерна твоего более в пищу врагам твоим и сыновья чужих не будут пить вина твоего, над которыми ты трудился…» Ис.62:6,8

«Иерусалим» – это символ духовного единения, Собрания Праведников, - Патриархов, Пророков, Иисуса Христа и Апостолов – всех святых людей, освящённых познанием и исполнением Воли Божьей. (см. «Иерусалим»)

«…сыновья чужих не будут пить вина твоего, над которыми ты трудился…» - «Вино», «над которым трудился» благочестивый человек - это его разумение Слова Священного Писания, принятие Божьих Заповедей Основой своей жизни, и его стремление жить по Мудрости Божиих Заветов.

Выражение «…пить вино (Иерусалима)» означает насыщаться познанием Воли Божьей, Его Заповедей, открытых народам Праведниками, воздействовать на свой разум Мудростью Уставов и Повелений Божьих. (см. «Вино»)

«Сыновья чужих» - это потомки нечестивых людей, противоборствующих Воле Божией, являющиеся противниками Божьих Заповедей. Они, не раскаявшись в своих грехах, не смогут использовать для построения своей жизни во грехе «Вино» Мудрости Божиих Заветов.

Только тот человек, кто сам духовно трудился над собой, исследовал Слово Божьих Заповедей, насыщал свой разум «Вином» Божественной Мудрости, будет пользоваться благами от своей праведной жизни, избегнет совершения греха и его последствий и так приблизится к Жизни Вечной.

59. «Восстань, светись, [Иерусалим], ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою… 10 Сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их - служить тебе,..» Ис.60:1,10

«Иерусалим» символизирует духовное единение, Собрание всех Праведников, - Патриархов, Пророков, Иисуса Христа и Апостолов – всех святых людей, освящённых познанием и исполнением Воли Божьей. (см. «Иерусалим»)

«Сыновья иноземцев» - это люди различных верований, чуждых Божьим Заветам, последователи разных религий. Они, осознав свои заблуждения, раскаявшись в своих беззакониях, присоединятся к духовному наследию Израильского народа и будут «строить стены Иерусалима», т.е. совершать работу по укреплению духовно-образных стен «Дома Божия» и Его Царства, и так будут служить Богу.

(«Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном;» Матф.8:11,12)

«Цари» народов – их религиозные и политические властители, предводители, будут вынуждены осознать гибельность своих путей и обратятся к исполнению Воли Божьей, и также будут служить «Иерусалиму», т.е. людям живущим праведной жизнью. (см. «Царь»)

60. «Избавь меня и спаси меня от руки сынов иноплеменных, которых уста говорят суетное и которых десница — десница лжи.» Пс.143:11

«Иноплеменные сыны» - это люди, не принадлежащие к «племени», к роду людей, знающих Волю Божью, т.е. не принадлежащие к народу, исполняющему Божьи Заповеди. (см. «Сын»)

«…которых десница — десница лжи.» - «Десница» здесь – это символ действия людей, отвергающих Волю Божью, распространяющих лжеучения, губительные идеологии. (см. «Десница», «Лож»)

61. «Так говорит Господь Бог: никакой сын чужой, необрезанный сердцем и необрезанный плотью, не должен входить во святилище Мое, даже и тот сын чужой, который живет среди сынов Израиля.» Иез.44:9

«Сыновья чужих» - это потомки нечестивых людей, противоборствующих Воле Божией, являющиеся противниками Божьих Заповедей. Они, не раскаявшись в своих грехах, не смогут использовать для построения своей жизни во грехе Мудрость Божиих Заветов.

«…никакой сын чужой, необрезанный сердцем и необрезанный плотью, не должен входить во святилище Мое» - Бог «говорит» к людям через установленные Им Законы и Заповеди. (см. «Бог», раздел «Действия Бога»)

Согласно установленным Богом Законам никакой «сын чужой», т.е. последователь сообщества людей веры, чуждой Богу, не имеющий истинного разумения Его Воли, не приведенный в состояние праведности, т.е. человек, который «необрезан сердцем и плотью», т.е. своими чувствами и образом жизни, не может «войти» в Божье «Святилище», не может духовно присоединиться к праведникам, исполняющим Волю Бога. (см. «Святилище», «Обрезание», «Сердце», «Плоть»)

«…даже и тот сын чужой, который живет среди сынов Израиля.» - не может быть приобщён к «Святилищу» Божьему даже и тот человек, который пребывает в сообществе «сынов Израилевых», т.е. людей, исполняющих Божьи Заповеди, но сам продолжает быть духовно «необрезан», не следует Божьим Заповедям. (см. «Израиль»)

62. «Сын блудницы не может войти в общество Господне, и десятое поколение его не может войти в общество Господне.» Втор.23:2

«Блудница» - это символ продажной религии, извратившей Истину Воли Божией, развращённой связями с державными насильственными политическими, экономическими системами греховного мира, породившей многие идеологические, политические блудодейства, различные религиозные заблуждения, все взаимосвязанные преступления человечества против Воли Бога. (см. «Блудница»)

«Сын блудницы не может войти в общество Господне,..» - «сыны блудницы» - это потомки, последователи блудливой, лживой религии Израиля, которые отвергли Истину Божьих Заветов, проявляли бесчестие противления Воле Божьей, и так совершили отказ от миссии народа-благовестника Истины Заповедей Божьих другим народам. Потому «сыны блудницы», - греховно живущие люди, порожденные греховной системой воспитания блудливой религией, не могут войти «в общество Господне», - в духовное сообщество праведно живущих людей. (см. «Блуд, «Блудница»)

«Общество Господне» - это духовное единение, Собрание всех праведно живущих людей. Люди, имеющие «блудливое», ложное мировоззрение, наследующие греховный образ жизни своих предков, не могут воспитывать в праведности и последующие свои поколения.

63. «И сделали сыны Израилевы злое пред очами Господа, и забыли Господа Бога своего, и служили Ваалам и Астартам. 8 И воспылал гнев Господень на Израиля, и предал их в руки Хусарсафема, царя Месопотамского, и служили сыны Израилевы Хусарсафему восемь лет.» Суд.3:7,8

«…сыны Израилевы…забыли Господа Бога своего, и служили Ваалам…» - «Сыны Израилевы», т.е. люди, знающие Волю Бога, исполняющие ее, но соблазнившиеся угождению греховным желаниям плоти, «сделали злое пред очами Господа и забыли» Его Заветы, т.е. нарушили Его Заповеди, обратились к служению иным «богам», их догмам и идеологиям, так они попадают к ним в духовное рабство.

«…воспылал гнев Господень на Израиля, и предал их в руки …» - «Гнев» Божий «воспылает», т.е. Огонь Истины Слова Божьего неотвратимо обличает, карает беззаконников последствиями их нарушения Его Заповедей, т.е. наказание человека обрушится на него с особой силой неотвратимого разоблачения его нечестия и неизбежности Божьей кары. (см. «Гнев»)

«…и предал их (Бог) в руки Хусарсафема, царя Месопотамского, и служили сыны Израилевы Хусарсафему восемь лет.» - нарушение Заповедей Божиих, отвержение Его Воли, обращение к служению «идолам», по установленной Им Закономерности, неизбежно последствиями этих беззаконий, навлекает на человека наказание во всех сферах его жизни, что образно выражено словами «предал их в руки» нечестивцев. (см. «Наказание», «Бог», раздел «Действия Бога)

(«Бог поругаем не бывает…» Гал.6:7)

64. «Враг не превозможет его, и сын беззакония не притеснит его.» Пс.88:23

„Сын беззакония не притеснит его” - „сын беззакония” – это человек, совершающий беззакония - нарушающий духовно-нравственные Законы Бога, Его Заповеди, воспитанный греховной системой жизни, ее светскими традициями, религиозными устоями, верованиями, политическими идеологиями. (см. «Закон», «Беззаконник»)

65. „Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения.” Пс.145:3

„Сын человеческий” – это образ человека, который мыслит и живет вопреки Воле Бога, духовно, нравственно не возрожденный к жизни праведной, достойной „сына» Божьего.

(«Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа.» Иер.17:5)

66. «Но приблизьтесь сюда вы, сыновья чародейки, семя прелюбодея и блудницы! 4 Над кем вы глумитесь? против кого расширяете рот, высовываете язык? не дети ли вы преступления, семя лжи, 5 разжигаемые похотью к идолам под каждым ветвистым деревом, заколающие детей при ручьях, между расселинами скал?» Ис.57:3-5

„Сыновья чародейки”, „семя лжи, прелюбодея и блудницы”, „дети преступления” – это последователи различных фальшивых, блудливых религий, лжеучений, которые извратили и нарушили Волю Божью, обратились к поклонению «идолам».

Это также люди, порожденные греховной системой воспитания, греховно мыслящими и живущими родителями и обществом.

67. «И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде.» Лук.16:8

„...сыны века сего догадливее сынов света в своем роде” - выражение „сыны” века сего” - это люди, которые преданно служат своим материальным интересам. Они поэтому обнаруживают более ловкости, изворотливости, проявляют больше понимания условий успешного достижения того, чего они желают. Эти люди по своим моральным качествам противоположны „сынам Света” .

«Догадливость» не есть нравственное качество. Это способность ума изыскивать и приспособлять средства для достижения цели и предупреждения неудач. Этим качеством „сыны века этого„ обычно обладают в большей степени, чем „сыны Света”.

„Сыны Света” – это люди, духовно рожденные Светом Мудрости Бога, Его Волей, поступающие согласно Божьим Заповедям, открывающие народам «Свет» Истины возвещением Воли Божьей. (см. «Свет»)

68. «Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, 4 противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.» 2Фесс.2:3,4

«Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, 12 Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание.» Ин.17:12

В мире продолжает совершается «восстание» человека против Воли Бога, его отдаление, отход от руководства Истиной Слова Бога («отступление»).

«…сын погибели» - это духовная характеристика человека, который противится Воле Бога, Его Слову, превозносится в своей гордыне, ставит выше всего свое собственное «Эго», не почитает Волю Бога для себя святыней и которого потому постигнет последствие его грехов – «погибель», утрата Жизни Вечной.

Выражение „...откроется...сын погибели” означает, что человек, живущий греховной жизнью, полностью выявит себя как тот, кто не достоин жизни вечной, кто своими беззакониями приведет свой род к «погибели», к исчезновению, согласно Законам, установленным Богом. (см. «Погибель», "Человек")

Народы их правители, не исполняющие Волю Бога, нарушающие Его Законы Жизни, неизбежно придут к критически необратимому состоянию духовной деградации и физической гибели.

69. «Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной. 31 Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.» Гал.4:30,31

«Сын» «рабы» - это «раб» собственной плоти.

Также это «раб» только буквального восприятия многих образных изречений Священного Писания, фанатичный, слепой служитель ложным верованиям, идеологиями.

«Изгони рабу и сына ее...» - образ человека, живущего удовлетворением греховных запросов плоти, будет «изгнан», изжит, удален из среды истинных поклонников Богу. (см. «Раб», «Рабыня»)

70. «Сыновья Агари искали земного знания, равно и купцы Мерры и Фемана, и баснословы и исследователи знания; но пути премудрости не познали и не заметили стезей ее.» Вар.3:23

"Сыновья Агари" – это последователи различных фальшивых религий: наследники «культопоклонников», последователи религии, связанные со всеми греховными мирскими системами. (см. «Агарь», «Сарра»)

71. „И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим 2 в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления 3 ... и мы ...некогда…были по природе чадами гнева...” Еф.2:1-3

„Сыны противления” – это те люди, в которых проявляется непокорность духовно-нравственным Законам Бога, кто сознательно противится, противоборствует Мудрости, Истине Воли Бога.

Выражение „быть по природе чадом (сыном) гнева” означает быть носителем необузданных инстинктов, наследовать такое отрицательное качество характера как гнев.

“Сыны гнева» - это люди, унаследовавшие худшие, низменные природные качества не только своих родителей, но и греховного общества, их порождающих.

72. «Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия.» 2Пет.2:14

«...сыны проклятия» - это люди, которые отвержением Воли Божьей, нарушением Божьих Заповедей, разъединяют себя с Богом, утрачивают с Ним духовную связь и так навлекают на себе «проклятие», т.е. отторжение от благословений, от защиты Божьими Законами и Его Промыслом, от благодатной жизни в праведности и Жизни Вечной. (см. «Проклятие»)

Словарь / С

Словарь от 11-01-2022, 19:45