(см. «АДАМ»,  «ХРИСТОС»,  «ЧЕЛОВЕК»,  «НАСЛЕДНИК»)

 

 

Содержание:

 

1.    Лук.1:35    («Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.»)

2.    1Иоан.5:20     («Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум,..»)

3.    Евр.5:8,9   («…хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию, 9 и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,..»)

4.    Евр.7:28   («Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного.»)

5.    Иоан.3:18   („Ве­рую­щий в Не­го не су­дить­ся, а не ве­рую­щий уже осу­ж­ден, по­то­му что не уве­ро­вал во имя единородного Сына Божия”)

6.    Кол.1:12-20   («…Сына Своего, в Ко­то­ром мы име­ем ис­ку­п­ле­ние кро­вью Его и про­ще­ние гре­хов, Ко­то­рый есть об­раз Бо­га не­ви­ди­мо­го,…»)

7.    Матф.3:17    («И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение»)

8.    Пс.2:4-9,11,12    („Ты Сын Мой, Я ны­не ро­дил те­бя”)

9.    Иоан.1:18   («Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил»)

10.    Ин.3:16    ("Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную")

11.    Евр.3:4,6    («А Хри­стос - как Сын в до­ме Его: дом же Его - мы, ес­ли толь­ко дерз­но­ве­ние и упо­ва­ние ко­то­рым хва­лим­ся со­хра­ним до кон­ца»)

12.    Рим.8:3,4    («Бог по­слал Сы­на Сво­его в по­до­бии пло­ти гре­хов­ной в жерт­ву за грех и осу­дил грех во пло­ти»)

13.    Гал.4:4-7    („Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. А как вы – сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего. Поэтому ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий чрез (Иисуса) Христа”)

14.    Гал.1:1,15,16    («Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил 16 открыть во мне Сына Своего, ,..»)

15.    «Сын Человеческий»:

         Мт.20:28   («…Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.»)

16.    Матф.26:64   («Иисус говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.»)

17.    Лк.9:22    (”Сын человеческий должен выстрадать многое, и будет Он отвергнут старейшинами, и первосвященниками, и законниками, и предадут Его смерти, и воскреснет Он на третий день”)

18.    Мт.12:40    («Ибо как Ио­на был во чре­ве ки­та (по других переводах – «боль­шой ры­бы», три дня и три но­чи, так и Сын че­ло­ве­че­ский бу­дет в серд­це зем­ли  три дня и три но­чи»)

19.    Ио­ан.3:13     («Ни­кто не вос­хо­дил на не­бо, как толь­ко сшед­ший с не­бес Сын Че­ло­ве­че­ский, су­щий на не­бе­сах.»)

20.    Иоан.5:22,23    („ Ибо Отец...весь суд отдал Сыну”)

21.    Иоан.5:19   («…Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.»)

22.    Мт.11:27   („Все передано Мне Отцом Моим и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть”)

23.    Мт.28:18-20     («Нау­чи­те все на­ро­ды, кре­стя их во имя От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха»)

24.    Лк.11:30    («Ибо как Ио­на был зна­ме­ни­ем для Ни­не­ви­тя­не, так бу­дет и Сын Че­ло­ве­че­ский  для ро­да это­го»)

25.    Праведники - «сыны» Бога:

         Рим.8:14   («Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии»)

26.    Гал.3:26,27    («Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;  все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись»)

27.    Иов.2:1    («Был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана предстать пред Господа.»)

28.    Деян.3:25    («Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные.»)

29.    1Фесс.5:4,5     («Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать. 5 Ибо все вы - сыны света и сыны дня: мы - не сыны ночи, ни тьмы.»)

30.    Лук.10:4,6    («…и если будет там сын мира, то почиет на нем мир ваш, а если нет, то к вам возвратится»)

31.    Тит.1:4    («Титу, истинному сыну по общей вере: благодать, милость и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа, Спасителя нашего»)

32.    Быт.6:1-4    («Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал.»)

33.    4Цар.4:38    («Елисей же возвратился в Галгал. И был голод в земле той, и сыны пророков сидели пред ним. И сказал он слуге своему: поставь большой котел и свари похлебку для сынов пророческих»)

34.    Иез.44:5   («И сказал мне Господь: сын человеческий!...прилагай сердце твое ко входу в храм и ко всем выходам из святилища.»)

35.    Гал.4:22-26    («Ибо на­пи­са­но «Ав­ра­ам имел двух сы­нов, од­но­го от ра­бы, а дру­го­го от сво­бод­ной, Но ко­то­рый от ра­бы, тот ро­ж­ден по пло­ти: а ко­то­рый от сво­бод­ной, тот по обе­то­ва­нию.»)

36.    Рим.9:27   («…хо­тя бы сы­ны Из­раи­ле­вы бы­ли чис­лом, как пе­сок мор­ской, толь­ко ос­та­ток спа­сет­ся…»)

37.    Ис.56:6,7   («Сы­но­вей ино­пле­мен­ни­ков,...всех, хра­ня­щих суб­бо­ту от ос­к­вер­не­ния ее и твер­до дер­жа­щих­ся за­ве­та Мое­го, Я при­ве­ду на свя­тую го­ру Мою и об­ра­дую их в Мо­ем до­ме мо­лит­вы»)

38.     Исх.4:22     («И скажи фараону: так говорит Господь: Из­ра­иль есть сын Мой, пер­ве­нец Мой…»)

39.    Ос.3:4    («Ибо долгое время сыны Израилевы будут оставаться без царя и без князя и без жертвы, без жертвенника, без ефода и терафима»)

40.    Ос.1:11    («…соберутся сыны Иудины и сыны Израилевы вместе…»)

41.    Пс.149:2    («Пойте Господу песнь новую; хвала Ему в собрании святых. Да веселится Израиль о Создателе своем; сыны Сиона да радуются о Царе своем»)

42.    Зах.9:13    («Ибо как лук Я на­тя­ну Се­бе Иу­ду, и на­пол­ню лук Еф­ре­мом, и воз­двиг­ну сы­нов тво­их, Си­он»)

43.    Иов.38:4-7    («…все сыны Божии восклицали от радости?”)

44.    Исх.32:26    («И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, - ко мне! И собрались к нему все сыны Левины»)

45.    Зах.6:11,12    («…сделай венцы, и возложи на голову Иисуса, сына Иоседекова, иерея великого,..»)

46.    Мт.9:14,15    («И ска­зал им  Ии­сус: Мо­гут ли пе­ча­лит­ся сы­ны чер­то­га брач­но­го по­ка с ни­ми же­них ? Но при­дут дни, ко­гда от­ни­мет­ся от них же­них, и то­гда бу­дут по­стит­ся»)

47.   Чис.4:16   («Елеазару, сыну Аарона священника, поручается елей для светильника и благовонное курение,..»)

48.    Ио­ан.1:12    («А тем, ко­то­рые при­ня­ли Его, ве­рую­щим во имя Его, дал власть быть ча­да­ми Бо­жии­ми…»)

49.    Иоил.3:4-6    («…сынов Иуды и сынов Иерусалима продавали сынам Еллинов, чтобы удалить их от пределов их»)

50.    Иис.Н.15:63    («Но Иевусеев, жителей Иерусалима, не могли изгнать сыны Иудины,…)

 

51.    Отрицательные значения:

Лк.15:11-13    («У не­ко­то­ро­го от­ца бы­ло два сы­на, и ска­зал млад­ший из них от­цу: от­че, дай мне сле­дую­щую  часть име­ния. И отец раз­де­лил име­ние. По про­ше­ст­вии не­мно­гих дней, млад­ший сын со­брав все, по­шел в даль­нюю сто­ро­ну и там рас­то­чил име­ние свое, жи­вя рас­пут­но…»)

52.    Ис.14:12    («Как упал ты с не­ба, ден­ни­ца, сын за­ри ! Раз­бил­ся о зем­лю, по­пи­рав­ший на­ро­ды. А го­во­рил в серд­це сво­ем: «Взой­ду на не­бо, вы­ше звезд Бо­жи­их воз­не­су пре­стол мой, и ся­ду на го­ре в сон­ме бо­гов, на краю се­ве­ра»)

53.    Иез.23:14,15    («Но эта еще умножила блудодеяния свои, потому что, увидев вырезанных на стене мужчин, красками нарисованные изображения Халдеев, 15 опоясанных по чреслам своим поясом, с роскошными на голове их повязками, имеющих вид военачальников, похожих на сынов Вавилона, которых родина земля Халдейская,..»)

54.    Иез.16:26   («Блудила с сыновьями Египта, соседями твоими, людьми великорослыми, и умножала блудодеяния твои, прогневляя Меня.»)

55.    Матф.8:11,12   («Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов»)

56.    3Цар.19:10   («…сы­ны Из­раи­ле­вы ос­та­ви­ли за­вет Твой, раз­ру­ши­ли Твои жерт­вен­ни­ки, и про­ро­ков Тво­их уби­ли ме­чом…»)

57.    Ис.30:1-3    («Горе непокорным сынам, говорит Господь, которые делают совещания, но без Меня, и заключают союзы, но не по духу Моему, чтобы прилагать грех ко греху: 2 не вопросив уст Моих, идут в Египет, чтобы подкрепить себя силою фараона и укрыться под тенью Египта. 3 Но сила фараона будет для вас стыдом, и убежище под тенью Египта - бесчестием; 4 потому что князья его уже в Цоане, и послы его дошли до Ханеса.»)

58.    Ис.62:6,8   («Гос­подь по­клял­ся дес­ни­цею Сво­ею и креп­кою мыш­цею Сво­ею: не дам зер­на твое­го бо­лее в пи­щу вра­гам тво­им и сы­но­вья чу­жих не бу­дут пить ви­на твое­го, над ко­то­ры­ми ты тру­дил­ся…»)

59.    Ис.60:1,10   («Сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их - служить тебе,..»)

60.    Пс.143:11   («Избавь меня и спаси меня от руки сынов иноплеменных, которых уста говорят суетное и которых десница — десница лжи.»)

61.    Иез.44:9   («Так говорит Господь Бог: никакой сын чужой, необрезанный сердцем и необрезанный плотью, не должен входить во святилище Мое, даже и тот сын чужой, который живет среди сынов Израиля.»)

62.    Втор.23:2   («Сын блудницы не может войти в общество Господне, и десятое поколение его не может войти в общество Господне»)

63.    Суд.3:7,8   («И сделали сыны Израилевы злое пред очами Господа, и забыли Господа Бога своего, и служили Ваалам и Астартам. 8 И воспылал гнев Господень на Израиля, и предал их в руки Хусарсафема, царя Месопотамского, и служили сыны Израилевы Хусарсафему восемь лет.»)

64.    Пс.88:2,3   („Сын беззакония не притеснит его”)

65.    Пс.145:3   („Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором не спасения”)

66.    Ис.57:3-5   („Приблизьтесь сюда вы, сыновья чародейки, семя прелюбодея и блудницы...Над кем вы глумитесь, против кого расширяете рот, высовываете язык? Не дети ли вы преступления, семя лжи, разжигаемые похотью к идолам под каждым ветвистым деревом, заколающие детей при ручьях, между расселинами скал”)

67.    Лк.16:8   („...сыны века этого догадливее сынов света в своем роде”)

68.    2Фес.2:3,4   («Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели,  противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога                                                                                                         Ин.17:12    («Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание.»)

69.    Гал.4:30,31   («Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной»)

70.    Ва­рух.3:23   ("Сы­но­вья Ага­ри ис­ка­ли зем­но­го зна­ния,.. но пу­ти пре­муд­ро­сти не по­зна­ли, не за­ме­ти­ли сте­зи ее")

71.    Еф.2:1-3    („И вас, мертвых попреступлениям и грехам вашим в которых вы некогда жили, по обычаю мира этого, по воле князя, госпоодствующего в воздухе, духа действующего ныне в сынах противления...и мы ...некогда были по природе чадами (сынами) гнева...” )

72.    2Пет.2:14    («Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия.»)                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      

 

 

 

 

«Сын» Божий -  это Иисус Христос, Который духовно родился от познания Святого Духа Воли Божьей, которую Он исполнил   в совершенстве, отобразив Собой духовный «Образ» и «Подобие» Бога-Отца,  так    став Его духовным  «Сыном». 

«Сын» - это образ человека,  познавшего, принявшего и исполняющего Волю своего Отца, Бога, Его Заповеди, последователя праведного образа жизни Патриархов, Пророков, Иисуса Христа, Апостолов.

Отрицательное значение.

«Сын» - это человек, «рожденный» ложной верой,  губительными идеологиями, греховными общественными устоями,  продолжатель греховного образа жизни своих предшественников.

 

 

 

                                                          Сын Божий

 

 

1.    «Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.»  Лук.1:35

         «Ангел» - это Посланник Божий, праведный человек, который предвидел  и указал  благочестивому сообществу людей, представленных в образе «Марии», что они полностью погрузятся в познание и исполнение Святого Духа Истины Воли Божьей.  (см. «Ангел»)  

         Вследствие познания и исполнения Заповедей Божьих, эти люди будут «осенены», просвещены Светом Мудрости Божьей и обретут духовную силу противостоять соблазнам греховного мира и отражать его нападки. Одной из таких благочестивых людей была и физическая мать Иисуса Христа – Мария. (см. «Мария»)  

     «…сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.» -  Мария, мать Иисуса Христа, была благочестивой женщиной. Она, исполняя Божьи Заповеди и родив своего сына, воспитывала его в святости, чистоте познания Воли Божьей. Поэтому рожденный ею сын стал воплощением святости, нравственной и духовной чистоты его мировоззрения и образа жизни. В совершенстве познав и исполнив Божьи Заповеди, так ее сын Иисус   стал духовным  «Сыном» Божьим, Христом, Мессией, Спасителем. (см. «Христос»,  «Рождение»)

        («Он, во дни плоти Своей,..9…совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,..»  Евр.5:7-9)

 

2.   «Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.» 1Иоан.5:20

     «…Сын Божий пришел и дал нам свет и разум,..» - «Сын» Божий, т.е. Человек Иисус, ставший «Христом», возвещая Учение о Воле Божьей, так «пришел» к сознанию народов и открыл им разум к разумению и принятию  «Света» истинного ее познания и исполнения. (см. «Свет», «Разум», «Пришествие»)

         «Сын Божий…да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе.» - быть «в истинном Сыне Иисусе Христе»  означает находиться в познании Его Учения о Воле  Божьей, следовать Его примеру святой жизни, духовно соединиться со Христом.

         «…Сын Божий…есть истинный Бог…» - духовный «Сын» Божий - Иисус Христос – это  «истинный Бог», так как Своим Учением и образом святой жизни Он открыл народам,  явил Собою духовный «Образ» и «Подобие» Бога, Его Волю, Его проявления, Его Дух. Иисус Христос воплотил и олицетворяет, отражает  Собою Бога.   (см. «Бог», «Иисус», «Христос»)

         «…Сын Божий…есть  жизнь вечная.» - Иисус Христос, духовно родившись от познания Святого Духа Воли Божьей, в полноте исполнив ее,  так открыл для народов разумение Жизни Вечной, т.е. жизни духа, личности человека вне тела, времени и пространства. (см. «Жизнь»)

 

3.    «…хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию, 9 и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,..» Евр.5:8,9

       «…хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,..» - хотя Иисус Христос и «Сын» Божий, но это духовное «сыновство», причастность к Богу приобретена Им  посредством «послушания» Богу, т.е. неотступным, совершенным исполнением Его Воли, следованием  Его Заповедям. (см. «Христос»)

 

4.   «Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного.»  Евр.7:28

         «…слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного» - «Слово Клятвенное» - это Слово Истины Воли Божьей, которое совершает «клятву», «заклинивает», духовно соединяет, укрепляет человека в его познании и исполнении Воли Божьей. (см. «Слово», «Клятва»)

          После того, как человек исполнит Закон Божий, Его Заповеди, он становится «Сыном» Божьим. Так и Иисус Христос, в совершенстве познав и исполнив Закон Божий, Его Заповеди, поэтому стал Его духовно-совершенным «Сыном», Который «на веки», т.е. на все века последующих поколений, показал народам как необходимо исполнять Закон Божий и свершиться «Сыном» Божьим. (см.  «Христос», «Закон»,  «Заповедь»)

 

5.    „Ве­рую­щий в Не­го не су­дит­ся, а неве­рую­щий уже осу­ж­ден, по­то­му что не уве­ро­вал во имя Единородного Сына Божия.” Иоан.3:18

           „...Еди­но­род­ный Сын Бо­жий...” –это «Сын», Божий, духовно „рожденный” от познания Святого Духа Воли Божьей  по Единому Отчему  Замыслу, Закону.    

          «Единородный» означает  также, что не может быть другого, подобного Ему такого «Сына», Он только Один.

        „Сын” означает такой же,  как Бог-Отец; Тот, кто отображает во всем Своего духовного Отца.

      «Имя Единородного Сына Божьего» -  это Учение и образ жизни Иисуса Христа. (см. «Христос», «Имя»)

          „Веровать» во «имя Единогодного Сына Божия” – означает осуществлять истинную «Веру», т.е.  жить по Учению Иисуса Христа. (см. „Вера”)

       «Сын Божий»-  это Человек Иисус Христос,  Который в Своей жизни воплотил полноту премудрости и святости   Воли Божьей, и таким образом осуществил и унаследовал в Себе духовный Образ и Подобие Творца.

 

6.    «…благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете,13 избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, 14 в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов,15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;16 ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано;17 и Он есть прежде всего, и все Им стоит.18 И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,19 ибо благоугодно было [Отцу], чтобы в Нем обитала всякая полнота,20 и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное.» Кол.1:12-20

        «15...Ко­то­рый есть об­раз Бо­га не­ви­ди­мо­го, …» -  Иисус Хри­стос, во­пло­тив­ший в Се­бе полноту  ду­хов­ной сущ­ности Бога – Премудрость Его Воли, полноту со­вер­шен­ст­в Его любви к человеку, таким образом отразил в Себе для народов духовный «Об­раз» Бо­га невидимого. (см. «Христос», «Бог»)

          В Иисусе Христе осуществился духовный Образ совершенного Человека, в Нем яви­лось за­вер­ше­ние всех За­мы­слов Твор­ца.

          Духовный «Сын» Бога - Христос есть  «…Образ…Бога невидимого», Который выражает Себя в Его Законах, Словах, составляющих Его сущность,  которая   не может быть  физически осязаема  человеком. Только осуществление Законов Бога в окружающем мире и в самом человеке делает Бога «видимым», доступным разумению  человека.

         Иисус Христос, воплотив в Себе Волю Божью, так открыл народам зримый, доступный их разумению  духовный «Образ» Бога. (см. «Образ Бога»)

          «13…Бога и Отца…введшего в Царство возлюбленного Сына Своего (Христа),...» -  Бог, изначально открыв Своим Посланникам – Патриархам, Пророкам,  полноту Премудрости Своей Воли,  призывает людей принять и осуществить Его благую Волю, стать на путь праведности и быть участниками истинной, святой жизни. Так Бог «вводит» человека в Царство Своего «Сына» - в Царство благочестивой жизни в     Праведности, Мире и Любви,  которое возвестил и открыл народам в Своем Евангельском Учении Иисус Христос. (см. «Царство», «Отец»)

          Бог – Отец, Творец, Создатель,  открывает человеку Свою Волю, в полноте выраженную в  Учении Иисуса Христа, Который Своей святой жизнью отобразил   Образ  духовного  Сына Божьего. Так  Бог-Отец «вводит» Своих «сыновей» - всех людей, послушных Его Воле, в «Царство возлюбленного Сына».  (см. «Бог», раздел «Действия Бога»). 

         Иисус Христос, воплотив Волю Бога, явил духовный  «Образ» Своего Отца, стал Его «возлюбленным» духовным Сыном, осуществившим изначальный замысел Своего Творца.

     («И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится».  Дан.7:14)

        «14…в Котором (в Сыне) мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов…» - духовный «Сын» Бога, - Иисус  Христос,  ценою «Крови», т.е. святостью и духовным подвигом Своей жертвенной жизни,   открыл  Волю  Бога в Евангельском Учении. (см. «Кровь»)

         Следуя этому Откровению истинной Жизни, народы имеют возможность «искупления», т.е.    в своем раскаянии  освободиться от рабства греха,   и получить «прощение грехов», - очистить мышление и образ жизни  от всякой неправды и так избежать наказания последствиями своих грехов.  (см. «Искупление»)

         («Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.» 1Иоан.1:9)

        «15…Который есть образ Бога невидимого…» -  Иисус Христос, в совершенстве  познав Премудрость Слова Бога и в полноте исполнив Его Волю, воплотил в  Себе    духовный «Образ» и «Подобие»  невидимого Бога.

         Иисус Христос осуществил в Себе   духовный «Образ» Бога невидимого, и так  открыл народам  зримое отражение  совершенств, присущих  Единому Богу  Иегове.

         Иисус Христос является  для народов Подобием, Представителем, Посланником Бога, но не является  Самим Богом Иеговой; также Он не является равным Богу в сотворении всего Бытия и Человека. (см. «Бог»)

          («… свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.» 2Кор.4:4)

         «Об­раз Бо­га» -   Это тот  Человек, Который  Своим  Святым образом жизни отображает, олицетворяет Бога Иегову,  является   Подобием Иеговы,   Его Посланником, Представителем.

          Это также  тот  Человек, который      «невидимое», духовно-возвышенное Учение  о Божественной Истине  открывает, являет народам  «видимым», т.е. познаваемым, узнаваемым, духовно  зримым.

         Выражение «Образ Бога» - это также проявление, отражение совершенств Иеговы  через    святую физическую жизнь Человека-Христа. (см.   «Образ», «Бог»)

        «Сына Своего (Христа), 15 Который…рожденный прежде всякой твари…» -   Создание совершенного Человека, который отражал бы собой духовный «Образ» и «Подобие» Бога, изначально было в Замыслах Премудрости Его Воли, т.е. Божий Замысел «Рождения» истинного «Сына» Божьего был прежде всякого Творения, т.е. был «Первородным», «рожденным» прежде «Первенцем». (см. «Сын», «Рождение», «Тварь»)

          Иисус Христос, постигнув  полноту Премудрости Воли Божией, которая изначально была открыта всем Святым Его Благовестникам и воплотив ее   в Своей святой жизни, так   стал духовным «Сыном» Божьим и «Христом», Мессией.

         «Тварь» - это человек, как  создание Божье, наделенное    разумом, чтобы познавать Законы Божественного мира и через рассматривание  Его творений признать своего Творца и узнать Его Заповеди. Это начало  духовного Творения Человека,    чтобы он в своем духовном развитии постиг, осознал и воплотил Законы истинной Жизни, вечные Заветы Его Творца и, так поднялся, возрос из «твари» и стал Человеком, духовным «Сыном» Божьим.  (см. «Рождение», «Тварь»)

       «…16 Им (Христом)…соз­да­но все…» - (в «Современном Переводе Нового Завета»  – «…все было сотворено через Него и для Него»).

       Все, что создавал Единосущий Бог Ие­го­ва, бы­ло на­прав­ле­но на «со­тво­ре­ние» Че­ло­ве­ка   по Его «Об­ра­зу» и «По­до­бию», т.е. для отражения в Человеке духовной  Сущности Бога.  

          Учение Иисуса Христа о Премудрости  благодатной Воли Божией явилось Светом просвещения для всех народов, всех сфер его жизни.   Все сто­ро­ны жиз­ни человека должны  оп­ре­де­ляться   со­от­вет­ст­ви­ем духовному «Об­ра­зу» и «Подобию» Божию, достигнутому Ис­тин­ным  Че­ло­ве­ком – Иисусом  Христом.

       «…16 ибо Им («Сыном» Божьим) создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое:…» -  «Им», т.е. согласно «Образа» совершенного Человека, созданы духовные Законы истинной Жизни, выраженные словами «что на небесах»,  и физические законы, т.е. все, «что на земле». (см. «Небо», «Земля»)

          Иисус Христос в полноте постигнув духовные Законы истинной Жизни, созданные Богом, выразив их в Его  Евангельском Учении, духовно преобразует жизнь народов. Так  «Им», «Сыном Божьим», т.е. Иисусом Христом, создано «все, что на небесах», т.е. Им создан возвышенный, «Небесный», праведный образ жизни тех людей, которые приняли Его и осуществили истинную жизнь  следованием Учению Христа во всех ее проявлениях, т.е. «все, что на земле».

           Духом  Учения Христа создано все «видимое», т.е. явные, неоспоримые для всех окружающих проявления  праведной жизни человека, который свидетельствует о его следовании за Христом, а также создано и все «невидимое», т.е. невидимые, духовные, нравственные Основы праведной жизни.

        Также, следованием Учению Христа, под Его руководством создается   невидимый мир жизни праведника, -  его побуждения и стремления, мысли и чувствования, восхищающие его до  высот познания и отражения в  себе Воли Божьей.

      «…16 Им создано все…престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли,…» -  все духовные  Основания  для жизни  человечества были созданы Премудростью  Божественной Воли, в полноте выраженной в Евангельском Учении и в совершенстве воплощенной в святом образе жизни  Иисуса Христа.     

        Все «престолы», «начальства», «власти», т.е. все  институты управления обществом, могут быть эффективны, благодатны для народов только тогда, когда они будут созданы истинной, праведной жизнью человека и будут  руководствоваться Божественными Законами истинной жизни, во всей полноте выраженными в Евангельском Учении Иисуса Христа. (см. «Престол», «Власть»)

      «16 все…для Не­го (для «Сына») соз­да­но» - Бог, Премудростью Своих Замыслов создал духовные Законы истинной Жизни для познания и воплощения их человеком, чтобы в нем явился, отобразился  образ «Сына» Божьего,  явленный в святой жизни Иисуса Христа. 

          Ради блаженства праведной жизни на земле, которая была уготована человеку Богом и  открыта в изначальной Премудрости Воли Божьей и в Евангельском Учении Иисуса Христа,  было создано все, чтобы человек духовно уподобился Богу, как и  Иисус  Христос.

         «17…Он («Сын Божий») есть прежде всего, и все Им стоит…» - Премудрость Законов Божественной Воли, в полноте выраженная в «Сыне Божьем», в Учении Иисуса Христа,   была «прежде» всех «созданий»  Бога. Изначальным   Божественным Замыслом, ради Которого сотворена  вся Вселенная, является  совершенный Человек, отражающий  собой «Образ» и «Подобие» Бога, и потому являющийся «Сыном Божьим»,  Этот указанный Богом Его «Образ»  Иисус  Христос осуществил совершенным познанием и воплощением Божественной Воли. Так, совершенный Человек Иисус Христос «…Которого происхождение из начала, от дней вечных.» (чит.Мих.5) был «прежде»     всех Божьих творений,  «Альфой» и «Омегой»,  т.е. Началом и Завершением воплощения Премудрости всех Замыслов Творца.

      («Я есмь Альфа и Омега, начало и конец Первый и Последний» Откр.22:13) 

       Своим  Учением  Иисус Христос открывает  Основы духовно-нравственного становления  истинного Человека на земле («все Им стоит»),  т.е. открывает «Путь»  воплощения духовного «Образа» Божьего   в каждом человеке. 

      («Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь…» Иоан.14:6)

      («И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.» Иоан.17:5)

        Все Заветы Бога, Его Воля, Законы, заповеданные Им в Учении Иисуса Христа, являются «прежде всего», т.е. Основой Основ, на чем должна «стоять», утверждаться вся социальная и духовная  жизнь народов.

       «18 Он («Сын Божий») есть глава тела Церкви…» - Дух Премудрости Воли Божьей изначально возглавляет историческую Вселенскую Церковь, Собрание всех Праведников.

       Этот же Мессианский Дух Премудрости, открытый в Евангельском Учении Иисуса Христа, всегда возглавляет и осуществляет  духовное руководство  «Тела Церкви», т.е. Собрания Праведников.  (см. «Глава», «Тело», «Церковь»)

         Иисус Христос, главенствуя Своим Учением в спасении народов от грехов их является духовным Руководителем, «Главой», Наставником «Тела Церкви», т.е. всех людей, которые составляют единый духовный организм Собрания Праведников. (см. «Голова», «Собрание»)       

          («… муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.» Еф.5:23)

        Иисус Христос является «Главою» всех Своих последователей потому, что в Своём Учении выразил Волю Бога, и  Своей святой жизнью показал народам как ее исполнять.

         (“…в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом.» Еф.1:10)

      «18…Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство…» - Духовным, первенствующим Началом возрождения человека из его духовно «мертвого», греховного состояния является Откровение Премудрости Духовных Законов истинной Жизни. Воплощая их, праведники духовно возвышались над миром греха.

      Открытый народам в Учении Иисуса Христа и возрождающий их из мертвой жизни в грехах к новой жизни в праведности, - это Божий Замысел Рождения истинного «Сына» Божьего,  который был прежде всякого «Творения», т.е. был Богом «Рожден» прежде, «Перворождённым», «Первенцем». Поэтому   Учению Иисуса Христа во всем принадлежит  возрождающее первенство. (см. «Первенец», «Мертвый»)

          «...дабы иметь Ему во всем первенство,..» - Иисус Христос - Первый Человек, Который Cвоим Святым, безгрешным образом жизни Первым победил духовную, вечную смерть и достиг Жизни Вечной.

        Также Иисус Христос Первым всесторонне благовествовал народам Свое спасительное Учение о полноте Воли Божией.   

       Для того, чтобы иметь «первенство» перед Богом необходимо быть «Первенцем» из «мертвых», т.е. быть первым из среды тех благочестивых людей, которые духовно «мертвы» для соделания греха, «безжизненны» для нарушений Божьих Заповедей. (см. «Мертвый»)

        «19…ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота…» - выражение «благоугодно было Отцу» означает, что Творец человека хотел видеть в нем Своего духовного Сына, Который бы воплотил в Себе  полноту Воли Своего Отца.

         Все Законы, созданные Творцом человека, открывают ему наивысшее Благо, благоприятствуют тому, чтобы в человеке «обитала», т.е. утверждалась всякая полнота проявлений Божьих Совершенств.

         В Учении Иисуса Христа и в Его праведной жизни пребывала духовная полнота совершенства  и гармонии с Волей Бога. Христос воплотил в Себе все духовные совершенства всех изначальных Праведников, - Посланников Божьих.  Его Учение полностью отвечает на все духовные вопросы и проблемы всего человечества, возникающие во все времена.

         Без познания  Откровения Воли Божией и её исполнения, невозможно вновь достичь духовного совершенства Человека и стать «Сыном» Божьим.  

          «20…посредством Его примирить с Собою все…» - через познание и исполнение человеком Учения Христа, так Бог воспитывает, делает праведным, т.е. «примиряет» человека  с Собою, со Своей Волей, со Своими Заповедями.

        Только следуя Учению Иисуса Христа  и Его праведной жизни, человек вступает в духовный союз с вечными жизнеутверждающими Заветами Божьими,  обретает примирение с Богом, с самим собой и с ближними.

         «20…умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное…» - Через   «Кровь Креста Его», т.е. через жизнеутверждающую силу Учения и подвижническую, жертвенную   жизнь Иисуса Христа, Бог, таким образом, «умиротворяет» человека, укрощает его греховные, «земные» страсти, подчиняя дух, душу и тело человека высоким, «Небесным», духовно-нравственным Законам Своей Воли. (см. «Кровь», «Крест»)

       «…и земное и небесное…» -  и «земные», т.е. практические и «небесные», т.е.  духовные запросы человека, познанием и исполнением  Учения Христа разрешаются, «умиротворяются», -  перестают противоречить, противоборствовать друг другу. (см. «Земля», «Небо»)

 

7.    «И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.» Матф.3:17

            «Голос» Богом  вдохновенных Пророков прозвучал с «Небес», т.е. с высоты Мудрости Божьей и   указал народам на то, что полнота постижения и воплощения всех Замыслов Божиих осуществилась в Иисусе Христе, и через Него явилась народам  Божья благая Воля. (см. «Небо, Небеса»)

          «...Сын Мой возлюбленный…» -  слово «возлюбленный» применительно к Иисусу Христу означает - Тот, Которого хочет видеть в Человеке Бог, видеть в нем Свое отображение, Свой «Образ» и «Подобие», отображение Своей Воли.  

         «Сын…в Котором Мое благоволение» - «благоволение» Бога по отношению к Иисусу Христу заключалось в том, чтобы именно Христос должен был выполнить Предначертание Бога, осуществить Его Волю для народов.

         В «Сыне», в истинном Человеке Бог проявляет к народам Свое Благо, Свою благотворную Волю. Исполнение Воли Бога приносит человеку наивысшее как физическое, так и духовное Благо.

 

8.    «Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им. 5 Тогда скажет им во гневе Своем и яростью Своею приведет их в смятениие. 6 Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею; 7 возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя; 8 проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе; 9 Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника"…11 Служите Господу со страхом и радуйтесь [пред Ним] с трепетом. 12 Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него.»   Пс.2:4-9,11,12

         «…Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя…» - Пророк Давид, предвозвещая будущее рождение Христа, говорит о Нем от Имени Бога, указывая на Христа, называя Его «Сыном», духовно рожденным Богом, познанием и исполнением Его Воли.

       „Ты Сын Мой, Я ны­не ро­дил те­бя”  -  Бог, открыв людям Свою Волю, Путь к ее исполнению, так «родил» Своего «Сына», т.е. Человека, Который отражает в Своей жизни духовный «Образ» и «Подобие» Своего Отца.  (см. «Христос», «Рождение»)

 

9.    «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явл.»  Иоан.1:18

          «Единородный Сын…» - это образ истинного Человека, единственного во всем творении Бога. Никто не может стать и  быть «сыном» Бога, до тех пор, пока не «увидит», т.е. не познает и воплотит в себе Мудрость Его Воли.

          „…Сын, сущий в недре Отчем ”    - выражение «в Недре Отчем» означает -  будучи в основе Замыслов Бога  о Человеке, как отображении Его Самого, не выходя из разумения Отца о Своем Сыне, сливаясь с Ним, указывая Собой только путь к Нему, не  заменяя Его. (см. „Первенец”)

         «Он (Сын) явил (Бога)» - Человек Иисус, воплотив в Себе Волю Бога, открыл таким образом  для людей истинное познание о  Боге, показал - каким хочет видеть человека Бог.

        Только таким образом Человек Иисус стал  «Христом», и стал духовно подобен Богу. (см. «Христос»)

 

10.   "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную." Ин. 3:16

          «…Сын… Единородный» - это   Сын  Божий Иисус Христос, духовно „рожденный” от познания Святого Духа Воли Божьей по  Единому Отчему  Замыслу, Закону.      

         Выражение «Бог…отдал Сына», означает что Бог  воодушевил Иисуса Христа познанием Его Воли для того, чтобы Он, зная все Свои будущие моральные и физические страдания, смог исполнить Свое духовное призвание, - возвестить народам Путь спасения, освобождения от «погибели», от рабства греха и его последствий. (см. «Христос»)

     «…Сына… Единородного» - т.е. единственного в своем роде, в своем значении, в своей миссии.

                                                          

 

11.    «…ибо всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший все [есть] Бог… 6 а Христос—как Сын…Христос—как Сын в доме Его; дом же Его—мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердосохранимдоконца.»Евр.3:4,6

             «…Христос…Сын в до­ме Его(Бога)…» -  Хри­стос, ро­див­ший­ся от познания Сло­ва  Пре­муд­ро­сти из­на­чаль­ных Божь­их За­мы­слов, во­пло­тив­ший в Се­бе  пол­но­ту Его Во­ли, Его Заповедей, и так стал духовным «Сыном» Бога.

          «Дом Бога» – это Вселенское Собрание Праведников всех времен, сохраняющих верность Богу в познании Духа Его Истины, Его Заповедей.   

            Христос «ро­дился» в «До­ме Божьем», т.е. духовно возрос в Собрании  Пра­вед­ни­ков, произошёл  из ро­да ис­тин­ных   исполнителей Воли Еди­но­су­ще­го Бо­га Иеговы. (см. «Христос», «Дом»)

           («И про­изой­дет от­расль от кор­ня Иес­сее­ва, и ветвь про­из­ра­стет от кор­ня его; и по­чи­ет на нем Дух Гос­по­день, дух пре­муд­ро­сти и ра­зу­ма, дух со­ве­та и кре­по­сти, дух ве­де­ния и бла­го­чес­тия;…Он бу­дет су­дить бед­ных по прав­де, и де­ла стра­даль­цев зем­ли ре­шать по ис­ти­не; и жез­лом уст Сво­их по­ра­зит зем­лю, и ду­хом уст Сво­их убь­ет не­чес­ти­во­го.»Ис.11:1-6)

 

12.    «Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, 4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.» Рим.8:3,4

          «Бог по­слал Сына Своего,..» - Христос,  постигнув и воплотив  полноту Премудрости Воли Бога, и этим открыв  Собою Его духовного Сына, и одухотворенный великой духовной Миссией спасения человечества  от греха и смерти, осуществил Великое  Всеисторическое Мессионерское Божье Посланничество  на земле.

          «Бог по­слал Сы­на Сво­его в по­до­бии пло­ти гре­хов­ной в жерт­ву за грех…» -„Послание” Богом «Сына Своего»  рассматривается не в распространенном  мистическом представлении (сверху вниз, из космоса на землю), но в переносном, духовном смысле.

         Выражение «послал» означает, что Бог воз­бу­дил же­ла­ние, воодушевил Ии­су­са познать и  вы­пол­нить Его Волю, и тем самым,  стать Его  духовным Сы­ном. Став «Сыном» Бога Христос  при­об­рел  «Об­раз» Бо­га, явил  Сво­ей жиз­нью «По­до­бие» Бо­га. (см. "Христос", «Рождение»)

           Познанная Христом Воля Бога явилась для Него Повелением Бога для Его последующей духовно-просветительской миссии для народов. (см. «Посланник»)

        „Сы­на...в по­до­бии пло­ти гре­хов­ной” -  Человек Иисус имел такую же плоть, как и плоть всех людей, т.е. плоть, склонную выйти из-под управления разума человека, поработить человека, спровоцировать совершить  „грех”, т.е. нарушение Воли Бога. (см. „Плоть”)

        „...Сы­на...в жерт­ву...” – Иисус, познанием и исполнением Воли  Божьей так ставший «Сыном» Божьим, «Христом» и «Мессией», отдал Свою жизнь в «Жертву», т.е. на служение людям. Те фарисеи,   которые в своем религиозном фанатизме и злобе не приняли Его Учение о Воле Божьей, отдали Христа на физическую смерть. (см. „Жертва”)

 

13.    „…Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, 5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. 6 А как вы – сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего,…7 посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.” Гал.4:4-7

            „…Сына Своего (Единородного), Который родился от жены..” – Иисус Христос, духовный «Сын» Бога, физически родился от благочестивой, духовно непорочной женщины по имени Мария.

        В образном смысле «Мария», «Жена»,  представляет    Благочестивое Сообщество людей, Собрание Праведников,  сохраняющих верность Богу в познании и  исполнение Духа Его Истины, Его Заповедей.   (см. „Жена”, «Мария»)

        Христос   духовно «родился» от «Жены», т.е.  от «Марии», - от  Собрания Праведников. (см. ”Рождение”)

              «…Который…подчинился Закону…» - Иисус Христос  «подчинился Закону», т.е. в полноте и совершенстве исполнил все Заповеди Своего духовного Отца. (см. «Закон»)

               «…искупить подзаконных,…» -  «подзаконные» - это те люди, которые знают Волю   Бога, но нарушают ее и потому  живут под страхом наказания и пожинают последствия своих нарушений Божьих Заповедей,  наказываются Законом Бога.

            Иисус Христос Своим примером «подчинения Закону», т.е. его исполнением, указывает  Путь к освобождению от наказания Законом. Тот, кто исполняет Заповеди Бога, уже не «под Законом», но под охраной Закона и  получает «Благодать», т.е. Благо от его исполнения.       

          Иисус Христос освобождает  также  от порабощения «Буквой» Закона, он незнания Духа Священных Писаний, от ритуалов и обрядов, которыми порабощает народ фальшивая религия.

         Своим Учением и примером праведной жизни Иисус Христос освобождает от греха каждого человека, желающего подражать Ему. (см. «Христос», «Искупление»)

          „…как вы – сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего...”- каждый человек, в сердце которого есть Дух Учения  Христа, является также „сыном” Бога. Человек, исполняющий Волю Бога, является Его  духовным сыном. Такой человек духовно „рожден” от нового, праведного образа мышления. 

        „Посему ты уже не раб, но сын…”- всякий человек, исполнением Заповедей,  перестающий быть рабом греху, становится «сыном» свободы. (см.„ Раб”, "Сын")

         „..если сын, то и наследник Божий через (Иисуса) Христа”-   через «Сына» Божьего Иисуса Христа, исполняя Его Учение о Воле Божьей, каждый человек может стать «сыном» Бога и наследником Его Благословений. (см. „Наследник”)

 

14.   «Павел Апостол, [избранный] не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцем, воскресившим Его из мертвых…15 Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил 16 открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, - я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью…» Гал.1:1,15,16      

        «Бог…благодатью Своею, благоволил 16 открыть во мне Сына Своего…» -  Бог через провозглашаемую Иисусом Христом Его Волю, так призвал   иудея Савла    принять эту «Благодать» и стать Божьим «Сыном» и Его Апостолом Павлом. (см. «Благодать», «Благо»)

          Так в каждом человеке, исполняющем Волю Божью, «открывается», проявляется, выявляется «Сын»  Божий, наследник Его благословений, отражается Его «Образ» и «Подобие», образ той жизни,  которую хочет видеть в человеке его Создатель.

 

15.   «…Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.» Мт.20:28                                                                                                                                                 «Сын Человеческий… пришел, чтобы…послужить и отдать душу Свою» -  Человек Иисус, исполнением Воли Божьей ставший «Христом», «Мессией», воодушевленный призывом Божьим, «пришел», «отдал душу Свою»,  т.е. посвятил Свою жизнь для всех людей, чтобы «искупить многих», т.е. тех из них, кто примет Его Учение и последует святому примеру Его жизни и так избавится от уз греха и его последствий. (см. «Христос»)

         В «Сыне Человеческом» подразумевается не только Человек  Иисус Христос, как историческая Личность, но и как собирательный Образ всех праведников, посланников Божиих от начала истории, которые были движимы «сущим в них духом Христовым.» (1Пет.1:11) «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.» (Рим.8:14)

       Они,  благовестием Истины Заповедей Божьих и своей   праведной жизнью несли «искупление многим» от греха и погибели в беззаконии. 

        Пророки, Иисус Христос,  Апостолы, эти посланники Бога, самоотверженно отдавали свою жизнь на служение Истине, несли Весть спасения во тьму греховного мира, от которого терпели жестокие страдания и смерть.

 

16.    «Иисус говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.» Матф.26:64

           «…отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы…» -   «отныне», т.е. после завершения Христом Своей духовной миссии, Он уверил Своих учеников в том, что они «узрят», увидят, убедятся в том, как Он, Его Учение о Воле Божьей утвердится в Правде и силе ее осуществления.    (см. «Христос») 

         „Отныне”, т.е. с этого времени (со времени завершения   проповеднической миссии Иисуса Христа)  начнется развитие нового понимания и утверждения („увидите”) жизни по образу жизни Иисуса Христа, Его  Учения, которое станет  основной движущей и определяющей силой духовно- нравственного возрождения людей.

          «…узрите Сына Человеческого…грядущего на облаках небесных.» - Христос также уверил Своих учеников в том, что Он явится для народов «на Облаках Небесных», т.е. во всех Своих последователях, праведниках, пребывающих на духовной высоте познания и исполнения Воли Божьей и свидетельствующих Его Учение о  ней всем народам. (см. «Облако», «Небо»)        

          Сын Человеческий, „грядущий на облаках небесных” – это образ истинной жизни  Человека, Который „грядет”, т.е. осуществляется, приходит в сознание и жизнь всех людей через пример исполнителей Воли Божьей,  называемых „ Облаками”.  (см. ”Пришествие”)

 

 

17.    «…Сыну Человеческому должно много пострадать, и быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.» Лук.9:22

         «Сын Человеческий»  – это Иисус Христос, наследник духовного рода Праведников, Человек, который унаследовал и воплотил Волю Божью.  (см. «Христос»)

         Ии­сус Христос на­зы­ва­ет Себя „Сыном Человеческим” тогда, когда Он Собою воплощает являет, выражает духовный  „Образ” Бога, и в тоже время,  показывает Свою физическую природу, присущую всем людям.

         Иисус также  говорит и о том, что прежде Он  должен много психологически и физически пострадать и быть убитым и    „восстать”,  т.е. «воскреснуть».  (см. „Воскресение”)

         Христос говорит о том, что разумение Образа Истинного Человека, Дух   Его Учения и образа жизни, еще  прежде, чем „восстать”, быть принятым в мире, - будет отвергнуто, проигнорировано, забыто, извращено.

         „…сын...вос­крес­нет в третий день”  - т.е. в третий период истории человечества, истории проповеди Истины,  „воскреснет” новый Человек – возродится совершенное разумение  «Сына» Божьего, Человека, который должен соответствовать духовному «Образу» и «Подобию» Бога. (см. „Воскресение”, „День” 3-й, «Число 3»)

           «…будет Он (Сын Человеческий) отвергнут старейшинами, и первосвященниками, и законниками,..» - так происходит и по настоящее время: истинное понимание Воли Бога и её исполнение отвергается религиозными «старейшинами» различных религий, называющих себя «христианскими». Их основатели, их «первосвященники» отвергали и отвергают истинное служение Богу, праведников предают  анафеме. (см. «Старейшина», «Первосвященник»)

 

18.   «Ибо как Ио­на был во чре­ве ки­та три дня и три но­чи, так и Сын Че­ло­ве­че­ский бу­дет в серд­це зем­ли  три дня и три но­чи. »  Мт.12:40

      Три исторических периода проповеди Учение Иисуса Христа будет в «сердце земли», т.е. в центре пристального внимания мировой истории, в гуще «моря» народов. (см. «Число 3»)

         «Сын Че­ло­ве­че­ский бу­дет в серд­це зем­ли  три дня и три но­чи.» - Учение Иисуса Христа о Воле Бога испытает периоды  познания, т.е. «Дня»,  и периоды  забвения, искажения, т.е.  «Ночи».  (см. «Христос», «День», «Ночь»)

 

19.    «Ни­кто не вос­хо­дил на не­бо, как толь­ко сшед­ший с не­бес Сын Че­ло­ве­че­ский, су­щий на не­бе­сах.» Ио­ан.3:13

        «Сын» Че­ло­ве­че­ский – это на­след­ник ду­хов­но­го ро­да пра­вед­ни­ков, Че­ло­век Иисус Христос, Ко­то­рый унас­ле­до­вал и во­пло­тил  святость  познания Откровений Во­ли Божь­ей: Мелхиседека, Авраама, Исаака, Иакова всех Патриархов и Пророков. (см. «Христос»)

      «Сшедший с не­бес Сын Человеческий»  -  Иисус Христос, изучив Писания Пророков, постигнув духовную вы­со­ту  Не­бес­ной Муд­ро­сти Воли Бога,  во­пло­тив ее  в Своем праведном образе жизни и выразив в  Евангельском  Учении, переданном народам Его Апостолами, так «со­шел», т.е. при­бли­зил­ся  к соз­на­нию всех народов.

              «Сын Человеческий, су­щий на не­бе­сах» - познание Божьих Заповедей  и их воплощение Иисусом Христом основывается, зиждется на  «Небесах», т.е. на духовных Высотах Премудрости Воли Божьей. (см. «Небо»)  

            Своим Учением Иисус Христос  объявляет, провозглашает народам   Откровение   возвышенной, «Небесной»  Премудрости Воли Божьей,  призывает их к твердой Вере в Слово Божие,    выраженное в Его Учении.     

            Мно­же­ст­вен­ное чис­ло слова «Небо», («Небеса») указывает многоразличие, многообразие Премудрости Воли Божьей. (см. «Не­бо»)

           («Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией.»   1Пет.4:10)

       («Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,..» Евр.1:1)

       «Никто не восходил на небо…только Сын Человеческий» -  при­об­ре­те­ние Человеком Иисусом Муд­ро­сти в познании и исполнении Воли Бо­га было духовным становлением Иисуса, как «Сына» Бога,  соделало Его «Христом» и  явилось Его «Восхождением на Небо».

 

20.    «Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, 23 дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.» Иоан.5:22,23

           „Ибо Отец...весь суд отдал Сыну”  - ко­гда в че­ло­ве­ке от­ра­жа­ют­ся ка­че­ст­ва Бо­га, та­кой че­ло­век ста­но­вит­ся Его Сы­ном, ко­то­рый име­ет пра­во и власть от­ли­чать доб­ро от зла, про­из­во­дить „суд” мыс­лей и по­ступ­ков как прежде всего се­бя, так и дру­гих лю­дей.

      Толь­ко Учение Христа, пример Его  мышления и образа жизни, способны выявлять, определять и обличать в человеке любой грех в любой его форме и сути, явной и скрытой, „судить” что истинно и что греховно в человеке и обществе.  (см. «Христос»)

      Выражение „от­дал су­д…” означает,  что выполнением Воли Бога Христос приобрел право определять Добро и зло, таким образом „судить” грех.

         „ Суд” – это возвещение Истины Воли для утверждения,  торжества Правды и разоблачения лжи. (см. „Суд”)

       «…весь суд отдал Сыну, 23 дабы все чтили Сына, как чтут Отца.» -  Бог «отдал суд Сыну», т.е. вдохновил Иисуса Христа   возвестить народам   «Суд», т.е. Волю Божью, определяющую Добро и зло.

          Народы, осознав благодатность «Суда» Божьего, возвещенного им «Сыном» Божьим Иисусом Христом, должны «чтить» Его, т.е. воздавать славу и благодарность Ему и следовать примеру Его святой жизни.

 

21.    «На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.» Иоан.5:19

        «…Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего:…» - Иисус Христос «увидел» Бога-Отца, т.е. понял Его Волю, осознал ее назначение и действие. Убедившись в ее абсолютной истинности, поэтому Христос уже не может ничего говорить и делать «Сам от Себя», т.е. исходя из своих собственных умозаключений, но только творить и учить тому, что согласуется с Волей Его Отца. (см. «Христос»)

 

22.    „Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.”  Мт.11:27

         „…никто не знает Сына, кроме Отца...” – только Бог,  Который  возвещением Своей Воли Человеку, так духовно «родил» Своего «Сына» - Иисуса Христа, «знает» Его, т.е. определяет все особенности, характеристики истинного Человека. (см. «Христос»)

          Бог называет «Сыном» только  того человека, который познанием и воплощением Его Воли,  воспринял и  отобразил в своей жизни  “Образ” и “Подобие” своего духовного «Отца», т.е.     воплотил в себе  качества Бога, - любовь, справедливость, милосердие и т.д.

       „...Отца не знает никто, кроме Сына…” – только  Христос, воплотивший  полноту премудрости Воли Бога “знает”, т.е. открыл  миру сущность Своего Отца.

        «…и кому Сын хочет открыть.»  - «открыть» для себя Бога, узнать Бога, Его Заповеди, человеку возможно только через Учение Иисуса Христа. Выполняя Его Учение, человек становится «Сыном» Божьим, и, таким образом «открывает», узнает своего духовного «Отца».

 

23.    «И приблизившись Иисус сказал им:…19 И так идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, 20 уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.» Матф.28:18-20

      Под­лин­ное «Крещение», т.е.  «по­гру­же­ние» в познание, осознание Ис­ти­ны Слов Бо­га, ее при­ня­тие и ис­пол­не­ние,  не­воз­мож­но при­об­ре­сти без трех со­став­ляю­щих это­го про­цес­са ду­хов­но­го ста­нов­ле­ния Че­ло­ве­ка, не­воз­мож­но быть по­клон­ни­ком Бо­гу по Ду­ху и Ис­ти­не Его Сло­ва. (см. «Крещение»)

Этот про­цесс об­раз­но также раз­де­ля­ет­ся на три  духовно-образных и  исторических эта­па:

1. «Кре­ще­ние»(«по­гру­же­ние») «во имя От­ца», - т.е. ко­гда че­ло­век уз­на­ет «Имя» сво­его Соз­да­те­ля, ду­хов­но­го От­ца, т.е. уз­на­ет Его За­ко­ны, Его Во­лю, Его Заповеди. (см. «Имя»)
2.  «Кре­ще­ние»(«по­гру­же­ние») «во имя Сы­на» - т.е. ко­гда че­ло­век, со­глас­но по­знан­ной Во­ли От­ца, со­вер­ша­ет ду­хов­ную ра­бо­ту над со­бой, что­бы явить сво­ей жиз­нью «Об­раз» и «Имя» Сы­на сво­его От­ца, при­ме­ром Ко­то­ро­го  стал для всех  лю­дей Ии­сус Хри­стос. (см. «Христос»)

        Все Про­ро­ки от Ав­раа­ма до Хри­ста со­вер­ша­ли «Кре­ще­ние» на­ро­дов, т.е.  от­кры­вали   им «Имя» Сы­на,  по­ка­зы­ва­ли ка­кой дол­жен быть «Сын» Бо­га. Они под­го­тав­ли­ва­ли соз­на­ние че­ло­ве­ка к ра­зу­ме­нию «при­хо­да», «ро­ж­де­ния»   Иисуса Хри­ста и Его Уче­ния.

3.  «Кре­ще­ние»(«по­гру­же­ние») «во имя Свя­то­го Ду­ха» - т.е. «по­гру­же­ние» в Дух Свя­того Сло­ва  Ис­ти­ны, в ее истинный смысл, в осоз­на­ние, по­бу­ж­даю­щее к дей­ст­вию,  ко­то­рое не­из­беж­но при­во­дит  к кар­ди­наль­но­му ду­хов­но­му пре­об­ра­зо­ва­нию, дей­ст­вию как  в че­ло­ве­ке, так  и в ми­ре. (см. «Кре­ще­ние», «Дух»)

 

24.    «…ибо как Ио­на был зна­ме­ни­ем для Ни­не­ви­тя­н, так бу­дет и Сын Че­ло­ве­че­ский для ро­да сего.»  Лк.11:30

      «Зна­ме­ние Ио­ны» - мис­сия про­ро­ка Ио­ны  за­клю­ча­лась в об­ли­че­нии гре­хов об­ще­ст­ва то­го пе­рио­да. В этом за­клю­че­но «зна­ме­ние» этого Про­ро­ка.

       «Сын Человеческий» будет «Знамением» - как Иона обличал «Ниневитян», также и Хри­стос, Его Учение и святой образ жизни бу­дет  об­ли­чи­те­лем гре­хов раз­вра­щен­но­го ро­да че­ло­ве­че­ско­го. И как «Ни­не­ви­тя­не» по­кая­лись перед Богом и бы­ли про­ще­ны, так же бу­дут про­ще­ны и те, кто пе­ре­ста­нет де­лать зло в «ро­де этом лу­ка­вом». (см. «Знамение»)

 

 

                                                                 Праведники - «сыны» Бога.

 

25.    «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.» Рим.8:14

       Те люди, которые  «водимы Духом Божьим», т.е.  руководствуются Духом Воли Бога, истинным ее познанием и исполнением -  есть  «Сыны» Бога, т.е.  исполнители Его Воли. (см. «Дух»)

 

 

26.    «Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;  27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.»  Гал.3:26,27

         «…сыны Божии по вере во Христа Иисуса…» - тот, кто живет «по вере во Христа Иисуса», т.е. поступает согласно Учению Иисуса Христа,  подражает образу жизни  Христа, есть «Сын» Бога. Только исполняя Учение Христа можно стать и быть  духовным «Сыном» Бога.  (см.  «Вера», «Христос»)

 

27.   «Был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана предстать пред Господа.» Иов.2:1

         „Сыны Божии” – это люди, воплощавшие в себе Божественные качества, проявления своего характера, приобретаемые через исполнение Его Воли.

         «...предстать пред Господа...» - означает проверить свою жизнь на соответствие Воле Бога, Его Заповедям.

          «…между ними пришел и сатана предстать пред Господа.» - между праведно живущими людьми всегда есть и те люди, которых Христос называет «сатаной», т.е. те люди, которые мыслят и поступают вопреки Воле Бога, противоборствуют ей. (см. «Сатана», «Диавол»)

         Многие люди, нарушающие   Божью Волю, хотят «предстать» пред «Господа», считая себя религиозными, верующими  людьми, но они предстают пред Богом в образе  Его противников.  

 

28.   «Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные.» Деян.3:25

       «Вы сыны пророков…» -     люди, которые духовно «рождены» познанием Учения Пророков о Воле Божьей, живущие праведно перед Богом, так как учат Пророки, поэтому названы  здесь «сынами» Пророков.  (см «Пророк»)

       «Вы сыны…завета,..» -   люди, которые знают «Завет» Божий, т.е. Его Заповеди и  поступают согласно им, названы поэтому «сынами» «Завета».  (см. «Завет»)

 

29.    «Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать. 5 Ибо все вы - сыны света и сыны дня: мы - не сыны ночи, ни тьмы.» 1Фес.5:4,5

          «…вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать» - Апостол обращается к своим духовным братьям, к людям, которые мыслят и поступают так как он, как учит Иисус Христос. Такие люди не находятся «во тьме» неведения Воли Божьей и не ведут греховный образ жизни. (см. «Тьма»)

          «…вы - сыны света… - «сыны Света» - это люди духовно рожденные к новой, праведной жизни, рожденные  от познания духовного «Света» Мудрости Воли Бога. (см. «Свет»)

          «…вы… сыны дня…»   - «сыны дня» - это люди истинного ведения и исполнения Воли Бога. Они не находятся в неведении своего смысла жизни, они «видят»,  знают цель и смысл своей жизни. (см. «День»)

         «мы - не сыны ночи, ни тьмы» -  люди, названные «сынами ночи и тьмы», -  это люди, не стремящиеся к познанию Света Воли Божьей,  но живущие во тьме совершаемых ими беззаконий, зла.     (см. «Ночь», «Тьма»)

 

30.    «В какой дом войдете, сперва говорите: мир дому сему; 6 и если будет там сын мира, то почиет на нём мир ваш, а если нет, то к вам возвратится.» Лук.10:5,6

          Апостол советует благоразумно «входить»  в «Дом», т.е. возвещать    Волю Бога в том сообществе людей, в котором есть  «сын мира», т.е. в котором люди  достойно  (что содействует миру), воспринимают возвещение Истины Бога, чтобы в среде таких людей не была попрана эта Его Воля. (см. «Воля Бога», «Дом», «Истина»)

           «…и если будет там сын мира,…» -  «сын мира» - это  человек, выражающий в своем образе мышления, своей благочестивой жизнью, «Мир», т.е. душевное спокойствие, проявляющий радушие, миролюбивость, приветливость, любезность.

          Это человек, который не проявляет  эмоций религиозной и иной воинственности, агрессивности,  скрытой и явной злобности к инакомыслию, религиозного и иного фанатизма, который не склонен к препирательству, сварливости, придирчивости, навязыванию своей правоты.  (см. «Мир»)

         Если люди, которым возвещается Истина Воли Божьей будут  достойны услышать, понять, принять и исполнить ее, то  к ним придет «мир», т.е. они ощутят благо от исполнения Воли Божьей.        

         «сын мира… почиет на нём мир ваш, а если нет, то к вам возвратится» - если  Истина, возвещаемая праведниками, будет проигнорирована, отвергнута человеком, то «Мир», т.е. блага ее исполнения пребудут только у тех,  кто ее исполняет.

 

31.   «Титу, истинному сыну по общей вере: благодать, милость и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа, Спасителя нашего.» Тит.1:4

         «….сыну по общей вере…» - только общая «Вера», т.е. единое разумение и исполнение Воли Бога, Его Заповедей, Учения о них Иисуса Христа, может объединять людей, делать их духовными «сынами» и «братьями» друг другу. (см.  «Христос», «Вера»)

 

32.    «Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, 2 тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал. 3 И сказал Господь: не вечно Духу Моемубыть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть…4 В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.» Быт.6:1-4                                                                                                                                                               

      Это образное описание смешения людей истинного мировоззрения и образа жизни, названных «сынами» Божьими   с людьми ложных  религиозных, философских, политических и иных взглядов и созданными ими греховными системами жизни, образно названными „дочерьми  человеческими”.   

          «Когда люди начали умножаться…» и устраивать свою жизнь на сугубо земном, плотском, лишенном Божьего руководства образе мышления, последовало духовно-нравственное «великое развращение» народов.

           «…родились у них  дочери,..» – т.е. родились блудливые, внешне привлекательные, соблазнительные различные формы организаций их «земной», материалистической жизни.         

          «Сыны Божии»  здесь – это те люди, которые вначале  жили согласно Божьих Заветов, но затем, отступив от Воли Бога, стали противоборствовать ей. Это  те люди,  о которых  Господь говорит: «Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня.» (Ис.1:2), которые обольстились «красотою»  форм земной, материальной жизни.

          «2…сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы,..» - «сыны Божьи» - это  люди,  знающие Волю Божью и живущие согласно ей, но которые  в определенный период истории соблазнились внешней формой, привлекательностью греховных мыслей и жизни, греховной культурой мира, его философиями, идеями, т.е. „дочерьми”.  (см. „Дочь”)

           «2…сыны Божии брали их себе в жены, какую кто избрал…» -  т.е. соединили свою уже угасающую духовность с  низменным, плотским, греховным образом жизни других людей.  Они вступали с ними в житейские отношения, брали с них пример, пользовались их стилем и образом жизни, и так «сыны» Божьи обратились к безбожной, греховной жизни. (см. «Брак»)

         «4 В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим,..» - вследствие такого преступного соединения праведников и грешников рождались «исполины»,  «мутанты»,  -  представители новых идеологий материалистского характера.  Мир наводнялся мутными, потопляющими  потоками различных языческих религий, с их дикими суевериями и нравами; всякими растлевающими и развращающими оккультными, изотерическими т.н. «учениями».  

         „4...сыны Божии стали входить к дочерям человеческим,..” -  т.е. вступали в духовное смешение с человеческим, греховным образом мышления и жизни. Такие люди соприкасались с греховными, внешне привлекательными религиозными системами поклонения Богу, с фальшивыми, „человеческими” формами служения.  

 

33.    «Елисей же возвратился в Галгал. И был голод в земле той, и сыны пророков сидели пред ним. И сказал он слуге своему: поставь большой котел и свари похлебку для сынов пророческих.» 4Цар.4:38

         "Сы­ны про­ро­че­ские" – это люди, духовные последователи Пророков, обладающие способностью «пророчествовать», т.е. на основании познанных Божьих Законов, Его Заповедей, умеющие предвидеть  и предсказывать последствия как их исполнения, так и их нарушения.  

   

 

34.   «И сказал мне Господь: сын человеческий!...прилагай сердце твое ко входу в храм и ко всем выходам из святилища.» Иез.44:5

          «…сын человеческий!...прилагай сердце твое ко входу в храм,..» - Бог, словами Пророка призывает каждого человека прилагать старание, усилие для разумения всем своим естеством «Входа» в «Храм», т.е. направлять все силы на познание и исполнение Воли Божьей.  (см. «Сердце», «Храм»)

         («Итак расположите сердце ваше и душу вашу к тому, чтобы взыскать Господа Бога вашего…» 1Пар.22:19)

        «…прилагай сердце твое…ко всем выходам из святилища.» -  Пророк призывает также «выходя» из «Святилища», т.е. возвещая Слово Божье другим людям, общаясь с окружающим миром, применить полученные знания о Воле Божьей «ко всем выходам», т.е.  ко всем проявлениям своей практической жизни.

 

35.    «Ибо на­пи­са­но «Ав­ра­ам имел двух сы­нов, од­но­го от ра­бы, а дру­го­го от сво­бод­ной, 23 Но ко­то­рый от ра­бы, тот ро­ж­ден по пло­ти: а ко­то­рый от сво­бод­ной, тот по обе­то­ва­нию. 24  В этом есть ино­ска­за­ние. Это два за­ве­та. Один от го­ры Си­най­ской, ро­ж­даю­щий в раб­ст­во, ко­то­рый есть Агарь, 26 ибо Агарь оз­на­ча­ет го­ру Си­най в Ара­вии и со­от­вет­ст­ву­ет ны­неш­не­му Ие­ру­са­ли­му, по­то­му что он с деть­ми свои­ми в раб­ст­ве, 26 а выш­ний Ие­ру­са­лим сво­бо­ден: он ма­терь всем нам.»   Гал.4:22-26                                                                                                                                                      

         «…Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной,..» - это означает, что развитие Авраамового служения Воле Бога (т.е. его «Сын»), - понимание Бога и осуществление Его Воли, проявлялось в двух видах,  разделилось на два  направления. (см. «Авраам», «Число 2»)

        Основа истинной Веры, т.е. «Авраам», «Муж», всегда имеет два  вида определения служения ей, две формы поклонения - духовную, истинную и буквальную, т.е. формальную, обрядовую.  Одно служение Богу – это служение по «духу» -  истинное служение Богу,  и второе – служение по «букве» -  внешнее, формальное. (см. «Дух», «Буква»)

        «Сын» (первый) – от «рабы» - это символ  начального осмысления Божьих Заветов,  духовно-младенческой веры Богу, рожденной и питаемой только чувственностью человека. Это «сын», т.е.  вера человека,  рожденная «рабой», т.е. его  сугубо  плотскими основами мышления  и жизни.

        Другой «сын» (Авраама) - «от свободной».  Это символ  веры человека уже  свободной от религиозных и других  предрассудков, основанной на истинном  разумении Воли Бога. Есть служение буквальное, требующее «рук человеческих», а есть служение духовное, служение сути и духу Слов Бога.

        Служение «рабы» (Авраамовой) это исполнение различных религиозных  ритуалов и обрядов  облеченных в различные формы, это мышление человека и его служение Богу, на котором продолжает оставаться лежать не снятым «покрывало буквы» Его Слова, т.е. остается не раскрытым его  духовный, внутренний  смысл.

        «…который (сын) от рабы, (Агари) тот рожден по плоти…» - миропонимание и служение Богу исходило их строгого подчинения необходимости выполнения Законов Бога. (см. «Агарь», «Рождение», «Плоть»)

            «…а  который (сын) от свободной (Сарры)» - другое, истинное служение исходило от  «Сарры», т.е. от «Церкви», «Жены», т.е.   от духовного сообщества людей,   которые  свободны в своем служении Богу.         

            «...который (сын) от свободной, тот по обетованию…» -  «Сарра», «Церковь»- это люди, не обремененные никакими  формами поклонения, независимые от   культов и обрядов. Это объединение, общность людей («Церковь»), которая свое вероисповедание основывала на правильно понятой  Истине Воли Бога,   которое было  предусмотрено промыслом Бога и осуществляемо Авраамом.  (см. «Сарра»)

         «…од­но­го от ра­бы,..(Агари)» - выражение «от рабы» означает, что Авраам имел также последователей своей веры Богу, которые имели только начальные знания о Воле Божьей и потому служили Воле Бога только из-за страха наказания, их служение Богу было обрядовое, фор­маль­ное. (см. «Агарь»)

          «…а дру­го­го от сво­бод­ной (Сарры)» - этот «Сын», т.е.  последователи Авраама  были духовно «рождены» уже от духовно «свободной», от «Жены», от «Церкви», т.е.  от духовного Собрания людей, имеющих уже мышление свободное от рабства плоти, они имели уже истинное понимание Воли Бога, они исполняли Его Заповеди уже   не по причине  тре­бо­ва­ний За­ко­на Бога, но по со­вес­ти, по ис­тин­но­му по­ни­ма­нию Его Во­ли.  (см. «Жена»)

 

 

36.    «…хо­тя бы сы­ны Из­раи­ле­вы бы­ли чис­лом, как пе­сок мор­ской, толь­ко ос­та­ток спа­сет­ся…»    Рим.9:27  

         «…сыны Израилевы»  здесь - это люди,  называющие себя «христианами». Это духовно-образный «Израиль», Собрание людей, живущих как праведной жизнью, так и людей знающих, но нарушающих Божьи Заповеди. (см. «Израиль»)

      «Ос­та­ток» «сынов» Из­раи­ля - это праведники, сохранившие в духовной чистоте понимание и верность в исполнении Воли Бога. (см. «Ос­та­ток»)

        «…только остаток (сынов Израиля) спасется» - спасение от совершения греха и таким образом от его последствий, может осуществиться только при условии выполнения Заповедей Бога. Только те люди «спасутся» от поражения грехом и его последствиями, которые неуклонно будут исполнять Божьи Заповеди.  (см. «Спасение»)

 

37.    «Сы­но­вей ино­пле­мен­ни­ков,...всех, хра­ня­щих суб­бо­ту от ос­к­вер­не­ния ее и твер­до дер­жа­щих­ся за­ве­та Мое­го, 7 Я при­ве­ду на свя­тую го­ру Мою и об­ра­дую их в Мо­ем до­ме мо­лит­вы…» Ис.56:6,7

          «Сыновей иноплеменников…Я при­ве­ду на свя­тую го­ру Мою…»- Бо­же­ст­вен­ны­ми За­ко­на­ми ста­нов­ле­ния ис­тин­ной Жиз­ни че­ло­ве­че­ст­во бу­дет «при­ве­де­но» к осоз­на­нию, при­ня­тию и исполнению полноты Во­ли Бо­га. Ко­гда люди бу­дут просвещены Светом Ис­ти­ны, они осоз­на­ют и при­мут Во­лю Бо­га как еди­ное ру­ко­во­дство и единственно верный Путь Жизни.

          «Сыновья иноплеменников», - это люди из других религий, верований,  пришедшие  к вере в Единого Бога Иегову.

          Это также люди, не являющиеся генетическими потомками Израильского народа.

       «Гора святая»-  это  духовная высота Истины, Мудрости Воли Бога, которая является единой, истинной Святыней для всех народов. (см. «Гора», «Святыня»)

 

38.    «И скажи фараону: так говорит Господь [Бог Еврейский]: Израиль есть сын Мой, первенец Мой;…» Исх.4:22

         «Из­ра­иль есть сын Мой…» - это первый народ среди всех народов, который постиг, воспринял и воплотил полноту Откровений Премудрости Воли Бога. Это Патриархи, Пророки, и все Посланники Божии, составляющие народ, образно названный «Сыном Божиим».

          Бог, открыв этому народу Свою Волю, так «родил» его, так этот народ стал Его духовным «Сыном».

         Исполнением Откровения Воли Божьей «рождается» народ, который соответствует Его величественному Божественному Замыслу - образу «сына» Божьего. Только так Бог   становится духовным «Отцом» праведному народу, и такой народ именуется «Израилем». (см. «Израиль»)

         Только тот народ, который постиг и исполняет Волю Божью, имеет право называть Бога своим Отцом.

         («…вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым.» Исх.19:6)

         «Из­ра­иль сын Мой (Бога)» - это также символ «Церкви» Божьей, Вселенского духовного Собрания, состоящего из всех народов, исполняющих Заповеди Бога. Такой народ яв­ля­ет­ся ду­хов­ным «сы­ном» Божиим потому, что исполнением Его Воли он твердо стоит на пути осуществления в себе духовного «Образа» и «Подобия» своего Отца. 

         Не тот Израильтянин, «кто по на­руж­но­сти та­ков», т.е. этнически, но тот, кто «внут­рен­не» является «израильтянином», т.е. борется и побеждает грех в себе и возвещением Истины Воли Божьей разоблачает нечестие, зло, и таким образом побеждает беззакония мира.              

        «Из­ра­иль есть…пер­ве­нец Мой» -  это народ, который первым воспринял от Авраама Откровение о Воле Единого Бога. Он    явился тем «Первенцем» среди народов, который первым стал на Путь духовного возрождения, чтобы познанным, воспринятым и воплощаемым в жизнь Словом Божьих Заповедей просвещать все окружающие народы.

        В духовном образе «Израиля» представлена «Церковь», Вселенское Собрание народа истинной Веры, который исповедует Волю Божью во всей полноте открытую ему в Десяти Заповедях и в Евангельском Учении Иисуса Христа. (см. «Первенец»)

 

39.    «Ибо долгое время сыны Израилевы будут оставаться без царя и без князя и без жертвы, без жертвенника, без ефода и терафима.» Ос.3:4

          «…сыны Израилевы…» - это духовно-образное сообщество людей «Израиля», которым открыта Воля Божья, Его Заповеди. (см. «Израиль»)

         «…будут оставаться без царя и без князя и без жертвы, без жертвенника, без ефода и терафима» - те, кто называет себя верящими Богу  долгое историческое время не будут во всем признавать Волю Единого  Бога, «Царя», как и Его «Князя», т.е. Иисуса Христа. (см. «Царь», «Князь»).

            Они также не будут составлять из себя истинный «Жертвенник» для служения Богу, не будут приносить своей жизнью плоды праведности, истинного исполнения Божьих Заповедей.  (см. «Жертвенник»)

          У таких людей  не будет «Ефода», т.е. не будет «Одежды» праведности, части праведности, которая присуща «Священникам», т.е. праведникам, способным освящать Словом Божьим других людей. (см. «Одежда»)

 

40.    «…соберутся сыны Иудины и сыны Израилевы вместе…» Ос.1:11

         «…соберутся сыны Иудины и сыны Израилевы вместе…» - Пророк предвидел то историческое время, когда «сыны Иуды», т.е. представители этнических евреев и «сыны Израилевы», т.е. люди из других народов, принявших веру Израильского народа, духовно «соберутся вместе», т.е. объединятся в едином разумении и исполнении Божьих Заповедей, единых для всех народов.  (см. «Иуда», «Израиль»)

 

41.    «Да веселится Израиль о Создателе своем; сыны Сиона да радуются о Царе своем.» Пс.149:2

         «Сыны Сиона» -   это «Собрание», духовное единение  святых людей, исполнением Божьих Заповедей  отделенных от греховной жизни. (см. «Святой», «Святость», «Сион»)

           Эти праведно живущие люди  избрали своего духовного «Царя», - Бога Иегову,  Воля Которого царствует,  управляет их жизнью.   (см. «Царь»)

 

42.   «Ибо как лук Я на­тя­ну Се­бе Иу­ду, и на­пол­ню лук Еф­ре­мом, и воз­двиг­ну сы­нов тво­их, Си­он,..»  Зах.9:13                                                                                                                                      

      «…воз­двиг­ну сы­нов тво­их, Си­он», т.е. в народах  утвердятся последователи духовно образного «Сиона», последователи жизни всех Праведников.

     Бог «воздвигнет», т.е.  вновь возродит истинное поклонение Его Воле, исполнение Его Заповедей. (см. «Бог», раздел «Действия  Бога»)

 

43.   „…где ты был, когда Я полагал основания земли ? Скажи, если знаешь? 5 Кто положил меру ей, если знаешь?...6 На чем утверждены основание ее, или кто положил краеугольный камень ее, 7 при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости?”   Иов.38:4-7                                                                                                                                       

     Это образное повествование об утверждении «земли», т.е. о духовном „строительстве”, становлении Человека по „Образу” (Замыслу)  Божественной мудрости, по „Подобию” (по соответствию Воле) Бога.

         Осознавая утверждение «Краеугольного Камня» т.е. нравственных и духовных Основ жизни в людском роде, образно отображенном словом «Земля», «все сыны Божии», т.е.  истинные исполнители Его Воли,  воспринимали как величайшую радость.(см. «Творение», «Человек», «Земля»)

 

44.   «И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, [иди] ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины.» Исх.32:26

          «Сыны» Левия - это последователи праведника Левия, род праведников, произошедший от веры  Левия. Из этого благочестивого рода происходят люди, именуемые «левитами». (см. «Левит»)

           На призыв Моисея к совершению духовно-просветительской  работы в среде Израильского народа, возвещению и утверждению познания и исполнения Божьих Заповедей, обрались не все Израильтяне, но откликнулись на этот призыв только «сыны Левины». Это означает, что   желание и  служение Воле Бога обнаруживает духовную принадлежность к духовному «левитству».

         Выражение «кто Господень» означает  духовную принадлежность к исполнителям Воли Господа, Бога  Иеговы.   (см.  «Моисей»)

 

45.    «И было слово Господне ко мне:…11…сделай венцы, и возложи на голову Иисуса, сына Иоседекова, иерея великого, 12 и скажи ему: так говорит Господь Саваоф: вот Муж - имя Ему Отрасль, Он произрастет из Своего корня и создаст храм Господень.» Зах.6:9,11,12                                                                                              

        Пророк Захария описывает Откровение Воли Божьей, Его Призыв из глубины веков возвестить о «сыне Иоседековом», т.е. о  будущем рождении Иисуса Христа и «возложить» на Него «венцы», т.е. указать на Его будущую славу, возвестить о Его духовном величии и Его духовных достоинствах.

           Иисус Христос  имел также духовное родство со Своими предшественниками,  праведниками, в числе которых был  и  праведник Иоседек.  (см. «Иоседек»)

 

46.    «Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся? 15 И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься.» Матф.9:14,15

       «…сы­ны чер­то­га брач­но­го…» - это люди, составляющие духовно-образную «Церковь», «Невесту» Христову,  желающие вступить со Христом в духовный «Брак», т.е. в единение их образа  жизни с образом  жизнью Иисуса Христа. (см. «Христос», «Брак», «Жених», «Невеста»)

        «…то­гда бу­дут (сыны) по­стит­ся» - Иисус Христос предвидел, что после Его физической смерти настанет время, когда будет трудно отыскать Истину среди  множества различных ложных религий и верований. (см.  «Пост»)

 

47.    «Елеазару, сыну Аарона священника, поручается елей для светильника и благовонное курение, и всегдашнее хлебное приношение и елей помазания, - поручается вся скиния и все, что в ней, святилище и принадлежности его.»   Чис.4:16

        «Елеазар» -  сын  священника Аарона - это последователь истинной веры  праведника Аарона, первого первосвященника Израиля.    Сын   Аарона Елеазар  способствовал избавлению Израильского народа от языческих верований, от различных заблуждений.  (см.  «Священник»)

 

48.   «А тем, ко­то­рые при­ня­ли Его, ве­рую­щим во имя Его, дал власть быть ча­да­ми Бо­жии­ми…» Ио­ан.1:12

        «…ве­рую­щим во имя Его, дал власть быть ча­да­ми Бо­жии­ми.» - людям, которые осознали и «приняли» Учение Христа и «верующим», т.е. осуществляющим это Учение во «Имя Его», т.е. желающим следовать святому образу жизни Христа, Он дает «власть», т.е. духовную силу так  стать «сынами Божьими», - людьми, рожденными к новой, праведной жизни. (см. «Имя», «Христос»)

         Иисус Христос открыл Дух Своего преобразующего Учения, чтобы человек, выполняя Божью Волю, властвуя над греховными желаниями своей плоти, смог «воскреснуть», т.е. духовно возродиться и  стать духовным «сыном» Божьим.

 

49.   «И что вы Мне, Тир и Сидон и все округи Филистимские? Хотите ли воздать Мне возмездие? хотите ли воздать Мне? Легко и скоро Я обращу возмездие ваше на головы ваши, 5 потому что вы взяли серебро Мое и золото Мое, и наилучшие драгоценности Мои внесли в капища ваши, 6 и сынов Иуды и сынов Иерусалима продавали сынам Еллинов, чтобы удалить их от пределов их.» Иоил.3:4-6

       «Тир» и «Сидон» – это прообразы могущественных прошлых и современных языческих цивилизаций с их  греховными культурами, религиями и державными политическими системами. На протяжении всей истории они строятся на сугубо земных, материалистских, безбожных идеологиях, лживых религиозных верования, хитрых, соблазнительных философских основаниях. (см. «Тир, Сидон»,  «Филистимлянин»)

         «Хо­ти­те ли воз­дать Мне воз­мез­дие?...» - все греховные идеологии, лживые религии воздают Богу свое «возмездие», т.е. – противоречат, противостоят  Его  вечным духовным  принципам истинной Жизни, открытых в Заповедях и Евангельском Учении  Иисуса Христа.      

         Властителями господствующей мировой системы и подвластным им народам чужды основополагающие принципы истинной жизни – любовь к Богу и любовь к Человеку.

       «…вы взяли серебро Мое и золото Мое,…» - чтобы в какой то мере удовлетворить духовные запросы, присущие человеку, и чтобы в чем-то  придать греховным идеологическим системам мира какой-то образ  духовности, их предводители с коварной хитростью  берут Божии духовные «драгоценности» - Его Заповеди, и извратив их истинную сущность, «вносят в свои капища»,т.е. в свои лживые верования, догмы, идеологии. (см. «Серебро», «Золото») 

        «…Тир и Си­дон и все ок­ру­ги Фи­ли­стим­ские…6….сынов Иуды и сынов Иерусалима продавали сынам Еллинов, чтобы удалить их от пределов их – владея искусством обольщения, властители  греховной  системы мира  хитро используют  «сынов» истинной Веры   на служение ей, смешивая нравственные основы их веры со своими идеологиями и  различными философскими концепциями. (см.  «Иуда», «Иерусалим», «Еллины»)

       Так они хотят «удалить» праведно живущих людей, «сынов Иерусалима» от своих «пределов», т.е. исключить,  нейтрализовать их благовестие Воли Бога,  приуменьшить, «изгнать» их нравственное и духовное благотворное влияние в обществе.

 

50.   «Но Иевусеев, жителей Иерусалима, не могли изгнать сыны Иудины, и потому Иевусеи живут с сынами Иуды в Иерусалиме даже до сего дня.» Иис.Н.15:63

      Иевусеи пророчески представляют то воинственное религиозное язычество, которое изначально извратило и поныне  извращает   истинные познания Праведников, символично  представленных «Городом Иерусалимом».  (см. «Иерусалим»)

       Духовно «слепые» и «хромые» современные  «Иевусеи»  захватили и удерживают религиозную власть над невежественным народом.

         В духовном «Городе», образно именуемым «Иерусалимом» живут разные люди, как истинно разумеющие и исполняющие Волю Бога, так и ложно, притворно, по «фарисейски».

       («Ибо между народом Моим находятся нечестивые: сторожат, как птицеловы, припадают к земле, ставят ловушки и уловляют людей.» Иер.5:26)

        «Сыны Иудины», верующие  в Единого Бога, не смогли окончательно преодолеть в далеком прошлом утвердившиеся языческие верования. Перемешанные с иудаизмом и номинальным христианством, «иевусейское» язычество сосуществует с ними «даже до сего дня». 

     Это  жалкое состояние религии открывает пророк: «Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг». (Откр.3:17)

          Современные верования    иудаизма и  номинального христианства  не видят и не признают свое духовно  нищенское  состояние.  

 

 

                                                                     Отрицательные значения.

 

 51.    «…у не­ко­то­ро­го человека бы­ло два сы­на; 12и ска­зал млад­ший из них от­цу: от­че, дай мне сле­дую­щую мне часть име­ния. И отец раз­де­лил им име­ние. 13 По про­ше­ст­вии не­мно­гих дней, млад­ший сын со­брав все, по­шел в даль­нюю сто­ро­ну и там рас­то­чил име­ние свое, жи­вя рас­пут­но…» Лк.15:11-13

           «У не­ко­то­ро­го человека бы­ло два сы­на,…» - «два сына» - это образы, характеристики двух типов людей, духовно рожденных познанием Воли Божьей, их духовным Отцом, Богом. (см. «Число 2»)

           Один из них, - это «сын», уверенный в своих собственных силах, желающий самостоятельно, на свое усмотрение использовать свои физические, интеллектуальные силы и  то духовное богатство познания Истины, которое он унаследовал от Бога Отца.  

            Этот «сын» представляет собой также  все человечество, ушедшее от исполнения Божьих Заповедей в свой дальний исторический греховный путь. (см. «Притча»)

           Второй «сын», - это образ послушных Воле Божьей  людей, постоянно остающихся с Богом, в Его «Доме» в среде праведников, под Его руководством и защитой.

 

52.    «Как упал ты с не­ба, ден­ни­ца, сын за­ри ! Раз­бил­ся о зем­лю, по­пи­рав­ший на­ро­ды. А го­во­рил в серд­це сво­ем: «Взой­ду на не­бо, вы­ше звезд Бо­жи­их воз­не­су пре­стол мой, и ся­ду на го­ре в сон­ме бо­гов, на краю се­ве­ра.»  Ис.14:12         

Человек, изначально наделенный Божественными духовными дарованиями -  разумом, совестью, могучим творческим потенциалом, своевольно, вопреки Воле Божьей,  начал их использовать для проникновения в тайны материального мира. Он увидел открывшиеся возможности в использовании Божественных Творений материального мира для удовлетворения своих только плотских интересов. Пренебрегая Божественными духовными Законами истинной Жизни, он пошел по пути удовлетворения своих сугубо плотских, материалистских запросов. Человек захотел ощутить себя «властелином», богом познаваемого им мира. (см. «Человек»)

          «Как упал ты с не­ба, ден­ни­ца, сын за­ри…» - «денница», «сын зари» - это Че­ло­ве­к со­вер­шив­ший соз­на­тель­ное на­ру­ше­ние Во­ли Бо­га и по­те­рявший вследствие этого «падения» свое «не­бес­ное», вы­со­кое  ду­хов­но-нрав­ст­вен­ное по­ло­же­ние. (см. «Не­бо»)

       Че­ло­ве­ку и че­ло­ве­че­ст­ву сле­ду­ет осоз­нать и ис­сле­до­вать ка­ким об­ра­зом, че­рез ка­кие при­чи­ны  он по­те­рял  ту вы­со­ту сво­ей  ду­хов­но­сти, на ко­то­рую он был по­став­лен Бо­гом.

       Человек, представленный здесь в образе «Сына Зари», «Денницы», который должен был являть собой восходящий Свет познания и исполнения Воли Божьей, «упал» в угождение своей плоти, соблазнился материалистической жизнью и в начале своей истории потерял «Небесное», духовно-возвышенное положение, утратил духовное руководство Божье своей жизнью. (см. «Сын»)

     Вследствие нарушения вечных Божественных духовных Законов Жизни произошло его трагическое духовно-нравственное «падение» – Человек потерял свое изначальное «небесное», возвышенное» положение. Отвергнув руководство Волей Бога, он утверждал свои земные интересы лживыми идеологическими измышлениями, теориями, догмами, оправдывая свое безбожное существование.

         «Ден­ни­ца, сын за­ри»  - Человек по Замыслу Бога был сыном «Зари», т.е. образом новых  будущих поколений людей, живущих в единении с Волей Бога.  Это ино­ска­за­тель­ный об­раз со­вер­шен­но­го Че­ло­ве­ка, соз­дан­но­го по «Образу» и «По­до­бию» Замыслов  Бо­га о Своем наивысшем отражении, но ко­то­рый по­шел пу­тем  не­по­слу­ша­ния Бо­гу, вку­сив от «Де­ре­ва по­зна­ния До­б­ра и Зла», т. е. пу­тем ма­те­риа­ли­сти­че­ских изы­ска­ний для  уго­ж­де­ния  пло­ти.

          «Сын за­ри...Раз­бил­ся о зем­лю,..» - это означает, что  впав в зависимость от  низ­мен­ных  ин­те­ре­сов пло­ти, человек таким образом «раз­бил­ся» о ма­те­риа­лизм, о зем­ные, ду­шев­ные, плот­ские свои на­ча­ла. (см.  «Земля»)

      Он, таким образом,  раз­ру­шил цель­ность че­ло­ве­че­ской сущ­но­сти, гар­мо­нию ду­хов­но­го и ду­шев­но­го един­ст­ва. Та­кой че­ло­век «раз­бил­ся» о свои соб­ст­вен­ные ма­те­ри­аль­ные ин­те­ре­сы, ко­то­рые он уже не мог ре­шать сам, бу­ду­чи без ру­ко­во­дства Бо­га. Все его дея­тель­ность уже не бы­ла оду­хо­тво­ре­на «не­бом». (см. «Небо»)  Это  и ста­ло началом и причиной ду­хов­ной тра­ге­ди­и че­ло­ве­ка и че­ло­ве­че­ст­ва.

      «Сын за­ри...по­пи­рав­ший на­ро­ды..» -  гре­хов­но-пад­ший че­ло­век сво­им не­по­слу­ша­ни­ем Бо­гу стал та­ким об­ра­зом  «по­пи­рать» бу­ду­щие  поколения. Это оз­на­ча­ет, что дея­тель­ность че­ло­ве­ка в про­тив­ле­нии Воле Бо­га, Его жизнеутверждающим Законам, при­ве­ла к то­му, что все последующие на­ро­ды  последовали по этому греховному пути. На­ро­ды на про­тя­же­нии всей сво­ей ис­то­рии ис­пы­ты­ва­ли по­след­ст­вия их отвержения,  на­ру­ше­ния Во­ли Бо­га.                                                                                                                             

      «Взой­ду на не­бо,..» - че­ло­век, гор­дясь свои­ми воз­мож­но­стя­ми и спо­соб­но­стя­ми, во­зом­нил се­бя вла­сте­ли­ном при­ро­ды и все­го, что соз­дал Бог. Он ду­мал стать рав­ным Бо­гу.

   Дальнейшая характеристика духовно-падшего человека приводится также в 28 гл. Иезекииля. (см.  «Небо»)

      «…А говорил в сердце своем: взойду на небо, выше звезд Божиих...» - человек начал стремиться возвести свой греховный образ мышления, выраженный в его  различных теориях, идеологиях, лживых религиях, на высоты управления всей жизнью мира. Так человек захотел возвыситься над Мудростью Истины Заповедей Божиих.

       Человек, преступивший Волю Бога, захотел стать также выше «Звезд Божиих», т.е. поставить свои идеологии, догмы выше Мудрости Божьей, выше духовных Светил Истины – тех Праведников, которые благовествуют её, и решил, что может обходиться без их руководства, жить для исполнения только плотских желаний, по своим безбожным законам. (см. «Небо», «Звезда»)

   «…взойду на небо,..» - Человек, одаренный Богом всеми возвышенными духовными совершенствами, нарушив Волю Бога, воспользовавшись своими исключительными познавательными возможностями,  постигнув материальные Законы Бытия,  и своевольно используя их в своей бездуховной жизни, захотел «взойти на небо», т.е. возомнить себя властелином природы.

      Своими изобретенными различными идеологиями, исходящими из угождения его плотским началам, человек в своем высокомерии стал стремиться утвердить свою материалистскую, безбожную волю, чтобы «взойти на небо» т.е. окончательно утвердить себя властелином на своих безбожных идеологических высотах, во всех сферах правления своей жизни.

 

53.    «Но эта еще умножила блудодеяния свои, потому что, увидев вырезанных на стене мужчин, красками нарисованные изображения Халдеев, 15 опоясанных по чреслам своим поясом, с роскошными на голове их повязками, имеющих вид военачальников, похожих на сынов Вавилона, которых родина земля Халдейская,..»  Иез.23:14,15

   «Сыны Вавилона» - это люди, воспитанные на традициях, религиозных верованиях, политических идеологиях и философских идеях, «рожденные» обществом, нарушающим Божьи Заповеди; это участники и  продолжатели греховной системы жизни народов.   (см. «Вавилон»)

 

54.    «Блудила с сыновьями Египта, соседями твоими, людьми великорослыми, и умножала блудодеяния твои, прогневляя Меня.»  Иез.16:26

       «Блудила («дочь Израиля») с сыновьями Египта,…» - союзником в различных блудодействах ложной, фарисейской  религии Израильского народа были «сыновья Египта», т.е. люди, отвергающие Волю Бога,  рожденные «египетской», греховной идеологией и порочным образом жизни греховного мира.  (см. «Блуд», «Египет»)

 

55.    «Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; 12 а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.» Матф.8:11,12

      «…сыны царства…» -  это те люди, которые были духовно «рождены» Богом, Царством Его Законов, кто знал Истину Воли Бога, мог воплотить ее в своей жизни, и таким образом, войти в Царство Праведности, но не но захотел этого сделать. Они  будут «извержены во тьму внешнюю», т.е. будут жить во  тьме беззакония, последствиями своих беззаконий будут изгнаны из-под охраны Божьей, лишатся Его руководства, потеряют Жизнь Вечную.  (см. «Царство»)

 

56.   «…сы­ны Из­раи­ле­вы ос­та­ви­ли за­вет Твой, раз­ру­ши­ли Твои жерт­вен­ни­ки, и про­ро­ков Тво­их уби­ли ме­чом…» 3Цар.19:10

      «Сыны Израилевы», - здесь это  народ,  духовно рожденный истинной   Верой Авраама, Исаака, Иакова,  но который   затем своевольно оставил, нарушил, извратил Заветы Божьи, Его Волю. (см. «Сын», «Израиль»)

       «Сыны Израилевы» - это также образ народов всего религиозного мира, которые называют себя «христианами».

       «…сы­ны Из­раи­ле­вы ос­та­ви­ли за­вет Твой,..» - люди, рожденные познанием Воли Божьей, в угоду своим греховным желаниям плоти, «оставили Завет» Божий, т.е. нарушили Божьи  Заповеди, переданные им их Пророками и Моисеем. (см. «Завет»)

           «…раз­ру­шили Твои жерт­вен­ни­ки,..» - «Жертвенники» Божьи, т.е. Истинное  разумение и исполнение Божественной Воли,  вначале  утвержденное Пророками на   Заветах Божьих, было «разрушено»  фарисейским, ложным разумением и фальшивым исполнением  Слова Божьего.

       Это «раз­ру­ше­ние»,  начатое фарисейскими и саддукейскими буквалистскими богословскими традициями разумения Пророков,  име­ло еще бо­лее жес­то­кое про­дол­же­ние в так на­зы­вае­мой «хри­сти­ан­ской» ре­ли­гии, на­чи­ная со вре­мен Вселенских Соборов, исказивших Учение Христа,  и продолжается до настоящего времени.   

         Человек, принявший   ложное религиозное мировоззрение, или оставивший Заветы Бога, лишает   себя возможности праведной жизни, попадает под влияние греха, остается незащищенным Законами Бога.  Таким образом, происходит «разрушение» его собственного «жертвенника», т.е. его служения Воле Божьй.

     «…про­ро­ков Тво­их уби­ли ме­чом» - Писания Пророков, которые Святым Духом Слова Божьего  предвозвещали    неизбежное  становление в народах «Царствия Божьего», Царствия Праведности и Мира, были извращены лживыми религиозными измышлениями и преданы забвению.  Так они были  убиты «мечом»  воинствующего  коварного искажения  духовного смысла многих изречений Священных Писаний Пророков буквалистским их восприятием. 

     Властители мира,   презирающие, отвергающие Законы Бога,   жестоко     оскорбляли,  притесняли, изгоняли и физически уничтожали праведников, которые возвещением  Правды, Истины  Законов Бога разоблачали их беззакония, что во многом происходит и в настоящее время.

 

57.   «Горе непокорным сынам, говорит Господь, которые делают совещания, но без Меня, и заключают союзы, но не по духу Моему, чтобы прилагать грех ко греху: 2 не вопросив уст Моих, идут в Египет, чтобы подкрепить себя силою фараона и укрыться под тенью Египта. 3 Но сила фараона будет для вас стыдом, и убежище под тенью Египта - бесчестием;…» Ис.30:1-3

          «Горе непокорным сынам, говорит Господь, которые делают совещания, но без Меня, и заключают союзы, но не по духу Моему,..» - «непокорные сыны» - это люди, знающие Волю Божью, но не покоряющиеся ей.  Это предводители и последователи разных верований, которые «делают совещания», «заключают» различные религиозные союзы, вырабатывают свои догмы и  создают различные названия своих верований, противоречащих Божьей Волей,  т.е.   объединяют свои усилия в распространении своих лжеучений, верований,  догм,   тем  самым    направляя «сынов»  «Израильтян» к ложному разумению Священного Писания, к   совершению беззаконий.    Такие объединения создаются не по «Духу» Божьему, т.е. вопреки Его Заповедям. (см. «Дух»)

 

58.   «На стенах твоих, Иерусалим, Я поставил сторожей …О, вы, напоминающие о Господе! не умолкайте…8 Гос­подь по­клял­ся дес­ни­цею Сво­ею и креп­кою мыш­цею Сво­ею: не дам зер­на твое­го бо­лее в пи­щу вра­гам тво­им и сы­но­вья чу­жих не бу­дут пить ви­на твое­го, над ко­то­ры­ми ты тру­дил­ся…» Ис.62:6,8

     «Иерусалим» – это символ  духовного единения, Собрания  Праведников, - Патриархов, Пророков, Иисуса Христа и Апостолов – всех святых людей, освящённых познанием и исполнением Воли Божьей. (см. «Иерусалим»)

      «…сыновья чужих не будут пить вина твоего, над которыми ты трудился…» - «Вино», «над которым трудился» благочестивый человек - это его разумение Слова Священного Писания, принятие Божьих Заповедей Основой своей жизни, и его стремление жить по Мудрости Божиих Заветов.

          Выражение «…пить вино (Иерусалима)»  означает насыщаться познанием Воли Божьей, Его Заповедей, открытых народам Праведниками, воздействовать на свой разум Мудростью Уставов и Повелений Божьих. (см. «Вино»)

       «Сыновья чужих» - это потомки нечестивых людей, противоборствующих Воле Божией, являющиеся противниками Божьих Заповедей. Они, не раскаявшись в своих грехах,  не смогут использовать для построения своей жизни во грехе «Вино» Мудрости Божиих Заветов.

       («Ибо между народом Моим находятся нечестивые: сторожат, как птицеловы, припадают к земле, ставят ловушки и уловляют людей.» Иер.5:26)

         Только тот человек, кто сам духовно трудился над собой, исследовал Слово Божьих Заповедей, насыщал свой разум «Вином» Божественной Мудрости, будет  пользоваться благами от своей праведной жизни, избегнет совершения греха и его последствий и так приблизится к Жизни Вечной. 

 

 

59.   «Восстань, светись, [Иерусалим], ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою… 10 Сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их - служить тебе,..» Ис.60:1,10                                                      

       «Иерусалим»   символизирует  духовное единение, Собрание всех  Праведников, - Патриархов, Пророков, Иисуса Христа и Апостолов – всех святых людей, освящённых познанием и исполнением Воли Божьей.  (см. «Иерусалим»)

   «Сыновья иноземцев» - это люди  различных верований, чуждых Божьим Заветам, последователи    разных  религий.  Они, осознав свои заблуждения,   раскаявшись в своих  беззакониях, присоединятся  к духовному наследию Израильского народа и будут «строить стены Иерусалима», т.е. совершать работу по укреплению  духовно-образных стен  «Дома Божия» и Его Царства, и так будут служить Богу. 

         («Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном;» Матф.8:11,12)

       «Цари» народов – их религиозные и политические властители, предводители,  будут вынуждены осознать гибельность своих путей и обратятся к исполнению Воли Божьей, и также будут служить «Иерусалиму», т.е. людям живущим праведной жизнью. (см. «Царь»)        

 

60.   «Избавь меня и спаси меня от руки сынов иноплеменных, которых уста говорят суетное и которых десница — десница лжи.»  Пс.143:11

        «Иноплеменные сыны» - это люди, не принадлежащие к «племени», к роду людей, знающих Волю Божью, т.е.  не принадлежащие к народу, исполняющему Божьи Заповеди. (см. «Сын»)

          «…которых десница — десница лжи.» -  «Десница» здесь – это символ действия  людей, отвергающих Волю Божью, распространяющих лжеучения, губительные идеологии. (см. «Десница»,  «Лож»)

 

61.    «Так говорит Господь Бог: никакой сын чужой, необрезанный сердцем и необрезанный плотью, не должен входить во святилище Мое, даже и тот сын чужой, который живет среди сынов Израиля.»  Иез.44:9

         «Сыновья чужих» - это потомки нечестивых людей, противоборствующих Воле Божией, являющиеся противниками Божьих Заповедей. Они, не раскаявшись в своих грехах,  не смогут использовать для построения своей жизни во грехе   Мудрость Божиих Заветов. 

        «…никакой сын чужой, необрезанный сердцем и необрезанный плотью, не должен входить во святилище Мое» - Бог «говорит» к людям через установленные Им Законы и Заповеди. (см. «Бог», раздел «Действия Бога»)

        Согласно установленным Богом Законам никакой «сын чужой», т.е.  последователь сообщества людей веры, чуждой Богу,  не имеющий истинного  разумения Его Воли, не приведенный  в состояние праведности,   т.е. человек,   который «необрезан сердцем и плотью», т.е.  своими чувствами и  образом жизни, не  может «войти» в Божье «Святилище»,   не может духовно присоединиться  к праведникам, исполняющим Волю Бога. (см. «Святилище», «Обрезание», «Сердце», «Плоть»)

      «…даже и тот сын чужой, который живет среди сынов Израиля.» -  не может быть приобщён к «Святилищу» Божьему даже и тот человек, который пребывает в сообществе «сынов Израилевых», т.е. людей, исполняющих Божьи Заповеди, но сам  продолжает быть духовно «необрезан», не следует Божьим Заповедям.   (см. «Израиль»)

 

62.    «Сын блудницы не может войти в общество Господне, и десятое поколение его не может войти в общество Господне.» Втор.23:2

       «Блудница»  -   это символ продажной религии, извратившей Истину  Воли Божией,     развращённой связями  с  державными насильственными политическими, экономическими системами греховного мира, породившей  многие идеологические, политические блудодейства,    различные религиозные  заблуждения,  все взаимосвязанные преступления человечества против Воли Бога. (см. «Блудница»)

          «Сын блудницы не может войти в общество Господне,..» -  «сыны блудницы» - это потомки, последователи блудливой, лживой религии Израиля, которые отвергли Истину Божьих Заветов, проявляли бесчестие противления Воле  Божьей, и так совершили  отказ от миссии народа-благовестника Истины Заповедей Божьих другим народам. Потому «сыны блудницы», - греховно живущие люди, порожденные греховной системой воспитания блудливой религией,  не могут войти «в общество Господне», - в духовное сообщество праведно живущих  людей. (см. «Блуд, «Блудница»)

        «Общество Господне» -  это духовное единение, Собрание всех праведно живущих людей. Люди, имеющие  «блудливое», ложное мировоззрение, наследующие греховный образ жизни своих предков, не могут воспитывать в праведности и последующие свои  поколения.

 

63.    «И сделали сыны Израилевы злое пред очами Господа, и забыли Господа Бога своего, и служили Ваалам и Астартам. 8 И воспылал гнев Господень на Израиля, и предал их в руки Хусарсафема, царя Месопотамского, и служили сыны Израилевы Хусарсафему восемь лет.» Суд.3:7,8

      «…сыны Израилевы…забыли Господа Бога своего, и служили Ваалам…» - «Сыны Израилевы», т.е. люди, знающие Волю Бога, исполняющие ее, но соблазнившиеся угождению греховным желаниям плоти, «сделали злое пред очами Господа и забыли» Его Заветы, т.е. нарушили Его Заповеди, обратились к служению  иным  «богам», их догмам и идеологиям, так они попадают к ним в духовное рабство.            

      «…воспылал гнев Господень на Израиля, и предал их в руки …»  - «Гнев» Божий «воспылает», т.е. Огонь Истины Слова Божьего неотвратимо обличает, карает беззаконников последствиями их нарушения Его Заповедей,   т.е. наказание человека обрушится на него с особой силой неотвратимого разоблачения его нечестия и   неизбежности Божьей кары.   (см. «Гнев»)          

        «…и предал их (Бог)  в руки Хусарсафема, царя Месопотамского, и служили сыны Израилевы Хусарсафему восемь лет.»   -  нарушение Заповедей Божиих, отвержение Его Воли, обращение к служению «идолам», по установленной Им Закономерности,  неизбежно последствиями этих беззаконий,  навлекает на человека наказание во всех сферах его жизни, что  образно выражено словами  «предал их в руки» нечестивцев. (см. «Наказание», «Бог», раздел «Действия Бога)

          («Бог поругаем не бывает…» Гал.6:7)            

 

64. «Враг не превозможет его, и сын беззакония не притеснит его.»  Пс.88:23

           „Сын беззакония не притеснит его” -  „сын беззакония” – это человек, совершающий  беззакония - нарушающий духовно-нравственные  Законы Бога, Его Заповеди,   воспитанный греховной системой жизни, ее светскими традициями, религиозными устоями, верованиями, политическими идеологиями. (см. «Закон», «Беззаконник»)

 

 

65.    „Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения.” Пс.145:3                                        

       „Сын человеческий” – это образ человека, который мыслит и живет вопреки Воле Бога, духовно, нравственно не возрожденный к жизни праведной, достойной „сына»  Божьего.

         («Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа.»  Иер.17:5)

 

66.    «Но приблизьтесь сюда вы, сыновья чародейки, семя прелюбодея и блудницы! 4 Над кем вы глумитесь? против кого расширяете рот, высовываете язык? не дети ли вы преступления, семя лжи, 5 разжигаемые похотью к идолам под каждым ветвистым деревом, заколающие детей при ручьях, между расселинами скал?» Ис.57:3-5

          „Сыновья чародейки”, „семя лжи,  прелюбодея и блудницы”, „дети преступления” – это  последователи различных фальшивых, блудливых  религий, лжеучений, которые извратили и нарушили Волю Божью,  обратились  к  поклонению «идолам». 

         Это также люди, порожденные греховной системой воспитания, греховно мыслящими и живущими родителями и обществом.

 

67.   «И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде.»  Лук.16:8

        „...сыны века сего догадливее сынов света в своем роде” -  выражение „сыны”  века сего”   - это люди, которые преданно служат своим  материальным интересам. Они поэтому обнаруживают более ловкости, изворотливости, проявляют больше понимания условий успешного достижения того, чего они желают. Эти люди по своим моральным качествам противоположны „сынам Света” .

          «Догадливость»  не есть нравственное качество. Это способность ума изыскивать  и приспособлять средства для достижения цели и предупреждения неудач. Этим качеством „сыны века этого„  обычно обладают в большей степени, чем „сыны Света”.

          „Сыны  Света” – это люди,  духовно рожденные Светом Мудрости Бога, Его Волей, поступающие согласно Божьим Заповедям, открывающие  народам «Свет» Истины   возвещением Воли  Божьей.  (см.  «Свет»)

 

68.    «Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, 4 противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.»   2Фесс.2:3,4

           «Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне,  12 Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание.»  Ин.17:12

            В мире продолжает совершается «восстание» человека против Воли Бога, его отдаление, отход от руководства Истиной Слова Бога («отступление»).

           «…сын погибели» - это духовная характеристика человека, который противится Воле Бога, Его Слову, превозносится в своей гордыне, ставит выше всего свое собственное «Эго», не почитает Волю Бога для себя святыней и которого потому постигнет последствие его грехов – «погибель», утрата Жизни Вечной.

           Выражение „...откроется...сын погибели” означает,  что человек, живущий греховной жизнью, полностью выявит себя как тот, кто не достоин жизни вечной, кто своими беззакониями приведет свой род к «погибели», к исчезновению, согласно Законам, установленным Богом. (см.  «Погибель»,  "Человек")

          Народы их правители, не исполняющие Волю Бога, нарушающие Его Законы Жизни, неизбежно придут к критически необратимому состоянию духовной деградации и физической гибели. 

 

69.    «Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной. 31 Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.» Гал.4:30,31

            «Сын» «рабы» - это   «раб» собственной плоти.

Также это  «раб» только  буквального восприятия многих образных изречений Священного Писания,  фанатичный, слепой служитель ложным верованиям, идеологиями.  

           «Изгони рабу и сына ее,..» -  образ человека, живущего удовлетворением греховных запросов плоти,  будет «изгнан», изжит, удален  из среды истинных поклонников Богу. (см. «Раб», «Рабыня»)

 

 70.    «Сыновья Агари искали земного знания, равно и купцы Мерры и Фемана, и баснословы и исследователи знания; но пути премудрости не познали и не заметили стезей ее.» Вар.3:23

  "Сы­но­вья Ага­ри" – это последователи различных фальшивых религий: наследники «культопоклонников», последователи религии, связанные со всеми греховными мирскими системами.  (см. «Агарь», «Сарра»)

 

71.    „И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим 2 в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления 3 ... и мы ...некогда…были по природе чадами гнева...”   Еф.2:1-3

    „Сыны противления” – это те люди,  в которых проявляется непокорность духовно-нравственным Законам Бога, кто сознательно противится, противоборствует  Мудрости, Истине Воли Бога.

      Выражение „быть по природе чадом (сыном) гнева” означает быть носителем необузданных инстинктов, наследовать такое отрицательное качество характера как гнев.

         “Сыны гнева»  - это люди, унаследовавшие худшие, низменные природные качества не только своих родителей, но и греховного общества, их порождающих.

 

72.   «Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия.» 2Пет.2:14

       «...сыны проклятия» -  это люди, которые отвержением Воли Божьей,  нарушением Божьих Заповедей, разъединяют себя с Богом, утрачивают с Ним духовную связь и так  навлекают на себе «проклятие», т.е. отторжение от благословений, от защиты Божьими Законами и Его Промыслом, от благодатной жизни в праведности и Жизни Вечной. (см. «Проклятие»)