(см. «Фараон», «Наказание»,  «Кровь», «Жаба»,  «Мошки», «Град»,  «Яз­ва»,  «Саранча»,  «Тьма»)

 

 

 

 

Содержание:

1. Ис.19:1-10,13-17 («Господь грядет в Египет», «сердце Египта растает в нем»)

2. Матф.14:13-15 («из Египта воззвал Я Сына Моего»)

3. Откр.11:3,4,7,8 («Два светильника…зверь…трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет где и Господь наш распят»)

4. Пс.134:6,8,9 («Господь творит знамения и чудеса среди тебя, Египет...»)

5. Исх13:8 («объяви в тот день сыну твоему когда я вышел из Египта»)   

6. Исх.13:14 («вывел нас Господь из Египта из дома рабства»)

7. Втор.4:20 («Господь [Бог] и вывел вас из печи железной, из Египта…»)

8. Исх.3:7-9 («иду избавить его от руки Египтян»)

9. Иез.29:3,4 («царь Египетский большой крокодил»)

10. Втор.23:7,8 («Не гнушайся Египтянином…»)

11. Ис.20:5,6 («тогда ужаснуться и устыдятся из-за Египта»)

12. Ис.31:1 («горе тем, которые идут в Египет на помощью»)

13. Ис.30:1-3 («де­ла­ют со­ве­ща­ния, но без Ме­ня…идут в Египет»)

14. Ис.30:7 («помощь Египта будет тщетна и напрасна»)

15. 4Цар.18:21 («ты думаешь опереться на эту трость надломленную…которая войдет в руку и проколет ее»)

16. Иоиль.3:16,19 («возгремит Господь и з Сиона и даст глас Свои из Иерусалима…Египет сделается пустынею»)

17. Иез.29:10 («Я…сделаю землю Египетскую пустынею из пустынь»)

18. Зах.10:11 («скипетр отнимется у Египта»)

19. Иез.30:6 («…падут подпоры Египта, и упадет гордыня могущества его»)

20. Деян.7:11 («и пришел голод и великая скорбь на всю землю Египетскую»)

21. Быт.47:15 («серебро истощилось в земле Египетской»)

22. Ис.11:15 («иссушит Иегова залив моря Египетского»)

23. Иез.29:1,2 («изреки пророчество на весь Египет»)

24. Иер.46:20-24 («Египет прекрасная телица, но погибель от севера идет»)

25. Быт.15:18 («потомству твоему даю землю от реки Египетской до великой реки Евфрата»)

26. Быт.43:29-32 («Египтяне не могут есть с Евреями»)

    Быт.46:34 (Ибо мерзость для Египтян всякий пастух овец.»)

27. Быт.40:12-15 («ибо я, Иосиф, украден в Египет из земли Евреев»)

28. Ос.7:11 («И стал Ефрем, как глупый голубь, без сердца: зовут Египтян, идут в Ассирию»)

    Десять «казней» Египта:  

29. Исх.3:20  («поражу Египет всеми чудесами Моими»)

    «Казнь» 1 («Кровь»)

30. Исх.7:14-16 («сказал Господь Моисею: скажи фараону отпусти народ Мой»)

31. Исх.7:14-17 («жезлом я ударю по воде и она превратится в кровь»)

32. Исх.7:18 («рыба в реке умрет, и река воссмердит и Египтянам омерзительно будет пить»)

33. Исх.7:19 («простри руку воды Египтян»)

34. Исх.7:20 («и ударил жезлом по воде и вся вода превратилась в кровь»)

35. Исх.7:21 («Египтяне не могли пить воды из реки»)

36. Исх.7:22 («и волхвы Египетские чарами своими сделали то же»)

37. Исх.7:23,24 («и стали копать Египтяне у реки что бы найти воду», «исполнилось семь дней как Господь поразил реку»)

    «Казнь» 2. («Жабы»)

38. Исх.8:1.2 («отпусти народ Мой», «Я поражаю область твою жабами»)

39. Исх.8:1.3,4  («воскишит река жабами»)

40. Исх.8:5  («выведи жаб на землю Египетскую»)

41. Исх.8:6 («вышли жабы и покрыли землю Египетскую»)

42. Исх.8:7  («волхвы чарами своими вывели жаб на землю Египетскую»)

43. Исх.8:8 («помолись чтобы удалил жаб»)

44. Исх.8:9 («назначь мне сам когда помолиться за тебя, что бы жабы остались только в реке»)

45. Исх.8:10-15 («жабы вымерли, воссмердела земля»)

 «Казнь» 3. «Мошки»

46.  Исх.8:16-19 («и сделается персмь мошками по всей земле Египетской», «явились мошки на людях и скоте», «старались волхвы произвести мошек, но не могли», «сказали волхвы – это перст Божий, но сердце фараона ожесточилось»)

«Казнь» 4.  («Песьи мухи»)

47. Исх.8:20  («завтра явись рано, к фараону он пойдет к воде»)

48. Исх.8:21-32 («наполняться домы Египтян песьими мухами», «сделаю разделение между народом Моим и между народом твоим им», «погибала земля от песьих мух», «мы пойдем пустыню и принесем жертву Господу, Богу нашему», «28 сказал фараон…только не уходите далеко», «помолитесь обо мне Господу»)

«Казнь» 5  («Моровая язва»)

49. Исх.9:1-8  («будет моровая язва весьма тяжкая»)

«Казнь» 6  («Нарывы»)

50. Исх.9:8-11  («сделалось воспаление с нарывами на людях и скоте»)

   «Казнь» 7  («Град»)

51. Исх.9:18-27 («град весьма сильный»)

   «Казнь»  8 («Саранча)

52. Исх.10:1-19 («я наведу саранчу на всю твою область»)

«Казнь» 9  («Тьма»)

53. Исх.10:20-29  («тьма осязаемая на земле Египетской»)

  «Казнь»  10 («Смерть первенцев»)

54. Исх.11:1-10 («и умрет всякий первенец в земле Египетской», «поразил Египет в первенцах его

55. Исх.3:19,20 («Царь Египетский не позволит вам идти, если не принудить его рукою крепкою»)

56.    Покаяние «Египта»:

    Ис.19:18 («пять городов в земле Египетской будут говорить языком Ханаанским, один назовется городом солнца»)

57. Ис.19:19 («в тот день жертвенник Господу будет в земле Египетской»)

58. Ис.19:20 («в земле Египетской воззовут Господу про причине притеснителей»)

59. Ис.19:21 («и Господь явит Себя в Египте, и Египтяне в тот день познают Господа и принесут жертвы и дары»)

60. Ис.19:22 («и поразит Господь Египет поразит и исцелит»)

61. Ис.19:23 («в тот день из Египта в Ассирию будет большая дорога»)

62. Ис.19:24 («в тот день Израиль будет третьим с Египтом и Ассирией»)

63. Ис.19:25 («благословен народ Мой Египтяне»)

 

 

 

«Еги­пет» - с иврита -  «чер­ный», «уг­не­та­тель», «при­тес­ни­тель», «тес­но­та», «пе­ре­ше­ек», «уз­кий», «тес­ный», «уз­кое ме­сто или гра­ни­ца», «ме­жа», «ну­ж­да», «оса­да», что  раскрывает сущность и характеристику «Египта», т.е. мировой греховной материалистической системы, которая во всем многообразии ее проявлений духовно и физически порабощает те народы, которые отвергают Божьи Заветы, Его Заповеди.  

«Египтянин» - это символ человека, имеющего  греховный образ мышления и жизни. воспитанного греховной, светской материалистической  системой правления народами. 

 

 

 

1. «Пророчество о Египте. — Вот, Господь восседит на облаке легком и грядет в Египет. И потрясутся от лица Его идолы Египетские, и сердце Египта растает в нем. 2 Я вооружу Египтян против Египтян; и будут сражаться брат против брата и друг против друга, город с городом, царство с царством. 3 И дух Египта изнеможет в нем, и разрушу совет его, и прибегнут они к идолам и к чародеям, и к вызывающим мертвых и к гадателям. 4 И предам Египтян в руки властителя жестокого, и свирепый царь будет господствовать над ними, говорит Господь, Господь Саваоф. 5 И истощатся воды в море и река иссякнет и высохнет; 6 и оскудеют реки, и каналы Египетские обмелеют и высохнут; камыш и тростник завянут. 7 Поля при реке, по берегам реки, и все, посеянное при реке, засохнет, развеется и исчезнет. 8 И восплачут рыбаки, и возрыдают все, бросающие уду в реку, и ставящие сети в воде впадут в уныние; 9 и будут в смущении обрабатывающие лен и ткачи белых полотен; 10 и будут сокрушены сети, и все, которые содержат садки для живой рыбы, упадут в духе…13 Обезумели князья Цоанские; обманулись князья Мемфисские, и совратил Египет с пути главы племен его Господь послал в него дух опьянения; и они ввели Египет в заблуждение во всех делах его, подобно тому, как пьяный бродит по блевотине своей….15 И не будет в Египте такого дела, которое совершить умели бы голова и хвост, пальма и трость.16 В тот день Египтяне будут подобны женщинам, и вострепещут и убоятся движения руки Господа Саваофа, которую Он поднимет на них. 17 Земля Иудина сделается ужасом для Египта; кто вспомнит о ней, тот затрепещет от определения Господа Саваофа, которое Он постановил о нем.» Ис.19:1-10,13-17

        Пророк Иса­ия пред­ви­дел за­ко­но­мер­ность раз­ви­тия зла и его последствия - ко­гда гре­хов­ная сис­те­ма ми­ра, его ку­ми­ры и ли­де­ры, на­ро­ды, под­дер­жи­ваю­щие эту сис­те­му, при­дут в яв­ный и окон­ча­тель­ный кри­зис  безысходности во всех сфе­рах жизни. (см. «Пророк, Пророчица»)

  «Еги­пет» - это сим­вол гре­хов­но­й мировой  сис­те­мы без­за­ко­ния, а также символ народов, живущих вопреки Божьим Заповедям. (см. «Заповедь»)  

         Это ми­ро­вое греховное об­ще­ст­вен­ное уст­рой­ст­во жизни народов с их сис­те­мой на­си­лия,    политическими ку­ми­ра­ми, идолами и религиозными куль­та­ми,  раз­но­об­ра­зи­ем форм ду­хов­но­го и фи­зи­че­ско­го уг­не­те­ния и  по­ра­бо­ще­ния че­ло­ве­ка.

        «1 Про­ро­че­ст­во о Егип­те…» - это пред­ска­за­ние Пророком бу­ду­ще­го состояния «Египта», т.е.  будущих событий в гре­хов­ной ис­то­рии че­ловечества и неотвратимых трагических последствий нарушения народами Божьих Законов и Заповедей. (см. «Закон», «Про­ро­че­ст­во»)

         «Египет», т.е. мир, ко­то­рому чу­ж­ды прин­ци­пы Божьих Заповедей, неизбежно придет в кри­зис­ное со­стоя­ние безысходности, окончательно ис­чер­па­ет все свои греховные методы и формы существования.

         «Египет» ввели в «заблуждение» все идео­ло­ги ми­ра: лживый ре­ли­ги­оз­ные дея­те­ли,  коварные по­ли­ти­ки и ос­но­ва­те­ли раз­лич­ных гре­хов­ных фи­ло­со­фий, ку­ми­ры народов.

       «1 Вот, Господь восседит на облаке легком и грядет в Египет.» - «Господь», т.е. Бог Иегова, «восседит» на «Облаке Легком, т.е. основывается на благовестии Праведниками Его Воли, на Собрании людей, находящихся в «небесном», т.е. духовно возвышенном состоянии познания и исполнения Божьих Заповедей. (см. «Господь», «Воля Бога», «Облако», «Собрание», «Праведник, Праведность»)

         «1…Гос­подь…гря­дет в Еги­пет»- обличительная и спасительная Правда Слова Божьего, благовествуемого праведниками, достигает «Египта», т.е. входит в сознание народов, и таким образом  при­бли­жа­ет­ся вре­мя полного разоблачения и разрушения мировой системы греха.

 Их проповедью так Бог приближается к «Египту», т.е.  совершает Свое Пришествие к сознанию народов. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога», «Пришествие»)

       «1 И потрясутся от лица Его идолы Египетские...» - вследствие благовестия праведниками Божьих Установлений, Истины Слов Священного Писания, а также последствий нарушения Божьих Заповедей, «потрясутся идолы Египетские», т.е. не устоят перед разоблачающим, обличающим Словом Правды Воли Божьей и будут низвергнуты различные «Идолы Египетские», т.е. все религиозные лживые верования, догмы, политические идеологии, кумиры народов - все, перед чем они преклонялись и чему служили. (см. «Обличение», «Идол, Идолослужитель, Идолопоклонство») 

          Так откроется все беззаконие мира, творимое  религиозными и политическими вождями, которым слепо доверяют народы,  заведенные ими в трагическое, бедственное состояние.

         «…серд­це Егип­та рас­та­ет в нем....» - с осознанием обличительной Божественной Истины, «Сердце Египта», т.е. ос­нов­ные дви­жу­щие си­лы греховного мира  - его жестокая эко­но­ми­ка, хитрая по­ли­ти­ка, лживая ре­ли­гия, потеряют свое влияние, утратят свое главенствующее место в жизни народов. (см. «Истина», «Сердце»)     

        Греховная основа мира будет упразднена людьми, духовно возрожденными неотступным исполнением Божьих Заповедей.  

        «2 Я вооружу Египтян против Египтян; и будут сражаться брат против брата и друг против друга, город с городом, царство с царством.» - по установленной Божественной Закономерности, отвержение, нарушение, извращение народами Божьих Законов и Заповедей всегда неизбежно «вооружает» «Египтян против Египтян», «брата против брата и друга против друга», т.е. устремляет, направляет, противопоставляет одних нечестивых людей против других. (см. «Оружие», «Бог», раздел «Действия Бога», «Брат», «Друг», «Народ»)

        Это происходит в разных «Городах, в «Царствах», т.е. происходят конфронтации, противоборства в сферах  политический, экономической, религиозной деятельности народов и их правителей. (см. «Город», «Царство»)

        «3…дух Египта…» - это греховная суть, цель и смысл всех сфер деятельности человека, всей системы греховной деятельности мировой цивилизации. (см. «Дух»)

       «3…дух Егип­та из­не­мо­жет в нем» - греховная суть «Еги­пет­ской», порочной сис­те­мы управ­ле­ния народами, все­воз­мож­ные фор­мы ее про­яв­ле­ния войдут в непреодолимый кризис и «из­не­мо­гут», т.е. станут неспособными, бессильными в ре­ше­нии различных проблем, в устранения последствий нарушения Божьих Заповедей.       

        Устройство жизни народов, совершающееся во­пре­ки установленным Божьим За­ко­нам,  любые их системы жизнедеятельности, окажутся бес­силь­ны  и не смогут уст­ра­нить всё бо­лее уве­ли­чи­ваю­щие­ся беззакония, зло, нечестие, бе­ды, войны, истребляющие, губящие народы. (см. «Закон», «Истребление», «Погибель, Пагуба»)   

         3…и разрушу совет его («Египта»)…» -  со­ве­ты по­ли­ти­че­ских и лживых, притворных ре­ли­ги­оз­ных советников и ли­де­ров греховного мира, советы различных организаций, призванных решать мировые проблемы, которые не основаны на Божьих Заповедях,  окажутся не состоятельными и безуспешными, не бу­дут дей­ст­вен­ны, не бу­дут ус­пеш­ны. (см. «Советник»)

         «3…при­бег­нут они (Египтяне)к идо­лам» - в ре­ше­нии сво­их про­блем лидеры греховной  сис­те­мы ми­ра «прибегнут», обратятся за советом к сво­им ку­ми­рам, идолам, т.е. к основателям и вы­ра­зи­те­лям  лживых религиозных и политических идео­ло­гий и фи­ло­со­фий. (см. «Идол, Идолослужитель, Идолопоклонство») 

      «3…при­бег­нут они (Египтяне) к....ча­ро­де­ям…» - «Ча­ро­дея­ми» на­зва­ны те люди, кто различными выгодными им, хитрыми «Чудесами», т.е. манипуляциями, пы­та­ет­ся спра­вить­ся с про­бле­ма­ми об­ще­ст­ва. Это всевозможные идеологи общества, его советники, социологи, религиозные и политические деятели, все, кто пытается греховными методами выйти из тупика, в котором оказалось греховно живущее общество. (см. «Чародей», «Чудо, Чудеса»)

      «3…при­бег­нут они (Египтяне)...к вы­зы­ваю­щим мерт­вых» - раз­лич­ные со­цио­ло­ги, по­ли­то­ло­ги и теоретики, исчерпав свои возможности, бу­дут де­лать по­пыт­ки оты­скать выход из кризисного, гибельного положения общества в «Мерт­ве­цах» ис­то­рии: в бесполезных, мёртвых, губительных учениях,  со­ве­тах ка­ких-ли­бо авторитетов греховной истории про­шло­го. (см. «Мертвый», «Смерть»)

      «3…при­бег­нут они (Египтяне)…к га­да­те­лям» -в пе­ре­нос­ном и пря­мом смыс­ле, гре­хов­ное об­ще­ст­во при­бе­га­ет к по­мо­щи все­воз­мож­ных политических и религиозных «ас­т­ро­ло­гов», лжепророков, которые сами на­хо­дясь в ду­хов­ной сле­по­те, успокаивают, обманывают народы религиозными «Баснями»,  пы­та­ют­ся уга­дать бу­ду­щее, спрог­но­зи­ро­вать и рас­счи­тать со­глас­но сво­им умо­зак­лю­че­ни­ям и верованиям, путь даль­ней­ше­го су­ще­ст­во­ва­ния и раз­ви­тия греховного общества. (см. «Лжепророк», «Ложь»)

      «4 И предам Египтян в руки властителя жестокого, и свирепый царь будет господствовать над ними...» - от­ступ­ни­че­ст­во  народа от  Божьих Заповедей ввер­га­ет его в жес­то­кость, на­си­лие, зло, ко­то­рые бу­дут его жестоким «Властителем». Их собственное беззаконие будет «царствовать», вла­ст­во­вать над жиз­нью лю­дей во всех её на­прав­ле­ни­ях. (см. «Заповедь», «Властелин»)  

        Это время, ко­гда вся жизнь че­ло­ве­че­ст­ва будет на­хо­дить­ся во вла­сти и под­чи­не­нии жес­то­ким, аг­рес­сив­ным, тоталитарным, автократичным пра­ви­те­лям ми­ра, хитро замаскированным под разные, т.н. демократические формы правления народами. (см. «Власть»)

       Так называемые «демократические» формы правления народами, по своей сути, являются «свирепым царем», который различными, хитрыми, утонченными методами и формами жестко властвует над сознанием  «Египтян», т.е. над жизнью греховно живущих народов. (см. «Царь»)

       «5 И истощатся воды в море и река иссякнет и высохнет; 6 и оскудеют реки, и каналы Египетские обмелеют и высохнут…» - вследствие тотального нарушения народами установленных Богом Закономерностей Жизни и длительной истории человечества на  пути греха, «истощатся воды в море», т.е. народы будут лишены «Воды» - своих прежних идеологий  и ощутят нехватку истинной «Воды» Слова Божественной Правды и потому испытают трагические последствия их греховной жизни. (см. «Слово», «Истина», «Правда», «Вода», «Море»)

          «6 и оскудеют реки, и каналы Египетские обмелеют и высохнут»  -   т.е. в народах исчерпаются различные направления греховной религиозной, идеологической деятельности, истощаться его лживые  религиозные догмы, политические идеологии, которые ранее насыщали народы. Ис­сяк­нет способность греховных религиозных, политических и экономических систем в разрешении ими насущных материальных и духовных потребностей народов. Они, уже как пре­ж­де, не смо­гут вла­ст­во­вать над соз­на­ни­ем на­ро­дов и удер­жи­вать их в со­стоя­нии полной за­ви­си­мо­сти и подчинения им. (см. «Река», «Канал») 

        (Ис­то­рия предоставляет при­ме­ры то­го, как ве­ли­чие ре­ли­гий   и раз­лич­ных идео­ло­гий ми­ра по­тер­пе­ли пол­ное по­ра­же­ние в сво­ей не­со­стоя­тель­но­сти обеспечивать жизнь народов.).  

        «7…посеянное при реке, засохнет, развеется и исчезнет» - все губительные идеологии, лжеучения, нечестие, зло, «посеянное» греховно живущим человеком, придет в упадок, разрушится, будет истреблено - «исчезнет», потому, что не основано на Божественных Законах истинной жизни.  (см. «Закон», «Истребление»)

        «8…восплачут рыбаки, и возрыдают все, бросающие уду в реку» - все «Рыбаки», т.е. все вы­ра­зи­те­ли лож­ных идей, догм, бу­дут в уны­нии, разочаровании, отчаянии из-за того, что они окон­ча­тель­но потеря­ют об­ма­ну­тых ими сво­их при­вер­жен­цев и по­сле­до­ва­те­лей. (см. «Ры­ба», «Река»)

        «9…и будут в смущении обрабатывающие лен и ткачи белых полотен…» - вся светская куль­ту­ра, находящаяся в духовно-упадническом состоянии, не смо­жет удер­жи­вать че­ло­ве­че­ст­во от нрав­ст­вен­но­го раз­ло­же­ния. Ее сред­ст­ва оз­до­ров­ле­ния общества ока­зываются несостоятельным «Фи­го­вым Лис­том», при­кры­ваю­щим «На­го­ту» безбожности, без­ду­хов­но­сти, нечестия  народов ми­ра.  

         В пе­чаль­ном и жал­ком со­стоя­нии ока­жут­ся и те люди, которые сами, находясь в плену религиозных заблуждений, лжеучений, пы­таются нрав­ст­вен­но улуч­шать, «оз­дорав­ли­вать» об­ще­ст­во свои­ми иллюзорными, мистическими верованиями.

        «Смущение…» - это ре­зуль­тат не ­оп­рав­дав­ших­ся на­дежд  народа  в дос­ти­же­нии ма­те­ри­аль­ных вы­год и благ, ко­то­рые раз­ру­ши­ли его ил­лю­зии сча­стья и бла­го­по­лу­чия. Различные программы социального устройства мира и на­де­ж­ды гре­хов­но­го об­ще­ст­ва в этот пе­ри­од бу­дут как ни­ко­гда,  об­ма­ну­ты его  лживыми  ли­де­рами, «служителями» лживых верований,  губительных доктрин («Ткачи Белых Полотен»), которые сами  ока­жут­ся обманутыми, обескураженными, в не­до­уме­нии. (см. «Ложь», «Слуга, Служитель»)

         В тот пе­ри­од «Еги­пет­ского» кри­зи­са - ма­те­риа­ли­сти­че­ской сис­те­мы гре­хов­но­го ми­ра, «мо­ре вос­шу­мит и воз­му­тит­ся», т.е. лю­ди бу­дут страдать от стра­ха и ожи­да­ний бед­ст­вий, гря­ду­щих на все­лен­ную.

         («И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится…» Лук.21:25)

      «10…и будут сокрушены сети, и все, которые содержат садки для живой рыбы, упадут в духе.» - вслед­ст­вие кри­ти­че­ско­го со­стоя­ния народов во всех сферах деятельности и вслед­ст­вие сокрушительного разоблачения греха праведниками,  бу­дут раз­ру­ше­ны, истреблены вся­че­ские «се­ти» лжеучений, рас­став­ляе­мые служителями лож­ны­х ре­ли­гий и идео­ло­гий ми­ра для улов­ле­ния «Жи­вой Ры­бы» т.е. для обмана тех людей, ко­то­рые спо­соб­ны к вос­при­ятию Ис­ти­ны Слова Божьего. (см.  «Слово»,  «Сеть», «Ры­ба»)

       «11…совет мудрых советников фараоновых стал бессмысленным.» - со­ве­ты раз­лич­ных «фараоновых» ли­де­ров греховного мира, его «советников», идео­ло­гов и т.д. во время нрав­ст­вен­ной де­г­ра­дации греш­ни­ков - в пе­ри­од кру­ше­ния гре­хов­но­го общества, ста­нут бес­по­лез­ными и ли­шен­ным вся­ко­го смыс­ла. Об­ла­дающие зна­ния­ми и муд­ро­стью ма­те­риалистического ха­рак­те­ра, - «лукавые мира сего»,  не имеют Муд­ро­сти Воли Божь­ей и потому их советы являются  «безумием» перед Богом. (см. «Воля Бога», «Муд­рость», «Советник», «Фараон»)

        («Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их.» 1Кор.3:19)

         «12 Где они? где твои мудрецы? пусть они теперь скажут тебе; пусть узнают, что Господь Саваоф определил о Египте.» - установленные Богом Законы истинной Жизни предопределяют развитие любых процессов в обществе. Нарушение, отвержение, извращение этих Законов народами неизбежно приводит их к испытанию губительных последствий. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога», «Закон», «Мудрец»)

      «13 Обезумели князья Цоанские; обманулись князья Мемфисские…» - это характеристика нарушающих, извращающих Божьи Заповеди, лукавых религиозных и коварных политических лидеров мира, обладающих мудростью «земной, душевной, бесовской», которая является безумием перед Богом. (см. «Заповедь»)  

       («Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская...» Иак.3:15)

       (Например - международные организации, призванные решать мировые проблемы народов, часто предлагают их решать  нехристианскими, насильственными способами.)

        «13 Господь послал в него (в Египет) дух опьянения…» - это означает что по Божественным Законам развития Добра и зла, греховный мир, нарушая Божьи Заповеди, так «опьяняет», окружает себя  «Духом» ненависти, раздоров, насилия. (см. «Дух»)  

        «Опьянение», одурманивание, окружение  злом греховной мировой системы происходит  тогда, когда человек отвергает, нарушает Божьи Заветы, Заповеди и  это является закономерным следствием отсутствия помощи от рассудка у человека, лишенного здравого мышления. (см. «Завет», «Заповедь»)  

          «15 И не будет в Египте такого дела, которое совершить умели бы голова и хвост, пальма и трость.» - «Египет», т.е. мир беззакония, вследствие длительного нарушения народами Божьих Заповедей, придет в такое кризисное состояние, когда его различные проблемы во всех сферах   его греховной жизни не смогут решать никакие авторитеты: ни «Голова», т.е. ни религиозные предводители,  ни политические властители и их советники, ни их законодательные  институции; ни «Хвост», т.е. ни  их религиозные  лжепророки, искажающие Слово Божие, ложно предсказывающие будущие события, вводящие народы во тьму различных заблуждений, в совершение беззаконий. (см. «Заповедь», «Слово», «Го­ло­ва», «Хвост», «Трость)

         «16 В тот день Египтяне будут подобны женщинам, и вострепещут…» - когда наступит период испытания  последствий нарушений Божьих Законов и Заповедей, тогда «Египтяне» - общество греховно живущих людей и его лидеры, будут «подобны женщинам», т.е. морально слабы, бездуховны, их сила истощится, т.к. они отвергали, извращали Законы Воли Божией и полагались на науку, экономику и на советы cвоих  различных советников и псевдорелигиозных учителей. (см. «Воля Бога», «Женщина», «Советник»)

       «16…Египтяне…убоятся движения руки Господоа Саваофа.» - «Египтяне», т.е. народы, отвергающие, нарушающие, извращающие Божьи Законы и Заповеди, будут ужасаться, страшиться, благоговеть, осознавая, что согласно Божиих Закономерностей, – они неизбежно получат наказания последствиями совершенных ими беззаконий. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Господь», «Саваоф», «Рука»)

       «17 Земля Иудина сделается ужасом для Египта; кто вспомнит о ней, тот затрепещет от определения Господа Саваофа, которое Он постановил о нем.»  - «Зем­ля Иу­ди­на» -на­род ис­тин­ной Ве­ры, выразители про­ро­че­ских пре­до­пре­де­ле­ний Бо­га, Све­том возвещения Истины Божьих Заповедей, от­кро­ет все без­за­ко­ния, мер­зость за­пус­те­ния ре­ли­гии и куль­ту­ры ми­ра. Эта «Земля», т.е. праведники, станут обличительным ужасом для  ми­ро­вой сис­те­мы, разоблачив ее во всех ее пре­сту­п­ле­ни­ях. (см. «Праведник, Праведность»)

        «Еги­пет», т.е. народы греховного мира,  ужас­нут­ся, осознавая свои беззакония, которые   они тво­ри­ли под во­ди­тель­ст­вом как религиозных, так и светских без­за­кон­ни­ков. (см. «Народ»)  

         Разоблачение праведниками «Зем­ли Иу­ди­ной», т.е. людей знающих Божьи Заповеди,  ста­нет ужа­сом для  «Египта», т.е. для всех народов. (см. «Земля», «Иуда»)

 

2. «Когда же они отошли, - се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. 14 Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет, 15 и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.» Матф.2:13-15

         Эта реальная история имеет также и  образный смысл и значение.

        «Ангел Господень является во сне Иосифу…Он (Иосиф) встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет…из Египта воззвал Я Сына Моего.» - от «Ангела», т.е. следуя Божественному Откровению, Иосиф осознал, что только скрывшись в «Египте», т.е. в среде окружающего мира, можно сохранить, раньше времени не обнаружить то Новое Учение, которое объявит народам «Младенец», Который за это время научившись «отвергать худое и избирать доброе», духовно возрастет, возмужает в совершенного «Мужа» - Иисуса Христа. (см. «Ангел», «Иосиф муж Марии»,   «Младенец»,   «Христос», «Учение»,  «Мать», «Бегство»)

            Иисус Христос был призван Богом на служение Его Воле из  «Египта», т.е. из среды греховно живущего Израильского народа, который образно назван здесь «Египтом». (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога», «От­ец», «Сын»)

          Бог взывает ко всем народам  выйти из «Египта»,  т.е. освободиться от «Египетского», греховного  мышления и образа жизни, начать исполнять Его Заповеди и так стать Его духовными сынами.

 

 

3. «И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. 4 Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли…7 И ко­гда кон­чат они сви­де­тель­ст­во свое, зверь, вы­хо­дя­щий из безд­ны, сра­зит­ся с ни­ми, и по­бе­дит их, и убь­ет их, 8 и тру­пы их ос­та­вит на ули­це ве­ли­ко­го го­ро­да, ко­то­рый ду­хов­но на­зы­ва­ет­ся Со­дом и Еги­пет, где и Гос­подь наш рас­пят.» Откр.11:3,4,7,8                                                                                                                                         

         «И ко­гда кон­чат они (два свидетеля) сви­де­тель­ст­во свое, зверь, вы­хо­дя­щий из безд­ны, сра­зить­ся с ни­ми, и по­бе­дит их, и убь­ет их...» - когда Два Великих Благовестника  Божьей Воли    – Моисей и Христос, в полноте их Учений о Воле Божьей  станут  понятны  народам, тогда «Зверь», т.е.   мир беззакония и греха, «сразится» с Ними, т.е.  ложью извращённого смысла Слова  их Учения,    «победит» их и «убьет», и таким образом для народов сделает «мертвым» их Учение, т.е. на определенное время лишит его спасительного, духовно-возрождающего воздействия на народы. (см. «Моисей», «Христос», «Учение», «Свидетель», «Свидетельство», «Зверь»)

        («…и укрепится сила его, (царя наглого и искусного в коварстве) хотя и не его силою, и он будет производить удивительные опустошения и успевать и действовать и губить сильных и народ святых.» Дан.8:23,24)

        «…и тру­пы их (Моисея и Христа) ос­та­вит (зверь) на ули­це ве­ли­ко­го го­ро­да, ко­то­рый ду­хов­но на­зы­ва­ет­ся Со­дом и Еги­пет...» - «Трупы» Моисея и Христа, т.е. их извращенное  Учение о Воле Бога лживыми религиозными учителями и отвергнутое политическими предводителями. Поэтому их Учение  будет «Трупом», т.е. такое извращенное Учение Моисея и Христа поэтому будет «мертвым», не способным духовно возродить  народы греховного мира, представленного здесь в образе «Содома» и «Египта». (см. «Содом»)

        «Ули­ца ве­ли­ко­го го­ро­да» - это образ сосредоточения основной направленности  и  многообразия  проявлений жизни греховного ми­ра - его ре­ли­ги­оз­ная, по­ли­ти­че­ская, эко­но­ми­че­ская жизнь. (см. «Город», «Ули­ца»)

         «…го­ро­да, ко­то­рый ду­хов­но на­зы­ва­ет­ся Со­дом и Еги­пет, где и Гос­подь наш рас­пят» - «Еги­пет», как символический образ гре­хов­ной сис­те­мы ми­ра, извратившей, отвергнувшей Уче­ние Мои­сея и Хри­ста. Эта система совокупности беззаконий с ее религиозными политическими и экономическими институциями, во всех отношениях разрушала, подавляла, отвергала Евангельское Учение Иисуса Христа и тем самым над­ру­га­лась и «распяла» Его. (см. «Господь», «Христос», «Учение», «Рас­пя­тие»)      

    

                                                           

4. «Господь творит все, что хочет, на небесах и на земле, на морях и во всех безднах;…8 Он поразил первенцев Египта, от человека до скота, 9 послал знамения и чудеса среди тебя, Египет, на фараона и на всех рабов его.» Пс.134:6,8,9

        «Господь…8 поразил первенцев Египта, от человека до скота...» - Бог, Его Воля, которую возвещали «Египту», т.е. греховно живущим народам праведники и которую народы отвергли, нарушили, поразила их последствиями их грехов. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Человек»)

         Все  «Первенцы Египта», т.е. греховного мира, все его лживые религиозные, политические, экономические лидеры, все их начинания, испытали губительные последствия нарушения Божьих Заповедей. (см. «Заповедь», «Первенец»)

         Наказание Божье, т.е. последствия нарушения Его Заповедей, постигли все слои общества вплоть до «Скотов», т.е. людей «тварного», самого низкого, порочного,  безнравственного образа жизни. (см. «Скот», "Тварь")

        «Господь творит…знамения и чудеса среди тебя Египет» - Люди, живущие в среде греховного мира, но обратившиеся к Богу - к познанию и исполнению Его Воли, Заповедей, удивительным, чудесным образом изменяют свою греховную жизнь на праведную. Никто и ничто не способно творить такие «Знамения» и «Чудеса», кроме Бога. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога», «Знамение», «Чудо, Чудеса»)

 

 

5. «И объ­я­ви в тот день сы­ну твое­му, го­во­ря: это ра­ди то­го, что Гос­подь сде­лал со мною, ко­гда я вы­шел из Егип­та.» Исх.13:8

        «Сыну», т.е. людям, последовавшим примеру праведников, которые изначально «вышли из Египта», необходимо показать, как изменилась их жизнь после их «выхода из «Египта», т.е. после начала следования Воле Бога, Истинам Его Заповедей, после освобождения от греховности мышления и поступков. (см. «Воля Бога», «Заповедь»,  «Сын»)

        Необходимо указать и доказать дру­гим людям, что не­воз­мож­но ос­во­бо­дить­ся от гре­ха без ру­ко­во­дства Божьими Заповедями.

        («И да бу­дет те­бе это зна­ком на ру­ке тво­ей, и пред гла­за­ми твои­ми.»  Исх.13:9)

       «…объ­я­ви в тот день сы­ну твое­му…» - последователю духовных Откровений Воли Божьей («Сыну») необходимо объявить это торжество духа человека, период его жизни, в который   он совершил освобождение от греховного образа жизни.

         «…ко­гда я вы­шел из Егип­та…» - человек, своей праведной жизнью, «говорит», что он тогда «вышел», т.е. освободился из «Египта», т.е. из порабощающего плена политических и философских систем, когда ему открылась Воля Единого Бога Иеговы. (см. «Воля Бога»)

        Каждый человек, получив познание Божьих Заповедей, должен пройти путь неуклонного их исполнения и только таким образом он осуществит свой «выход из Египта», т.е. свое духовное освобождение от рабства греховным запросам плоти, из рабства служению греховному образу жизни. (см. «Заповедь»)  

        Здесь ука­зы­ва­ет­ся также, что  не толь­ко кто-то был не­ко­гда ос­во­бо­ж­ден из пле­на, но  «…это ра­ди то­го, что Гос­подь сде­лал» имен­но  «со мною», т.е. ко­гда   человек лично, ру­ко­во­дству­ясь Его Во­лей, бла­го­да­ря  Его Заповедям, «вы­шел» из «Егип­та». Имен­но сам человек, вышел из «Египта»,  а не толь­ко его да­ле­кие ду­хов­ные пред­ки. Здесь под­чер­ки­ва­ет­ся мысль, что ка­ж­дый, исполняя Божии Заповеди, таким образом выходит из «…раб­ст­ва тле­нию» и об­ретает «сво­бо­ду сла­вы де­тей Божь­их». (чит.Рим.8:21)

         В ка­ж­дом по­ко­ле­нии, каждый че­ло­век, желающий исполнять Божьи Заповеди, дол­жен вый­ти из об­раз­но­го «Егип­та», и  не толь­ко пом­нить, что до  не­го кто-то уже «вы­шел», но со­вер­шать этот «ис­ход» са­мо­стоя­тель­но и столь же яв­но, как совершён был многими людьми в древ­ние вре­ме­на при Мои­сее.  Человек дол­жен «выйти из Египта», - ос­во­бо­дить­ся из-под вла­сти низ­мен­ных, греховных же­ла­ний, низ­ших на­чал плоти. И толь­ко то­гда че­ло­век мо­жет ска­зать ис­крен­не, от чис­то­го серд­ца: «это ра­ди то­го, что Гос­подь сде­лал со мною». (см. «Выход»)

 

 

6. «И ко­гда по­сле спро­сит те­бя сын твой, го­во­ря: что это ? то ска­жи ему: ру­кою креп­кою вы­вел нас Гос­подь из Егип­та, из до­ма раб­ст­ва…» Исх.13:14

         О свидетельстве праведников о пути  выхода народов «из Египта», т.е.  об избавлении  от пленения материалистическим, греховным образом жизни,  должны узнать все последующие поколения. (см. «Избавление»)  

         «...ру­кою креп­кою вы­вел нас Гос­подь из Егип­та, из дома рабства» - «Рукою крепкою»,   т.е. свершающейся силой Мудрости Воли Божьей, Его Заветами, Законами, Заповедями, которые человек исполняет, так Бог «выводит» его, спасает из рабства греху, освобождает, избавляет от всех угнетающих его, скрытых и явных,  пороков, заблуждений, лжеучений. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога», «Рука», «Раб», «Рабство»)

         Бог «выводит» каждого человека, исполняющего Его Уставы, Постановления, и Законы, «из дома рабства»,  т.е. из греховного мышления и нечестивого образа жизни тем, что открывает ему через Своих Посланников -  проповедников, Свои Заповеди, и так дает человеку все необходимое для праведной жизни. (см. «Заповедь», «Дом»)

        («Если спросит у тебя сын твой в последующее время, говоря: "что [значат] сии уставы, постановления и законы, которые заповедал вам Господь, Бог ваш?" 21 то скажи сыну твоему: "рабами были мы у фараона в Египте, но Господь вывел нас из Египта рукою крепкою…» Втор.6:20,21)

 

 

7. «А вас взял Господь [Бог] и вывел вас из печи железной, из Египта, дабы вы были народом Его удела, как это ныне видно.» Втор.4:20

        «Господь [Бог] и вывел вас из печи железной, из Египта…» - греховный мир сравнивается с «железной печью», так как беззаконие, которое совершают люди, оборачивается для них губительными, мучительными последствиями - эпидемиями, голодом, войнами, геноцидами и т.п.  (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога», «Печь»)

 

 

8. «И сказал Господь: Я увидел страдание народа Моего в Египте и услышал вопль его от приставников его; Я знаю скорби его 8 и иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед, в землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев. 9 И вот, уже вопль сынов Израилевых дошел до Меня, и Я вижу угнетение, каким угнетают их Египтяне.» Исх.3:7-9

         «…Я...иду из­ба­вить его (народ) от ру­ки Егип­тян...» - Бог, неизменным осуществлением Своих Законов, благовестием праведниками Истины Его Заповедей, так «избавляет» - сообщает человеку (обществу) о неотвратимости и силе их действия. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Заповедь»)

          Избавление «от Руки Египтян» - от рабства греха, выход, уход от принятия, от подражания нечестивому образу жизни народов окружающей порочной среды («из земли сей»), создаваемой «сильными мира сего», происходит путем исполнения человеком Божьих Заветов, Заповедей. (см. «Завет», «Рука»)

         Исполнение Божьих Заповедей  избавляет «народ Божий»  от губительного воздействия мира «Египта», уводит его от совершения зла, беззаконий. (см. «Народ»)

        («Близок Господь…ко всем призывающим Его в истине. 19 Желание боящихся Его Он исполняет, вопль их слышит и спасает их.» Пс.144:18,19)

 

 

9. «Го­во­ри и ска­жи: так го­во­рит Гос­подь Бог; вот, Я - на те­бя, фа­ра­он, царь Еги­пет­ский, боль­шой кро­ко­дил, ко­то­рый, ле­жа сре­ди рек сво­их, го­во­ришь: «моя ре­ка, и я соз­дал ее для се­бя.» 4 Но Я вло­жу крюк в че­лю­сти твои и к че­шуе тво­ей при­ле­п­лю рыб из рек тво­их и вытащу тебя из рек твоих со всею рыбою, рек твоих, при­липшею к че­шуе тво­ей.»  Иез.29:3,4

          «…царь Еги­пет­ский...» - это «царствующая», т.е. вся правящая, владычествующая греховно-порочная система управления жизнью народов, ввергающая их в совершение беззаконий, в войны и беды. (см. «Царь»)

         Это образ  правящих властителей различных лживых религиозных и  политических систем и их  представителей, выразителей, которых избирают  и которым подчиняются греховно живущие народы.  (см. «Власть», «Властелин»)

        «…боль­шой кро­ко­дил…» - греховная система мира, греховное мышление образ жизни человека Пророком образно названы «крокодилом», который «лежит» среди всевозможных «рек» своих, т.е. основывается, властвует, управляет народами с помощью различных жестоких, хитрых политических, религиозных и иных идеологий, лжеучений. (см. «Крокодил», «Река»)

 

 

10. «Не гнушайся Идумеянином, ибо он брат твой; не гнушайся Египтянином, ибо ты был пришельцем в земле его;8дети, которые у них родятся, в третьем поколении могут войти в общество Господне.» Втор.23:7,8

       Исполнитель Божьих Заповедей не должен превозноситься над другими людьми, отвергать то доброе и разумное, соответствующее Божьим Заветам, что есть в мировоззрении и образе жизни светского общества.

  «Не гнушайся Египтянином…» - Бог призывает к толерантному, уважительному  отношению к «Египтянам», т.е. к людям иной культуры, иных веропониманий и образа жизни, если он не противоречит основным принципам Божьих Заповедей.

     Пренебрежительное, высокомерно-снисходительное, горделивое возвышение себя (в какой-либо форме и мере) перед  людьми иных верований и образа жизни в своих знаниях Священного Писания и своем образе жизни,  - не достойно человека, знающего Божьи Заветы, Заповеди.

        («…0пришлец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш; люби его, как себя; ибо и вы были пришельцами в земле Египетской. Я Господь, Бог ваш.» Лев.19:34)

        Каждый человек, исполнением Божьих Заповедей ставший на путь духовного освобождения, некогда также был «пришельцем» в «Земле» своей греховной жизни.

        («Пришельца не притесняй и не угнетай его, ибо вы сами были пришельцами в земле Египетской.»  Исх.22:21)

          «…дети, которые у них родятся, в третьем поколении могут войти в общество Господне.» - по установленной Богом Закономерности, духовное возрождение человека, его перевоспитание является длительным процессом. Это передача истинных знаний и образа праведной жизни от одного поколения к другому будет происходить в продолжении жизни  трех поколений. (см. «Дети», «Число 3")

          Начиная с третьего поколения общество полностью духовно выздоровеет, люди войдут в «Общество Господне», т.е. присоединятся к образу жизни всех праведников, живущих по Господним Заповедям. Так осуществится Царствие Воли Божьей во всех народах. (см. «Господь», «Воля Бога», «Заповедь», «Общество Господне»)

 

 

11. «То­гда ужас­нут­ся и ус­ты­дят­ся из-за Ефио­пии, на­де­ж­ды сво­ей, и из-за Егип­та, ко­то­рым хва­ли­лись. 6 И ска­жут в тот день жи­те­ли этой стра­ны: «вот ка­ко­вы те, на ко­то­рых мы на­дея­лись и к ко­то­рым при­бе­га­ли за помощью…» Ис.20:5,6

        «Хвала» «Египту» - это поддержка, одобрение, участие в греховной жизни народов, образно именуемых «Египтом».

     Это также возвеличивание различных достижений, служащих злу, возведение их в культы почитания, преклонения перед ними.

    Это  воздаяние признательности, благодарности, почета, славы, политическим, религиозным и иным кумирам  греховно живущих народов.   

         «Хва­лить­ся Егип­том» оз­на­ча­ет воз­ве­ли­чи­вать дос­ти­же­ния ма­те­ри­аль­ной и бездуховной, безбожной  куль­ту­ры греховного мира,  коварные предводители,  представители которой завели народы в крайне тупиковое и губительное состояние во всех сферах жизни. (см. «Погибель, Пагуба», «Хвала»)   

        («Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею...богатый богатством своим. 24 Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я - Господь, творящий милость, суд и правду на земле...» Иер.9:23,24)

        «…то­гда ужас­нут­ся и ус­ты­дят­ся...» - наступит такой период истории, когда многие люди, обратившиеся к исполнению Воли Бога, духовно прозреют,  тогда они осознают преступность замыслов и деяний своих лукавых духовных, политических лидеров, на которых они надеялись, которых избирали себе в руководители, но которые перед судом Истины Воли Бога, Учения Иисуса Христа, неизбежно окажутся в полностью разоблаченном, постыженном состоянии. (см. «Воля Бога»)

        Народ, общество ужаснется от всего их масштаба зла и распространения их губительного руководства миром. (см. «Народ»)

        ( «Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа.» Иер.17:5)

 

 

12.  «Го­ре тем, ко­то­рые идут в Еги­пет за по­мо­щью, на­де­ют­ся на ко­ней и по­ла­га­ют­ся на ко­лес­ни­цы, по­то­му что их мно­го, и на всад­ни­ков, по­то­му что они весь­ма силь­ны, а на Свя­то­го Из­раи­ле­ва не взи­ра­ют и к Гос­по­ду не при­бе­га­ют…» Ис.31:1

         Идти «в Еги­пет за по­мо­щью» оз­на­ча­ет ис­кать вы­хо­д из ка­ких-ли­бо как личностных, так и общественных проблем и кризисов не обращением к Божьим Заповедям, а методами,  лжеучениями, губительными идеологиями, пред­ла­гае­мыми гре­хов­ным об­ще­ст­вом, их идео­ло­га­ми, опираться, надеяться на греховные способы решения проблем человека и общества.   

         «Го­ре тем, ко­то­рые идут в Еги­пет за по­мо­щью…» - те люди, которые знают Божьи Заповеди,  Советы как избежать различных проблем, как выдержать различные испытания, но все таки обращаются за помощью к «Египту», т.е. к светским, к греховным методам решения проблем и ищут в них помощь для своей духовной жизни, испытают «Горе», т.е. почувствуют последствия их отвержения помощи Божьей, руководства Его Заветами. (см. «Завет», «Заповедь»)  

        Также и те люди, которые составляют духовно-образный «Египет», т.е. живут по законам греховного мира, по его идеологиям, устоям, традициям, верованиям и которые  на основании их надеются на помощь в разрешении своих личных проблем, окажутся разочарованными, обманутыми и их проблемы только увеличат их горе. Помощь «Египта», т.е. обращение к законам греховного мира, к его методам и способам разрешения различных проблем человека кратковременна, не устраняет причин их возникновения. Методы и формы такой помощи в разрешении духовных, психологических, нравственных проблем человека противоречивы, неэффективны, губительны. (см. «Горе»)

         («Горе им, что они удалились от Меня; гибель им, что они отпали от Меня! Я спасал их, а они ложь говорили на Меня.» Ос.7:13)

 

 

13. «Го­ре не­по­кор­ным сы­нам, го­во­рит Господь, ко­то­рые де­ла­ют со­ве­ща­ния, но без Ме­ня, и за­клю­ча­ют сою­зы, но не по ду­ху Мо­ему, что­бы при­ла­гать грех ко гре­ху: 2 не во­про­сив уст Мо­их, идут в Еги­пет, чтобы подкрепить се­бя си­лою фа­рао­на и ук­ры­ться под те­нью Егип­та. 3 Но сила фараона будет для вас стыдом, и убежище под тенью Египта - бесчестием…» Ис.30:1-3

      Лю­ди, на­зы­ваю­щие се­бя слу­жи­те­ля­ми Бо­га, но не исполняющие Его Волю, на­зва­ны здесь «не­по­кор­ны­ми сы­на­ми». Под эги­дой жестоких по­ли­ти­че­ских вла­стей, дея­те­лей, ко­то­рых они сами выбирают, та­кие лживые ре­ли­ги­оз­ные слу­жи­те­ли  организовывают съез­ды, кон­фе­рен­ции, за­клю­ча­ют все­воз­мож­ные сою­зы, но Бог на­зы­ва­ет их дея­тель­ность «не по Его  Ду­ху», не согласующейся с Духом Его Заповедей. (см. «Бог», «Заповедь»)    

        Про­ис­хо­дит яв­ное смы­ка­ние их ре­ли­ги­оз­ной дея­тель­но­сти с по­ли­ти­кой. Псев­до­хри­сти­ан­ские ли­де­ры яв­но и от­кры­то «под­кре­п­ля­ют се­бя си­лою фа­рао­на», т.е. по­ли­ти­че­ской вла­стью, на­зы­вая свои сою­зы де­мо­кра­ти­че­ски­ми, «ук­ры­ва­ясь под те­нью» го­су­дар­ст­ва («Фа­рао­на»). (см. «Фа­ра­он»)

       Ис­то­рия  «Из­ра­иль­тян», т.е. религиозных людей пре­бы­ваю­щих в пле­ну «Егип­та», т.е.  в пленении беззакониями, сим­во­ли­зи­ру­ет их бездуховную жизнь в настоящее время.

       Дух че­ло­ве­че­ский час­то ока­зы­ва­ет­ся  в пле­ну у пло­ти, ко­то­рая по­ра­бо­ща­ет и за­став­ля­ет его  на се­бя ра­бо­тать.  Плоть, этот сим­во­ли­че­ский «Фа­ра­он», ко­то­рый «цар­ст­ву­ет» во мно­гих лю­дях, или, как го­во­рит Апо­стол, «в сы­нах про­тив­ле­ния» (Еф.2:2)  да­ет рас­по­ря­же­ние запросам плоти, что­бы они за­ни­ма­ли  разум че­ло­ве­ка только материалистическими интересами,  что­бы у не­го не ос­та­ва­лось вре­ме­ни об­ра­тить­ся к  познанию и исполнению Воли Бо­га, «при­нес­ти ему Жерт­ву» - т.е. достичь жизни в праведности. (см. «Воля Бога»)

        «…сила фараона будет для вас стыдом…» - «Сила Фараона», т.е. сила светской системы власти со всеми ее материальными и иными возможностями, окажется постыдной в ее неспособности разрешить главные проблемы человека, излечить его душу, воспитать подлинную нравственность, любовь человека к человеку, осуществить равенство, братство народов, устранить войны, голод, конфликты. Люди, избирающие себе своих руководителей, как политических, так и религиозных, нарушающих Божьи Заповеди, не способных духовно защитить их, неизбежно убедившись в этом, испытают разочарование, стыд за свой выбор.

         «будет…убежище под тенью Египта – бесчестием…» - тот, кто  утверждает и защищает  «убежище под тенью Египта», т.е.   существующую порочную систему греховного  мира,  кто ее беззаконными методами ищет решение своих проблем и душевное спокойствие,  после  разоблачения этой системы праведниками, после обнаружения всех ее преступлений, осознает что это бесчестие, испытает осуждение совести. Такой порочный образ жизни будет вызывать презрение у праведно живущих будущих поколений. (см. «Убежище», «Преступление», «Беззаконник,  Беззаконие»)

 

 

14. «Ибо помощь Египта будет тщетна и напрасна; потому Я сказал им: сила их - сидеть спокойно.» Ис.30:7

         «…помощь Египта будет тщетна и напрасна…» - никакие методы и формы решения проблем  греховно-порочными  законами, указами, не увенчаются успехом для общества, живущего вопреки Божьим Заповедям, совершающим беззакония. (см. «Заповедь», «Беззаконник,  Беззаконие»)  

       («Горе тем, которые идут в Египет за помощью, надеются…на всадников, потому что они весьма сильны, а на Святаго Израилева не взирают и к Господу не прибегают!» Ис.31:1)

 

15. «Вот, ты думаешь опереться на Египет, на эту трость надломленную, которая, если кто опрется на нее, войдет ему в руку и проколет ее. Таков фараон, царь Египетский, для всех уповающих на него.» 4Цар.18:21

         Найти  методы и средства решения всех своих проблем в «Египте»  - в греховном обществе, невозможно, так как эти методы и средства не соответствуют Божьи Заповедям. (см. «Заповедь»)

      «…ты думаешь опереться на Египет…»  - в «Египте», т.е. в системе греховной жизни народов, заложена духовная, нравственная «надломленность», порочность. Поэтому такая порочная, безнравственная  система жизни не может быть духовной опорой человеку. Каждый человек, который пробует воспользоваться ее греховными методами и средствами для  решения своих духовных проблем, оказывается с «проколотой Рукой», т.е. его  такие   действия приносят только новые беды. (см. «Рука»)    

     

 

16. «И возгремит Господь с Сиона, и даст глас Свой из Иерусалима; содрогнутся небо и земля;…19 Еги­пет сде­ла­ет­ся пус­ты­нею и Едом бу­дет пус­тою сте­пью…» Ио­иль 3:16,19

    «И возгремит Господь с Сиона, и даст глас Свой из Иерусалима;…19 Еги­пет сде­ла­ет­ся пус­ты­нею» - когда Воля Божья, образно здесь представленная «Горой Сионом» и Праведники, образно представляющие «Город Иерусалим», благовествующие духовно возвышенную Истину Воли Божьей, разоблачат «Египет», т.е. греховную систему жизни народов, когда народы, как «блудный сын» раскаются и исполнением Божьих Заповедей придут, обратятся к своему духовному Отцу, то тогда «Египет» сделается «Пустынею», т.е. уже никто не будет жить в этой порочной системе греха. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога», «Сион», «Иерусалим», «Пустыня»)

 

 

17. «Я - на реки твои, и сделаю землю Египетскую пустынею из пустынь от Мигдола до Сиены, до самого предела Ефиопии.» Иез.29:10

         «Я…сделаю землю Египетскую пустынею из пустынь…» - греховный образ жизни народов будет «низвергнут»  Богом – возвещением Его Праведникам Истины Воли Божией,  и так исчерпает себя обращением народов к исполнению Божьих Заповедей. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Воля Бога», «Земля», «Народ»).

         Общество не сможет и не будет жить по законам греха. Мировое сообщество, живущее греховной жизнью, окончательно духовно обнищает, сделается бездуховной «Пустыней». (см. «Пус­ты­ня»)

 

 

18.  «…сми­рить­ся гор­дость Ассу­ра, и ски­петр от­ни­мет­ся у Егип­та.» Зах.10:11

        «Ски­петр Егип­та…» - это раз­лич­ные методы,  лжеучения, псевдоидеи, формы, атрибуты политического, религиозного и иного воздействия греховного мира на сознание и жизнь народов. (см. «Скипетр»)

        “…скипетр отнимется у Египта.” - это оз­на­ча­ет, что вся греховная ми­ро­вая сис­те­ма прав­ле­ния, до­ве­дя  нар­оды до край­не­го ду­хов­но­го и фи­зи­че­ско­го опус­то­ше­ния,  ис­чер­па­ет се­бя, окон­ча­тель­но от­кро­ет свою не­со­стоя­тель­ность и  упразднится. (см. «Скипетр», «Жезл»)

         («А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть, и силу.» 1Кор.15:24)

       Народы, исполнением Божиих Заповедей, обратятся к жизни в праведности и тогда «Египет», т.е. жестокая власть мира сего упразднится. (см. «Заповедь», «Власть»)  

 

 

19. «Так говорит Господь: падут подпоры Египта, и упадет гордыня могущества его; от Мигдола до Сиены будут падать в нем от меча, сказал Господь Бог.» Иез.30:6

       «…падут подпоры Египта, и упадет гордыня могущества его…» - вследствие неспособности устранить последствия нарушений Божьих Заповедей, а также вследствие разоблачения праведниками беззаконий предводителей «Египта» - греховной системы мира, «падут» «подпоры» его «могущества», т.е. будут изобличены, сокрушены его высокомерные, губительные идеологии, лживые религии, верования, догмы, доктрины, утверждающие, оправдывающие и защищающие греховный образ жизни. (см. «Заповедь», «Гордость, Гордыня»)

 

 

20.  «И при­шел го­лод и ве­ли­кая скорбь на всю зем­лю Еги­пет­скую и Ха­на­ан­скую, и от­цы на­ши не на­хо­ди­ли про­пи­та­ния.» Де­ян.7:11                                                                                              

       «И при­шел го­лод и ве­ли­кая скорбь на всю зем­лю Еги­пет­скую...» - «Земля Египетская» - это греховная сис­те­ма жизни народов,  ко­то­рая изначально удер­жи­ва­лась не­ко­то­ры­ми нрав­ст­вен­ны­ми на­ча­ла­ми, при от­сут­ст­вии исполнения Божьих Заповедей, при­шла к духовному «Го­лоду». Этот «Го­лод» вы­ра­жа­ет­ся в отсутствии знания путей решения различных проблем, которые настигают греховно живущие народы. (см. «Заповедь», «Народ»)

          Тьма беззакония уже ста­ла «ося­зае­мой», т.е. нрав­ст­вен­ное раз­ло­же­ние народов ста­ло на­столь­ко ощу­ти­мым и яв­ным во всех направлениях их жиз­ни, что ста­ло яв­ным не­из­беж­ное раз­ру­ше­ние этой греховной сис­те­мы.  

        «Го­лод» со­вре­мен­ной  «Зем­ли «Еги­пет­ской» -  это ощу­ще­ние, осоз­на­ние человеком внут­рен­ней по­треб­но­сти в ис­тин­ном духовном «Хле­бе» Слова Божьих Заветов, удовлетворяющем душу человека, приносящем ему внутреннее спокойствие, уверенность в завтрашнем дне, в прощении его грехов Богом.  
          Это состояние ко­гда че­ло­век осоз­на­ет, что он пи­тал­ся сур­ро­га­том т.н. куль­ту­ры, выда­вае­мой за ду­хов­ное пи­та­ние. Это состояние от­сут­ст­вия ис­тин­но­го знания Божьих Заповедей и потому от­сут­ст­вия путей решения духовных, нравственных проблем личности, семьи, общества,    вслед­ст­вие ко­то­ро­го на­сту­па­ет мас­со­вая ду­хов­но-нрав­ст­вен­ная де­гра­да­ция.    

         «Ве­ли­кая скорбь» - вслед­ст­вие от­сут­ст­вия в «Егип­те» ду­хов­но­сти, ду­хов­но­го «Хле­ба» Истины, т.е.   исполнения Божьих Заповедей, на греховные народы об­ру­ши­ва­ют­ся раз­лич­но­го ха­рак­те­ра бед­ст­вия и тра­ге­дии:

       Пси­хо­ло­ги­че­ско­го характера – нравственное растление души, духовно-моральная деградация, не­уве­рен­ность, скеп­сис, ни­ги­лизм, раз­оча­ро­ва­ния, са­мо­убий­ст­ва, идеологии, верования, при­во­дя­щие народы к раз­лич­ным   пре­сту­п­ле­ни­ям.  

       Фи­зи­че­ско­го ха­рак­те­ра - меж­ра­со­вая, меж­на­цио­наль­ная, меж­ре­ли­ги­оз­ная, по­ли­ти­че­ская не­на­висть между народами, пе­ре­хо­дя­щая в конфликты, в кро­ва­вые столк­но­ве­ния.

       Все это вы­ра­жа­ет­ся в об­ще­на­род­ной по­дав­лен­но­сти, ввер­гаю­щей их в пу­чи­ну бес­смыс­лен­но­го су­ще­ст­во­ва­ния и все­об­ще­го «уны­ния нар­одов».

      «И при­шел го­лод и ве­ли­кая скорбь на всю зем­лю…Ха­на­ан­скую...» - ду­хов­ный го­лод по­ра­зил как свет­ский мир («Египет»), так и ре­ли­ги­оз­ный мир, отображенный здесь «землею Ханаанской». (см. «Ха­на­ан»)

        От­сут­ст­вие в ­ре­ли­ги­оз­ном ми­ре истинного сви­де­тель­ст­ва и вы­пол­не­ния еди­ных Божьих Заповедей,  по­ро­ж­да­ет ду­хов­ный го­лод познания путей избавления от последствий нарушений Божьей Воли. (см. «Воля Бога»)

        Сви­де­тель­ст­вом ду­хов­но­го го­ло­да яв­ля­ет­ся возникновение новых верований, рас­про­стра­не­ние раз­лич­ных ре­ли­ги­оз­ных на­прав­ле­ний, с их час­то взаи­мо­ис­клю­чаю­щи­ми док­три­на­ми и дог­ма­ми. Об­ще­ст­во чув­ст­ву­ет се­бя рас­те­рян­ным сре­ди это­го мно­же­ст­ва их раз­но­об­ра­зия. Все это вме­сте соз­да­ет «великую скорбь», т.е. ду­хов­ную пус­то­ту и пу­та­ни­цу, ду­хов­ную не­удов­ле­тво­рен­ность. (см. «Скорбь»)

          Од­на часть ре­ли­ги­оз­ных на­прав­ле­ний кор­мит лю­дей «пус­тыш­кой» внеш­них об­ря­дов, куль­тов и суе­ве­рий. Дру­гая часть - пи­та­ет об­ще­ст­во раз­но­об­раз­ны­ми ре­ли­ги­оз­ны­ми ми­фа­ми, бас­ня­ми и из­мыш­ле­ния­ми на основе сугубо буквалистического восприятия духовно-образных текстов Священного Писания. Со­вре­мен­ные религиозные верования  не ­спо­соб­ны в полной мере удов­ле­тво­рить дей­ст­ви­тель­ные ду­хов­ные по­треб­но­сти че­ло­ве­ка. (см. «Писание Священное», «Голод»)

 

 

21. «И серебро истощилось в земле Египетской и в земле Ханаанской. Все Египтяне пришли к Иосифу и говорили: дай нам хлеба; зачем нам умирать пред тобою, потому что серебро вышло у нас?» Быт.47:15

          «…серебро истощилось в земле Египетской…» - «в Земле Египетской», т.е. в греховном, материалистическом обществе, будет  духовный «Голод», нехватка духовной «Пищи» познания Истины Божьих Заповедей, способной удовлетворить потребности духа и души человека,  избавить от совершения беззаконий, исцелить его душевные раны, нанесенные грехом. (см. «Земля», «Народ», «Избавление», «Исцеление») 

         «…и в земле Ханаанской» - нарушение Божьих Заповедей произойдёт и в «Земле Ханаанской», т.е. среди тех народов, которые знают Божью Волю. Поэтому в их среде «источится Серебро», т.е.  исчезнут те духовные ценности исполнения Божьих Заветов, которые могут спасти человека от беды. (см. «Серебро», «Ханаан»)

        «Все Египтяне пришли к Иосифу и говорили дай нам хлеба…» - наступит время, когда «Египтяне», т.е. греховно живущие люди вынуждены будут обратиться за советом и помощью в разрешении своих проблем к «Иосифу», т.е. к праведным людям, обладающим познанием Мудрости Божьих Заповедей и способностью вывести общество из кризиса. (см. «Заповедь», «Иосиф»)

       Наступит время, когда люди обратятся к праведникам, в поиске истинного «Хлеба» - к Слову Божьему  для того, чтобы насытившись им,  найти верный путь к избавлению от греха и смерти. (см. «Слово», «Хлеб»)

 

 

22. «И иссушит Господь залив моря Египетского, и прострет руку Свою на реку в сильном ветре Своем, и разобьет ее на семь ручьев, так что в сандалиях могут переходить ее.» Ис.11:15

         «Мо­ре Еги­пет­ское» яв­ля­ет­ся сим­во­лом всей языческой, ложной,  безду­хов­ной куль­ту­ры ми­ра, ох­ва­ты­ваю­щей всю ис­то­рию че­ло­вечества. (см. «Море»)

        «…иссушит Господь залив моря Египетского...» - произойдёт крах «Моря Египетского», т.е.  всех лжеучений,  губительных идео­ло­гий ми­ра, ко­то­рые бу­дут по­бе­ж­де­ны не­от­вра­ти­мым, за­ко­но­мер­ным при­хо­дом ис­тин­ной ду­хов­но­сти, - жиз­ни че­ло­ве­ка по Божьим Заповедям. (см. «Заповедь»,   «Море»)

        Бог, посредством проповеди праведниками Его Слова, Истины Его Заповедей, а также установленными Им Закономерностями, «иссушит», обнажит всю греховную систему мира, разоблачит все ее идеологии, разоблачит все злодеяния народов и их предводителей,  совершенные на протяжении всей их греховной истории. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога»)

 

 

23. «В десятом году, в десятом [месяце], в двенадцатый [день] месяца, было ко мне слово Господне: 2 сын че­ло­ве­че­ский! об­ра­ти ли­цо твое к фа­рао­ну, ца­рю Еги­пет­ско­му, и из­ре­ки про­ро­че­ст­во на не­го и на весь Еги­пет.» Иез.29:1,2

        «…к царю Египетскому» - «Царь Египетский», «Фараон» - это образ «царствующего», господствующего, правящего греховного устройства жизни  народов мира, не следующих Божиим Заповедям. Это   гос­под­ствую­щее, властвующее проявление плотских, материалистских интересов человека в его   гре­хов­ном ми­ре беззакония. (см. «Царь», «Фараон»)

       «…из­ре­ки про­ро­че­ст­во…на весь Египет» - Бог, познание Его Воли, побуждает Пророка произнести предсказания о развитии мировых процессов, происходящих в греховном мире. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога», «Пророк, Пророчица», «Пророчество»)

       («И сделаю землю Египетскую пустынею среди земель опустошенных; и города ее среди опустелых городов будут пустыми сорок лет, и рассею Египтян по народам, и развею их по землям.» Иез.29:12)

       («И если племя Египетское не поднимется в путь и не придет, то и у него не будет [дождя] и постигнет его поражение, каким поразит Господь народы…19 Вот что будет за грех Египта…» Зах.14:18,19)

 

 

24.  «Египет — прекрасная телица; но погибель от севера идет, идет. 21 И наемники его среди него, как откормленные тельцы, — и сами обратились назад, побежали все, не устояли, потому что пришел на них день погибели их, время посещения их. 22 Голос его несется, как змеиный; они идут с войском, придут на него с топорами, как дровосеки; 23 вырубят лес его, говорит Господь, ибо они несметны; их более, нежели саранчи, и нет числа им. 24 Посрамлена дочь Египта, предана в руки народа северного.» Иер.46:20-24

        Пророк изрекает пророчество на будущее «Египта», т.е.  греховной системы мира. (см. «Пророк, Пророчица», «Пророчество»)

        «Еги­пет - пре­крас­ная те­ли­ца; (по другому переводу «откормленная телица») но по­ги­бель от се­ве­ра идет…» - «Египет», т.е. греховное общество «прекрасно», максимально комфортно приспособилось к извлечению из всего материальной выгоды, удовлетворения только плотских запросов и   насыщается греховной жизнью. (см. «Телица»,  «Грех»,  «Общество»)  

        «Погибель» для «Египта» идет от «Севера», т.е. от той области человеческих отношений, от  уклада жизни, в которой отсутствует Свет духовного просвещения, тепло любви человека к человеку, где царствует тьма неведения блага в исполнении Божьих Заповедей. Отсутствие, отвержение,  нарушение Божьих Заповедей народами и приведет «Египет», т.е. греховную мировую систему к погибели, к разрушению. (см. «Заповедь», «Погибель», «Север»)

         «21…наемники его («Египта») среди него, как откормленные тельцы...» - «Наемники Египта» - это люди, исполнители зла, беззакония, которые «нанялись», предоставили себя служению греховной системе мира. Это те, кто движет материальный, греховный прогресс мировой  материалистической системы жизни. Эти люди названы «откормленными Тельцами» потому, что преуспевают в своей материалистической деятельности. (см. «Телец»)

        «21…наемники его («Египта»)…побежали все, не устояли, потому что пришел на них день погибели их…» - выразители лжеучений, губительных идеологий - эти движители  греховной системы мира в различных ее областях, пожнут последствия своих беззаконных деяний тогда, когда наступит «День», период,  в  который они не смогут устоять, будут изобличены в своём зле, погибнут   под натиском обрушивающихся на них проблем, бед, горя. (см. «День», «Погибель»)

       «22 Голос его («Египта») несется, как змеиный…» -«Голос Египта» - это выражение, проявление в различных формах  греховного мышления и порочного образа жизни народов, отвергающих нарушающих Божьи Заповеди. (см. «Голос»)

       «Голос…змеиный» -это выражение, обоснование хитрых, соблазнительных греховных идеологий, верований народов, которые «пронеслись», распространились во всей истории и над всеми народами. (см. «Змей»)

       «23 вырубят лес его («Египта»), говорит Господь, ибо они несметны; их более, нежели саранчи, и нет числа им.» - «Лес Египта» здесь - это образ всех  «Насаждений», т.е. всех осуществлённых народами дел греховного мира. Все греховные дела народов мира «несметны», неисчислимы.  

       «24 Посрамлена дочь Египта, предана в руки народа северного.»  - «Дочь Египта» - это жизнь вопреки Божьим Заветов, порождённая греховной системой. Все, что рождает греховный образ жизни народов, будет «посрамлено», т.е. не оправдает себя, покажет свою несостоятельность, губительность. (см. «Завет», «Дочь»)

         Все греховное достояние народов - его материальные и духовные достижения, приобретения, будут преданы «в Руки Народа Северного», т.е. людям жестоким, нечестивым, с холодной душой и сердцем, не обогретых Солнцем Истины, познанием Блага в исполнении Божьих Заповедей. (см. «Заповедь», «Рука», «Север», «Народ»)  

           («…вот, Я пошлю и возьму все племена северные, говорит Господь…и приведу их на землю сию и на жителей ее и на все окрестные народы; и совершенно истреблю их и сделаю их ужасом и посмеянием и вечным запустением.»  Иер.25:9)

 

 

25. «В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата.» Быт.15:18

            «Ре­ка Егип­етская» - это сим­вол раз­лич­ных идеологий гре­хов­но­го ми­ра, многообразия его верований, политических и идеологических лжеучений, со всеми беззакониями во всех направлениях жизни. (см. «Река»)

      Пророк в образе «Реки» открывает воинствующую, разрушительную сущность всей мировой безбожной мудрости, характер всей его т.н. культуры во всех её проявлениях.   

         («… Наведет на него Господь воды реки бурные и большие - царя Ассирийского со всею славою его; и поднимется она во всех протоках своих и выступит из всех берегов своих…» Ис.8:7)        

         Безбожная человеческая мудрость «многими потоками ее губительного духа» проникнет во все сферы жизни народов, отравляя их образ мышления ненавистью и звериной жестокостью.  Ее, отравленные  злом идеологий, догм, безумие зла и жестокость, которыми они заражали народы, достигнет крайних, критических губительных пределов.         

       («Не убежит быстроногий, и не спасется сильный; на севере, у реки Евфрата, они споткнутся и падут.» Иер.46:6,7)

          «…заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю…от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата…» - Бог открывает человеку по­ле для его ду­хов­ной дея­тель­но­сти: от «Реки Египетской», т.е. от ми­ро­воз­зре­ния «Еги­пет­ско­го», материалистического, до «Реки Евфрата», т.е.  до дея­тель­но­сти пи­тае­мой «ве­ли­кой Ре­кой» - «Рекой» учения Пророков о Воле Бога.  Бог отдаёт народу-просветителю, вестнику Истины Его Воли, ту «Землю», т.е. те народы, которые необходимо духовно «возделывать», просвещать познанием благодатного пути жизни (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Воля Бога», «Река»)

        Выражение «от» и «до» символизирует начало и завершение процесса развития различных познаний человека - от сугубо материалистических познаний, необходимых для практической жизни человека, до  познания и осуществления им Божьих Заповедей. После долгой «Ночи» трагического неведения и отвержения Божьих Заповедей, народы, заключенные в пределах «Реки Египетской» и «Реки Евфрата», будут просвещены праведниками светом их познания  и исполнения. (см. «Заповедь»,  «Евфрат»)

      («И придут народы к свету твоему, и цари - к восходящему над тобою сиянию.» Ис.60:3)   

 

 

26. «И поднял глаза свои [Иосиф], и увидел Вениамина, брата своего, сына матери своей, и сказал: это брат ваш меньший, о котором вы сказывали мне? И сказал: да будет милость Божия с тобою, сын мой! 30 И поспешно удалился Иосиф, потому что воскипела любовь к брату его, и он готов был заплакать, и вошел он во внутреннюю комнату и плакал там. 31 И умыв лице свое, вышел, и скрепился и сказал: подавайте кушанье. 32 И подали ему особо, и им особо, и Египтянам, обедавшим с ним, особо, ибо Египтяне не могут есть с Евреями, потому что это мерзость для Египтян.»  Быт.43:29-32

         «…то вы скажите: [мы], рабы твои, скотоводами были от юности нашей доныне, и мы и отцы наши...Ибо мерзость для Египтян всякий пастух овец.» Быт.46:34

         «…Египтяне не могут есть с Евреями, потому что это мерзость для Египтян.» - «Египтяне», т.е. последователи различных материалистических идеологий, лжерелигий, люди высокомерные, горделиво уверенные в свой правоте, «не могут есть с Евреями», т.е. они  считают не приемлемым для себя  духовное  насыщение истинной «Водой» и «Хлебом» Учения Пророков  о Воле Божьей. (см. «Воля Бога», «Вода», «Хлеб», «Мерзость», «Еврей»)

         «Египтяне…с Евреями…» - это люди, имеющие два принципиально противоположных способа мышления и образа жизни по отношению к Божьим Заповедям. (см. «Заповедь»)  

        «…мерзость для Египтян всякий пастух овец.» - «Евреи», т.е. люди, исповедующие Волю Бога Иеговы, были всегда духовными «Пастухами» народов, т.е. просвещали их Мудростью Божьих Заветов, которой они научались от Пророков с «юности» своей, т.е. от начала истории Израильского народа. (см. «Пастырь, Пастухи», «Овца», «Народ», «Израиль, Израильтянин»)

         «Египтяне» т.е. люди греховного мира, всегда считали «Евреев», т.е. людей, знающих Волю Божью, живущих по Его Заповедям, людьми, которые недостойны их. Их всегда возмущало и злило духовное положение «Евреев», их духовная миссия просветителей среди народов. Это всегда выливалось в открытую ненависть, гонения и уничтожения людей праведного образа жизни. (см. «Еврей»)   

 

 

27. «И сказал ему Иосиф: вот истолкование его: три ветви — это три дня; 13 через три дня фараон вознесет главу твою и возвратит тебя на место твое, и ты подашь чашу фараонову в руку его, по прежнему обыкновению, когда ты был у него виночерпием; 14 вспомни же меня, когда хорошо тебе будет, и сделай мне благодеяние, и упомяни обо мне фараону, и выведи меня из этого дома, 15 ибо я украден из земли Евреев; а также и здесь ничего не сделал, за что бы бросить меня в темницу.» Быт.40:12-15

      «…15 ибо я (Иосиф) украден (в Египет)  из земли Евреев; а также и здесь ничего не сделал, за что бы бросить меня в темницу.» - все, что может вывести из кризиса «Египетскую» - греховную систему мира, до этого времени было перенято, «украдено» из «Земли Евреев», т.е. из духовного наследия Веры Авраама, от праведников, проповедующих народам спасающие Заповеди Бога. (см. «Заповедь», «Земля», «Еврей»)  

       «…а также и здесь ничего не сделал, за что бы бросить меня в темницу.» - люди, живущие праведной жизнью, часто оказывались и оказываются в настоящее время, в «Темницах», как в прямом так и в переносном смысле, испытывая всякие гонения от  коварных власть имущих, которым не нравится обличение праведниками их греховной жизни. (см. «Темница»)

   (Например, даже политические и религиозные властители тех стран, которые называют себя демократическими,  преследовали и преследуют ни в чем не повинных людей, живущих по Божьим Заповедям, объявляя их опасными для общества и заключая их в тюрьмы, ущемляя их  интересы различными способами.)

 

 

28. «И стал Ефрем, как глупый голубь, без сердца: зовут Египтян, идут в Ассирию.» Ос.7:11

       «Ефрем», здесь как образ религиозного мира, религиозных людей, которые внешне, формально проявляют положительные качества («Голубь»), но стали прельщенными («Глупый Голубь») языческими системами мира, что образно выражено словами «зовут Египтян». (см. «Голубь,  Горлица», «Ефрем»)

       Также и кротость человека может быть глупой, когда эта черта характера превращается в слепое, безвольное, бездумное подчинение человека другим.

       «...зовут Египтян, идут в Ассирию» - «Ефрем», образ религиозного, греховного  мира, который «зовет» к себе греховную, «Египетскую» систему, т.е. внедряет, заимствует образ  жизни народов, отвергающих, нарушающих Божьи Заповеди. (см. «Заповедь», «Ассирия»)

        Согласно переводу лексиконов Дж. Стронга, выражение «Глупый Голубь» означает - быть наивным, простодушным, быть обольщенным, обольщаться, обманываться (поддаваться соблазну). 

 

 

Де­сять «Казней Егип­та»

 

 29. «И про­стру ру­ку Мою, и по­ра­жу Еги­пет все­ми чу­де­са­ми Мои­ми, ко­то­рые сде­лаю сре­ди его…» Исх.3:20  

      «…про­стру ру­ку Мою...» - «Рука Божья» - здесь это действие Божьих Законов и Закономерностей, которые наказывают людей последствиями их нарушений Божиих  Заповедей. (см. «Рука», «Бог», раздел «Действия Бога»)

       «…по­ра­жу Еги­пет…» - уст­рой­ст­во, состояние  греховной ци­ви­ли­за­ции, её ме­то­ды управ­ле­ния и жиз­не­обес­пе­че­ния народов, ко­то­рые на­ру­ша­ют ус­та­нов­лен­ные Бо­гом За­ко­ны, не­из­беж­но по­тер­пит крах во всех ее на­прав­ле­ни­ях - в ре­ли­гии, по­ли­ти­ке, эко­но­ми­ке, куль­ту­ре. (см. «Закон»)

       «По­ра­же­ние» «Егип­та», т.е. народов  греховного ми­ра, происходящее согласно действия непреложных Божьих Законов, бу­дет выражаться в том, что народы, нарушающие их, придут в тупиковое, критическое состояние во всех сферах их жизни. Ка­ж­дое по­сле­дую­щее «поражение Египта» вы­те­ка­ет из предыдущего, т.е. как закономерное след­ст­вие отвержения, на­ру­ше­ния Заповедей Бога народами. (см. «Заповедь»)   

          Ка­ж­дый но­вый ви­ток на­ка­за­ний   лишь по­ка­зы­ва­ет по­сте­пен­ные ста­дии ду­хов­но-нрав­ст­вен­но­го па­де­ния и стра­да­ния лю­дей, под­чи­няю­щих­ся вла­сти греха.

          Все «чудеса Бога», проявленные над «Египтом», т.е. Его наказания за преступление Его  Законов, состоят в  не­обыч­ности, не­предвиденности и неожиданности тех форм и мас­шта­бов бед­ст­вий, ко­то­рые бу­дут об­ру­ши­вать­ся на народы. (см.  «Бог», раздел «Действия Бога», «Чудо, Чудеса»)

 

 

«Казнь» 1 («Кровь»)

30. «И сказал Господь Моисею…15 Пойди к фараону завтра: вот, он выйдет к воде, ты стань на пути его, на берегу реки, и жезл, который превращался в змея, возьми в руку твою 16 и скажи ему: Господь, Бог Евреев, послал меня сказать тебе: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение в пустыне...» Исх.7:14-16

       Это образное повествование имеет в своей основе некогда подлинные события, которые происходили  в Египте. Эти природные катаклизмы и  были использованы для передачи духовного смысла этого повествования.

         «…сказал Господь Моисею…15 Пойди к фараону…» - Господь «сказал», т.е. открыл Моисею Свою Волю, осознание необходимости «пойти» к «Египетскому фараону», т.е. всеми доступными  методами возвестить Божьи Повеления светской системе власти, всем ее представителям. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога», «Воля Бога», «Моисей», «Фараон»)

        Осознав Волю Бога, также и Праведники, «Божьим Жезлом», т.е. обличительной проповедью Его Слова Истины, должны требовать от предводителей греховного мира «отпустить» народ Божий, «чтобы он совершил Мне служение» т.е. прекратить совершение духовного и физического порабощения, подавление свободы  в исполнении Божьих Заповедей. (см. «Заповедь»,  «Жезл»)

        Объявить о Воле Бога необходимо в то время, когда «Фараон», т.е. властители греховной системы обращаются к «Воде», т.е. к своей губительной идеологии, оправдывающей греховное состояние «Египта», что образно выражено словами: «он («Фараон»)  выйдет к Воде». (см. «Вода», "Власть», «Властелин»)

        «…ты стань на пути его («Фараона»)» – праведники должны всеми ненасильственными способами - своим неучастием в греховных делах мира, возвещением Истины Воли Божией  стать «на пути фараона», т.е. стать преградой от воздействия греховной системы  на сознание народов. (см. «Путь», «Истина»)

        Образное выражение «…служение в пустыне», означает что в бездуховной среде греховного мира, народ Божий, – люди знающие и исполняющие Божьи Заповеди, должны совершить духовно– нравственное просвещение народов. (см. «Служение»,  «Пустыня», «Народ»)

 

 

31. «И сказал Господь Моисею: упорно сердце фараоново: он не хочет отпустить народ. 15 Пойди к фараону завтра: вот, он выйдет к воде, ты стань на пути его, на берегу реки, и жезл, который превращался в змея, возьми в руку твою 16 и скажи ему: Господь, Бог Евреев, послал меня сказать тебе: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение в пустыне; но вот, ты доселе не послушался. 17 Так говорит Господь: из сего узнаешь, что Я Господь: вот этим жезлом, который в руке моей, я ударю по воде, которая в реке, и она превратится в кровь,…» Исх.7:14-17

      «…жезлом, который в руке моей, я ударю по воде, которая в реке, и она превратится в кровь...» - Моисей, обладая «Жезлом» разоблачительной Истины Слова Божьего, так «ударил» по «Египетской Воде», т.е. разоблачил различные жестокие, хитрые идеологии,  они «превратились» в «Кровь», т.е. народ видел, осознал  их кровавую пагубную суть, когда эти идеологии сталкивали их в кровавых противостояниях и войнах. (см. «Истина», «Моисей», «Фараон», «Кровь», «Жезл», «Погибель, Пагуба»)   

        Также и праведники  руководствуются «Жезлом» Слова Божьего и  используют его как духовное «Оружие»,  «ударяя» им  по  «Египетской Воде», т.е. разоблачат губительность идеологии и  сугубо материалистическое   мышление народов. (см. «Слово», «Вода»)     

        «…жезлом…ударю по воде…» - «Жезл» Во­ли Бо­га все­гда  проповедью праведниками Истины («в Руке Моисея»)разоблачительно «уда­ря­ет» по греховным «Во­дам» раз­лич­ных идео­ло­гий, лжеучений. (см. «Воля Бога», «Вода», «Жезл»)

 

 

32. «…рыба в реке умрет, и река воссмердит, и Египтянам омерзительно будет пить воду из реки.»  Исх.7:18

        Обличение греховной жизни общества и его коварных руководителей Истиной Божьих Заповедей обнаруживает духовную мертвость его идеологов, непригодность, губительность  их  греховных идей для жизни народов. (см. «Заповедь»)  

        «...рыба в реке умрет и река воссмердит…» - идеологи греховного мира будут проповедью  праведниками Правды, Истины Божией разоблачены и обличены в губительности, несостоятельности их учений и утратят свое влияние. (см. «Истина», «Рыба», «Смерть»)

       «...Египтянам омерзительно будет пить из реки» -никто из народов греховного мира не захочет строить жизнь по старой, губительной идеологии, питаться тем, что не может насытить и дать истинную жизнь. (см. «Река»)

 

 

33. «И сказал Господь Моисею: скажи Аарону [брату твоему]: возьми жезл твой [в руку твою] и простри руку твою на воды Египтян: на реки их, на потоки их, на озера их и на всякое вместилище вод их, - и превратятся в кровь, и будет кровь по всей земле Египетской и в деревянных и в каменных сосудах.» Исх.7:19

         Обличительное Слово Божественной Истины должно быть направлено на разоблачение любых идеологий, воззрений противоречащих Его Воле, в какой мере и форме они бы не выражались в греховном обществе. (см. «Воля Бога», «Истина», «Река», «Поток», «Озеро»)

        Образное выражение «…будет кровь по всей земле Египетской…» означает, что все сферы жизнедеятельности греховно живущих народов будут приносить им только «Кровь», т.е. страдания и смерть. (см. «Кровь», «Земля», «Народ», «Смерть»)

 

 

34. «И сделали Моисей и Аарон, как повелел [им] Господь. И поднял [Аарон] жезл [свой] и ударил по воде речной пред глазами фараона и пред глазами рабов его, и вся вода в реке превратилась в кровь…» Исх.7:20

       «Египет», т.е.  царствующая в мире греховная система и ее «Рабы», т.е. её служители,   исполнители, после проповеди праведниками Истины Воли Божьей,  полностью увидят собственную кровавую историю и причины, по которым их идеологии, которым они служили, всегда приводили к трагедиям, войнам и крови. (см. «Воля Бога»)

       «…вода в реке превратилась в кровь…» - под воздействием ра­зо­бла­чи­тель­ного Све­та Ис­ти­ны Божьих Заповедей «Река» греховной мудрости народов пре­вра­ща­ет­ся в «Кровь», т.е.  общество осознает кровавую суть греховных идеологий, испытает их кровавые их последствия. (см. «Вода», «Река», «Кровь»)

 

 

35. «…и рыба в реке вымерла, и река воссмердела, и Египтяне не могли пить воды из реки; и была кровь по всей земле Египетской.» Исх.7:21

        «Рыба», т.е. религиозные и политические вожди и  предводители греховного общества и их идеи и верования «вымерли», стали безжизненны для народа. (см. «Рыба»)

         Те лжеучения, губительные идеологии,  которые  они предлагали, народ не мог применить в своей жизни для своего блага. По всей «Земле Египетской», т.е. во всех сферах греховной жизни народов была «Кровь», т.е. различные беды, вызванные последствиями отвержения, нарушения народами Божьих Заповедей. (см. «Заповедь», «Кровь»)

 

 

36. «И волхвы Египетские чарами своими сделали то же. И ожесточилось сердце фараона, и не послушал их, как и говорил Господь.» Исх.7:22

       «Волхвы Египетские», т.е. те люди греховного мира, которые полагаясь на свои знания, на свое разумение как обустроить материальную жизнь, хотят улучшать жизнь народа.  До определенного времени, в определенной мере им это удаётся. (см. «Волхвы»)

      «Египетский Фараон», т.е. представители светской власти, видя свои возможности и успехи, поэтому «ожесточили свое сердце», т.е. решили стоить жизнь без Божьих Заветов. Поэтому они  отвергли требования Божьи, преступили Его Заветы, решив самим распоряжаться жизнью народов. (см. «Завет», «Фараон», «Преступление»)

 

 

37. «И оборотился фараон, и пошел в дом свой; и сердце его не тронулось и сим. 24 И стали копать все Египтяне около реки чтобы найти воду для питья, потому что не могли пить воды из реки.» Исх.7:23,24

        «Египтяне», т.е. люди, живущие по греховным устоям мира, ощутили нехватку духовной «Воды», т.е. тех духовных ценностей Слова Божьих Заветов, которые могли бы удовлетворить, насытить их душу, их жизнь и привести к благодати жизни в праведности. (см. «Завет», «Вода»)

 

 

«Казнь» 2. («Жабы»)

38. «И сказал Господь Моисею: пойди к фараону и скажи ему...отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение; 2 если же ты не согласишься отпустить, то вот, Я поражаю всю область твою жабами…» Исх.8:1,2

       «От­пус­тить» народ  из «Египта» оз­на­ча­ет, что греховная система правления жизнью народов, все ее институты власти  никаким образом и способом не должны препятствовать людям, желающим жить по совести и  по Божьим Заветам. (см. «Завет», «Совесть»)

        «…по­ра­жу всю об­ласть твою жа­ба­ми...» - народы, отвергающие, извращающие, нарушающие Божьи Законы истинной Жизни, неизбежно будут поражены отрицательными качествами, свойственными людям, характер которых подобен «жабьему»: приспособленчеством, двуличием, карьеризмом, корыстолюбием.  По­доб­ное нравственное «по­ра­же­ние» на­сту­па­ет во всех сфе­рах че­ло­ве­че­ских от­но­ше­ний, по­ра­жая все слои об­ще­ст­ва. (см. «Закон», «Жаба»)

 

 

39. «И сказал Господь Моисею: пойди к фараону и скажи ему…3 и воскишит река жабами, и они выйдут и войдут в дом твой, и в спальню твою, и на постель твою, и в домы рабов твоих и народа твоего, и в печи твои, и в квашни твои,4 «на тебя, и на народ твой, и на всех рабов твоих взойдут жабы.»  Исх.8:1,3,4

       «…воскишит река жабами…» - вся «Река Египта» - вся его «Вода»,  т.е. всё  направление различных политических идеологий и религиозных верований греховного мира: его культура, религия, политика и экономика, будет поражена «Жабами» т.е. будет поражена различными формами приспособленчества, карьеризма и всякими  нравственными пороками. (см.  «Река», «Вода», «Жаба»)

 

 .

40. «И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: простри руку твою с жезлом твоим на реки, на потоки и на озера и выведи жаб на землю Египетскую.» Исх.8:5

      Во Свете Истины Божьих Законов  «Воин» Божий Аарон, раскрыл и указал на все пороки, изъяны, духовные язвы общества и этим самым «вывел» пороки общества на показ для осведомления народа. (см. «Закон», «Аарон»)    

      «Жезл» обличающего Слова Божьего в руке Аарона вывел Божью Закономерность, согласно которой отвержения, нарушения Воли Божьей неотвратимо «выводят», т.е. порождают, выявляют людей, подобных «Жабам», т.е. людей омерзительного, приспособленческого ко греху образа жизни.   (см. «Воля Бога», «Жезл", «Жаба», «Земля»)

 

 

41. «Аарон простер руку свою на воды Египетские; и вышли жабы и покрыли землю Египетскую.» Исх.8:6

       Это установленное Богом закономерное последствие беззаконий, совершаемых властителями и народами «Египта», т.е. греховной системы мира, и оно состоит в том, что «Жабы», т.е. беды, зло, беззакония, лжеучения, «покрыли всю землю», т.е. поразили все народы. (см. «Жаба», «Земля», «Народ»)

 

 

42. «То же сделали, и волхвы чарами своими и вывели жаб на землю Египетскую.» Исх.8:7

        «Волхвы», «Чародеи», т.е. различные политтехнологи, социологи и советники «Египта», т.е.  греховного мира, своими «Чарами», т.е. политическими и социальными «Чудесами» - манипуляциями в обществе, довели его до возникновения причин появления многочисленных «Жаб», т.е. омерзительных безнравственных, греховно-приспособленческих проявлений нечестия, лжи, беззакония в народах. (см. «Волхвы», «Чародей», «Земля», «Народ», «Жаба»)

 

 

43. «И призвал фараон Моисея и Аарона и сказал: помолитесь Господу, чтоб Он удалил жаб от меня и от народа моего, и я отпущу народ [Израильский] принести жертву Господу.» Исх.8:8

         Просьба «Фараона» о «Молитве» Господу означает, что мироправители греховных систем мира, желая избавиться от создаваемых ими для народов гибельных проблем, часто прибегает за советом к праведникам. Жестокие властители, владыки, диктаторы, тираны в критическое время, стремясь любой ценой спасти свое властвующее положение, прибегают к тому, во что они не верили и не верят. (см. «Фараон», «Молитва», «Власть», «Властелин», «Владыка»)

 

 

44.  «Моисей сказал фараону: назначь мне сам, когда помолиться за тебя, за рабов твоих и за народ твой, чтобы жабы исчезли у тебя, в домах твоих, и остались только в реке.» Исх.8:9

        Лидеры, властелины («Фараон») греховных державных систем управления народами, представленных в образе «Египта», осознавая свое кризисное состояние, сами должны определить то время, когда они уже будут способны принять от праведников (Моисей) их «Молитву», т.е.  духовно-миссионерскую, преобразовательную работу в обществе по очищению и устранению гибельных последствий их греховного правления. (см. «Моисей», «Праведник, Праведность», «Молитва», «Фараон»)

        «…чтобы жабы…остались только в реке» - т.е. чтобы от «Египетской» греховной идеологии избавить жизнь людей, но чтобы она «осталась только в Реке», т.е. чтобы осталась   только как теория, идеология  прошлого. (см. «Жаба», «Река»)

 

 

45. «Он сказал: завтра. Моисей отвечал: будет по слову твоему, дабы ты узнал, что нет никого, как Господь Бог наш; 11 и удалятся жабы от тебя, от домов твоих [и с полей], и от рабов твоих и от твоего народа; только в реке они останутся. 12 Моисей и Аарон вышли от фараона, и Моисей воззвал к Господу о жабах, которых Он навел на фараона. 13 И сделал Господь по слову Моисея: жабы вымерли в домах, на дворах и на полях [их]; 14 и собрали их в груды, и воссмердела земля. 15 И увидел фараон, что сделалось облегчение, и ожесточил сердце свое, и не послушал их, как и говорил Господь.» Исх.8:10-15

         «10 Он (фараон Египта)  сказал: завтра.» - «Египет», «Фараон», т.е. греховная система мира и ее представители, всегда говорят «завтра», т.е. всегда обещают народам лучшее в будущем. Но своими греховными методами они  не сдерживают свое  слово, не исполняют свои обещания. (см. «Фараон»)

         «13 И сделал Господь по слову Моисея: жабы вымерли в домах, на дворах и на полях...»   - по установленной Господом Закономерности, когда люди хотят избавиться от своих пороков, и начинают следовать Слову Божьих Заветов, то Бог помогает им в этом, что образно выражено словами «жабы вымерли в домах, на дворах и на полях». (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога», «Моисей»)

       В «Домах», т.е. в семьях, «на Дворах», т.е.  во всей родне, во всех родственниках, и «на Полях», т.е. во всех народностях, на некоторое время исчезли пороки, прегрешения, напоминающие  характеристику «Жаб». (см. «Жаба», «Дом», «Двор», «Поле»)

      «13…жабы вымери…и собрали их в груды, и воссмердела земля.» - люди, испытав последствия распространения определенного порока, зла, беззакония, решили избавиться от них, выраженных образно словом «Жаба».

        К таким вымершим «Жабам» относятся также  все, запятнавшие себя ложью религиозные и политические  догмы, идеологии с их разновидностями «измов» (анархизм, нигилизм, большевизм, коммунизм, фашизм и т.п.),  постоянно приводившими к кровопролитиям и страданиям народов.

        Собрание всех лживых религиозных, политических и иных теорий, догм, верований, мерзость которых станет полностью открыта народам праведниками в Свете Истины Воли Божьей, и явится «воссмердевшим» хламом на свалке греховной истории человечества. (см. «Воля Бога», «Земля», «Народ»)

 

 

«Казнь» 3. («Мошки»)

46. «И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: простри [рукою] жезл твой и ударь в персть земную, и [будут мошки на людях и на скоте и на фараоне, и в доме его и на рабах его, вся персть земная] сделается мошками по всей земле Египетской. 17 Так они и сделали: Аарон простер руку свою с жезлом своим и ударил в персть земную, и явились мошки на людях и на скоте. Вся персть земная сделалась мошками по всей земле Египетской. 18 Старались также, и волхвы чарами своими произвести мошек, но не могли. И были мошки на людях и на скоте. 19 И сказали волхвы фараону: это перст Божий. Но сердце фараоново ожесточилось, и он не послушал их, как и говорил Господь.» Исх.8:16-19

     «Мошки» здесь, как и «Саранча», являются символом множества греха, тотально («вся персть земная») поразившего общество. (см. «Мошки», «Общество Господне»)

      «19 Но сердце фараоново ожесточилось» - несмотря на то, что «Волхвы», т.е. представители научного мира указывают на то, что те беды, которые постигают народы, происходят от нарушения установленных Богом Законов, властвующая система «Египта» и ее предводители, отображенные в образе «Фараона», в угоду своим материальным интересам продолжают свое «ожесточенное» сопротивление Богу-Творцу, Его Законам истинной Жизни. (см. «Закон»,  «Волхвы», «Фараон»)

 

 

«Казнь» 4. («Песьи мухи»)

 47. «И сказал Господь Моисею: завтра встань рано и явись пред лице фараона. Вот, он пойдет к воде, и ты скажи ему: так говорит Господь: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение [в пустыне]…» Исх.8:20

         «…завтра встань рано…» - Бог, открывая Моисею Свою Волю, побуждает его говорить «Египетскому фараону», т.е. предводителям  греховного мира о Божьих повелениях неотлагательно, с самого начала их греховного правления. (см. «Утро», «Бог», раздел «Действия Бога», «Воля Бога», «Моисей»)

        «…явись пред лице фараона.» - также должны поступать и все праведники - смело идти к  «Фараону», т.е. отрыто, всеми доступными методами и формами «явить» властителям греховного мира Божью Волю,  обличать сановников власти и заявлять о требованиях выполнять Божьи Заветы. (см. «Лицо», «Фараон»)

        Образное выражение  «он пойдет к воде»  означает, что возвещение Божьей Воли нужно осуществлять в том месте, где правящая система будет заниматься идеологией, интересоваться духовной жизнью общества. (это  сфера  культуры, образования и т.п.) (см. «Вода»)

 

48. Исх.8:21-32

«…если не отпустишь народа Моего, то вот, Я пошлю на тебя и на рабов твоих, и на народ твой, и в домы твои песьих мух, и наполнятся домы Египтян песьими мухами и самая земля, на которой они живут; 22 и отделю в тот день землю Гесем, на которой пребывает народ Мой, и там не будет песьих мух, дабы ты знал, что Я Господь [Бог] среди [всей] земли; 23 Я сделаю разделение между народом Моим и между народом твоим. Завтра будет сие знамение [на земле]. 24 Так и сделал Господь: налетело множество песьих мух в дом фараонов, и в домы рабов его, и на всю землю Египетскую: погибала земля от песьих мух. 25 И призвал фараон Моисея и Аарона и сказал: пойдите, принесите жертву [Господу] Богу вашему в сей земле. 26 Но Моисей сказал: нельзя сего сделать, ибо отвратительно для Египтян жертвоприношение наше Господу, Богу нашему: если мы отвратительную для Египтян жертву станем приносить в глазах их, то не побьют ли они нас камнями ? 27 мы пойдем в пустыню, на три дня пути, и принесем жертву Господу, Богу нашему, как скажет нам [Господь]. Исх.8:21-32

 

      В духовной пустыне мира Праведники буду осуществлять Волю Бога три «Дня», т.е. три исторических периода: служить Единому Богу («во имя Отца»), следовать Учению Его духовного Сына («во имя Сына») и совершать  торжество своей благочестивой жизни «во имя Духа Святого».

        «28 И сказал фараон: я отпущу вас принести жертву Господу Богу вашему в пустыне, только не уходите далеко; помолитесь обо мне [Господу].» - выражение «только не уходите далеко» означает,   что «Фа­ра­он Египта», т.е. светская система власти, пы­та­ет­ся приблизить  ве­ру Из­ра­иль­тян   к сво­ей идеологии, но только до определённой меры, до той поры, пока не почувствует, что люди, исполняющие Божьи Заповеди, «уходят далеко» от этой системы, т.е. не подчиняются ее греховным законам, которые противоречат Законам Божьим. (см. «Закон», «Заповедь»)   

       Греховная система  бо­ит­ся «от­пус­тить» праведников, чтобы они полностью стали независимы от нее потому, что она потеряет свою внешнюю благополучность, свои  греховные выгоды. Без праведников, сдерживающих моральную деградацию и катастрофу, общество станет неуправляемым.

       «29 Моисей сказал: вот, я выхожу от тебя и помолюсь Господу [Богу], и удалятся песьи мухи от фараона, и от рабов его, и от народа его завтра, только фараон пусть перестанет обманывать, не отпуская народа принести жертву Господу. 30 И вышел Моисей от фараона и помолился Господу. 31 И сделал Господь по слову Моисея и удалил песьих мух от фараона, от рабов его и от народа его: не осталось ни одной. 32 Но фараон ожесточил сердце свое и на этот раз и не отпустил народа.»   Исх.8:21-32

 

 

«Казнь» 5. («Моровая язва»)

 49. «И сказал Господь Моисею: пойди к фараону и скажи ему: так говорит Господь, Бог Евреев: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение; 2 ибо если ты не захочешь отпустить [народ Мой] и еще будешь удерживать его, 3 то вот, рука Господня будет на скоте твоем, который в поле, на конях, на ослах, на верблюдах, на волах и овцах: будет моровая язва весьма тяжкая; 4 и разделит Господь [в то время] между скотом Израильским и скотом Египетским, и из всего [скота] сынов Израилевых не умрет ничего. 5 И назначил Господь время, сказав: завтра сделает это Господь в земле сей.6 И сделал это Господь на другой день, и вымер весь скот Египетский; из скота же сынов Израилевых не умерло ничего. 7 Фараон послал узнать, и вот, из [всего] скота [сынов] Израилевых не умерло ничего. Но сердце фараоново ожесточилось, и он не отпустил народа. 8 И сказал Господь Моисею и Аарону: возьмите по полной горсти пепла из печи, и пусть бросит его Моисей к небу в глазах фараона [и рабов его];» Исх.9:1-8

        «Мо­ро­вая Яз­ва», постигающая «Египет» - это ду­хов­ная, нрав­ст­вен­ная, мо­раль­ная де­гра­да­ция во всем греховном обществе, ко­то­рая не­из­беж­но при­во­дит к де­гра­да­ции фи­зи­че­ской. Последствия нарушения Божьих Заповедей будут «на скоте твоем, который в поле, на конях, на ослах, на верблюдах, на волах и овцах». т.е. на жизни всех слоев греховного общества. И «будет моровая язва» эта «весьма тяжкая», т.е. эти последствия совершенных беззаконий будут  весьма трагические, так как приведут к гибели многих миллионов людей. (см. «Заповедь», «Язва», «Беззаконник,  Беззаконие»)

 

 

«Казнь» 6.  («Нарывы»)

50. «И сказал Господь Моисею и Аарону: возьмите по полной горсти пепла из печи, и пусть бросит его Моисей к небу в глазах фараона [и рабов его]; 9 и поднимется пыль по всей земле Египетской, и будет на людях и на скоте воспаление с нарывами, во всей земле Египетской.10 Они взяли пепла из печи и предстали пред лице фараона. Моисей бросил его к небу, и сделалось воспаление с нарывами на людях и на скоте. 11 И не могли волхвы устоять пред Моисеем по причине воспаления, потому что воспаление было на волхвах и на всех Египтянах.» Исх.9:8-11

        «9…будет на людях и на скоте воспаление с нарывами, во всей земле Египетской.» - «на­ры­вы» – это нравственное раз­ло­же­ние греховного об­ще­ст­ва, противоборствующего Воле Божьей, которое осо­бен­но яр­ко мож­но на­блю­дать и се­го­дня: од­но­по­лые бра­ки, нар­ко­ма­ния, рас­ту­щая пре­ступ­ность, по­яв­ле­ние не­ви­дан­ных бо­лез­ней, раз­ру­ше­ние ок­ру­жаю­щей сре­ды. (см. «Воля Бога»)  

       Все беды, о которых Пророки пре­ду­пре­ж­дали в Священном Писании, уже при­сут­ст­ву­ют в настоящее время, но  не вра­зум­ля­ют «Египетского фараона», т.е. представителей греховной власти. (см. «Земля», «Народ»)

        «Египетский фараон», - греховная система и ее властные предводители, ос­ле­п­лен­ы соб­ст­вен­ной идео­ло­ги­ей и противоборством Божьим  Заветам, и потому не в со­стоя­нии оце­нить реальное положение общества, счи­тая постигшие их труд­но­сти, беды, вре­мен­ны­ми. (см. «Фараон»)

 

 

«Казнь» 7  («Град»)

51. «…вот, Я пошлю завтра, в это самое время, град весьма сильный, которому подобного не было в Египте со дня основания его доныне; 19 итак пошли собрать стада твои и все, что есть у тебя в поле: на всех людей и скот, которые останутся в поле и не соберутся в домы, падет град, и они умрут. 20 Те из рабов фараоновых, которые убоялись слова Господня, поспешно собрали рабов своих и стада свои в домы; 21 а кто не обратил сердца своего к слову Господню, тот оставил рабов своих и стада свои в поле. 22 И сказал Господь Моисею: простри руку твою к небу, и падет град на всю землю Египетскую, на людей, на скот и на всю траву полевую в земле Египетской. 23 И простер Моисей жезл свой к небу, и Господь произвел гром и град, и огонь разливался по земле; и послал Господь град на [всю] землю Египетскую;24 и был град и огонь между градом, [град] весьма сильный, какого не было во всей земле Египетской со времени населения ее. 25 И побил град по всей земле Египетской все, что было в поле, от человека до скота, и всю траву полевую побил град, и все деревья в поле поломал [град]; 26 только в земле Гесем, где жили сыны Израилевы, не было града. 27 И послал фараон, и призвал Моисея и Аарона, и сказал им: на этот раз я согрешил; Господь праведен, а я и народ мой виновны…» Исх.9:18-27

        «Я пошлю…град весьма сильный, которому подобного не было в Египте со дня основания его доныне.» - «Град» здесь - это одна из разновидностей губительных последствий греховной жизни человечества. Это разоблачающие и поражающие грех, установленные Богом Закономерности, постигающие народы, отвергающие, нарушающие Божьи Заветы. (см. «Завет»)

       Когда «Египет», т.е. греховная система жизни народов и народы, существующие в ней, совершают грехи, которые достигают определенного предела, Бог «посылает Град», т.е. по установленной Им Закономерности, люди испытывают такие трагические  последствий своих грехов, которые до этого времени они еще не знали. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога»)         

          «Град» здесь – это также образ та­лан­тов, ко­то­рые че­ло­век, по­лу­чив от Бо­га, пре­вра­тил в убий­ст­вен­ные, разрушительные последствия  сво­ей греховной дея­тель­но­сти. (см. «Град»)

        «Гра­дом» также пред­став­ле­на ис­ка­жен­ная мо­раль народов, которая ис­ка­жа­ет  це­ли при­ме­не­ния Богом данных людям различных та­лан­тов, спо­соб­но­стей, которые они используют себе во зло.

       

«Казнь» 8.  («Саранча»)

 52. «И сказал Господь Моисею: войди к фараону, ибо Я отягчил сердце его и сердце рабов его, чтобы явить между ними сии знамения Мои, 2 и чтобы ты рассказывал сыну твоему и сыну сына твоего о том, что Я сделал в Египте, и о знамениях Моих, которые Я показал в нем, и чтобы вы знали, что Я Господь.3 Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали ему: так говорит Господь, Бог Евреев: долго ли ты не смиришься предо Мною? отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение;4 а если ты не отпустишь народа Моего, то вот, завтра [в это самое время] Я наведу саранчу на [всю] твою область: 5 она покроет лице земли так, что нельзя будет видеть земли, и поест у вас [все] оставшееся [на земле], уцелевшее от града; объест также все дерева, растущие у вас в поле, 6 и наполнит домы твои, домы всех рабов твоих и [все] домы всех Египтян, чего не видели отцы твои, ни отцы отцов твоих со дня, как живут на земле, даже до сего дня. [Моисей] обратился и вышел от фараона. 7 Тогда рабы фараоновы сказали ему: долго ли он будет мучить нас? отпусти сих людей, пусть они совершат служение Господу, Богу своему; неужели ты еще не видишь, что Египет гибнет? 8 И возвратили Моисея и Аарона к фараону, и [фараон] сказал им: пойдите, совершите служение Господу, Богу вашему; кто же и кто пойдет? 9 И сказал Моисей: пойдем с малолетними нашими и стариками нашими, с сыновьями нашими и дочерями нашими, и с овцами нашими и с волами нашими пойдем, ибо у нас праздник Господу [Богу нашему]. 10 [Фараон] сказал им: пусть будет так, Господь с вами! я готов отпустить вас: но зачем с детьми? видите, у вас худое намерение! 11 нет: пойдите одни мужчины и совершите служение Господу, так как вы сего просили. И выгнали их от фараона. 12 Тогда Господь сказал Моисею: простри руку твою на землю Египетскую, и пусть нападет саранча на землю Египетскую и поест всю траву земную [и все плоды древесные], все, что уцелело от града. 13 И простер Моисей жезл свой на землю Египетскую, и Господь навел на сию землю восточный ветер, продолжавшийся весь тот день и всю ночь. Настало утро, и восточный ветер нанес саранчу.14 И напала саранча на всю землю Египетскую и легла по всей стране Египетской в великом множестве: прежде не бывало такой саранчи, и после сего не будет такой;15 она покрыла лице всей земли, так что земли не было видно, и поела всю траву земную и все плоды древесные, уцелевшие от града, и не осталось никакой зелени ни на деревах, ни на траве полевой во всей земле Египетской. 16 Фараон поспешно призвал Моисея и Аарона и сказал: согрешил я пред Господом, Богом вашим, и пред вами; 17 теперь простите грех мой еще раз и помолитесь Господу Богу вашему, чтобы Он только отвратил от меня сию смерть. 18 [Моисей] вышел от фараона и помолился Господу. 19 И воздвигнул Господь с противной стороны западный весьма сильный ветер, и он понес саранчу и бросил ее в Чермное море: не осталось ни одной саранчи во всей стране Египетской.» Исх.10:1-19

          «Я отягчил сердце его («фараона») и сердце рабов его, чтобы явить между ними сии знамения Мои...» - передавая «Фараону Египетскому» - властным предводителям греховной системы Божью Волю, Повеления, Моисей  увидел отягчение «Сердца Фараона», т.е. встречает сопротивление ей властителей, укрепленных собственной идеологией, выдерживает их противоборство Божьим Заветам. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Завет», «Моисей»,  «Сердце»)

     Пока жизнь Еврейского народа соответствовала интересам «Египетских» правителей, она не беспокоила «Фараона» - власть. Как только праведник («Моисей») передает Повеления Бога, которые не согласуются с идеологией «Фараона», они вызывают повышенное «ожесточение» - сопротивление властителей греховного мира. (см. «Моисей», «Праведник, Праведность», «Власть», «Властелин», «Фараон»)

       («Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.» Рим.9:17)

        «И  на­па­ла са­ран­ча на всю зем­лю Еги­пет­скую...» Исх.10:14 - здесь, как и в пре­ды­ду­щих «Каз­нях Егип­та» об­раз­но по­ка­за­но унич­то­же­ние ос­тат­ков пло­дов греховных че­ло­ве­че­ских деяний, всех т.н. его культурных, духовных и материальных ценностей. В ре­зуль­та­те греховной жизни, в народе, как саранча, умножились последствия его нарушений Воли Божьей, охвативших все сферы жизни. (см. «Воля Бога», «Саранча»)

 

          

«Казнь» 9. («Тьма»)

53.  «Но Господь ожесточил сердце фараона, и он не отпустил сынов Израилевых. 21 И сказал Господь Моисею: простри руку твою к небу, и будет тьма на земле Египетской, осязаемая тьма.22 Моисей простер руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле Египетской три дня;23 не видели друг друга, и никто не вставал с места своего три дня; у всех же сынов Израилевых был свет в жилищах их.24 Фараон призвал Моисея [и Аарона] и сказал: пойдите, совершите служение Господу [Богу вашему], пусть только останется мелкий и крупный скот ваш, а дети ваши пусть идут с вами. 25 Но Моисей сказал: [нет,] дай также в руки наши жертвы и всесожжения, чтобы принести Господу Богу нашему; 26 пусть пойдут и стада наши с нами, не останется ни копыта; ибо из них мы возьмем на жертву Господу, Богу нашему; но доколе не придем туда, мы не знаем, что принести в жертву Господу [Богу нашему]. 27 И ожесточил Господь сердце фараона, и он не захотел отпустить их.28 И сказал ему фараон: пойди от меня; берегись, не являйся более пред лице мое; в тот день, когда ты увидишь лице мое, умрешь. 29 И сказал Моисей: как сказал ты, так и будет; я не увижу более лица твоего.» Исх.10:20-29

           «Но Господь ожесточил сердце фараона («Египетского фараона»), и он не отпустил сынов Израилевых.» - Бог установил такую Закономерность, согласно которой каждый человек, не желающий следовать Его Заповедям, «ожесточает» свое сердце, т.е. делает свои чувства огрубелыми, не восприимчивыми к Истине Божьих Заветов. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Сердце», «Фараон»)

       «И сказал Господь Моисею: простри руку твою к небу, и будет тьма на земле Египетской, осязаемая тьма.» -  когда «Египетская» греховная система не «отпускает» праведников свободно совершать свое служение в «Пустыне» греховного мира, тогда «Египет», т.е.  греховный мир по всех своих направлениях жизни погружается во «Тьму», т.е. народы проявляет незнание, как решать свои проблемы, как строить свое будущее. (см. «Господь», «Моисей», «Тьма»)

       «Моисей простер руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле Египетской три дня; 23 не видели друг друга, и никто не вставал с места своего три дня; у всех же сынов Израилевых был свет в жилищах их.» - «густая тьма по всей земле Египетской»,- это образ полного незнания путей решения возникших проблем. (см. «Тьма»)

     «Три дня»  это определенные три исторических периода «застоя» общества, когда люди «не видели друг друга», т.е. было утрачено всякое взаимопонимание между людьми, никто в обществе «не вставал с места своего», т.е. не мог делать никаких перемен ни в духовной, ни в материальной жизни. (см. «День», «Число 3»)

 

 

«Казнь» 10  («Смерть первенцев»)

54.  «И сказал Господь Моисею: еще одну казнь Я наведу на фараона и на Египтян; после того он отпустит вас отсюда; когда же он будет отпускать [вас], с поспешностью будет гнать вас отсюда; 2 внуши народу [тайно], чтобы каждый у ближнего своего и каждая женщина у ближней своей выпросили вещей серебряных и вещей золотых [и одежд]. 3 И дал Господь милость народу [Своему] в глазах Египтян, [и они давали ему;] да и Моисей был весьма велик в земле Египетской, в глазах [фараона и] рабов фараоновых и в глазах [всего] народа. 4 И сказал Моисей: так говорит Господь: в полночь Я пройду посреди Египта, 5 и умрет всякий первенец в земле Египетской от первенца фараона, который сидит на престоле своем, до первенца рабыни, которая при жерновах, и всё первородное из скота; 6 и будет вопль великий по всей земле Египетской, какого не бывало и какого не будет более; 7 у всех же сынов Израилевых ни на человека, ни на скот не пошевелит пес языком своим, дабы вы знали, какое различие делает Господь между Египтянами и между Израильтянами. 8 И придут все рабы твои сии ко мне и поклонятся мне, говоря: выйди ты и весь народ [твой], которым ты предводительствуешь. После сего я и выйду. И вышел [Моисей] от фараона с гневом. 9 И сказал Господь Моисею: не послушал вас фараон, чтобы умножились [знамения Мои и] чудеса Мои в земле Египетской. 10 Моисей и Аарон сделали все сии [знамения и] чудеса пред фараоном; но Господь ожесточил сердце фараона, и он не отпустил сынов Израилевых из земли своей.» Исх.11:1-10

         По велению Бога Израильский народ перед своим исходом из «плена Египта», т.е. из плена греха - «выпрашивает» у «Египтян» их «Одежды» и их «Золото», т.е.  перенимает и использует все приемлемые ценные методы воспитания общества для достижения им жизни в праведности. (см. «Израиль, Израильтянин», «Золото», «Одежда»)

        Ме­то­да­ми и сред­ст­ва­ми, со­гла­сую­щи­ми­ся с Во­лей Бо­га, праведниками народам бу­дет  яв­ле­но ис­тин­ное прав­ле­ние, зна­ме­ную­щее не­пре­хо­дя­щую си­лу и пре­вос­ход­ст­во Во­ли Бо­га на зем­ле. (см. «Воля Бога»)

        «4 И сказал Моисей: так говорит Господь: в полночь Я пройду посреди Египта...» -«в полночь», т.е. в апогее тьмы духовного невежества и развития зла, греховный мир настигнут последствия его беззаконий, осуществляться Законы Бога, наказующие их противников, отступников, нарушителей. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога», «Закон», «Моисей», «Ночь», «Наказание»)

     «5…и умрет всякий первенец в земле Египетской от первенца фараона, который сидит на престоле своем, до первенца рабыни, которая при жерновах, и все первородное из скота…» -«Первенцы Египта» - это наиболее яркие выразители, представители «Египетской», греховной цивилизации, её культуры, религий, политики, философий, мироправители народов. (см. «Первенец»)

       «Умрет всякий первенец…» - нарушение Воли Бога поражает все основы жизнедеятельности, на которые полагались греховные народы, что считали своим ведущим, передовым, основополагающим, фундаментальным.

      «Всякий Первенец», - это всякое начинание греховных стремлений человека, его религиозные, политические идеологии, догмы, верования и их представители, его предводители в разных сферах деятельности греховного общества. Всех их постигнут последствия их нарушений Божьих Законов, они будут разоблачены Истиной Божьих Законов и так прекратят свое существование. (см. «Закон», «Смерть»)

         «6 и будет вопль великий по всей земле Египетской, какого не бывало и какого не будет более» - разоблачение, крушение всех лжеучений, греховных идей, разоблачение беззаконий и гибель кумиров народов будет повсеместной в невиданном прежде масштабе. (см. «Погибель, Пагуба»)

        «7 у всех же сынов Израилевых ни на человека, ни на скот не пошевелит пес языком своим, дабы вы знали, какое различие делает Господь между Египтянами и между Израильтянами.» -«Сыны Израилевы» - Праведники, останутся духовно невредимыми, не запятнанными пороками греховного мира. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога», «Сын», «Израильтянин», «Праведник, Праведность»)

 

 

55. «Но Я знаю, что [фараон] царь Египетский не позволит вам идти, если не принудить его рукою крепкою; 20 и простру руку Мою и поражу Египет всеми чудесами Моими, которые сделаю среди его; и после того он отпустит вас.» Исх.3:19,20

          «…царь Египетский не позволит вам идти, если не принудить его рукою крепкою…»  - «Царь Египетский», т.е. властители царствующей, господствующей греховной системы жизни народов, управляющей их сознанием и жизнью, - это догмы, верования, идеологии греховного мира и люди, которые им служат, не признают своего поражения до тех пор, пока не будут «принуждены Рукою Крепкою», т.е. непременно исполняющимися Божьими Законами, наказывающими последствиями совершенных ими грехов, которые и заставят их смириться перед Волей Божьей. (см. «Воля Бога», «Закон»)

        Эта Божья Закономерность отображена также и в притче о «Блудном сыне», который получив «Имение», т.е. условия для праведной жизни, дарованные человеку Богом, по своему своеволию ушел от своего Отца в «дальнюю дорогу» своей греховной истории. Но на дороге его греховной жизни, растратив все свои духовные, интеллектуальные и физические силы, оказавшись в безвыходном положении, этот «блудный сын» вынужден был раскаяться и возвратиться к своему Отцу. (чит. Лк.15:11-32)

        Так произойдёт и в современной истории человечества, когда оно, уйдя от исполнения  Божьих Заповедей на свою дорогу греха, начтет испытывать трагические последствия своей распутной, греховной жизни, и так будет «принуждено» осознать свой греховный выбор и возвратиться на «Путь Добрый»,  - на путь исполнения Божьих Заповедей. (см. «Заповедь»)  

        Поэтому Бог призывает людей словами Пророка: «Возвратитесь, мятежные дети: Я исцелю вашу непокорность». И народы, услышавшие этот призыв, ответят своему Отцу словами:  — «Вот, мы идем к Тебе, ибо Ты — Господь Бог наш.» (чит. Иер.3:22)

 

 Покаяние «Египта»

56. «В тот день пять городов в земле Египетской будут говорить языком Ханаанским и клясться Господом Саваофом; один назовется городом солнца.» Ис.19:18

         «…земля Египетская» - это народы, отвергнувшие, извратившие, преступившие Божьи Заповеди, совершающие беззакония и потому живущие в несчастьях, бедах, войнах. (см. «Заповедь»,  «Земля», «Народ», «Преступление», «Преступник»)

       «В тот день пять го­ро­дов в зем­ле Еги­пет­ской бу­дут го­во­рить язы­ком Ха­на­ан­ским...» - «пять го­ро­дов зем­ли Еги­пет­ской» со­от­вет­ст­ву­ют про­об­ра­зу Еван­гель­ской прит­чи о «Пя­ти Де­вах», ко­то­рые имея «Мас­ло», т.е.  со­хра­няя познание и исполнение Духа Ис­тин­ы Воли Божьей, во­шли в пол­ное еди­не­ние со Хри­стом, став еди­ной «Цер­ко­вью», «Со­б­ра­ни­ем», ко­то­рое бы­ло со­еди­не­но с Ду­хом Уче­ния Иисуса Хри­ста. (см. «Город», «Число 5»)

        Так бу­дет и с пятью «Го­ро­да­ми Егип­та», т.е. с  разными культурами и народами,   ко­то­рые раскаявшись в содеянных беззакониях, вос­при­мут, ов­ла­де­ют  «язы­ком Ха­на­ан­ским», т.е.  единым, истинным  разумением и исполнением Божьей Воли.  (см. «Город», «Язык», «Ханаан»)

        «…один на­зо­вет­ся го­ро­дом солн­ца…» - «Го­род Солн­ца» яв­ля­ет­ся про­об­ра­зом на­ро­да истинной Ве­ры, ко­то­рый объ­е­ди­нен еди­ным познанием и исполнением Истины Воли Божьей и озарен, освещен ее духовным Све­том. (см. «Воля Бога», «Солн­це») 

 

57. «В тот день жертвенник Господу будет посреди земли Египетской, и памятник Господу - у пределов ее.» Ис.19:19

          «…жерт­вен­ник Господу  бу­дет по­сре­ди зем­ли Еги­пет­ской...» - в пе­ри­од покаяния народов в совершенных беззакониях и принятия ими Божьих Заповедей, «Жертвенник» - истинное слу­же­ние Богу Иегове бу­дет «посреди Земли Египетской», т.е. будет гла­вен­ст­вую­щим  во всех их сферах их жизни. Это ис­тин­ное слу­же­ние Богу Иегове бу­дет главным  определителем ис­тин­ной ду­хов­но­сти человека. (см. «Покаяние», «Жертвенник», «Земля», «Народ»)

         «Па­мят­ник Господу – у пределов ее («земли Египетской)» -  не­из­беж­ное при­зна­ние Во­ли Бо­га Ие­го­вы, как основного духовно-нравственного Закона для всех народов явит­ся три­ум­фом, сла­вой у «пре­де­лов Егип­та», т.е. концом, крахом всей сис­те­мы без­за­ко­ния. Ко­нец всей греховной сис­те­мы ми­ра ста­нет ве­ли­че­ст­вен­ным «Па­мят­ни­ком» при­знан­ной Сла­вы Бо­гу, торжеством пришествия Царствия Его Воли. (см. «Воля Бога», «Памятник»)

        Осу­ще­ст­в­ле­ние этих предсказаний выражено Пророком сле­дую­щи­ми сло­ва­ми: «...предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога.» (Рим.14:11)  

  

58. «И будет онзнамением и свидетельством о Господе Саваофе в земле Египетской, потому что они воззовут к Господу по причине притеснителей, и Он пошлет им спасителя и заступника, и избавит их.»   Ис.19:20

        «И будет он («Жертвенник») знамением и свидетельством о Господе Саваофе в земле Египетской...» - «Жертвенник», т.е. истинное исполнение Божьих Заповедей людьми, желающими жить праведной жизнью, будет особым знамением времени, в котором эти люди явят всему «Египту», т.е. всем народам и своим притеснителям, убедительное свидетельство о своем Избавителе Господе Саваофе. (см. «Господь», «Саваоф»,  «Знамение», «Свидетельство» )

        Открывая таким людям Свою Волю, научая их Мудрости, так Бог посылает им спасение от всего, что притесняет, угнетает человека,  что ввергает его в последствия совершаемых им грехов. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Воля Бога»)

         «…в земле Египетской…они воззовут к Господу по причине притеснителей…» -  «в Земле Египетской», т.е. в греховном мире, где нет признания Воли единого истинного Бога Иеговы, жизнь людей проходит в следовании псевдоучениям, в преклонении политическим и религиозным «Идолам», лжебогам, т.е. во зле и беззакониях, что приводит народы в критические состояния порабощения собственными грехами. Единственным выходом из этого трагического состояния является «воззвание к Господу», т.е. обращение народов к исполнению Божьих Заповедей, воплощению в жизнь Его Воли. (см. «Заповедь»)  

        Грешники всегда притесняли людей, живших праведной жизнью за их неучастие во грехах и за разоблачение различных беззаконий нечестивцев. (см. «Земля», «Праведник, Праведность»)

 

 

59. «И Господь явит Себя в Египте; и Египтяне в тот день познают Господа и принесут жертвы и дары, и дадут обеты Господу, и исполнят.» Ис.19:21

        «Еги­пет» - это образ греховного мира, народы которого, зайдя в тупиковое, кризисное состояние, неизбежно придут к осознанию необходимости  исполнения Божьих Заповедей. 

        Этот образ «Египта» отождествляется также и  с об­ра­зом «блуд­ного сы­на», ко­то­рый после истраченного им наследства данного им отцом, вслед­ст­вие сво­его ду­хов­но­го про­зре­ния и материального обнищания, вер­нул­ся к сво­ему от­цу. (чит.Лк.15:11-32)

        «Господь (Ие­го­ва) явит Се­бя в Егип­те...» -  Истина Божьих Заповедей ста­нет очевидной и необходимой  «Египту», т.е. всем народам, следование которой  станет незаменимой и спасительной во всех сфе­рах их жиз­ни. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Заповедь», «Истина», «Яв­ле­ние», «Пришествие»)

       «…Егип­тя­не…по­зна­ют Господа (Ие­го­ву)» -  народы мира  на протяжении всей  истории своего греховного пути,  испытав все его трагические последствия, убедятся в правоте и Мудрости Божьих Законов, исполнение которых принесёт им истинное Благо  жизни в праведности приводящей к  Жизни Вечной. (см. «Господь», «Закон»)

 

 

60.  «И поразит Господь Египет; поразит и исцелит; они обратятся к Господу, и Он услышит их, и исцелит их.» Ис.19:22

       «…Господь (Ие­го­ва) по­ра­зит…Еги­пет...» - нарушение Божьих Законов и Заповедей приносит человечеству «поражение», во всех направлениях его греховной деятельности. (см. «Закон», «Заповедь»)  

        Разоблачение всех лживых религиозных верований, догм и политических идей, крах  общественных устремлений  мировой преступной системы правления, являются «поражением Египта», т.е. изобличением всей греховной системы  управления народами. (см. «Наказание», «Погибель»)

        «Господь (Ие­го­ва) Еги­пет…ис­це­лит…» -  духовное  ис­це­ле­ние человека начинается с осоз­на­ния им сво­его гре­хов­но­го, бед­ст­вен­но­го, кри­ти­че­ско­го со­стоя­ния. Чтобы «исцелить», избавить «Египет», т.е. народы от совершения греха, Иегова явит Себя народам в Откровением  необходимости жизни по Его Законам, благовествуемым праведниками. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога»)

         Все про­бле­мы и «бо­лез­ни» греховного  ми­ра, бу­дут устранены исполнением народами Божьих Заповедей.  Только таким образом Бог «исцеляет»,  очищает, освобождает человека от всех его по­ро­ков, ве­ду­щих человечество к раз­ру­ше­нию и ги­бе­ли (см. «Ис­це­ле­ние») 

      «…они (Егип­тя­не) об­ра­тят­ся к Господу (Ие­го­ве), и Он ус­лы­шит их, и исцелит их» - «Египтяне» - греховные народы, отступившие от познания и исполнения Божьих Заповедей, и потому испытав трагические последствия их беззаконной жизни, неизбежно ощутят и осознают гибельность своего  пути. Они,   своим раскаянием и обращением  к исполнению Божьих Заповедей, так будут «услышаны» Богом, т.е. ощутят блага от исполнения Его Воли, и так Он «исцелит их», т.е. избавит от душевных и духовных «болезней» и «ран», дарует им Мир и Любовь, Жизнь Вечную.

        Исполнением народами Божьих Заповедей осу­ще­ст­вит­ся спасительный при­зыв Бо­га – «…остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим.» (Иер.6:16), ко­то­рый из­на­чаль­но был провозглашён всеми Про­ро­ками. (см. «Бог», раздел «Действия Бога»)

 

61. «В тот день из Египта в Ассирию будет большая дорога, и будет приходить Ассур в Египет, и Египтяне - в Ассирию; и Египтяне вместе с Ассириянами будут служить Господу.» Ис.19:23

        Бог от­крыл Се­бя всем на­ро­дов в провозглашении праведниками Своей Воли, исполнение которой  при­несет  ис­тин­ное бла­го ка­ж­до­му че­ло­ве­ку и всему человечеству. Ду­хов­ное объ­е­ди­нени­е на­ро­дов в стрем­ле­нии ис­пол­нить еди­ные для народов все­го ми­ра Божьи Заповеди явит­ся ис­тин­ным «слу­же­ни­ем» Еди­но­му Бо­гу. (см. «Заповедь»)  

     «Еги­пет» и «Ас­си­рия» здесь пред­став­ля­ют язы­че­ский мир в их двух вы­ра­же­ни­ях - за­пад­ный и вос­точ­ный. (см. «Ассирия»)

       «…из Егип­та в Ас­си­рию бу­дет боль­шая до­ро­га...» - в «Египте», т.е. греховном мире,  религия  и культура  запада и востока в своем беззаконии неизбежно исчерпают себя и окажутся в критически тупиковом состоянии. Но осоз­нав свое бедственное, греховное положение, народы разных культур не­из­беж­но об­ра­тят­ся к единой для всех Во­ле Еди­но­го Бо­га, вы­ра­же­нной для всех на­ро­дов в Де­ся­ти За­по­ве­дях, как к еди­но­му Пу­ти спа­се­ния от всех раз­ру­ши­тель­ных про­цес­сов беззакония. (см. «Воля Бога»)

       Единая Воля Бога,  станет той единой духовной «из Египта в Ассирию...большой дорогой», которая объединит  народы. (см. «До­ро­га», «Путь»)

      («И будет там большая дорога, и путь по ней назовется путем святым…:» Ис.35:8  

       «…бу­дет при­хо­дить Ас­сур в Еги­пет, и Егип­тя­не в Ас­си­рию...» - в народах различных культур Запада и Востока произойдёт  взаи­мо­про­ник­но­ве­ние, взаимообогащение под­лин­но ду­хов­ными дос­ти­же­ниями в исполнении Воли Бога. (см. «Ассур»)

       «Егип­тя­не вме­сте с Ас­си­рия­на­ми бу­дут слу­жить Гос­по­ду» - духовное объединение народов в   стремлении исполнить единую для всего мира Волю Бога, явится истинным «служением» Единому Богу Иегове. Произойдет неизбежное объединение народов в их «служении» Богу, в  исполнении единых жизнеутверждающих Его Законов истинной Жизни. (см. «Служение», «Ассирия»)

       («…потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе.»  Еф.2:18)

 

62. «В тот день Израиль будет третьим с Египтом и Ассириею; благословение будет посреди земли…»  Ис.19:24

        Наступит тот «День», т.е. тот период, когда по­сле­до­ва­те­ли трех ос­нов­ных ре­ли­гий ми­ра, ко­то­рые ис­крен­не хо­тят слу­жить Бо­гу, должны при­ме­нить­ все сво­и по­зна­ния Истины Воли Единого Бога и духовные приобретения праведности, благочестия, чтобы прийти к объ­е­ди­не­нию в ис­тин­ном ис­полнении­ еди­ной для всех Во­ли Бо­га Иеговы, вы­ра­жен­ной в Его Де­ся­ти За­по­ве­дях. (см. «Воля Бога», «Заповедь», «День»)

       Ис­пол­не­ние Божьих Заповедей при­не­сет всем на­ро­дам спасение от греховной жизни и от  последствий греха, и так приведет их к  Бо­жьему бла­го­сло­ве­нию - к  миру, радости и Жизни Вечной.

 Благословение народов будет «посреди Земли», т.е. будет присутствовать во всех сферах праведной жизни народов, милостью и Благом, даруемым Богом каждому человеку. (см. «Бог», «Благословение»,  «Земля», «Народ»)

 

63. «…которую благословит Господь Саваоф, говоря: благословен народ Мой - Египтяне, и дело рук Моих - Ассирияне, и наследие Мое - Израиль.» Ис.19:25

          «…бла­го­сло­вен на­род Мой - Егип­тя­не...» - «Егип­тя­не» - народы греховного мира по­ка­ют­ся по­доб­но жи­те­лям Ни­не­вии и при­мут к руководству к своей жизнью Божьи Заповеди. Они следованием Божьим Заповедям так осу­ще­ст­вят в се­бе Цар­ст­во Его Воли.  (см. «Воля Бога», «Цар­ст­во»).

          Об­ра­ще­ние на­ро­дов к Бо­гу к исполнению Божьей Воли со­сто­ит­ся вме­сте с ду­хов­ным воз­ро­ж­де­ни­ем духовно-образного «Из­раи­ля». И это объ­е­ди­нит все на­ро­ды в еди­ном слу­же­нии Ис­ти­не, явится началом утверждения Божьего Царства праведности, Мира и благоденствия для всех народов. (см. «Израиль, Израильтянин»)

         «…дело рук Моих…» и «…наследие Мое…» - это выражения, которые имеют определенные различия: тогда, когда духовные наследники Авраама («Израиль») были изначально избраны Богом быть первыми среди народов в познании Его единой Воли, то люди иных народов («Египтяне», «Ассирияне»), требовали особого духовного труда «Рук Божиих» для их духовного возрастания, - «привития» их к Его истинной «Виноградной Лозе», т.е. для принятия ими к руководству в их жизни Воли Единого Бога Иеговы. (см. «Дело Божье, Дело Христа, Дело Человека», «Рука», «Наследник, Наследие»)