(см. "ВОДА", "РЕКА", "МОРЕ", "КИТ")
Содержание:
1. Быт.1:21-23 («и сотворил Бог рыб больших»)
2. Быт.1:27,28 («владычествуйте над рыбами морскими…»)
3. Быт.9:1,2 («да страшатся и да трепещут все рыбы морские: в ваши руки отданы они»)
4. Пс.148:7 («хвалите Господа великие рыбы»)
5. Мт.4:18,19 («они были рыболовы…сделаю вас ловцами человеков»)
6. Мт.14:17,18 («у нас здесь пять хлебов и две рыбы…»)
7. Отрицательное значение:
Исх.7:14-18 («говорит Господь, я ударю по воде и рыба в реке умрет, и река воссмердит, и Египтянам омерзительно будет пить из реки»)
8. Иез.29:3-5 («я вложу крюк в челюсти твои и прилеплю рыб из рек твоих…»)
9. Ис.50:1,2 («Я иссушаю море…рыбы в них гниют от недостатка воды.»)
10. Ис.19:8,10 («и восплачут рыбаки... и будут сокрушены сети, и все, которые содержат садки для живой рыбы»)
«Рыба» - это символ выразителей житейского, практического, эмоционального, психологического опыта, который был приобретен человеком до его духовного становления согласно духовному «Подобию» и «Образу», заданному ему Богом.
«Рыбы большие» - это духовно не возросшие до познания и воплощения в себе Истины Воли Бога, не достигшие Его «Образа» и «Подобия», значимые основоположники в разнообразных знаниях «земного» характера: в различных учениях, идеологиях, которые определяют образ мышления и жизни народов.
Отрицательное значение.
«Рыба» - это символ нечестивого человека, представляющего собой определенное значение своими характерными особенностями, способностями проявления себя в образной «Воде», т.е. в идеологической сфере его деятельности.
«Рыба» - это также образ, характеристика основателей, выразителей, вдохновителей греховных политических, философских идеологий, религиозных верований, нравов, устоев, традиций.
1. «И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо. 22 И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле. 23 И был вечер, и было утро: день пятый.» Быт.1:21-23
Первая гл. Бытия образно описывает «Дни», т.е. этапы духовного сотворения, становления Человека. (см. «Творение», «Человек», «День»)
Божьими Закономерностями развитие глубин разнообразных знаний «земного» характера рождает «Больших Рыб», т.е. значимых основоположников в различных учениях и идеологиях, которые впоследствии будут определять образ мышления и жизни народов.
«И сотворил Бог рыб больших…» - «Рыбы Большие» - это различные, духовно не возросшие до познания и воплощения в себе Воли Бога, не достигшие Его «Образа» и «Подобия», идеологи и их идеологии, учения и их основатели, выразители. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Воля Бога, воля человека)
В процессе «Шести Дней» духовного становления Человека, до осознания и воплощения им и в нем Божественных Закономерностей, причинно-следственных связей (действий и их последствий), и до «Седьмого Дня», т.е. до завершающего периода «Творения», человек оставался на уровне мышления, ограниченного только плотскими потребностями, образом жизни, во многом соответствующем миру животных. Только в конце шестого периода духовного становления Человека, своим мышлением и образом жизни, он стал принципиально отличаться от неодухотворённой «Твари» и приобрел образ истинного Человека.
«…рыб больших…» - т.е. людей, хотя и не достигших духовного «Образа» и «Подобия» Бога, но которые уже были способны особо влиять на развитие общества. (см. «Человек»)
Духовное состояние «Рыб Больших», т.е. таких индивидуумов, еще не соответствовало «Образу» и «Подобию» Бога, Его Воле, относительно того, каков должен быть Человек. Но в среде их обитания, их потенциальных возможностей, они в тот период представляли уже нечто более духовно-значимое, более совершенное в нравственном развитии в сравнении с предыдущими его состояниями. Такое, более совершенное в нравственном отношении, состояние людей, их духовное развитие здесь впервые определено как «Рыбы Большие». (см. «Народ»)
«И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что [это] хорошо.» - «Вода», т.е. познание человеком окружающего мира и его Законов, «производит», рождает разные виды, разные состояния человека, разные уровни его способностей и сферы деятельности. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Вода», «Познание»)
«И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.» - согласно перевода лексиконов Дж. Стронга: «И подтвердил, удостоверил для них Бог открытие Блага и постановил быть в нем Благословенными говоря: Делайтесь Плодоносными, Приносите, Увеличивайте Умножайте, Взращивайте Точность Величия и Многочисленность вашего Плода, и Наполняйте Воды Жизни, наполненной (вашим) Полетом Птиц.» (см. «Благословение»)
«И был вечер, и было утро: день пятый.» - согласно перевода лексиконов Дж. Стронга: - «И было (так положено) Начало этому Процессу и так было завершение этого Пятого Периода Рассвета. Период Пятый становления и развития Духа и Материи.» (см. «День»)
2. «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. 28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.» Быт.1:27,28
Человек должен осознавать и давать характеристику и оценку всем тварным началам своей плотской природы, подчинить свою плоть Законам Воли Бога и управлять всем разнообразием своего естества. Свою жизнь и жизнь окружающих преобразовывать Премудростью Воли Творца, осуществлять Истину Царства Божьего в сознании и жизни окружающих людей. (см. «Воля Бога, воля человека», «Закон», «Творец», «Народ»)
«…и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» - Бог призвал человека «владычествовать» над «Рыбами Морскими», т.е. господствовать над всеми чувственными, эмоциональными проявлениями своего характера, т.е. владеть и управлять собою. (см. «Бог», раздел «Действия Бога»)
Бог завещает Человеку управлять, покорять праведным образным жизни все ее разнообразие. (см. «Закон», «Человек», «Птица», «Животное», «Пресмыкающееся»)
3. «И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю [и обладайте ею]; 2 да страшатся и да трепещут вас все звери земные, [и весь скот земной,] и все птицы небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские: в ваши руки отданы они.…» Быт.9:1,2
«…да страшатся и да трепещут…все рыбы морские: в ваши руки отданы они.» - Бог подчинил человеку, мыслящему и живущему согласно Его Заповедей, не только окружающую его природу и животный мир, но и предоставил ему духовное преимущество перед теми людьми, которые не имеют такого соответствия, и образно отображены здесь словами «Рыбы Морские». (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Заповедь», «Море», «Человек»)
«…страшатся и трепещут» - т.е. испытывают, чувствуют, осознают духовную силу мышления и жизни истинного Человека, живущего согласно духовно-нравственных Законов Воли Бога. Трепет и страх возникает тогда, когда осознается зависимость, подвластное положение, перед чем-либо, когда человек нарушает установленные Богом Заветы. (см. «Воля Бога, воля человека», «Завет», «Закон»)
Люди, живущие тварной жизнью, составляющие «Море» народов, когда соприкасаются с истинным мышлением и образном жизни праведников, всегда чувствуют свою духовную ущербность, неспособность противостоять Истине, провозглашаемой праведниками. (см. «Море», «Тварь», «Народ»)
.
4. «Хвалите Господа от земли, великие рыбы и все бездны.» Пс.148:7
«Хвалите Господа…великие рыбы…» - призыв к «Великим Рыбам» хвалить «Господа», т.е. «Господина», «Управителя», Бога Иегову относится к великим, влиятельным, известным в народах людям, которые среди «Моря» народов должны осознать величие Творца и следованием Его Слову, воздать ему славу. (см. «Господь», «Бог», «Иегова», «Творец», «Творение», «Народ»)
.
5. «Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, 19 и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков.» Матф.4:18,19
«…они были рыболовы...» - Христос, будучи проницательным человеком, наделенным Богом способностью видеть наклонности, дарования человека, предвидел в этих двух братьях, в двух рыбаках, что они были по своей натуре «Рыболовы», т.е. способны «уловлять», привлекать, убеждать других людей в истинности Слова Божьего. (см. «Христос», «Брат»)
«…Я сделаю вас ловцами человеков» - Иисус Христос, возвещая этим людям Учение о Воле Божьей, так делал их «ловцами человеков», т.е. людьми способными благовествовать, разъяснять это Учение другим людям, так убеждая, приводя их на путь следования Воли Божьей. (см. «Воля Бога, воля человека», «Христос», «Учение», «Благовестие»)
Познанная Воля Бога воодушевляет человека рассказывать о ней другим. Спасительное Учение и святой образ жизни Христа зажигает, вдохновляет к действию, к духовной работе и Его последователей, побуждает вести активную проповедь открытой им Истины. (см. «Проповедь»)
6. «Они же говорят Ему: у нас здесь только пять хлебов и две рыбы. 18 Он сказал: принесите их Мне.» Мт.14:17,18
«Пять Хлебов» - на основе «Пяти Хлебов», т.е. Пяти Книг Пятикнижия Моисея, в которых выражен духовный «Хлеб» Откровений, данных Богом Моисею, Иисус Христос разъяснял людям Истину Воли Бога. (см. «Воля Бога, воля человека», «Хлеб», «Число 5»)
«Две Рыбы» здесь символизируют Моисея и Иисуса Христа - величайших выразителей Воли Бога, которую возвещали эти Праведники, посланники Божьи, которая воздействует на сознание всех народов. (см. «Моисей», «Христос», «Число 2»)
Отрицательное значение
7. «И сказал Господь Моисею:…15 Пойди к фараону завтра:…16 и скажи ему:…17 вот этим жезлом, который в руке моей, я ударю по воде, которая в реке, и она превратится в кровь, 18 и рыба в реке умрет, и река воссмердит, и Египтянам омерзительно будет пить воду из реки.» Исх.7:14-18
«…жезлом…я ударю по воде…» - обличая «Жезлом» Истины Слова Божьей Воли, Его Заветов греховную жизнь общества и его руководителей, Моисей, Именем Бога, образно «ударил» по «Воде», т.е. выявил, обнаружил духовную непригодность различных идеологий «Египетского» языческого мира, недееспособность, безжизненность, губительность их идей для жизни народов. (см. «Воля Бога, воля человека», «Моисей», «Жезл», «Вода», «Египет, Египтянин, Казни Египта», «Фараон»)
«…рыба в реке умрет…» - «Рыба» в «Реке» - это властвующие люди, различные «Вожди», формирующие нравы, взгляды, убеждения народов, занятые идеологической работой в сфере лживой религии, преступной науки, деструктивной культуры, различных мистических лжеучений, хитрой философии, жестокой политики и т.д. (см. «Вождь», «Власть», «Ложь»)
Лжеучения и их основатели - лжеучителя, лукавые идеологи греховного мира, представленные здесь в образе «Рыбы», будут разоблачены вместе с их разрушительными идеологиями, которые утратят свое влияние на сознание и образ жизни народов. Они будут обличены праведниками, посрамлены, обесславлены собственным крахом и «умрут», «истребятся», т.е. уйдут в небытие, исчезнут из исторической памяти народов. (см. «Лжеучитель», «Лукавый, Лукавство», «Вода», «Река», «Праведник, Праведность», «Истребление»)
«…река воссмердит…» - «Река» - это мутное течение различных греховных идеологий, религий мира и их выразителей, представленных в образе «Египта», которые ввергали народы в трагедии и войны, «воссмердит», т.е. народы, ощутят на себе всю разлагающую, безжизненную, гниющую, отвратительную их сущность. (см. «Река», «Народ»)
«...Египтянам омерзительно будет пить воду из реки.» - после полного и явного разоблачения беззаконий политических, религиозных и др. «Кумиров» мира, людям будет «омерзительно» и невозможно вновь возвращаться к порочному образу жизни, брать от него что-либо полезное для себя. (см. «Кумир»)
Народы, ослепленные «Водой» греховных идеологий, лжеучений и поэтому ввергнутые в губительное состояние, обнаружат их омерзительное действие, т.е. их внедрение в жизнь станет и материально обременительным и психологически «тяжелым», непригодным для жизни. Народы не захотят и уже не смогут строить жизнь по «Египетской» идеологии рабства греху. (см. «Река», «Египет, Египтянин, Казни Египта»)
8. «Говори и скажи: так говорит Господь Бог: вот, Я — на тебя, фараон, царь Египетский, большой крокодил, который, лежа среди рек своих, говоришь: "моя река, и я создал ее для себя". 4 Но Я вложу крюк в челюсти твои и к чешуе твоей прилеплю рыб из рек твоих, и вытащу тебя из рек твоих со всею рыбою рек твоих, прилипшею к чешуе твоей; 5 и брошу тебя в пустыне, тебя и всю рыбу из рек твоих, ты упадешь на открытое поле, не уберут и не подберут тебя; отдам тебя на съедение зверям земным и птицам небесным.» Иез.29:3-5
Это предсказание Пророка Иезекииля о греховной жизни народов вопреки Божьим Заповедям, о будущем крахе мировой системы греха. (см. «Заповедь», «Пророк, Пророчица», «Пророчество», «Народ»)
«…царь Египетский, большой крокодил…» - царствующая, правящая система мышления и образа жизни греховного мира образно сравнена здесь Пророком с «большим крокодилом» - созданием хищным и коварным, приспособленным к существованию как в воде, так и на суше. Именно греховное мышление человека подобно такому «Крокодилу». Это мышление является «Царем» мира и управляет сознанием народов мира (лежит среди «Рек своих»).
«Рек» много, но в глубине этих народных движений, в греховной сути всевозможных их направлений и выражений, лежит этот же «Египетский», общий для всех, «Большой Крокодил». (см. «Египет, Египтянин, Казни Египта», «Царь», «Крокодил»)
«…моя река и я создал ее для себя» - «Царь» мира этого, т.е. плотские, материалистические интересы человека, действительно «создали себе» «Реку» в виде множества народов и различных идеологий, которые приняли греховный образ мышления и жизни, и так позволили «создавать» из себя то, что угодно было «Царю» «Египта». (см. «Царь», «Египет, Египтянин, Казни Египта»)
«Рыба» «Рек» «Египетских» - это властвующие люди, которые заняты идеологической работой в сфере науки, культуры, религии, философии, политики и т.д. стоящие на передовых позициях этих направлений. Это те, кто формирует порочные нравы, взгляды, убеждения, ложные верования народов. (см. «Власть», «Вода», «Ложь»)
«Я вложу крюк в челюсти твои…» - последствия нарушения Воли Бога являются тем «Крюком», который обнаружит причину трагедий, постигающих народы. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Воля Бога, воля человека»)
«…к чешуе твоей прилеплю рыб из рек твоих...» - к греховной системе мира, которая защищает себя «Чешуей», т.е. различными хитрыми, лукавыми, жестокими политическими идеологиями и ложными религиозными верованиями, «прилеплены», принадлежат многие, верящие им люди, обслуживающие эту систему. (см. «Река», «Лукавый, Лукавство»)
9. «Так говорит Господь…2 Почему, когда Я приходил, никого не было, и когда Я звал, никто не отвечал? Разве рука Моя коротка стала для того, чтобы избавлять, или нет силы во Мне, чтобы спасать? Вот, прещением Моим Я иссушаю море, превращаю реки в пустыню; рыбы в них гниют от недостатка воды и умирают от жажды.» Ис.50:1,2
«Так говорит Господь…Вот, прещением Моим Я иссушаю море, превращаю реки в пустыню:; рыбы в них гниют от недостатка воды и умирают от жажды» - по установленной Богом Закономерности, народы, которые нарушают Божьи Заповеди, будут разоблачены, обличены праведниками, их постигает Божье «Наказание»(«прещением Моим»), т.е. последствия их грехов. Поэтому«Реки» различных губительных идеологий и лживых верований превращаются в «Пустыни» бездуховности народов. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога», «Заповедь», «Народ», «Наказание», «Пустыня»)
«Рыба» этих «Рек», т.е. основатели, служители всевозможных лживых учений, идеологий «гниют»от недостатка «Воды», т.е. становятся ненужными, испорченными, неприемлемыми, непригодными, бесполезными для жизни народовот недостатка истинного знания «Воды Жизни», т.е. от незнания Мудрости Божьих Заповедей, которая способна духовно «напоить» человека, указать ему истинные ориентиры и смысл его жизни. Без такой «Воды» жизнь таких людей действительно подобна гниению, тлению, распаду, исчезновению. (см. «Знание», «Слуга, Служитель», «Вода», «Река»)
10. «И восплачут рыбаки, и возрыдают все, бросающие уду в реку, и ставящие сети в воде впадут в уныние…10 и будут сокрушены сети, и все, которые содержат садки для живой рыбы, упадут в духе.» Ис.19:8,10
«…восплачут рыбаки…» - «восплачут», будут в скорби все «Рыбаки», т.е. различные властные идеологи и правители (политические, религиозные и др.) народов греховного мира, которым уже не удастся «уловить», увлечь кого-нибудь на свои внешне привлекательные, но губительные для общества идеи и обещания. (см. «Власть», «Правитель»)
«…бросающие уду в реку, и ставящие сети в воде впадут в уныние» - будут сокрушены, разоблачены лживые вожди, предводители, лжеучителя народов, религиозные и политические, уловляющие на свои «приманки» благополучия, на лжеучения многие народы, заводя их в заблуждения и в совершения зла. (см. «Вождь», «Лжеучитель»)
«будут сокрушены сети...» - будут, разоблачены, сокрушены различные «Сети», т.е. идеологии и их технологии, методы, способы «уловления» сознания человека и народов. (см. «Сеть»)
«...все, которые содержат садки для живой рыбы...» - будут обличены, сокрушены, также все те, которые держат «Садки» для «Живой Рыбы», т.е. все коварные, лукавые властители, предводители народов, лжеучителя, лживые религиозные и политические деятели, которые своими уловляющими людей лжетолкованиями Слова Божьей Воли ввергают народы в заблуждения, в совершение беззаконий, способствуют сохранению своего господствующего положения, так удерживая их в плену совершения греха. (см. «Воля Бога, воля человека», «Власть», «Властелин», «Народ», «Лжеучитель», «Грех, Грешник»)
(«Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их.»1Кор.3:19)
(«…ибо пастыри сделались бессмысленными и не искали Господа, а потому они и поступали безрассудно, и все стадо их рассеяно". Иер.10:21)
(«Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель..» 2Пет.2:1)