Содержание:

1.    От.16:13,14 («выходящих из уст дракона трех духов нечистых, подобных жабам»)

2.    Исх.8:1,2 («Моисей сказал фараону, если не согласишься отпустить, то Я поражаю всю область твою жабами»)

3.    Исх.8:3,4 («воскишит река жабами»)

4.    Исх.8:5 («выведи жаб на землю Египетскую»)

5.    Исх.8:6 («вышли жабы покрыли землю Египетскую»)

6.    Исх.8:7 («и волхвы чарами своими вывели жаб…»)

7.    Исх.8:8 («фараон сказал…помолитесь Господу…и я отпущу народ Израильский»)

8.    Исх.8:9 («Моисей сказал фараону: назначь мне сам, когда молится за тебя,  чтобы жабы остались в реке»)

9.    Исх.8:10-14 («и жабы вымерли в домах»)

Жаба приспособлена к жизни в различных условиях (вода-суша), она – хищник, реагирующий на движущуюся жертву, что способствует раскрытию духовно-образного смысла  этого слова.

«Жаба» - это характеристика  порочного угодничества,  приспособленчества  религиозных, политических и экономических правителей греховных систем мира и подвластных им народов ко греховному образу жизни, к различным её обстоятельствам для извлечения своей практической, сугубо прагматической выгоды,  сохранения своего положения.

«Жабы» - это лжеучения, злодеяния, беды, поразившие народы и  ведущие их к безнравственным, греховно-приспособленческим  проявлениям нечестия, лжи, беззакония.

  

 

1.   «И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: 14 это - бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя.» Откр.16:13,14

        Это образное, пророческое описание будущих событий мировой истории.

         «…видел я… трех ду­хов не­чис­тых, по­доб­ных жа­бам…» -  «Духами Нечистыми» здесь охарактеризованы ре­ли­ги­оз­ные («Лже­про­рок»),  по­ли­ти­че­ские («Зверь») и го­су­дар­ст­вен­ные («Дра­кон»)   ин­те­ре­сы, которые  со­став­ляю­т три дви­жи­те­ля мировой системы - ре­ли­гию, по­ли­ти­ку и экономику. Эти три «Нечистых Духа» своим приспособленчеством к различным  греховным потребностям, по­доб­ны земноводным жа­бам. (см. «Дух», "Лжепророк", "Зверь", "Дракон")

        «Жабы» -  это «Ду­хи»  «нечистые», загрязненные всеми низменными интересами  греховного мира, т.е. греховные потребности народов в трех сферах их жизни,  хитро ими оправдываются и приспосабливаются к различным социальным, историческим условиям. Они, извлекая  свою выгоду   греховными материалистскими запросами,  формируют «Воду»,  т.е.   идео­ло­ги­че­скую жизнь народов,  и их «Сушу», т.е.   их прак­ти­че­скую жизнь. (см. «Дух», «Число 3», «Вода», «Суша»)

        «…выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка» -  три составляющие греховные интересы человека  «выходят», т.е. бе­рут свое на­ча­ло от его  плотской, материалистической   природы  («Дра­ко­н»),  выражающей себя в политике зверской системы («Зве­рь»)  и оправдываемой, благословляемой ложной религией («Лже­про­ро­к»). (см. «Дракон», «Зверь», «Лже­про­рок»)

      «Духи», выходящие из «Уст» «Дракона». (см. «Дух», «Уста», «Дракон»)

      «Духи», выходящие из «Уст» «Зверя». (см. «Дух», «Уста»,  «Зверь»)

      «Духи», выходящие им «Уст»  «Лжепророка». (см. «Дух», «Уста», «Лжепророк»)

       Лживая ре­ли­гия во всех ее разных про­яв­ле­ни­ях, внешне привлекательных, соблазнительных и претенциозных названиях, в ее греховных связях с мироправителями,  по­ро­ж­да­ла и всегда под­дер­жи­ва­ла  потребительски беспощадную эко­но­ми­че­скую   и  жестокую по­ли­ти­че­скую власть. Она всегда услужливо вы­ра­жа­ла их ин­те­ре­сы, бу­ду­чи са­ма ча­стью трех со­став­ных дви­жи­те­лей гре­хов­но­го ми­ра. (см. «Власть»)

       «…трех духов нечистых, подобных жабам: это - бе­сов­ские ду­хи, тво­ря­щие зна­ме­ния...» - подобные «Жабам»,  «Бесовские Духи»  - это нечестие,  противление Воле Бога, Его Заповедям,  выраженное в приспособленческом многообразии различных его проявлений:  в гре­хов­ных религиозных лжеучениях,  в губительных идеологиях, в философских и в различных других  сис­те­мах мыш­ле­ния человека. (см. «Нечестивый, Нечистый, Нечестие», «Бес», «Дух»)

         «Бесовские  Духи», подобные «Жабам» - это также всякие выражения тварной, плотской природы человека в различных сферах его жизни: его агрессия, зависть, злоба, ненависть и все, что движет его греховной деятельностью. (см. «Грех»)

       («Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион, - потому что много бесов вошло в него.» Лук.8:30)

         Отступившая от исполнения Божьих Заповедей, блудодействующая религия, жестокая политика и хищническая экономика (капитал) на протяжении истории проявляют себя разными «Знамениями», т.е. совершают различные греховные дела. Также и отдельные одиозные исторические личности, одержимые неистовым противлением Воле Бога, своими разрушительными действиями творят «Знамения», т.е. знаменуют, определяют греховный дух времени. (см. «Воля Бога», «Заповедь», «Знамение»)

       Духовно-слепые, не желающие  понимать и принимать Благо  Божьи Заповедей, предводители народов, вводят их во тьму различных заблуждений, ввергают в различные  противостояния и войны, грабительским отношением к природе разрушают окружающую среду, таким образом проявляя  разные признаки -«Знамения»   своей «бесовской» сущности. (см. «Зна­ме­ние»)

       «…духи…подобные жабам…вы­хо­дят к ца­рям зем­ли...» - приспособленческая религия, коварная политика и хищническая экономика являются мировыми движущими факторами, которые из глубины веков «выходят» к «Царям Земли», т.е. определяют  идеологию всех «царствующих» над народами мировых порочных систем правления.  (см. «Царь», «Земля», «Народ»)

        «…что­бы со­брать их на брань...» -   три со­став­ляю­щие, определяющие жизнь об­ще­ст­ва - это лживая ре­ли­гия, жестокая по­ли­ти­ка и хищническая экономика, все­гда «собирают» «Царей». т.е.   стал­ки­ва­ют «царствующие», правящие, господствующие  религии, идеологии, экономические интересы  в различные противоборства, ввергают народы в конфликты и кровопролитные войны. (см. «Брань», «Война»)

 

 

 

2.   «И сказал Господь Моисею: пойди к фараону и скажи ему…отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение; 2 если же ты не согласишься отпустить, то вот, Я поражаю всю область твою жабами…» Исх.8:1,2

        Некогда стихийные бедствия, аномалии природных явлений, реальные события, были использованы авторами Библии для передачи образного значения многих  её изречений и Пророчеств.

        Это образное повествование говорит о том, что впервые в истории человечества  Моисей, как представитель  Воли Божьей,  предстал перед мировой греховной системой  власти, перед ее представителями, отображенными здесь в образе «Фараона», для возвещения им  Власти Бога, выражающейся в Его благодатных, жизнеутверждающих Законах Истинной Жизни. (см. «Воля Бога», «Моисей», «Фараон»)

          «...сказал Господь...отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение…» -  Моисей здесь представлен не только как реальная историческая личность, но и как духовный образ всех Праведников, которые  обращаются к  «Фараону», т.е. призывают  представителей царствующих  систем власти  освободить народы из тоталитарной системы  греховного правления ими, чтобы дать свободу народу для служения истинной Вере,  служения Богу, для исполнения Его вечных Заветов. (см. «Народ», «Служение»)

        «...сказал Господь …если же ты не согласишься отпустить, то вот,  Я по­ра­жаю всю об­ласть твою жа­ба­ми...» -  в  народах, где отсутствует истинное познание и исполнение Божьих Заповедей, где основной целью  являются материальные интересы  обогащения и греховные развлечения, всегда, по Божественной Закономерности, проявляется Божье «наказание», т.е.  неизбежное следствие  греховной жизни. Так всегда  происходит «поражение Жабами», т.е. проявляются пороки и  беззакония,  отображенные здесь в образе «Жаб». (см. «Бог», раздел действия Бога», «Наказание»)

        Если религиозные и политические правители не реагируют на призывы праведников к принятию и истинному исполнению Божьих Заповедей, тогда в обществе неизбежно наступает его духовно-нравственное  разложение, нечестие - «поражение Жабами», т.е.  грехом  во всех сферах человеческих отношений и общественной жизни, что образно выражено словами: «поражаю всю область твою». (см. «Грех»)

        Такое поражение  «Жабами», т.е. приспособленчеством, нечестием, происходит и современном «Египте», т.е. в жизни современного общества. (см. «Египет»)

 

 

 

3.   «...и воскишит река жабами, и они выйдут и войдут в дом твой, и в спальню твою, и на постель твою, и в домы рабов твоих и народа твоего, и в печи твои, и в квашни твои,4 и на тебя, и на народ твой, и на всех рабов твоих взойдут жабы.» Исх.8:3,4

       «…воскишит река жабами…» -  вся «Река Египта», т.е.  идеологическая система, вся культура, религия, политика и экономика народов «воскишит», породит  множество «Жаб», т.е.   приспособленцев, лицемеров, людей двоедушных, религиозных и политических «фарисеев». (см. «Река», «Египет»)

       «…они (жабы) выйдут и войдут в дом твой, и в спальню твою, и на постель твою, и в домы рабов твоих и народа твоего, и в печи твои, и в квашни твои,    4 и на тебя, и на народ твой, и на всех рабов твоих взойдут жабы» - мировая греховная система управления народами, не дающая им духовной свободы, будет поражена «Жабами», т.е.  людьми, характер и способ жизни которых, подобен «Жабьему» . Они  проникнут во все «Домы» и «Спальни»  «Египта», т.е. во все сферы жизни т.е. греховного общества.  (см. «Народ»,  «Река», «Египет», «Дом»)

 

 

 

4.   «И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: простри руку твою с жезлом твоим на реки, на потоки и на озера и выведи жаб на землю Египетскую.» Исх.8:5

       «...простри руку твою с жезлом твоим на реки, на потоки и на озера и выведи жаб на землю Египетскую.»  -  во Свете познанных Моисеем духовно-нравственных Законов Бога, он осознал Откровение Воли Божией, о том чтобы Аарон «простер руку свою», т.е.  «Жезлом»  Воли Божьей и   своей духовно-просветительской деятельностью «вывел», обнаружил «Жаб», т.е.  раскрыл и указал на все пороки,  изъяны, духовные язвы общества, которые его постигли. (см. «Закон», «Моисей», «Аарон», «Рука», «Жезл»)

        После того как «Фараон», т.е.  правители народов,  не прислушались к требованиям Бога, Его посланник – Моисей, «вывел»  «Жаб», т.е. его предупреждения о последствиях духовного гнета народа полностью оправдались - общество постигли беды, изображенные в образе «Жаб». (см. «Моисей», «Египет»)

        Идеологические «Потоки» и «Озера» греховного общества, вмещавшие различные догмы и верования, устои, были поражены несостоятельностью решить никакие его проблемы. (см.  «Река», «Поток», «Озеро», «Египет»)

 

 

 

5.   «Аарон простер руку свою на воды Египетские; и вышли жабы и покрыли землю Египетскую.» Исх.8:6

         Аарон, как представитель и выразитель  Воли Божией, осознанной и переданной ему Моисеем, «простер» свою  «Руку» на «Воды»  т.е. осуществил духовно-просветительскую деятельность на «Водах» греховного мира, т.е. выразил, возвестил Божьи Заветы народам греховного мира. (см. «Моисей», «Аарон», «Рука», «Вода»)

        «... вышли жабы и покрыли землю Египетскую.» - выражение «вышли Жабы» означает,  что «вышли», т.е.  обнаружили, проявили себя  народам многие пагубные последствия  отвержения, нарушения  ими установленных Богом нравственных и духовных  Законов. (см. «Закон»)

         «Земля Египетская», т.е. греховно живущие народы, по установленной Богом Закономерности, неизбежно «поражаются», наполняются качествами,  подобными «жабьим» - это приспособленчество, обман, двуличие, карьеризм, коррупция. (см. «Египет», «Земля», «Народ»)

         По­доб­ное нравственное «по­ра­же­ние» на­сту­па­ет во всех сфе­рах че­ло­ве­че­ских от­но­ше­ний, «по­ра­жая», охватывая, проникая  во все слои об­ще­ст­ва.

 

 

6.   «То же сделали, и волхвы чарами своими и вывели жаб на землю Египетскую.» Исх.8:7

        «Волхвы», т.е.   различные политтехнологи, социологи и советники греховного мира, своими «Чарами», т.е. разными  греховными способами (подобными способам Аарона),  «вывели Жаб», т.е. выявили  причины появления в народах различных многочисленных омерзительных греховных явлений. (см. «Египет», «Советник», «Земля», «Народ»)

       Эти «Волхвы», также как и Аарон, обнаружили пороки общества и смогли указать на них.

 (см. «Волхвы»)

 

 

 

7.   «И призвал фараон Моисея и Аарона и сказал: помолитесь Господу, чтоб Он удалил жаб от меня и от народа моего, и я отпущу народ [Израильский] принести жертву Господу.» Исх.8:8

         «Фараон… сказал: помолитесь Господу, чтоб Он удалил жаб..» - представители мировых державных систем управления, показанные в образе «Египетского Фараона», осознавая угрожающее их властвованию кризисное состояние народов и  желая избавиться от  гибельных проблем («чтоб Он удалил Жаб»), вынуждены прибегать к помощи  выразителей  истинной Веры (Моисея и Аарона),что образно выражено словами: «помолитесь Господу».   (см. «Господь», «Моисей», «Аарон», «Фараон», «Молитва»)

        «Фараон… сказал:...и я отпущу народ…» -тираны, в критическое для общества время, стремясь любой ценой спасти свое привелигированное положение и свою власть,  ложно обещают освободить народы от своего гнета («я отпущу»),  притворно обращаются к Слову Божьему, во что они  сами не верили и не верят. (см. «Слово», «Народ»)

       (Например, во время Второй мировой войны, один из правителей одной из воюющих стран, чтобы получить различную поддержку от религиозных людей, показательно, но притворно, открывал ранее уничтожаемые им церкви. На ремнях солдат фашистской Германии были слова «С нами бог»). К помощи религии правители греховно-корыстно обращаются и в настоящее время.)

 

 

8.   «Моисей сказал фараону: назначь мне сам, когда помолиться за тебя, за рабов твоих и за народ твой, чтобы жабы исчезли у тебя, в домах твоих, и остались только в реке.» Исх.8:9

       Праведники, отображенные  в лице Моисея, раскрыли порочность «египетской» системы  порабощения и  властвования над народами, указав мироправителям («Фараону»)  на последствия их греховного правления и  призывали их преодолеть гордыню и, следуя Заповедям Бога, самим избавляться от беззаконий. (см. «Заповедь», «Моисей»)

   «Моисей сказал фараону…назначь мне сам, когда помолиться за тебя...»   -         представители мировых державных систем управления,  отображенные в образе «Фараона», осознавая угрожающее их властвованию кризисное состояние народов, сами должны определить то  время, когда они уже будут способны принять от праведников их духовно-миссионерскую, преобразовательную работу по очищению общества от гибельных последствий их греховного  правления. (см. «Фараон», «Молитва»)

        «…чтобы жабы…остались только в реке» -  т.е. чтобы от «египетской» греховной системы жизни избавить  людей («исчезли из домов»), но чтобы она «осталась только»  в  её «Реке», т.е.  в ее идеологии. (см. «Река»)

 

 

 

9.   «Он сказал: завтра. [Моисей] отвечал: [будет] по слову твоему, дабы ты узнал, что нет никого, как Господь Бог наш; 11 и удалятся жабы от тебя, от домов твоих, и от рабов твоих и от твоего народа; только в реке они останутся. 12 Моисей и Аарон вышли от фараона, и Моисей воззвал к Господу о жабах, которых Он навел на фараона. 13 И сделал Господь по слову Моисея: жабы вымерли в домах, на дворах и на полях; 14 и собрали их в груды, и воссмердела земля.» Исх.8:10-14

         Собрание всех смертоносных,  разрушительных религиозных, политических и иных лжеучений, верований, догм,  теорий, разоблаченных Светом Правды Божьих Заповедей, явится «воссмердевшим» хламом на свалке греховной, трагической истории человечества.  К таким воссмердевшим «Жабам» относятся все, запятнавшие себя религиозные и политические теории с их разновидностями «измов» (анархизм, нигилизм, большевизм, фашизм и т.п.),  постоянно приводящим к кровопролитиям и страданиям народов. (см. «Заповедь»)

       «…И сделал Господь по слову Моисея: жабы вымерли в домах, на дворах и на полях; и собрали их в груды, и …воссмердела земля.» - т.е.  Господь, устами  Праведников, открыл все злодеяния правителей и  разоблаченная грязь псевдотеорий, лжеучений (например, национализм, нацизм, большевизм, безбожный коммунизм и т.д.), способствующих совершению беззаконий, порождающих различные беды народов, стала им ненавистной  и отвратительной. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога»,  «Моисей», «Земля»)