(см. "ИМЯ",  "ОБРАЗ БОГА",  "ПОДОБИЕ БОГА")

Содержание:

 

1.    «Лицо» Бога: 

       Пс.26:8 («Ищете лица Моего...я буду искать лица Твоего Господи»)

2.  Исх.20:1-3 (И изрек Бог [к Моисею] все слова сии, говоря: 2 Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; 3 да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.») 

3.  Исх.33:20-23 («лица Моего не можно тебе увидеть…человек не может увидеть Меня и остаться в живых»)

4. Ос.5:15 («они не признают себя и не взыщут  лица Моего»)

5.  Зах.8:22,23 («будут приходить многие племена и сильные народы…помолиться лицу Господа»)

6.  Пс.4:7 («яви нам свет лица Твоего Господи»)  «Они ходят во свете лица Твоего, Господи»                Пс.88:16

7. Иез.39:23 («за то, что они поступали вероломно предо Мою, Я сокрыл от них лице Мое»)

8. Иез.7:2,22 («говорит Господь Бог - земле Израилевой конец…отвращу от их лице Мое»)

9. Пс.16:1,2 («от Твоего лица суд да изыдет»)

10. Иез.39:29 («не будут уже скрывать от них лица Моего»)

11. Пс.50:13 («не отвергни меня от лица Твоего»)

12. Исх.33:11 («и говорил Господь с Моисеем лицем к лицу»)

13. Быт.32:30(«говорил Иаков я видел Бога лицом к лицу»)

14. Лев.20:1-3 («Я обращу лице Мое на человека и истреблю его из народа его за то, он дал из детей своих Молоху»)

15. «Лицо» Иисуса Христа: 

    Откр.1:7,16 («лице Его, как солнце»)

16. Мтф.17:1,2 («и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце»)

17. Кол.1:12-15 («Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари»)

18. Ис.52:14 («обезображен паче всякого человека Лик Его»)

19.  Лк.9:29 («вид лица Его изменился»)

20. 1Кор.13:8-13 («теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло…тогда же лицем к лицу»)

21.  Лк.7:27,28 («Я посылаю Ангела Моего пред лицем   Твоим,..»)

22.  «Лицо» человека: 

      Быт.2:7 («вдунул в лице его дыхание жизни»)

23.  Быт.4:3-7 («Каин принес от плодов земли дар Господу, 4 и Авель также принес от первородных стада своего…И призрел Господь на Авеля и на дар его, 5 а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его.»)

24. 2Кор.3:7 («сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево»)

25. Исх.34:29,30 («Моисей не знал, что лице его стало сиять лучами…»)

26. Исх.34:32-35 («Моисей…полагал покрывало на лице свое»)

27. Откр.12:14 («даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела…от лица змия…»)

 

 

 

«Лицо» Бога - это беспредельность Премудрости   Божьих Законов,  проявленных во всех совершенствах  Бытия.

«Лицо» Бога - это со­во­куп­ность  дей­ст­вий, проявлений полноты Его Во­ли, доступной и недоступной  познанию  человека.

«Ли­цо» Бо­га – это Его действующие  Законы, которые являются духовной «Лич­ностью»  Бо­га.

«Лицо Бога» - это также Божьи Заповеди, открытые Богом человеку через его совесть, разум, а также посредством их возвещения всеми Патриархами, Пророками, Иисусом Христом и Апостолами.

«Лицо Бога»  человек «видит», осознает,  познавая  Его Заветы, Законы, Заповеди. 

«Лицо» Иисуса Христа –это  Его  святой образ жизни  и Учение о Божьей Воле,            

 «Лицо» человека – это его мировоззрение и образ жизни.

«Ли­цо» человека символизирует его духовный, морально-нравственный, психологический, индивидуальный образ, присущие только ему основные отличительные качества,   яркое выражающие его личность.

 

 

1. «Серд­це мое го­во­рит от Те­бя: «ищи­те ли­ца Мое­го»; и я бу­ду ис­кать ли­ца Твое­го, Гос­по­ди.» Пс.26:8

      «…ищите ли­ца Моего…»- ис­сле­до­ва­ни­ем Свя­щен­ных Пи­са­ний Пророков, Учения Иисуса Христа, Апостолов, приложением усилий для познания Мудрости Сло­ва Божьего, поиском их истинного смысла, так можно «найти», т.е.  познавать, видеть, узнавать «Лицо» Бога, т.е. Божественную   Во­лю. Только так человек «оставит нечестивый путь свой и беззаконник - помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив.» Ис.55:7

        Без познания «Лица» Бога, т.е. без Истины Его Слова, человек не может исполнить Его Волю, приобрести праведность и войти в Жизнь Вечную. (см. «Воля Бога, Воля Человека», «Писание Священное»)

       («Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам». Матф.6:33)

        «…я бу­ду ис­кать ли­ца Твое­го» - чтобы «най­ти ли­цо Бо­га», т.е. знать Его  Во­лю, необходимо при­кла­ды­вать духовные уси­лия для верного разумения  и исполнения Слова Его Заповедей. (см. «Заповедь»)

        Бог по­ве­ле­ва­ет та­ким духовным по­ис­ком най­ти путь к праведной жизни, достойной  Человека. Все да­ро­ван­ные Бо­гом физические, интеллектуальные, духовные си­лы, че­ло­век дол­жен упот­ре­бить на по­иск важ­ней­ших ду­хов­ных цен­но­стей, без ко­то­рых не мо­жет пре­бы­вать в праведной жизни и  достичь ее истинной цели. (см. «Праведник, Праведность»)

       («Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.» Иоан.5:39)  

 

 

2. «И изрек Бог [к Моисею] все слова сии, говоря: 2 Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; 3 да не будет у тебя других богов пред пред лицем Моим.» Исх.20:1-3  

          «Увидеть»,  узнать  «Лицо» Божье можно   исследуя,  изучая  Слово Его Заветов, Законов, Заповедей и наблюдая и осознавая величие и красоту гармонии совершенных творений Божьих. (см. «Завет», «Закон», «Заповедь»)

        «Я Господь (Ие­го­ва), Бог твой...» - «Господь», т.е. Бог Ие­го­ва -   это «Вызволитель», Из­ба­ви­тель, Освободитель, Тот, Кто  Откровением человеку Своих Заповедей, предоставил ему возможность избавиться от рабства греха и его последствий. (см. «Бог», «Иегова», «Заповедь», «Грех, Грешник»)

       Это Бог,  Который посредством исполнения человеком Его Заповедей, так «вы­во­дит», «освобождает» его из «Земли Египетской», т.е. их плена греха и, од­но­вре­мен­но, «вво­дит» человека в но­вое, праведное  со­стоя­ние его тела,  души и духа. (см. «Господь», «Бог»,   раздел «Действия Бога»,  «Земля», «Египет, Египтянин, Казни Египта», «Заповедь»)

       Бог Иегова через Пророка Моисея открыл   народу, духовно-образно именуемому «Израилем»,  Путь обращения к истинному познанию и  воплощению Воли Единого Бога. (см. «Моисей»)

        «…да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.» -  «Лице» Бога Иеговы - это святое Слово Его Воли, Заповедей, Премудрость полноты духовных Законов истинной Жизни. (см. «Заповедь», «Слово»)

      Следование Божьим Заповедям должно быть основной целью и единственным, важнейшим  смыслом жизни человека, и ничто другое не должно быть более главным,  или  изменять, заслонять его.     

 

 

 

3.  «И потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых. 21 И сказал Господь: вот место у Меня, стань на этой скале; 22 когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду; 23 и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо [тебе].» Исх.33:20-23

         Человек по­зна­ет Бо­га  по созданным де­лам Его, т.е.  по славным «сле­дам», ос­тав­лен­ным Богом в  Его  тво­ре­ниях. Так человек «видит», осознает Бога,  как бы «сза­ди».

         Полнота же са­мой Сути Бо­же­ст­ва, Его Замыслы  человеку недоступны, сокрыты, невидимы, что выражено словами  «лице Мое не будет видимо». (см. «Бог», раздел «Действия Бога»)

        «…ли­ца Мое­го не мож­но те­бе уви­деть…»  - «уви­деть», т.е. по­нять, осоз­нать до кон­ца  пол­но­ту, всеохватность, значимость   Премудрости Законов  Бо­га, Его  По­ста­нов­ле­ния, Замыслы,  т.е. Его «Лицо», че­ло­ве­ку с плот­ским мыш­ле­ни­ем, не про­све­щен­ным в полной мере  Ду­хом Его Во­ли,    не­воз­мож­но, недоступно. (см. «Закон», «По­ста­нов­ле­ние») 

        «…че­ло­век не мо­жет уви­деть Ме­ня и ос­тать­ся в жи­вых»  - это го­во­рит   о том, что че­ло­век, про­све­щен­ный Све­том Слова Бога, т.е. Светом Его  «Ли­ца», не смо­жет «остаться в живых», т.е. не смо­жет продолжать находиться в преж­нем со­стоя­нии плот­ско­го  об­раза мыш­ле­ния и гре­хов­ной жиз­ни. Все его гре­хов­ные, плот­ские на­клон­но­сти бу­дут унич­то­же­ны, «умер­щв­ле­ны» ис­пол­не­ни­ем по­знан­ной  Во­ли Бо­га. (см. «Воля Бога, Воля Человека»)

        «21 И сказал Господь…23…ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо [тебе].» - выражение «ты увидишь Меня сзади» означает, что человеку дана возможность постигать величие, завершенность Божественных творений, осуществление Мудрости Его созидательных Законов, действующих и открывающихся ему в величественной красоте и    гармонии всего существующего.

        Наблюдая и осознавая совершенство и завершенность Божественных творений, человек таким образом «видит» своего Творца «сзади». 

       Образное выражение   «лице Мое не будет видимо» означает, что  полнота Премудрости Духа Божьего, Его Замыслы, человеку  не  могут быть  «видимы», т.е. не   доступны его осознанию, пониманию. (см. «Премудрость»)    

       Человек должен познавать, признавать, узнавать Бога по Его творческому «почерку»,    что выражено словами - «и покрою тебя рукою Моею»,   по произведенным Делам Его, т.е. «когда сниму руку Мою» - по славным «Следам», сохраненным, оставленным Им в Его безукоризненных Свершениях.

        («…единый (Бог) имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может.» 1Тим.6:16)

   

 

4.  «Пой­ду воз­вра­щусь в Мое ме­сто, до­ко­ле они не при­зна­ют се­бя ви­нов­ны­ми и не взы­щут ли­ца Мое­го.» Ос.5:15   

      «…взы­щут ли­ца Мое­го.» - «взыскать лицо Бога», т.е. Божественную Волю, здесь означает -исследованием Священных Писаний Пророков, Учения Иисуса Христа, Апостолов, познанием Мудрости Слова Божьего, обратиться за помощью к советам Его Слова. (см. «Воля Бога, Воля Человека», «Писание Священное», «Мудрость», «Слово»)

 

 

5.  «И будут приходить многие племена и сильные народы, чтобы взыскать Господа Саваофа в Иерусалиме и помолиться лицу Господа. 23 Так говорит Господь Саваоф: будет в те дни, возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог.» Зах.8:22,23

        «И будут приходить многие племена и сильные народы, чтобы взыскать Господа Саваофа в Иерусалиме и помолиться лицу Господа.» - когда греховно живущие народы ощутят во всех сферах своей жизни последствия их отвержений, нарушений, искажений Божьих Заповедей, тогда они осознают, что пришли к краху своей системы  жизни, убедятся в своей неспособности разрешить надвигающуюся гибель, тогда они начнут  «искать  Господа Саваофа в Иерусалиме», т.е. искать совета среди Праведников, - людей, исполняющих Божьи Заповеди. (см. «Заповедь», «Иерусалим», «Народ», «Праведник, Праведность»)

        Экономическая мощь  и гордыня народов  будет посрамлена и разрушена последствиями совершенных ими нарушений, извращений Воли Божьей. Тогда народы вынуждены будут «помолиться» «Лицу» Господа, т.е. признать «Лицо» Божье, т.е. необходимость исполнения Его Воли единственным средством спасения их жизни, возобновить свою связь с Богом.   Так народы восстановят и совершат свою истинную «Молитву», т.е. связь с Богом посредством признания и исполнения Его Воли, Его Заповедей.(см. «Воля Бога, Воля Человека», «Молитва»)

 

 

 

6.  «Многие говорят: "кто покажет нам благо?" Яви нам свет лица Твоего, Господи!» Пс.4:7

      «Блажен народ, знающий трубный зов! Они ходят во свете лица Твоего, Господи...» Пс.88:16

         «…Яви нам свет лица Твоего, Господи!» - Бог озаряет Свой народ Светом Своего «Лица», т.е. явлением, открытием через благовестие, возвещение Своей Воли всеми Праведниками, свидетельствуя тем самым о Своей благости и милости к человеку. (см.  «Бог», раздел «Действия Бога», «Воля Бога, Воля Человека», «Благовестие»)

        «Све­т Ли­ца» Бо­га – это Мудрость Божьих Заповедей, их  от­кры­тие к по­ни­ма­нию, осоз­на­нию ве­ли­чия Его Во­ли, Его ду­хов­но-нрав­ст­вен­ных За­ко­нов, духовно просвещающих жизнь человека, освещающих верный путь,  цель и смысл его жизни. (см. «Закон», «Заповедь», «Свет»)

        «Они ходят во свете лица Твоего...» - люди, которые исполняют Божьи Заповеди, получают от этого разнообразные блага. Их не поражают многие последствия грехов, которые постигают тех, кто  нарушает Божьи Заповеди.

       «Ходить во свете Божьего Лица» означает постоянно помнить и исполнять Божьи Заповеди. (см. «Заповедь»)

 

 

7. «И узнают народы, что дом Израилев был переселен за неправду свою; за то, что они поступали вероломно предо Мною, Я сокрыл от них лице Мое и отдал их в руки врагов их, и все они пали от меча.» Иез.39:23

          Выражение Бог «скрывает» Свое «Лицо», означает, что человек  сам сознательно не воспринимает «Лицо» Бога, т.е. Его  Заветы, Заповеди и потому не узнает  верного пути жизни,  нарушая Волю Божью,   испытывает Божье «Наказание», т.е. ощущает  последствия совершенных грехов. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Завет», «Заповедь»)

        «…за то, что они («Дом Израилев») по­сту­па­ли ве­ро­лом­но пре­до Мною, Я со­крыл от них ли­це Мое» -  чем боль­ше че­ло­век на­ру­ша­ет Во­лю Бо­га, обращается  к различным политическим и религиозным «лжебогам», кумирам, тем боль­ше Во­ля Бо­га от него «скрывается», т.е.  отдаляется, ста­но­вит­ся для не­го непонятной, неприемлемой,  чу­ж­дой.  Установив такую Закономерность, Бог, та­к «скры­ва­ет» Свое «Ли­цо» от людей, сознательно отдаляющихся от Его Воли, и тем самым приближающихся к жизни во грехах, т.е. к тому, что способно их погубить, что образно выражено словами «отдал их в руки врагов». Это является изначально заложенной Богом Закономерностью Бытия, извечной взаимосвязью поступков и их последствий. (см. «Воля Бога, Воля Человека»)

      («За нечистоты их и за их беззаконие Я сделал это с ними, и сокрыл от них лице Мое.»

Иез.39:24)

 

 

8. «…так говорит Господь Бог; земле Израилевой конец, - конец пришел на четыре края земли…22 И отвращу от них лице Мое, и осквернят сокровенное Мое; и придут туда грабители, и осквернят его.» Иез.7:2,22

       Пророк образно описывает последствия совершенных грехов, которые постигнут людей, нарушающих Волю Божью.

         «…так говорит Господь Бог…отвращу от них (от «Земли» «Израилевой») лице Мое...» - нарушение Воли Божьей «Землей» «Израилевой», т.е. народом, знающим эту Волю, уход от исполнения Его Заповедей так скрывает от людей «Лицо» Бога, т.е. человек так лишает себя возможности «видеть» «Лицо» Бога, т.е. – теряет защищенность Его Законами и руководства ими. (см. «Воля Бога, Воля Человека», «Земля», «Народ», «Израиль, Израильтянин»)

       «…придут туда грабители, и осквернят его («Лице Бога»)» -  в «Землю Израилеву», т.е. в народ, знающий, но нарушающий Божьи Заповеди, «придут», вторгнутся лжепророки, лжеучителя и так будут «осквернять» «Лицо» Божье, т.е. извращать, лгать на Его Волю. (Например  - так поступают  многие  религиозные лидеры различных конфессий, выдавая свои религиозные фантазии за Учение Бога.)  (см. «Заповедь», «Вор»)   

     

 

 

9. «…Услышь, Господи, правду, внемли воплю моему, прими мольбу из уст нелживых. 2 От Твое­го ли­ца суд мне да изы­дет…» Пс.16:1,2

      «Лицо» Божье – это Его Воля, выраженная в Его  Заповедях,  являющихся «Судом» Божьим, т.е. духовным Критерием Добра и зла, совершаемых человеком. (см. «Воля Бога, Воля Человека», «Суд»)

        «2 От Твое­го ли­ца суд мне да изы­дет…» - для человека не должно быть никаких других критериев суда его жизни, кроме исходящих от  «Лица» Божьего – от  Его Законов, Заповедей. (см  «Бог», «Закон», «Заповедь»)

       В зависимости от истинности восприятия и следования Божьим Заповедям к че­ло­ве­ку при­хо­дит осознание своего положения перед Богом.

        Выражение «От Твоего лица суд мне да изыдет», означает, что к человеку приходит переосмысление целей и приоритетов, осу­ж­де­ние своего неправого мировоззрения и образа жизни.

 

 

10. «И не бу­ду уже скры­вать от них ли­ца Мое­го, по­то­му что Я изо­лью дух Мой на дом Из­раи­лев, го­во­рит Гос­подь Бог.» Иез.39:29

         «…не бу­ду уже скры­вать от них ли­ца Мое­го...» - когда на «Дом Израилев» Бог «изольет» Свой Дух, т.е. когда  люди,  знающие Божьи Заветы,  Заповеди, начнут их исполнять, тогда они будут постоянно «видеть Лицо» Божье, т.е. руководствоваться   Его Волей, знать истинное значение Его Заповедей. (см. «Воля Бога ,Воля Человека», «Заповедь», «Дом», «Израиль, Израильтянин»)

         Че­ло­век также мо­жет пытаться  «скры­вать­ся» от «Ли­ца» Бога, т.е. оправдывать свою греховную жизнь различными идеологиями,  причинами и не тре­во­жить­ся со­ве­стью. Тоже самое   произошло в начале греховного пути человечества, что выражено образным языком Священных Писаний словами: «И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: [Адам,] где ты? 10 Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.» Быт.3:9,10)

 

 

 

11.  «Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отними от меня.» Пс.50:13

            «Не отвергни меня от лица Твоего…» - Псалмопевец, Пророк Давид просит у Бога мудрости, чтобы продолжать познавать «Лицо Бога», т.е. постигать Его Волю, руководствоваться ею и быть под защитой Его Законов. (см. «Воля Бога, Воля Человека», «Давид»)   

 

 

12. «И говорил Господь с Моисеем лицем к лицу, как бы говорил кто с другом своим; и он возвращался в стан; а служитель его Иисус, сын Навин, юноша, не отлучался от скинии.» Исх.33:11

      «Лицо Бога», т.е. Его Воля и «Лицо» Моисея, т.е. воля Моисея, были взаимно открыты: Бог во всей полноте отрыл, изъяснил Моисею Свою Волю, а Моисей со всей  открытостью своего ума, воспринял, правильно понял ее. (см. «Бог», «Воля Бога, Воля Человека», «Моисей»)  

       Образное выражение «го­во­рил Гос­подь» означает, что Моисей в состоянии духовного озарения воспринимал, постигал открытую  его разуму  Волю Бога, т.е. установленные Им Закономерности, Его Законы, Заповеди. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Закон», «Заповедь», «Моисей»)        

        Пре­бы­ва­ние  «Ли­цем» к «Ли­цу» с Вез­де­су­щим Бо­гом  оз­на­ча­ет неукоснительное исполнение пророком Моисеем Божьих Заповедей, постоянное ощущение Моисеем духовного руководства открытой ему Воли Бога, чувства духовного единения с Богом. Та­кой сте­пе­ни от­кры­то­сти  Бо­же­ст­вен­но­му воз­дей­ст­вию, послушания Воле Бога, та­кой полноты и образности пе­ре­да­чи лю­дям Гос­под­ней Во­ли, ка­кие бы­ли свой­ст­вен­ны Мои­сею, не дос­ти­гал боль­ше ни­кто от дней Пат­ри­ар­хов до Ии­су­са Хри­ста. (см. «Воля Бога, Воля Человека»)

 

 

13. «И на­рек Иа­ков имя мес­ту то­му Пэ­ну­эл: ибо, го­во­рил он, я ви­дел Бо­га ли­цом к ли­цу, и со­хра­ни­лась ду­ша моя.» Быт.32:30                                                                                                                                                 

        Ви­деть Бо­га «ли­цом к ли­цу» оз­на­ча­ет  по­ни­мать, постоянно  принимать Волю Божью руководством для своей жизни.  (см. «Воля Бога, Воля Человека»)

        «...и со­хра­ни­лась ду­ша моя.» -  потому что Иаков «видел» Бога, т.е. познавал и исполнял Его Волю, сохранилась его «Душа», т.е. сохранилась его жизнь от поражения грехом и  от духовной «Смерти». (см.  «Душа», «Иаков»)

 

 

14. «И сказал Господь Моисею, говоря: 2 скажи сие сынам Израилевым: кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между Израильтянами, даст из детей своих Молоху, тот да будет предан смерти: народ земли да побьет его камнями; 3 и Я обращу лице Мое на человека того и истреблю его из народа его за то, что он дал из детей своих Молоху, чтоб осквернить святилище Мое и обесчестить святое имя Мое…» Лев.20:1-3

       «Я обращу лице Мое на человека того и истреблю его из народа его…» - «Лицо» Бога выражается в   Его Законах, Заповедях,  нарушение которых человеком вызывает его наказание последствиями свершенных беззаконий, истребление его жизни. (см. «Закон», «Заповедь», «Истребление»)

       «Обращение Лица Бога» на человека здесь означает испытание человеком  последствий нарушений установленных Богом Законов и Заповедей. (см. «Наказание»)

 

 

 

«Лицо» Иисуса Христа

15. «Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные…16 Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей.» Откр.1:7,16

         «…и ли­це Его, как солн­це, сияю­щее в си­ле сво­ей.» - Воля Бога, выраженная в Учении Иисуса Христа, является  для человека  «Солнцем», т.е. единственной жизнеутверждающей, жизнесохраняющей духовной Силой, способной (при ее исполнении человеком),  духовно возродить Человека, указать  ему верный путь для достижения Жизни Вечной, духовно согреть его дух и душу. (см. «Воля Бога, Воля Человека», «Христос», «Учение», «Солн­це»)

 

 

 

16. «По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, 2 и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.» Матф.17:1,2

         «Иисус…возвел их на гору высокую…» - т.е. Иисус Христос  открыл    Своим ученикам Божью «Гору», т.е. всю духовную высоту, величественную  полноту Премудрости Воли Божией. (см. «Воля Бога, Воля Человека», «Христос», «Гора»)

        «Иисус…пре­об­ра­зил­ся пред ни­ми...» - Откровением Воли Божьей Иисус «Преобразился», т.е. Его  ученики осознали,  что  этот величественный Свет Откровения Его  Учения будет просвещать вековую тьму греховного, гибельного состояния народов. Своим Учением Христос явился для Своих учеников во всем величии и славе. (см. «Преображение», «Учение»)

         «…просияло лице Его (Иисуса Христа), как солнце...» - Иисус Христос в период завершения Своей   духовно-просветительской   миссии (что  образно выражено словами «по прошествии дней шести»), так возвел их на «Гору», т.е.  открыл    Своим ученикам  полноту Премудрости Воли Божией. (см. «Воля Бога, Воля Человека», «Гора», «Число 6»)

      «Лицо» Иисуса Христа, т.е. Его Учение и святая жизнь открылись для Его учеников как истинное духовное «Солнце», как единственный, вечный жизнеутверждающий духовный «Свет» к просвещению жизни человека и греховно живущих народов.(см. «Святой», «Святость», «Солнце», «Свет»)

 

 

17. «…благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, 13 избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, 14 в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов, 15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари…» Кол.1:12-15

        «Лицо» Бога является также и Его духовным «Образом» и «Подобием». (см. «Бог», «Подобие Бога»)

        Иисус Христос является «Лицом» невидимого Бога также, как например, посол является лицом того государства, которое он представляет. (см. «Христос»)

         «…Ко­то­рый есть об­раз Бо­га не­ви­ди­мо­го…» - Иисус Хри­стос есть толь­ко духовный «Об­раз» Бо­га, Его представительство Бога для человека, духовный «Сын»  Бога,  но не Сам Бог. (см. «Бог», «Христос», «Образ Бога, Человека, Зверя»)

        Иисус Хри­стос,  во­пло­тив в Се­бе и Со­бою  пол­но­ту  Пре­муд­ро­сти За­мы­слов, Пре­до­пре­де­ле­ний  Во­ли  Бо­га–Твор­ца,  ис­тин­но, как Его духовный Сын, ото­бра­зил  Самого Бога Отца, т.е. стал Его духовным «Об­ра­зом» и «Подобием». (см. «Сын»)

         „Образ...ро­ж­ден­ный пре­ж­де вся­кой тва­ри...” – «Образ», т.е. Предопределение сотворения  истинного Человека был у Бога изначальным Замыслом и конечной Целью,  которые в полноте воплощены  в Иисусе Христе. (см. «Тварь»)

 

 

18. «Как многие изумлялись, смотря на Тебя, — столько был обезображен паче всякого человека лик Его, и вид Его — паче сынов человеческих!» Ис.52:14

      «…обез­обра­жен паче вся­ко­го че­ло­ве­ка лик Его…»  - «Ли­цо Хри­ста», т.е.  Учение о Божьей Воле Иисуса Христа, ис­тин­но­го Че­ло­ве­ка, под воз­дей­ст­ви­ем лживых «пророков», «лжеапостолов», различных духовно слепых пастырей различных верований, догм   ста­ло «обезображено», т.е. ис­ка­же­но, фаль­си­фи­ци­ро­ва­но. (см. «Воля Бога, Воля Человека», «Христос», «Учение»)

       «Лик» Хри­ста, т.е. Его Уче­ние и Его и образ жизни, был ис­ка­жен псев­до­ре­ли­гия­ми ми­ра (их пред­ста­ви­те­ля­ми) бо­лее все­го. Ни од­но уче­ние в ми­ре не под­вер­га­лось та­ким чу­до­вищ­ным из­вра­ще­ни­ям, как Уче­ние  Иисуса Хри­ста. (см. «Христос», «Учение»)

        (Например - в настоящее время существует более 2000 тыс.  различных т.н. «христианских» учений и верований по-разному понимающих и представляющих народам Учение Христа.)

 

 

19. «И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею.» Лук.9:29

        «…когда молился, вид лица Его (Христа) изменился...» - когда Иисус Христос совершал Свою «Молитву», т.е. осуществлял Свою духовную связь,  духовное единение с Богом, с Его Волей,  тогда в глазах Его Учеников, которые осознали Его духовное величие, «вид лица Его для них «изменился», т.е. его ученики осознали Его волю.  «Одежда» Иисуса Христа, т.е. Его праведность, сделалась в их глазах «белою, блистающей», т.е. совершенной, святой. (см. «Воля Бога, Воля Человека», «Христос», «Одежда»)

 

 

 

20. «Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. 9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; 10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. 11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. 12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. 13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.» 1Кор.13:8-13

        «Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу...» - после завершения благовестия Праведниками всем народам Воли Божьей станут полностью открыты знания о принципах построения «Царствия» Божьих Законов и  Заповедей. Тогда народы, следованием Божьим Заповедям, воочию убедятся в  благодатности Божьих  Заповедей и благах от их исполнения. (см. «Воля Бога, Воля Человека», «Закон», «Заповедь»)

 

 

21. "Сей есть, о котором написано: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицемТвоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. 28 Ибо говорю вам: из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя...» Лк.7:27,28  

          «…Я посылаю Ангела Моего пред лицем   Твоим...» - озаренный духом Пророчеств Священного Писания о пришествии «Мессии», т.е. духовного освободителя народов, Пророк ИоаннКреститель, благовествующий Слово Божьих Заветов, явился тем «Ангелом»  Божьим, Его Посланником для подготовки народа к восприятию Учения Иисуса Христа. (см. «Писание Священное», «Христос», «Учение», «Ангел», «Иоанн Креститель», «Благовестие», «Пророчество»)

        «Ангел», Посланник Божий, - Иоанн, был «послан» народу Израиля, чтобы открыть ему «Лицо Христа», т.е. сущность Учения Иисуса Христа, подготовить народ к покаянию и его восприятию.               

      «…Ангел...(Иоанн)приготовит путь Твой пред Тобою...» - «Ангел», т.е. Иоанн Креститель, .открывая Израильскому народу истинную сущность всех Пророчеств о пришествии Мессии, так подготавливал сознание народа к просвещению Светом Учения Иисуса Христа и к духовному его возрождению. (см. «Христос», «Учение», «Путь»)

 

 

 

«Лицо» человека

 

 22. «И соз­дал Гос­подь Бог че­ло­ве­ка из пра­ха зем­но­го, и вду­нул в ли­це его ды­ха­ние жиз­ни, и стал че­ло­век ду­шею жи­вою.» Быт.2:7                                                                                                                                                 

         Это образное повествование о начале духовного «Сотворения», духовного становления Человека. (см. «Человек», «Прах»)

     «…Господь…вду­нул в ли­це его ды­ха­ние жиз­ни...» - это сви­де­тель­ст­во, до­ка­за­тель­ст­во  на­ча­ла осоз­нан­ной, не «твар­ной»,  оду­хо­тво­рен­ной За­ко­на­ми Бога,   жиз­ни человека, который   уже стал соответствовать Замыслу Бога, т.е. Его духовному «Образу» и «Подобию». (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия  Бога», «Прах» «Образ Бога, Человека, Зверя», «Подобие Бога») 

          «…вду­нул в лице его…»- человек уже существовал как  мыслящий  индивид, но ещё не  воспринявший духовность и    необходимо было сообщить («вдунуть»)  ему духовные Божественные Законы. (см. «Закон»)

         Бог сообщил в «Лицо» человека, т.е. открыл  присутствующему в нем Божескому началу - его совести,  разумению человека,  его образу  мышления,  его сознанию, Мудрость Его благодатной, жизнеутверждающей  Воли   для того, чтобы он мог  обрести, сохранять и преумножать в себе истинную  «Жизнь», достойную  Человека. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Воля Бога, Воля Человека»)

        Премудрость красоты и величия всего существующего, осознанная  человеком,  открыла ему Божьи  духовные  Законы Жизни, которые явились  основанием становления  его Личности и его Праведности.  

      «…в ли­це его…» -  т.е. в  об­раз жизни Человека, создавая его ин­ди­ви­ду­аль­ность, его ду­хов­ную на­ту­ру, ду­хов­ное «Я».

      «…ды­ха­ние жиз­ни...» - это проявление истинного мышления и осуществление праведного образа жизни  в Человеке. Человек только тогда живет истинной, праведной жизнью,  когда он имеет «Дыхание Жизни», т.е.  когда он живет, согласно духовных Законов Бога. (см. «Закон», «Жизнь, Жизнь Веч­ная»)

      До духовного сотворения в человеке плотском, тварном не было Человека, обладающего Духом Божьим,  он был  «безликим», в нем не было Духа Божьего истинной Жизни. (см. «Тварь»,  «Человек», «Адам»)

 

 

 

23. «Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу, 4 и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, 5 а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его.6 И сказал Господь [Бог] Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? 7 если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.»  Быт.4:3-7

         "3 Каин принес от плодов земли дар Господу» - «Каин», т.е. человек-прагматик, предполагал, что сугубо земная деятельность материалистического характера является смыслом жизни, достаточным для оправдания его предназначения перед Творцом. (см. «Каин»)

          Народы, представленные здесь в образе «Каина», руководствуясь плотскими, чувственными устремлениями, произвели «плоды» только «земной», плотской, материалистской деятельности, противоречащие праведной, духовной жизни и её истинному смыслу. (см. «Плод», «Земля», «Народ»)

        «4 И Авель при­нес так­же от пер­во­род­ных ста­да сво­его и от ту­ка их…» -«Авель» - человек-праведник "при­нес", т.е.  по­ка­зал, явил плоды сво­ей наставнической, "пас­тырской" дея­тель­но­сти. (см. «Авель», «Праведник, Праведность»)

      Людей доб­рой во­ли, отображенных в образе «Стада», Авель, благовестием Божественной Истины духовно наставлял, предостерегал от негативных плотских увлечений, и потому они со­хра­нили не­ис­пор­чен­ную со­весть и стали «До­б­рым Пло­дом», при­ни­мае­мым и одоб­ряе­мым Бо­гом. (см. «Истина», «Ста­до», «Пас­тырь, Пастухи»)                                                                                         

        «4 И при­зрел Гос­подь на Аве­ля и на дар его…» - это означает, что   духовная сущность, мировоззрение человека, отображенного в образе «Авеля», т.е. его  пастырская деятельность, как «дар его» - служение Богу, выражающееся в благовестии Его Воли другим людям, находилась в полном  согласии с Волей Божией. (см. «Бог», раздел «Действия Бога»,  «Воля Бога, Воля Человека»)

        «5 А на Каи­на и на дар его не призрел…» - здесь впер­вые указано раз­гра­ни­че­ние «Даров» человека Богу, т.е. духовной дея­тель­но­сти че­ло­ве­ка, одобряемой Богом, и деятельности сугубо плотской, отвергаемую Им. «Дар», т.е. плоды дея­тель­ности человека, направленные на удовлетворение только его материального благополучия, не бы­ли «при­ня­ты» Бо­гом потому, что такая жизнь совершалась вопреки Его Законам истинной Жизни. (см. «Закон», «Дар»)

       Бог принимает   тот «Дар», т.е. тот труд человека, который направлен на «пастырство» над собой, и окружающими людьми для приобретения послушания Слову Его Воли. (см. «Воля Бога, Воля Человека»)

       «5 Каин сильно огорчился, и поникло лице его…» - в образе «Каина» представлена деятельность народов, нарушающих Божьи Заповеди, живущих без истинных  духовных ценностей. Это такая деятельность человека, которая неизбежно приходит его в духовно упадочническое состояние, что образно выражено словами «поникло лице его». Духовно-образное «Лицо» Каина «поникло», т.е.  вся его прагматическая деятельность низвергает его вниз, в прах, в удовлетворение только плотских интересов. (см. «Заповедь», «Каин»)

       Эта интенсивная материалистическая, «земная», бездуховная деятельность народов, представленных в образе «Каина», во всех сферах жизни, на протяжении всей истории, сопровождается ужасными бедственными последствиями. И несмотря на это, они продолжают участвовать в этих губительных, разрушительных процессах зловещей «Каиновской» деятельности и по настоящее время.

 

 

24. «…сы­ны Из­раи­ле­вы не мог­ли смот­реть на ли­це Мои­сее­во по при­чи­не сла­вы ли­ца его пре­хо­дя­щей…» 2Кор.3:7

          «…сыны Израилевы не мог­ли смот­реть на ли­це Мои­сее­во…» - «Сыны»,  на­род «Из­раи­ля», т.е. люди, знающие о Едином Боге, но  на­хо­дящиеся в пле­ну различных лживых тра­ди­ци­он­ных ве­ро­ва­ний, еще не могли вос­при­ни­мать  тот новый духовный «Свет», открывающий познание Божьих Заповедей,  ко­то­рые были  возвещены в духовно-образных  изречениях  Мои­сеем. (см. «Заповедь», «Моисей», «Сын», «Израиль, Израильтянин»)

        «Ли­цо Мои­сее­во»  -  это праведный  образ жизни Пророка Моисея, его Писания, его просвещение народа провозглашением Божьих  Заповедей. (см. «Мои­сей», «Праведник, Праведность»)   

 

        

25. «Когда сходил Моисей с горы Синая, и две скрижали откровения были в руке у Моисея при сошествии его с горы, то Моисей не знал, что лице его стало сиять лучами оттого, что Бог говорил с ним. 30 И увидел Моисея Аарон и все сыны Израилевы, и вот, лице его сияет, и боялись подойти к нему.» Исх.34:29,30

        «Мои­сей не знал, что ли­це его ста­ло си­ять лу­ча­ми от то­го, что Бог го­во­рил с ним.» -

- это означает, что Моисей «не знал», не осознавал, что величие воздействия на народы того духовного «Света», который был ему открыт Богом, стало выражаться через него самого, - через его праведный образ жизни, через его духовную сущность, через его проповедь Воли Бога. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Моисей», «Проповедь»)

       В то время Моисей еще также не знал, что его великую духовную силу, его духовное сияние, духовный Свет Истины, отрытый ему Богом в Заповедях, который содержится в его благовестии Истины, он принес всем поколениям. (см. «Заповедь», «Свет»)

       

 

 

26. «После сего приблизились [к нему] все сыны Израилевы, и он заповедал им все, что говорил ему Господь на горе Синае. 33 И когда Моисей перестал разговаривать с ними, то положил на лице свое покрывало. 34 Когда же входил Моисей пред лице Господа, чтобы говорить с Ним, тогда снимал покрывало, доколе не выходил; а выйдя пересказывал сынам Израилевым все, что заповедано было [ему от Господа]. 35 И видели сыны Израилевы, что сияет лице Моисеево, и Моисей опять полагал покрывало на лице свое, доколе не входил говорить с Ним.» Исх.34:32-35

        «…когда Моисей перестал разговаривать с ними («Сынами» «Израилевыми»), то положил на лице свое покрывало.» - с теми «Сынами» «Израилевыми», т.е. с  людьми, которые духовно «приблизились» к Моисею, т.е. были готовы и способны понимать то, что было открыто Моисею на «Горе Синае», т.е. на высоте Мудрости Божьей, он говорил без «Покрывала», т.е. без сокрытия Божьей Воли в «Букву» аллегорий и символов. Но когда перестал говорить с такими людьми, то для других людей свое «Лицо», т.е. свой образ передачи Воли Божьей, Моисей покрыл «Покрывалом», т.е. «Буквой» аллегорий. (см. «Воля Бога, Воля Человека», «Моисей», «Покрывало», «Буква»)

        «35 И видели сыны Израилевы, что сияет лице Моисеево…» - «Сыны Израилевы», люди, которые знали  Волю Единого Бога,  «видели», осознавали что «Лицо» Моисея, т.е. сущность его просветительской деятельности среди народа, духовно «сияет» Светом познанной  им Мудрости  Божьей.  (см. «Моисей», «Сын», «Израиль, Израильтянин»)

        «…и Моисей опять полагал покрывало на лице свое, доколе не входил говорить с Ним.»  - Моисей был вынужден «полагать покрывало на лице свое», т.е. облекать передаваемую им Волю Божью в «Букву» различных образов и аллегорий, для того чтобы народ мог понять, то что ему возвещал Моисей. (см. «Буква»)

 

 

 

                                                                                                                              

27. «И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени.» Откр.12:14      

      «…чтобы она («Жена») летела…от лица змия…» - «Жена», т.е.  Собрание Праведников, людей истинной Веры, получило от Бога «Два Крыла», т.е. обрело познание Учения Моисея и Христа, чтобы следованием Божьим Заповедям, эти Праведники удалились, спаслись от «Лица Змия», т.е. удалились, от жестокого, хитрого беззакония греховного мира, от блудливой религии с её различными внешними обольстительными формами обрядов, традиций и предрассудков, а также от  лжеучений, от хитрых политических идеологий и их  коварных, лукавых основателей. (см. «Жена», «Праведник, Праведность», «Змей»)