(см.  "БОГ", «ИЕГОВА»,   «ГОСПОДЬ",  "САВАОФ»,  "АВРААМ", "ХРИСТОС", «ИЗРАЛИЛЬ ИЗРАИЛЬТЯНИН»)

 

Содержание

 

"Имя", "Имена" Бога.

1. Исх.15:3 («Гос­подь муж бра­ни, Ие­го­ва имя Ему»)

   Пс.82:19 («Да  зна­ют, что  Ты, Кое­му имя Ие­го­ва, Един вы­сок над всею зем­лею» (пе­ре­вод Г. Пав­ско­го)

2. Ис.47:4 («Ис­ку­пи­тель наш - Ие­го­ва Са­ва­оф имя Ему…»)

   Ам.4:13 («Господь Бог Саваоф - имя Ему.»)

3. Ис.57:15 («Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, - Святый имя Его:»)

4. Ис.30:27 («Вот, имя Господа идет издали, горит гнев Его, и пламя его сильно, уста Его исполнены негодования, и язык Его, как огонь поедающий,..»)

5. Пс.98:2,3 («Да славят великое и страшное имя Твое: свято оно!»)

6. Пс.110:9 («Избавление послал Он народу Своему; заповедал на веки завет Свой. Свято и страшно имя Его!»)

7. Втор.10:20,21 («Господа, Бога твоего, бойся [и] Ему [одному] служи, и к Нему прилепись и Его именем клянись...»)

8. Пс.71:18,19 («Благословен Господь Бог, Бог Израилев, един творящий чудеса, 19 и благословенно имя славы Его вовек, и наполнится славою Его вся земля. Аминь и аминь.»)

9. Исх.3:15(«Господь)…вот имя Мое на­ве­ки, и па­мя­то­ва­ние обо Мне из ро­да в род»)

10. Исх.6:2,3 («Яв­лял­ся Я Ав­раа­му, Исаа­ку, Иа­ко­ву с име­нем «Бог Все­мо­гу­щий», а с име­нем Мо­им «Гос­подь»  не от­кры­вал­ся им»)

11. Ис.63:14 («Как стадо сходит в долину, Дух Господень вел их к покою. Так вел Ты народ Твой, чтобы сделать Себе славное имя»)    

12. 3Цар.5:2-5 («ныне же Господь Бог мой даровал мне покой отовсюду: нет противника и нет более препон; и вот, я намерен построить дом имени Господа Бога моего, как сказал Господь отцу моему Давиду, говоря: "сын твой, которого Я посажу вместо тебя на престоле твоем, он построит дом имени Моему")

13. Откр.3:12 («По­бе­ж­даю­ще­го сде­лаю стол­пом в хра­ме Бо­га Мое­го, и он уже не вый­дет вон, и на­пи­шу на нем Имя Бо­га Мое­го и имя Гра­да Бо­га Мое­го, но­во­го Ие­ру­са­ли­ма, нис­хо­дя­ще­го с не­ба от Бо­га Мое­го»)

14. Фил.2:5,6,9 («Христос…не почитал хищением быть равным Богу…Бог превознес Его…дал Ему имя выше всякого имени…»)

15. Откр.19:11-13 («И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. 12 Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. 13 Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: `Слово Божие'.»)

16. Деян.11:26 («Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.»)

17. Быт.4:26 («У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа [Бога]»)

18. Иоанн. 17:6 («я открыл имя Твое человекам, которое Ты дал Мне от мира, открыл им имя Твое и открою»)

19. Деян.2:21 ("И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется")

20. Исх. 34:4,5 («И со­шел Гос­подь в об­ла­ке и ос­та­но­вил­ся там близ не­го, (Моисея) и про­воз­гла­сил имя Ие­го­вы») 

21. Пс.32:20,21 («О Нем ве­се­лит­ся серд­це на­ше: ибо мы на свет­лое имя Его на­де­ем­ся»)        

22. Пс.105:47(«Спаси нас, Господи, Боже наш, и собери нас от народов, дабы славить святое имя Твое, хвалиться Твоею славою»)

    Ис.30:27 («Имя Ие­го­вы идет из­да­ли, го­рит гнев Его, и пла­мя Его силь­но»)                                                                                                                                            

23. Быт.21:33 ("Призвал там имя Господа")  

     Быт.12:8 («Ав­ра­ам соз­дал и тут жерт­вен­ник Ие­го­ве, и при­звал имя Ие­го­вы»)      

24. Соф.3:8,9 («Тогда опять Я дам народам уста чистые, чтобы все призывали имя Господа и служили Ему единодушно»)

25. Матф.12:17,18,21 («… и на имя Его будут уповать народы.»)

26. Ис.43:6,7 («Северу скажу: "отдай"; и югу: "не удерживай; веди сыновей Моих издалека и дочерей Моих от концов земли,  7 каждого кто называется Моим именем, кого Я сотворил для славы Моей, образовал и устроил.»)

 «Имя», «Имена» Иисуса Христа

27. Откр.19:11-13 («И уви­дел я от­верзстое не­бо, и вот конь бе­лый, и си­дя­щий на нем называется Вер­ный и Ис­тин­ный, Ко­то­рый пра­вед­но су­дит и во­ин­ст­ву­ет. 12 Очи у Не­го как пла­мень ог­нен­ный, и на го­ло­ве Его мно­го диа­дим. Он имел имя на­пи­сан­ное, ко­то­ро­го ни­кто не знал, кро­ме Его Са­мо­го. 13 Он был об­ле­чен в оде­ж­ду, обаг­рен­ную кро­вью. Имя Ему: «Сло­во Бо­жие»)

28. Зах.6:12 ("И скажи ему: так говорит Господь Саваоф: вот Муж, - имя Ему Отрасль, Он произрастет из Своего корня и создаст храм Господень")     

29. Матф.1:20,21 («И она ро­дит сы­на, а ты дашь имя  ему Ии­сус, ибо Он спа­сет лю­дей Сво­их от гре­хов их»)

30. Ис.7:14 («…вот де­ва в чре­ве…ро­дит Сы­на и на­ре­кут имя Ему: Емануил»)                                                                                                           

31. Ис.9:6 («И на­ре­кут Имя Ему: (Ии­су­су Хри­сту) Чуд­ный, Со­вет­ник, Бог креп­кий, Отец веч­но­сти, Князь ми­ра»)                                                                                                                                                                      

32. Иоан.14:12-14 («Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.13 И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.14 Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю.»)

33. Деян.16:16-18 («Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И [дух] вышел в тот же час.»)

34. Лука.9:49,50 («При этом Ио­анн ска­зал: На­став­ник!. Мы ви­де­ли че­ло­ве­ка, име­нем Тво­им из­го­няю­ще­го бе­сов, и за­пре­ти­ли ему, по­то­му что он не хо­дит с на­ми. Ии­сус ска­зал ему: не за­пре­щай­те; ибо кто не про­тив вас, тот за вас»)

35. Де­ян.4:10-12 («Ни в ком дру­гом нет спа­се­ния, ибо нет под не­бом дру­го­го име­ни, дан­но­го лю­дям, ко­то­рым над­ле­жит спа­стись»)                                                                                                           

36. Исх.20:24 («Сде­лай Мне жерт­вен­ник из зем­ли, и при­но­си на нем все­со­жже­ния твои и мир­ные жерт­вы твои, овец тво­их и во­лов тво­их: на вся­ком мес­те, где Я по­ло­жу па­мять име­ни Моего, Я при­ду к те­бе и бла­го­слов­лю те­бя»)                                                                                                                                                                             

37. Иер.23:5,6 («Во дни Его Иу­да спа­сет­ся, и Из­ра­иль бу­дет жить безо­пас­но: и вот имя  Его, ко­то­рым бу­дут на­зы­вать Его: "Гос­подь оп­рав­да­ние на­ше")                                                                                        

38. Ис.63:16 («Ты, Гос­по­ди, - Отец наш, от ве­ка имя Твое: - «Ис­ку­пи­тель наш»)                                                                                                             

39. Матф.18:20 («…ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них»)

40. Откр.14:1 («И взгля­нул я, и вот, Аг­нец сто­ит на го­ре Сио­не. И с Ним 144 ты­ся­чи, у ко­то­рых имя От­ца Его на­пи­са­но на че­лах»)                                                                                                                                                  

41. 1Ио­ан.3:23 («А за­по­ведь Его  та, что­бы мы ве­ро­ва­ли во имя Сы­на Его Ии­су­са Хри­ста и лю­би­ли друг дру­га, как Он за­по­ве­дал нам»)                                                                                                 

42. Де­ян.2:38(«Петр же ска­зал им: по­кай­тесь, и да кре­стит­ся ка­ж­дый из вас во имя Ии­су­са Хри­ста для про­ще­ния гре­хов,..»)

43. Ис.25:1(«Ие­го­ва, Ты Бог мой: пре­воз­не­су Те­бя, вос­хва­лю имя Твое»)

44. Матф.6:9 («От­че наш, су­щий на не­бе­сах, да свя­тит­ся имя Твое») 

45. Ис.26:13(«Господи Боже наш! другие владыки кроме Тебя господствовали над нами; но чрез Тебя только мы славим имя Твое")

46. Мал.1:6 («Сын чтит отца и раб - господина своего; если Я отец, то где почтение ко Мне? и если Я Господь, то где благоговение предо Мною? говорит Господь Саваоф вам, священники, бесславящие имя Мое. Вы говорите: `чем мы бесславим имя Твое?»)

47. 2Тим.2:19 ("Да от­сту­пит от не­прав­ды вся­кий, ис­по­ве­дую­щий имя Гос­по­да")

48. Иер.23:25,27(«Ду­ма­ют ли они до­ве­сти на­род Мой до заб­ве­ния име­ни Мое­го, по­сред­ст­вом снов сво­их, ко­то­рые они пе­ре­ска­зы­ва­ют друг дру­гу, как от­цы их за­бы­ли имя Мое из-за Ваа­ла»)                                                                                                               

49. Рим.10:13 («Вся­кий, кто при­зо­вет имя Гос­под­не, спа­сет­ся»)

     Пс.115:4 («Ча­шу спа­се­ния при­му и имя Гос­под­не при­зо­ву»)

50. Пс.123:8 («Помощь наша - в имени Господа, сотворившего небо и землю.»)

51. Втор.5:11 («Не при­зы­вай име­ни Гос­по­да Бо­га твое­го на­прас­но ибо не ос­та­вит Гос­подь без на­ка­за­ния то­го, кто упот­реб­ля­ет имя Его на­прас­но»)

52. Рим.2:17,23,24  («имя  Божие  хулится у язычников»)

53. Отк.13:1-6 («…отверз он (зверь)  уста свои для хулы для Бога, чтобы хулить имя Его»)

54. Ис.52:5,6(«На­род Мой взят да­ром, вла­сти­те­ли их не­ист­ву­ют, го­во­рит Ие­го­ва, и по­сто­ян­но, вся­кий день имя Мое бес­сла­вит­ся. По­это­му на­род Мой уз­на­ет имя Мое...»)                                                                                                                                                                   

55. Пс.144:21 («Ус­та мои из­ре­кут хва­лу Гос­под­ню, и да бла­го­слов­ля­ет вся­кая плоть имя Его во век и ве­ки»                                                                                                

56. Ие­зек.36:23 («И ос­вя­щу ве­ли­кое имя Мое…и уз­на­ют на­ро­ды что Я Ие­го­ва»)                                                                                                

57. Исх.20:24 («Сде­лай Мне жерт­вен­ник....на вся­ком мес­те, где Я по­ло­жу па­мять име­ни Мое­го»)           

58. 3Цар.9:2,3(«И сказал ему Господь: Я услышал молитву твою и прошение твое, о чем ты просил Меня. Я освятил сей храм, который ты построил, чтобы пребывать имени Моему там вовек; и будут очи Мои и сердце Мое там во все дни»)

59. Ис.59:19 («Убо­ят­ся име­ни Гос­по­да на за­па­де и сла­вы Его - на всхо­де солн­ца»)                                                                                                        

60. Ис.66:5(«Ва­ши бра­тья не­на­ви­дя­щие вас и из­го­няю­щие вас за имя Мое»)                                                                                                                                                             

61. Марк.16:17,18 («Уве­ро­вав­ших же бу­дут со­про­во­ж­дать эти зна­ме­ния: име­нем Мо­им бу­дут из­го­нять бе­сов, бу­дут го­во­рить но­вы­ми язы­ка­ми, бу­дут брать змей»)                                                                                                                                                                        

62. Соф.3:12 («Но ос­тав­лю сре­ди те­бя на­род сми­рен­ный и про­стой, и они бу­дут упо­вать на имя Гос­под­не»)                                                                                                                                                                                                                                    

63. Прем.Сол.14:20,21 («И это бы­ло со­блаз­ном   для лю­дей ( из­вая­ния идо­лов) по­то­му они… не­со­об­щае­мое Имя при­ла­га­ли к кам­ням или де­ре­вам»)

64. Фил.2:9-11 («Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, 10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, 11 и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца»)

65. Матф.28:18,19 («Нау­чи­те все на­ро­ды, кре­стя их во имя От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха»)

66. 1Кор.6:9,11 («омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа…»)                                                                                     

  «Имя» человека

67. Быт.2:21,22 («И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену и привел ее к человеку.)  

     Быт.3:20  («И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих»

68. Ис.56:4,5 («Ибо Ие­го­ва так го­во­рит об ев­ну­хах: ко­то­рые хра­нят Мои суб­бо­ты, и из­би­ра­ют угод­ное Мне, и креп­ко дер­жать­ся за­ве­та Мое­го, тем дам Я в до­ме Мо­ем и в сте­нах Мо­их ме­сто и имя луч­шее, не­же­ли сы­новь­ям и до­че­рям: дам им веч­ное имя, ко­то­рое не ис­тре­бит­ся»)                                                                                                                                            

69. Откр.3:4,5 («Ты име­ешь в Сар­ди­се  не­сколь­ко имен, ко­то­рые не за­гряз­ни­ли сво­их одежд, Тот кто по­бе­дит, бу­дет по­крыт оде­ж­да­ми бе­лы­ми, я не со­тру име­ни его из Кни­ги Жиз­ни и ис­по­ве­даю имя пе­ред Отцем»)                                                                                                                                                                                         

70.  Лука.10:18-20  («Од­на­ко то­му не ра­дуй­тесь, что ду­хи вам по­ви­ну­ют­ся, но ра­дуй­тесь, что име­на ва­ши на­пи­са­ны на не­бе­сах»)

71. Прем.Сол.2:1-4 («Ко­гда  она (жизнь) угас­нет, те­ло об­ра­тит­ся в прах, и дух рас­се­ет­ся как жид­кий воз­дух  и имя на­ше за­бу­дет­ся со вре­ме­нем, и ни­кто не вспом­нит о де­лах на­ших…»)

72. Ис.62:1,2 («И увидят народы правду твою и все цари - славу твою, и назовут тебя новым именем, которое нарекут уста Иеговы»)

73. Откр.2:17 («на камне написанное новое имя»)

74. Быт.17:3-5 («И не бу­дешь ты боль­ше на­зы­вать­ся Ав­ра­мом: но бу­дет те­бе имя – Ав­ра­ам: ибо Я сде­лаю те­бя от­цом мно­же­ст­ва на­ро­дов»)

75. Быт.17:15(«И сказал Бог Аврааму: Сару, жену твою, не называй Сарою, но да будет имя ей: Сарра;»)

76. Быт.2:19 («Гос­подь (Ие­го­ва) Бог об­ра­зо­вал из зем­ли всех жи­вот­ных по­ле­вых и всех птиц не­бес­ных, и при­вел их к че­ло­ве­ку, что­бы ви­деть, как он на­зо­вет их, и что­бы, как на­ре­чет че­ло­век вся­кую ду­шу жи­вую, так и бы­ло имя ей»)

77. Ис.45:2-4 («Я дам те­бе со­кро­ви­ща мра­ка и со­кры­тые бо­гат­ст­ва со­кро­вен­но­го, да­бы ты знал, что Я Ие­го­ва, Бог Из­раи­ля, ко­то­рый зо­вет те­бя по твое­му име­нии, из люб­ви к Иа­ко­ву мо­ему слу­жи­те­лю и Из­раи­лю мо­ему из­бран­ни­ку, Я те­бя на­звал тво­им име­нем, Я те­бя на­име­но­вал, и ты Ме­ня не по­знал»)

Отрицательное значение:

78. Быт.11:1-9 («И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.»)

79. Пр.10:7(«имя не­чес­ти­вых омер­зе­ет»)                                              

80. Откр.13:11,17 («И уви­дел я дру­го­го зве­ря вы­хо­дя­ще­го их зем­ли…ни­ко­му нель­зя бу­дет ни по­ку­пать, ни про­да­вать, кро­ме то­го, кто име­ет это на­чер­та­ние, или имя зве­ря, или чис­ло име­ни его»)

81. Пс.108:1-13 («да будет потомство его на погибель, и да изгладится имя их в следующем роде»)

82. Ис.14:22 («И вос­ста­ну на них…и ис­треб­лю имя Ва­ви­ло­на и весь ос­та­ток, и сы­на и вну­ка…»)                                                                            

83. Откр.13:1 («И стал я на пес­ку мор­ском и ви­дел вы­хо­дя­ще­го из мо­ря зве­ря с се­мью го­ло­ва­ми и де­ся­тью ро­га­ми на ро­гах его бы­ло де­сять диа­дим, а на го­ло­вах его име­на бо­го­хуль­ные».)

84. Откр.3:1 («И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв»)  

85. Откр.9:11(«Ца­рем над со­бою име­ла она (са­ран­ча) ан­ге­ла безд­ны, имя ему по-еврейстки Авад­дон, а по-гре­че­ски Апол­ли­он, т.е. гу­би­тель»)

86. Лев.19:12 («Не клянитесь именем Моим во лжи, и не бесчести имени Бога твоего. Я Господь.»)

87. Ис.65:15,16 («И оставите имя ваше избранным Моим для проклятия; и убьет тебя Господь Бог, а рабов Своих назовет иным именем...»)

88. Духовные характеристики «Имени» Бога.

89.  Библейские тексты, в которых употребляется  различное «Имя» Бога.

 

 

Биб­лей­ское «Имя»- это вы­ра­же­ние глав­ной от­ли­чи­тель­ной сущ­но­сти лич­но­сти, пред­ме­та, яв­ле­ния, события

«Имя», "Имена" Бога – это выражение человечеству Самосуществующим, Единственным Богом Иеговой Самого Себя - Откровениями Своей неизменяемой Святой Воли, Его  Заветов, Заповедей, Законов, Уставов, Постановлений, которые абсолютны, истинны, вечны и являются духовной, неизменной Основой для жизни человека в праведности.     

«Имя» Иисуса Христа -  это сущ­ность  Уче­ния Иисуса Христа и при­мер Его святой жиз­ни.

«Имя», «Имена»  Иисуса Христа - это  характеристика духовно рожденного от совершенного  познания и исполнения Воли Бога, святого образа жизни  Ии­су­са,  истинного Че­ло­века,  ду­хов­ного «Сына» Божьего, Своим Учением о Божьей Воле совершившего великую, духовно-просветительскую миссию спасения народов от их духовного невежества, от губительных лжеучений, от фатальных заблуждений, от совершения беззаконий и от испытания их последствий,  от извращения Божьих Заветов, Заповедей.

«Имя» человека  упоминаемое  в Биб­лии, за­клю­ча­ет в се­бе судь­бу, жизнь его  но­си­те­ля, го­во­рит о глав­ном его пред­на­зна­че­нии, о глав­ных свой­ст­вах его ду­ши, о его духовных достижениях, о его  мыш­ле­нии и образе жизни, представляет все, что может быть правдиво сказано о человеке: его происхождение, характер, положение, интересы, желания, дела, со­во­куп­ность и мно­го­гран­ность  его психологических и духовных про­яв­ле­ний.

Перемена имени: когда человек, под влиянием Истины Слова Бога, меняет свое мировоззрение и образ жизни, тогда так он приобретает «Новое Имя», т.е.  новое духовное качество, цель и смысл своей жизни. Так бы­ли «из­ме­не­ны» прежние «име­на», образ мировоззрения и жизни  Ав­ра­ма и Са­ры на Ав­ра­ам и Са­рра, Сав­ла на Па­вел.

Отрицательное значение.

 «Имя» «Вавилон» («смешение») - это главная отличительная сущность греховной системы мира, в которой возникло смешение всех лжеучений, религиозных догм, политических идеологий, фальшивых философских теорий, которые были  внедряемы в сознание народов коварными властителями, правителями,  ввергая их в совершение беззаконий, злодеяний.

«Имя нечестивых» - это совокупность всего, противоречащего Воле Бога, что составляет суть нечестивой жизни, главные отличительные черты «нечеcтия», греха, беззакония перед Богом.

 

 

1. «Гос­подь муж бра­ни, Ие­го­ва имя Ему.»  Исх.15:3

«Да  зна­ют, что  Ты, Кое­му имя Ие­го­ва, Един вы­сок над всею зем­лею.» Пс.82:19  (пе­ре­вод Г. Пав­ско­го)

        В первоначальном, оригинальном тексте Священных Писаний, слово «Иегова», как определение сущности Бога, встре­ча­ет­ся око­ло 7000 раз. Впоследствии, по определённым соображениям, переводчиками слово «Иегова» было заменено словом «Господь» и другими словами.

       Слово «Ие­го­ва», переведенное словами -  Господь,  Бог, Сущий, Адонай, Владыка, Вседержитель, Всевышний, Сила, Мощь и др., наиболее точно и полно отображает Сущность Бога, беспредельную пол­но­ту со­во­куп­ности всех Его  Совершенств и  Про­яв­ле­ний. (см. «Бог» ,«Ие­го­ва», «Саваоф», «Ли­цо»)

 

 

2.  «Искупитель наш - Господь Саваоф имя Ему, Святый Израилев.» Ис.47:4

       «...Господь Бог Саваоф - имя Ему.» Ам.4:13      

         «…Господь Саваоф имя Ему…» - «Саваоф» - одно из «Имен», т.е. один из титулов, одна из характеристик проявлений Бога, Который Откровением человеку Своей Воли так воздвиг Своих Посланников, «Ангелов», Праведников, которые являются Его духовными «Воинами» и «Воинством». (см.  «Саваоф», «Воля Бога», «Воин», «Воинство»)

       Праведники, провозглашением Истины Слова Бога ведут «Войну», т.е. активную духовную борьбу с извращениями, нарушениями  Воли Бога, Его Заповедей. (см. «Война», «Праведник, Праведность»)   

        «…Господь Саваоф…Святый Израилев.» - Бог назван «Святым Израилевым», т.е. это истинный, Единый Бог Иегова, Воля Которого является священной, благодатной, духовной Святыней, которая освящает, отделяет от греха и его последствий  исполняющие ее народы. Это Бог народа, который признает Его «Имя», т.е. Его Волю, Его Заповеди своей наивысшей нравственной, духовной Святыней, незыблемым духовным руководством своей жизни. (см. «Святой», «Святость»)

          Иисус Христос обращается в молитве к Богу также со словами: "Отче Святый!" (чит. Иоан.17:11). (см. «Молитва»)

       

 

3. «Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, - Святый имя Его…» Ис.57:15

       «…Святый имя Его…» -  «Имя» Бога – это выражение Его Воли, Его Заветы, Заповеди, которые «Святы», т.е. отделены от всякой лжи, и освящают, избавляют от греха людей, следующих им. (см. «Воля Бога», «Завет», «Заповедь»)

     Исполнение Божьих Заповедей делает каждого человека «святым», т.е. отделённым от совершения греха. (см. «Святость», «Святой»)

      Бог выявляет, проявляет Себя, Свою Личность, Свою Волю в «Святости», т.е. в истинности Своих Законов, Заповедей, Уставов, Повелений, которые открыты человеку для его освящения, духовного роста и совершенствования. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога»)  

 

       

.

4. «Вот, имя Господа идет издали, горит гнев Его, и пламя его сильно, уста Его исполнены негодования, и язык Его, как огонь поедающий...» Ис.30:27

        «Имя» Бога Иеговы раскрывается из глубины веков, от начала истории существования человека и всего сущего благовестием народам Праведниками Воли Божией.   

        Выражение «…имя Господа (т.е. Бога Иеговы) идет издали...» означает, что вся Сущность Бога, Его Воля, с начала человеческой истории становится для человека все более и более понятной.

Божьи Законы выразились, проявились, осуществлялись «издали», т.е. существовали прежде   возникновения  Вселенной. Воля Бога «идет издали», т.е. открывается, осознается человеком со времен познания ее значения, действия Законов Бога, а затем – и познания Его Заповедей в начале его духовного становления, в начале истории рода людского. (см. «Господь» ,«Воля Бога», «Закон»)

       «Имя Господа» - т.е. Его Воля, «шла»,  т.е. осуществлялась Патриархами, Пророками, всеми Праведниками, открывалась и благовествовалась ими всем народам. Так совершался «приход» Божьего «Имени» в сознание  и образ жизни многих людей. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога», «Пришествие»)  

         Духовные характеристики, т.е. «Имена» Бога     см.  «Бог», раздел «Имена Бога».

 

 

5. «Господь на Сионе велик, и высок Он над всеми народами 3 Да славят великое и страшное имя Твое: свято оно!» Пс.98:2,3

       Давид призывает тех людей, которые познанием и исполнением Божьих Заповедей убедились в их истинности и благодатности, своей праведной жизнью и возвещением Воли Бога так воздать «Славу» Богу и Его «Имени», т.е. Его Воле. (см. «Воля Бога», «Слава»)

      «…великое…имя Твое…» - величие «Имени» Бога, т.е. Его Воли, состоит в ее благотворности, неизменности, вечности, истинности, непорочности.

        «…страшное имя Твое…» - нарушение, искажение, отвержение Божьего «Имени», т.е. Его Воли, выраженной в Его Заповедях, вызывает «страшные», трагические последствия. (см. «Наказание»)

        «…имя Твое: свято оно!» - «Имя» Бога, т.е. Его Воля, всегда «Свята», т.е. отделена от неправды. (см. «Святость», «Святой»)

 

 

6. «Избавление послал Он народу Своему; заповедал на веки завет Свой. Свято и страшно имя Его!» Пс.110:9

       «Свято имя Его» - Воля Бога «свята», т.е. истинна,  непорочна, непричастна ко лжи. (см. «Воля Бога», «Святость», «Святой»)

       «…страшно имя Его» - т.е. страшно для тех, кто извращает, отвергает Его «Имя», т.е. отвергает,  нарушает Его Волю, так как нарушение Воли Бога ведет за собой наказание последствиями совершенных беззаконий. (см. «Наказание»)

        «Страшно» Божье «Имя» также и для тех благочестиво живущих людей, кто имеет «Страх Господень», т.е. благоговейное желание не нарушить познанные Божьи Заповеди, не огорчить тем самым своего Создателя и Творца. (см. «Страх»)

 

 

 

7. «Господа, Бога твоего, бойся [и] Ему [одному] служи, и к Нему прилепись и Его именем клянись: 21 Он хвала твоя и Он Бог твой, Который сделал с тобою те великие и страшные дела, какие видели глаза твои…» Втор.10:20,21

      «...Его именем клянись…» - это призыв к тому, чтобы человек, познавая «Имя Божье», т.е. Волю Божью, «клялся» ею, т.е. соединялся с Волей Бога, укреплялся  ее осуществлением в своей жизни. (см «Воля Бога», «Клятва»)

 

 

8. «Благословен Господь Бог, Бог Израилев, един творящий чудеса, 19 и благословенно имя славы Его вовек, и наполнится славою Его вся земля. Аминь и аминь.» Пс.71:18,19

          «…благословенно имя славы Его вовек...» - «Имя» Славы Божьей – это Воля Божья, которая всегда осуществляется праведниками, и потому приносит славу Богу. (см «Воля Бога», «Слава»)

         «Имя» «Славы» Божьей – это выражение «Славы» Бога, т.е. проявление, осуществление Его Законов во Вселенной, сотворение Человека и исполнение им Его Заповедей. «Имя» Божье, т.е. Его Воля, Его Заповеди, исполняемые людьми  приносит им истинное Благо и потому люди воздают Богу всю славу, наивысшее признание, благодарность. (см. «Слава», «Благо»)

          Человек   должен  воздавать  славу только  одному Богу Иегове, Его «Имени», Его Воле,  и никогда не должен  воздавать  какую-либо славу   никому-либо, ни  чему-либо -  ни какому-либо государству, ни царю, ни религиозным, политическим предводителям, кумирам  или иным сакральным предметам, атрибутам. 

 

 

9. "И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род.»  Исх.3:15

           «…сказал…Господь, Бог…вот имя Мое на­ве­ки...» - Бог «навеки», на вечно, на все времена существования Вселенной, установил «Свое Имя», т.е. Свои Заветы, Законы, Свои Заповеди для праведной, благодатной, счастливой жизни человека. (см. «Завет», «Закон», «Заповедь»)    

       Премудрость духовных и физических Законов Бога вечна и неизменна. (см. «Господь», «Иегова»)

«Имя» Божье, т.е. Воля Божья, выраженная в этих Законах Жизни, не может  изменяться ни в связи со временем, ни с обстоятельствами. Поэтому буквально противоречивые тексты Священного Писания, в которых Бог изменяет Свои слова и Заповеди, следует понимать исключительно в образном значении. (см. «Воля Бога»)

        «…па­мя­то­ва­ние обо Мне из ро­да в род.» - «памятование», память о Боге Иегове - это верность Богу исполнением Его Заветов, следованием Его Заповедям. Люди, исполняющие Волю Божью, осознавшие истинность Божьих Заповедей, ощутившие благо от их исполнения, будут всегда это помнить и передавать Божьи Повеления из рода в род будущим поколениям для их духовного возрастания в познании и исполнении Его Заповедей. (см. «Заповедь»)

        Забвение, отвержение Бога и Его Заветов равнозначно духовной смерти и потере жизни Вечной. (см. «Бог»)

 

 

                                                                                                                                 

10.  «И говорил Бог Моисею и сказал ему: Я Господь. 3 Яв­лял­ся Я Ав­раа­му, Исаа­ку, Иа­ко­ву с име­нем «Бог Все­мо­гу­щий», а с име­нем Мо­им «Гос­подь» не от­кры­вал­ся им…» Исх.6:2,3                                                            

           «…Бог…сказал…Яв­лял­ся Я Ав­раа­му, Исаа­ку и Иа­ко­ву с име­нем «Бог Все­мо­гу­щий»…» - в ранний период духовного возрождения народов, во время, когда Патриархи Израильского народа только начали возрождать Веру в Единого Бога Иегову, так Бог «являлся», т.е. открывался, осознавался ими только в могуществе, силе установленных Им Законов. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Закон»)

         Слова «Бог Всемогущий» являются «Именем» Бога, т.е. одной из Его духовных характеристик, отображающих всемогущество Бога – «Вседержителя», содержащего, управляющего всеми процессами, происходящими в мире. Также «Именем» Бога - одним из проявлений качества Бога как «Владыки» - является Его властвование, владычество, управление всем материальным и духовным миром, духовное руководство жизнью народов, осуществляемое Премудростью Его Воли. (см. «Бог», «Иегова», «Владыка»)      

        «…с именем Моим «Господь» (т.е. Бог «Иегова»)…» -  в оригинале этого  текста стоит слово «Иегова»,  упущенное  переводчиками. Слово «Господь» означает «Иегова», т.е. Бог, Который является «Господином», Суверенным «Распорядителем» и единственной Причиной всего Бытия, Который  Своими Законами осуществляет управление Вселенной, Премудростью Своей Воли производит духовное рождение и становление Человека. (см. «Иегова»)

      «…с именем «Господь» (т.е. Бог «Иегова»)…не открывался им» - для определенной исторической эпохи, до возвещения Моисеем Божьих Заповедей, полнота выражения сущности Бога, - Его Заповедей, всем народам еще не была открыта, не была доступна.

      В ка­ж­дом кон­крет­ном слу­чае Бог «от­кры­ва­ет­ся», яв­ля­ет­ся, становится понятным че­ло­ве­ку с оп­ре­де­лен­ным «Име­нем», т.е. с оп­ре­де­лен­ной Своей  Сущ­но­стью, Своей Особенностью выражения Его Воли. (см. «Воля Бога»)

         Бог та­к при­хо­дит на по­мощь че­ло­ве­ку в оп­ре­де­лен­ной для не­го си­туа­ции, вы­яв­ляя оп­ре­де­лен­ное Свое ка­че­ст­во, Свое Про­яв­ле­ние для че­ло­ве­ка. (см. «Бог», раздел «Действия Бога»)

        «…а с именем Моим "Господь" не открылся им…» - в ори­ги­на­ле этого текста здесь сто­ит гла­гол, ко­то­рый оз­на­ча­ет «не сде­лал по­знан­ным», «не сде­лал яв­ным».

         Пат­ри­ар­хи  не уви­де­ли при своей жиз­ни ис­пол­не­ния по­лу­чен­ных ими Божьих Обе­то­ва­ний о ве­ли­ком праведно живущем на­ро­де, ко­то­рый от них про­изой­дет.  Но по­ко­ле­нию  Мои­сея да­но бы­ло уви­деть все соб­ст­вен­ны­ми гла­за­ми и по­знать глу­бо­кий смысл «Име­ни» Бо­га – ему  открыты Божьи Заповеди, которые станут господствовать во всех будущих поколениях праведников. (см. «Заповедь»,  «Моисей»)

 

 

11. «Как стадо сходит в долину, Дух Господень вел их к покою. Так вел Ты народ Твой, чтобы сделать Себе славное имя.» Ис.63:14

       Бог «вел», вразумлял Свой народ, т.е. людей, способных и желающих исполнять Его Волю, открывая им через Пророков Свои Заповеди. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Заповедь»)

       Выражение «сделать Себе Имя» означает, что  Бог, через  Пророков, духовно «вел», т.е. воспитывал  народ  для познания  и открытия Себя народам через проявление Своей Воли. (см. «Воля Бога»)

      Также Бог «вел» Израильский народ по «Пустыне» духовного невежества. Также Бог «ведет», вразумляет народ и в настоящее время. (см. «Пустыня»)

      Исполнение Божьих Заповедей праведниками перед всеми греховно живущими народами, так сделало «Славу» Богу, возвеличило Его «Имя», т.е. Его Волю, доказало ее истинность и благодатность.  (см. «Слава»)

  

 

 

12. «И послал также и Соломон к Хираму сказать: 3 ты знаешь, что Давид, отец мой, не мог построить дом имени Господа Бога своего по причине войн с окрестными народами, доколе Господь не покорил их под стопы ног его; 4 ныне же Господь Бог мой даровал мне покой отовсюду: нет противника и нет более препон; 5 и вот, я намерен построить дом имени Господа Бога моего, как сказал Господь отцу моему Давиду, говоря: "сын твой, которого Я посажу вместо тебя на престоле твоем, он построит дом имени Моему." 3Цар.5:2-5

        «…он (сын Давида, Соломон) построит дом имени Моему» - Давид, своей проповеднической деятельностью, возвещением  народам  необходимости исполнения  Воли Бога, так «построил» «Дом» «Имени» Божьему», т.е. создал новое Сообщество людей, в котором духовно обитает Бог, т.е. исполняется Его Воля. (см. «Воля Бога», «Дом», «Давид»)

 

 

13. «Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.»  Откр.3:12

      Человек, исполнением Воли Бога «побеждающий» свое ей противление, побеждающий греховные наклонности плоти, является не только «Столпом» в «Храме» Бога, но и причастником к Его народу, к святому духовно-образному «Городу», называемому «Иерусалимом». Так Бог «пишет» на таком человеке Свое «Имя». (см. «Бог», раздел «Действия Бога»)

            «…напишу на нем имя Бога Моего...» - когда человек, руководствуясь «Именем» Божьим, т.е. Его Волей,  по­бе­ж­да­ет гре­хов­ные склон­но­сти своей плот­ской на­ту­ры, то это  означает, что  Бог «написал» на таком человеке Свое «Имя», т.е. вы­де­лил его, сде­лал его жизнь  отличительной от жизни других людей.  Через та­ко­го че­ло­ве­ка Бог являет лю­дям благодатность  Своей Воли.  Че­рез та­ких лю­дей, т.е. «по­бе­ж­даю­щих» Бог «пи­шет», т.е.  яв­ля­ет все­му ми­ру  Свое «Имя»  - Свою Волю.  (см. «Воля Бога») 

      Че­ло­век, «по­бе­ж­даю­щих» грех, - это  не толь­ко «Столп в Хра­ме Бо­га», но и при­ча­ст­ник к Его свя­то­му «Го­ро­ду», на­зы­вае­мо­му «Ие­ру­са­ли­мом». (см. «Столп», «Храм»)

            «Напишу имя…нового Иерусалима» - Иисус Христос, имеющий совершенное познание Премудрости Божественных Законов, «написал» «Имя» «Нового Иерусалима», т.е. выразил полноту Воли Бога в Своем Евангельском Учении, и так сделал эту Божественную Истину «Столпом», духовной Основой, опорой Своего «Храма», Своей «Церкви», т.е. Собрания всех Праведников, - людей, исполняющих Заповеди Бога в Духе Истины, побеждающих греховные наклонности плоти, носителей и благовестников чистоты понимания и исполнения Воли Бога. (см. «Христос», «Учение», «Иерусалим», «Праведник, Праведность»)

          «Напишу на нем…» - «Имя» Бо­га, «написанное» на че­ло­ве­ке – это исполнение человеком Его Воли, его праведная жизнь, которая является явной для  окружающих.

         «…напишу на нем (на человеке) имя Града Бога Моего...», т.е. Воля Бога, исполняемая человеком,  отобразит в нем  качества всех предыдущих Праведников, составляющих образный «Город». (см. «Бог», «Город»)

           «…имя града Бога Моего, нового Иерусалима...» - «Имя» «Го­ро­да» Бо­га - это зна­че­ние, смыл, Дух «Го­ро­да» Бо­га - «Иерусалима», т.е. духовного Собрания всех людей, живущих праведной жизнью, исполняющих Божьи Заповеди. (см. «Заповедь», «Го­род», «Иерусалим»)  

 

 

 

14. «…в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: 6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу…9…Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени…» Фил.2:5,6,9

       «…Бог превознес Его…дал Ему имя выше всякого имени…» - Бог, Его Волей, в совершенстве познанной и исполненной Иисусом Христом и выраженной в Его Учении, таким образом, «превознес»  Его  «Имя выше всякого Имени…»,  т.е. возвысила Иисуса Христа Его Учением над всеми людьми, над их учениями, догмами, идеями. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Воля Бога» «Христос», «Учение»)

 

 

15. «И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. 12 Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. 13 Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие'.» Откр.19:11-13

      В Воле Божьей, пе­ре­данной   народам через Про­ро­ков, под­виж­ни­ков Ис­ти­ны, оп­ре­де­ля­ет­ся, уз­на­ет­ся, от­кры­ва­ет­ся  «Имя» Бога - т.е. Его Во­ля, Его Проявления, Заветы, Законы, Заповеди. (см. «Завет», «Закон», «Заповедь»)

      Сло­во Бо­жие так­же является  «Име­нем» Бо­га. (см. «Слово»)

      «Он (Иисус  Христос) имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.» - только Иисус Христос в полное, в совершенстве знал «Написанное Имя», т.е. осознавал возложенную, начертанную для Него Волю Божью, т.е. Свою духовную миссию просвещения народов, которую не смог бы осуществить никто, кроме Его Самого. (см. «Воля Бога», «Христос»)

 

 

 

16. «Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.» Деян.11:26

      «...первый раз стали называться Христианами.» - самое высокое и славное «Имя» для последователей Учения Иисуса Христа – это жизнь по Его Евангельскому Учению и название «Христианин». (см. «Христос», «Учение», «Христианин»)

       Название человека именем «Христианин» обязывает истинного ученика и последователя Иисуса Христа постоянно и  исполнять Его Учение о Воле Бога. (см. «Воля Бога»)

     Все другие отличительные друг от друга религиозные названия, указывающие на  принадлежность человека к определенной конфессии, религии, не соответствуют Учению Христа.

 

 

 

17. «У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа [Бога].» Быт.4:26

      «…он (Сиф) нарек ему имя…» - «нарекать Имя» означает определить главные духовные характеристики, сущность человека, какого-либо предмета или  явления.

     «…тогда начали призывать имя Господа [Бога]» -  начало «призыва» «Имени» Бога, т.е. поиск разумения и исполнения Его Воли для спасения от совершения греха, было совершено народами, отображенными в образе Авеля, после полного духовного падения и утраты человеком духовного «Образа» и «Подобия» Бога. (см. «Господь», «Бог», «Воля Бога»)

      («И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется.» Деян.2:21)

 

 

 

18. «Я открыл имя Твое человекам, которое Ты дал Мне от мира, открыл им имя Твое и открою.» Иоанн. 17:6

       «Я от­крыл имя Твое человекам...» - Премудрость всех Замыслов и Предопределений Бога, выраженных всеми Патриархами и Пророками в Священном Писании, Истину Его Воли, содержащуюся в Десяти Заповедях,  величие Его творящих, созидающих Законов истинной Жизни, во всей полноте и совершенстве открыл в Своем Учении и святости Своей жизни только Иисус Христос. Так Христос  «открыл» Божье «Имя». (см. «Воля Бога», «Христос»)

       «…и открою...» - водимые духом Истины, Пророки изначально открывали величественные Замыслы и Предопределения Бога, в которых и содержится сущность «Имени» Бога. (см. «Бог»)

         Слова «и откроют» означает также, что  величественная сущность этого «Имени» («Иегова»)  будет иметь дальнейшее «открытие», т.е. раскрытие, объяснение его благодатного значения для жизни народов, смысла, который становится понятным посредством исследования Учения Христа. (см.  «Иегова») 

        Духовная глубина высота и широта «Имени»  Бога Иеговы, - неисчерпаема. Это «Имя» будет всегда открываться в Учении Иисуса Христа. (см. «Учение»)

 

 

19.  «И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется.» Деян.2:21

         «…всякий, кто призовет имя Господне, спасется.» - всякий человек, который осознает истинность, благодатность Божьего «Имени», т.е. Его Воли, Заповедей, их исполнением так начнет «призывать» это «Имя», и так получит «спасение», избавление от грехов и его последствий. (см. «Воля Бога», «Заповедь», «Спасение»)

 

 

20.  «И вытесал Моисей две скрижали каменные... 5 И со­шел Гос­подь в об­ла­ке, и ос­та­но­вил­ся там близ не­го, и про­воз­гла­сил имя Ие­го­вы.» Исх.34:4,5

       «Господь», т.е. Бог Иегова, «сошел» в «Облаке», т.е. приблизил Свою «Небесную», духовно возвышенную Волю к сознанию народов посредством ее возвещения  «Облаком» Благовестников Его Истины.  (см. «Господь», «Облако», «Небо, Небеса», «Пришествие»,)

        Образное выражение «Господь сошел в облаке» означает - об­на­ро­до­вал, сде­лал по­нят­ной Свою Волю че­рез Свое «Об­ла­ко» исполнителей Его Заповедей, и так от­крыл народам Се­бя, Свою Сущность, Свои Законы и Волю, т.е. Свое «Имя». (см. «Воля Бога»)    

       «Гос­подь…про­воз­гла­сил имя Ие­го­вы» - праведник Моисей восприняли верно осознал Волю Бога, т.е. «Имя Иеговы». Бог, через Моисея, «провозгласил» Себя как Бог Иегова,  т.е. возвестил, объяснил Свои  «Имя», т.е. Свою Волю, Свои Заповеди всем народам. (см. «Иегова», «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога», «Моисей»)

      Про­воз­гла­шать «Имя» Ие­го­вы» означает также, не только осуществлять Волю Бога, духовно соответствовать Его «Имени», отражать в своей жизни Его духовный «Образ» и «Подобие», но и открывать, благовествовать её  народам.  Его «Имя» так провозглашали и провозглашают все Праведники - от Моисея и до настоящего времени. (см. «Бог», «Благовестие»)

 

 

 

 

21. «Душа наша уповает на Господа: Он - помощь наша и защита наша; 21 о Нем веселится сердце наше, ибо на святое имя Его мы уповали.» Пс.32:20,21

            «Имя Бога» - это истинное Откровение Сущности Бога Иеговы, - Его Священная Воля, выраженная в Его Заповедях, открытая народам Патриархами, Пророками, всеми Праведниками.  (см. «Воля Бога»)                                                                                           

            «…на святое имя Его (Господа) мы уповали.» - «уповать» на «Имя» Бога означает - быть уверенным в истинности, в обязательном свершении Его Законов, в благодатности воздействия исполняемых Божьих Заповедей. (см. «Закон», «Заповедь»)

     («И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас! Сей есть Господь; на Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся во спасении Его!» Ис.25:9)

 

 

 

22. «Спаси нас, Господи, Боже наш, и собери нас от народов, дабы славить святое имя Твое, хвалиться Твоею славою.» Пс.105:47

       «…славить святое имя Твое...» - означает жить по Воле Бога, благочестиво исполняя Его Заповеди, и так «славить Имя Бога Иеговы», т.е. своей праведной жизнью показывать, утверждать непорочность, благодатность возвышенной Воли Божией. (см. «Воля Бога», Святость», «Слава»)

      («Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь.»1Тим.1:17)

 

 

.

23. «И насадил [Авраам] при Вирсавии рощу и призвал там имя Господа, Бога вечного.» Быт.21:33

      «… и создал там жертвенник Господу и призвал имя Господа.» Быт.12:8

«Авраам создал и тут жертвенник Иегове, и призвал имя Иеговы.» Быт.12:8 (перевод Архимандрита Макария)

       Вы­ра­же­ние «при­звал имя Иеговы» на древ­не­ев­рей­ском язы­ке оз­на­ча­ет «воз­вес­тил», «воз­ве­щал», про­по­ве­до­вал о Едином Боге Иегове. (см. «Бог», « Иегова», «Авраам»)

      «…Авраам…призвал там имя Господа, Бога вечного» - Авраам, находясь среди народа поклоняющегося разным богам, проповедовал им о существовании только одного, истинного Бога, Единого Творца Вселенной и Человека. Так Авраам  призвал Его «Имя», т.е. открыл язычникам сущность Воли Божьей, совершил истинное Ему поклонение. (см. «Господь», «Бог», «Воля Бога», «Авраам»)

 

 

 

24. «Итак ждите Меня, говорит Господь, до того дня, когда Я восстану для опустошения, ибо Мною определено собрать народы, созвать царства, чтобы излить на них негодование Мое, всю ярость гнева Моего; ибо огнем ревности Моей пожрана будет вся земля. 9 Тогда опять Я дам народам уста чистые, чтобы все призывали имя Господа и служили Ему единодушно.» Соф.3:8,9

        Когда народы  ощутят «Гнев» Божий,  «Ревность» Божью, обличающий «Огонь» Божий, т.е. наказание последствиями их  беззаконий, зла,  нечестия, тогда они осознают свои грехи и начнут «призывать» «Имя» Бога, т.е.  будут обращаться за спасением к  Богу, начнут исполнять Его Волю. (см.   «Воля Бога», «Гнев Божий, Гнев Человека»)

Бог, устами Своих Пророков открывает народам Свою Волю, и так дает им «Уста чистые», т.е. способность и возможность «чисто»,  истинно «призывать Имя Господа», «служить Ему единодушно», т.е. познавать, верно исполнять и благовествовать Волю Единого Бога Иеговы. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога», «Иегова»)

 

 

 

25. «…да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: 18 Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд… 21 и на имя Его будут уповать народы.» Матф.12:17,18, 21

      «21…и на имя Его будут уповать народы.»  - когда народы, оказавшиеся, находящиеся под тяжестью последствий своей греховной жизни, осознают необходимость начать исполнять Волю Божью, выраженную в Учении Иисуса Христа, тогда они «будут «уповать» на «Имя» «Отрока» Божьего - Иисуса Христа, т.е. будут надеяться, полагаться на Мудрость Воли Божьей, открытой народам в Евангельском Учении Христа, чтобы руководствуясь ею, избавиться от разрушающего воздействия греха. (см. «Воля Бога», «Христос», «Учение»)

     

 

26. «Северу скажу: "отдай"; и югу: "не удерживай; веди сыновей Моих издалека и дочерей Моих от концов земли, 7 каждого кто называется Моим именем, кого Я сотворил для славы Моей, образовал и устроил.»  Ис.43:6,7

       «…каждого кто называется Моим именем, кого Я сотворил для славы Моей, образовал и устроил» - каждый человек, который «называется Именем» Божьим, т.е. исполняет Его Заповеди, будет  возвращен из разных «Концов Земли»,   т.е. избавится, освободится, возвратится  из греховных состояний,  из разных заблуждений,  которые стесняют его дух, душу и тело. (см. «Заповедь»)

 

 

 «Имя», «Имена» Иисуса Христа

 

27. «И уви­дел я от­верзстое не­бо, и вот конь бе­лый, и си­дя­щий на нем называется Вер­ный и Ис­тин­ный, Ко­то­рый пра­вед­но су­дит и во­ин­ст­ву­ет. 12 Очи у Не­го как пла­мень ог­нен­ный, и на го­ло­ве Его мно­го диа­дим. Он имел имя на­пи­сан­ное, ко­то­ро­го ни­кто не знал, кро­ме Его Са­мо­го. 13 Он был об­ле­чен в оде­ж­ду, обаг­рен­ную кро­вью. Имя Ему: «Сло­во Бо­жие.»  От.19:11-13    

       Апостол в образных выражениях описывает  «Имена» - духовные характеристики личности Иисуса Христа.

      «Имя Ему: «Сло­во Бо­жие» - Иисус Христос, в совершенстве познавший Слово Воли Божьей и исполнивший её,   понимал и передавал народам «Слово Божие», т.е. Божью Волю, Его Заповеди.  (см. «Воля Бога», «Христос», «Учение»)

        Иисус Христос, Своим Учением о Воле Божьей, праведно «судит» народы, т.е. определяет Добро и зло, Истину и  ложь, праведные и грешные дела человека. (см. «Суд»)

      Христос, Словом Своего Учения, «воинствует», воюет, т.е. ведет духовную войну, борьбу против зла, лжеучений,  догм, вводящих народы в совершение  беззаконий. (см. «Слово», «Война», «Воин»)

   

        

 

 

 

28. "И скажи ему: так говорит Господь Саваоф: вот Муж, - имя Ему Отрасль, Он произрастет из Своего корня и создаст храм Господень." Зах.6:12

       «Муж» здесь – это Символ истинной Веры, Божественной Воли, отображенный в образе Иисуса Христа, «Мужа» Своей «Жены», «Церкви», т.е. Собрания Праведников. (см. «Воля Бога», «Христос», «Муж»)

         «…вот Муж, - имя Ему Отрасль,..» - «Отрасль» - это образ Иисуса Христа, Который духовно родился от воплощения  Им Духа Воли  Божьей, от духовных познаний и опыта праведной жизни  предыдущих поколений праведников. (см. «Отрасль»)

      Символ истинной Веры, Божественной Воли, «Имя Ему» - Иисус Христос, Своим Учением отобразивший духовные познания предыдущих поколений Праведников. (см. «Праведник, Праведность»)  

           «Он произрастет из Своего корня" - т.е. Иисус Христос духовно восстанет, возрастет из среды праведного рода, обозначенного словами "Свой Корень".

    "Корень" – здесь это духовная Основа, духовная среда, обобщенная родословная всех праведников земли. (см. «Корень»)

 

 

 

29. «Но когда он помыслил это, - се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; 21 родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.»  Матф.1:20,21

      «…наречешь Ему имя Иисус...» - «нарекать имя» означает - определить сущность, характер человека, воспитать, открыть в нем его призвание.

   Иосиф, как и Мария, будучи благочестивыми людьми, воспитывали своего сына  Иисуса в послушании и родителям и Богу. Так они «нарекли» «Ему Имя Иисус», т.е. определили будущие склонности своего сына, которые и предопределили его будущую духовно-просветительскую миссию спасения народов, выраженную в имени «Иисус».

     Имя «Иисус» также означает «помощь Иеговы», т.е. помощь, спасение человека от нарушения, от извращения Воли Бога. (см. «Воля Бога»)

      Иисус – это безгрешный Человек, который в совершенстве познал Волю Бога, воплотил ее в Своей жизни, и поэтому стал способным освобождать мышление и образ жизни других людей от совершения греха.

   

 

30. «Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.» Ис.7:14                                                            

      «…на­ре­кут имя Ему: Емма­ну­ил» -  «Имя» «Еммануил» в переводе означает «с нами Бог”, что отражает, содержит и открывает полноту всех духовных совершенств Бога, выраженных в Учении и воплощенных в святой жизни духовного «Сына» Божьего - Иисуса Христа. (см. «Бог», «Христос», «Сын» )

      Имя Христа «Еммануил» означает также,  что Он духовно рожден от исполнения Воли   Бога, что в Его Учении и святом образе жизни народам открывается духовный «Образ» Бога, что образно переводится словами  «с нами Бог». (см. «Еммануил»)

 

 

 

31. «Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.» Ис.9:6

      Пророк Исаия, осознавая Откровения Воли Божией, из глубины веков предвидел, что совершенным исполнением Божьей Воли в благословенном обществе праведников должен «родиться Сын», Который Своим Учением о Воле Божией возрастет и станет  духовным «Образом» и «Подобием» Бога. (см. «Воля Бога»)

        «...мла­де­нец ро­дил­ся нам..» - по­ни­ма­ет­ся как в пря­мом, так и в пе­ре­нос­ном смыс­ле. Пе­ри­од, ко­гда Ии­сус Христос учил­ся раз­ли­чать «ху­дое и доб­рое» яв­лял­ся Его «мла­ден­че­ст­вом». (см. «Младенец»)

      В Израильском народе, пораженном духовным невежеством и религиозным нечестием, фанатизмом, «родился младенец», т.е. начался славный период величественного восстановления разумения истинной, духовной сущности Священного Писания,  началось возрождение Откровения Мудрости его вечных жизнеутверждающих Истин Воли Бога Иеговы. (см. «Писание Священное», «Израиль, Израильтянин»)

        В благочестивом остатке праведников Израильского народа, исповедующего неизвращенную Веру Пророков Божиих, родился Иисус Христос. В такой духовной среде, постигая и усваивая  Премудрость Божественного Слова,  Он  духовно  питался «молоком и медом»,  учился   «разуметь отвергать худое и избирать доброе…».

      («И…нарекут имя Ему: Еммануил.15 Он будет питаться молоком и медом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе…» Ис.7:14,15)             

        Рожденный «Младенец» явился духовным Сыном Божиим, Который «…страданиями навык послушанию и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного…». (Евр.5:8,9)

        Христос,  открывая истинное разумение написанного в «законе Моисеевом, в пророках и псалмах… отверз   ум к уразумению Писаний». (Лук.24:44,45)

        Пророк Исаия предвидел: «И в тот день глухие услышат слова Книги, и прозрят из тьмы и мрака глаза слепых ». (Ис.29:18) Этим возрожденным, новым разумением  Писаний Пророков народам открылся Путь к новому образу жизни, идя по которому люди будут возрастать в «полный возраст» разумения Учения Христа и следования Ему. (см. «Христос», «Учение»)

       «…сын дан нам…» - В святом образе жизни  Ии­су­са, в полноте всех Его совершенств представлен  истинный Че­ло­век – ду­хов­ный «Сын»  Божий, отображающий духовный образ Бога в Человеке. (см. «Сын»)

         Явление в мир «Сына Божьего» было величайшим Божьим «Даянием» для всех народов – для  их духовного просвещения.  Божии  Посланники на протяжении всей истории свидетельствовали о том,  каким должен быть духовный «Сын» Божий, – Человек, просвещенный Светом Истины,  познанием и  воплощением вечных Божьих  Заветов. (см. «Человек»)

     «…Вла­ды­че­ст­во на ра­ме­нах Его…» - Духовный Образ истинного Человека, явленный, открытый народам Иисусом Христом,  неизбежно будет воспринят  многими народами  и  будет   «властвовать» в их духовно просвещенном сознании и в возрожденном образе их жизни.  (см. «Владыка») 

        Эту великую, тяжелую миссию спасения народов от их духовного невежества, фатальных, губительных заблуждений и беззакония, Господь возложил на «рамена» Своих Сынов-Посланников, Пророков, движимых Святым Духом Истины – Мессианским Духом Сына Божьего. «К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков», движимых сущим в них Духом Христа…» (1Пет.1:10,11; 2Пет.1:21;).

    («…Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии». Рим.8:14)      

    («Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.» Матф.5:9)

        «…нарекут имя Ему:…», т.е. убедятся в истинности «Имени», нарекаемого Христу. Это означает, что народы, просвещенные благовестием праведников о Воле Божьей, осознают чистоту, жертвенность святого образа жизни Иисуса Христа и провозгласят Его высокие духовные качества Спасителя народов. (см. «Спаситель», «Спасение»)

       («И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру.» 1Иоан.4:14)

        Слово «нарекут» также означает, что народы, постигнувшие главную сущность Учения Иисуса Христа и его исполнением убедившиеся в его духовной силе и благодатности, определят, будут провозглашать, возвещать его всем, как жизнеутверждающее «Имя» Христа. (см. «Христос»)

       «…имя Ему: Чуд­ный…» - Иисус Христос - это Человек, проявляющий Себя не по обыкновению греховных устоев мира, но следующий Заповедям Божиим, и потому «Чудный», т.е. необычный для понимания земного, плотского, греховного человека. (см. «Чудо, Чудеса»)

          Иисус Христос, Человек, совершенный в своем духовном облике,  Который Святым Образом жизни обрел духовную силу и власть, и потому совершал чудесные – не привычные для обывателей, дивные, духовно прекрасные дела проповеди Слова Божьего, возвращающие к жизни в праведности людей, заблуждающихся в различных верованиях,  лжеучениях, в губительных идеологиях. (см. «Христос»)

     «…нарекут имя Ему: Чуд­ный» - Народы, просвещенные  Светом Евангельского Учения Христа, осознают величие Его спасительной миссии,  возвышенную жертвенность Его святого образа жизни – жертвенность  ради освобождения народов от всех пагубных заблуждений, от грехов беззакония и смерти.  (см. «Учение»)

        Изначально просветленные извечным Светом Истины, духовно вознесенные Божии Праведники, движимые Откровением Премудрости Его Воли, посвящали свою жизнь самоотверженному духовному служению – спасению народов от всех смертоносных заблуждений. 

       Это величайшее, всеисторическое  явление среди многих народов, когда Божии Посланники, Пророки, благочестивые Вестники Истины, движимые Его Божественной Любовью, и неизменно благовествуя Свет спасения, подвергали свою жизнь преследованиям, поруганиям, жестоким мучениям и смерти. (см. «Праведник, Праведность»)

      («Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои поражающим; лица Моего не закрывал от поруганий и оплевания». Ис.50:6).

    («Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе!» Матф.23:37)

     В истории мира это уникальное духовное явление неизбежно будет признано и «наречено чудным», удивительным, чрезвычайным, и необычным по могуществу своего воздействия на духовное преобразование человечества,  –  на его духовное становление, когда « примут царство святые Всевышнего и будут владеть царством»… Праведности, Любви и Мира… «вовек и вовеки веков». (Дан.7:18)

        («Посему  Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени», (Фил.2:9)     «…превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем…» (Еф.1:21)

       «…Отец веч­но­сти…» - Слово «Отец» здесь воспринимается в том переносно-образном значении, как и обращенное к Аврааму, когда  Бог назвал его «…отцом множества народов». (Быт.17:5)

      («Итак по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам…» Рим.4:16).

       Воплотив  полноту Премудрости Воли Божией, всю безграничную Любовь Бога-Отца к Своему творению, Христос по-Отчему, беззаветно явил эту святую Любовь Божию  грешному народу, и ради его спасения смиренно  принял от него смертельные мучения.

        Иисус Христос, Своим святым образом жизни и жизнеутверждающим Учением явился, предстал народам духовным «Отцом», Который способен «воскресить», возродить, «родить», «обновить» человека, т.е. дать духовное Начало истинного о познания Воли Божьей, исполнение которой приведет человека к Вечности, приблизит его к Жизни Вечной. (см. «Отец», «Вечность», «Жизнь, Жизнь Вечная»)

     («3 Иисус сказал…5…если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. 6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.» Иоан.3:3,5,6)

     Христос явил народам всю безграничную Любовь Бога так, как Бог явил ее в Своем возлюбленном Сыне, ибо духовная сущность Человека открывается в Боге, а Бог открывается в духовном совершенстве Человека. Об этом говорит Господь: «…ибо имя Мое в Нем». (Исх.23:21)

     Воплощенная  Иисусом Христом Премудрость вечных Заветов Творца,  полнота Его   истинного Боговедения, открытая в Учении Благой Вести, отворяет  грядущим поколениям Путь Жизни Вечной – поэтому  Он именуется «Отцом вечности» для тех, кто неуклонно им следует.

      «Имя Ему…Со­вет­ник...» - Учение Христа о Воле Божьей «советует», т.е. дает полноту психологических, нравственных, практических,  духовных советов для праведной жизни человека.   (см. «Советник»)    

          Вся Премудрость Воли Творца, изначально открытая и выраженная в Его Заветах истинной жизни, – «начертана» на «… двух скрижалях Откровения», названных в Священном Писании  «письменами Божиими и Его делом»… (чит. Исх.32:15,16)

       Иисус Христос эту величественную Волю Божию в полноте возвестил в Евангельском Откровении Его Учения, которое явилось для  народов  во всем единственно верным, совершенным Советом для утверждения праведной, благодатной жизни. (см. «Христос», «Учение»)    

      «Советник» - это Иисус Христос, Который с любовью, кротостью и смирением открывает человеку святость Божиих Советов, которые,  не угнетая  совести, вразумляют, наставляют,  исцеляют унылый дух человека и утешают его радостью разумения открывшейся Истины Божьих Заповедей.

         («Бог препоясывает меня силою и устрояет мне верный путь…»  Пс.17:33)

     («Когда же приидет Он, Дух Истины, то наставит вас на всякую истину»… и будущее возвестит вам…» Иоан.16:13)   

       («Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.»  (Иак.1:17)

       («Благ и праведен Господь, посему наставляет грешников на путь, направляет кротких к правде, и научает кротких путям Своим.» Пс.24:8,9)

        «…Бог Креп­кий…» - при­ме­ни­тель­но ко Хри­сту, это образное выражение оз­на­ча­ет, что Он     святостью  Сво­ей жиз­ни и Своим истинным Учением открыл неопровержимую Твердыню и созидательную силу Мудрости Воли Бога, изначально выраженную в Законах истинной жизни – в Его Десяти Заповедях. Воплотив  полноту их буквального значения,  и всю глубину их духовной сущности, Иисус Христос открылся для народов как духовный «Образ» и «Подобие» Бога,  –  «Бога Крепкого»  в вечной силе Его созидающих Законов Бытия, в Истине Его Духовных  Заветов для праведной жизни.  (см. «Бог»)

        Выражение «Бог Крепкий», применительно ко Христу, воспринимается  в том же зна­че­нии, как Моисей был «поставлен богом  фараону». (Исх.7:1)  Или как в тексте Псалма 81:6: - «…вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы…» (см. «Бог»)      

       («…да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.» 1Иоан.5:20)  

      «Сей» Христос, совокупностью всех совершенств Своей святой жизни, открыл народам духовный «Образ» истинного Бога и Своим Учением открыл народам  Путь к Вечной Жизни.

         Хри­стос во­пло­тил  в Се­бе все выс­шие ка­че­ст­ва и со­вер­шен­ст­ва ду­хов­ной Кра­со­ты ис­тин­но­го Че­ло­ве­ка, соз­дан­но­го Премуд­ро­стью Бо­га. Он явил в Се­бе, Собой - во­пло­ще­ние сущ­но­сти Бо­же­ст­вен­ных За­ко­нов истинной жизни.

       («Я есмь путь и истина и жизнь…» Иоан.14:6)

      Христос, образом  Сво­ей святой жиз­ни и Своим истинным Учением о Воле Божьей, был «Богом», т.е.  ото­бра­жал, представлял для народов Бо­га, Его Волю, оли­це­тво­рял Со­бой тот образ совершенного Человека, которого Своими Законами предопределил Бог. Исполнение «крепкого», сильного своей истинностью Учения Иисуса Христа народами дает им жизнь в праведности, приводящей к Жизни Вечной.

        «…Князь ми­ра…» - Учение Иисуса Христа, в котором сосредоточена вся изначальная Премудрость Воли Бога, явилось царственным, судьбоносным для всех народов, эпохальным Откровением спасительной Истины. Исполнение этого Учения приносит каждому человеку мир с Богом, благоденствие, покой в душе, примирение с ближними. (см. «Князь», «Мир»)

        («…мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.» Фил.4:7)

       Преобразующая духовная сила Учения Иисуса Христа уже тысячелетиями овладевает  сознанием людей. –  Во тьме греховного мира властно «княжит» в нем, духовно возвышаясь над его земной, преходящей мудростью.

        Учение Иисуса Христа своей истинностью и силой  воздействия на сердце и разум человека,  духовно возрождая его, овладевает  миром, – овладевает  лучшими умами человечества, которые обращаются к нему.

         («…мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.» Фил.4:7)

     («И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны.» Кол.3:15)

 

 

32. «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. 13 И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. 14 Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю.» Иоан.14:12-14

        «И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю…» - слово «попросить»,   означает  не только  эмоциональное желание, но как настойчивое осуществление желаемого, совершаемое «во Имя» Иисуса Христа, т.е. во имя осуществления Его Учения, согласно Его Учению о Воле Бога Отца. (см. «Воля Бога», «Отец»)

      Христос осуществляет то, что человек просит тогда, когда человек будет исполнять  Его Учение. (см. «Христос», «Учение»)

 

 

33. «Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая через прорицание доставляла большой доход господам своим. 17 Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки - рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения. 18 Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И [дух] вышел в тот же час.» Деян.16:16-18

     В образе «Женщины-Служанки» представлена не только женщина, «одержимая духом прорицательным», т.е. которая занималась неугодным Богу делом, но и определенная общность религиозных людей, которые одержимы желанием и способностью распространять различные лживые верования и давать разные религиозные «прорицания», зарабатывая на этом разный «доход» в виде, денег,  славы, количества своих почитателей,  материальных привилегий.

        Несмотря на свою греховную деятельность, такие люди знают, что Апостолы – «рабы Бога Всевышнего» и возвещают им «Путь спасения», т.е. провозглашают Волю Божью, исполнение которой может освободить их от зависимости греху, сделать их свободными от различных «Господ», т.е. от господствующих над их сознанием ложных верований, учений, заблуждений.(см. «Воля Бога, Воля Человека»)

        «…именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И [дух] вышел в тот же час.» - греховной деятельностью этой женщины-«Служанки» Апостол был возмущен и своим знанием Слова Божьего, «Именем» Иисуса Христа, т.е. проповедью Его Учения о Воле Божьей, так «изгнал», удалил из её мышления и образа жизни всякий «нечистый дух», т.е. её всякое ложное мировоззрение и ложные взгляды. (см. «Христос», «Учение», «Дух»)

 

 

34. «При сем Ио­анн ска­зал: На­став­ник!  Мы ви­де­ли че­ло­ве­ка, име­нем Тво­им из­го­няю­ще­го бе­сов, и за­пре­ти­ли ему, по­то­му что он не хо­дит с на­ми. 50 Ии­сус ска­зал ему: не за­пре­щай­те, ибо кто не про­тив вас, тот за вас.» Лука.9:49,50

         Изгонять «Бесов» «Именем» Христа означает изгонять любое «Бесовство», т.е. - лжеучения, заблуждения, ложные верования из сознания, мировоззрения человека посредством проповеди Учения Христа о необходимости исполнения Воли Бога, вытеснять тьму неведения об Учении Христа и противление Его Учению. (см. «Воля Бога», «Христос», «Учение», «Бес», «Сатана», «Диавол»)

 

 

 

 

35. «…то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав. 11 Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, 12 ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.» Деян.4:10-12

         «…именем Иисуса Христа...» - т.е. проповедью  Учения Иисуса Христа о Воле Божьей, во имя осуществления Его Учения.  (см. «Воля Бога», «Христос», «Учение»)

         «...нет под не­бом дру­го­го име­ни,   ко­то­рым над­ле­жит спа­стись»,   т.е. нет дру­го­го пу­ти, дру­го­го спо­со­ба спа­се­ния от последствий греховной жизни.  Нет дру­го­го Учения о Воле Божьей, другого   ду­хов­но-нрав­ст­вен­но­го   об­ли­ка человека, явленного Иисусам Христом, не унас­ле­до­вав который, не во­пло­тив в се­бе, мож­но бы­ло бы  об­рес­ти спа­се­ние от гре­ха и смер­ти. (см. «Спасение»)

 

 

36. «…сде­лай Мне жерт­вен­ник из зем­ли и при­но­си на нем все­со­жже­ния твои и мир­ные жерт­вы твоих; овец тво­их и во­лов тво­их: на вся­ком мес­те, где Я по­ло­жу па­мять име­ни Моего, Я при­ду к те­бе и бла­го­слов­лю те­бя…» Исх.20:24

       «…где Я по­ло­жу па­мять име­ни Мое­го» - вся­кое «Ме­сто», где со­б­ра­ны «двое или трое»  во «Имя Бо­жие», т.е. для исследования Слова  Божьего  и  исполнения  Учения  Христа - яв­ля­ет­ся «Па­мя­тью» «Имени Бога». (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Христос», «Учение»)

     («…ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.» Матф.18:20)

 

 

 

37. «Вот, наступают дни, говорит Господь, и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь, и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле.6 Во дни Его Иуда спасется и Израиль будет жить безопасно; и вот имя Его, которым будут называть Его: "Господь оправдание наше! Во дни Его Иу­да спа­сет­ся, и Из­ра­иль бу­дет жить безо­пас­но: и вот имя Его, ко­то­рым бу­дут на­зы­вать Его: "Гос­подь оп­рав­да­ние на­ше." Иер.23:5,6                                                                                         

       «Отрасль праведная» Давида символизирует будущее рождение Иисуса Христа, Который Своим Учением о Божьей Воле «будет производить суд и правду на земле». (см. «Воля Бога», «Христос», «Учение»)

      В будущем,  когда Учение Иисуса Христа будет исполняемо «Иудой» и «Израилем»,  т.е. представителями иудейских и христианских верований, эти люди будут защищены от совершения греха, от губительного воздействия зла, и потому будут «жить безопасно». (см. «Иуда», «Израиль»)

        «…вот имя Его, которым будут называть Его: "Господь оправдание наше!» - наименование Иисуса Христа словами «Гос­подь оп­рав­да­ние на­ше» пророчески указывает на то, что последователи Учения Иисуса Христа, исполняя Его Учение, будут признавать Его «Господом», т.е. так как оно будет господствовать в их жизни. (см. «Господь»)

      Всякий человек, исполняющий  Учение Христа о Воле Бога, оправдывает перед Богом свое назначение, цель и смысл своей жизни, и Бог, действием Своих Законов, «оправдывает» его, т.е. спасает от греха, избавляет от наказания последствиями грехов. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога», «Оправдание»)

    

 

38.  «…Ты, Гос­по­ди, Отец наш, от ве­ка имя Твое:  «Ис­ку­пи­тель наш.» Ис.63:16                                                                                                            

     С самого начала истории человека Бог открыл ему Свое «Имя», т.е. провозгласил устами Пророков, Праведников Свою Волю, Свои Заветы, Заповеди. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Воля Бога»)

        «…имя Твое: - «Искупитель наш» -  здесь рас­кры­ва­ет­ся од­на их сущ­но­стей «Име­ни» Бо­га, Который  в Своих Заповедях открыл народам Путь к праведной жизни, так  совершает «Искупление» человека, т.е. «вы­ку­пает» его из «Раб­ст­ва» служению греховным запросам плоти, греховным идеологиям, верованиям, и так ос­во­бо­ждает его ду­хов­но, нрав­ст­вен­но. (см. «Заповедь», «Искупитель», «Искупление»)

 

 

39. «…ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.» Матф.18:20

     Когда люди «собраны во Имя» Христа, т.е. объединены в едином истинном разумении и исполнении Его Учения о Воле Божьей, тогда так Христос присутствует «посреди них», т.е. находится в центре их мировоззрения,  является основой в их сознании и образе жизни. (см. «Воля Бога», «Христос», «Учение»)

 

 

40.  «И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах.» Откр.14:1

      Апостол увидел, провидел как «Агнец», т.е. Иисус Христос, «стоит на Горе Сионе», т.е. Своим Учением о Божьей  Воле утверждается в святой жизни всех Праведников. (см. «Воля Бога», «Агнец», «Гора», «Сион»)

     «...имя От­ца Его на­пи­са­но на че­лах»- «Че­ло» -  это сим­вол соз­на­ния, ра­зу­ма, всей мыс­ли­тель­ной дея­тель­но­сти че­ло­ве­ка. На «Челе» каждого последователя Христа обязательно должно быть «написано» «Имя Отца Его», т.е. Учение Христа о Воле Бога должно быть отражено в его мировоззрении и образе жизни. Если такого «Имени» не „видно” на его „Челе”, т.е. в его мировоззрении и образе жизни, то такой человек не является последователем Христа. (см. «Отец», «Христос», «Учение», «Чело»)

      Слово «на­пи­са­но»- это образ яв­ного, прак­ти­че­ского  сви­де­тель­ст­ва от­обра­же­ния Во­ли Бо­га в  соз­на­нии праведников.

      Все лю­ди, ко­то­рые жили согласно Учению Иисуса Христа, вхо­дят в об­раз­ное  чис­ло сто сорок четыре тысячи, которое является обозначением духовной пол­но­ты Праведников - последователей Учения Христа. (см. «Праведник, Праведность»,  «Чис­ло 144»)

     

.

41. «А за­по­ведь Его  та, что­бы мы ве­ро­ва­ли во имя Сы­на Его Ии­су­са Хри­ста и лю­би­ли друг дру­га, как Он за­по­ве­дал нам.»1Ио­ан.3:23                                                                                                

      «…Ве­ро­вать во имя Сы­на Его Ии­су­са Хри­ста»   оз­на­ча­ет ис­пол­нять то, что со­став­ля­ет сущ­ность „Имени”  духовного Сы­на Бо­га, т.е. Учение Иисуса Христа о Воле Бога-Отца. (см. «Воля Бога», «Сын», «Христос», «Учение», «Ве­ра»)

      «Ве­ро­вать» - означает, что  всё  в жизни человека долж­но быть по­свя­ще­но  вы­пол­не­нию того Слова Божьего, которому учил  Хри­стос. (см. «Ве­ра»)

      «Имя…Хри­ста» - это сущ­ность  Уче­ния Иисуса Христа и при­мер Его святой жиз­ни.  (см. «Христос»)

 

 

42.  «Петр же ска­зал им: по­кай­тесь, и да кре­стит­ся ка­ж­дый из вас во имя Ии­су­са Хри­ста для про­ще­ния гре­хов...» Де­ян.2:38

          «…кре­стить­ся…во имя Ии­су­са Хри­ста..» оз­на­ча­ет «по­гру­зить­ся» в сущ­ность, смысл Уче­ния Хри­ста   о Воле Бога и исполнением этого Учения, постоянно на­сле­до­вать при­мер Его святой жиз­ни, и осознав свои грехи, покаяться, так «омыть» свои преж­ние гре­хи по­сред­ст­вом этой «Во­ды Жиз­ни», которая духовно, нравственно изменяет мышление и образ жизни человека. (см. «Воля Бога», «Христос», «Учение», «Кре­ще­ние»)

          «…во имя Иисус Христа», т.е. ра­ди  це­ли – достижение жизни в праведности, от­дать пол­ное, яв­ное предпочтение, на­пра­вить все си­лы, воз­мож­но­сти на  слу­же­ние Истине Воли   Божьей, открытой в Учении Иисуса Христа. (см. «Христос», «Учение»)

 

 

 

43. «Господи! Ты Бог мой; превознесу Тебя, восхвалю имя Твое, ибо Ты совершил дивное; предопределения древние истинны, аминь.» Ис.25:1

      Выражение «Восхвалить имя Бога» означает - всеми своими силами и возможностями прославлять Бога, т.е. показать, подтвердить праведность, истинность, благодатность Мудрости Заветов  Бога, явленной человеку, выполняющему Его Волю, Его Заповеди. (см. «Бог», «Воля Бога», «Завет»,  «Заповедь», «Хвала», «Слава»)

 

 

44. «Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое…» Мт.6:9

        Научая этой молитве,  Христос призывает Своих учеников и последователей, которые духовно родились к новой, праведной жизни, познанием Воли Своего Отца, осуществлять ее так, чтобы она стала для них  «Основой»,  духовной «Святыней» во все дни их жизни. (см. «Воля Бога», «Отец», «Христос», „Молитва”)

        По­сле то­го как че­ло­век уз­на­ет сво­его Твор­ца  как  Бога -От­ца, он обращается к Нему,  что­бы Его «Имя», т.е. Его Воля, Его Заповеди, стали духовной  Свя­ты­ней в че­ло­ве­ке. Уз­на­вая сущ­ность От­ца, Его ду­хов­ный ха­рак­тер, т.е. Его Во­лю, че­ло­век от­кры­ва­ет тем са­мым для се­бя зна­че­ние Его «Име­ни». (см.   «Заповедь», «Святость»,  «Святыня»)

       У Бо­га есть «Имя» «Иегова»,   ко­то­рое во­пло­ща­ет в се­бе все ос­таль­ные Его ду­хов­ные ха­рак­те­ри­сти­ки,  как на­при­мер: «Гос­подь» (Гос­по­дин); «Все­дер­жи­тель», «Со­вет­ник Чуд­ный» (Ис.9:6); «Бог Креп­кий» (2Кор.1:2); «Князь Ми­ра» (Де­ян.1:7; Ис.9:7), которые яв­ля­ют­ся лишь от­дель­ны­ми час­тя­ми Сущ­но­сти Его «Име­ни».  (см. «Бог», «Иегова»)

      Бог Ие­го­ва, «Отец», «Господь», - это Отец-Бог, Ко­то­рый да­ет на­ча­ло все­му су­ще­му, Тот, Кто ду­хов­но ро­ж­да­ет, да­ет воз­мож­ность ду­хов­но­му ро­ж­де­нию и даль­ней­ше­му ста­нов­ле­нию, возрождению из «Тва­ри» - ис­тин­но­го Че­ло­ве­ка.

      Сам Отец-Бог впер­вые от­крыл Свое «Имя»  Мои­сею, который указал на «Имя» Бога словами:  «Гос­подь муж бра­ни, Ие­го­ва имя Ему.» (Исх.15:3)

          «…Да свя­тит­ся  имя Твое» - это выражение желания человека святить «Имя» Божье, т.е. осуществлять Его Волю, как наивысшую духовную Святыню в его  жизни. Толь­ко так мо­жет осу­ще­ст­вить­ся Царство  Во­ли Бога-От­ца на всей зем­ле. (см. «Святыня»)

     

 

45. «Господи Боже наш! другие владыки кроме Тебя господствовали над нами; но чрез Тебя только мы славим имя Твое.»  Ис.26:13                                                                         

       Мил­лио­ны лю­дей свя­ти­ли и чти­ли то ложное, губительное лжеучение,  которое не за­слу­жи­ва­ло быть и не бы­ло «Свя­ты­ней». Не признавая и отвергая истинную Святыню - «Имя» своего Творца, т.е. Божью Волю, Его Заповеди, народы создавали свои догмы, лжеучения, кумиров и собственных «богов». (см. «Воля Бога», «Святыня»)

      «Чрез Тебя только мы славим имя Твое» - «прославить Имя» Бога возможно только исполняя Его Волю, и так обретая праведность.

      Славить «Имя» Бога означает своим выполнением Его Воли свидетельствовать Его Правду, Величие Его Блага для людей, исполняющих Его Заповеди; благовестием Его Воли утверждать благодатное действие Истины Слова Божьего. (см. «Бог», «Благовестие»)

 

 

46. «Сын чтит отца и раб - господина своего; если Я отец, то где почтение ко Мне? и если Я Господь, то где благоговение предо Мною? говорит Господь Саваоф вам, священники, бесславящие имя Мое. Вы говорите: `чем мы бесславим имя Твое?» Мал.1:6

       Вся система мировых религий и ложных взглядов их предводителей во многом служит греховным интересам государства, хитрой, жестокой политике и преступному бизнесу, чтобы иметь выгоды в материальном, социальном, общественном смысле.

      «…священники, бесславящие имя Мое. Вы говорите: `чем мы бесславим имя Твое?» - это священники и лжепророки разных религий, основатели лжеучений, губительных догм, религиозные служители различных верований, которые извращением Слова Священных Писаний, нарушением Божьих Заповедей, злословят, порочат, «бесславят Имя Бога», а также учат других ложному разумению и исполнению Воли Божьей. (см. «Воля Бога», «Священник», «Лжепророк»)

     («Священники ее (земли Иерусалима) нарушают закон Мой и оскверняют святыни Мои, не отделяют святаго от несвятаго и не указывают различия между чистым и нечистым, и от суббот Моих они закрыли глаза свои, и Я уничижен у них». Иез.22:26)

 

 

47.  "…да от­сту­пит от не­прав­ды вся­кий, ис­по­ве­дую­щий имя Гос­по­да." 2Тим.2:19

       «Исповедовать» «имя Господа» означает исполнять Волю Господа, Бога Иеговы, воплощать, осуществлять свою веру в Бога, следовать Его Заповедям, утверждать их,  возвещать их другим людям. (см. «Господь», «Воля Бога»)

 

 

48.  «Я слышал, что говорят пророки, Моим именем пророчествующие ложь… 27 Думают ли они довести народ Мой до забвения имени Моего посредством снов своих, которые они пересказывают друг другу, как отцы их забыли имя Мое из-за Ваала?» Иер.23:25,27

       «…до­ве­сти на­род Мой до заб­ве­ния име­ни Мое­го...»  - здесь го­во­рить­ся о лживых «пророках» - о ре­ли­ги­оз­ных ли­де­рах, тео­ло­гах, ре­ли­ги­оз­ных чи­нов­ни­ках, ко­то­рые из­вра­ти­ли смысл Воли Бога   и Учения Хри­ста и нау­чи­ли этой губительной  лжи мил­лио­ны лю­дей. Да­же са­мое ве­ли­че­ст­вен­ное Имя Бо­га  (Ие­го­ва) ста­ло за­бы­то, оставлено ими. (см. «Воля Бога», «Иегова»)

      «…по­сред­ст­вом снов...» - раз­лич­ные бо­го­слов­ские тео­рии,  час­то по­доб­ные «Снам», «Бас­ням», проповедуемые лживыми пастырями, уводящим народы в совершение греха. (см. «Сон»)

 

 

49.  «…вся­кий, кто при­зо­вет имя Гос­под­не, спа­сет­ся.» Рим.10:13

       «Ча­шу спа­се­ния прии­му и имя Гос­под­не при­зо­ву.» Пс.115:4

      «При­звать имя Гос­под­не» оз­на­ча­ет  - об­ратить­ся за со­ве­том, по­мо­щью к Истине Во­ли Бо­га, к Его Советам, выраженным в Его Заветах,  Заповедях,  по­сред­ст­вом ко­то­рых воз­мож­но спа­се­ние от гре­ха и смер­ти. (см. «Господь», «Воля Бога»,  «Завет», «Заповедь»)

      Всякий человек, имеющий грехи,  когда «призовет» Божье «Имя», т.е. обратиться к познанию Воли Божьей и начнет ее исполнять, получить «Спасение», т.е. освобождение от совершения греха и его последствий. (см. «Спасение»)

      «При­звать имя Гос­по­да» - означает также иметь уве­рен­ность в спа­си­тель­ной си­ле  Его Ис­тин, в действенности Его За­ко­нов. Убе­дить­ся на соб­ст­вен­ном опы­те благодатности  спо­со­ба, ме­то­да спа­се­ния от на­ру­ше­ния Во­ли Бо­га. При­звать Бога Иегову, Который «да­ет воз­мож­ность ду­хов­но­го воз­ро­ж­де­ния, ста­нов­ле­ния» исполнением Его Заповедей. (см. «Ие­го­ва»)

      Вы­зво­ле­ние и спа­се­ние от гре­ха за­ви­сит от то­го, зна­ет ли человек «Имя» Бо­га, т.е. Его  Заветы, Уставы, Постановления, Его Волю и поступает ли человек в со­от­вет­ст­вии с Его Заповедями. (см. «Грех»)

 

 

 

50.  «Помощь наша - в имени Господа, сотворившего небо и землю.» Пс.123:8

      «Помощь наша - в имени Господа,..» - в познании «Имени» Господа, Бога Иеговы, т.е. Его Воли, открытой в Его Заповедях   и в исполнении их, содержится  «Помощь», т.е. указания, советы, защита, спасение от совершения греха и его последствий. (см. «Господь», «Воля Бога», «Заповедь», «Защитник, Зашита», «Спасение»)

   

 

 

51.  «Не произноси име­ни Гос­по­да Бо­га твое­го, на­прас­но; ибо не ос­та­вит Гос­подь без на­ка­за­ния то­го, кто упот­реб­ля­ет имя Его на­прас­но.» Втор.5:11                                                                                                                                                                    

       «Произносить» «Имя Господа Бо­га на­прас­но» оз­на­ча­ет об­ра­щать­ся к Не­му по фор­маль­ной, ри­ту­аль­ной при­выч­ке, не вы­пол­нять Его Во­лю, зная ее, сознательно ее на­ру­шать. Про­сить про­ще­ния не­за­слу­жен­но, без подлинного раскаяния в совершенных грехах,  без изменения своего образа жизни. Произносить  «Имя Бо­га на­прас­но» оз­на­ча­ет, на­зы­ва­ясь ве­рую­щим че­ло­ве­ком, «христианином»,  соз­на­тель­но  не вы­пол­нять Божьи Заповеди. (см. «Господь, «Воля Бога», «Заповедь»)    

     Тоже ка­са­ет­ся и на­прас­ного мно­го­крат­но­го, ма­ши­наль­но­го употребления в молитве к Богу например слова «Господь», «Иегова».  (см. «Иегова»)

    

 

 

52. «Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом… 23 Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога? 24 Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.» Рим.2:17,23,24

       Слово «хулить» означает крайнюю степень пренебрежения «Именем» Бога, т.е. порицание, клевета, злословие, очернение, извращение Его Слова, открытого народам в Священном Писании. (см. «Писание Священное», «Богохульство», «Хула»)

       «…ради вас...имя Божие хулится у язычников.» - Апостол здесь указывает на то, что Иудеи, претендующие на знание Божьих Заповедей, во главе со своими религиозными учителями, ложно поняли Учение Пророков и Христа, и своей ложью, т.е. предлагая людям религиозные «Басни» сугубо буквального восприятия духовно-образных изречений Пророков и Христа,  так выставили на посмеяние «Имя» Божье, т.е.  Слова Его  Воли,  переданные Пророками. (см. «Воля Бога», «Заповедь)

         (Например - нигилизм,  атеизм во многом порождены религиозными предводителями, их ложным представлением народам изречений Священных Писаний. Поэтому многие люди, не знающие истинного смысла Библейских изречений и называющие себя «атеистами», не могут принимать сугубо буквальную интерпретацию многих текстов Библии - лживые, мистические, иллюзорные, сказочные представления о Боге.)

          «Язычники» - это люди, отвергающие существование Единого Бога Иеговы, отрицающие существование Бога,  не верящие в Единого Создателя Вселенной и Человека. Это также люди, лживо наученные своими религиозными пастырями и потому верящие в несколько «богов»,  считая их в буквальном смысле равнозначными. Это также люди, обожествляющие различные явления природы, предметы и поклоняющиеся им как Богу. (см. «Язычник»)

 

 

53.  «И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные.

2 Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть.

3 И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю,

4 и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?

5 И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца.

6 И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе.»  Откр.13:1-6

        Это сугубо образное описание  противоборства представителей греховной системы с Богом, с Истиной Его Воли и с Его «Жилищем», т.е. с ее выразителями, с праведниками, живущими на «Небе», т.е. на духовных высотах познания и истинного исполнения Божьих Заповедей. (см. «Небо, Небеса», «Воля Бога»)

        «И отверз он («Зверь») уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его...»  -  все скопище  материалистических идеологий, включающих в себя извращенные религиозные догмы и верования, их основатели и приверженцы, на протяжении всей истории извергали  свою «хулу» на «Имя» Божье, т.е. извращение, порицание, клевету, злословие на вечные Истины, отрытые в Слове Божьих Заветов. (см. «Завет», «Истина», «Хула», «Клеветник, Клевета»)

     В образе «Зверя» представлена жестокая греховная система мира, все ее политические и насильственные структуры власти.  (см. «Зверь», «Власть»)

 

 

54. «И теперь что у Меня здесь? говорит Господь; народ Мой взят даром, властители их неистовствуют, говорит Господь, и постоянно, всякий день имя Мое бесславится. 6 Поэтому народ Мой узнает имя Мое; поэтому узнает в тот день, что Я тот же, Который сказал: "вот Я!" Ис.52:5,6

         Лю­ди, на­зы­ваю­щее се­бя по­клон­ни­ка­ми Бо­га, но преступающие Его Волю, на­ру­шаю­щие Его За­по­ве­ди, тем са­мым не воз­да­ют Бо­гу Сла­ву, бесславят То­го, Кто дос­то­ин сла­вы, ос­тав­ля­ют Бо­га без сла­вы. (см. «Воля Бога», «Заповедь», «Слава»)     

       «Бесславить» означает также предавать, позорить, компрометировать, давать повод сомневаться в величии Бога, в Его славе. (см. Бог»)

       «Бесславить имя Бога» означает не воздавать подлинную честь, не признавать  Славу за Богом, сомневаться в истинности Слов Воли Бога, в действенности Его Законов, в благодатности Его Заповедей, также - порочить, компрометировать, осквернять, отвергать, презирать, игнорировать Его Волю  своим греховным образом жизни, бесчестить,  извращать ее истинный смысл, искажать Слова Священных Писаний. (см. «Бог», «Воля Бога», «Слово»)

      «…вся­кий день имя Мое бес­сла­вить­ся» - «Властители» народа  Божьего, т.е. религиозные учителя народа, его пастыри, предводители, служители разных верований, лжепророки разных религий, основатели губительных догм,  лжеучений «неиствуют», т.е. совершают бесчинства в  отношении Воли Божьей, нарушают, извращают, отвергают ее. Тем самым такими псевдопастырями «всякий День», т.е. на протяжении всей истории, «бесславится», умаляется, компроментируется, извращается «Имя» Божье – Его Воля. (см. «Воля Бога», «День», «Властелин», «Лжепророк»)

          Многие лю­ди, на­зы­ваю­щие се­бя «хри­стиа­на­ми», не жи­вут по Учению Хри­ста о Воле Бога и тем са­мым «бес­сла­вят» «Имя» Бога. Из­вра­ще­ния­ми и от­ступ­ни­че­ст­вом в по­ни­ма­нии и ис­пол­не­нии Во­ли Бо­га та­к «Имя Бо­жие ху­лит­ся у языч­ни­ков». (чит. Рим.2:24; Де­ян.20:29)

     И­з-за ре­ли­ги­оз­но­го суе­ве­рия Иу­деи по­сте­пен­но пе­ре­ста­ли ис­поль­зо­вать слово «Ие­го­ва» применительно к Богу. По­сле смер­ти Апо­сто­лов хри­стиа­не-от­ступ­ни­ки так­же по­сле­до­ва­ли при­ме­ру Иу­де­ев и то­же пре­кра­ти­ли ис­поль­зо­вать слово «Ие­го­ва»  для обозначения истинного «Имени»  Бога. (см. «Иегова»)  

        (По­но­ше­ни­ем, бесчестием бес­сла­ви­ем «Име­ни» Бо­га, Его Воли,  является, например - уча­стие хри­сти­ан-от­ступ­ни­ков от Учения Христа  в кро­во­про­лит­ных вой­нах, разнообразная прямая и скрытая поддержка жестоких по­ли­ти­че­ских сис­тем ми­ра.)

        («И освящу великое имя Мое, бесславимое у народов, среди которых вы обесславили его, и узнают народы, что Я Господь, говорит Господь Бог, когда явлю на вас святость Мою перед глазами их.» Иез.36:23)

       «…народ Мой узнает имя Мое…» «уз­нать» «Имя Бо­га» - означает  уз­нать  Бо­га, Его Сущ­ность, Его «Ли­цо», т.е. Его Во­лю, от­ли­чи­тель­ные, присущие толь­ко Ему благодатные Про­яв­ле­ния Его Заповедей, на­чать жить со­глас­но по­знан­но­му Его  «Име­ни», т.е. согласно Его  Воле.

        «На­род Бо­га» - это лю­ди, объ­е­ди­нен­ные еди­ной це­лью, вы­пол­няю­щие Его Во­лю в ме­ру сво­их  мак­си­маль­ных ум­ст­вен­ных, ин­тел­лек­ту­аль­ных, пси­хо­ло­ги­че­ских, фи­зи­че­ских способностей.  (см. «На­род», «Род»)

 

 

 

55.  «Ус­та мои из­ре­кут хва­лу Гос­под­ню, и да бла­го­слов­ля­ет вся­кая плоть святое имя Его во веки и ве­ки.» Пс.144:21                                                                                                                                                                                 

          «…да бла­го­слов­ля­ет вся­кая плоть имя Его…» -«Благословить» святое «Имя Господа Бога» означает, что человек должен придать важнейшее значение Его Воле, и её исполнением выразить особое признание, уважение к Слову Его Заветов. (см. «Господь», «Завет», «Благословение»)

     Благовестием Слова Божьих Заповедей утвердить - «благословить» святое «Имя» Господа Бога. (см. «Заповедь», «Благовестие»)

 

 

56.  «И освящу великое имя Мое, бесславимое у народов, среди которых вы обесславили его, и узнают народы, что Я Господь, говорит Господь Бог, когда явлю на вас святость Мою перед глазами их.» Иез.36:23         

        «Бесславить имя Бога» означает  порочить Его Волю своим греховным образом жизни, злословить, осквернять, отвергать Его Волю, извращать ее истинный смысл, а  также сомневаться в истинности Слов Воли Бога, в действенности Его Законов, в благодатности Его Заповедей. (см. «Бог»,   «Воля Бога», «Закон», «Заповедь»)

         «И ос­вя­щу ве­ли­кое имя Мое…» -  Бог «ос­вя­ща­ет» свое «Имя»  ис­пол­не­нием Сво­их За­ко­нов, подтверждением Сво­их Предопределений, великих На­ме­ре­ний, утверждением Сво­их Слов Своими де­ла­ми. (см. «Бог», раздел «Действия Бога»)

       Слово «ос­вя­щу» также означает, что праведники, исполнением Воли Божьей, своей благочестивой  жизнью «явят», покажут народам «святость», истинность, благодатность Божьего «Имени», т.е. отделённость Его Воли от всего нечистого, греховного. (см. «Воля Бога»)

 

 

57.  «Сде­лай Мне жерт­вен­ник...на вся­ком мес­те, где Я по­ло­жу па­мять име­ни Мое­го.» Исх.20:24                                                                                                                      «…память имени Моего (Бога Иеговы).» - это образное «Место», период, время, когда человек определяет себя относительно Воли Бога, признает необходимость её исполнения и исполняет ее, и так он «вспоминает», помнит «Имя» Бога, т.е. Его Волю. (см. «Воля Бога»)     

         «…Я положу память имени Моего.» - Бог, открытием Своей Воли народам, так «полагает память Имени» Своего, т.е. приводит их к жизни в праведности. (см. «Бог», раздел «Действия Бога»)

        Помнить «Имя» Бога, т.е. Его Волю, означает – её исполнением делать свою жизнь «Жертвенником» Богу. Всякий духовный подвиг во имя исполнения Божьих Заповедей является «Памятью Имени» Бога и «Жертвенником» Ему. (см. «Заповедь», «Жертвенник»)

 

 

 

58. «…явился Соломону Господь во второй раз…3 И сказал ему Господь: Я услышал молитву твою и прошение твое, о чем ты просил Меня. Я освятил сей храм, который ты построил, чтобы пребывать имени Моему там вовек; и будут очи Мои и сердце Мое там во все дни.» 3Цар.9:2,3

        Соломон, благовествуя Волю Божью народу, научая его как ее исполнять, так «построил Храм», т.е. объединил людей в исполнении Божьих Заповедей. В среде таких людей начало «пребывать» Божье «Имя», т.е. Его Воля. (см. «Воля Бога», «Соломон»)

       «…чтобы пребывать имени Моему там (т.е. в «Храме») вовек...» - «пребывание» в «Храме» «Имени» Божьего означает, что только среди истинных последователей, исполнителей Воли Бога, пребывает Бог, Его Сущность, - верное разумение и исполнение Его Заповедей. (см. «Заповедь»,    «Храм»)

 

 

59.  «И убо­ят­ся име­ни Гос­по­да на за­па­де и сла­вы Его - на восхо­де солн­ца.» Ис.59:19

     Выражение «убо­ят­ся име­ни Гос­по­да…» можно понимать в нескольких  зна­че­ни­ях:

1.  «Убо­ят­ся" «Име­ни Гос­по­да» означает - боятся на­ру­шить Во­лю Бо­га из-за люб­ви к Не­му, испытают благоговение, осознавая благодатность Воли Творца. (см. «Воля Бога»)
2.  «Убо­ят­ся» «Име­ни Гос­по­да» означает - на­ру­шить Во­лю Бо­га из-за стра­ха плот­ско­го, жи­вот­но­го, ин­стинк­тив­но­го, фи­зио­ло­ги­че­ско­го пе­ред не­от­вра­ти­мым, осоз­нан­ным на­ка­за­ни­ем  из-за уже со­вер­шен­ных пре­сту­п­ле­ний. (см. «Страх»)

      «И убо­ят­ся име­ни Гос­по­да на за­па­де…» - «Запад» - это символ духовного заката, ухода человека в состояние безбожия, греховной жизни. (см. «Запад»)

       «…убоятся имени Господа на западе»  те люди,  которые находятся в состоянии безбожия, живут во грехах, которые познают страх, осознавая, ожидая наказания последствиями совершенных ими беззаконий. (см. «Господь»)

 

 

60. «Выслушайте слово Господа, трепещущие пред словом Его: ваши братья, ненавидящие вас и изгоняющие вас за имя Мое, говорят: "пусть явит Себя в славе Господь, и мы посмотрим на веселие ваше". Но они будут постыжены.» Ис.66:5

   «Ва­ши бра­тья, не­на­ви­дя­щие вас и из­го­няю­щие вас за имя Мое» - пер­вы­ми ненавистниками  и го­ни­те­ля­ми  тех людей, которые  исполняли Учение Иисуса Христа бы­ли их «Бра­тья», т.е. те люди, кто был ря­дом,  кто был в  оп­ре­де­лен­ном ду­хов­ном род­ст­ве. (см. «Христос», «Учение»,  «Брат»)

       Тоже про­ис­хо­ди­ло на про­тя­же­нии всей ис­то­рии, и происходит вплоть до настоящего вре­ме­ни.

(Смотри -рас­кры­тие об­раз­но­сти по­ве­ст­во­ва­ния об «Ио­си­фе и его брать­ях». (см. «Ио­сиф»)

  Го­не­ния, преследования христиан - людей, исполняющих Учение Христа, властными представителями разных  распространенных, поддерживаемых светской властью верований,­ яв­ля­ют­ся од­ним их ос­нов­ных при­зна­ков  со­вре­мен­но­го т.н. «хри­сти­ан­ско­го ми­ра» в его мно­го­кон­фес­сио­наль­ном мно­го­об­ра­зии и про­ти­во­ре­чи­во­сти. (см. «Христос», «Учение», «Христианин»)   

       («,,.и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.» Матф.10:22)

     («Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.» Матф.5:10) 

      

          

                                                                                                                                    

61.  «Уве­ро­вав­ших же бу­дут со­про­во­ж­дать сии зна­ме­ния: име­нем Мо­им бу­дут из­го­нять бе­сов; бу­дут го­во­рить но­вы­ми язы­ка­ми; 18 бу­дут брать змей…» Марк.16:17,18                                                                                                                                                                                                  

        «…име­нем Мо­им (Христа) бу­дут из­го­нять бе­сов...» - «Именем Христа», т.е. сущ­но­стью Ис­ти­ны Уче­ния Хри­ста о Воле Бога, его действенной силой, способной духовно излечить, преобразовать мышление и образ жизни, праведники, возвещая это Учение, так бу­дут из­го­нять всяких «Бесов», т.е.  вся­кое про­тив­ле­ние Бо­гу,  следование лжеучениям, заблуждения, которые овладели многими людьми. (см. «Воля Бога», «Христос», «Учение», «Бес», «Лжеучение») 

       «Именем» Иисуса Христа, т.е. Его Евангельским Учением, его воплощением в жизнь будет происходить «изгнание», избавление от всего губительного, что является «Бесом», «Сатаной». (см. «Сатана», «Диавол»)

 

 

 

62. «Но ос­тав­лю сре­ди те­бя на­род сми­рен­ный и про­стой, и они бу­дут упо­вать на имя Гос­под­не.» Соф.3:12                                                                                                                          Народ «смиренный»,  смиривший свою гордыню, «простой» в отсутствии притязаний на славу, на материальное богатство, исполняющий Божьи Заповеди, будет «уповать», надеяться, полагаться, руководствоваться ими во всех вопросах своей духовной и повседневной жизни. (см. «Заповедь»)

       «…упо­вать на имя Гос­под­не» - означает полагаться в мыслях и поступках на Его «Имя», т.е. на святую Волю Божью, жить согласно Его Воли, изложенной в Священных Писаниях, и так возлагать на «Имя Господне» все надежды, основать на Нем всю свою жизнь. (см. «Господь», «Воля Бога»)

     («От Господа спасение праведникам…40 и поможет им Господь и избавит их; избавит их от нечестивых и спасет их, ибо они на Него уповают.» Пс.36:39,40)

 

 

63. «…народ, увлеченный красотою отделки, незадолго пред тем почитаемого, как человека, признал теперь божеством. 21 И это было соблазном для людей, потому что они, покоряясь или несчастью, или тиранству, несообщимое Имя прилагали к камням и деревам.» Прем.Сол.14:20,21

        «Имя» Бога названо здесь «несообщимым» в том смысле, что сущность полноты Божьей Воли, её духовную возвышенность, глубину воздействия на мировоззрение и образ жизни,  человеку невозможно передать в полной мере. (см. «Воля Бога»)

      Во все исторические эпохи, во всех видах деятельности греховного человека «несообщимое Имя прилагали к камням и деревам.», т.е. совершали поклонение ложному представлению о Боге, лжеучению, сотворенным предметам, которых наделяли божественными чертами, т.е. совершали то, что не имеет подлинной духовной ценности, не несет пользы для человека, но приводит его к свершению беззаконий, к разрушению его личности, к духовной смерти и к потере Жизни Вечной. (см. «Бог», «Идол, Идолослужитель, Идолопоклонство», «Беззаконник, Беззаконие») 

    («Ибо все боги народов - идолы, а Господь небеса сотворил.» Пс.95:5)

    

 

64. «Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, 10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, 11 и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.» Фил.2:9-11

       «…Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени…» - Бог «превознес» Иисуса Христа, открыв Ему полноту познания Своего «Имени», т.е. Своей Воли. Бог «дал» Иисусу Христу «Имя выше всякого Имени», т.е. такое разумение Воли Божьей и выражение ее в Учении Христа, которое выше, совершеннее, истиннее всякого другого Имени», т.е. возвышеннее, благодатнее всякого другого учения о Воле  Божьей. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Воля Бога», «Христос», «Учение»)

    «…дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,…» - перед «Именем Иисуса», т.е. перед Его истинным Учением о Воле Божьей и святым образом жизни, «преклоняться», признают его благодатность все сословия  людей. (см. «Народ», «Учение»)

       "Колено земных" – это  творцы и приверженцы всяких материалистических, политических, социально-экономических сугубо прагматических теорий и идеологий.

      Люди «земные», - это люди, руководствующимися разными идеологиями, верованиями, исповедующими разные политические и религиозные взгляды, живущие только «земными», прагматическими, сугубо тварным интересами и целями. (см. «Земля») 

       "Колено преисподних"- это люди – беззаконники, богохульники, богоненавистники, нечестивцы, отрицающие всякие общепринятые нормы общественной жизни, крайне жестоких нравов, творцы всяких бесчеловечных, насильственных систем правления. (см. «Богохульство», «Беззаконник,  Беззаконие», «Нечестивый, Нечистый, Нечестие»)      

      Люди «преисподние», - это люди морально развращенные, скептики, нигилисты, живущие сугубо тварными интересами, руководствующиеся низменными инстинктами, отрицающие любые общепринятые нормы жизни. (см.  «Преисподняя»)

 

 

 

65. «Иисус сказал им….19 Итак идите, нау­чи­те все на­ро­ды, кре­стя их во имя От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха.» Мт.28:18,19                                                                      

      Под­лин­ное «Крещение», т.е. «по­гру­же­ние» в Ис­ти­ну Слов Бо­га, в Священные Писания Пророков и в Учение о них Иисуса Христа, в ее осоз­на­ние, при­ня­тие и ис­пол­не­ние, не­воз­мож­но при­об­ре­сти без трех со­став­ляю­щих это­го про­цес­са ду­хов­но­го ста­нов­ле­ния Че­ло­ве­ка, не­воз­мож­но быть по­клон­ни­ком Бо­гу по Ду­ху и Ис­ти­не Его Сло­ва. (см. «Писание Священное», «Христос», «Учение», «Кре­ще­ние»)

      Этот про­цесс об­раз­но также раз­де­ля­ет­ся на три духовно-образных и  исторических эта­па:

1.  «Кре­ще­ние» (по­гру­же­ние) «во имя От­ца», - т.е. ко­гда че­ло­век уз­на­ет «Имя» сво­его Соз­да­те­ля, ду­хов­но­го От­ца, т.е. уз­на­ет Его Волю,  Его За­ко­ны, Его Заповеди. (см. «Воля Бога», «Отец», «Крещение»)
2.  «Кре­ще­ние» (по­гру­же­ние) «во имя Сы­на» - т.е. ко­гда че­ло­век, со­глас­но по­знан­ной Во­ли От­ца, со­вер­ша­ет ду­хов­ную ра­бо­ту над со­бой, что­бы явить сво­ей жиз­нью «Об­раз» и «Имя» Сы­на сво­его От­ца, при­ме­ром Ко­то­ро­го стал для всех лю­дей Ии­сус Хри­стос. (см. «Сын», «Христос»)

     Все Про­ро­ки от Ав­раа­ма до Хри­ста со­вер­ша­ли «Кре­ще­ние» на­ро­дов, т.е. от­кры­вая им «Имя» Сы­на, они по­ка­зы­ва­ли ка­ким дол­жен быть истинный, совершенный «Сын» Бо­га. (см. «Сын»)

 Они под­го­тав­ли­ва­ли соз­на­ние че­ло­ве­ка к ра­зу­ме­нию «Пришествия», к «Ро­ж­де­нию» Иисуса Хри­ста и Его Уче­ния. (см. «Христос», «Учение», «Пришествие»)

      3. «Кре­ще­ние» (по­гру­же­ние) «во имя Свя­то­го Ду­ха» - т.е. «по­гру­же­ние» в Свя­тое Сло­во Ду­ха Ис­ти­ны Воли Бога,  по­бу­ж­даю­щее к ее исполнению, ко­то­рое не­из­беж­но при­во­дит  к ду­хов­но­му пре­об­ра­зо­ва­нию, как  в че­ло­ве­ке так  и в ми­ре. (см. «Воля Бога», «Дух», «Кре­ще­ние»)

 

 

66. «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют?.... 11 И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.» 1Кор.6:9,11

       «…но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа…» -  люди, которые начали исполнять Учение Иисуса Христа о Воле Божьей, так  «омылись» этим Учением,  т.е. очистились «Водой» Его Слова от совершения грехов,  спаслись от испытания их последствий. (см. «Господь», «Воля Бога», «Христос»,  «Учение»,  «Вода», «Омовение», «Спасение»  )

      Они «освятились», «оправдались», т.е. исполнением Учения Христа так отделились от греховной жизни и стали жить святой, праведной жизнью.  (см. «Освящение», «Оправдание»)

    

 

«Имя» человека

 

67. «И навел Господь Бог на человека крепкий сон: и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. 22 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека жену, и привел ее к человеку.» Быт.2:21,22   

       «И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих.» Быт.3:20

      Это образное повествование раскрывает путь духовного  становления «Жены», т.е. образного Собрания людей, которые были призваны умножать «всех живущих на земле». (см. «Жена»)

         «…нарек Адам имя жене своей: Ева...» -  это означает, что «Адам», т.е. совершенный Человек,  руководствуясь познаниями Воли Божьей, «нарек Имя Жене своей», т.е. верно определил основную характеристику окружающей его Жизни, образно наименованной «Евой». (см. «Воля Бога»,  «Адам», «Человек», «Ева», «Жизнь, Жизнь Веч­ная»)

 

 

68. «Ибо Господь так говорит об евнухах: которые хранят Мои субботы и избирают угодное Мне, и крепко держатся завета Моего, — 5 тем дам Я в доме Моем и в стенах Моих место и имя лучшее, нежели сыновьям и дочерям; дам им вечное имя, которое не истребится.» Ис.56:4,5

      «Евнух» в образном смысле – это служитель храма, исполняющий и проповедующий Божью Волю, Его Заповеди,  человек, не вступивший ни в какую порочную связь с различными лживыми религиями, идеологиями, представленными  в образе «Жены»

    «…дам Я («Евнухам») в до­ме Мо­ем... имя луч­шее...» - в «Доме Божьем», т.е. в среде благочестивых  людей,   «Евнухи»,  т.е. те, кто, служа Богу исполнением и благовестием Его Воли,  не осквернил себя какой-либо ложью, будут иметь «Имя лучшее», т.е. будут лучшим примером для других. (см. «Воля Бога», «Дом», «Евнух»)

       По­лу­чить «луч­шее Имя» оз­на­ча­ет - ру­ко­во­дству­ясь Заветами,  Со­ве­та­ми Бо­га,  при­об­ре­сти от Бога луч­шие ка­че­ст­ва ду­ши, Ду­ха. (см. «Завет»)

         «…Господь (Иегова) так го­во­рит об ев­ну­хах:…дам им веч­ное имя, ко­то­рое не ис­тре­бит­ся» - «Евнухи», - это ха­рак­те­ри­сти­ка лю­дей, «хра­ня­щих суб­бо­ты», т.е. со­хра­няю­щих при­ми­ре­ние с Во­лей Бо­га, всту­пив­шие в «Со­юз» с  За­по­ве­дя­ми Бо­га, не осквернившиеся различными «Женами», т.е. разными лжерелигиями, верованиями.  (см. «Евнух», «Жена»)

         «…дам им («евнухам») веч­ное имя, ко­то­рое не ис­тре­бит­ся» -«Имя» человека, т.е. приобретённая им праведная жизнь, согласно Божьих Заповедей,   «не ис­треб­ится», т.е.­ та­кой че­ло­век  пе­ре­хо­дит в Жизнь Веч­ную. (см. «Заповедь», «Жизнь, Жизнь Веч­ная»)

         Выражение «вечное имя» означает, что благочестивый образ мышления и жизни таких людей будет вечно продолжаться в будущей истории рода людского. (см. «Век», «Вечность»)

 

 

69. «Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых [одеждах], ибо они достойны. 5 Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.» Откр.3:4,5

         В приведенных изречениях имена  означают духовные качества праведно живущего человека, но не означают имена только в буквальном смысле.

        «...несколько имен, которые не загрязнили своих одежд...» - «несколько Имен», - это благочестивая жизнь и благовестие Истины нескольких сообществ праведников, которые сохранили свою праведность перед Богом в определенных условиях, в определенном месте. (см. «Праведник, Праведность», «Одежда»)    

       «Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни» -

«Белая Одежда» - это праведность человека, духовная, нравственная чистота его жизни, достигаемая исполнением Воли Бога, Его Заповедей, которые охраняют, защищают человека от греховных поступков, обстоятельств, разрушающих его личность, духовную сущность. (см. «Воля Бога», «Заповедь», «Одежда»)

         «Изгладить Имя» - означает прекратить генетически род нечестивого человека, удалить, истребить из сознания потомков памятование о беззаконнике. (см. «Истребление»)

         «…и не изглажу имени его из книги жизни, » - Апостол предвидел, что Иисус Христос утвердит человека «побеждающего», т.е. преодолевающего греховные запросы плоти, свои заблуждения, ошибки исполнением Его Учения. Так человек достигает жизни в праведности, и так Христос «не изгладит Имени его», т.е. не предаст забвению его личность и продолжит его духовно чистую, благочестивую жизнь до бесконечности. (см. «Христос», «Книга», «Жизнь, Жизнь Веч­ная»)

     Христос сообщает, что «…исповедаю имя его (того человека) пред Отцем Моим.» - «исповедаю» т.е. оправдаю, признаю его, как человека, приложившего максимум усилий в исполнении Воли Бога Отца. Признаю всю его жизнь оправданной и достигшей главной цели. (см. «Отец»)

 

 

70. «Он же сказал им…19 се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам; 20 однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах.» Лука.10:18-20

         «…име­на ва­ши на­пи­са­ны на не­бе­сах…» - Христос уверяет людей, исполняющих Божьи Заповеди, выраженные в Его Учении о том, что сущ­ность их  ду­хов­ной жиз­ни,   их духовая личность и жизнь неуничтожима, что  она найдет свое отражение «на Небесах», т.е. в духовной сфере существования Праведников. Та­кое «на­пи­са­ние» «Имени» человека есть  по­ка не­по­сти­жи­мая тай­на «Па­мя­ти» Бо­га о ка­ж­дом пра­вед­ни­ке. «Име­на» та­ких лю­дей «на­пи­са­ны» на ду­хов­ных вы­со­тах Муд­ро­сти Бо­га. (см. «Бог», «Заповедь», «Христос», «Учение», «Праведник, Праведность», «Не­бо, Небеса»)

     

 

 

71. «Неправо умствующие говорили сами в себе: "коротка и прискорбна наша жизнь, и нет человеку спасения от смерти, и не знают, чтобы кто освободил из ада. 2 Случайно мы рождены и после будем как небывшие: дыхание в ноздрях наших — дым, и слово — искра в движении нашего сердца. 3 Когда она угаснет, тело обратится в прах, и дух рассеется, как жидкий воздух; 4 и имя наше забудется со временем, и никто не вспомнит о делах наших; и жизнь наша пройдет, как след облака, и рассеется, как туман, разогнанный лучами солнца и отягченный теплотою его.» Прем.Сол.2:1-4

           «Имя» греховно живущего человека «забудется», т.е. его жизнь не будет иметь продолжения после физической смерти.  (см. «Грех, Грешник»)                                                                                       

      «…имя на­ше (неправо умствующих людей) за­бу­дет­ся со вре­ме­нем...» - «Имя» че­ло­ве­ка, мыслящего "неправо», т.е. лживо разумеющего Волю Бога и живущего не по Воле Бога - это вся со­во­куп­ность  его  несоответствующих Воле Бога,  жиз­нен­ных дея­ний, его ин­ди­ви­ду­аль­ные (пси­хо­ло­ги­че­ские, эмо­цио­наль­ные, фи­зи­че­ские, ду­хов­ные) ха­рак­те­ри­сти­ки, ко­то­рые сти­ра­ют­ся из па­мя­ти гря­ду­щих по­ко­ле­ний. (см. «Воля Бог», «Человек»)

 

 

72.  «Не умолкну ради Сиона, и ради Иерусалима не успокоюсь, доколе не взойдет, как свет, правда его и спасение его — как горящий светильник. 2 И увидят народы правду твою и все цари — славу твою, и назовут тебя новым именем, которое нарекут уста Господа.» Ис.62:1,2

      Когда греховно живущие народы и их различные политические и религиозные «Цари», правители,  испытают все последствия своей нечестивой жизни во зле,  в беззакониях, тогда они «увидят», осознают, убедятся в благодатности жизни праведников. Тогда они «назовут», определят «Иерусалим», т.е. Собрание праведно живущих людей, «Новым Именем», т.е. убедятся в правоте их способа жизни и  по-новому будут относиться, воспринимать их, будут  учиться у них жизни по Воле Бога. (см. «Воля Бога», «Народ»)

        «…на­зо­вут те­бя име­нем но­вым, ко­то­рое нарекут (объ­я­вят)  ус­та Господа (Ие­го­вы)» - благовестием праведников, т.е. «Устами» Бога, под воздействием Слова Его Заветов, Заповедей, мышление и образ жизни человека станет совершенно другим, он изменит свое естество, - свои мысли, поступки, изменит полностью свою жизнь. Человек плотского образа жизни станет новым Человеком, живущим праведной жизнью. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога», «Человек»)

      «Но­вое имя» все­гда объ­яв­ля­ют «ус­та Господа»  Ие­го­вы. Это оз­на­ча­ет, что праведники,  слу­жи­те­ли Ие­го­вы, т.е. Его «Ус­та», возвещают народам о том, какая должна быть новая жизнь людей по Божьим Заповедям. (см. «Заповедь», «Ус­та»)

  

 

73. „Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя. Которого никто не знает, кроме того, кто получает.” Откр.2:17

       «Имеющий ухо...» - т.е. способность и возможность понимать смысл и значение сказанного Слова Божьего и происходящих событий. (см. „Ухо”)

       «…побеждающему дам вкушать сокровенную манну…» - человек, побеждающий свои греховные наклонности, отрицательные черты характера, приобретённые им самим, а также  и от своих родителей, вникая в Дух Слова Божьего, приобретает от Него «Сокровенную Манну», т.е. знание Истины Воли Бога, духовно насыщающее разум человека, научающее его праведной  жизни. (см. «Дух»)

            „...на камне написанное новое имя...” – человек, исполняющий Волю Божью,  получает на этом духовном  «Камне»   «написанное новое Имя», т.е. утвержденное на духовной Твердыне Истины Слова Божьей Воли  новое мышление и новый, праведный образ жизни. (см. «Воля Бога», «Камень», «Слово»)

          «Новое Имя», это  новое „Лицо” человека, т.е. его новая сущность, его мышление, новый образ жизни, который основывается на „Камне”, т.е. на Воле Божьей,  на Учении  Иисуса Христа. (см. «Христос», „Учение”)

         „Имя...которого никто не знает, кроме того, кто получает” - только тот, кто сам исполнением Воли Бога прошел свой духовный путь духовного рождения, возрождения, становления, прошел через все трудности этого пути, - только он знает, как он его «получил», т.е.  завоевал, достиг это новое „Имя”, т.е. благочестивый образ жизни.  

 

 

74. «И пал Аврам на лице свое. Бог продолжал говорить с ним и сказал: 4 Я — вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов, 5 и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов…» Быт.17:3-5

        Бог, открыв Себя Аврааму Единым Создателей Вселенной и Человека, побудил его возвещать эту весть всем народам, и так обращать их к познанию Его Воли. (см. «Бог», раздел «Действия Бога»)

       «…не бу­дешь ты боль­ше на­зы­вать­ся Ав­ра­мом..» - «пе­ре­име­но­ва­ние» Ав­ра­ма за­клю­ча­лось в пе­ре­ме­не его мыш­ле­ния, ми­ро­по­ни­ма­ния. Ав­рам из языч­ни­ка стал по­клон­ни­ком Еди­но­го Бо­га и исполнителем Его Воли. В этом заключалось духовно-образное «переименование» его старого «Имени», т.е. изменение его старого мировоззрения и образа жизни. (см. Ав­ра­ам)  

      «…но бу­дет те­бе имя – Ав­ра­ам..»  - Слово «Авраам» означает «Отец Выси» или «Высокий Отец». Эти переводы указывают на то, что Авраам, познав возвышенное Откровение о Едином Боге, таким образом, возродил, явил, новое осознание человеком своего Творца. Так эта духовная миссия Аврама стала его новым «Именем», сущностью его личности.

       Новое «Имя» Авраама заключалось в его новой духовной миссии – своей проповедью о Едином Боге «рождать», создавать новое мышление и образ жизни народов, которые будут исповедовать Единого Бога Иегову. (см. «Бог», «Иегова», «Авраам»)

 

 

 

75.  «И сказал Бог Аврааму: Сару, жену твою, не называй Сарою, но да будет имя ей: Сарра;..» Быт.17:15

         В образе Сары отображена  жена Авраама, т.е. его Церковь, Собрание последователей его Веры Единому Богу Иегове. (см. «Авраам», «Сарра»).

       По Воле Бога,  вследствие духовной борьбы с прежним  образом  жизни,  эта «Жена», «Сара» (что в переводе этого имени означает „Бо­рю­щая­ся”, „Сра­жаю­щая­ся”), стала  «Саррой», что в переводе означает  «„Гос­по­жой”, „Кня­ги­ней”, „Владычицей”, управляющей  своим образом  жизни и жизни многих духовно рожденных от Веры Авраама людей. 

         Из­ме­не­ни­е Богом «Име­ни»  человека означает, что при условии исполнения им  Воли Бога,  человек («Сара», «Церковь») становится  повелителем, способным праведно управлять своей жизнью. (см. «Воля Бога»)

 

 

.

76.  «Гос­подь Бог об­ра­зо­вал из зем­ли всех жи­вот­ных по­ле­вых и всех птиц не­бес­ных, и при­вел  к че­ло­ве­ку, что­бы ви­деть, как он на­зо­вет их, и что­бы, как на­ре­чет че­ло­век вся­кую ду­шу жи­вую, так и бы­ло имя ей.» Быт.2:19                                                                                                          

      Первые главы Книги Бытия в особо сжатой, образной форме повествуют о духовном становлении Человека, отражающего в своей жизни духовный Образ Бога-Отца. (см. «Бог», «Книга»)

       Дей­ст­вие, свя­зан­ное с «на­име­но­ва­ния­ми» животных, плотских проявлений человека, оз­на­ча­ет, что он  «рас­смот­рел», т.е. уви­дел, пра­виль­но оце­нил их ка­че­ст­ва, их суть. (см. «Человек»)

      «На­зы­вать», «на­звать» оз­на­ча­ет по­зна­вать ка­че­ст­во, зна­че­ние, на­зна­че­ние, сущ­ность пред­ме­та.

«Име­нем» в  Биб­лии образно обозначается са­ма сущ­ность лю­бой  ве­щи, лю­бо­го яв­ле­ния, со­бы­тия.

     Сло­вами «ви­деть» и «на­зы­вать» - передается  ­зна­ние и вер­ное оп­ре­де­ле­ние различных проявлений характера человека.

      Имен­но так Про­ро­ки и вос­при­ни­ма­ли «Имя». Для них «ви­деть»  и «на­име­но­вать» бы­ло рав­но­знач­но на­зва­нию ос­нов­но­го  ка­че­ст­ва.  Ис­хо­дя из это­го, они да­ва­ли сво­им сы­новь­ям и до­че­рям име­на со­от­вет­ст­вен­но то­му, на что они хо­те­ли осо­бо ука­зать. Ка­ж­дое,  дан­ное «Имя», за­клю­ча­ло в се­бе  ка­кую-ли­бо глав­ную осо­бен­ность, да­вав­шую по­ня­тие о про­ис­хо­ж­де­нии наиме­но­ван­но­го, и о том, что он собой выражает.         

     Это на­гляд­но вид­но и при рас­кры­тии значения «Имен» две­на­дца­ти сы­нов Иа­ко­ва.

       «…Бог…животных…привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их...» - при­вес­ти всех животных»  к че­ло­ве­ку, что­бы «ви­деть, как он на­зо­вет  их»-  оз­на­ча­ет дать ему воз­мож­ность по­знать все  ка­че­ст­ва, возможности своего характера.  (см. «Бог», раздел «Действия Бога»)

    Че­ло­век сам дол­жен уви­деть в се­бе са­мом,  оп­ре­де­лить все свои внут­рен­ние особенности, все свои жи­вот­ные, плот­ские  на­ча­ла, т.е. дать им от­дель­ное «Имя», обозначить их. (см. «Животное»)

    Человек («Адам») определил главные характеристики («дал Имена») сути всех проявлений животных, плотских начал в человеке. (см. «Адам»)

      Выражение «чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей» означает, что как определит человек свои душевные, плотские качества, так по тому «Имени», по той сути и предназначению он должен и использовать их для достижения праведной жизни. (см. «Душа»)

 

 

77. «Я пойду пред тобою и горы уровняю, медные двери сокрушу и запоры железные сломаю; 3 и отдам тебе хранимые во тьме сокровища и сокрытые богатства, дабы ты познал, что Я Господь, называющий тебя по имени, Бог Израилев. 4 Ради Иакова, раба Моего, и Израиля, избранного Моего, Я назвал тебя по имени, почтил тебя, хотя ты не знал Меня.»  Ис.45:2-4

          Бог «Израилев», - Бог народа-«Борца» с язычеством, с собственными грехами и грехами других народов. (см. «Бог», «Израиль, Израильтянин»)

           «Я Господь, называющий тебя по имени, Бог Израилев» -  Бог, устами Пророков, Праведников все­гда справедливо «называет», т.е. оп­ре­де­ля­ет ка­че­ст­ва, спо­соб­но­сти, воз­мож­но­сти че­ло­ве­ка, ви­дит его скры­тые чув­ст­ва, же­ла­ния, мыс­ли. (см. «Господь»,  «Бог», раздел «Действия Бога»)

     Здесь «имя» и «на­име­но­ва­ние» оз­на­ча­ет определение мировоззрения и образа жизни человека. (см. «Человек»)

 

 

Отрицательное значение

 

78. «На всей земле был один язык и одно наречие. 2 Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. 3 И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. 4 И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли. 5 И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. 6 И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; 7 сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. 8 И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город. 9 Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле.» Быт.11:1-9

            Выражение  «На всей зем­ле был один язык и од­но на­ре­чие»  означает, что в том историческом периоде развития греховной жизни  все народы одинаково воспринимали окружающий мир   в извращенном его разумении, все люди руководствовались  только плотскими побуждениями, вопреки Божественным Заветам, Заповедям. Не было ни религиозных, ни политических, ни экономических систем, разделявших народы. Однородность  греховного образа мышления и жизни людей была одним из основных характерных признаков того времени. (см. «Завет», «Заповедь»)

      До духовного падения народов было единое истинное разумение  и исполнение Заповедей Бога. Но  после отступничества народами от Истины Воли Бога, по установленной Божественной Закономерности, произошло разобщение людей, выразившееся во многих разновидностях совершаемого ими зла. (см. «Бог», раздел «Действия  Бога», «Язык»)

         «Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там.» -     Человечество ушло с «Востока», т.е. удалилось от начального руководства духовно-нравственными   Заветами  Бога. (см. «Восток»)

      Так человечество утратило свое «горнее», возвышенное положение праведности и «поселилось», т.е.  обосновало свою жизнь в низине «Равнины», т.е. в  том состоянии беззакония, которое уравнивало все народы   в совершении греха. (см. «Народ», «Равнина»)

      «4…построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя,…» - греховно живущие люди, удовлетворяя свою гордыню, тщеславие, захотели построить свой «Город», т.е. свою цивилизацию, утвердить свой греховный образ жизни и  довести его до совершенства для угождения своей плоти, что образно выражено словами «сделаем себе Имя». (см. «Город», «Башня»)

        «5 И сошел Господь посмотреть город и башню» -  Бог и Его Законы, через их проповедь праведниками, «сошли» с Высоты Справедливости, чтобы осуществить Закономерность, предусмотренную Богом. (см. «Бог», раздел «Действия Бога»)

     «9  Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли,..» -  Законы Бога «дают», определяют «Имя», т.е. главную отличительную сущность греховной системы мира, называя его «Вавилоном». Установленная Богом Закономерность заключается в том, что любое извращение, нарушение Его Воли  приводит  человека к греховному образу жизни, к смешению различных нечестивых учений, спутанности образа мыслей и действий, утрате человеком духовной цельности, к жизни во грехе. С тех пор каждый греховно живущий человек ушел своей дорогой бесчестия и, руководствуясь своими законами и предпочтениями, стал двигаться в своем собственном направлении в совершении зла. Таким образом, было извращено и утрачено верное восприятие Слова Бога. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия  Бога»)

        Из-за нарушения человеком Воли Бога возникло смешение всех лжеучений,  религиозных догм, политических идеологий, фальшивых философских, научных теорий. (см. «Воля Бога», «Вавилон»)

        Законы Бога определили «Имя», т.е. главную отличительную сущность греховной системы мира, где произошло смешение всех политических идеологий, религиозных догм и фальшивых  философских, научных теорий. (см. «Закон», «Вавилон»)

 

 

 

79. «Память праведника пребудет благословенна, а имя нечестивых омерзеет.» Прит.10:7

          «…имя не­чес­ти­вых омер­зе­ет» - «Имя Нечестивых» - это со­во­куп­ность все­го, что со­ставляет глав­ные от­ли­чи­тель­ные чер­ты «Не­честивцев», их «Нечестия»  перед Бо­гом, то порочное, что в бу­ду­щих ве­ках праведно живущими поколениями ста­нет пре­неб­ре­гае­мо, при­об­ре­тет ха­рак­те­ри­сти­ки са­мо­го не­га­тив­но­го свой­ст­ва. (см. «Нечестивый, Нечистый, Нечестие»)

      «Имя» здесь как об­раз, суть, способ не­чес­ти­вой жиз­ни, мно­го­об­ра­зие ее про­яв­ле­ний, ко­то­рые ста­нут омер­зи­тель­ны­ми, бу­дут вы­зы­вать са­мые не­га­тив­ные чув­ст­ва у лю­дей но­во­го ми­ра, об­ще­ст­ва, ко­то­рое бу­дет жить со­глас­но ду­хов­но-нрав­ст­вен­ных За­ко­нов, Заповедей Бо­га. (см. «Закон», «Заповедь»)

       Выражение «…имя не­чес­ти­вых омер­зе­ет» также при­ме­ни­тель­но и к ка­ж­до­му от­дель­но­му че­ло­ве­ку, жи­ву­ще­му в не­чес­тии, отвергающему, нарушающему Волю Бога, следующему лжеучениям. (см. «Воля Бога»)     

       Гре­хов­ная ис­то­рия че­ло­ве­че­ст­ва бу­дет вы­зы­вать от­вра­ще­ние у но­вых по­ко­ле­ний.  

       (Например, когда будут открыты все архивы, когда честные историки расскажут о злодеяниях бывших народных кумиров, которые уничтожили миллионы людей, имена таких людей навеки будут «омерзительны», отвергнуты, презираемы.)

 

 

 

80. «И уви­дел я дру­го­го зве­ря, вы­хо­дя­ще­го из зем­ли…17…ни­ко­му нель­зя бу­дет ни по­ку­пать, ни про­да­вать, кро­ме то­го, кто име­ет это на­чер­та­ние, или имя зве­ря, или чис­ло име­ни его.» От.13:11,17                                           

          «Имя зве­ря» - это ха­рак­те­ри­сти­ка дей­ст­вий «Зве­ря», т.е. воздействия на народы вождей, правителей, властителей жестокой политической системы мира. (см. «Зверь», «Вождь», «Власть», «Властелин»)

        «…кто име­ет…имя зве­ря...» - имеющие «Имя Зверя», - это те лю­ди, на ко­то­рых гре­хов­ная сис­те­ма (ад­ми­ни­ст­ра­тив­ная, си­ло­вая, по­ли­ти­че­ская власть ми­ра) на­ло­жи­ла не­из­гла­ди­мый от­пе­ча­ток греха: на их мировоззрение и образ жизни, сде­ла­ла их свои­ми слу­жи­те­ля­ми. (см. «Зверь», «Слуга, Служитель», «Служение», «Грех, Грешник»)    

            «…чис­ло име­ни его…» - это оп­ре­де­лен­ная ме­ра  со­от­вет­ст­вия че­ло­ве­ка гре­хов­но­му стан­дар­ту, об­ра­зу мыш­ле­ния и жизни, необходимому для служения  греховной системе  управления народами. (см. «Число, Числа»)

 

 

 

81. «Боже хвалы моей! не премолчи, 2 ибо отверзлись на меня уста нечестивые и уста коварные; говорят со мною языком лживым; 3 отвсюду окружают меня словами ненависти, вооружаются против меня без причины; 4 за любовь мою они враждуют на меня, а я молюсь;

5 воздают мне за добро злом, за любовь мою — ненавистью.

6 Поставь над ним нечестивого, и диавол да станет одесную его.

7 Когда будет судиться, да выйдет виновным, и молитва его да будет в грех;

8 да будут дни его кратки, и достоинство его да возьмет другой;

9 дети его да будут сиротами, и жена его — вдовою;

10 да скитаются дети его и нищенствуют, и просят хлеба из развалин своих;

11 да захватит заимодавец все, что есть у него, и чужие да расхитят труд его;

12 да не будет сострадающего ему, да не будет милующего сирот его;

13 да будет потомство его на погибель, и да изгладится имя их в следующем роде…» Пс.108:1-13

       «13 да будет потомство его (человека нечестивого, коварного, лживого) на погибель, и да изгладится имя их в следующем роде» - Давид призывает Бога осуществить Суд Высшей Справедливости, т.е. наказание грешного народа последствиями совершенных им нарушений Божьих Заповедей. (см. «Заповедь», «Суд», «Наказание», «Народ»)

        Как в духовно-образном смысле, так и на генетическом уровне роды грешников не будут иметь продолжения в будущей истории рода людского. (см. «Погибель, Пагуба», «Род, Поколение»)

 

 

 

82.  «И восстану на них, говорит Господь Саваоф, и истреблю имя Вавилона и весь остаток, и сына и внука, говорит Господь.»  Ис.14:22

      «Имя Ва­ви­ло­на» - это от­ли­чи­тель­ные, глав­ные ус­тои гре­хов­но­го ми­ра,  которые неизбежно бу­дут раз­ру­ше­ны в си­лу ус­та­нов­лен­ных Бо­гом За­ко­но­мер­но­стей, Его За­ко­нов, про­ти­во­дей­ст­вие ко­то­рым при­во­дит народы к самоуничтожению, к их гибели. (см. «Закон», «Погибель, Пагуба»)

        «…истреблю имя Вавилона…» - установленными Богом Законами, последствиями их нарушения народами, будет разрушена греховная  сис­те­ма, гре­хов­но­е уст­рой­ст­во ми­ро­вой ци­ви­ли­за­ции во всем ее мно­го­об­ра­зии:  в жестокой по­ли­ти­ке, в лживой ре­ли­гии, эко­но­ми­ке, во всем их смешении, что об­раз­но на­зва­но «Ва­ви­ло­ном». (см. «Ва­ви­лон»)

        Также и праведники, возвещением Божественных Принципов жизни, неопровержимой истинностью Божьих Заповедей, будут «истреблять», разрушать, устранять  порочное мировоззрение, нечестие,  убеждать людей отказаться от греховного образа жизни и так изменять греховные устои народов. (см. «Праведник, Праведность», «Благовестие», «Истребление»)

 

 

83.  «И стал я на пес­ке мор­ском, и уви­дел вы­хо­дя­ще­го из мо­ря зве­ря с се­мью го­ло­ва­ми и де­ся­тью ро­га­ми: на ро­гах его бы­ло де­сять диа­дим, а на го­ло­вах его име­на бо­го­хуль­ные.» Откр.13:1

        Апостол, руководствуясь познаниями Воли Божьей, пророчески «видел», т.е. верно определил сущность «Зверя», - жестокой политической власти мира, «Число» полноты ее выражения. (см. «Зверь», «Власть», «Властелин»)

       «…а на го­ло­вах его име­на бо­го­хуль­ные…» - «Головы Зверя»  - это правящие идеологии беспощадных политических систем греховного мира, его предводители и выразители, которые всегда отмечены «богохульством», т.е. злословием, клеветой,  противлением Богу, Его Воле, Его Заповедям.  (см. «Воля Бога», «Заповедь», «Голова», «Богохульство»)

 

 

 

84.  «И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв.» Откр.3:1

        Апостол предвидел будущее состояние христианского мира в различных эпохах, давая людям, знающим Учение Христа, различные верные духовные характеристики. (см. «Христос», «Учение)

       «…ты носишь имя, будто жив, но ты мертв.» - многие люди, называющие себя «христианами», принадлежащие к разным вероисповеданиям, внешне производят впечатление духовно «живых» людей, т.е. активных в своей религиозной и общественной жизни, но судя по их беззаконным делам, в оценке Апостола и Учения Иисуса Христа, такие люди духовно «мертвы», т.е. не возрожденные Духом Учения Христа, не живущие по Его Учению. (см. «Мертвый»)

 

 

 

85. «Ца­рем над со­бою име­ла она ан­ге­ла безд­ны; имя ему по-еврейски Авад­дон, а по-гре­че­ски Апол­ли­он.» Откр.9:11

     “Царем над ней был ангел бездны, его звали по-еврейски Aваддон, то есть Губитель.»

Откр.9:11   Совр. перевод НЗ (IBS)

       По-гречески «Аполлион» - «губитель».

      «Ца­рем на со­бою име­ла она (са­ран­ча) ан­ге­ла безд­ны» - «Саранча» - это духовно безликие, многочисленные народы мира, живущие во грехе осуществлением своих животных инстинктов. Они  все, как один, управляются животными инстинктами. (см. «Саранча», «Народ»)

      «Царь» - это   руководитель такими народами,  губящий их же «Ангел Бездны», - это посланный им (согласно установленной Богом Закономерности развития зла и его последствий) дух собственной греховной, необузданной разумом плоти. (см. «Царь»)

       «...ан­ге­ла безд­ны, имя ему Авад­дон...» - «Имя Авваддон», - это образ, сущность греховной системы мышления и образа жизни народов,  которые ввергают народы в  нравственное, духовное и физическое разрушение  их жизни, приводит  к смерти. (см. «Аваддон»)

      «Ангел» (бездны) - т.е. система греховного образа жизни, которая   исходит, берет свое начало из «Бездны», т.е. из глубин веков, когда человек был еще неодухотворенной познанием Божьей Воли  «Тварью»,  не имеющий, не приобретший еще  духовный «Образ» и  «Подобие» Бога. (см. «Воля Бога», «Ангел», «Бездна») 

 

 

86. «Не клянитесь именем Моим во лжи, и не бесчести имени Бога твоего. Я Господь, Бог ваш.» Лев.19:12

         «Не клянитесь именем Моим во лжи...» - человек не должен  ложным, искаженным разумением Воли Бога «клясться», т.е. не должен основывать на ложной вере свою жизнь. (см. «Воля Бога», «Клятва»)

       «…не бесчести имени Бога твоего.» - «бесчестить» «Имя» своего Бога означает отвергать, нарушать Его Волю, приносить бесчестие, бесславие Богу своим греховным образом жизни. (см. «Бог», «Грех, Грешник»)

        

 

87. «И оставите имя ваше избранным Моим для проклятия; и убьет тебя Господь Бог, а рабов Своих назовет иным именем, 16 которым кто будет благословлять себя на земле, будет благословляться Богом истины; и кто будет клясться на земле, будет клясться Богом истины, - потому что прежние скорби будут забыты и сокрыты от очей Моих.» Ис.65:15,16

       «И оставите имя ваше избранным Моим для проклятия» - грешники оставят «свое Имя», т.е. все свои греховные дела, для того, чтобы праведники, видя их грехи, видели и их «проклятие», т.е. их отторжение от Бога, видели последствия их нарушений Воли Бога. (см. «Воля Бога»)

        «…Господь Бог...рабов Своих назовет иным именем,…» - когда человек узнает Волю Бога, ее благодатность, и начинает быть Его «Рабом», т.е. во всем  исполнять ее, то так Бог «называет»  его «иным Именем». (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога», «Раб»)

 

 88.  Духовные характеристики «Имени» Бога:

 

 

- А -

Авва («Папа") Рим. 8:15

Аввадон (Губитель) Откр.9:11

Адонай (Господь)

Аллах (известный Бог)

Альфа (Начало, Первый) Откр.1:8

 

- Б -

 

Биющий                       Ис.9:13

Благ Господь                 1Петр. 2:3. Мт.19:17

Благопоспешивый           1 Марк.4:55

Благопримерительный      3Мак.5:8

Благословенний вовеки       Рим.9:15

Блаженный Бог                   1Тим.1:11

Блаженный Царь                1Тим.6:15

Блюститель душ                 1Петр.2:25

Бог величайший                  3Мак.4:13

Бог сил                                 Пс.58:6

Бог крепкий                         Пс.23:8

Бог Израилев                       1Пар.29:11

Бог Истинный                      Ин.17:3

Бог жизни моей                    Сир.23:4

Бог всех вещей                     Юб.22:4

Бог всякого утешения         2Кор.1:3

Бог веков                              Сир.36:19

 

- В –

 

Взыскатель строгий                       Пс.7:12

Великий Бог                                   Неем. 9:32

Великолепный Бог                        1Пар.29:11

Величайший Бог                             3Мак.5:13.

Величественный Бог                     1Пар.29:1

Верен                                              2Тим.2:13.

Ветхий днями (давний)                 Дан.7:9

Вечный                                          (Дан.7:9,13. перевод Макария

Виноградарь                                  Ин15:1

Виновник бытия                          Прем.13:5.

Виновник красоты                       Прм.13:3

Владыка великий мира               2Мак.12:15

Владика жизни моей                    Сир.23:1

Владыка над народами                Пс.21:29

Владыка царей                              Дан.2:47

Владыка неба и земли                  Быт.14:22

Владыка владык                            ?м.10,17

Владыка единый                             Иуд.1:4

Владыка всякой власти                 2Мак.2:24

Владыка всякого создания               3Мак.2:7

Властвующий над всякой властью  3Мак.5:4,35

Вождь ваш                                      Пс.47:15. 3Ездр.16:76

Воздающий                                      Рим.12:19 Откр.2:23

Возлюбивший нас                            Рим.8:37

Возлюбивший мир                           Ин.3:16

Воинствующий                               Втор.7:10

Воспитатель                                      Прем.7:15

Воскреситель                                  2Кор.4:14

Вразумляющий народы                 Прем.12:1

Все ( Он есть Всё)                          Сир.43:29

Вседержитель                                  Иов.13:39;  37:23

Всевидец                                          Есф.5:1

Всевидящий                                      2Мак.15:2,21

Всевышний                                      Пс.90:1

Всемогущий                                  Быт.17:1

Воинств (Бог воинств, сил)           Ис.1:24

Высокий                                          Ис.57:15

Возвышающий                               Сир.7:11

Всесильный                                    2 Мак.2:8

 

- Г-

 

Господь, Господин                                        Мал.1:6

Горшечник                                                 Ис.45:9  64:8

Глаголющий с небес                                    Евр.12:25

Губитель                                                      Откр.9:11   Ис.45:7; 1:5

Господь миров                                            Юб.31:2

 

- Д -

 

Дающий жизнь, дыхание и все            Деян.17:25

Дающий мудрость                                 Пр.2:6, Иак.1:5

Добрый                                                   Мт.19:17

Домовладыка                                        Мт.13:27

Держащий все Словом Своим            2Петр.3:7

Дивный                                                  Дан.9:4

Древний Царь                                       Дан.7:9,13

Душелюбивый Господь                      Прем.11:27

Дух                                                         Ин.4:24; 2Кор.3:17

Отец Духов                                           Евр.12:9

 

- Е -

 

 Есм. (Я есьм Сущий)                           Исх.3:14

Евреев Бог                                            Исх.9:1

Единовластвующий                             3Мак.2:2

Единый                                                 Мрк.12:29

 

- Ж -

 

Живой                                           Ис.57:5

Живущий во веки                       Сир.18:1

Живущий на небесах                    Пс.122:1

Живущий от века                        Пс.54:20

Живущий во веки веков               Отк.4:10

Живущий вечно                            Ис.57:15

Жизнедатель                                Рим.6:23

Жизнеисточник                              Пс.35:10

 Жизнь наша                                 Втор.30:20

Животворящий мертвых              Рим.4:17

 

- З -

 

Законодатель                             Ис.33:22

Заступник мой                     5М.32:18; Пс.58:10

Защитник сирот                        Пр.23:10-11

Земледелец                        Ис.55:9,10 Евр.6:7-9

Зритель сердца истинный           Прем.1:6

 

- И -

 

Избавитель от всех бед                     Пс.53:9

Избавитель от врагов                      Пс.17:3,4

Избавитель от сатаны                        Пс.90:3

Избавитель от скорбей                     Пс.49:15

Избавитель от всякого зла             Прем.16:18

Искупитель твой                                 Ис.41:14

Имеющий меч                                  Откр.2:12

Имеющий всякую власть                  3Мак.6:10

Исполнитель слова Своего              Ис.46:11

Исправитель мудрых                        Прем.7:15

Испытующий сердца                         Пр.24:12

Истина                                                 Иер.10:10

Источник Жизни                                    Пс.35:10

Источник Воды Живой                      Иер.2:13

Истребитель                                 Иер.4:27; Пс.93:23

Исцелитель                                    Втор.32:39

Истинный                                           Евр.9:14

Изрекающий Правду                              Ис.45:1

Иегова ( искаженная форма от Ягве, ЯГВГ

 

- К -

 

Каратель                                   Иез.7:9  Рим.12:19

Крепкий Господь                            Пс.23:8

Крепкий Владыка

Крепость моя                                     Пс.17:2

Крепость жизни моей                        Пс.26:1

Крепость народа Своего                  Пс.27:8

Камень, Твердыня, Скала        5М 32:4, Пс.17:3, Ис.44:8

Конец Откр.1,8

 

- Л -

 

Ласкающий, Ласкатель                   Песн.П.1:1-3

Лев                                                    Ос.5:14

Любовь                                           1Ин.4:8,16

 

- М -

 

Меч славы                                          Втор.33:29

Милостивый                                       Исх.34:6,7

Милосердный                                      Ис.34:6,7

Многомилостивый                                 34:6,7

Милующий                                            Ис.49:10

Могущественный                                 1Пар.29:11

Мститель                                       5М 32:35. Иер.5:29

Мудр (Премудр)                                      Сир.1:7

Муж брани                                               Исх.15:3

 

- Н -

 

Надежда твердая                                           Пс.70:7

Надежда моя                                                  Иер.17:17

Наблюдающий над душою                           Пр.24:12

Начало ( и конец)                                          Откр.1:8

Наставник                                                      Пс.24;8,9

Наказывающий                                             Ис.13:11 Пс.98,8; Евр.12:5-11

Наблюдающий за душою твоею                    Пр.24:12

Наблюдающий ухо                                           Ис.93:9

Насыщающий тебя своими благами                Сир. ?

Небо                                                                2Мак. 7:11

Невидимый Царь                                          1Тим.1:17

Нетленный Царь                                            1Тим.1:17

Нет неправды в Нем                                       5М.32:4

Называющий несуществующее как существующее Рим. 4:17

 

- О -

 

Образователь наш                                            Ис.64:8

Образователь глаз                                             Пс.93:9

Обличитель                                                       Пс.93:10

Обещавший (верен)                                              

Огонь поядающий                                              5М 4:24

Омега (конец, последний)                                 От.1:8

Опекун (блюститель)                                       1Петр.5:7

Опустошитель земли                                        Иер.4:27

Отец наш                                                             Мт.6:9

Отец праведный                                               Ин.17:25

Отец милосердия                                             2Кор.1:3

Отец духов                                                        Евр.12:9

Отец сирот                                                         Пс.67:6

Отомститель обид                                            3Мак.6:7

Бог отмщений                                                     Пс.93:1

Открывающий тайны                                         Дан.2:29

Отрада (утешитель)                                          Ис.51:12

Окрест народа Своего                                       Пс.124,2

Орел                                                                    Пс.90:1,4. Исх.19:4

Освободитель                                                         

Открывающий Истину                                     Ис.45:19

 

- П -

 

Пастырь                                                           Иез.34:13-15

Пение Моё                                                       Ис.12:2

Песнь Моя                                                       Пс.117:14

Первый и Последний                                     От.22:13

Плавильщик                                                    Ис.32:10; Иер.9:7

Победитель                                                     1Пар.29:11

Покров мой                                                     Пс.31:7; 2М.33:22

Покровитель всех                                           Прем. 6:7

Полюбивший нас                                              Рим.8:37

Подкрепляющий душу мою                               Пс.53:6

Поддерживающий тебя                                    Пс.53:23

Помощь моя                                                       Пс.39:18

Помощник                                                           Ис.41:10

Пославший Сына                                               Ин.12:45

Поставивший Его во всем доме Его                 Евр.3:2

Правда                                                                 Пс.96:2

Праведный                                                       5М. 32:4 Ис.24:16

Превознесенный                                              Ис.57:15

Предвечный                                                        Дан.5:13

Премудрый                                                        Сир.1:7; 1Тим 1:17

Прибежище                                                         Пс.17:3

Призвавший                                                        1Перт.2:9

Призывающий                                                      Рим.9:12

Присносущий                                                         Дан.4:31

Промысел Вечный                                               Прем.17:2

Промысел небесный                                            3 Мак.4:16

Птица птенцам                                                     3Ездр.1:30

Путеводитель                                                       Пс.22:3; 24:8-9

Пламень всепожирающий                                      Евр.12:29

Прощающий Бог                                                   Пс.98:8  Гал.5:22

 

- Р -

 

Радость                                                             Ин.17:13

Разрушитель                                                    Мал.1:4   Мт.24:2

Ревнитель                                                        Исх.20:5 Иак.4:5. Исх.34:1?

Родивший тебя                                                Втор.32:18

 

- С -

 

Саваоф ( Бог воинств)                                Ис.8:13

Свет                                                              1Ин.1:5

Светильник                                                   От.2:5

Свидетель мой                                           Иов. 16:19

Свидетель внутренних чувств                  Прем.1:6

Святой Господь Бог                                  Лев. 20:26  Ис.3:16

Святой Израилев                                        4Цар.19:22

Святой Иаковлев                                      Ис.29:23

Святой над всеми                                      3 Мак.2:16

Святой во святых                                       Дан.9:24

Святой                                                          Дан.4:10 

Святой царь                                                2 Мак.2:11

Сердецеведец всех                                    Деян.1:24.

Сила                                                             Мт.26:24

Сила моя                                                    Пс.21:20   58;18  Ис.12:2; 49:15

Сидящий на престоле                               От.4:2,3,9,10; 5,1

Слава моя Пс.61,8

Сила духов всякой плоти 4М 6:22(иврит)

Сильный Израилев Ис.1:24

Слышатель языка человека                        Ис.29:15 Прем.1:6,8,11

Смиряющий                                                Сир.7:11

Совершенный                                              Мт.5:48

Совершенный в знании                               Иов.37:16

Советник                                                      Пс.72,24

Содействующий                                           Гал.3:8

Создатель                                                      Ис.27:11

Созидающий                                                 Иер.36:36

Сокровище                                                     Ис.33:6 Пс.37:4 (Укр.Библия)

Солнце                                                            Пс.83:12

Сотворитель                                                    1М.1:26; Пс.118:73

Сохраняющий жизнь                                      2Мак.3:35

Сохраняющий неосквернение                       2Мак.15:34

Сохраняющий  от лукавого                           2Фес.3:3

Сохраняющий для Царства Небесного              2Тим.4:18

Сохраняющий от уловления                            Пр. 3:26

Сохраняющий от всякого зла                           Пс.120:7

Спасение мое                                                      Пс.26:1

Спаситель                                                           Ис.43:11

 Спаситель Израилев                                        3Мак.6:29

Справедливый                                                  Пс.118:137

Страж человеков                                              Иов.7:20

Страх ваш                                                         Ис.8:13

Страшный                                                         Пс.75:12 Евр.10:31

Страшный весьма                                            Сир.1:7

Строитель всего                                                Евр.3:4

Сотворивший мир                                             Деян.17:24

Судия наш                                                          Ис.33:22

Судия земли                                                      Пс.93:2

Судия вдов                                                        Пс.67:6

Судия строго взыскивающий                          Пс.7:12

Судия праведный                                              Пс.7:12

Судьба (человеку).                                           Пр.29:26; 5М.30:20.  Иер.10:23

Сущий                                                                Исх.3:14

«Т»

 

Тайный                                                           Мт.6:6 1Тим.6:16

Твердыня  (вечная, убежища моего)           Ис.26:4; 44:8; 5М.32:4

Творец                                                            Иер.10:16  Деян.17:24

Творец чудес                                                 Исх.15:11

Трепет ваш                                                    Ис.8:13

 

«У»

Убежище                                                        Пс.17:3 Пр.18:10

Удел ваш                                                        Числ.18:20

Упование мое                                                Пс.61:8

Управляющий милостиво всем созданием 3Мак.6:2

Утешитель                                                     Ис.51:12 Пс.36:4

Учитель                                                         Втор.8:5

Учитель разумения                                      Пс.93:10

Ухо ревности слышит все                           Прем.Сол.1:10

Устроивший все                                           Евр.3:4

 

«Х»

Хвала моя                                                     Пс.117:14 Иер.17:14

Хозяин дома                                                Лк.13:25

Хозяин жатвы                                             Мт.9:38

Хранитель                                                    Пс.120:5

Хранящий                                                      Пс.120:3

 

 

 

 

 

- Ц -

 

Целитель                                                             Исход.15:26  (укр.Библия)

Царь мой                                                             Пс.5:8

Наш                                                                      Ис.33:22

Небес                                                                    3Мак.2:2

Создавший беспредельную неизмеримую землю 3Мак.2:8

Древний                                                             Дан. 7:9,13 ( совр.перевод)

Сильный, царствующий

Царь веков                                                          1Тим.1:17

Царь нетленный                                                 1Тим.1:17

Царь Святой                                                       3Мак.2:1

Царь невидимый                                                1Тим.1:17

Царь Премудрый                                                  1Тим.1:17

Царь царей                                                          3Мак.5:23

Царь Гневный                                                     Пр.11:11

Царь Небсный                                                      Товит 13:7

Царь Славы                                                          Пс.23:10

Царь Мира                                                           2Мак.7:9

Царь милостиво управляющий                         3Мак.6:2

Целитель (врач, укр.Библия)                             Исх.15:26

 

«Ч»

 

Часть твоя                                                                Числ. 18:20

Человеколюбивый                                                  Исх.34:6

Чистота                                                                     Пс.50:9,12; 118:140

Чудный                                                                     Пс.88:6; ис.28:21 Иов.29:10

Чудотворец Бог                                                        3Мак.6:29

 

«Ш»

Шддай – Тот кто сказал «довольно», Бог который «самодостаточный»

 

«Щ»

Щит мой   Пс.17:3

Щедр  Пс.102:8; 144:8

 

«Я»

Ягве (слово «Иегова» является  искаженной формой слова «Ягве»)

«...тот, Кто был, Тот Кто есть, Тот Кто будет». «Тот, Кто давал Жизнь, приводил к Бытию, поддерживая Бытие на всех уровнях и во всех существах. Тот, Кто вечно будет наделять Бытием».

 

Описание этих «имен», характеристик Бога  - см. Бог

 

89. Библейские тексты, в которых употребляется различное «Имя» Бога.

  (Материал из Википедии — свободной энциклопедии)

«Имена́» Бо́га (теонимы, от др.-греч. Θεός — «Божество, Бог» и ὄνομα — «имя») в монотеизме — «Имена», - проявления, характеристики единого и непознаваемого Бога.

В Библии употребляется ряд «Имён» - эпитетов Бога Отца, Иисуса Христа и Святого Духа.

В Ветхом Завете «имена» Бога представляют свойства Его божественной природы и Его божественные атрибуты.

Слово «Яхве» (Иегова) — употребляется первый раз в Быт.2:4 (в некоторых переводах заменено словом «Господь»

Буквы ЙХВХ, יהוה — встречается в Библии 6823 раза так называемый «тетраграмматон», то есть четырёхбуквенное изображение «Имени» Бога. Это «Имя» является отличительным личным «Именем» Бога народа именуемого «Израилем».

Слово «Элохим» (однокоренные слова: Эль, Эло́ах, Эло́га — означает «Бог» во множественном числе.

Слово «Саваоф» — означает «Бог воинств». (см. «Воин»)

Слово «Адонай» — означает «Господь». (см. «Господь»)

Слово «Эль-Шаддай» — в русском синодальном переводе «Бог Всемогущий». (см. «Бог»)

Слова «Шадай» (или «Саддай»), корнем его, возможно, является шад (שד‎).

Слово «Шаддай» (שדי‎) «расшифровываться» как э аббревиатура, состоящая из начальных букв трёх слов на иврите Шо́мер длато́т Исраэ́ль (שומר דלתות ישראל‎ — «Охраняющий двери Израильские».

Слово «дай» означает «достаточно», т.е. «Эль-Шаддай» — «Бог, которого достаточно». Существуют и другие поздние интерпретации этого слова.

Слово «Эль-Олам» — в русском синодальном переводе «Бог Вечный» (Быт. 21:33).

«Эль-Гибор» — «Бог Крепкий» (Исх. 9:6-7).

«Эль-Эльон» — «Бог Всевышний».

«Ветхий днями» (Атик Йомин) — (см. «Бог»)

Шем ха-Мефораш[4] (שם המפורש‎) — фраза, означающая «72-буквенное имя Бога». Считается увеличенным тетраграмматоном[5].

Иногда к имени Бога прибавляется уточняющее определение (эпитет), выделяющее одно Его качество, характерное для проявления в общении с конкретным человеком или для места, на котором Он действовал.

 

YHWH-Póu — «Яхве (Иегова) — «Пастырь мой» (Пс.22:1)

YHWH-Шало́м — «Яхве (Иегова) — «Мир» (Суд. 6:24)

YHWH-Рóфеха — «Яхве (Иегова) — «Целитель твой» (Исх. 15:26)

YHWH-Ци́дкену — «Яхве (Иегова) — «Оправдание наше» (Иер. 23:6)

YHWH-Ша́ма — «Яхве (Иегова) — там» (Иез. 48:35)

YHWH-Ни́си — «Яхве (Иегова) — «Знамя моё» (Исх. 17:15)

YHWH-Мкáдишхем — «Яхве (Иегова) — Освящающий вас» (Лев. 20:8)

В Ветхом Завете Бог Сам открывает Себя Моисею как «אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה» — «Я есмь Сущий» (Исх.3:14). Наряду  с другими «именами»-эпитетами Бога, Ветхий Завет подает как «имя собственное» — «Яхве» (יְהוָה )  В данном случае «имя собственное», это условность термина, поскольку ни одно «Имя» не может выразить всей полноты, всей сущности Бога в полной мере, лишь указывая на Его разоообразные проявления «Имя» Бога Самим Богом было запрещено произносить напрасно (Исх.20:7). (см. «Заповедь»)

При чтении Святого Писания иудеи заменяли непроизносимое имя «Яхве» словом «Господь» (אדני, Адона́й). Поэтому 4-буквенное имя Бога יְהוָה  (Яхве) в Септуагинте переведено как «Господь» (Κύριος), а в Вульгате — лат. Dóminus. Произношение тетраграмматона с 1518 года часто транслитерировалось некоторыми европейскими переводчиками, как Иегова).

Бог открывается в Ветхом Завете под «Именами», которые условно можно разделить на 3 группы:

Первая группа — «Бог»: Эль, Эло́ах/Эло́га или Эло́ги́м (Быт. 1:1); «Сущий»: Яхве (Иегова) (Быт. 2:2; Исх. 34:6), «Владыка»: Адон или Адона́й (Быт.15:2)

Вторая группа — составные с Эль (Бог): Бог Всемогущий — Эль Шаддай (Быт. 17:1), Бог Всевышний — Эль Эльон (Быт. 14:18), Бог Вечный — Эль Олам (Быт. 21:33), Бог Крепкий — Эль Гибор (Исх. 9:6-7)

Третья группа — составные с «Яхве» («Иегова»), «Сущий» (в русском переводе — «Господь»): «Господь Бог» — «Яхве» (Иегова) Элохим (Быт. 2:4, Исх. 34:6); Владыка «Господь» — «Адонай» «Яхве» («Иегова») (Быт. 15:2); «Господь» «Саваоф» (то есть «Воинств») — Яхве (Иегова) Цеваоф (1Цар. 1:3)