(см. "НИНЕВИЯ,"  "ВАВИЛОН",  "ЕГИПЕТ")

                                                                                         

Содержание:

 

1. Ис.19:23 («В тот день из Египта в Ассирию будет большая дорога…Египтяне вместе с Ассириянами будут служить Господу»)

2. Ис.19:24,25 («благословит Господь Саваоф, говоря…дело рук Моих –Ассирияне.»)

3. Иез.23:4,5 («стала Огола блудить от Меня и пристрастилась к своим любовникам, к Ассириянам»)

4. Ис.8: 6-8 («наведет…Господь воды реки бурные – царя Ассирийского, со всею славою его»)

 

 

 

 

«Ассирия» - это символ, характеристика, состояние верований восточных народов, их религий и культур.

«Ассирия» - это также об­ра­з, символ жестокой идолопоклоннической религии и воинствующей языческой культуры восточных народов.

Ас­си­рия  бы­ла из­вест­на сво­ей во­ен­ной мо­щью. Ос­нов­ным за­ня­ти­ем на­ро­да Ас­си­рии бы­ла вой­на, а cвя­щен­нослужители, наря­ду с по­ли­ти­ка­ми и бо­га­ча­ми,  бы­ли соучастниками и раз­жи­га­те­ля­ми войн.

В ХХI ве­ке в некоторых вос­точ­ных стра­нах на го­су­дар­ст­вен­ном и об­ще­ст­вен­ном уров­не про­дол­жа­ет на­са­ж­да­ть­ся не­тер­пи­мость к  хри­сти­ан­ской ре­ли­гии.

 

 

 

  

 

 .

1. «В тот день из Егип­та в Ас­си­рию бу­дет боль­шая до­ро­га, и бу­дет при­хо­дить Ас­сур в Еги­пет, и Егип­тя­не - в Ас­си­рию; и Егип­тя­не вме­сте с Ас­си­рия­на­ми бу­дут слу­жить Гос­по­ду.» Ис.19:23

         «Ассирия» - это символ, характеристика,  состояние верований восточных народов, их религий и культур.

          «В тот день из Егип­та в Ас­си­рию бу­дет боль­шая до­ро­га...» - «В тот день» - это время, период, когда вся греховная мировая светская система, представленная в образе Египта, ее правителями с их лживой религией и коварной идеологией, будет доведена до крайних мер заблуждения и беззакония  жизни народов. (см. «День», «Время») 

      «Египет» и «Ассирия» представляют языческий мир в их двух выражениях - западный и восточный. Они символизируют всю мировую греховную систему, которая придет к неизбежности признания Воли Бога Иеговы, как единого пути спасения от всех разрушительных процессов беззакония. (см. «Воля Бога»,  «Египет, Египтянин, Казни Египта») 

         Языческие культуры востока и запада  своим религиозным беззаконии неизбежно исчерпают себя. Они окажутся в критически тупиковом состоянии. (Ис.19:11-15; Иез.21:24) Эти критические обстоятельства заставят народы мира искать пути спасения. Осознав свое гибельное положение, они неизбежно обратятся к Воле Единого Бога, выраженной для всех народов в Десяти Заповедях. Это взаимообъединение, взаимообогащение народов опытом духовного возрождения названо здесь «большой Дорогой», по которой народы, исполняя Заповеди Божьи, пойдут навстречу друг другу. (см. «Дорога»)

        «Егип­тя­не вме­сте с Ас­си­рия­на­ми бу­дут слу­жить Гос­по­ду» - наступит время, когда    религии Запада и Востока начнут очищение от мрака вековых заблуждений и беззакония, и это будет великое объединение народов в их обращении к Единому Богу. Произойдет неизбежное объединение народов в их исполнении Единой жизнеутверждающей Воли Бога.

      Законы истинной Жизни будут признанными единым общечеловеческим духовным основанием   преобразования мира, утверждения на земле Царства Праведности, Мира и благоденствия.  

          «Еги­пет» и «Ас­си­рия» пред­став­ля­ют язы­че­ский мир в их двух вы­ра­же­ни­ях - за­пад­ный и вос­точ­ный. Они сим­во­ли­зи­ру­ют всю ми­ро­вую сис­те­му, ко­то­рая при­дет к не­из­беж­но­сти при­зна­ния Во­ли Бо­га, как еди­но­го пу­ти спа­се­ния от всех раз­ру­ши­тель­ных про­цес­сов беззакония. Про­изой­дет неизбежное объ­е­ди­не­ние нар­одов в их испол­не­нии единой жизнеутверждающей Во­ли Бо­га. (см. «Египет, Египтянин, Казни Египта»)

   («Тогда для остатка народа Его, который останется у Ассура, будет большая дорога, как это было для Израиля, когда он выходил из земли Египетской.» Ис.11:16) 

 .

2. «В тот день Израиль будет третьим с Египтом и Ассириею; благословение будет посреди земли, 25 которую благословит Господь Саваоф, говоря: благословен народ Мой - Египтяне, и дело рук Моих - Ассирияне, и наследие Мое - Израиль.» Ис.19:24,25

       «В тот день Израиль будет третьим с Египтом и Ассириею...» - «Израиль» - это образное Собрание праведников, объединенных познанием, исполнением  и возвещением  всем народам   мира  благодатной Воли Единого Бога, выраженной в  Его Заповедях. (см. «Воля Бог»,  «Израиль, Израильтянин») 

      Истинный «Израиль», т.е. праведники  собранные из всех народов, объединенных Единой истинной Верой, является Божьим светоносцем, духовным воителем, борцом против тьмы беззакония. 

         («…свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.» Лук.2:32)

       Народы «Египта»  и «Ассирии», просвещенные «Израилем», обратятся  к исполнению  Воли Единого Бога, и это   явится  благословением,  примирением  народов:   объединит «Египтян», т.е. народы запада, и «Ассириян» - народы востока  в едином служении Истине Божьей Воли.  Это будет началом утверждения Божьего Царства - Праведности, Мира и благоденствия для всех народов. (см.   «Египет, Египтянин, Казни Египта») 

         («Так говорит Господь Саваоф: будет в те дни, возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог.»Зах.8:23)

          («Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится. 12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его. 13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.» Рим.10:11-13)

       «...благословит Господь Саваоф говоря...благословен народ Мой - Египтяне, и дело рук Моих - Ассирияне...»- «Руки» Божьи - это Праведники, которые осуществляют благовестие Божьих духовных Законов истинной Жизни. Так Бог  совершает  «Дело» - новое мировоззрение и образ жизни народов, ранее служивших иным богам, различным восточным верованиям и религиям. (см.  "Господь, Господин", Бог, раздел "Действия Бога",  «Дело Божье, дело Христа, дело Человека») 

     Исполнение Воли Божьей принесет народам мира Его Благословение, они будут пожинать благодатные плоды своей праведной жизни. (см. «Благословение)

      «…наследие Мое Израиль» - (см. «Израиль»)

 

 .

3. «Имена им: большой - Огола, а сестре ее - Оголива. И были они Моими, и рождали сыновей и дочерей; и именовались - Огола Самариею, а Оголива Иерусалимом. 5 И ста­ла Ого­ла блу­дить от Ме­ня и при­стра­сти­лась к сво­им лю­бов­ни­кам, к Ас­си­рия­нам, к со­се­дям сво­им…» Иез.23:4,5

       В образе двух сестер Оголы и Оголивы Пророк Иезекииль символически изображает извращение Заветов Божиих, все духовное прелюбодейство,  как Израильского народа, так и всех религиозных людей  в  их отношении к Воле Бога.  (см. «Воля Бога», «Сестра») 

          «…ста­ла Ого­ла блу­дить от Ме­ня и при­стра­сти­лась к сво­им лю­бов­ни­кам, к Ас­си­рия­нам» - в образе «Оголы» представлена религия Израильского народа,  которая «оскверняла себя всеми идолами тех, к кому ни пристращалась;..» (Иез.23:7).   

       Это народ, который воспринял языческие верования от  «Ассириян», т.е. от народов восточной культуры и их языческих верований.  (см. «Огола, Оголива»)        

        («…стали грешить сыны Израилевы пред Господом Богом своим,…стали чтить богов иных, 8 и стали поступать по обычаям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых,…18 И прогневался Господь сильно на Израильтян, и отверг их от лица Своего. Не осталось никого, кроме одного колена Иудина.»  4Цар.17:7-18)

 

   

           

4. «…за то, что этот на­род пре­неб­ре­га­ет во­да­ми Си­лоа­ма, те­ку­щи­ми ти­хо, и вос­хи­ща­ет­ся Ре­ци­ном и сы­ном Ре­ма­лии­ным, 7 на­ве­дет на не­го Гос­подь во­ды ре­ки бур­ные и боль­шие — ца­ря Ас­си­рий­ско­го со всею сла­вою его; и под­ни­мет­ся она во всех про­то­ках сво­их и вы­сту­пит из всех бе­ре­гов сво­их; 8 и пой­дет по Иу­дее, на­вод­нит ее и вы­со­ко под­ни­мет­ся — дой­дет до шеи; и рас­про­стер­тие кры­льев ее бу­дет во всю ши­ро­ту зем­ли тво­ей, Ем­ма­ну­ил !»  Ис.8:6-8

           Исаия был наделен Богом пророческим даром предвидеть будущие события, поэтому задолго до рождения Иисуса Христа предвозвестил , что родится «Еммануил», т.е. такой Человек, Который в совершенстве познает и исполнит Божью Волю, и потому с Ним будет Бог. (см. «Еммануил»)

          Также Пророк Исаия показал как Бог «наводит» на народы разных «Царей» и их   «Воды», т.е. различные ложные верования и учения, которые как последствия греха, дойдут до «шеи», т.е. охватят всю  «Землю Еманнуила», т.е. все стороны жизни народов, знающих Волю Божью, но нарушающие ее. (см. «Земля», «Народ»)

     «Воды Силоама» - исходя из буквального описания - это ру­чей, вы­те­каю­щий из-под цар­ско­го двор­ца на го­ре Сио­не. Имен­но он стал сим­во­лом истинного разумения и проповеднического слу­же­ния Пророков и духовного рода  Да­ви­дова, из ко­то­рого  духовно «возмужал», «совершился» и «стал виновником спасения» Иисус  Хри­стос. (см. "Вода")

       («...хо­тя Он и Сын, од­на­ко стра­да­ния­ми на­вык по­слу­ша­нию, и со­вер­шив­шись сде­лал­ся для всех по­слуш­ных Ему ви­нов­ни­ком спа­се­ния веч­но­го.» Евр.5:8,9)

      В даль­ней­шем «во­ды Си­лоа­ма» ста­ли про­об­ра­зом позна­ний Мудрости Откровения Воли Божьей, Его Заповедей для праведной жизни человека. (см. «Вода»)

        «Во­ды Си­лоа­ма, те­ку­щие ти­хо…» - это ду­хов­но-нрав­ст­вен­ное Уче­ние о Воле Божьей, вы­те­каю­щее из ос­нов­ных веч­ных, еди­ных За­ко­нов истинной, праведной жизни. Эти «Воды»  Божиих Законов, открытые человеку, являются Волей Божьей, ко­то­рая «оро­ша­ет», ду­хов­но жи­вит че­ло­ве­че­ст­во,  при­во­дит его в со­стоя­ние ми­ра, спо­кой­ст­вия и бла­го­ден­ст­вия. (см. «Воля Бога, воля человека»)

     Знания Божественных Заповедей для жизни в праведности, передаваемые народам Праведниками, всегда «текут тихо», т.е. они не производят потрясений в обществе, не вызывают конфликтов. Иные же «воды» различных греховных учений человека, наоборот, порождают в обществе смятения, бунты, революции. (см. «Вода»)

       «6…этот на­род пре­неб­ре­га­ет во­да­ми Си­лоа­ма…» - пре­неб­ре­же­ние  «Во­дой» Божественной Истины со­сто­ит  в том, что лю­ди не при­ни­ма­ют, не воплощают во все сфе­ры сво­ей жиз­ни благодатное Божественные Заповеди. (см. "Заповедь", «Силоам»)

          «7...на­ве­дет на не­го Гос­подь во­ды ре­ки бур­ные и боль­шие — ца­ря Ас­си­рий­ско­го...» - «Во­ды ца­ря Ас­си­рий­ско­го» оз­на­ча­ют раз­лич­ные идео­ло­гии язы­че­ско­го, ма­те­ри­алис­ти­че­ско­го ми­ра,  соз­даю­щие «бур­ля­щую», зло­ве­щую ат­мо­сфе­ру вра­ж­ды и не­на­вис­ти между народами. (см. "Господь, Господин", "Бог", раздел "Действия Бога")

         От­вер­гая За­по­ве­ди Бо­га, лю­ди вза­мен вос­при­мут гре­хов­ные уче­ния ми­ра и его сис­те­му, ко­то­рая оли­це­тво­ря­ет­ся «ца­рем Ас­си­рий­ским». Эти греховные учения, принимаемые и воплощаемые народами, т.е. «бурные во­ды», по установленной Богом Закономерности наказания последствиями совершенного зла, при­не­сут ре­во­лю­ции, вой­ны, эпи­де­мии и дру­гие раз­лич­ные со­ци­аль­ные и лич­ные бе­ды для че­ло­ве­ка и человечества. (см.  "Грех, Грешник", «Наказание»)

         «царь Ас­си­рий­ский» - (см. «Царь»)

         «7...под­ни­мет­ся она (вода) во всех про­то­ках сво­их и вы­сту­пит из всех бе­ре­гов сво­их...» - «Бурные воды», - гре­хов­ные уче­ния ми­ра, за­хва­тят, на­вод­нят, переполнят все  сфе­ры т.н. ду­хов­ной и ма­те­ри­аль­ной жиз­ни ми­ра - его куль­ту­ру, об­ра­зо­ва­ние, ре­ли­гии и т.д.

         «… 8 и пой­дет (вода) по Иу­дее, на­вод­нит ее и вы­со­ко под­ни­мет­ся — дой­дет до шеи...» - это пророчество о том, что лжи­вые уче­ния  про­ник­нут, на­вод­нят и за­хва­тят    и ре­ли­гию иу­да­из­ма, и  ре­ли­гии хри­сти­ан­ско­го ми­ра. (см. «Иудея»)

         «8…дой­дет («вода») до шеи; и рас­про­стер­тие крыльев ее бу­дет во всю ши­ро­ту зем­ли тво­ей, Ем­ма­ну­ил!» - различными религиозными за­блу­ж­де­ния­ми, искажениями Слова Божьей Воли  будут охвачены все верования народов христианского мира, образно названного здесь «землей Еммануила». (см. «Земля», «Еммануил», "Народ")

        «Земля Еммануила» - здесь это образное выражение, характеризующее народ, который признает «Еммануила», т.е. Христа, но искажает Его Евангельское Учение, не живет по образу Его святой жизни. (см. «Христос»,  «Учение»)