(см. "СВЯТОЙ", "СВЯТЫНЯ", "СВЯТИЛИЩЕ", "СВЯТОЕ СВЯТЫХ, "ОСВЯЩЕНИЕ")
Содержание:
Святость Бога
1. Лев.11:44 («Я - Господь Бог ваш…Я свят»)
Откр.4:8 ("Свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель")
Иоан.17:11 («Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы.»)
2. Исх.15:11 ("Кто, как Ты, величествен святостью, досточтим хвалами, Творец чудес?")
3. Ис.5:16 («Господь Саваоф превознесется в суде, и Бог Святый явит святость Свою в правде.»)
4. Иез.28:25 («Так говорит Господь Бог: когда Я соберу дом Израилев из народов, между которыми они рассеяны, и явлю в них святость Мою перед глазами племен, и они будут жить на земле своей, которую Я дал рабу Моему Иакову:»)
5. Святость Христа.
Деян.3:13,14(«Но вы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу»)
6. Святость человека.
1Пет.1:14-16 («Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, 15 но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках. 16 Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят.»)
7. Лев.20:7 («…Я - Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят…»)
8. Исх.3:5,6 («место, на котором ты стоишь, есть земля святая»)
9. Евр.12:14 («Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа»)
10. Чис.5:17-19 («и возьмет священник святой воды в глиняный сосуд,..»)
11. Лев.11:44 («Освящайте себя и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, [свят]»
12. Пс.92:5 («Откровения Твои несомненно верны. Дому Твоему, Господи, принадлежит святость на долгие дни.»)
Отрицательное значение:
13. Ис.65:3-5 («Всякий день простирал Я руки Мои к народу…который….говорит: «остановись, не подходи ко мне, потому что я свят для тебя».)
Еврейское слово ко́деш означает «обособленность», «исключительность».
«Святость» Бога – это Духовная Сущность Бога, Его выражение наивысшей, исключительной духовной чистоты Истины Его Воли, Его Законов, Заповедей, «обособленных», отделенных от всяких других законов человека, от его религиозных лжеучений и различных измышлений.
«Святость» Иисуса Христа – это достигнутое Его совершенным познанием и исполнением Воли Божьей, Его Заповедей состояние праведности, непорочности, обретения духовного «Образа» и «Подобия» Бога.
«Святость» человека – это духовно-нравственная чистота человека, живущего в отделенности от греха, достигнутой познанием, исполнением Божьей Воли, отделением от всего, что противоречит ей.
Слова, переводимые как «святой» (ха́гиос) и «святость» (хагиасмо́с), также «освящение» (хагио́тес; хагиоси́не), означают «отделенность» человека для служения Богу, Его Воле, Его Заповедям.
1. «…Я - Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят…» Лев.11:44
"Свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель" Откр.4:8
«Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы.» Иоан.17:11
«Я - Господь Бог ваш…Я свят» - «Господь», т.е. Бог, проявляет Себя Совершенством во всем Бытии, сотворенном Им. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога»)
Законы, Заповеди Бога являются совершенной Святостью, открытой народам в Премудрости Его Воли, являющейся Святой Правдой, Истиной Божией, отделенной от всяких религиозных лжеучений и философских измышлений. (см. «Закон», «Заповедь»)
«Отче Святый!» - это Бог, проявляющий Себя как «Отец» - это Одна из Сущностей проявления Бога как Творца, Создателя, дающего начало Жизни, «рождающего», создающего истинного Человека физически и духовно. (см. «Отец», «Создатель»)
Для человека Бог-Отец является высшей духовной Святыней, проявляющей Себя в Его Воле, открытой Его Посланникам - Праведникам и выраженной ими в Священном Писании. (см. «Воля Бога, воля человека», «Писание Священное», «Святыня», «Святой», «Праведник, Праведность»)
2. "Кто, как Ты, величествен святостью, досточтим хвалами, Творец чудес?" Исх.15:11
«Ты, величествен святостью…» - величие Бога - это Его «Святость», которая проявляется как неприкосновенная, недостижимая для человека духовная чистота, истинность Его Воли, как притягательная величественная Цель, благословляющая человека, благодатная, духовная Сила, как высший в справедливости Суд и всеобильная Милость, всеблагая Справедливость и Любовь к человеку. (см. «Бог», «Воля Бога, воля человека», «Благословение»)
(«Нет [столь] святаго, как Господь; ибо нет другого, кроме Тебя; и нет твердыни, как Бог наш.» 1Цар.2:2)
3. «…Господь Саваоф превознесется в суде, и Бог Святый явит святость Свою в правде.» Ис.5:16
«…Бог Святый явит святость Свою в правде.» - явление Божьей «Святости», т.е. «освящение», посвящение человека в познание Воли Бога происходит «Правдой» Его священных Законов, Заветов, возвещенных народам Праведниками, Истиной Его Слова, Святыней Его Заповедей тогда, когда они человеком всегда и во всем исполняются. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Завет», «Закон», «Заповедь», «Святыня», «Правда»)
(«…и покажу Мое величие и святость Мою, и явлю Себя пред глазами многих народов, и узнают, что Я Господь.» (Иез.38:23)
.
4. «Так говорит Господь Бог: когда Я соберу дом Израилев из народов, между которыми они рассеяны, и явлю в них святость Мою перед глазами племен, и они будут жить на земле своей, которую Я дал рабу Моему Иакову…» Иез.28:25
«Дом Израилев» - это символ людей, исполняющих Волю Божью, в среде которых хранится благоговейное отношение к Истине Его Заповедей, которые хранят и защищают человека от проникновения и влияния беззакония, от лжеучений, губительных идеологий, от греховных обычаев, традиций, верований - от всего, что чуждо праведной жизни, истинной Вере, Любви, Миру. (см. «Воля Бога, воля человека», «Заповедь»)
Это образ народа, который является исполнителем, носителем, выразителем и хранителем вечных духовных ценностей. Это изначальное духовное «Собрание» благовестников Истины Воли Бога, праведной жизни, которые составляют духовно-образный «Дом Израилев», хранящий в неприкосновенной чистоте разумение и исполнение Истины Заповедей Божиих. (см. «Дом», «Израиль, Израильтянин», «Народ»)
«…говорит Господь Бог…Я соберу дом Израилев из народов, между которыми они рассеяны...» - многие годы «Дом Израилев», т.е. люди, признающие Единого Бога Иегову, знающие Его Волю, находятся в духовном «рассеянии», т.е. по-разному разумеют и исполняют Его Волю. Но наступит такое время, когда праведники - благовестники Воли Божьей приблизят истинное познание и исполнение Воли Божьей людьми, образно именуемыми «Домом Израилевым», и это их духовное возрождение будет являться «собиранием» Господним. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога», «Праведник, Праведность», «Благовестие», «Народ»)
Из всех народов, из всех культур и религий, люди, познанием истинного смысла Слова Единого Бога Иеговы и его исполнением, так будут образно «собраны», т.е. духовно соединены как единый «Дом Израилев». (см. «Дом», «Израиль Израильтянин»)
(«И будете жить на земле, которую Я дал отцам вашим, и будете Моим народом, и Я буду вашим Богом.» Иез.36:28)
«…Я….явлю в них святость Мою перед глазами племен...» - истинный «Остаток» народа Божьего, возвещением полноты Воли Божией и праведностью своей жизни явит миру Святость Божию, - нравственную и духовную чистоту Истины Слова Его Заповедей. Все народы мира увидят неопровержимую Истину Заповедей Божьих и благодатное их воздействие на тех, кто их исполняет.
Так перед Правдой Воли Божией предстанут праведные дела всех народов и так будет показана, явлена «Святость» Бога, - истинность, благотворность всех Его Предопределений, Законов, Заветов, Заповедей, Уставов, Постановлений, Обетований. (см. «Бог», «Завет», «Закон», «Заповедь», «Устав», «Постановление», «Обетование»)
Святость Христа
5. «Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он полагал освободить Его. 14 Но вы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу…» Деян.3:13,14
«Но вы от Святого и Праведного отреклись...» - «Святым» и «Праведным» назван здесь Иисус Христос - первый Человек, Который возобновил совершенное разумение и исполнение Воли Творца, Своей святой жизнью отделившись от греха, так явил народам пример жизни в праведности, в святости. (см. «Воля Бога, воля человека», «Христос», «Праведник, Праведность»)
«Святость» Иисуса Христа – это достигнутое Его совершенным познанием и исполнением Воли Божьей, Его Заповедей состояние отделенности от греховных мыслей, от совершения греха. (см. «Заповедь», «Христос», «Святой»)
Святость человека
6. «Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, 15 но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках. 16 Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят.» 1Пет.1:14-16
«…по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках.» - состояние «святости» жизни человека предполагает духовную связь, единение человека с Богом познанием и выполнением Его Воли. «Святость» человека ассоциируется с его нравственной и духовной чистотой - непорочностью перед Волей Божьей, Его Заповедями. (см. «Воля Бога, воля человека», «Заповедь»)
Слово «святость» имеет противоположное значение слову «греховность».
Человек, дело и время становятся «святыми» тогда, когда они используются для служения Богу. (см. «Слуга, Служитель», «Служение»)
Святым может быть народ, истинно познающий и исполняющий Волю Бога, образно называемый «Израилем», такой народ будет "царством священников и народом святым". (Исх.19:6)
«…будьте святы, потому что Я свят.» - Иисус Христос, Своим святым образом жизни и Учением о Воле Бога, - призывает к обретению святости, т.е. к отделенности от греха познанием и исполнением Божьи Заповедей. (см. «Воля Бога, воля человека», «Христос», «Учение», «Святой»)
«Святость», т.е. отделенность, отдаленность от греховной жизни присуща Божьему народу, т.е. «Церкви» Иисуса Христа. (см. «Церковь»)
7. «Освящайте себя и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, [свят].» Лев.20:7
«Освящайте себя и будьте святы...» - Бог призывает людей познанием и исполнением Его Воли, Заповедей так «освящать» себя и становиться «святыми», т.е. отделенными от различного неправомыслия, от лжеучений, заблуждений, от греховного образа жизни. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Воля Бога, воля человека», «Заповедь»)
8. «И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая. 6 И сказал [ему]: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова…» Исх.3:5,6
"Земля Святая" – это символ Праведников: Авраама, Исаака, Иакова, всех Патриархов, Пророков, тех благочестивых людей, которые были основой духовного становления, воспитания Моисея в познании им Воли Божьей, Его Заповедей. (см. «Воля Бога, воля человека», «Заповедь», «Моисей», «Земля», «Праведник, Праведность»)
«Земля Святая», «Место», на котором духовно-образно «стоял», т.е. духовно утверждался Моисей, символизирует знания, истолкования Воли Божией Его Посланниками: Мелхиседеком, Авраамом, Патриархами и всеми Праведниками, от Авеля до Моисея. (см. «Авель», «Место, Седалище»)
Моисея, утвержденного на этой Святой «Земле», Господь воодушевляет, посылает исполнить великую духовную миссию освобождения Израильского народа из рабства различных суеверий и этим ввести его в эту «Святую Землю», т.е. соединить с изначальной святостью, праведностью всех людей, живущих от начала истории рода людского. (см. «Святыня», «Святой», «Израиль, Израильтянин», «Народ»)
9. «Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа.» Евр.12:14
«Старайтесь иметь…святость...» - для приобретения и сохранения «Святости», т.е. отделенности от греховной жизни, необходимо исполнением Божьих Заповедей прилагать старания, усилия в преодолении своих греховных наклонностей плоти. (см. «Заповедь»)
Без жизни в святости, в отделённости от греха, никто не сможет «увидеть» Господа, т.е. осознать истинность, благодатность Его Воли, Его Заповедей, познать, испытать любовь Бога к человеку. (см. «Воля Бога, воля человека»)
10. «И сказал Господь Моисею, говоря…и возьмет священник святой воды в глиняный сосуд...» Чис.5:11,17-19
«Святая Вода» - это духовно живительная проповедь Моисея о Воле Бога, Слово Божие о Его Заповедях, которое способно духовно напитать душу человека, омыть его нравственную нечистоту. (см. «Воля Бога, воля человека», «Заповедь», «Моисей», «Вода»)
«…возмет священник святой воды в глиняный сосуд…» - т.е. наполнит Учением, наставлением о Святости Воли Бога «Сосуд», т.е. чистое сознание другого человека. (см. «Священник», «Человек», «Сосуд»)
11. «…Я - Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят; и не оскверняйте душ ваших каким-либо животным, ползающим по земле...» Лев.11:44
«…освящайтесь и будьте святы…»- человек, исследованием, познанием и исполнением Воли Бога, должен принимать непосредственное участие в своем духовно-нравственном «освящении». Так должны обретать святость истинные исполнители Воли Бога, Учения о ней Иисуса Христа. (см. «Воля Бога, воля человека», «Христос», «Учение», «Освящение», «Святой»)
12. «Откровения Твои несомненно верны. Дому Твоему, Господи, принадлежитсвятостьнадолгиедни.»Пс.92:5
«Дому Твоему, Господи, принадлежит святость на долгие дни.» - «Дому» Божьему, т.е. народу истинной Веры, хранящему в неприкосновенной чистоте Святыни Заветов Бога и Премудрость Слова Его Воли, принадлежит великая миссия - на протяжении всей истории быть хранителем, носителем и благовестником в народах Его духовной Святости, истинности. Только такому народу открыты «Откровения», Предначертания Бога во все дни истории человечества.(см. «Воля Бога, воля человека», «Завет», «Святыня», «Дом», «Народ»)
Отрицательное значение.
13. «Всякий день простирал Я руки Мои к народу…который постоянно оскорбляет Меня в лице, приносит жертвы в рощах и сожигает фимиам на черепках, сидит в гробах и ночует пещерах; ест свиное мясо, и мерзкое варево в сосудах у него; который говорит: «остановись, не подходи ко мне, потому что я свят для тебя». Они - дым для обоняния Моего, огонь, горящий всякий день» Ис.65:3-5
«…остановись, не подходи ко мне, потому что я свят для тебя'» - религиозный народ, современные фарисеи, многие предводители различных религий и их последователи, часто так и поступают, оставаясь убежденными только в своей «святости», в исключительно своей правоте. Прикрываясь своей мнимой, «особой праведностью», создавая свою религиозную «касту неприкасаемых», они горделиво смотрят на иноверцев с предубежденностью и превосходством. (см. «Фарисей», «Народ»)