(см. "ЖИЗНЬ", "СМЕРТЬ", "МЕРТВЫЙ")
Содержание:
1. Ефес.2:1-6 («вас мертвых по преступлениям и грехам ваших…оживотворил со Христом…и воскресил с Ним»)
2. 1Кор.15:21-23 («во Христе все оживут…каждый в своем порядке…первенец Христос, потом Христовы»)
3. 1Кор.15:51,52 («…не все мы умрем, но все изменимся…и мертвые воскреснут нетленными»)
4. Иоан.6:40 («всякий видящий Сына и верующий в Него…Я воскрешу его в последний день»)
5. Иоан.11:21-26 («Иисус говорит ей (Марфе)…Я есмь воскресение и жизнь. Верующий в Меня если и умрет, оживет»)
6. Иоан.5:26-29 («…наступает время все находившиеся в гробах услышат глас Сына Божия, изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения»)
7. Деян.24:14,15 («..будет воскресение мертвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают.»)
8. Мт.27:51-53 («…многие тела усопших святых воскресли и выйдя из гробов по воскресении Его вошли в святой град и явились многим»)
9. 1Фес.4:13-17 («…мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших. Потому что сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде».)
10. От.20:4-6 («…души обезглавленных…Они ожили...и царствовали со Христом», «прочие из умерших не ожили доколе не окончится тысяча лет. Это - первое воскресение»)
11. 2Тим.2:16-18 («Таковы Именей и Филит которые отступили от Истины говоря, что воскресение уже было, и разрушают в некоторых веру»)
12. Еклл.12:5,7 («…отходит человек в вечный дом свой, дух возвратится к Богу»)
13. Мар.12:25 («Ибо, когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах.»)
14. Мт.16:28 («…есть некоторые из стоящих здесь не вкусят смерти как уже увидят Сына Человеческого»)
15. Мт.10:5-8 («…сих двенадцать послал Иисус им говоря…мертвых воскрешайте,..»)
16. Дан.12:10-13 («…ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней»)
Воскресение Иисуса Христа:
17. 1Петр.3:18,19 («Христос…быв умерщвлен по плоти, но ожив духом»)
18. Деян.10:40,41 («Сего (Христа) Бог воскресил Его в третий день»)
19. От.11:3-12 («…это суть две маслины, два светильника…зверь убьёт их…но после вошел в них дух жизни от Бога...они взошли на небо на облаке»)
20. 1Кор.15:12-18(«…о Христе проповедуется, что Он воскрес из мёртвых, некоторые из вас говорят что нет воскресения. Если нет воскресения мёртвых, то и Христос не воскрес, а сели Христос не воскрес…то вы еще во грехах ваших»)
21. Лк.24:1-7 («…пришли они ко гробу…что вы ищите живого между мертвыми»)
22. Мт.28:1,8-10 («когда же они шли…се Иисус встретил их и сказал радуйтесь…они преступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. Тогда говорит Иисус: не бойтесь, идите возвестите братьям Моим и там они увидят Меня»)
23. Иов.19:25 («Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию,...»)
Некоторые примеры «Воскресения»:
24. Иоан.11:39-45 («Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон…»)
25. Лк.7:11-16 («Иисус....сказал: юноша! тебе говорю встань! мертвый, поднявшись, сел»)
Греческое слово ана́стасис, переведённое как «воскресение», буквально означает «подъём; вставание».
«Воскресение» Иисуса Христа – это духовное возрождение Его Учения о Воле Бога и Его святого образа жизни благовестием этого Учения всеми Праведниками для всех народов. Это «Воскресение» Богом Своего духовного Сына для возрождения в народах истинного познания и исполнения Воли Божьей, Его Заповедей.
«Воскресение» Иисуса Христа, величие духовно всепобеждающего Его Учения о Воле Бога воспрянуло, возродилось в Его учениках, последователях и выразилось в Святом образе жизни Собрания Праведников – в Первой Христианской «Церкви», которая провозвестила Благодатный Дух этого Учения всем народам мира.
«Воскресение» - это духовно-нравственное пробуждение, возрождение человека из «мертвого», греховного состояния в духовно живое состояние праведности познанием и исполнением Духа Премудрости Божьей Воли, выраженной в Его Заповедях.
«Воскресение» - это истинная Вера человека в могущество духовной Божественной Силы, являющейся следствием исполнения Учения Иисуса Христа, которое «воскрешает», возрождает человека к новой, праведной жизни.
«Воскресение» - это духовно-возрожденная, восстановленная жизнь человека, вновь обратившегося к исполнению Божьих Заповедей, живущего в единении и гармонии со всем Божественным Творением, которая соответствует изначальному Божественному Замыслу и предназначению Человека – быть духовным «Образом» и «Подобием» Бога.
1. «И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, 2 в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, 3 между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желании плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, 4 Бог богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, 5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, 6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе…» Еф.2:1-6
«…Бог...мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом...» - Бог, Откровением Своей Воли, Своих Заповедей народам, живущим во грехах беззаконий - духовно мертвых людей, вновь оживотворил - «Воскресил со Христом», т.е. воплощением ими Евангельского Учения Христа открыл им Путь к праведности и к Жизни Вечной. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Христос», «Учение», «Мертвый, Мертвец», «Жизнь, Жизнь Вечная»)
Познаваемая и воплощаемая Истина Воли Божьей духовно оживотворяет человека, т.е. создает, оживляет, отображает в нем духовно совершенного Человека, открытого народам в святом образе жизни Иисуса Христа. (см. «Воля Бога»)
«…Бог…по Своей великой любви…нас… оживотворил со Христом… и воскресил с Ним»– Бог, проявляя к человеку Свою Любовь, - открывая ему в Учении Иисуса Христа совокупность совершенства Его Заповедей, побуждая через его совесть и разум к их исполнению, так «Воскрешает» человека со Христом. (см. «Любовь»)
Учение Иисуса Христа, принятое и исполняемое Его последователями, учениками, избавляет их от грехов, духовно «оживотворяет», «воскрешает» для праведности и Жизни Вечной.
2. «Ибо, как смерть через человека, [так] через человека и воскресение мертвых. 22 Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.»
1Кор.15:21-23
«…как смерть через человека, [так] через человека и воскресение мертвых»:
«...смерть через человека...” – т.е. причиной духовной смерти человека является только сам человек, совершающий беззакония. Через человека, находящегося в неповиновении Божьей Воле, нарушающего, извращающего Его Заповеди, «приходит смерть», т.е. так человек лишает себя духовной живой Связи с Богом, оставаясь в духовно мертвом состоянии. (см. «Воля Бога», «Заповедь», «Человек», «Смерть»)
«…через человека и воскресение мертвых» - через человека, познающего, исполняющего, возвещающего Премудрость Воли Божией, выраженной в Его Заповедях, свершается «Воскресение Мертвых», т.е. совершается духовно-нравственное пробуждение, возрождение человека из «мертвого», греховного состояния в духовно живое состояние жизни в праведности. (см. «Праведник, Праведность», «Мертвый, Мертвец»)
Истинная Вера человека в могущество духовной Божественной Силы Его Законов, Заповедей является следствием исполнения Учения Иисуса Христа, которое «Воскрешает», возрождает человека к новой благочестивой жизни. (см. «Вера»)
«Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут.» - все люди, находясь «в Адаме», т.е. в неповиновении Божьей Воле, нарушая, извращая Его Заветы, Заповеди, так «умирают», т.е. теряют духовную живую Связь с Богом, оставаясь в духовно мертвом состоянии. (см. «Адам», «Завет»)
Люди, воспринявшие и воплощающие Волю Божью, открытую в Учении Иисуса Христа, духовно «оживают», «Воскресают» т.е. возрождаются к новой, праведной жизни и Жизни Вечной. (см. «Христос», «Учение»)
«...каждый в своем порядке...» - путь освобождения из рабства греха, т.е. Путь «Воскресения во Христе Иисусе», каждый человек проходит соответственно его способностей и желания, присущих его личности. Каждому человеку для познания и воплощения воскрешающего, выводящего из греха Учения Иисуса Христа, требуется разная мера усилий, разная продолжительность времени.
Спасения человека от совершения греха – это постоянное усилие в стремлении к духовному совершенству исполнением Воли Бога, открытой народам в Учении Иисуса Христа. Это устремленность к святости Царства Божьего внутри человека, которое «…силою берется, и употребляющие усилие восхищают его…» (Мтф.11:12)
«...во Христе все оживут...первенец Христос» - Иисус Христос подчинил всю Свою жизнь Воле Бога, и таким образом, «умер» для воздействия всякого порока, греха. Этим Иисус Христос явил народам Путь духовного возрождения человека из его мертвого, греховного состояния в истинное «оживление», «Воскресение» для Жизни Вечной. (см. «Христос», «Жизнь, Жизнь Вечная»)
Иисус Христос - первый Человек, Который покорил в Себе все плотские побуждения, которые могли бы привести ко греху, и так обрел духовный «Образ» и «Подобие» Божие. Он явился «Первенцем», Который в полноте открыл Собою Путь спасения от греха и достижения праведности. (см. «Первенец»)
«…потом Христовы, в пришествие Его» - после принятия и исполнения человеком преобразующего Учения Иисуса Христа, т.е. после Его «Пришествия» в сознание и жизнь человека, происходит его духовное преобразование, преображение, возрождение, «Воскресение» для новой жизни «во Христе Иисусе». (см. «Пришествие»)
(«… те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.» Гал.5:24)
3. «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся 52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.» 1Кор.15:51,52
«...не все мы умрем, но все изменимся...» - местоимение «мы» указывает не только на Апостолов, но и на других людей, которые воспринимают и осуществляют Волю Божью, Его Заповеди. (см. «Воля Бога»)
Апостол говорит здесь не о физической, но о духовной смерти тех людей, которые еще окончательно не умертвили свои греховные плотские побуждения, но под воздействием «Трубы» Слова Господнего, они «изменятся» - нравственно, духовно преобразуют свою жизнь.
«Говорю вам тайну:…изменимся…вдруг, во мгновение ока...» - «Тайна» этих слов состоит в том, что в заключительный период проповеди, возвещения Божественной Истины и разрушения греховной системы мира, не все люди полностью преодолеют в себе греховные наклонности, но руководствуясь Волей Бога, человек, еще не подготовленный к праведному образу жизни, вынужден будет подчиниться общим возрождающим Законам властвующей просветительской благочестивой деятельности праведников. (см. «Тайна», «Проповедь»)
«Мгновенность», быстрота духовного возрождения людей будет обусловлена тем, что все греховные действия людей и их последствия будут жестко, явно, во всеуслышание осуждены; в мире будут устранены все преграды благовествованию Истины Воли Бога, творимые богоненавистниками, беззаконниками, лжетолкователями Слова Божьего, которые этим препятствовали, останавливали духовное возрождение народов.
Человек, следуя Заповедям Бога, духовно изменится, в нем произойдет всеохватная перемена его мировоззрения и образа жизни. Наступит такой период в истории человечества, когда старая греховная система стремительно разрушится и люди, стремящиеся к духовному «Воскресению», возрождению, неожиданно для народов греховного мира, станут на путь новой, праведной жизни.
«…изменимся…при последней трубе, ибо вострубит,..» - «Последняя Труба» - это последний исторический период благовествования Слова Божьего. Это также символ полноты меры осознания человеком Воли Божьей, после которого ее исполнением следует его духовное возрождение - «Воскрешение». (см. «Труба», «Слово»)
После того, как жестокие политические, экономические системы, представляющие греховный мир и народы, их поддерживающие, своим отступничеством от Воли Божьей, нарушениями Его духовно-нравственных Законов и их последствиями, ввергнут себя в гибельное, безвыходное состояние, они вынуждены будут признать полную несостоятельность своего нечестивого образа жизни. Правители греховного мира, представители разных социальных, политических, экономических систем, осуществляющие безраздельную греховную власть над народами, окажутся неспособными решать проблемы общества прежними, беззаконными методами.
Предводители народов, осознавая безысходность жизни во зле, признают, что для спасения народов от их явного гибельного состояния необходимы благотворные советы праведников, их участие во всех сферах управления жизнью общества, и затем полностью передадут власть праведникам. Таким образом, старая власть греховного мира, действовавшая беззаконными методами, будет упразднена и полностью передана в руки праведников. Так осуществится процесс духовно-нравственного оздоровления общества.
Управление праведников жизнью народов, осуществляемое согласно Заповедям Божьим, будет приносить людям величайшее благо жизни в праведности, и потому будет вечным. (см. «Заповедь»)
Эти величественные события духовного возрождения народов произойдут вследствие истинного, широкого, громогласного распространения праведниками Откровения Истины Воли Бога. Истина откроется миру величайшим явлением в его истории: человечество обратится к созиданию и утверждению новой жизни в Царстве праведности, мира и благоденствия на земле. (см. «Истина»)
Полнота познания Истины Воли Божьей явится величайшим неопровержимым духовным открытием, - Откровением духовных Законов истинной Жизни для всех народов.
Во Свете этого Откровения будут разоблачены, отвергнуты и изжиты всякие ложные, ошибочные, несостоятельные верования и идеологии. Это благовестие, провозглашение праведниками Откровения Истины Слова Божьего “вострубит», - будет тем пробуждающим «трубным голосом», который призывает народы к духовному возрождению в новой благочестивой жизни. (см. «Откровение», «Труба»)
(«И явится над ними Господь, и как молния вылетит стрела Его, и возгремит Господь Бог трубою, и шествовать будет в бурях полуденных.» Зах.9:1)
«…мертвые воскреснут нетленными» - если люди, духовно «мертвые» для исполнения Воли Бога, осознают свой грех, и начнут ее исполнять, тогда они, таким образом, «Воскреснут», т.е. оживут, станут «живыми» для жизни в праведности, не подверженными разрушению грехом. (см. «Грех, Грешник», «Мертвый, Мертвец»)
Человек духовно «Воскресший» - возродившийся познанием Святого Духа Истины Воли Божьей, исполнением Его Заповедей, переходит в новое, «нетленное» состояние жизни, когда укрощенные греховные плотские побуждения уже не подвергают его воздействию греховного разрушения. Греховные плотские интересы уже не имеют над таким человеком власти и силы растлевать его одухотворенное естество. (см. «Нетление»)
Духовно возрожденная, восстановленная истинная жизнь человека, живущего согласно Мудрости Воли Бога, в единении с гармонией всего Божественного Творения - соответствует Его изначальному Замыслу и предназначению Человека – быть духовным «Образом» и «Подобием» Бога и войти в Жизнь Вечную. (см. «Жизнь, Жизнь Вечная»)
(«Бог создал человека не для тления и соделал его образом вечного бытия Своего…» Прем.Сол.2:23)
4. «Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.» Иоан.6:40
«…чтобы, всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную...» - «видящий Сына», «верующий в Него» - это человек, который осознает, признает Волю Единого Бога и следует святому образу жизни духовного Сына Божия - Иисуса Христа, и Его животворящему, жизнеутверждающему Евангельскому Учению, в котором для народов открывается Жизнь Вечная. (см. «Жизнь, Жизнь Вечная», «Сын», «Верующий", "Неверующий»)
«…Я воскрешу его в последний день» - следование Учению Иисуса Христа «Воскрешает», поднимает человека из жизни во грехах, возвращает к жизни в праведности, восстанавливает, укрепляет его веру в Единого Бога Отца. (см. «Христос», «Учение»)
«Воскрешение» для праведности - это время благодатного процесса «умирания для греха». Последним «Днем» является последний, завершающий для человека и человечества период его духовного «Воскресения» для праведной жизни, для Жизни Вечной. (см. «День»)
Выражение «воскрешу в последний день» означает последний период греховной жизни человека, когда он зайдёт в тупик безысходности и осознает свое гибельное положение, раскается, обратится к Заповедям Божьим, выраженным в Учении Иисуса Христа, и их исполнением так «Воскреснет» к новой, праведной жизни. (см. «Заповедь»)
5. «Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. 22 Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог. 23 Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. 24 Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. 25 Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. 26 И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?»
Иоан.11:21-26
Это повествование из жизни Иисуса Христа раскрывает духовно-образное значение «болезни» и «смерти» Лазаря. В образных выражениях здесь раскрыто истинное разумение Учения Иисуса Христа о духовной «Смерти» и духовном «Воскресении» человека. (см. «Смерть»)
Духовная смерть Лазаря состояла в том, что он воспринял лживые фарисейские догматы, и так был связан «пеленами» различных извращенных верований. (см. «Лазарь»)
«23 Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. 24 Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.» - Иисус Христос уверяет Марфу, что её брат Лазарь, совершив грех неверия в Слово Божие, умер духовной смертью, но под воздействием спасительного Слова Истины Воли Бога, он «Воскреснет», т.е. возвратится опять к истинной духовной жизни из временного ухода из нее. (см. «Христос», «Воля Бога», «Лазарь»)
Марфа же, наученная только буквалистским, фарисейским пониманием «Воскресения из мертвых», т.е. о восстании мертвецов из могил в буквальном смысле, высказала Иисусу Христу в этом свою твердую уверенность. (см. «Марфа»)
«Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь...» - Иисус Христос, спасительным Словом Духа Божественной Истины Своего Учения, «Воскрешает», т.е. духовно возрождает человека к праведной жизни.
Познание и исполнение Учения Иисуса Христа «Воскрешает» человека и дарует ему истинную жизнь в праведности и Жизнь Вечную. (см. «Жизнь, Жизнь Вечная»)
«...верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?» - если «верующий» человек, т.е. знающий и исполняющий Учение Христа и «умрет», т.е. согрешит сомнениями, неверием, то раскаявшись, вновь обратившись к исполнению Учения Христа, он вновь «оживет», т.е. станет жить в праведности. (см. «Христос», «Учение»)
Каждый же человек, который будет духовно «живым», «верующим» - живущим согласно Учения Иисуса Христа, «не умрет вовек», т.е. никогда не станет духовно-мертвым, преступником Заповедей Бога и таким образом, духовно «Воскреснет», возродится к Жизни Вечной.
Выражением «веришь ли сему?» Иисус Христос спросил Марфу, готова ли она поверить в истинное «Воскресение», т.е. в духовное возрождение человека следующего Его Учению, а не в то, которому ее учили фарисеи. (см. «Вера»)
6. «Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. 27 И дал Отец...Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий. 28 Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; 29 и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения.» Иоан.5:26-29
«Отец...дал Ему власть производить и суд...» - Откровение Истины Воли Божьей, постигнутое, воплощенное Иисусом Христом и во всей полноте открытое в Его Евангельском Учении, явилось тем властным «Светом Истины», «Судом», перед которым предстают и обнаруживаются все греховные дела народов мира. (см. «Христос», «Учение», «Суд»)
(«Доколе Я в мире, Я свет миру.» Иоан.9:5)
„…наступает время, в которое все, находящиеся в гробах услышат глас Сына Божия...” – вследствие широкого благовестия, исполнения и утверждения праведниками истинного Учения Иисуса Христа, наступает время, когда все находящиеся «в Гробах», т.е. во власти тьмы различных греховных заблуждений и греховных деяний, услышат «Голос» Истины Воли Божией, открытой в Учении Христа. Свет духовного просвещения достигнет сознания народов и озарит духовно-мертвое состояние народов мира, лежащего во зле. (см. «Голос», «Воля Бога», «Гроб»)
«...изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения» – Священное Писание говорит о двух разных «Воскресениях», - о «Воскресении» праведников («творившие добро») - для жизни Вечной, и о «Воскресении» беззаконников, делающих злое – для вечного их осуждения и поругания. (см. «Добро», «Праведник, Праведность», «Зло», «Беззаконник, Беззаконие»)
Для одной части людей „находящихся в гробах”, т.е. живущих во грехах, но принявших и осуществляющих Божьи Заповеди, это время явится величественным духовным возрождением к праведности и Жизни Вечной, их «исходом» из гробовой тьмы беззакония – «Воскресением» из духовно-мертвого состояния. (см. «Жизнь, Жизнь Вечная»)
Для других же людей, которые сознательно нарушали Волю Божью, жили в беззаконии по жестоким стихиям греховного мира - это время неизбежного осуждающего прозрения к осознанию окончательной утери Жизни Вечной.
Люди, делавшие зло на протяжении всей жизни, неизбежно придут к последнему рубежу, когда перед их сознанием откроется неизбежность окончательного прекращения их жизни. Они будут вынуждены осознать пагубность своей бессмысленной жизни, приведшую их к смерти, к потере Жизни Вечной, которая человеку была предназначена Богом. В свете свидетельства Истины Божьих Заветов, человеку, живущему в беззаконии, помимо его воли, откроется кризис его греховного состояния. В Свете явленной праведниками Истины Слова Божьего обнаружатся все пагубные, смертоносные плоды всех беззаконников. И тогда они вынуждены будут признать все их злодеяния и осознать весь ужас своей трагедии – потерю ими Жизни Вечной. Такое «Воскресение» будет осознанным признанием личной вины в утрате Жизни Вечной. Оно явится для них признанием справедливого и окончательного осуждения на проклятие и вечное небытие. Свет Истины пробудит, т.е. «Воскресит» грешников к осознанию ими всех их преступлений. (см. «Истина», «Грех, Грешник»)
(«Как нечаянно пришли они в разорение, исчезли, погибли от ужасов! Как сновидение по пробуждении, так Ты, Господи, пробудив [их], уничтожишь мечты их.» Пс.72:19,20)
(«Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день». Иоан.12:48)
Выражение „Воскресение Жизни...” означает духовное возрождение Человека к новой блаженной, праведной, духовной жизни согласно святому Духу Истины Заповедей Бога. (см. «Заповедь»)
Такая праведная жизнь имеет продолжение в Вечности. Это прозрение и поднятие с духовно мертвого состояния для истинной жизни, над которой физическая, вторая смерть „не имеет власти” - это „Воскресение Первое ” в Жизнь Вечную. (см. «Жизнь, Жизнь вечная»)
(«Блажен и свят, имеющий участие в воскресении первом: над ним смерть вторая (т.е. физическая) не имеет власти…» (Откр.20:6)
„…творившие добро” - это люди, принявшие и неуклонно исполняющие Волю Божью. Поэтому такие люди, выйдут („изыдут”) из греховного состояния в Жизнь Вечную, т.е. в „Воскресение Жизни”.
„Воскресение осуждения...” - это запоздалое прозрение нечестивого человека, когда в свете свидетельства Истины Божьей ему неизбежно откроется осознание того, что возврат к жизни, обретение Жизни Вечной уже невозможно. Такое „Воскресение” - это осуждающее прозрение, мучительное осознание величайшей безвозвратной утраты, потери предназначавшейся человеку Жизни Вечной; осознание личной вины за погубленную жизнь, дарованную Творцом для вечности. Это проклятие, отторжение и осуждение на вечное небытие, станет ужасом адских мучений совести. (см. «Грех, Грешник»)
7. «Но в том признаюсь тебе, что по учению, которое они называют ересью, я действительно служу Богу отцов моих, веруя всему, написанному в законе и пророках, 15 имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают.» Деян.24:14,15
«…будет воскресение мертвых, праведных и неправедных...» - народы, отвергающие Волю Божью, живущие в беззакониях, не понимают и не принимают образ жизни праведников - людей, следующих Божьим Заповедям, и потому праведники для них не существуют, «мертвы». Но когда грешники испытают трагические последствия своих грехов, осознают их и раскаются в них, и обратятся к исполнению Божьих Заповедей, тогда праведники для них «Воскреснут», они станут для них понятны. (см. «Воля Бога», «Праведник, Праведность», «Грех, Грешник»)
«…чего и сами они ожидают.» - также произойдет и «Воскресение» неправедно живущих людей, которые, испытав последствия своих грехов, осознают бесцельность своей прожитой жизни и утрату Жизни Вечной, жизни вне тела, времени и пространства. (см. «Жизнь, Жизнь Вечная»)
Как праведно живущие люди, так и люди, живущие греховной жизнью, «ожидают Воскресения», т.е. они этого не избежат. Осуществится то, что предначертано Божьими Законами. (см. «Закон»)
8. «И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; 52 и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли 53 и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.» Мт.27:51-53
Фальшивая религия Израиля, ее фарисействующие предводители, не принимая истинный смысл Слова Божьего, извращая его, были противниками истинной проповеди Воли Бога и святого образа жизни праведников, поэтому для их сознания и для обманутого ими народа, эти праведники были «усопшими», «мертвыми», забытыми, не нужными. Предводители этой религии преследовали и убивали Пророков своего народа.
«52…многие тела усопших святых воскресли...» - когда Дух Священного Писания Моисея и Пророков был в полноте вновь открыт Иисусом Христом в Его Евангельском Учении и завершен подвигом Его жизни, тогда «Тела Усопших Святых Воскресли», т.е. предсказания, откровения, праведная жизнь многих Пророков, Праведников, отвергнутые и забытые Израильским народом, «Воскресли» для него, так как благовестие Иисуса Христа открыло истинное значение их учений и пророчеств. Извращенная религия не смогла разрушить и «похоронить» свидетельство истинной Веры праведников, живущих до Христа. (см. «Тело», «Святой, Святые»)
«53…и, выйдя из гробов по воскресении Его…» - многие праведники после завершения благовестия Иисусом Христом Истины Воли Божией, «вышли» из «Гробов» забвения народом, в которых их удерживала фарисейская религия, извращающая Слово Священного Писания. (см. «Гроб»)
Свидетельство праведниками сути и Духа Писаний Пророков открыло народам истинное разумение, осознание Учения Иисуса Христа, т.е. так произошло «Воскресение Христа». (см. «Писание Священное», «Праведник, Праведность», «Христос», «Учение»)
Греховное общество не смогло предать забвению великое дело благовестия этими праведниками Истины Воли Божией, выраженной в Евангельском Учении. (см. «Воля Бога»)
«53…вошли во святый град...» - Учение Моисея и Пророков о Воле Бога, благовествуемое всеми Праведниками от начала истории, было извращено буквализмом восприятия религиозными учителями Израиля его образных текстов, изречений. Таким образом, они «убили» и «похоронили» этих Праведников. Но, с завершением благовестия Иисуса Христа, Он Своим Откровением Духа Священных Писаний, полнотой и совершенством Его Учения, «Воскресил» в народах разумение святого образа жизни и проповеди многих праведников. Так они «вошли» в «Святой Град», т.е. в духовно-образный «Вышний, Святой Иерусалим», стали единым Собранием, приобщились ко всем великим Посланникам Божиим от Начала: Патриархам, Пророкам и всем Святым, поклоняющимся Богу в Духе Истины. (см. «Город», «Святыня»)
«...и явились многим» - слово «явились» означает, что истинное служение праведников Богу, их возвещение Божественной Истины, стало доступным, известным и признанным многими людьми, исследующими Священное Писание. (см. «Явление»)
9. «Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. 14 Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним. 15 Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, 16 потому что сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; 17 потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.» 1Фес.4:13-17
Апостол говорит не о физически умерших, но о людях, которые исполняя Волю Бога, Учение Иисуса Христа, таким образом, духовно «умерли» для греховной жизни. Физическая смерть таких людей не должна вызывать скорбь, потому что они, живя в праведности, духовно «Воскресли», и их праведная земная жизнь имеет продолжение в будущей Жизни Вечной. (см. «Христос», «Учение»)
(«Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы.» Лк.20:38)
«15…мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня...» - «мы, живущие» - это люди, еще не полностью «умершие для греха», оставшиеся до «Пришествия Господня», т.е. до полного воплощения в своей жизни Заповедей Божьих, выраженных в Учении Христа. (см. «Пришествие»)
«15...не предупредим умерших...» - человек, еще идущий путем исполнения Воли Божией, не может достигнуть состояния праведности раньше тех людей, которые уже «умерли» для греха, т.е. уже достигли праведности.
«16…Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией сойдет с неба...» - во время провозглашения Учения «Архангела», т.е. Иисуса Христа, откроется полнота Премудрости Господней, т.е. Иисус Христос, таким образом «сойдет» с «Неба», с Высот Откровения полноты Премудрости вечных Заветов Воли Бога. (см. «Воля Бога», «Архангел», «Труба», «Пришествие»)
Благая Весть Евангельского Учения станет полностью доступной, понятной разумению многих народов. Тогда Учение Иисуса Христа станет властвующим и овладеет сознанием народов, и так осуществится предсказание Пророка: «…слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лук.2:14)
Только после того, как «Голосом Архангела» произойдет величественное Откровение полноты Божественной Истины, т.е. распространится возвещение Учения Иисуса Христа во всем мире, - тогда все народы услышат, воспримут и станут на путь исполнения Воли Бога. (см. «Голос», «Небо», «Пришествие»)
«16…мертвые во Христе воскреснут прежде...» - «Мертвые во Христе» - это праведники, которые постигнув и воплотив Евангельское Учение, так «умерли» для сознательного совершения греха и всецело подчинили свою жизнь Воле Бога – Истине Его благодатных Заповедей для входа в Жизнь Вечную. (см. «Мертвый, Мертвец»)
Праведники, просвещенные Святым Духом Истины, достигшие духовного совершенства в праведности – «Воскреснут прежде», т.е. их благочестивая жизнь откроется для народов истинным «Воскресением». Они, духовно «Воскресшие», возрожденные к Жизни Вечной, прежде других явят для народов Свет Духовного просвещения.
«17...потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе...» - те люди, которые останутся в «живых», т.е. те, кто еще не достиг совершенства в праведности, которые еще не вполне «умерли» для прежней греховной жизни, но уже твердо стоят на открытом им пути к праведности, – они вместе с теми, кто уже духовно совершился в исполнении Заповедей Бога, т.е. «умер во Христе» – все они будут «восхищены», подняты на духовно-образных «Облаках», состоящих из праведников, благовестиков Божьей Истины. Они, возвещением праведниками Истины Воли Божьей, будут подняты на «Небо», на духовную высоту праведности, чтобы в новой благочестивой жизни «встретиться», соединиться со святым образом жизни Иисуса Христа. Пребывая в таком духовно-возвышенном состоянии, праведники навсегда будут соединены с вечно пребывающим в них Господним Духом Жизни Вечной. (см. «Господь, Господин», «Облако»)
(«Поэтому и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий грех…» Евр.12:1)
«17…и так всегда с Господом будем...» - духовное слияние, соединение, единение праведников с Учением Иисуса Христа на высотах познания и исполнения Духа Премудрости Воли Бога, возвещенной через всех Его «Ангелов», т.е. Его Посланников, Пророков, Апостолов, Праведников, будет непоколебимым и вечным.
Быть «всегда с Господом» означает - неотступным следованием Учению Иисуса Христа жить в праведности, и так обрести Жизнь Вечную. (см. «Жизнь, Жизнь Вечная»)
(«В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.» Иоан.14:20)
10. «И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. 5 Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это - первое воскресение. 6 Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.» Откр.20:4-6
«4...души обезглавленных...Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.» - «Души Обезглавленных» - это образ тех праведников, которые были лишены духовной главенствующей силы в обществе, которой они могли духовно-нравственно его преобразовывать, благовестием направлять людей на Путь истинной Жизни. (см. «Душа», «Праведник, Праведность»)
Это жизнь всех тех праведников, которые были гонимы, убиваемы богоненавистниками, нечестивцами, беззаконниками. Пример святой жизни праведников был оставлен, забыт, и их проповедь Истины были извращена лукавыми предводителями религиозного мира.
«4 Они ожили...» - постоянное, истинное возвещение Евангельского Учения Иисуса Христа неизбежно приблизит время духовного возрождения народов. Праведники «оживут» тогда, когда их истинное разумение, исполнение и возвещение праведниками Божьей Воли станет той главенствующей духовно-возрождающей силой, которая будет «царствовать» с Ним во всех народах.
«4...царствовали со Христом тысячу лет.» - «царствование», т.е. властвование Учения Христа для духовного прозрения народов будет продолжаться образную «Тысячу Лет», т.е. определенный длительный период их духовно-нравственного «Воскрешения», возрождения. (см. «Число 1000», «Воля Бога»)
«5 Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это - первое воскресение.» - «Прочие же из умерших» - это люди, живущие во грехе и тьме беззакония, не стремящиеся познавать и исполнять Волю Бога, т.е. не желающие избавления («не ожили») от смерти во грехе, не имеющие участия в «Воскресении Первом», которое будет продолжаться тысячу духовно-образных пророческих лет. Они уже лишены возможности греховно воздействовать на окружающий мир.
«6 Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти,..» - тот человек достигнет наивысшего духовного Блага в святости, который будет иметь «участие в Воскресении Первом», т.е. в осознании своего греха и духовном возрождении к праведной жизни. Над таким человеком, «умершим» для греха, «Смерть Вторая», т.е. физическая смерть, не будет иметь власти, не сможет остановить его духовную жизнь, продолжающуюся в вечности, не прекратит его духовную жизнь вне физического тела. (см. «Смерть»)
(«И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление.» Дан.12:2)
11. «А непотребного пустословия удаляйся; ибо они еще более будут преуспевать в нечестии, и слово их, как рак, будет распространяться. Таковы Именей и Филит, 18 которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и разрушают в некоторых веру.» 2Тим.2:16-18
«...которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было...» - говорить «что воскресение уже было» может только такой человек, который исполнением Воли Бога действительно уже избавился от греховного состояния, т.е. «Воскрес», возродился для праведной жизни. Многие же религиозные люди, восприняв определенные догмы, требующие соблюдения различных ритуальных, обрядовых действий и приобретя только внешнее религиозное приличие, считают, что этим они уже духовно возрождены, т.е. «Воскресли». Они, вместо истинного познания Воли Бога и её исполнения, удовлетворяются только внешними ритуальными служениями, утверждая, что «Воскресение» в их жизни уже произошло. (см. «Воля Бога»)
Жизнь таких людей, только называющих себя «христианами», не соответствует Учению Иисуса Христа, и их представление о таком мнимом, лживом «воскресении», распространяется как рак. Такие люди не умерли для греха, и по Учению Евангелия, не «воскресли» для праведной жизни. Для того, чтобы действительно «Воскреснуть» для праведности, человеку следует исполнением Воли Бога, Его Заповедей «умереть» для греха и возродиться для праведной жизни. (см. «Заповедь», «Смерть»)
12. «…Ибо отходит человек в вечный дом свой...7 И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его.» Еккл.12:5,7
«…дух возвратится к Богу...» - тело человека, которое состоит из праха, возвращается в прах, потому что исчерпывается и прекращается его жизненная сила. А «Дух», т.е. принятый от Бога образ мышления человека, живущего по Его Заповедям, его мировоззрение, его сознание, вся его духовная сущность, его духовная Личность не умирают, а соединяются с вечным Духом Бога. (см. «Бог», «Заповедь», «Дух»)
Если человек обратился к Вере в Единого, истинного Бога, всем своим разумением познал и принял Премудрость Истины Его Воли, т.е. принял Дух Бога, и живет по Заповедям Бога, то этот Дух Божий, которым он руководствовался в своей жизни, после физической смерти человека возвращается к Богу, т.е. соединяется с вечным Источником Жизни. (см. «Бог», «Дух»)
(«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.» Быт.2:7)
13. «Ибо, когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах.» Мар.12:25
Когда люди духовно прозреют и истинно начнут понимать и исполнять Волю Бога, тогда не будут «жениться» и «выходить замуж», т.е. не будут искать себе какие-либо религии, чтобы подпадать под их руководство и исполнять их лжеучения, но у них будет единый «Муж» - Иисус Христос и Его Учение о Воле Бога. (см. «Христос», «Учение», «Муж»)
«Воскресшие из мертвых», т.е. люди, исполнением Воли Бога, Его Заповедей освободившиеся от смерти во грехах, будут как истинные «Ангелы», т.е. как Посланники Божьи, пребывающие на духовной Высоте, на «Небесах» познания Мудрости Его Воли. (см. «Ангел», «Небо», «Воля Бога»)
14. «Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем.» Мт.16:28
«…не вкусят смерти...» - Иисус Христос утвердил, уверил учеников в том, что они уже при их физической жизни увидят действующую силу, славу и царственное величие Духа Его Учения, которое победоносно будет распространяться в народах, простираться на будущее утверждение Царства праведности и мира на земле. Они увидят Иисуса Христа таким, Который уже обладает «Царством» праведности в сердцах людей. (см. «Христос», «Учение», «Царство», «Смерть»)
(«… и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.» Лук.17:21)
15. «Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите; 6 а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева; 7 ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; 8 больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.» Матф.10:5-8
«…больных исцеляйте…» - Иисус Христос, прежде всего, говорит о людях «больных» духовно, нравственно и посылает всех Своих последователей благовествовать Его Учение о Воле Божьей и так «Воскрешать» многих людей к новой, праведной жизни. (см. «Христос», «Учение», «Царство», «Больной», «Исцеление»)
«Больной» - это душевно, морально, психологически страдающий человек (по собственной вине или вине других).
«Больные» - это люди, духовно-нравственное состояние которых не соответствует основным Божественным духовным Принципам истинной Жизни. Это люди, обремененные различными пороками, бессильные вести духовно-здоровый образ жизни, которые не противостоят различным греховным соблазнам.
«Болезнь» - это греховные пороки, грех, ставший устойчивым, длительным, негативно отразившимся на мышлении и жизни человека.
Это греховный образ мышления человека, духовно отравляющий его жизнь, ведущий к морально-нравственному разложению, к деградации его личности и физическому разрушению. (см. «Болезнь, Больной»)
«…прокаженных очищайте» -истинная проповедь Духа Учения Иисуса Христа способна очищать сознание и мировоззрение человека, пораженного религиозным, политическим и иным фанатизмом, предрассудками, различными ложными религиозными верованиями, заблуждениями, идеологическими учениями. Человек, мышление которого поражено лживой идеологией «заражает» этой «проказой» других, и так «Болезнь» распространяется в обществе. (см. «Проказа»)
Свет Истины Евангелия Иисуса Христа всегда выявляет духовные и нравственные нечистоты и болезни; «очищает» человека, просветляя его сознание и, таким образом, избавляет его от всякой духовно-нравственной нечистоты.
«…ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное …мертвых воскрешайте...» - Христос призывает Своих последователей «ходить», применять все средства для возвещения о «Царствии Небесном» - о приближении истинного разумения Воли Божьей, чтобы она начала «царствовать» - управлять сердцем и разумом людей, слушающих, исполняющих Учение Христа. Так ученики Христа будут совершать «воскрешение» духовно мёртвых людей, восстановление их к новой, праведной жизни. (см. «Мертвый, Мертвец», «Царство»)
Проповедь, возвещение, распространение Учения Христа должно стать призванием, и быть моральной, духовной обязанностью всякого, кто хочет быть Его учеником, и по праву именоваться словом «христианин». (см. «Проповедь»)
16. «Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют. 11 Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней. 12 Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней. 13 А ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней". Дан.12:10-13
«А ты иди к твоему концу и упокоишься...» - Бог, Откровением Своего Слова, обращается к праведникам, отображенным в лице Даниила, призывая их идти по избранной дороге праведности, возвещая народу Слово Истины Божией до завершения их физической жизни. (см. «Праведник, Праведность», «Конец»)
«ты…восстанешь для получения твоего жребия в конце дней» - Бог обещает праведнику Даниилу, что в «Конце Дней», т.е. в завершении существования греховной системы мира, после завершения греховной истории человечества, он получит свой «Жребий», т.е. увидит торжество избранной им жизненной дороги в благочестии, и по Божьим Законам, пока неизвестным греховно живущим народам, вновь «восстанет», «Воскреснет» обретением Жизни Вечной. (см. «День»)
«Воскресение» Иисуса Христа
17. «…потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, 19 которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал…» 1Пет.3:18,19 (Синодальный перевод)
«Ведь и Христос умер (в части древних рукописей: "пострадал") один раз за грехи, праведный за неправедных, чтобы привести вас к Богу. Они убили Его тело, но Он был оживлен в Духе, в котором Он пошел и проповедал духам, заключенным в неволю, прежде непокорным.» 1Пет.3:18,19 (современный перевод НЗ IBS)
Противники Истины Воли Божьей всегда обрушивались с обвинениями и гонениями на праведников, Посланников Бога, которые разоблачали их беззакония. Поэтому властвующие религиозные и политические нечестивцы подвергали их жестоким страданиям и предавали смерти. Убивая Пророков, предавая Иисуса Христа мученической смерти, блудливая религия в союзе с преступной политической властью, надеялась избавиться от благовестников Божьего Слова, осуждающих их нечестия, зло беззакония.
«...быв умерщвлен по плоти...» - по поводу Воскресения Христа существуют две противоположные точки зрения, а именно:
- Физическое тело Иисуса Христа, после его распятия, по неведомым пока человеку Законам Божьим, вновь приобрело прежнюю форму. (см. «Христос», «Тело», «Закон»)
- Физическое тело Иисус Христа после Его распятия не стало вновь живым, и по Законам, установленным Богом, было подвержено общим закономерностям разрушения плоти.
Духовно-образная «Плоть» Христа, т.е. Его Ученики, последователи Его Учения, не «видели тления», т.е. следуя Воле Божьей, выраженной в Учении Иисуса Христа, живя благочестивой жизнью, они остались духовно живыми.
(«Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления.» Деян.2:31)
«Христос…ожив духом» - Иисус Христос ожил Духом Его Учения в благочестивом образе жизни праведников – людей, которые приняли Святой Дух Его вечно живого, возрождающего к праведности Евангельского Учения. Открыв Себя в Премудрости Благой Вести, Животворящий Святой Дух Учения Иисуса Христа побеждает греховный мир, духовно его преобразовывая.(см. «Дух», «Христос», «Учение»)
Величие духовно всепобеждающего Учения Иисуса Христа воспрянуло во всей полноте в Его учениках – Апостолах и выразилось в Святом образе жизни Собрания Праведников – в Первой Христианской «Церкви», которая провозвестила Благодатный Дух этого Учения всем народам мира. (см. «Христос»)
О духовном «Воскресении» Учения Иисуса Христа свидетельствует и тот факт, что первые христиане, восприняв духовную, истинную сущность Учения Иисуса Христа, впервые в истории осуществили образец Царствия Божьего на земле, создав апостольские коммуны, воплотив в своей жизни имущественное и социальное равенство. Они, следованием Заповедям Божьим, указывали будущим поколениям на возможность построения справедливого общества Праведности, Мира и Братства на земле.
18. «Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться 41 не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых.» Деян.10:40,41
Премудрость вечных Духовных Законов истинной Жизни, изначально открытых миру Божьими Посланниками - Мелхиседеком, Патриархами и Пророками, была извращена, попрана, и надолго предана забвению отступничеством народа от исполнения Божественных Заповедей.
(«Многие дни Израиль [будет] без Бога истинного, и без священника учащего, и без Закона…» 2Пар.15:3)
«Сего (Христа) Бог воскресил в третий день…» - Святой Дух Истины Воли Божией, Его вечный Завет с народами посредством открытия им Его Заповедей, был «воскрешен» Богом, т.е.- вновь восстановлен в Мессианском Духе спасительного Учения Иисуса Христа, и открыт народам благовестием Евангельского Учения всеми его верными последователями. (см.«Христос», «Учение»)
(«В тот день Я восстановлю скинию Давидову падшую, заделаю трещины в ней и разрушенное восстановлю, и устрою ее, как в дни древние…» (Ам.9:11)
«…в третий день…» - от дней Авраама до рождения Христа, согласно Библейской хронологии, прошло две тысячи лет – два пророческих «Дня», ибо «…у Господа один день, как тысяча лет…» (Пс.89:5; 2Фесс.3:8).
Иисус Христос же явился миру в начале третьего «Дня», т.е. третьего тысячелетия и воплотил всю полноту извечного Откровения Воли Бога – олицетворил Собой Святой Дух Премудрости Слова Божьего. В Евангельском Учении Христос вновь открыл вечные Духовные Законы истинной Жизни, на которых утверждается изначальный благодатный Завет Бога с народами. Так Бог Иегова воскресил Мессианский спасительный Дух Премудрости в величественном Святом образе Христа, «…Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных.» (Мих.5:2).
В Библейской символике слово «День» означает также Свет духовного просвещения народов познанием Воли Божьей, Его Заповедей. (см. «День»)
(«Ибо все вы - сыны света и сыны дня: мы - не [сыны] ночи, ни тьмы». 1Фесс.5:5)
В первый, духовно-образный «День», в первый период постижения Истины, Апостолы и Ученики Иисуса Христа были озарены Светом Откровения истинной сущности Воли Единого Бога Отца.
Во второй «День» Свет Истины открывался им исполнением Его Заповедей, этим путем праведности, ведущим ко Христу.
В третий «День» Его верные последователи, просвещенные Откровением истинной сущности Воли Бога Отца и истинным разумением Учения и святости жизни Иисуса Христа, были озарены и освящены всей полнотой Откровения Святого Духа Премудрости, – они воплотили в себе святой образ жизни Иисуса Христа. И так явили миру Дух «Воскресшего», ожившего Духом в них Сына Божьего. (см. «Число 3», «День»)
(«…Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом…» 1Пет.3:18)
«40 Бог…дал Ему являться 41 не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога...» - Дух Истины вечных Заветов Божиих «являлся», открывался, был понятен только «предъизбранным», т.е. ученикам, просвещенным Учением Христа о полноте Премудрости Божественной Воли, тем свидетелям Его Благой Вести, которые искренне, всем сердцем и разумом постигали, «пили живую воду» Его Евангельского Учения и «вкушали» с Ним «Небесный хлеб» Откровения Слова Божьего. (см. «Явление»)
«…по воскресении Его из мертвых.» - ученики Иисуса Христа, Его Апостолы единодушно и благоговейно пребывали в глубоких рассуждениях над открывшимся им духовным смыслом Слова Божьего. Они были озарены Светом Откровения Учения Иисуса Христа, Который таким образом духовно «Воскрес» в их сердцах и сознании, чтобы засвидетельствовать миру вечно пребывающий Дух Его Евангельского Учения – явить миру Его величественное духовное «Воскресение» в святости жизни Его благовестников.
Это свидетельствует о том, что всепроникающий Дух Учения Иисуса Христа «Воскрес» из «мертвых», т.е. Его Учение духовно возродилось после Его физической смерти. (см. «Христос», «Мертвый»)
19. «И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. 4 Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли. 5 И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту. 6 Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят. 7 И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их, 8 и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят. 9 И многие из народов и колен, и языков и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиною, и не позволят положить трупы их во гробы. 10 И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле. 11 Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них. 12 И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их.» Откр.11:3-12
Апостол Иоанн, озаренный Откровением Божественной Истины, предвидел будущие события, которые будут происходить с народами, как на их пути греха, так и на пути постижения Воли Божьей, которую выразили «…два «Свидетеля», два «Светильника», «стоящие пред Богом земли» - Моисей и Христос. (см. «Моисей», «Христос»)
«Но после трех дней с половиною вошел в них (в Моисея и Христа) дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои…» - согласно Библейской символики «…день за год Я определил тебе» (Иез.4:6; Чис.14:34) – это три года с половиной, «сорок два месяца», (Откр.13:5; Откр.12:6) или «тысяча двести шестьдесят дней», т.е. годов, когда с 538 до 1798 года искаженная религия становится безраздельно господствующей над многими народами. (см. «Число 3»)
Это тот скорбный исторический период, когда во «Вретищах», т.е. в жесточайших условиях гонений, Вестники Слова Божьего благовествовали единую фундаментальную Истину, открытую в Писании Моисея и Христа. Это период, когда лжерелигия, соединившись в своем блудодействии со зверскими системами правления, удерживала народы в греховной тьме невежества тысячу двести шестьдесят лет. Это период, когда ослепленные ею народы безучастно «смотрели» на представленную им «мертвую» религию.
Но после этого периода в Учение Моисея и Христа, посредством его возвещения праведниками, «вошел…Дух Жизни», т.е. оно стало понимаемым народами. (см. «Дух», «Моисей», «Христос»)
«…и они (Моисей и Христос) оба стали на ноги свои…» - после трех с половиной определенных исторических периодов возвещения Божественной Истины: проповеди Авраама о Вере в Единого Бога, проповеди Моисея и Пророков о Заповедях Бога и проповеди Иисуса Христа об истинном познании и исполнении Духа всех Пророчеств о Воле Бога, – это Откровение Двух величайших Благовестников Истины – Моисея и Христа, «Воскресло» - воспрянуло, восстало из забвения. Оно начало быть воспринимаемо, осознаваемо и исполняемо многими народами. Возрожденный праведниками Дух Учения Моисея и Христа встал «на Ноги Свои», т.е. открылся для народов животворящим Духом спасительной Истины. (см. «Воля Бога», «Заповедь», «Число 2»)
«…они взошли на небо на облаке…» - Благовестие о Воле Божьей Моисея и Христа было возвещаемо «Облаком» свидетелей, благовестников Истины Его Воли, всеми праведниками от начала истории. На этом «Облаке» Моисей и Христос духовно-образно «взошли», поднялись в сознании народов на духовную высоту «Неба» Мудрости Воли Божьей. Так в народах произошло духовное «Воскресение» Учения Моисея и Христа. (см. «Небо», «Облако», «Учение»)
«…и смотрели на них враги их» - яростные противники Воли Бога, богоненавистники, нечестивцы «смотрели» на Учение Моисея и Христа, т.е. осознавали, понимали угрозу их властвованию, потому что проповедуемое Моисеем и Христом Слово Божье разоблачало их беззаконие истинностью Их благовествования. Враги Учения двух «Светильников», «стоящих пред Богом земли», были уже бессильны и не могли навредить, исказить, оклеветать Моисея и Христа. (см. «Светильник», «Враг»)
20. «Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых? 13 Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; 14 а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. 15 Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, [то есть], мертвые не воскресают; 16 ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес. 17 А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших. 18 Поэтому и умершие во Христе погибли.» 1Кор.15:12-18
«…о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых...» - открытие Истины Божественной Воли народам изначально «проповедовалось», свидетельствовалось Первосвященническими Откровениями Мелхиседека, всеми Патриархами и Пророками. (см. «Проповедь»)
Первая Христианская «Церковь», Собрание последователей Учения Христа широко распространяло в мире среди языческих народов Его Учение, которое овладевало сознанием не только простых людей, но и умами многих мыслителей. Это свидетельствует о том, что всепроникающий Дух Учения Иисуса Христа «Воскрес» из «Мертвых», т.е. Его Учение духовно возродилось вскоре после Его физической смерти. (см. «Христос», «Учение»)
«12…Он воскрес из мертвых» - Учение Иисуса Христа в полноте возродилось его благовестием праведниками и открылось народам могущественной духовно-возрождающей силой, преобразующей их жизнь. (см. «Мертвый, Мертвец»)
«12...некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых» - некоторые люди и лидеры религиозных направлений, буквально понимая образные тексты Библии о «Воскресении», воспринимают «Воскресение» так, как толковала его фарисействующая религия – как физическое восстановление тела. Такое буквальное понимание утвердилось и в современном, т.н. «богословии» многих конфессий. Это означает, что есть люди, которые не признают духовно-нравственное «Воскресение» человека, как единственное, истинное Учение Евангелия о «Воскресении». Самоуверенно утверждая, что духовно-нравственное «Воскресение» в их жизни уже было, они считают себя уже полностью «Воскресшими». Такими утверждениями они отвергают Учение Иисуса Христа об истинном «Воскресении», о котором Иисус Христос говорил в беседе с Марфой, когда сказал Марфе: «воскреснет брат твой». Он не подтвердил её фарисейское, т.е. буквальное представление о «воскресении», но наоборот, опроверг словами - «Я есмь воскресение и жизнь...Веришь ли сему?» (Иоан.11:25,26)
«13 Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес» - это означает, что если в человеке не состоялось «Воскресение» - духовно-нравственное возрождение из его «мертвого» греховного состояния, то это явное свидетельствует о том, что возрождающий Святой Дух Учения Иисуса Христа не воспринят человеком, и такой человек не принимает участие в духовно–преобразовательном процессе своего «Воскресения», т.е. образ праведной жизни Иисуса Христа «не воскрес», не возродился в человеке.
Если утверждать, что духовное возрождение человека к жизни в праведности не является единственным, истинным «Воскресением», то понятие истинной сущности Учения Иисуса Христа о «Воскресении» еще не возрождено в сознании человека. Именно такие люди, оставаясь в старом, греховном образе мышления, сделав только элементарные нравственные изменения своих привычек и устранение незначительных пороков, уже утверждают, «что воскресение уже было» и поэтому «разрушают в некоторых веру» (чит.2Тим.2:18) Если человек не «умер» для греха, то он не может «воскреснуть» для праведной жизни и Жизни Вечной. (чит.1Кор.15:15,36,37)
«14…а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша...17 вы еще в грехах ваших» - если человек не исполняет Учение Иисуса Христа, тогда в нем «не воскрес Дух Учения Христа» и не возродил человека к истинной, новой праведной жизни. И таким образом, свидетельство Апостолами Духа Учения Христа для такого человека «тщетно», т.е. не принесло ему духовной пользы, бесполезно потому, что он остается в прежнем, греховном, духовно не возрожденном состоянии.
Если Учение Иисуса Христа не «воскресло» в человеке, т.е. не стало руководством его жизнью, то его «вера», его жизнь «тщетна», проходит напрасно. Такой человек находится «во грехах». (см. «Вера», «Грех»)
«18 Поэтому и умершие во Христе погибли» - поэтому те, кто «умер во Христе», т.е. кто получил познания Его Учения, начал жить праведной жизнью, но впоследствии возвращается к греховной жизни, сознательно нарушил Волю Божью - духовно погибает, не достигает Жизни Вечной. (см. «Мертвый», «Погибель»)
21. «В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие; 2 но нашли камень отваленным от гроба. 3 И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса. 4 Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих. 5 И когда они были в страхе и наклонили лица [свои] к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми? 6 Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее,7 сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть.» Лук.24:1-7
«…пришли они ко гробу,…2 но нашли камень отваленным от гроба. 3 И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса.» - физическая смерть Христа не могла удержать Его Учение во «Гробе», т.е. в мертвом состоянии непонимания народами. (см. «Христос», «Учение», «Гроб»)
«Камень» костного буквализма восприятия Писаний Пророков, который фарисеи «привалили» к Учению Христа, с завершением его возвещения, был «отваленным», т.е. устранен духовным прозрением многих народов. (см. «Камень")
«Тело» Христа, т.е. Его ученики, последователи, благовестники Его Учения, Его «Церковь», не могла быть во «гробе» непонимания народами. Благочестивая жизнь последователей Учения Христа не могла быть спрятанной, укрытой от людей.
«…вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих. 5…сказали им: что вы ищете живого между мертвыми? 6 Его нет здесь: Он воскрес» - людям, думающим, что со смертью Христа Его Учение будет похоронено, вдруг «предстали Два Мужа», т.е. они осознали Учение Моисея и Христа, увидели Их «Одежды Блистающие», т.е. осознали Их жизнь в праведности и поэтому поняли, что в «Гробу», т.е. в забвении у греховного мира, Христос, т.е. Его Учение, не может долго находиться.
«7…Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть.» - «Сын Человеческий», Иисус Христос, предвидел, что Он и Его Учение, будет «убито», «распято» как религиозными, так и политическими властителями. Но Христос был уверен в том, что по прошествии «Трех Дней», т.е. трех исторических периодов времени, после возрождения полноты истинного разумения Его Учения, Он «Воскреснет», т.е. Его Учение, исполняемое и возвещаемое праведниками в мире, вновь возродится в полной силе и славе в Его будущих последователях. (см. «Христос», «Сын», «Число 3»)
22. «По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб… 8 И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его. 9 Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня.» Мт.28:1,8-10
Когда представленное в образе «Женщин», Сообщество последователей Христа, вышло из «Гроба», т.е. когда они осознали, убедились в том, что Учение Христа не «умерло», не исчезло, но сохранено, они «шли возвестить» это Его ученикам. (см. «Христос», «Учение», «Гроб»)
«Иисус встретил их и сказал: радуйтесь!» - вспоминая наставления Христа, эти благочестивые люди утвердились в истинности, благотворности Его Учения и преклонились перед его величием.
(«…братия, радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны, - и Бог любви и мира будет с вами.» 2Кор.13:11)
23. «А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию…» Иов.19:25
«Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию....» - возможности Бога, действия Его физических Законов безграничны и в полной мере никогда не будут известны человеку. Поэтому скептически отрицать восстановление физического тела, внешнего облика человека, не следует. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Закон»)
Многие, ранее неизвестные проявления физических возможностей материального мира, которыми человечество широко пользуется сегодня, в прошлые века люди считали бы невозможными.
«В последний день», в последний период жизни человека, когда он приблизится к итогу всей своей жизни, следование Божьим Заповедям «возродит», «восставит», «Воскресит» такого человека из «Праха», т.е. поднимет его из ничтожной сущности временного пребывания в физическом теле, и возвысит его к Жизни Вечной. (см. «День»)
«Кожа» человека, - это его духовно-образное «одеяние» личности, его праведность, которая в конце его жизни будет восстановлена Богом, т.е. окружающие его люди увидят, убедятся в праведности, в духовной чистоте человека, который следовал Божьим Заповедям. (см. «Кожа», «Заповедь»)
Такой человек «во плоти» узрит Бога, т.е. в завершении своей плотской жизни он увидит, осознает свое духовное единение с Богом в достижении Его духовного “Образа» и «Подобия». (см. «Плоть»)
Некоторые примеры «Воскресения»
24. «Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе. 40 Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? 41 Итак отняли камень [от пещеры], где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. 42 Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал [сие] для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. 43 Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. 44 И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет. 45 Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него.» Иоан.11:39-45
Это повествование из жизни Иисуса Христа имеет духовно - образное значение «болезни» и «смерти» Лазаря. (см. «Христос», «Лазарь»)
В образных выражениях здесь раскрыто истинное разумение Учения Иисуса Христа о духовной «Смерти» и духовном «Воскресении» человека.
«44 И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком…» - Иисус Христос воззвал «Громким Голосом», т.е. наиболее убедительно для окружающих возвестил Истину Учения о Воле Божией, которую стал способен «услышать», воспринять также и духовно умерший Лазарь, «обвитый по рукам и ногам» смертельными «пеленами» воспринятых им лживых фарисейских догматов, их извращенных верований, религиозных заблуждений. (см. «Голос», «Христос», «Учение»)
«Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет» - Иисус Христос, видя что среди окружения Лазаря есть люди, способные «развязать», освободить мировоззрение Лазаря от уз различений заблуждений, стесняющих его движение по пути исполнения Воли Божьей, обратился именно к ним с такой просьбой. (см. «Воля Бога»)
25. «После сего Иисус пошел в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа. 12 Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города. 13 Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь. 14 И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань! 15 Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его [Иисус] матери его. 16 И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой.» Лук.7:11-16
Образность этого повествование состоит в следующем:
«...выносили умершего, единственного сына у матери...» - когда мертвую веру, отображенную в лице «Юноши», «выносили» из «Города», т.е. когда люди не могли жить с такой духовно мертвой верой, на дороге этого процесса «захоронения» встречается истинное Учение Иисуса Христа. (см. «Христос», «Учение», «Мертвый, Мертвец»)
Христос «прикоснувшись», т.е. осуществив дело проповеди Истины, таким образом «оживил» мертвое «тело» еще духовно не окрепшей Веры («Юноша»). (см. «Юноша»)
«...она была вдова...» - женщина, у которой умер сын, символизирует определенное Собрание людей, «Церковь», которая утратила истинную Веру, т.е. своего «Мужа». И поэтому, то новое и единственное, что могла духовно «родить» эта «Церковь» («Мать») потеряло жизненную силу, способность к истинному разумению и исполнению Слова Божьего и духовно «умерло». (см. «Мать», «Вдова»)
«Иисус…сказал: юноша! тебе говорю, встань! 15 Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его [Иисус] матери его.» - Иисус Христос обладал возможностью возродить к жизни тело человека, которое казалось (было) для обычных людей умершим. Духовная сила Иисуса Христа состояла в том, что Он, прикасаясь Своим Учением к сознанию человека, мог, таким образом, духовно «Воскресить», т.е. возродить его к праведной жизни. Так Иисус Христос осуществлял «Воскрешение умерших», что для людей было невозможным. (см. «Сила Бога, Христа, Человека»)