Содержание:  

 

1. Еф.1:20-23 («поставил Его… главою Церкви, которая есть Тело Его»)

    Еф.5:30 («мы члены тела Его, от плоти Его…»)

2. Еф.4:4-6 («одно тело один дух...один Господь»)

3. Рим.12:5(«так мы многие составляем одно тело во Христе»)

4. 1Кор.12:27(«и вы – тело Христово, а порознь, - члены»)

5. 1Кор.11:23,24(«примите, ядите, сие есть тело Мое за вас ломимое»)

6. 1Кор.11:25-30  («когда…едите хлеб сей смерть Господню возвещаете», «виновен будет против тела Господня», «…не рассуждая о теле Господнем»)

7.  Иоан.2:19-21 («Он говорил о храме Тела Своего»)

8. 1Кор.6:19 («тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа»)

9.  1Петр.2:24 («Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо»)

10. 1Фес.5:23 («дух и душа и тело во всей целости…да сохранится без порока в пришествии Господа Иисуса Христа»)

11. Рим.12:1 («представьте тела ваши в жертву живую, святую угодную Богу»)

12. Мт.27:51-53 («тела усопших святых воскресли, вошли во святый град и я вились многим»)

13. 1Кор.15:40,44-47 («есть тела небесные, и тела земные; есть тело душевное, есть тело духовное»)

14. 1Кор.12:13,14 («ибо все мы одним духом крестились в одно тело»)

15. Фил.3:20,21 («уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его»)

16. Еф.2:14-16 («и в одном теле примерить обоих с Богом, посредством креста»)

17. Рим.8:22,23 («мы в себе стенаем ожидая…искупления тела нашего»)

18. Евр.10:5 («Христос…говорит…Ты тело уготовал Мне»)

19. Иуд.1:9 («Михаил Архангел…когда говорил с диаволом споря о Моисеевом теле»)

20. Лев.17:11-14 («душа тела в крови всякого тела, есть кров его»)

21. Рим.6:5-7 («чтобы упразднено было тело греховное, дабы уже не быть нам рабами греху»)

22. Рим.7:24 («кто избавит меня от сего тела смертного»)

23. Рим.8:11 («Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в  вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.»)«…Дух…воскресил из мертвых Иисуса…»)

24. 2Кор.5:6-10 («водворяясь в теле мы устранены от Господа»)

25. Иак.2:26 («те­ло без ду­ха мерт­во...»)

26. Дан.7:11 («зверь был убит в глазах моих, и тело его сокрушено и предано на сожжение огню.»)

 

 

 

                                                             

«Тело» Христа – это символ «Церкви», Собрания Праведников, объединенных истинным познанием,  разумением, исполнением, благовестием Воли Божьей,  Учения о ней Иисуса Христа.  

«Тело» Христа - это символ Праведников, объединённых, собранных из всех народов и веков, которые являются  хранителями и благовестниками Его Воли  и Учения Христа среди греховно живущих народов.

 «Тело Христа» - это образ взаимоотношений между последователями Учения Иисуса Христа, которые подобно членам одного тела, слаженно взаимодействуют в их духовном единстве возрастания познания, осуществления и возвещения Воли Бога, в совершенстве исполненной Иисусом Христом и выраженной в Его Учении.   

«Тело» человека – это  символ его плотской, физической жизни.

     

 

 

1.    «…Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах, 21 превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, 22 и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, 23 которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем.»   Еф.1:20-23

        «По­то­му что мы чле­ны те­ла Его от пло­ти Его и от кос­тей Его.»  Еф.5:30

         «…Он….по­ста­вил Его…гла­вою Церк­ви, ко­то­рая есть Те­ло Его,..»  -  «Те­ло Его (Хри­ста)» - это символ «Церкви», духовного  «Собрания»,   единения лю­дей в познании и  неуклонном вы­пол­нении Во­ли Бо­га, в следовании Уче­нию о ней Иисуса Хри­ста.  

        «Тело Христа», «Плоть Христа» - это духовное объединение, Собрание  людей, поклоняющихся Богу  в духе Истины, - исполняющих Волю Бога, смысл, Дух которой  в совершенстве открыт  в  Учении Христа. (см. «Плоть»)

        Это символ людей из всех народов и веков, ко­то­рые яв­ля­ются  хранителями и благовестниками Во­ли Бо­га и Учения Христа среди греховно живущих народов. (см. «Церковь», «Христос»)

        «…мы чле­ны те­ла Его…» - че­ло­век, ко­то­рый следует Учению Христа, является участником Его «Тела», т.е. составляет единство Собрания праведно живущих людей.

      Как фи­зи­че­ское те­ло име­ет раз­лич­ные ор­га­ны, вы­пол­няю­щие все­воз­мож­ные функ­ции, так и духовное единение, «Собрание» пра­вед­ни­ков со­сто­ит из лю­дей раз­лич­ных спо­соб­но­стей и та­лан­тов в осу­ще­ст­в­ле­нии Во­ли Бо­га и благодатном взаимном служении друг другу.  

        Ка­ж­дый че­ло­век, который со­глас­но его спо­соб­но­стям, да­ро­ва­ни­ям и воз­мож­но­стям, ис­пол­ня­я Заповеди Бо­га, таким образом, на­хо­дится в еди­ном «Со­б­ра­нии» для об­ще­го де­ла - осу­ще­ст­вле­ния Царствия Божьего  на зем­ле. Это члены не какой-либо одной религиозной деноминации, считающей себя единственно «правоверной», но члены единого духовно-образного «Тела» исполнителей Воли Бога, выраженной в  Учении Иисуса Христа.

          «Плоть» и «Кости»  Христа -  это  образ  духовных Основ Его жизнеутверждающего Учения, наполненного жизненным примером святости Христа. (см. «Плоть», «Кость»)

          «…мы чле­ны те­ла Его от пло­ти Его…» - это лю­ди, ду­хов­но ро­ж­де­нные от «Плоти» Христа, т.е. от Его духовной Сущности Жизни, от принятия и исполнения Учения Иисуса Христа, от проповеди этого Учения Его учениками, которые  образно составляют Его «Тело», - единый духовный организм, «Церковь»,  организацию духовной и практической жизни Его последователей. (см.  «Плоть»,  «Церковь»)

        «…мы чле­ны те­ла Его…от костей Его…» - «Кости» Христа - это вечные, основополагающие, духовные принципы Учения Иисуса Христа, на которых утверждается жизнь Его «Тела», «Плоти», т.е. праведная жизнь Его «Церкви» -  благочестивых людей, объединённых познанием и исполнением Учения Христа. (см. «Кость»)

 

 

2.   «Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; 5 один Господь, одна вера, одно крещение, 6 один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас.» Еф.4:4-6

         «Одно тело и один дух,..»  - «Одно Тело», т.е. одно духовное единение в праведной жизни составляют  Патриархи, Пророки,  Иисус Христос, Апостолы и все Праведники, воплощающие своей жизнью и проповедью  святость Истины - Дух Слова Божьей Воли.  (см. «Дух»)

     «…один Господь» - (см. «Господь», «Иегова»)

     «...одна вера,..» - (см. «Вера»)

     «...один Бог… всех...» - (см. «Бог», «Иегова»)

     «...один...Отец…во всех нас...» - (см. «Отец»)

 

 

3.    «Так мы мно­гие со­став­ля­ем од­но те­ло во Хри­сте, а по­рознь од­ни для дру­го­го чле­ны» Рим.12:5                                                                                                          

       «…мы мно­гие со­став­ля­ем од­но те­ло во Хри­сте,..» - выражением «…мы мно­гие…»  Апостол указывает на  ду­хов­ную общ­ность лю­дей вне за­ви­си­мо­сти от ра­сы и на­цио­наль­но­сти.

          «…од­но те­ло…» - это еди­ный на­род, духовно объ­е­ди­нен­ный ис­пол­не­ни­ем Божьих Заповедей и Уче­ния о них  Иисуса Хри­ста.

         «…те­ло во Хри­сте…» - общ­ность лю­дей, объ­е­ди­нен­ная Во­лей Бо­га в ее ис­пол­не­нии, которая составляет «Тело» Хри­ста. Такое «Тело» может существовать только «во Христе», т.е. в познании и исполнении Его Учения.

         «…од­ни для дру­го­го чле­ны» -   каждый человек, следующий Учению Христа, является «членом Тела Его», т.е. участником осуществления Воли Божьей.

         Ка­ж­дый человек, в ме­ру сво­их сил и спо­соб­но­стей, в меру своего познания Учения Иисуса Христа, тем или иным спо­со­бом, исполняющий Уче­ние Хри­ста, не­об­хо­ди­м друг дру­гу (по­рой да­же не в пол­ной ме­ре осоз­на­вая ме­ры и си­лы та­кой по­мо­щи.)

 

 

4.     «И вы - те­ло Хри­сто­во, а по­рознь чле­ны.» 1Кор.12:27                                           

         «…вы - те­ло Хри­сто­во,..» - «Тело» Христа – это  сим­вол всех лю­дей, во­пло­щаю­щих Уче­ние Хри­ста о Воле Бога, людей, про­дол­жаю­щих Его проповедническое и спасительное де­ло освобождения народов от грехов беззакония. (см. «Христос»)

         «Тело» Христа - это сим­вол Его «Церкви», Собрания Праведников, еди­но­го ду­хов­но­го ор­га­низ­ма, ор­га­ни­за­ции действия и проявления Божь­е­го Про­мыс­ла в ми­ре.

 

 

5.    «Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб 24 и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.» 1Кор.11:23,24

          Эти  повеления  Иисуса Христа следует воспринимать в духовно-образном смысле, но не  как культовые, мистически-обрядовое действия.  Буквальное разумение слов Христа богословы разных конфессий, не исследующих духовную сущность изречений Священного Писания,  превратили в культ, обряд.

       «…Господь Иисус…взял хлеб и, возблагодарив, преломил и ска­зал…примите, ядите…» - Иисус Христос взял духовный «Хлеб», т.е. изначальные Откровения Священных Писаний Пророков Божьих, и Своим благовестием их,  так «преломил» этот «Хлеб», т.е. разъяснил, объяснил,  вновь открыл народам в Своем Евангельском Учении их истинную сущность.

        Откровение полноты Воли Божьей  Иисус  предложил принять как духовный «Хлеб» для духовного возрождения всем людям, желающим быть Его учениками, чтобы они восприняли и воплотили этот «Хлеб» в своей жизни.   (см. «Хлеб», «Преломление»)

           «…хлеб…сие есть Те­ло Мое…»   - последователи   Учения Иисуса Христа    воплощая в жизнь «Хлеб»   Слова Божьего   становятся одним «Телом Иисуса Христа»,   т.е. праведной, истинной «Церковью»,  Собранием людей  святой истинной  жизни,   образом    построения Царствия Божьего на земле. (см.  «Хлеб»)

       («Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба.» 1Кор.10:17)

          «…сие есть Те­ло Мое, за вас ло­ми­мое:…» -   Иисус Христос  Своим Учением и святым образом     жизни  явил, олицетворил      страдания  всех Праведников, которые являются Его «Телом», движимых любовью к Истине Бога, которые отдавали свои жизни ради спасения народов от грехов беззакония.

          «…сие творите в Мое воспоминание...» -Христос призвал всех Своих последователей «творить», совершать, постоянно осуществлять, употреблять в своей жизни тот духовный «Хлеб», которому Он учил Своих учеников.

         Исследование Слова Божьего и воплощение  в свой образ жизни Учения Иисуса Христа,  является  истинным о Нем «Воспоминанием» и истинным «Преломлением» «Хлеба».           Повеление Иисуса Христа о Его  «воспоминании» означает, что Его последователи должны помнить, неуклонно следовать Его святому образу жизни, «творить», воплощать Его Учение в своей жизни.

         Различные формы обряда   с  атрибутами  буквального  хлеба, вина, т.е. исполнение этого повеления Христа   в буквальном смысле, не являются истинным «воспоминанием» Иисуса Христа, не приближают человека к праведности.

      Истинное «воспоминание» о Христе - это каждодневное «преломление» Его «Хлеба»,  каждодневное «причащение» этим «Хлебом», т.е. исполнением Его Учения.

 

6.   «Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. 26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. 27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. 28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. 29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. 30 От того многие из вас немощны и больны и немало умирает.» 1Кор.11:25-30   

        «Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей…смерть Господню возвещаете…» - Каждый раз,  когда христианин «ест Хлеб Слова Божьего»,  питается  духовным «Хлебом» Слова Божьего, открытого в  Евангельском  Учении Иисуса Христа,  воплощает в свою жизнь Волю Бога, то он, таким образом, возвещает другим людям «Смерть Господню», т.е.  своей праведной жизнью показывает, доказывает, возвещает  о том, что он «умирает» для греховной жизни  «смертью Господней», т.е. такой же духовной «смертью», какой «умер» для греха Иисус Христос. В этом состоит подлинный духовный смысл возвещения «Смерти Господней» в человеке. (см. «Смерть»)

         («Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.» Рим.6:10)

      «…доколе Он придет...» - человек должен насыщаться духовным «Хлебом» Слова Божьего до тех пор, пока Учение Иисуса Христа не «придет», в его сознание и не воплотится в образе его  жизни. Это означает, что Иисус Христос «вошел» в жизнь человека. (см. «Пришествие»).

       Питаясь духовным «Хлебом» и воплощая его в своей жизни, человек побеждает грех и таким образом также  приближает «приход» Иисуса Христа («доколе Он придет») и Царства Воли Бога во всех народах.

        Все Посланники Божии: Патриархи, Пророки, Иисус Христос, Апостолы и все Праведники,    благовестием    Божественной Истины, приближают «пришествие»  Царства  Его Воли   во всех народах.  (см. «Пришествие»).

         («О них пророчествовал и Енох, … говоря: "се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих…» Иуд.1:14)

          «…кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно,…» - Человек, который осознает Мудрость Воли Божьей, но нарушает ее в своей жизни, теряет свое  достоинство быть последователем Учения  Иисуса Христа. Такой человек  является  противником  Воли Бога и  будет «виновен» против жертвенной жизни Иисуса Христа и всех Праведников.

         («Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.» Исх.20:7)

          «…ви­но­вен бу­дет про­тив Те­ла и Крови Господней» - человек, не исполняющий Учение Иисуса Христа, но   самонадеянно называющий себя «христианином», является виновным  перед «Телом» Христа», т.е. перед жизнью Христа и  перед всеми Праведниками, которые мыслили и жили соответственно святому образу жизни Иисуса Христа.      

       Всякий человек, который воспринимает Слово Истины Воли Божьей, в полноте открытой в Учении Иисуса Христа, но  извращает или сознательно не выполняет его, т.е. «недостойно», пренебрежительно относится к Слову Божьему, будет разоблачен, осужден, виновен будет против «Тела Господнего», т.е. против «Церкви» -  «Собрания» людей истинной Веры, против всех Пророков, Апостолов, Праведников.

       Виновность против «Крови  Господней» означает: когда человек  называет себя верующим в Учение Христа  и нарушает его своей греховной жизнью, этим он выявляет свое пренебрежительное отношение к святой жизни Иисуса Христа, и к страданиям всех Праведников, которые отдавая свою жизнь, благовествовали спасение многим людям. (см. «Кровь»)

      «Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей» - исполнение Воли Бога, следование святому образу жизни Иисуса Христа («ест от хлеба сего») всегда является для человека истинным и нелегким путем обретения праведного образа жизни, испытанием его совести во Свете этого духовного «Хлеба» и «Чаши». Такое испытание должен проходить каждый человек, желающий достичь праведности и Жизни Вечной.

        Исследуя и воплощая  Божьи Заповеди и принципы Учения Христа, человек «испытывает себя», т.е.   сравнивает с ними свой образ жизни и, таким образом,  усовершенствует себя духовно.       Только в таком принятии «Хлеба» и «Чаши» Слова Божьего достигается очевидное духовное совершенствование человека и делает его достойным звания и призвания  христианина.

     «Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе…» - человек, называющий себя верующим,  которому известна Истина Заповедей Бога, т.е. который «ест Хлеб» и «пьёт  Чашу», но его образ жизни противоречит Учению Христа, - это означает, что он  «пьет осуждение себе», т.е. Слова Иисуса Христа будут ему осуждением и он испытает последствия своей  греховной жизни.   

      («…слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день.» Иоан.12:48

    Нарушителя Божьих Заповедей будут обличать данная ему Богом совесть, а также окружающие его праведники.

          («…не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте». Еф.5:11)

          «…не рассуждая о Теле Господнем. -  Если человек не «рассуждает», т.е. не  исследует истинно духовную, подвижническую жизнь Собрания Праведников,  которые представляют духовно-образное «Тело» Иисуса Христа и не рассуждает о величии достигнутой ими жизни согласно Воли Божьей, тогда это неизбежно приводит его к извращенному мировоззрению  и нарушению Заповедей Божьих.

            Многие  люди, считая себя религиозными, служащими Богу,  не рассуждают о «Теле Господнем», т.е. о величественной миссии  «Собора и Церкви Первенцев, написанных на небесах», о святой жизни всех Праведников, «достигших совершенства.» (чит. Евр.12:23,24)

          Необходимо рассуждать о  всеисторической духовно-просветительской  миссии Собрания Праведников («Церкви», «Тела» Христа) в мире и  о своем личном участии  в деле осуществления Царствия Божия в народах. 

           Истинные последователи    Христа, которые тщательно исследуют Слово Божье и исполняют Учение Иисуса Христа,  составляют истинную «Церковь», т.е. «Тело» Иисуса Христа. Только таким образом можно «достойно есть» духовный «Хлеб» и «пить Чашу» Господню. (см. «Хлеб», «Вино»).  

           «…от того...немало умирает» - не «рассуждая о Теле Господнем», т.е. не исследуя, не проникая в истинное предназначение и миссию «Церкви», Собрания  народа Божьего, люди в своем инертном, безучастном состоянии остаются  непричастными к важному делу становления «Царствия» Воли Божьей, Царства праведности и мира на земле и поэтому «немало умирает», т.е.  становятся духовно безжизненными, мертвыми для Бога.  

          («Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего...»  Ос.4:6)

 

7.   «Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его. 20 На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его? 21 А Он говорил о храме тела Своего.»  Иоан.2:19-21

          «…разрушьте храм сей…» - Христос, видя «рукотворенный» храм построенный иудеями,  фарисеями и саддукеями, в котором  совершалось ложное служение Богу, а также видя «храм» всей фальшивой религиозной системы Израильского народа, построенной и обслуживаемой фарисеями, поэтому  призвал их разрушить такой «храм», - храм  ложного поклонения Богу, ложного разумения и исполнения Его Воли, Его Заповедей. (см. «Храм»)

          «Воз­дви­же­ни­е» «Храма», Христового «Тела» в «Три Дня» - это осу­ще­ст­в­ле­ние в три исторических периода ис­тин­но­го духовно-нравственного «строе­ния» об­ще­ст­ва, в ко­то­ром бу­дет всецело цар­ст­во­вать Воля Бога, выраженная в Учении Иисуса Христа и в Его последователях.          

          В третьем тысячелетии после смерти Христа, Его «Тело», т.е. Его  «Храм»,  Его «Храм», т.е. Его последователи полностью восстановят в народах истинное служение Богу. (см. «Число 3») 

         «А Он го­во­рил о хра­ме Те­ла Сво­его» -   «Храм Те­ла Хри­ста» -  это «Те­ло» Хри­ста, Его «Цер­ковь», Его по­сле­до­ва­те­ли, в среде ко­то­рых сохранялось и со­хра­ня­ет­ся доныне истинное понимание и ис­пол­не­ние  Во­ли Бо­га. (см.  «Храм»)

 

8.    «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?» 1Кор.6:19

         «….тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа,..» -   когда человек исполняет Божьи Заповеди, то его тело, вся его  жизнь, так становится «Храмом», в котором «живет», присутствует, осуществляется Дух Святого Слова  Божьего, воплощается Его Воля. (см. «Дух», «Храм»)

 

9.    «Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.»  1Пет.2:24

       «…грехи…вознес телом Своим на древо» - руководствуясь Волей Бога, Иисус Христос воплотил ее в Своей жизни, «вознес Телом», т.е.   святостью Своей жизни   открыл человеку  возможность преодолеть греховные наклонности плоти, подчинив ее высшему, духовному, праведному образу жизни.  

         Иисус Христос, верностью исполнения Воли Единого Бога  Иеговы,    Слово Божье «вознес телом Своим», т.е. воплотил в  Своей жизни, показал  как следует бороться с грехом, и  святостью Своей жизни доказал, подтвердил  возможность достижения  человеком святости и  Жизни Вечной.

          Символическое «Тело» Христа - это также образ всех Праведников.  Они, воплощением Воли Бога в своей праведной жизни, открыли народам причину нарушения Заповедей Бога  и указали, каким образом человеку следует подчинить греховные требования плоти, Законам Духа.

          «Он…грехи вознес...на древо,..» -   Иисус Христос «вознес», т.е.  открыл, принес людям Благую Весть – Учение, исполнением которого человек освобождает себя от совершения греха и его последствий. (см. «Христос», «Грех»)

          Иисус Христос «вознес грехи», т.е. показал причину греха и способ избавления от них, заплатив за это ценой своей физической жизни. (Иисус Христос был распят при помощи деревянного орудия казни.)

         «…грехи…вознес телом…» - Иисус Христос,  неотступным исполнением Воли Бога ставший святым, непричастным ко злу, непорочным, отделенным от грешников, Своим  «Телом», т.е. Своей святой жизнью показал людям Путь победы над грехом.

          Также  и жизнью Его символического «Тела», т.е. жертвенной жизнью всех Праведников, благовествующих Его Учение, Христос  также «вознес грехи», т.е. показал народам, как избавиться от грехов и их последствий.

            Также и Моисей  в духовно-образной «пустыне» Израильского народа, вознес «змея», т.е. показал, открыл  причину греха и смерти.  (см. «Змей», «Моисей»)

         «…ранами Его вы исцелились…» -  «раны» Христа, - это все Его физические и душевные страдания, которые причинили Ему грешники, это подвижнический подвиг во имя духовного исцеления народов от грехов и их болезненных последствий. (см. «Христос», «Иисус»)

            Праведники, составляющие единое духовное «Тело» Христа, движимые Святым Духом Истины, с любовью к Богу и к погибающим во грехах народам,  возвещали  им спасительный Свет духовного просвещения. Цена, которую они  платили за   спасение народов от порабощения беззакониями - это  их постоянные страдания, глумления, жестокие пытки, лишение жизни. Это те нанесенные  «раны», которые претерпели  праведники.

 

10.    «Сам же Бог ми­ра да ос­вя­тит вас во всей пол­но­те, и ваш дух и ду­ша и те­ло во всей це­ло­сти да со­хра­нит­ся без по­ро­ка в при­ше­ст­вии Гос­по­да на­ше­го Ии­су­са Хри­ста.»  1Фес.5:23                                                                                                                          

     «…ваш дух и ду­ша и те­ло…» - разум, сознание, просвещенные Духом Истины («ваш дух») и облагороженные и одухотворенные Божьей любовью чувства («душа»), и здоровое состояние тела  («тело») должны храниться человеком в гармоничной целостности от воздействия лжеучений, губительных идеологий, от всякого порока, греха. (см. «Дух», «Душа»)                                                                       

    Посредством  тела, человек, как живая «душа», как личность,  связан с внешним миром, а через дух, через волю, сознание, разум - с духовным миром.

        Душа – это чувственный мир тела человека, т.е. его физического естества.           

         «…душа...без порока» - это не испорченные воспитанием окружающей среды естественные, природные эмоциональные, душевные чувства, способности, заложенные, дарованные Богом от рождения.     

       «Те­ло» - это ма­те­ри­аль­ная ос­но­ва че­ло­ве­ка, его плоть, фи­зи­че­ский об­лик, внеш­няя обо­лоч­ка его ду­хов­но­го ес­те­ст­ва, на­ту­ры че­ло­ве­ка

         Со­хра­нить «те­ло без по­ро­ка» оз­на­ча­ет сохранить генетически переданные человеку добрые, праведные черты его плотской натуры, и познанием Воли Божьей, следованием ей, сохранить приобретенную праведность. 

          Сохранить «тело без порока, означает также не ум­но­жить генетически унаследованные пороки, не приобретать  по­ро­ки  греховного ми­ра, ко­то­рые бы от­ра­зи­лись на фи­зи­че­ском со­стоя­нии те­ла хри­стиа­ни­на, по­сле­до­ва­те­ля Уче­ния Иисуса Хри­ста.

      «тело...без порока» - это сознательно не испорченное грехами человека, его физическое здоровье. Генетический, нерастраченный запас совокупности всех его возможностей плоти. (см. «Грех», "Порок")

      «Бог…ос­вя­тит те­ло…» - Воля  Божья, открытая человеку и исполняемая им, так духовно «освящает», делает непричастным ко злу не только дух и душу человека, но и его тело, его физическую жизнь. (см. «Дух», «Душа») Так Бог  де­ла­ет жизнь по­сле­до­ва­те­ля Иисуса Хри­ста от­де­лен­ной  от гре­ха, т.е. «свя­той».

         Ко­гда че­ло­век вос­при­мет и осу­ще­ствит  Во­лю Бо­га, от­кры­тую в Уче­нии Хри­ста, этим осу­ще­ст­вит­ся Его «при­ше­ст­вие» в  «те­ло» человека, т.е. в его жизнь.  Та­кой че­ло­век бу­дет со­хра­нен  от вся­ко­го «по­ро­ка», беззакония, нечестия,    этим он «ос­вя­тит­ся», отделится от совершения гре­ха. (см. «Ос­вя­ще­ние», «Свя­той»)

         «…ваш дух и ду­ша и те­ло во всей це­ло­сти да со­хра­нит­ся без по­ро­ка» - ко­гда че­ло­век вос­при­ни­ма­ет и воплощает Во­лю Бо­га, тогда его со­весть, соз­на­ние, ра­зум и ми­ро­воз­зре­ние («дух») ста­нет беспо­роч­ным, чис­тым, вер­ным, ис­тин­ным. Его ду­ша, т.е. жизнь, бу­дет пол­но­стью соответствовать это­му со­стоя­нию. Всле­дствие это­го со­стоя­ния ма­те­ри­аль­ная, фи­зи­че­ская, те­лес­ная жизнь бу­дет в еди­ной цель­но­сти со­хра­не­на без греховного по­ро­ка пе­ред Во­лей Бо­га и жизнь та­ко­го че­ло­ве­ка бу­дет максимально со­от­вет­ство­вать об­ра­зу жиз­ни Хри­ста. (см.  «Дух»)

 

11.   «Итак умо­ляю вас, бра­тья, ми­ло­сер­ди­ем Божь­им, пред­ставь­те те­ла ва­ши в жерт­ву жи­вую, свя­тую, бла­го­угод­ную Бо­гу, для ра­зум­но­го слу­же­ния ва­ше­го,..» Рим.12:1                                                                                                                 

      Апостол призывает пре­дос­та­вить свое тело, т.е. все свои фи­зи­че­ские воз­мож­но­сти пло­ти для слу­же­ния Ис­ти­не Воли Бога, для служения своим ближним.  

      («…воз­лю­би­те Бо­га всею…кре­по­стью сво­ею». Мар.12:33)

          «Служение» Богу, исполнение Его  Заповедей должно быть «благоугодным» и «разумным», т.е. происходить согласно истинному рассуждению и исполнению   Божьих Заветов.

          («Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению.» Рим.10:2)

 

12.  «И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; 52 и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли 53 и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.» Матф.27:51-53

     «…тела усопших святых…воскресли…»   -  после завершения проповеднической миссии Иисуса Христа, т.е. после провозглашения Им полноты духовных познаний Истины Слова Божьего, засвидетельствованных ценой всей Его жизни, «тела усопших святых» людей, т.е. духовно чистая жизнь многих праведников, отвергнутых фарисействующей религией Израиля, их истинная Вера стала понятной и принимаемой людьми, которые уже воспринимали и верили Иисусу Христу.  Вследствие этого, в их сознании так   «ожили», «воскресли», т.е. перестали быть забытыми, «мертвыми», недоступными многим. (см. «Воскресение»)

            «…и…вошли во святый град…»  - духовно воскресшие, «ожившие», т.е. признанные  многими людьми Праведники, так  «вошли» во «Святый Град», т.е. приобщились к сонму  всех святых, стали причастными к  духовно-образному  святому «Городу» всех Патриархов, Пророков, Праведников.  (см. «Город»)

        «…и явились многим…» - свидетельства о Воле Божьей этих  Праведников «явились» многим людям, т.е. они стали понятны многим людям,  способным воспринять и наследовать их святой, праведный образ жизни.

 

13.   «Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных…44 сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное. 45 Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.» 1Кор.15:40,44,45           

       «…те­ла не­бес­ные…», «…тело духовное…»  -  «Тела Небесные» - это Патриархи, Пророки, Христос, Апостолы, все «Ангелы», т.е. Праведники, Подвижники Божьи через которых Бог провозглашал Свою «Небесную» Волю, духовно возвышенную Истиной.

       В Священном Писании та­кие лю­ди на­зва­ны «Ан­ге­ла­ми», т.е. По­слан­ни­ками Бо­га – это Патриархи, Про­ро­ки, Христос, Апо­сто­лы, Пра­вед­ни­ки, движимые  Ду­хом Истины. (см „Не­бо”, «Зем­ля»)

           Человеку, соблюдающему Заповеди Бога, дано продление его физической жизни и завещана духовная Жизнь Вечная. Дух    праведника, достигшего духовного совершенства,  возвращается к Богу, от Которого  так «восстает тело духовное».

          Выражение «…те­ла зем­ные…»  характеризует людей,  которые следованием  Божьим Заповедям живут земной, каждодневной праведной жизнью.

        «Тела земные» - это также характеристика лю­дей, мыслящих сугубо материалистскими  категориями, жи­ву­щих  земными, прагматическими ин­те­ре­са­ми.

           «…иная сла­ва не­бес­ных» - «Слава» Патриархов, Пророков, Иисуса Христа, Его Апостолов и всех Подвижников Божьих, Открывающих народам Его Волю - это величественное, неотвратимое, очевидное  осуществление их духовной миссии просвещения народов Словом Божьей Истины. Это слава, честь, признание, которые будут воздавать этим Праведникам все последующие поколения народов. Это очевидное, непререкаемое, неоспариваемое никем свидетельство их святой жизни.                      

           Их слава, их величие, признание народов осуществится во время духовного прозрения народов, во время их жизни  под Царствием Воли Бога, согласно Его  Заповедям.

          Это характеристика мышления и праведного образа  жизни людей,  свидетельствующих  своей праведной жизнью  высшие духовные, «Небесные» принципы Воли Бога.  Они не подчинены  земным, ма­те­ри­аль­ным плот­ским ин­те­ре­сам, но всецело посвятили свою жизнь духовной сфере - слу­же­нию  Воле Бога, т.е. «Небу».

          «…иная слава зем­ных» -  «тела земные» -    это люди, осознающие, принимающие Волю Божью, открытую Патриархами, Пророками, Христос и Апостолами  и живущие земной, каждодневной праведной жизнью.

         «Слава» этих «земных» людей состоит в том, что они, живя «земной», обычной повседневной жизнью, находясь в среде нравственно и духовно развращенных народов, сохраняют свою праведность, возвещают ее и  являют для народов пример исполнения Божьих Заповедей.

        «…те­ло ду­шев­ное…» - это характеристика человека, жизнь которого под­вла­стна только ин­стинк­там, чувствам,  человека, мыслящего только о земных, материалистических интересах и порабощенного ими.       

           Выражение «тело душевное» - это понятие об изначальном только чувственном состоянии человека, его «ду­шев­но­сти»  и воз­мож­но­сти пробуждения, раз­ви­тия в нем под­лин­ной «ду­хов­но­сти», которая необходима для начала его духовного преобразования.  (см. «Душа»)

          «…се­ет­ся те­ло душевное» -  т.е. мышление человека определяется  («сеется») фи­зио­ло­ги­че­ской при­ро­дой ес­те­ст­ва пло­ти, ус­та­нов­лен­ной по­сле­до­ва­тель­но­стью периодов ду­хов­но­го развития и  ста­нов­ле­ния. Такой «посев» происходит посредством изначально заложенной в человеке духовной данности – совести, а также восприятием человеком Семян Слова Божьего, возвещенного Пророками, Христом, Апостолами.  

         «…восстает те­ло ду­хов­ное» - слово «восстает», подразумевает духовное пробуждение, наставление, воспитание, «воскрешение» праведного образа мышления и жизни человека.

        Воспитанием в Духе  Слова Господнего,  наставлением и приобретением праведного опыта, так человек ду­хов­но под­ни­ма­ет­ся ввысь; «от­ры­ва­ет­ся» от сугубо  материальных ин­те­ре­сов. (см. «Дух»)

         Здесь раскрывается последовательность духовного роста  человека, его стремление  к ду­хов­ной «вы­со­те» жизни согласно  духовному «Образу» и «Подобию» Бога. Это путь вос­ста­новления, со­зи­дания Человека, который приближается к первозданному Замыслу Творца. Это гармоничное, благотворное воздвижение, поднятие, со­еди­не­ние двух на­чал в че­ло­ве­ке: пло­ти и ду­ха.  

 

14.   «Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. 14 Тело же не из одного члена, но из многих.»  1Кор.12:13,14

          «…все мы од­ним Ду­хом кре­сти­лись в од­но те­ло…» - «кре­стит­ься» в «Од­но Те­ло» означает,  исследуя Волю Бога ,Его Заповеди, так «по­грузиться», углубиться в познание истинного «Тела» Христа, т.е.  праведной жизни Его «Церкви», Собрания Праведников.

       «Креститься» в «Одно Тело» возможно только «одним Духом», т.е. единым, истинным познанием и осуществлением   Духа Учения  Иисуса Христа. (см. «Дух»,  «Крещение»)

      По­сле­до­ва­те­ли Учения Иисуса Христа со­став­ля­ют Его еди­ное «Тело» Его «Церковь»»  - духовное  Со­б­ра­ние, единение лю­дей истинной Ве­ры, истинного исполнения Воли Бога, Его Заповедей.   

 

15.    «…мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, 21 Который уни­чи­жен­ное те­ло на­ше пре­об­ра­зит так, что оно бу­дет со­об­раз­но слав­но­му те­лу Его, си­лою, ко­то­рою Он дей­ст­ву­ет и по­ко­ря­ет Се­бе все.»   Фил.3:20,21

       «...уни­чи­жен­ное те­ло на­ше…» - ко­гда че­ло­век на­ру­ша­ет Во­лю Бо­га, не жи­вет по ду­хов­но-нрав­ствен­ным прин­ци­пам, установленным для него его Творцом,  тогда его тело и  вся  его жизнь ста­но­вятся  по­ра­бо­щенными грехом , униженными, подавленными, израненными  по­ро­ками. Это  на­кла­ды­ва­ет  пагубный от­пе­ча­ток на со­с­тоя­ние фи­зи­че­с­ко­го, психологического, ду­шев­но­го  здо­ро­вья его тела.

         «...те­ло на­ше пре­об­ра­зит...» - че­ло­век, на­пра­вив­ший свою жизнь на путь ис­пол­не­ния выраженной в Учении Иисуса  Христа Во­ли Бо­га, Его За­ко­нов и  Заповедей,  ис­пол­не­ние ко­то­рых при­нос­ит бла­го, начинает чувствовать, что его  жизнь  ду­хов­но и фи­зи­че­ски пре­об­ра­жа­ет­ся так, что он при­об­ре­та­ет душевное, духовное и физически  обновленное со­стоя­ние.

          Исполняя Божьи Заповеди, народы из по­ко­ле­ния в по­ко­ле­ние бу­дут вос­ста­нав­ли­вать свое нравственное, духовное и  физическое со­стоя­ние, по­ка не возвратятся в то совершенное состояние,   в ко­то­ром они  пре­бы­вали  до пер­во­го на­ру­ше­ния ими Во­ли Бо­га.

      «…оно бу­дет со­об­раз­но слав­но­му те­лу Его...» - та­к че­ло­век вой­дет в то «рай­ское», совершенное  со­стоя­ние духа, ду­ши и тела, ко­то­рое со­от­вет­ству­ет пер­во­здан­но­му  За­мыс­лу Бо­га и святому об­ра­зу жиз­ни истинного Человека - Ии­су­са Хри­ста.  

 

16.   «Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, 15 упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, 16 и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.» Еф.2:14-16

           В одном теле «примирить обоих с Богом посредством креста» означает - посредством Учения Иисуса  Христа, отдавшего Свою физическую  жизнь во имя благовестия Воли Божьей,  «примирить», соединить, привести в гармонию два противоборствующих начала в теле человека -  генетически испорченную плоть и дух, совесть, разум человека.

            «…и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.» -  выражение «…убив вражду на нем(т.е. на «кресте)»   означает, что посредством образа жизни по Учению Христа о Воле Божьей,  так «убивается», устраняется «вражда», т.е. противостояние плоти и духа человека и осуществляется «примирение» человека плотского с человеком духовным, т.е. осуществляется победа духа над плотью, осуществляется единение воли человека с Волей Бога.  (см. «Вражда», «Убийство», «Дух», «Плоть»)

        («… чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией.» 1Пет.4:2)

 

17.    «Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; 23 и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.»   Рим.8:22,23

        «...мы в се­бе сте­на­ем, ожи­дая…ис­ку­п­ле­ния те­ла на­ше­го» - «стенать» означает прилагать усилие к освобождению себя от греховных мыслей и действий, подчинять свою плоть интересам разума и духа, свою волю Воле Бога.

         Посредством исполнения человеком Воли Бога,  так   Бог «искупает», вызволяет, избавляет его дух,  душу и тело от рабской зависимости греховных запросов плоти.  (см.  «Искупление»)

     

18.   «Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.»   Евр.10:5

           «Христос…говорит…Ты…тело уготовал Мне» - выражение «тело уготовил Мне» означает, что Христос осознавал предусмотренную Богом Закономерность, которая заключалась в том, что постигнутая  Им  Воля Божья должна быть воплощена в Его физическом теле для того, чтобы показать народам необходимость, возможность ее осуществления в жизни каждого человека, желающего исполнять ее.   (см. «Христос»)

 

19.    «Ми­ха­ил Ар­хан­гел, ко­гда го­во­рил с диа­во­лом, спо­ря о Мои­сее­вом те­ле, не смел про­из­не­сти уко­риз­нен­но­го су­да но ска­зал: «да за­пре­тит те­бе Гос­подь.» Иуд.1:9                                                                                

     «…Михаил Архангел…споря о Моисеевом теле» -   Иисус Христос, отображенный в образе «Архангела Михаила», «споря», т.е. активно отстаивая, приводя доказательства из Священного Писания,   излагал Свое  истинное  суждение о духовной сущности «Тела» Моисея, т.е. о тех верных последователях учения Моисея о Божьих Заповедях, которые и составляют его  духовное «Тело».

      «Моисеево тело» - это все те верные последователи и исполнители Воли Бога, которым Моисей передал полноту ее Откровения.  (см. «Моисей»)

 

20.   «…потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает; 12 потому Я и сказал сынам Израилевым: ни одна душа из вас не должна есть крови, и пришлец, живущий между вами, не должен есть крови. 13 Если кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между вами, на ловле поймает зверя или птицу, которую можно есть, то он должен дать вытечь крови ее и покрыть ее землею, 14 ибо душа всякого тела есть кровь его, она душа его; потому Я сказал сынам Израилевым: не ешьте крови ни из какого тела, потому что душа всякого тела есть кровь его: всякий, кто будет есть ее, истребится.» Лев.17:11-14

          «ду­ша…те­ла…» - здесь «Тело»    является  основанием   воздействия, проявления «души»,  материальным «местом», началом  любой жизни. (см.  „Душа”)

        «Тело» в самом широком смысле -  это  среда проявления биологической жизни в различных её формах. (см.  „Ду­ша”)

     «…душа тела в крови…»- кровь, здесь это материальная субстанция, биологический компонент, движитель жизни, первооснова всех жизненных процессов, происходящих в организме  живого существа, является    его «душой»,   символом биологической жизни. (см. «Душа», «Кровь»)

        Также и в духовно-образном значении – «Душа» человека, его эмоциональная сущность тогда «жива», проявляет признаки истинной, духовной, праведной жизни, когда в ней присутствует «Кровь», т.е. духовное движущее начало исполнения Воли Божьей, Его Заповедей.

       В духовно-образном смысле выражение  «…душа всякого тела есть кровь его,..» означает,  что    «душа», т.е. личность человека, выражается в его   «Крови», т.е. проявляется  в его мировоззрении и образе жизни. 

          («Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.» Иоан.6:55)

         «…не ешьте крови ни из какого тела, потому что душа всякого тела есть кровь его» - Человек  не должен «есть», т.е. не  должен  воплощать  в свою жизнь «крови ни из какого»   другого «тела»,   т.е.  не должен принимать образ жизни тех людей, которые живут тварными, плотскими интересами, побуждениями. В этом состоит духовное значение и  смысл Божьего Запрета. (см. «Кровь») 

21.   «Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, 6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; 7 ибо умерший освободился от греха.» Рим.6:5-7

      Грех  овладевает человеком именно через тело, поэтому оно названо "греховным" телом или "телом смерти". (чит. Рим.7:24).

     «…чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху…» - когда человек познает, руководствуется и исполняет Божьи Заповеди, тогда его «тело греховное», т.е. подверженное соблазну ко греху, совершающее грех, будет так «упразднено», т.е. не будет соблазнять,  провоцировать человека совершить грех, диктовать ему свои греховные запросы, довлеть над сознанием, разумом человека.

       («… ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.»  Рим.8:13)

22.   «Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?» Рим.7:24

      «Тело смерти» - это плотская натура человека, его тварные инстинкты, желания, не укрощаемые разумом, реализация которых приводит человека к духовной «смерти», к совершению греха и испытанию его последствий. (см. «Смерть»)

        «Тело смерти» - это биологическая природа плоти человека, которая бренна, недолговечна, смертна.  

 

23.   «Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.» Рим.8:11

       «…Дух…воскресил из мертвых Иисуса…» - «Дух» Божий, т.е. возрождающая Сила Божьих Законов и Заповедей,  познаваемых и исполняемых людьми, «воскресила» Иисуса, т.е. Его Учение стало вновь «живым», - познаваемым и исполняемым последующими поколениями праведников. (см. «Бог»,  «Иисус»,  «Дух»,  «Воскресение»,  «Мертвый»)

        «…Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса,…оживит и ваши смертные тела…» - Дух Божий, Дух Истины Его Слова, Мудрости Его Заповедей оживляет «смертные тела» тех людей, которые принимают этот Дух Истины, и следуют ей исполнением Божьей Воли.  Так «смертные тела»  «воскресают» к праведной жизни. (см. «Воскресение», «Жизнь»)

 

24.   «Итак мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа, - 7 ибо мы ходим верою, а не видением, - 8 то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа. 9 И потому ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными; 10 ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить [соответственно тому], что он делал, живя в теле, доброе или худое.» 2Кор.5:6-10

          «...водворяясь в теле, мы устранены от Господа...» - «водворяясь», т.е. погружаясь в материальные заботы, заботясь только о своем теле, физическом здоровье и благополучии, человек «устранен» от «Господа», т.е. лишен Его Руководства, не находится с Ним в духовном единении, в исполнении Его Воли.

          «...то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа.» -   «лучше выйти из тела» - означает познанием и исполнением Воли Божьей, Его Заповедей, освободиться от подчинения греховным запросам плоти, от всего тленного, греховного, что связано с преступлением Божьих Заповедей.

         Физическое тело человека возвращается в то состояние праха, из которого оно состоит. 

 Дух же  праведника, следованием Божьим Заповедям достигшего духовного совершенства, так  он «водворяется у Господа», т.е. возвращается к Богу, его дух соединяется с Духом  Божьим,  а  живущий только плотской жизнью, возвращается в вечное небытие.

          («И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его.»   Еккл.12:7)

          «...чтобы каждому получить [соответственно тому], что он делал, живя в теле, доброе или худое» - «жизнь в теле» - это весь период сознательной жизни человека, от рождения до смерти.

        Получить «худое», означает получить заслуженное наказание Божье - последствие своего не раскаяния перед Богом, утрату Жизни Вечной.

        Получить «доброе», означает исполнением Божьих  Заповедей сохранить свою жизнь, - перейти от физической жизни к Жизни Вечной, - к жизни вне тела, времени и пространства,

 

25.   «Ибо, как те­ло без ду­ха мерт­во, так и ве­ра без дел мерт­ва.» Иак.2:26

         Исполнением Божественных Заповедей происходит единение тела, плоти и духа человека - его жизни,   совести и разума с Духом Божьим, с Духом Слова Божьих Заветов.

       «…те­ло без ду­ха мерт­во,..» -   человек, живущий только биологической, физической жизнью, обеспечивающий только свои материальные потребности, но   не живущий по Божьим Заповедям, представляет собой «мертвое тело». Жизнь человека без «духа», т.е. без исполнения Духа Воли Божьей,  является духовно мертвой. (см. «Мертвый», «Смерть»)

          «Дух» тела человека – это его деятельная энергия в познании и исполнении Воли Божьей, Его Заповедей.  (см. «Дух»)

           Вывести человека    из его тварного, животного состояния, одухотворить его тело, т.е. сделать его духовно-живым,  живущим в праведности,  способны  познание и исполнение Духа,   Сути     Божьих  Заповедей. 

 

26.  «Видел я тогда, что за изречение высокомерных слов, какие говорил рог, зверь был убит в глазах моих, и тело его сокрушено и предано на сожжение огню.» Дан.7:11

          Пророк видел, что неизбежно осуществится установленная Богом Закономерность: за «высокомерные слова», т.е. за противление Божьим Заповедям, «зверь», т.е.  политические системы мира будут «сокрушены», разрушены собственным злом.  (см. «Зверь»)

         «Тело зверя», т.е. преступный образ жизни народов, покоряющихся «зверской», жестокой политической системе,  будет разрушен разоблачительным  «Огнем» Слова Божьего, возвещаемого праведниками. (см. «Истребление»)