(см. "ВОЛЯ БОГА", «ТВЕРДЬ, ТВЕРДЫНЯ»,  «СКАЛА»,  «ГОРА»)

 

 Содержание:

 

1. Пс.113:7,8 («Пред лицем Господа трепещи, земля, пред лицем Бога Иаковлева, 8 превращающего скалу в озеро воды и камень в источник вод.») 

2. Быт.11:2,3 («Дви­нув­шись с Вос­то­ка, они на­шли в зем­ле Сен­нар рав­ни­ну, и по­се­ли­лись там. И ска­за­ли друг дру­гу, на­де­ла­ем кир­пи­чей и обож­жем ог­нем.  И ста­ли у них кир­пи­чи вме­сто кам­ней...»)

3. Быт.28:20,22 («этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что Ты, [Боже], даруешь мне, я дам Тебе десятую часть»)

4. 1Кор.10:1-4 («И все пи­ли од­но и то же ду­хов­ное пи­тие, ибо пи­ли из ду­хов­но­го по­сле­дую­ще­го кам­ня: ка­мень же был Хри­стос»)

5. Ис.28:16 («вот Я по­ла­гаю в ос­но­ва­ние на Сио­не ка­мень, ка­мень ис­пы­тан­ный, крае­уголь­ный, дра­го­цен­ный, креп­ко ­ут­вер­жден­ный, ве­рую­щий в не­го не по­сты­дит­ся»)

6. Пс.77:9,10,12-16 («Рас­сек ка­мень в пус­ты­не и на­по­ил их как из ве­ли­кой безд­ны»)

7. Ис.48:21 («Он ис­то­ча­ет во­ду из кам­ня»)

8. Де­ян.4:9-12 («Он есть ка­мень, пре­неб­ре­жен­ный ва­ми зи­ж­ду­щи­ми, но сде­лав­ший­ся гла­вою уг­ла»)

9. Иез.28:11-13 («Ты пре­ис­пол­нен­ный муд­ро­сти и пре­вос­ход­ный в кра­со­те, ты был в Эде­ме са­ду Бо­жи­им. Вся­кий дра­го­цен­ный ка­мень те­бя по­кры­вал,…»)

10. Иез.28:14 («Твои оде­ж­ды бы­ли ук­ра­ше­ны вся­ки­ми дра­го­цен­ны­ми кам­ня­ми; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото...в день сотворения твоего.»)

11. 1Петр.2:4 («При­сту­пи­ли к Не­му, кам­ню жи­во­му, че­ло­ве­ка­ми от­вер­жен­но­му, но Бо­гом из­бран­но­му, дра­го­цен­но­му, и са­ми, как жи­вые кам­ни, уст­ро­яй­те из се­бя дом ду­хов­ный,..»)

12. 1Петр.2:7,8 («Итак, Он для вас, ве­рую­щих, дра­го­цен­ность, а для не­ве­рую­щих - ка­мень, ко­то­рый от­верг­ли строи­те­ли, но ко­то­рый сде­лал­ся гла­вою уг­ла, ка­мень пре­ткно­ве­ния и ка­мень со­блаз­на»)

13.  Ис.Нав.4:1-9 («Ко­гда весь на­род пе­ре­шел чрез Иор­дан, Гос­подь ска­зал Ии­су­су: возь­ми­те...двенадцать кам­ней, и пе­ре­не­си­те их с со­бою, и по­ло­жи­те их на ноч­ле­ге, где бу­де­те но­че­вать в эту ночь…чтобы они бы­ли у вас зна­ме­ни­ем….»)

14. 3Цар.7:12 («Боль­шой двор ого­ро­жен был кру­гом тре­мя ря­да­ми те­са­ных кам­ней и од­ним ря­дом кед­ро­вых бре­вен; так­же и внут­рен­ний двор хра­ма Гос­по­да и при­твор хра­ма»)

15. Пс.39:2,3  («Из­влек ме­ня из страш­но­го рва, из те­ни­сто­го бо­ло­та, и по­ста­вил на кам­не но­ги мои, и ут­вер­дил сто­пы мои»)

16. Матф.16:17-19 («И Я го­во­рю те­бе: ты Петр, и на этом кам­не Я соз­дам Цер­ковь Мою, и вра­та ада не одо­ле­ют ее») 

17. Зах.12:1-3 («И бу­дет в тот день, сде­лаю Ие­ру­са­лим тя­же­лым кам­нем для всех пле­мен: все, ко­то­рые бу­дут под­ни­мать его, на­дор­вут се­бя,.»)

18. Пс.4:1 («Как по­туск­ло зо­ло­то, из­ме­ни­лось зо­ло­то наи­луч­шее! Кам­ни свя­ти­ли­ща рас­ки­да­ны по всем пе­ре­кре­ст­кам»)

19. Дан.2:31-34 («Те­бе, царь, бы­ло та­кое ви­де­ние: вот, ка­кой то боль­шой ис­ту­кан…до­ко­ле ка­мень  не ото­рвал­ся от го­ры, без со­дей­ст­вия рук, уда­рил в ис­ту­ка­на, в же­лез­ные и гли­ня­ные но­ги его, и раз­бил их»)

20. Лука.19:37-40(«Но Он ска­зал им в  от­вет: ска­за­но вам, что ес­ли они умолк­нут, то кам­ни во­зо­пи­ют»)

21. Матф.3:7-9 («Бог мо­жет из кам­ней этих воз­двиг­нуть де­тей Ав­раа­му»)

22. Откр.2:17 («Дух го­во­рит церк­вам: по­бе­ж­даю­ще­му дам вку­шать со­кро­вен­ную ман­ну, и дам ему бе­лый ка­мень и на кам­не на­пи­са­но но­вое имя,..»)

23. Зах.3:1,9 («Ибо вот тот камень, который Я полагаю перед Иисусом; на этом одном камне семь очей; вот, Я вырежу на нем начертания его, говорит Господь Саваоф,..»)

24. Еф.2:19-22 («имея Са­мо­го Ии­су­са Хри­ста крае­уголь­ным кам­нем, на ко­то­ром все зда­ние, сла­га­ясь строй­но, воз­рас­та­ет в свя­той храм  Гос­по­день, на ко­то­ром и вы ус­то­ряе­тесь в жи­ли­ще Бо­жие Ду­хом»)

25. Матф.4:3 ("И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами")

26. Втор.17:2-13 («то выведи мужчину того, или женщину ту, которые сделали зло сие, к воротам твоим и побей их камнями до смерти»)

27. Втор.27:1-8 («из камней цельных устрой жертвенник Господа Бога твоего, и возноси на нем всесожжения Господу Богу твоему...»)

28. Быт.28:13-19 («18 И встал Иа­ков ра­но ут­ром, и взял ка­мень, ко­то­рый он по­ло­жил се­бе из­го­ловь­ем, и по­ста­вил его па­мят­ни­ком, и воз­лил елей на верх его…»)

29. Иис.10:6,11 («Господь бросал на них с небес большие камни…больше   умерли от камней града, нежели от  меча сынов  Израилевых.») 

30. Иоан.1:40-42 («Иисус же, взглянув на него, сказал: ты - Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень (Петр).») 

31. Матф.16:18 («…Я говорю тебе: Ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее…») 

 Отрицательное значение:

32. Лука.24:1-8  («В первый же день недели,… пришли они ко гробу,…2 но нашли камень отваленным от гроба.»)

33. Матф.28:2 («Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем»)

34. Матф.27:51,52 («И вот, за­ве­са в хра­ме ра­зо­дра­лась на­двое, свер­ху до­ни­зу: и зем­ля по­тряс­лась: и кам­ни рас­се­лись...»)

35. Ис.62:10 («Рав­няй­те, рав­няй­те до­ро­гу, уби­рай­те кам­ни, под­ни­май­те зна­мя для на­ро­дов»)

36. Матф.23:37 («Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе!»)

     

«Ка­мень» - это символ вечной Воли Бога, Его неизменных Заветов,  Законов и Заповедей, которые являются твердой, истинной духовной Основой, на которой человек может  создать свое мировоззрение, осуществлять смысл своей жизни.

«Камень» - это также символ прочности, долговечности, устойчивости, неизменности, духовных критериев Истины, Добра, которые определил для человека его Создатель.

Отрицательное значение.

«Камень» - это «твердыни» губительных идеологий, догм человека, его «окаменелый» догматизм, фарисейская закостенелость языческих форм, ритуалов, обрядов и культов поклонения, извращающих Истину Божьих Заветов и потому имеющих безраздельное пагубное влияние на народы.

«Камень» - это созданные человеком идеологии, догмы, греховные основы,  на которых народы строят, оправдывают свою  нечестивую  жизнь.

«Камень» - это также основные греховные духовные, нравственные и прочие препятствия, преграды в познании и осуществлении Воли Бога.

 

 

 

 

1.  «Пред лицем Господа трепещи, земля, пред лицем Бога Иаковлева, 8 превращающего скалу в озеро воды и камень в источник вод.» Пс.113:7,8

       «Господа…8 превращающего…камень в источник вод.»  - «Господь», т.е. Бог Иегова, через Своих Посланников, Пророков превращает «Камень», т.е. «Твердыню» Своего Слова, в духовную «Воду» Слова Истины, насыщающую совесть и разум человека. Так Бог разъясняет, объясняет  духовную «Твердыню» Слова Своей Воли, раскрывает ее предельно сжатую образность, превращая ее во многие «Источники Вод», т.е.  в духовно живительные Заповеди, Наставления  для праведной жизни человека. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога», «Воля Бога», «Твердь, Твердыня», «Источник», «Вода»)

        Также Бог, открывая человеку Свою Волю, подавая ему Свои  благодеяния, смягчает «Камень» человеческого сердца. «Каменное», черствое, грубое сердце человека, его чувства так делает   способным стать духовным «Источником Вод», т.е. делает способным источать своим праведным образом жизни и благовестием Слова Божьего «Живую Воду» Истины для всех окружающих его людей. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога»,«Благовестие», «Слово»)

       («И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное.» Иез.36:26)

 

 

2. «На всей земле был один язык и одно наречие. 2 Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. 3 И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести." Быт.11:2,3

         По­сле ду­хов­но-нрав­ст­вен­но­го па­де­ния Че­ло­ве­ка, че­ло­ве­че­ст­во на­ча­ло свой, гре­хов­ный путь раз­ви­тия. Вы­со­та  ис­тин­но­го по­зна­ния Во­ли Бо­га  и  ду­хов­но­го со­вер­шен­ст­ва бы­ла уже ут­ра­че­на. И вме­сто это­го че­ло­ве­че­ст­во строило уже   свои «Вы­со­ты» и «Баш­ни», т.е. измышляло свои идео­ло­гии и оп­рав­да­ние сво­ей жиз­ни. С тех пор че­ло­ве­че­ст­во за­ня­лось «строи­тель­ст­вом» сво­его «Го­ро­да», т.е. удоб­ной для се­бя фор­мы обу­ст­рой­ст­ва своей греховной жиз­ни

     Греховно живущие народы  ут­ра­ти­ли истинные  ду­хов­ные Ос­но­вы и Кри­те­рии, - Божьи Заповеди, на ко­то­рых мож­но бы­ло «стро­ить», вос­пи­ты­вать  истинного Че­ло­ве­ка, обу­ст­раи­вать свою жизнь (см. «Заповедь», «Основы, Основания»)

     «Кир­пичи» - это ис­кус­ст­вен­ное, не ес­тес­т­вен­ное,  ма­те­риа­ли­сти­че­ское мыш­ле­ние че­ло­ве­ка - его идео­ло­гия. (см. «Кирпич»)

        «Кир­пи­чи» - это различные социальные, политические, экономические ос­но­вы, законы, догмы, идеологии, созданные гре­хов­но-пад­шим че­ло­веком, ли­шен­ные под­лин­ной ду­хов­но-нрав­ст­вен­ной твер­до­сти, ис­тин­но­сти, при помощи которых он начал строить свою цивилизацию.        

        («Кир­пи­чи» - это все­го лишь  ду­хов­ный сур­ро­гат. Как са­ха­ро­за­ме­ни­тель кси­лит есть толь­ко по­до­бие са­ха­ра, так и кир­пи­чи есть толь­ко не­кая за­ме­на и  по­до­бие кам­ней.)

        «И ста­ли у них кир­пи­чи вме­сто кам­ней...» - по­сле нарушения Воли Божьей и последующего ду­хов­но­го па­де­ния че­ло­ве­ка, т.е. по­сле его  ухо­да с «Вос­то­ка»,  и на­ча­ла строи­тель­ст­ва «Ва­ви­лон­ской Баш­ни», т.е. соб­ст­вен­ной куль­ту­ры, на­сту­пил та­кой пе­ри­од, ко­гда ду­хов­но-нрав­ст­вен­ное строи­тель­ст­во об­ще­ст­ва ста­ло уже не проч­ным, фор­маль­ным, внеш­ним, мни­мым. (см. «Воля Бога», «Восток», «Вавилон», «Башня»)

        Вы­ра­же­ние «кир­пи­чи вме­сто кам­ней» оз­на­ча­ет, что  имен­но вме­сто ес­те­ст­вен­ной Бо­же­ст­вен­ной За­ко­но­мер­но­сти раз­ви­тия и ут­вер­жде­ния че­ло­ве­че­ской жиз­ни,  ут­вер­жден­ной са­мим Бо­гом на предложенных Им «Камнях» Его Заповедей,  лю­ди  на­ча­ли вы­ра­ба­ты­вать и при­ме­нять  свои соб­ст­вен­ные оп­ре­де­ле­ния до­б­ра и зла, на­ча­ли соз­да­вать свои «Кир­пи­чи», т.е. свои верования, догмы, идеологии, на которых строили свою жизнь.

       С на­ча­лом «строи­тель­ст­ва» раз­лич­ных фор­ма­ций гре­хов­но­го об­ще­ст­ва (раз­лич­ных «Го­ро­дов») у «строи­те­лей» этих «Городов» уже не бы­ло твер­дых ду­хов­но-нрав­ст­вен­ных ос­но­ва­ний («Кам­ней») и они бы­ли вы­ну­ж­де­ны на­чать  поль­зо­вать­ся за­ме­ни­те­ля­ми Божественной Истины.

 

 

3. «И положил Иаков обет, сказав: если Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться,…22 то этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что Ты, [Боже], даруешь мне, я дам Тебе десятую часть.» Быт.28:20,22

        Это Библейское образное повествование о духовном «Камне», т.е. о духовной «Твердыне», о духовном Основании, т.е. о полноте Воли Божьей, о Божьих Заповедях, согласно которых Иаков строил свою праведную жизнь. (см. «Воля Бога», «Заповедь», «Основы, Основания», «Иаков»)

      «22…этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим...» - Иаков, познавший Волю Божью, «поставил» её духовным «Памятником», т.е. определил эту духовную «Твердыню» вечным напоминанием народам, о необходимости ее исполнения, которые следуя Божьим Заповедям, так станут «Домом Божьим». (см. «Воля Бога», «Памятник», «Дом»)

 

.

4. «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; 2 и все крестились в Моисея в облаке и в море; 3 и все ели одну и ту же духовную пищу; 4 и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.» 1Коринф.10:1-4

       «И все пи­ли од­но и то же ду­хов­ное пи­тие, ибо пи­ли из ду­хов­но­го по­сле­дую­ще­го кам­ня: ка­мень же был Хри­стос»  -  «Ка­мень» - это  сим­вол, ха­рак­те­ри­сти­ка  Ии­су­са Хри­ста, Его Уче­ния о Божьей Воле, познавая и исполняя которое, основываясь на котором, как на духовном фундаменте, человек может прочно  построить свою жизнь в праведности. (см. «Воля Бога», «Христос», «Учение»)

       Проч­ность, надежность, неизменность Учения  Христа оп­рав­да­на вре­ме­нем и ис­то­ри­че­ской прак­ти­кой праведников, воплощающих его. (см. «Праведник, Праведность»)  

        («…камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный, верующий в него не постыдится.» Ис.28:16)

       Образное вы­ра­же­ние «все пили одно и то же духовное питие…» оз­на­ча­ет насыщаться  только единым ду­хов­но-нрав­ст­вен­ным ру­ко­во­дством Твер­ды­ни Божьих За­ко­нов, для построения своей жизни на Ис­ти­не Его Воли. (см. «Закон», «Пи­ща»)

      «Ду­хов­ный Ка­мень» - это духовная Твер­ды­ня Божьей Воли, - Его Законов и Заповедей, которые являются  обоснованием не ма­те­риа­листской  жизни человека, но духовной, праведной, истинной. (см. «Дух»)

 

 

.

5.  «…так говорит Господь Бог: вот Я по­ла­гаю в ос­но­ва­ние на Сио­не ка­мень, ка­мень ис­пы­тан­ный, крае­уголь­ный, дра­го­цен­ный, креп­ко ­ут­вер­жден­ный: ве­рую­щий в не­го не по­сты­дит­ся.» Ис.28:16                                                                                                           

         «…Я по­ла­гаю в ос­но­ва­ние на Сио­не ка­мень...» - Бог, открыв Свою Волю Пророкам Израильского народа, воодушевил их благовествовать Его Волю всем народам. Люди, которые принимали и исполняли ее, достигали праведности и так стали образной «Горой», также называемой  «Сионом». (см. «Воля Бога», «Гора», «Сион»)

        На  этой духовно-образной «Горе», на духовном «Сионе», т.е. в среде Праведников, Бог «полагает», основывает, утверждает для всех народов Свой «Камень», т.е. Твердыню Своей Воли, Его  Законов и Заповедей. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Основы, Основания»)

         Духовным «Камнем» является также Уче­ние и при­мер святой жиз­ни Хри­ста, Которого  Бог пред­на­зна­чил, оп­ре­де­лил, по­ло­жил в ду­хов­ное ос­но­ва­ние Его Муд­ро­сти, вы­ра­жен­ной в Сло­ве Ис­ти­ны Его Законов и Заповедей. (см. «Закон», «Заповедь», «Христос», «Учение»)

         Уче­ние Иисуса Христа яви­лось так­же и  ду­хо­вой ос­но­вой  по­сле­до­ва­те­лей Хри­ста, ис­пол­ни­те­лей Во­ли Бо­га, их мыш­ле­ния и прак­ти­че­ской жиз­ни. (см. «Го­ра», «Си­он»)

       «…Ка­мень ис­пы­тан­ный...» - Божьи Законы, Заповеди и величие благодатности и мудрости Уче­ния  Хри­ста и Про­ро­ков бы­ли ис­пы­та­ны вре­ме­нем, их ис­тин­ность под­твер­жде­на прак­ти­кой жизни многих поколений праведников. Сло­во Бо­жьей Воли, Его Предопределений, Установлений, Законов - все­гда сбы­ва­лось.

         «…Ка­мень…крае­уголь­ный...» - эта ду­хов­ная Твер­ды­ня Мудрости Божьей Воли  должна являться духовной Ос­но­вой лю­бо­го ду­хов­но­го строи­тель­ст­ва жизни как от­дель­но­го че­ло­ве­ка, так и жизни народов. На этом «Камне»  Божией Истины  дер­жит­ся  все ду­хов­ное зда­ние внут­рен­не­го ми­ра всех исполнителей Воли  Божьей и по­сле­до­ва­те­лей Учения Хри­ста. (см. «Воля Бога»)

          «…Ка­мень дра­го­цен­ный» -  это Истина Воли Божией, осо­бой, вы­даю­щей­ся цен­но­сти, зна­чи­мо­сти, дос­то­ин­ст­ва. Ни­ка­кая идео­логия, уче­ние не мо­жет пре­взой­ти её ду­хов­ной цен­но­сти, благодатности для человека и человечества.

        «…Ка­мень креп­ко ­ут­вер­жден­ный...» - это неизменная  Воля Бога, выраженная в Учении Иисуса Христа, которая по­став­лена Бо­гом как ду­хов­ная Опо­ра, Твер­ды­ня, Основа, для достижения жизни в праведности. (см. «Твердь, Твердыня»)

        «…ве­рую­щий в не­го (в «Ка­мень») не по­сты­дит­ся.» - «ве­рую­щий», т.е. тот человек,  который по­ла­га­ет­ся на не­го, как на ду­хов­ную опо­ру, ру­ко­во­дство в жиз­ни. (см. «Вера», «Верующий»)

       «Верующий» че­ло­век - это человек, который верит, доверяет и исполняет Божьи Заповеди, следует Учению Христа, который не по­тер­пит не­уда­чу в достижении истинного смысла человеческой жизни, он бу­дет оп­рав­дан Бо­гом, по­лу­чит на­гра­ду - Жизнь Веч­ную. (см. «Жизнь, Жизнь Веч­ная»)

 

 

6. «Сыны Ефремовы… 10 они не сохранили завета Божия…12 Он пред глазами отцов их сотворил чудеса в земле Египетской, на поле Цоан: 13 разделил море, и провел их чрез него, и поставил воды стеною; 14 и днем вел их облаком, а во всю ночь светом огня; 15 рассек камень в пустыне и напоил их, как из великой бездны; 16 из скалы извел потоки, и воды потекли, как реки.» Пс.77:9,10,12-16

         «Он… (Бог) 15 рассек камень в пустыне и напоил их...» - Бог,  «рассек» «Камень» в «Пустыне», т.е. через Своего Пророка Моисея сделал понятной Его Волю, Мудрость Его  Заповедей для народа «Израиля», пребывающего в духовной пустыне их незнания. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Заповедь», «Моисей», «Пус­ты­ня», «Израиль, Израильтянин»)

          Бог дал народу духовную «Воду» Своего Слова,  чтобы духовно воз­ро­дить греховного  человека к праведной жизни, дать истинную ду­хов­ную жизнь народам, жи­ву­щим в духовно-нравственной «Пус­ты­не» неведения  Истины Божией Воли. (см. «Воля Бога», «Вода», «Слово»)

 

 

7. «И не жаждут они в пустынях, чрез которые Он ведет их: Он источает им воду из камня; рассекает скалу, и льются воды.» Ис.48:21

        Фи­зи­че­ская при­ро­да на ос­но­ве раз­но­род­но­го со­ста­ва по­род не­ко­то­рых скал и воз­мож­ность вслед­ст­вие это­го на­ка­п­ли­вать ме­ж­ду тон­ки­ми про­слой­ка­ми вла­гу ат­мо­сфер­ных осад­ков как ис­то­ри­че­ская кан­ва ре­аль­но­го со­бы­тия ис­поль­зо­ва­на Пророком для пе­ре­да­чи бу­ду­щим по­ко­ле­ни­ям ду­хов­но­го зна­че­ния это­го со­бы­тия.

   (Опи­са­ние ис­тор­же­ния во­ды из ска­лы Мои­се­ем в пус­ты­не.  чит. Исх.17:5-7. Числ.20:11)

       «…Он ис­то­ча­ет во­ду из кам­ня…» - Бог «источает «Воду» из «Камня», т.е. из Твердыни Его Воли, Его Заповедей, благовествуемых Пророками, Христом и Апостолами, дает народам, пребывающим в духовной «Пустыне» незнания истинного, благодатного пути жизни Свою «Воду», т.е. делает  понятной Мудрость  Слова Его Заветов, научающую человека праведной, благодатной жизни. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Воля Бога», «Заповедь»)

        Бог, посредством «Твер­ды­ни» Сво­его Сло­ва, да­ет то, что спо­соб­но  от­крыть че­ло­ве­ку и дать ему ра­дость  ис­тин­ной  жиз­ни со­глас­но Его Во­ле.  Бог да­ет ему для это­го  ис­тин­ную «Во­ду»  Сво­его Уче­ния, вы­пол­няя ко­то­рое че­ло­век мо­жет дос­тичь праведности, истинной радости и  Жиз­ни Веч­ной. (см. «Твердь, Твердыня», «Во­да», «Слово»)

 

 

8. «Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелен, 10 то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав. 11 Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, 12 ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.» Деян.4:9-12

      «Он (Иисус Христос) есть ка­мень, пре­неб­ре­жен­ный ва­ми…» - Иисус Христос, Его Учение о Воле Бога является духовным «Камнем», духовной «Твердью», Твердыней. (см. «Воля Бога», «Христос», «Учение»,  «Твердь, Твердыня»)

        Уче­ние Хри­ста должно быть положено  в ос­но­ву  ду­хов­но­го раз­ви­тия че­ло­ве­ка и об­ще­ст­ва. Толь­ко основываясь на Учении Христа, подражая Его святому образу жизни,  мож­но создать ис­тин­ную жизнь, дос­той­ную че­ло­ве­ка, сде­лать ее сча­ст­ли­вой и на­пол­нен­ной подлинного  смыс­ла. Учение Христа долж­но стать  духовной  Ос­но­вой в строи­тель­ст­ве Цар­ст­ва Божьей Воли  в че­ло­ве­ке. (см. «Царство», «Основы, Основания»)

       «…камень, пренебреженный…» - Учение Христа является «Ка­мнем», духовной Твердыней Ис­ти­ны Божьих Заповедей, которые на про­тя­же­нии всей ис­то­рии гре­хов­но­го че­ло­ве­ка бы­ли пре­неб­ре­гае­мы, извращаемы, отвергаемы. (см. «Учение», «Заповедь»)

        «Пре­неб­речь» оз­на­ча­ет  от­вер­нуть­ся, не оце­нить, про­иг­но­ри­ро­вать, ми­нуть, обой­ти, ук­ло­нить­ся,  ос­та­вить на вто­ром пла­не, не при­слу­шать­ся к Учению Христа ра­ди дру­гих ма­те­риа­ли­сти­че­ских, праг­ма­ти­че­ских, гре­хов­ных це­лей.

        Ис­ти­на  именуется в Биб­лии названиями мно­гих  дра­го­цен­ны­х кам­ней. Так, например, в образном описании одежд священника  Аа­ро­на  перечислены такие драгоценные камни: оникс, яспис, сапфир и т.д. Эти названия  камней символизировали ка­че­ст­ва и ха­рак­те­ри­сти­ки Божьей Люб­ви, проявляемой  к Человеку.

       Тоже ска­за­но и у Пророка Ие­зе­кии­ля (28 глава), где го­во­рит­ся о первозданном Че­ло­ве­ке («Ада­ме»), который был  украшен Богом драгоценными «Камнями», т.е. об­ла­даю­щем разнообразными духовными бо­гат­ст­ва­ми - муд­ро­стью и ра­зу­мом.

        «Он (Иисус Христос) есть Камень…сде­лав­ший­ся гла­вою уг­ла…» -  истинность Учения Христа была доказана практикой жизни тех людей, которые жили согласно этому Учению и достигли праведности, приводящей к Жизни Вечной.

        Это Учение Иисуса Христа, которое среди множества других учений, сделалось «Главою Угла», т.е. легло в основу духовного строительства праведной жизни многих поколений людей. (см. «Голова», «Глава», «Учение»)

 

 

9. «И было ко мне слово Господне: 12 сын человеческий! плачь о царе Тирском и скажи ему: так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты. 13 Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все, искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего.» Иез.28:11-13

       «13…твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями…» - это оз­на­ча­ет, что Че­ло­век был на­де­лен Богом раз­лич­ны­ми со­вер­шен­ны­ми, «дра­го­цен­ны­ми»  ду­хов­ны­ми и фи­зи­че­ски­ми воз­мож­но­стя­ми и спо­соб­но­стя­ми. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Че­ло­век»)

       «Оде­ж­ды» человека, т.е.  со­вер­шен­ст­во и кра­со­та  проявлений пра­вед­но­сти Че­ло­ве­ка,  соз­дан­но­го по  ду­хов­но­му «Об­ра­зу» и «По­до­бию» Бо­га, со­стоя­ла в ис­пол­не­нии им Воли Бога, т.е.  приобретена, составлена из полноты совокупности со­вер­шенств ее познания и ис­пол­не­ния. (см. «Воля Бога»,  «Одежда»)

        Воля Бога   изначально бы­ла открыта  Человеку в его совести и разуме, а впоследствии, и    в Десяти За­по­ве­дях. На этих За­по­ве­дях ут­вер­жда­лась  вся ис­тин­ная пра­вед­ность че­ло­ве­ка и все Писания последующих Пророков, Иисуса Христа и Апостолов. (см. «Заповедь», «Число 10»)

        «…Ру­бин, То­паз, Ал­маз, Хри­зо­лит, Оникс, Яс­пис, Сап­фир, Хри­зо­па­ос, Изум­руд и Зо­ло­то, ...» - перечисления этих камней является символом раз­личных духовно-образных ха­рак­те­ри­сти­к та­лан­тов че­ло­ве­ка, подаренных ему его Творцом. (см. «Творец»)  

       Перечисленные Пророком десять духовных драгоценностей, которыми была «украшена» «Одежда» человека, т.е. его праведная жизнь, символизируют исполнение человеком полноты Божьих Заветов, Заповедей, Установлений для праведной жизни, впоследствии вновь открытых Моисею и записанных им в Десяти Заповедях. (см. «Число 10»)

 

 

10.  «Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней.» Иез.28:14

      «Ты…ходил среди огнистых камней.» - человек «ходил среди огнистых камней», т.е. изначально жизненный путь человека проходил среди «Твердынь» Слова Божьих Заветов, среди  Его «Огня» - Истинного Света Мудрости Божьей Воли, руководящей его жизнью. (см. «Воля Бога», «Заповедь», «Человек», «Адам», «Сатана», «Диавол»)

 

 

11. «При­сту­пи­ли к Не­му, кам­ню жи­во­му, че­ло­ве­ка­ми от­вер­жен­но­му, но Бо­гом из­бран­но­му, дра­го­цен­но­му, и са­ми, как жи­вые кам­ни, уст­ро­яй­те из се­бя дом ду­хов­ный...» 1Петр.2:4

         «Ка­мень Жи­вой» - это ду­хов­ный об­раз  жизнеутверждающего Уче­ния и жиз­ни  Ии­су­са Хри­ста, веч­но пре­бы­ваю­щий в ми­ре, осуществляющий духовное преобразование жизни многих людей, и  потому Ии­су­с Хри­стос, благовестием Его Учения праведниками,  «жи­вой», дра­го­цен­ный, действующий  и по­сле Его фи­зи­че­ской смер­ти. (см. «Христос», «Учение»)

        «Жи­вой ка­мень» -  это Учение Христа о Божьей  Воле, даю­щее  че­ло­ве­ку, его исполняющему,   под­лин­ную жизнь в праведности,  от­кры­ваю­щее глав­ную ее цель,  обес­пе­чи­ваю­щее   ее дос­ти­же­ние. (см. «Воля Бога», «Жизнь, Жизнь Веч­ная»)

         «…са­ми, как жи­вые кам­ни, уст­ро­яй­те из се­бя дом ду­хов­ный…» -  «Живые Камни» - это символ праведников, «Дом духовный», т.е. люди, живущие по духовно-нравственным Божьим Законам, утвержденные в Истине Слова Божьих Заповедей, сильные познанием и исполнением Духа Истины, готовые и способные послужить в деле созидания Царствия Воли Бога во всех народах. (см. «Дом», «Праведник, Праведность»)

       

 

12. «Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, 8 о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.» 1Петр.2:7,8

         «…Он (Христос)… для неверующих ка­мень, ко­то­рый от­верг­ли строи­те­ли...» - «Строи­те­ли» -  это люди,  строя­щие по сво­ему соб­ст­вен­но­му вы­бо­ру свою лич­ную жизнь, а также  и  все­воз­мож­ные  политические идео­ло­ги ми­ра, духовно слепые религиозные пастыри «строя­щие» об­ще­ст­вен­но-со­ци­аль­ные, по­ли­ти­че­ские фор­ма­ции об­ще­ст­ва греховными методами. Эти «лжестрои­те­ли» отвергли «Ка­мень» - Истину Уче­ния Хри­ста. (см. «Христос», «Учение»)

        (Например:   вожди т.н. социалистических государств хитро использовали Учение Хри­ста о равенстве, братстве между народами, но отвергали основополагающий принцип Его Учения о достижении равенства и братства между людьми.)

       «…ка­мень…ко­то­рый сде­лал­ся гла­вою уг­ла…» - «Ка­мень» - Уче­ние Хри­ста о  Во­ле Бо­га,  вы­ра­жен­ной Им в Де­ся­ти За­по­ве­дях, является «Гла­вою Уг­ла» в жиз­ни ка­ж­до­го праведно живущего человека. С при­хо­дом Хри­ста, Его Уче­ние о Во­ле Бо­га  ста­ло «Гла­вою», истинной духовной Основой  религиозной, лич­ной, се­мей­ной, об­ще­ст­вен­ной жиз­ни. (см. «Воля Бога», «Голова», «Глава»)

       «Он…ка­мень пре­ткно­ве­ния и со­блаз­на…» - Учение Иисуса Христа разоблачает любые греховные идеологии, лжеверования и их последователей, и так является для них «преткновением», непреодолимой преградой для их осуществления.  (см. «Учение»)

        Учение Христа является «Камнем Преткновения», так как проверяет людей на искренность и способность отказаться от гордыни, славы, богатства, от исполнения  греховных желаний плоти.

      «Соблазн», соблазнительность, привлекательность Учения Христа состоит в предложении Христом основополагающих нравственных и духовных принципов, по которым возможно осуществить социальное, имущественное, этническое равенство, братство между народами, устранить голод, войны и другие различные беды. (см. «Соблазн»)

         В той или иной мере осуществить это Учение пытались безбожно живущие люди ради своих корыстных, сугубо прагматичных, греховных целей своими собственными усилиями, собственными греховными методами. Но все они поэтому потерпели разочарование и провал.

       «…камень…о который они претыкаются, не покоряясь слову...» -  нежелание «покориться», признать истинность Учения Христа, Его Слова Истины и исполнять его, является «Камнем Преткновения» для тех, кто желает продолжать жить по своему усмотрению, согласно своим греховным наклонностям. Таких людей, по установленной Богом Закономерности наказания зла, постигают последствия неисполнения Учения Христа, что образно выражено словами «на что они и оставлены». (см. «Слово»)

 

 

13. «Когда весь народ перешел чрез Иордан, Господь сказал Иисусу: 2 возьмите себе из народа двенадцать человек, по одному человеку из колена, 3 и дайте им повеление и скажите: возьмите себе отсюда, из средины Иордана, где стояли ноги священников неподвижно, двенадцать камней, и перенесите их с собою, и положите их на ночлеге, где будете ночевать в эту ночь. 4 Иисус призвал двенадцать человек, которых назначил из сынов Израилевых, по одному человеку из колена, 5 и сказал им Иисус: пойдите пред ковчегом Господа Бога вашего в средину Иордана и [возьмите оттуда и] положите на плечо свое каждый по одному камню, по числу колен сынов Израилевых, 6 чтобы они были у вас [лежащим всегда] знамением; когда спросят вас в последующее время сыны ваши и скажут: "к чему у вас эти камни?", 7 вы скажете им: "в память того, что вода Иордана разделилась пред ковчегом завета Господа [всей земли]; когда он переходил чрез Иордан, тогда вода Иордана разделилась"; таким образом камни сии будут [у вас] для сынов Израилевых памятником на век. 8 И сделали сыны Израилевы так, как приказал Иисус: взяли двенадцать камней из Иордана, как говорил Господь Иисусу, по числу колен сынов Израилевых, и перенесли их с собою на ночлег, и положили их там. 9 И [другие] двенадцать камней поставил Иисус среди Иордана на месте, где стояли ноги священников, несших ковчег завета [Господня]. Они там и до сего дня.» Иис.Нав.4:1-9

      Это образное описание духовных наставлений Бога для Израильского народа. (см. «Израиль, Израильтянин»)

   «Господь сказал…3…возьмите себе отсюда, из средины Иордана, где стояли ноги священников неподвижно, двенадцать камней, и перенесите их с собою, и положите их на ночлеге, где будете ночевать в эту ночь.» - Бог призывает народ взять из «средины Иордана», т.е. из Мудрости  Слова  Его Заветов, «Двенадцать Камней», т.е. полноту Божьих Наставлений,  которые возвещали народу «Священники» -  его духовные пастыри и осуществляли в своей жизни  двенадцать Патриархов этого народа.(см. «Завет», «Иор­дан», «Чис­ло 12»)

         Образное выражение «из се­ре­ди­ны Иор­да­на»,  означает - из его центра, сути, Духа Слова  Воли Божьей.  (см. «Воля Бога»)

      «…где стоя­ли но­ги свя­щен­ни­ков не­под­виж­но…» - «Священники» -  это ду­хов­ные пред­во­ди­те­ли Из­ра­иль­ско­го на­ро­да, которые твер­до, неуклонно, неизменно «стоя­ли», т.е. духово основывались на познании   глу­би­ны ис­тин­ной Воды Слова Божьей Воли, образно здесь отображенного «Рекой Иор­даном». (см. «Река», «Священник»)

        «3…две­на­дцать кам­ней (из сре­ди­ны Иор­да­на)» - это символ  Две­на­дцати Пат­ри­ар­хов Израильского народа,   которые своим возвещением Воли Божьей утверждали ее в народах, и отделили народы  язы­че­ского   мира от народов ис­тин­но­го слу­же­ния  Бо­гу. Двенадцать духовных наследников, сыновья Патриарха Иакова были  прародителями двенадцати Израильских колен. Через духовную родословную всех Пророков, народам возвещена полнота Истины Воли Божией. (см. «Чис­ло 12», «Иор­дан»)

       «…взяли двенадцать камней из Иордана» - «взять» из «Иордана» - означает употребить в своей жизни Волю Божью, которая является его духовной сущностью, применить на практике жизни. (см. «Иордан»)

      «7…кам­ни эти бу­дут для сы­нов Из­раи­ле­вых па­мят­ни­ком на­век» -  «Камни» из «Иордана», т.е. духовные Основы Воли Божьей, благовествуемой Двенадцатью Патриархами Израильского народа, должны быть духовным Памятником», духовной Святыней для всех, как этнических, так и духовных «Сынов Израилевых», для всех праведно живущих людей. (см. «Святыня», «Сын», «Израиль, Израильтянин»)

 

 

14.  «Боль­шой двор ого­ро­жен был кру­гом тре­мя ря­да­ми те­са­ных кам­ней и од­ним ря­дом кед­ро­вых бре­вен; так­же и внут­рен­ний двор хра­ма Гос­по­да и при­твор хра­ма.» 3Цар.7:12

        Буквальный храм, как центр духовной жизни Израильского народа,  в то время символически отображал также и Храм Духовный, т.е. духовное единение людей, желающих познавать и исполнять Божьи Заповеди. (см. «Заповедь», «Храм», «Израиль, Израильтянин»)

        «Боль­шой двор ого­ро­жен был кру­гом тремя рядами тесаных камней…» - в образном значении такое устройство буквального храма указывало на то, что духовная «Ограда», защита Словом Божьим «Большого Двора», т.е. верующих людей, состоит из трех составляющих – из познания  Воли Единого Бога,  из познания образа истинного Человека и познания Святого Духа осуществляемой Божьей Воли. (см. «Воля Бога», «Двор», «Скиния», «Число 3»)

   

 

 

15. «Твердо уповал я на Господа, и Он приклонился ко мне и услышал вопль мой; 3 извлек меня из страшного рва, из тинистого болота, и поставил на камне ноги мои и утвердил стопы мои…» Пс.39:2,3

        «…Он приклонился ко мне и…по­ста­вил на кам­не но­ги мои…» -Бог «приклонился» к Давиду, т.е. от­крыл ему Ис­ти­ну Сво­ей Во­ли, исполняя которую Давид смог  освободиться  из «страшного рва», т.е. спастись от совершения греха и его последствий. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Воля Бога», «Спасение»)

        Пророк, псалмопевец Давид осознал, что  Бог по­ка­зал  ему путь к  вы­пол­не­нию Его Воли   - к обретению ис­тин­ной це­ли и  ра­до­сти жиз­ни,  дал твер­дую ду­хов­но-нрав­ст­вен­ную ос­но­ву ми­ро­воз­зре­ния, ут­вер­дил в пра­во­те жиз­нен­ной по­зи­ции Да­ви­да, дал  уве­рен­ность в пра­во­те избранного жиз­нен­ного пути. (см. «Давид», «Но­га», «Путь»)

 

 

16. «Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; 18 и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; 19 и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.» Матф.16:17-19

       «…Я го­во­рю те­бе: ты Петр, и на сем кам­не Я соз­дам Цер­ковь Мою...» - «Петр» арам. Ке­фа - ска­ла. Греч. «Пет­рос» - ка­мень. (см. «Имя»)

      Выражение «…на этом кам­не» - бу­к­валь­но означает - «на этой ска­ле».

      Апостол Петр (соответствуя его имени), являлся, в определенном смысле, «Камнем», опорой, «Устами» Иисуса Христа, т.е. стал надежным, верным, истинным благовестником всем народам Истины Воли Божьей, выраженной в Учения Христа, а также преданно содействовал убедительности и полноте выражения в Евангелии провозглашенной Иисусом Христом спасительной для народов Вести Его Учения. (см. «Воля Бога», «Христос», «Учение», «Апостол», «Благовестие»)

       Благовествуя Учение Христа, Апостолы (и в том числе Апостол Петр), Пророки, Евангелисты, Пастыри, Учителя, - все они своими разнообразными способностями в благовестии Воли Божьей, таким образом духовно созидали духовно-образную «Церковь» Христову, т.е. создавали Собрание, сообщество Праведников, истинных исполнителей Воли Божьей. (см. «Церковь», «Праведник, Праведность»)

       (”Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.» 1Кор.3:11)

 

 

17. «Пророческое слово Господа об Израиле. Господь, распростерший небо, основавший землю и образовавший дух человека внутри него, говорит: 2 вот, Я сделаю Иерусалим чашею исступления для всех окрестных народов, и также для Иуды во время осады Иерусалима. 3 И будет в тот день, сделаю Иерусалим тяжелым камнем для всех племен; все, которые будут поднимать его, надорвут себя, а соберутся против него все народы земли.» Зах.12:1-3

   «Иерусалим» - это народ, являющийся духовным носителем Премудрости Воли Бога, выраженной Патриархами, Пророками, всеми Праведниками в Священном Писании, Апостолами - в Учении Иисуса Христа.

      «3 И бу­дет в тот день, сде­лаю Ие­ру­са­лим тя­же­лым кам­нем для всех пле­мен…» -  в тот «День», т.е. в определенный период истории, когда «Иерусалим», т.е. праведно живущие люди, будут находиться в «осаде» у греховно живущих народов, т.е. в притеснениях и гонениях, тогда грешники, отвергнувшие Волю Божью, в полной мере ощутят все последствия ее нарушения. Тогда «Иерусалим», т.е. праведники, обличающие, разоблачающие  нечестие  всех «Племен», всех народов, открывающие им  причины их беззаконий, бедствий станут тягостным укором, и потому  тяжелым  обличительным «Камнем». Поэтому против «Иерусалима» соберутся все греховно живущие народы земли. (см. «День», «Ие­ру­са­лим», «Праведник, Праведность»)   

      Для народов мира беззакония, со всей его греховной мудростью, Истина Божьей Воли, благовествуемая Собранием Праведников, явится «Камнем», - тяжелым обличительным фактором и «Твердыней», непосильной и неподвластной их противлению. (см. «Воля Бога»)

 

 

18. «Как по­туск­ло зо­ло­то, из­ме­ни­лось зо­ло­то наи­луч­шее! кам­ни свя­ти­ли­ща рас­ки­да­ны по всем пе­ре­кре­ст­кам.» Плач.4:1

      Смысл это­го тек­ста схож со смыс­лом по­ве­ст­во­ва­ния о раз­де­лении «Одежд» Хри­ста. (Чит. Пс.21:19;  Иоан.19:24)

        В ми­ре существует мно­же­ст­во ре­ли­ги­оз­ных, мо­раль­но-нрав­ст­вен­ных, эти­че­ских, фи­ло­соф­ских уче­ний. Все они, в той или иной ме­ре, взя­ли за ос­но­вы ду­хов­ные прин­ци­пы Уче­ния Биб­лии, т.е. «Кам­ни Свя­ти­ли­ща», поэтому эти «Кам­ни» «рас­ки­да­ны» по всем «Пе­ре­кре­ст­кам», т.е. по пе­ре­се­че­ни­ям раз­лич­ных мне­ний, тол­ков, на­прав­ле­ний. Ка­ж­дое из таких уче­ний име­ет свою осо­бен­ность от­ли­чаю­щую его от дру­гих.

         «…кам­ни свя­ти­ли­ща рас­ки­да­ны по всем пе­ре­кре­ст­кам» - ка­ж­дая кон­фес­сия  «разбросала Камни» Божьего «Святилища», т.е. частично взя­ла изречения из Уче­ния Пророков и Хри­ста и тем са­мым разделила, разъединила Его  «Кам­ни»,  т.е. духовные Основы Воли Божьей.  Вслед­ст­вие это­го Уче­ние о Во­ле Бо­га ут­ра­ти­ло для них  ду­хов­ную цель­ность. (см. «Воля Бога», «Свя­ти­ли­ще»)

      «Пе­ре­кре­ст­ки»  - это пересечения раз­лич­ных направлений верований, ре­ли­гий, в той или иной ме­ре даю­щие лю­дям  оп­ре­де­лен­ную ду­хов­ную пи­щу. (см. «Ули­ца», «Го­род»)

 

 

 

19. «Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его. 32 У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его — из серебра, чрево его и бедра его медные, 33 голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные. 34 Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их.» Дан.2:31-34

      Это пророческая   характеристика мировых греховных систем правления народами, которые поочередно сменяли друг друга.

       «…ка­мень…ото­рвал­ся от го­ры, без со­дей­ст­вия рук, уда­рил в ис­ту­ка­на, в же­лез­ные и гли­ня­ные но­ги его, и раз­бил их» - "Камень" здесь – это  су­ще­ст­вую­щие, Бо­гом ус­та­нов­лен­ные За­ко­ны истинной Жиз­ни. Отвержение, на­ру­ше­ние, извращение народами этих За­ко­нов за­ко­но­мер­но (что оз­на­ча­ет  «без со­дей­ст­вия рук») при­ведет к кра­ху любые греховные системы мира. (см. «Бог», «Закон»)                                                                                                                    

      «Ис­ту­ка­н» - это как по­ли­ти­че­ская сис­те­ма или уст­рой­ст­во об­ще­ст­ва, так и вся  греховная ми­ро­вая по­ли­ти­че­ская, эко­но­ми­че­ская сис­те­ма. Внеш­няя мощь и блеск лю­бой сис­те­мы гре­хов­но­го уст­рой­ст­ва об­ще­ст­ва зи­ж­дет­ся на хруп­ком ос­но­ва­нии («глиняные ноги его») не спо­соб­ном вы­дер­жать ис­пы­та­ния жиз­нью. (см. «Ис­ту­ка­н»)

 

 

20. «А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они, 38 говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних! 39 И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим. 40 Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют.» Лука.19:37-40

       «39...фарисеи из среды народа, сказали Ему (Христу): Учитель! запрети ученикам Твоим» -  Ученики Христа громогласно прославляли Бога Иегову «за все чудеса, какие видели они», т.е. славили крепость, духовную силу, могущество, истинность, действенность Слова Божьей Воли, которым Иисус Христос «излечивал» многих духовно больных людей. Так ученики прославляли и действие благовестия своего Учителя Иисуса Христа, что было отвергаемо фарисеями. (см. «Христос», «Учитель», «Фарисей»)

       «Фарисеи из среды народа», т.е. люди, соблюдающие внешнее, буквальное понимание и исполнение Закона и предания иудейских религиозных учителей,  поняли, что ученики Иисуса Христа, их благовестием Истины Воли Бога, разоблачают и разрушают фальшивость их религиозной системы. Поэтому фарисеи предложили Иисусу Христу запретить Его ученикам провозглашать Правду о благодатном воздействии Слова Божьего. (см. «Воля Бога», «Ученик»)

        «40 Но Он ска­зал им в  от­вет: ска­за­но вам, что ес­ли они умолк­нут, то кам­ни во­зо­пи­ют» -  Христос указывает Своим ученикам  на необходимость воз­ве­ще­ния Воли Божьей в лю­бых  ус­ло­ви­ях, а так­же, что в лю­бом слу­чае дей­ст­вие слов Ис­ти­ны во­зы­ме­ет ус­пех, бу­дет ус­лы­ша­но в среде людей, образно названных здесь «Камнями».  (см. «Христос»)

      «Кам­ни» здесь - это образная характеристика ду­хов­но мерт­вых, «твер­дых» серд­цем, гру­бых ха­рак­те­ром, без­духовных,  без­раз­лич­ных к Ис­ти­не лю­дей, угнетенных лживой иудейской религией и идеологией.  

         Христос указал на Божественную Закономерность развития событий, которая проявилась бы в том, что если бы Истину Воли Божьей не возвещали ученики Христа, последователи Его Учения, то тогда в мире возникли бы такие критические условия жизни, что  «возопиют камни», т.е. вынуждены были бы искать  пусть к истинной  жизни даже те  люди, которые раньше были черствы, безразличны к поиску Истины. (см. «Истина»)

      Смысл Слов Иисуса Христа состоял в том, что если Апостольское Слово Благовестия перестанет звучать и воскрешать людей к истинной жизни, то народ, образно названный здесь «Камнями», перестанет терпеть все беззакония, совершаемые коварными властолюбивцами. И тогда «Камни возопиют», т.е. лживой религиозной, жестокой политической и светской властям будет уже невозможно удерживать народ во тьме невежества и бездуховности. (см. «Власть», «Властелин»)

     («И тогда, Бог «говорит»: «…если же ты притеснишь их, то, когда они возопиют ко Мне, Я услышу вопль их…» Исх.22:23

     («11 Камни из стен возопиют и перекладины из дерева будут отвечать им:» Авв.2:11)

        Христос заверил вопрошающих его фарисеев и о том, что если Его ученики перестанут благовествовать Свет Истины Божьих Заповедях и научать народы, как им исполнять эти Заповеди, то «Камни», т.е. люди, живущие греховной жизнью, безучастные к Истине, «возопиют», т.е. народы постигнут, поймут, что их притесняют, осознают, что их завели в тупик безысходности, ввергли в психологическое рабство. И так эта часть «мыслящих рабов», служащих светской идеологии, отрезвится и обратится к мудрым Истокам Истины Слова Бога, благовествуемого праведниками. Тогда они более активно начнут воздействовать на основную массу «Камней», т.е. угнетаемых людей, и все они станут неуправляемы этой системой беззакония, освободятся из состояния тоталитарного подавления их мышления. При всех способах сопротивления духовному оздоровлению общества коварными правителями религии, политики, народы, возрождающиеся к истинной жизни, создадут новую систему Духовных Ценностей - изберут воплощение изначально чистой Истины Воли Божьей. Бог, Своей Волей, всегда предоставляет людям шанс возрождения к истинной жизни:

      («Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим…» Иер.6:16)

 

 

21. «Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? 8 сотворите же достойный плод покаяния 9 и не думайте говорить в себе: "отец у нас Авраам", ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.» Матф.3:7-9

       «9…Бог мо­жет из кам­ней сих воз­двиг­нуть де­тей Ав­раа­му.» - «воз­двиг­нуть» греч. оз­на­ча­ет «про­бу­ж­дать от сна», т.е. про­бу­ж­дать от ду­хов­но-нрав­ст­вен­но­го «Сна» -  избавлять от  без­дей­ст­вия по от­но­ше­нию к познанию и  вы­пол­не­нию Во­ли Бо­га. (см. «Воля Бога», «Сон»)

       Че­ло­век без­ду­хов­ный по­до­бен кам­ню, так как он име­ет «ка­мен­ное», черствое серд­це. Он не­под­ви­жен к ду­хов­но­му преобразованию, к возрождению к праведности. Но из та­ко­го со­стоя­ния бездуховности,  Бог, возвещением праведниками Своей Воли, «воз­дви­га­ет» но­вых лю­дей, имею­щих та­кую  верную, крепкую ве­ру  в пре­об­ра­зую­щую си­лу Ис­ти­ны Во­ли Бо­га, ка­кая бы­ла у  Ав­раа­ма. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Авраам»)

 

 

22. «Имею­щий ухо (слышать) да слы­шит, что Дух го­во­рит церк­вам: по­бе­ж­даю­ще­му дам вку­шать со­кро­вен­ную ман­ну, и дам ему бе­лый ка­мень и на кам­не на­пи­са­но но­вое имя, ко­то­ро­го ни­кто не зна­ет, кро­ме то­го кто по­лу­ча­ет.» Откр.2:17

        «Имеющий ухо» - это человек, имеющий способность и возможность понимать  образный смысл и значение сказанного Божьего Слова. (см. „Ухо”, «Слово»)  

        «Дух говорит…дам ему бе­лый ка­мень…» - Дух, суть Божьего Слова «дает» человеку,  побеждающему греховные соблазны плоти, «Белый Камень», т.е. открывает познание духовной чистоты Воли  Божьей,  ее Твердыни, неизменности, прочности, долговечности.(см. «Воля Бога, Воля», «Дух»)

         Так­же как и «Оде­ж­ды Бе­лые» яв­ля­ют­ся сим­во­лом нрав­ст­вен­ной, ду­хов­ной  чис­то­ты, не­по­роч­но­сти то­го, кто бу­дет по­бе­ди­те­лем гре­ха, так и  об­ла­да­ние «бе­лым кам­нем» ука­зы­ва­ет на при­над­леж­ность че­ло­ве­ка к  образному Со­б­ра­нию Пра­вед­ни­ков. (см.  «Праведник, Праведность»)  

       „…на камне написано новое имя...”- т.е. на Истине Воли Божьей «написано», основано, отображено новое „Имя” человека, новая его сущность, - его мышление и образ жизни. Это «Новое Имя» человека основывается на „Камне” - на Учении Иисуса Христа. (см.  «Христос», «Учение», «Имя»)

       Ни­кто не мо­жет осу­ще­ст­вить этой духовной по­бе­ды за дру­го­го человека. Ка­ж­дый про­хо­дит этот путь са­мо­стоя­тель­но и по­это­му толь­ко ему из­вест­на це­на со­тво­ре­ния в се­бе «но­во­го» че­ло­ве­ка, т.е. «но­во­го име­ни» от Бо­га. Воз­мож­ность та­кой по­бе­ды да­ет толь­ко Бог через пред­ла­гае­мые че­ло­ве­ку пу­ти из­бав­ле­ния от гре­ха исполнением Его Воли.

 

 

23. «И показал он мне Иисуса, великого иерея, стоящего перед Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему…9 Ибо вот тот камень, который Я полагаю перед Иисусом; на этом одном камне семь очей; вот, Я вырежу на нем начертания его, говорит Господь Саваоф, и изглажу грех земли сей в один день.» Зах.3:1,9

       Пророку  Захарии была отрыта будущая история человечества и  будущее рождение Иисуса Христа. Он образным языком передает эти Откровения будущим поколениям.

       «…камень, который Я полагаю перед Иисусом…» - «Камень», по­ла­гае­мый перед Ии­су­сом, – это  Твердыня Божьей  Воли, Его Законы и Заповеди, которые были во всей полноте открыты Ему.  (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Христос»)

         «…на этом од­ном кам­не - семь очей…» - «Один Камень» - это Единая, Единственная Во­ля Бо­га, которая имеет «Семь Очей», т.е. она все­гда со­вер­шен­на, она про­ни­ка­ет во все, управ­ля­ет всем Бытием, созданным Богом. (см. «Воля Бога», «Чис­ло 7», «Око»)

        «…Я вырежу на нем начертания его…» - на этом «Камне» - на Твердыне Своих Законов, Бог «вырезал» все Свои «Начертания», т.е. утвердил все Свои  Законы, Заповеди, Установления. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Закон», «Заповедь»)

 

 

                                                                                                       

24. «Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, 20 быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, 21 на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе, 22 на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.» Еф.2:19-22

      «…имея Са­мо­го Ии­су­са Хри­ста крае­уголь­ным кам­нем...» - Иисус Хри­стос на­зван «Кам­нем Крае­уголь­ным», т.е. та­ким крепким, важнейшим Основанием, Учением, на котором дер­жит­ся, утверждается истинное нрав­ст­вен­но­е  и духовное «строи­тель­ст­во» праведной жизни человека.  (см.  «Христос», «Учение»)

 

 

25. "И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами." Матф.4:3

         «Искуситель», т.е. человек греховного способа  жизни, соблазнял, «искушал», испытывал Иисуса Христа, предлагая Ему доказать силу воздействия Его Учения на тех людей, которые подобно камням, духовно мертвы, совесть и душа которых безжизненны. (см. «Христос», «Учение», «Искуситель», «Сатана», «Диавол», «Змей»)

         Этот хитрый, прагматичный человек-материалист предлагал  Иисусу Христу применить Его Учение для того, чтобы материальные возможности окружающего мира эффективно, быстро превратить в удовлетворение плотских запросов человека. (см. «Хлеб»)

 

 

26. «Если найдется среди тебя в каком-либо из жилищ твоих, которые Господь, Бог твой, дает тебе, мужчина или женщина, кто сделает зло пред очами Господа, Бога твоего, преступив завет Его, 3 и пойдет и станет служить иным богам, и поклонится им, или солнцу, или луне, или всему воинству небесному, чего я не повелел, 4 и тебе возвещено будет, и ты услышишь, то ты хорошо разыщи; и если это точная правда, если сделана мерзость сия в Израиле, 5 то выведи мужчину того, или женщину ту, которые сделали зло сие, к воротам твоим и побей их камнями до смерти.  6 По словам двух свидетелей, или трех свидетелей, должен умереть осуждаемый на смерть: не должно предавать смерти по словам одного свидетеля; 7 рука свидетелей должна быть на нем прежде всех, чтоб убить его, потом рука всего народа; и так истреби зло из среды себя. 8 Если по какому делу затруднительным будет для тебя рассудить между кровью и кровью, между судом и судом, между побоями и побоями, и будут несогласные мнения в воротах твоих, то встань и пойди на место, которое изберет Господь, Бог твой, [чтобы призываемо было там имя Его,]

9 и приди к священникам левитам и к судье, который будет в те дни, и спроси их, и они скажут тебе, как рассудить;

10 и поступи по слову, какое они скажут тебе, на том месте, которое изберет Господь [Бог твой, чтобы призываемо было там имя Его,] и постарайся исполнить все, чему они научат тебя;

11 по закону, которому научат они тебя, и по определению, какое они скажут тебе, поступи, и не уклоняйся ни направо, ни налево от того, что они скажут тебе.

12 А кто поступит так дерзко, что не послушает священника, стоящего там на служении пред Господом, Богом твоим, или судьи, [который будет в те дни], тот должен умереть, — и так истреби зло от Израиля;

13 и весь народ услышит и убоится, и не будут впредь поступать дерзко.»  Втор.17:2-13

        Это повествование говорит о том, какими изначальными методами Израильский народ был приучаем к справедливости, к нравственным нормам морали. Только страх сурового наказания за содеянное зло мог быть в то время действенным способом изменить сознание народа, вывести его из хаоса языческих, варварских нравов и обычаев окружающих народов, не регламентируемыми никакими правилами и  законами.

       Впоследствии нравственный принцип «око за око, зуб за зуб», был заменен «Новой Заповедью», т.е. Учением Иисуса Христа -  Законом Любви, прощения обидчику.

       «…то выведи мужчину того, или женщину ту, которые сделали зло сие, к воротам твоим и побей их камнями до смерти» - «побить камнями до смерти» в образном значении  означает разоблачить «Камнями», т.е. Твердынями Божьих Заповедей греховные поступки  человека, и так умертвить в нем грех. (см. «Заповедь», «Убийство», «Смерть»)

 

 

 

27. «И заповедал Моисей и старейшины [сынов] Израилевых народу, говоря: исполняйте все заповеди, которые заповедую вам ныне. 2 И когда перейдете за Иордан, в землю, которую Господь Бог твой дает тебе, тогда поставь себе большие камни и обмажь их известью; 3 и напиши на [камнях] сих все слова закона сего, когда перейдешь [Иордан], чтобы вступить в землю, которую Господь Бог твой дает тебе, в землю, где течет молоко и мед, как говорил тебе Господь Бог отцов твоих. 4 Когда перейдете Иордан, поставьте камни те, как я повелеваю вам сегодня, на горе Гевал, и обмажьте их известью; 5 и устрой там жертвенник Господу Богу твоему, жертвенник из камней, не поднимая на них железа; 6 из камней цельных устрой жертвенник Господа Бога твоего, и возноси на нем всесожжения Господу Богу твоему, 7 и приноси жертвы мирные, и ешь [и насыщайся] там, и веселись пред Господом Богом твоим; 8 и напиши на камнях [сих] все слова закона сего очень явственно.» Втор.27:1-8

        Служение Богу должно осуществляться только на «Жертвеннике», т.е. на Твердынях Истины Божьих Заповедей, открытых всеми Патриархами, Пророками, Иисусом Христом и Апостолами. (см. «Заповедь»)

       «2…поставь себе большие камни и обмажь их известью; 3 и напиши на [камнях] сих все слова закона сего…» - это служение Богу, основывающиеся на Твердынях Его Вечных Заповедей, Законов истинной Жизни. (см. «Закон»)

        Все праведники на протяжении всей истории, следуя Божьей Воле, Его Заповедям, утверждались на духовных Твердынях, на «Камнях Жертвенника» истинного служения, что выражено словами: «и напиши на [камнях] сих». (см. «Воля Бога», «Служение». «Жертвенник»)

       («Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, 20 быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, 21 на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе, 22 на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.» Еф.2:19-22)

       «6 …из камней цельных устрой жертвенник Господа Бога твоего...» - из «цельного», т.е. духовно неповрежденного понимания и исполнения Воли Бога, из Твердынь Божьих Заповедей каждому человеку нужно устроить истинный «Жертвенник» его жизни перед Богом. (см. «Жертвенник», «Всесожжение»)

       Только такой «Жертвенник» может  быть «Жертвенником» «Господа», т.е. Бога Иеговы.

       «6…Жертвенник Господа Бога» символизирует «Церковь», Собрание истинных исполнителей и благовестников  Воли Бога - всех Праведников. (см. «Господь», «Бог», «Праведник, Праведность», «Благовестие»)

      «8…и напиши на камнях [сих] все слова закона сего очень явственно.» - «Жертвенник» служения Богу каждого человека состоит в исполнении Его Воли, выраженной в Его Вечных Заповедях, Законах, в которые не должно быть привнесения каких-либо изменений,  дополнений их смысла, что выражено словами «очень явственно». (см. «Закон»)

 

 

 

28. «И вот, Гос­подь сто­ит на ней и го­во­рит: Я Гос­подь, Бог Ав­раа­ма, от­ца твое­го, и Бог Исаа­ка. Зем­лю, на ко­то­рой ты ле­жишь, Я дам те­бе и по­том­ст­ву твое­му; 14 и бу­дет по­том­ст­во твое, как пе­сок зем­ной; и рас­про­стра­нишь­ся к мо­рю и к вос­то­ку, и к се­ве­ру и к по­луд­ню; и бла­го­сло­вят­ся в те­бе и в се­ме­ни тво­ем все пле­ме­на зем­ные; 15 и вот Я с то­бою, и со­хра­ню те­бя вез­де, ку­да ты ни пой­дешь; и воз­вра­щу те­бя в сию зем­лю, ибо Я не ос­тав­лю те­бя, до­ко­ле не ис­пол­ню то­го, что Я ска­зал те­бе. 16 Иа­ков про­бу­дил­ся от сна сво­его и ска­зал: ис­тин­но Гос­подь при­сут­ст­ву­ет на мес­те сем; а я не знал! 17 И убо­ял­ся и ска­зал: как страш­но сие ме­сто! это не иное что, как дом Бо­жий, это вра­та не­бес­ные. 18 И встал Иа­ков ра­но ут­ром, и взял ка­мень, ко­то­рый он по­ло­жил се­бе из­го­ловь­ем, и по­ста­вил его па­мят­ни­ком, и воз­лил елей на верх его. 19 И на­рек имя мес­ту то­му: Ве­филь, а преж­нее имя то­го го­ро­да бы­ло: Луз.» Быт.28:13-19

        Выражение «Иаков…камень положил себе изголовьем» означает, что Иаков, многократно рассуждающий   о цели и смысле своей жизни,  был озарен Откровением  Твердыни Божьих  Заветов,  осознал Откровение Воли Бога,  образно отображенной здесь словом «Камень».  И этот  духовно-образный «Камень» Иаков «положил себе изголовьем», т.е. сделал духовным основанием, опорой, руководством для  своей жизни. (см. «Воля Бога», «Иаков», «Основы, Основания»)

       «…камень поставил памятником» - неизменные, вечные, истинные Твердыни Божьей Воли Иаков «поставил», утвердил для себя и своих потомков как «Памятник»,  как напоминание о необходимости познания и исполнения Божьих Заповедей. (см. «Воля Бога», «Памятник»)

        «…возлил елей на верх его» - это означает, что Божьи Заповеди Иаков сделал для себя наивысшей духовной святыней, и «Елей», т.е.  свою праведную жизнь принес на служение им. (см. «Заповедь», «Елей»)

           «19 И на­рек (Иаков) имя мес­ту то­му: Ве­филь» -  Бог от­крыл Иа­ко­ву ис­тин­ное познание Его Воли. И в этом со­стоя­нии оза­ре­ния Иа­ков на­звал «До­мом Бо­жи­им» всех сво­их пред­ше­ст­вен­ни­ков, Праведников, т.е. духовное Собрание тех лю­дей, от ко­то­рых он вос­при­нял пол­но­ту ис­тин­но­го познания Божьей Воли. (см. «Вефиль», «Дом»)

        Иаков символизирует народ истинной Веры, являющийся духовным носителем Света Воли Бога для всех язычников. (см. «Иаков»)

 

 

29. «Жители Гаваона послали к Иисусу в стан [Израильский], в Галгал, сказать: не отними руки твоей от рабов твоих; приди к нам скорее, спаси нас и подай нам помощь; ибо собрались против нас все цари Аморрейские, живущие на горах….11 Когда же они бежали от Израильтян по скату горы Вефоронской, Господь бросал на них с небес большие камни [града] до самого Азека, и они умирали; больше было тех, которые умерли от камней града, нежели тех, которых умертвили сыны Израилевы мечом [на сражении].» Иис.Нав.10:6,11

        Природное явление падения крупного града, причинявшего смерть людям (как и многие другие природные катаклизмы, описанные на станицах Библии), было использовано Иисусом Навином для передачи образного смысла его повествования.

      «…они («Цари Аморрейские») бежали по скату горы Вефоронской...» - когда «Цари Аморрейские», т.е. предводители греховного мира, «бежали»  с «Горы», т.е.  «скатывались» со своей порочной «Высоты» греховного  правления народами, на которой они утверждались, – тогда они со своими блудливыми религиями и коварными идеологиями подвергались окончательному разрушению  могучими «ударами» осуждающих «Камней» Слова Божьих Законов,   провозглашаемых Пророками, Праведниками. (см. «Царь», «Гора»)

       Этими «Камнями» с небесных высот Премудрости, Бог, устами Пророков, Праведников поражает языческую разлагающуюся систему управления жизнью народов.  

      («Вефорон» – в переводе «дом ям» или «пещер». Этот перевод, как и многие другие переводы Библейских названий рек, городов, гор, раскрывает сущность их нравственно, духовно низменной, «невежественно» - «пещерной» жизни.)

      «…Господь бросал на них с небес большие камни…»  - в Священном Писании слово «камень»  – это  Истина, Слово, Логос, Премудрость Воли Бога, открытая в Его Заповедях и Евангельском Учении Христа, – это  вечные духовные  Твердыни истинной жизни. (см. «Писание Священное», «Твердь, Твердыня»)

       («Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, — камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится.» Ис.28:16)

       («…и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.» 1Кор.10:4)

           Здесь «Камни» - это разоблачительное Слово Божьей Истины, которое происходит с «Небес», т.е. с духовых высот разнообразной Мудрости Божьей, которую возвещали Праведники. (см. «Небо», Бог, раздел «Действия Бога», «Праведник, Праведность»)

 

 

30. «Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра. 41 Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос; 42 и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты - Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень (Петр).» Иоан.1:40-42

         «…Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень Петр.» - Иисус Христос, обладая даром предвидения, имея уверенность в силе, возвещаемой благочестивым людям Истины Воли Божьей, поэтому знал, что Симон, сын Ионин, приобретёт новое «Имя», т.е. новое мышление и образ жизни  и будет способен не только понять и принять эту Истину, но и стать величайшим ее благовестником. (см. «Христос», «Учение», «Имя», «Благовестие»)

       «…Симон…наречешься Кифа…значит: камень Петр» - Апостол Петр («Камень»)  стал символом духовной стойкости в возвещении, в защите духовной «Твердыни» Воли Божьей,  излагаемой им Истины, выраженной в Учении Иисуса Христа. (см. «Воля Бога, воля человека», «Петр», «Апостол»)

31. «...и Я говорю тебе: Ты – Петр, и на  сем   камне Я создам  Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее…» Матф.16:18                                                                       

       «…Ты – Петр, и на  сем   камне Я создам  Церковь Мою…» - Иисус Христос, используя метафорическое значение имени Петр («Камень»), этим указал всем, что на духовно твердом, истинном восприятии Его Учения, которое имеет Его ученик Петр, как и все Его ученики, вскоре будет заложена, основана Его «Церковь», т.е. утверждено «Собрание», сообщество праведно живущих  людей, истинных последователей, благовестников Учения Христа. (см. «Христос», «Петр», «Учение», «Ученик», «Имя»)

      «…Я создам Церковь Мою» - Иисус Христос, проповедуя истинное понимание Священных Писаний, Воли Божьей, подтверждая ее исполнение Своей святой жизнью, подавая этим пример праведности всем народам, тем самым создает Свою «Церковь», т.е.  новую духовную Сообщность людей, «Собрание» не только последователей Его Учения, но и благовестников этого Учения. (см. «Воля Бога», «Собрание»)

       «Церковь» Христа-  это духовное Собрание истинных исполнителей Учения Христа о  Божьих Заповедях, праведно живущих людей возвещающих его народам. (см. «Заповедь», «Церковь»)

       Эта «Церковь» имеет значительные различия в понимании и исполнении Слова Божьего с разными  религиозными конфессиями, «Церквями» современного мира, которые во многом извращают Учение Христа, зачастую следуют только «Букве», а не Духу образных изречений  Священного Писания. (см. «Писание Священное»)

         «…врата ада не одолеют ее…» - духовное Собрание Праведников, т.е. «Церковь», созданную, образованную на истинном познании и исполнении Учения Христа, не смогут одолеть никакие «Врата Ада», т.е. никакие соблазны греховного мира, через которые в сознание людей входит смертельный грех, не смогут ввергнуть «Церковь Христа» на путь нарушения Воли Божьей, Его Заповедей. (см. "Ад")

       Праведники, следующие Учению Христа, не будут находиться в «Аде»,  в месте «лишенном духовного Света», т.е. в «духовной темнице» лживых верований, в «прикрытой пропасти» религиозного фарисейства, не будут жить в «царстве мёртвых», их не одолеет греховное мышление нечестиво живущих народов, их духовная жизнь не будет разрушена. (см. «Ад», «Ворота», «Праведник, Праведность») 

 

     

            Отрицательное значение.

 

32. «В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, (и вместе с ними некоторые другие; 2 но нашли камень отваленным от гроба. 3 И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса. 4 Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих. 5 И когда они были в страхе и наклонили лица [свои] к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми? 6 Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, 7 сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть. 8 И вспомнили они слова Его.» Лука.24:1-8

   «…пришли они (женщины)…ко гробу…» - «Женщины», т.е. различные направления последователей  Учения Иисуса Христа  предполагали, что с физической смертью их Учителя, полностью погибнет и Его Учение. (см. «Христос», «Учение», «Женщина»)

        Иудейская религия времени Христа, которая, извратив  Его Учение, тем самым  «распяв», «убив»  и «похоронив» Его, была тем «Новым Гробом», в котором ее представители хотели отыскать своего Учителя. Они, «неся приготовленные ароматы», т.е. всеми разнообразными методами, определенными своим благими усилиями, попытаться сохранить Его Учение в том состоянии, в котором его «похоронили». (см. «Учитель»)

        «2...но нашли камень отваленным от гроба» -  последователи Учения Христа,  анализируя состояние религии Израиля, нашли, что «Камень» фарисейской костности и безжизненности извращенного  Учения Иисуса Христа, положенный на Него фальшивой религией,  которая тем самым пыталась «похоронить» Его Учение,  не смог удержать  Его в «Гробу», т.е.  в забвении.  Физическая смерть Христа не могла удержать Его Учение в «Гробе», т.е. в мертвом состоянии. (см. «Гроб»)     

       «Камень» костного буквализма восприятия Писаний Пророков  который фарисеи привалили к Учению Христа, с завершением Его благовестия был «отваленным», - устранен духовным прозрением многих народов.

         «3 И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса.» - «Тело» Христа, т.е. Его последователи, ученики, Его «Церковь», не могла быть во «Гробе» непонимания народами. Их благочестивая жизнь не могла быть спрятанной от людей. (см. «Тело», «Церковь») 

        «…вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих. 5…сказали им: что вы ищете живого между мертвыми?» -  людям, представляющим,  что Учение Христа будет похоронено, вдруг «предстали «Два Мужа», т.е. они осознали Учение Моисея и Христа, увидели их «Одежды», т.е. осознали их жизнь в  праведности и поэтому поняли, что в «Гробу» греховного мира Учение Христа не может долго находиться. (см. «Моисей», «Христос», «Учение»)

 

 

.

33. «И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем…» Матф.28:2

      «Ангел Господень», т.е. истинные Посланники Божьи, Патриархи, Пророки, благовестием Воли Божьей, которую возвещал Христос, «сошли с небес», т.е. приблизили понимание Учения Христа  для многих людей, и так был «отвален Камень» непонимания Учения Христа и произошло Его духовное «Воскресные» в народах. (см. «Христос», «Ангел», «Небо», «Воскресение»)

          Когда Учение Христа «воскресло», т.е. вновь возродилось в Его последователях, тогда сделалось «великое землетрясение», т.е. пошатнулись политические, религиозные устои «Земли», т.е. греховно живущих народов. (см. «Землетрясение», «Земля», «Народ»)

 

.

 

34. «И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; 52 и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли...» Матф.27:51,52

         «…кам­ни рас­се­лись...»  - с  за­вер­ше­ни­ем возвещения Иисусом Христом  Его Уче­ния о Воле Бога, все «Камни», т.е. все преж­ние «Твер­ды­ни»  че­ло­ве­че­ских идео­ло­гий, их соз­да­те­ли, по­тер­пе­ли крах, рас­па­лись. Они потеряли свою былую мощь цельности и силу безраздельного пагубного влияния на народы. (см. «Воля Бога», «Христос», «Учение»)

 

.

35. "Проходите, проходите в ворота, приготовляйте путь народу! Ровняйте, ровняйте дорогу, убирайте камни, поднимите знамя для народов!» Ис.62:10

        «…уби­рай­те кам­ни...» -  «Кам­ни» здесь   - это об­раз  раз­лич­ных пре­пят­ст­вий (ду­хов­ных, нрав­ст­вен­ных, и др.) в познании и осуществлении Воли Бога. (см. «Воля Бога»)

          Это призыв к праведникам, - истинным благовестием Воли Божьей так уст­ра­нять в об­ще­ст­ве ос­нов­ные пре­пят­ст­вия, пре­гра­ды (не вос­при­ятие, не­по­ни­ма­ние) для при­хо­да в соз­на­ние  народов но­во­го мыш­ле­ния, осознания необходимости исполнения Божьих Заповедей. (см. «Заповедь»)

 

.

36. «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!» Матф.23:37

         «Пророки» - это праведники, следующие Божественным Заповедям, которые провозглашают народам истинную Волю Бога, предвидят благодатные последствия жизни по Его Заповедям и указывают на последствия жизни во лжи, в беззакониях последователей многих религий мира.(см. «Воля Бога», «Заповедь», «Пророк»)

    «…Иерусалим, избивающий пророков…» - как в прошлом, так и в настоящее время приверженцы различных вероисповеданий т.н. «христианства», современного «Иерусалима», в прямом и переносном смысле избивали и избивают истинных благовестников Воли Божией, открывающих их духовное невежество, нечестие и обличающих антихристианские поступки. Это выражается в непрекращающихся всевозможных преследованиях, клевете, унижениях и физическом уничтожении Пророков, Праведников, которые словом и делом провозглашают Истину Заповедей Божьих. (см. «Иерусалим», «Пророк, Пророчица»)

     «Иерусалим…камнями побивающий посланных к тебе» - Бог всегда посылает к руководителям и представителям религиозного мира Своих Посланников, Праведников, которые Мудростью Божьего Слова увещевают их. Но «Иерусалим», т.е. фальшивый так называемый «христианский мир», всячески изгоняет и «побивает» Божьих Посланников, объявляет их «еретиками», «отступниками», «бунтарями», раскольниками, сектантами и т.п.

         Лукавые предводители религий и их последователи, всё, что не согласуется с их замыслами, что не соответствует их религиозным доктринам, то, что разоблачает их ложь и беззакония, - они «побивают камнями», т.е. всячески порочат, жестоко преследуют, изгоняют в темницы,   убивают Праведников, открывающих Слово Божественной Правды. (см. «Правда», «Праведник, Праведность»)