(см. "ПОКРЫВАЛО",  "БУКВА", "ЗНАК", "ЗНАМЕНИЕ", "СВИДЕТЕЛЬСТВО")

Содержание:

1.  2Кор.1:21,22 («Бог, Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши.»)

2.  2Тим.2:19 («Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: "познал Господь Своих"; и: "да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа")

3.  Ио­ан.6:27 («на Нем по­ло­жил пе­чать Свою Отец, Бог»)

4.  Откр.7:2-4 («И видел я иного Ангела,…имеющего печать Бога живаго...»)

5.  1Кор.9:2,3 («пе­чать  мое­го  апо­столь­ст­ва - вы в Гос­по­де. Вот мое за­щи­ще­ние про­тив осу­ж­даю­щих ме­ня»)

6.    Рим.4:9-11 («И знак об­ре­за­ния он по­лу­чил, как пе­чать пра­вед­но­сти…»)

7.  Иов. 37:5,7 («гремит Бог гласом...Он по­ла­га­ет пе­чать на ру­ку ка­ж­до­го че­ло­ве­ка, что­бы все лю­ди зна­ли де­ло Его»)

8.  Откр.5:1,2 («И ви­дел я в дес­ни­це у си­дя­ще­го на пре­сто­ле кни­гу, на­пи­сан­ную внут­ри и от­вне, за­пе­ча­тан­ную се­мью пе­ча­тя­ми. И ви­дел я Ан­ге­ла силь­но­го, про­воз­гла­шаю­ще­го гром­ким го­ло­сом: кто дос­то­ин рас­крыть эту кни­гу и снять пе­ча­ти ее ?»)

9.  Откр.5:5  («лев от ко­ле­на Иу­ди­на, ко­рень Да­ви­дов по­бе­дил и мо­жет рас­крыть сию кни­гу и снять семь пе­ча­тей ее»)

10.  Откр.6:9 («И ко­гда снял он пя­тую пе­чать, и уви­дел я под жерт­вен­ни­ком ду­ши уби­ен­ных за сло­во Бо­жие за сви­де­тель­ст­во, ко­то­рое они име­ли»)

11.  Откр.6:12-17 («И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение…»)

12.   Откр. 7:17 («Агнец, Который среди престола»)

       Откр.8:1 («И ко­гда Он снял седь­мую пе­чать сде­ла­лось без­мол­вие как бы на пол ча­са»)

13.  Откр.20:1-3 («И низ­верг его («са­та­ну») в безд­ну, и за­клю­чил его и по­ло­жил над ним пе­чать, да­бы не прель­щал уже на­ро­ды, до­ко­ле не окон­чит­ся ты­ся­ча лет»)

14.  Откр. 9:3,4 («И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы. И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих.»)

15.  Иез.28:11-19(«И было ко мне слово Господне: 12 сын человеческий! плачь о царе Тирском и скажи ему: так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты.»)

 

 

 

 «Печать» -  это от­мет­ка, обо­зна­че­ние, глав­ная от­ли­чи­тель­ная чер­та, осо­бо ха­рак­тер­ное от­ли­чие, ос­нов­ная осо­бен­ность.

«Пе­чать» - это также   сим­вол  скрытости,   неизменяемости, за­кон­но­сти, не­при­кос­но­вен­но­сти, то, что спо­соб­но вос­пре­пят­ст­во­вать дос­ту­пу, то, что не да­ет пра­во на про­ник­но­ве­ние, вскры­тие.

"Печать"  и  "за­пе­чат­ле­вать"  – эти слова упот­реб­ля­ют­ся в Биб­лии в следующих значениях:

А) "По­ло­жил пе­чать Свою Отец, Бог" (Иоан.6:27) на Иисусе Христе, т.е. вся  жизнь этого Человека была отмечена свидетельством отображения в Нем  духовных качеств Бога Отца.

      Бог "за­пе­ча­ты­ва­ет",  скрывает   некоторые От­кро­ве­ния Свой Воли, т.е. за­пре­ща­ет зна­ко­мить с ни­ми лю­дей до определенного времени.

     То, что бы­ло «за­пе­ча­та­но», неизвестно в на­ча­ле истории духовного  развития и становления человека,  мо­жет от­крыть (объяснить) и ис­пол­нить «Аг­нец Бо­жий» - Иисус Христос Своим Учением и святым образом жизни.  

 

Б) Как «Печать» удо­сто­ве­ря­ет­ся апо­столь­ское слу­же­ние Пав­ла пло­да­ми его духовно подвижнического тру­да.

В)  Как «Печать»   новой, пра­вед­ной жизни  че­рез  познание и ве­ру  Богу Ав­ра­ам по­лу­чил «Знак»  духовно-образного «об­ре­за­ния»  его греховных запросов плоти,  изменение его языческой  жизни.

Г)  За­пе­чат­лел, т.е.  удостоверил всякий человек исполнением Учения  Иисуса Христа то,  что Воля Бога благодатна и истинна.

 

 

 

 

1. «Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас [есть] Бог,22 Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши.» 2Кор.1:21,22

         По­доб­но то­му, как  Иисус Христос яв­ля­ет­ся "От­тис­ком" (в Си­нодальном переводе - "об­ра­зом ипо­ста­си"  (Евр.1:3)Божь­ей Сущ­но­сти,  также и при­ня­тая при  духовном «ро­ж­де­нии свы­ше» «Печать» Ду­ха Истины при­да­ет каждому хри­стиа­ни­ну чер­ты  Сы­на Че­ло­ве­че­ско­го - Ии­су­са Хри­ста. В этот «Об­раз» человек пре­об­ра­жа­ет­ся че­рез Святой Ду­х Слов Бога, "от сла­вы в сла­ву", до пол­но­го вос­ста­нов­ле­ния и явления  в нем духовного «Об­раза» и «Подобия» Божь­е­го.

        «…Бог…запечатлел нас.» -  Бог, открыв через Пророков, Христа и Апостолов народам Свою Волю, Свои Заповеди, так «Запечатлел», т.е. приобщил, соединил с Собой, сделал людей, желающих исполнять Его Волю, причастниками к Своему Слову, избрал их быть участниками в Его деле спасения всех народов от греха и его последствий. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Заповедь»)

       «…Бог…дал залог Духа в сердца наши.» - Бог, открыв  людям Свою Волю, так дал им «Залог» Духа Своего Слова, дал Свое Обетование  о том, что познавая Его Заповеди, Дух Его Слова, их сердца, их чувства будут воодушевлены, побуждены для исполнения Его Воли. Такие люди будут движимы Духом Истины, силой ее преобразующего действия в их разуме и образе жизни. (см. «Воля Бога, воля человека», «Дух», «Обетование»)

 

 

2. «Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: "познал Господь Своих"; и: "да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа." 2Тим.2:19

        Апостол Па­вел го­во­рит о «Печати»  "на твер­дом ос­но­ва­нии Бо­жи­ем", на котором «по­став­лен» всякий человек, исполняющий Волю Бога. Это ска­за­но в свя­зи с лже­уче­ния­ми, которые уво­дят людей от  истинного понимания и  выполнения  Божьих Заповедей. (см. «Воля Бога, воля человека», «Заповедь»)

         «…твердое основание Божие стоит, имея печать сию: "познал Господь Своих"» - Ии­сус Христос не при­зна­ет ни­ко­го истинно верующим из тех людей, которые лишь про­из­но­сят «Имя» Бога, т.е. знают Его Волю и считают себя верующими, но  не ис­пол­няют Его Заповеди, не живут согласно  Учению Христа о Воле Бога. (см. «Христос», «Учение»)

         Ии­сус Христос не от­ре­чет­ся от то­го, кто ис­тин­но ис­по­ве­ду­ет Его пе­ред людь­ми. Об этом сви­детельству­ет вто­рая над­пись на "Печати", тре­бую­щая от ве­рую­щих от­ре­че­ния от все­го без­бож­но­го и бо­го­про­тив­но­го в жиз­ни и в уче­нии: "Да от­сту­пит от не­прав­ды вся­кий, ис­по­ве­дую­щий имя Гос­по­да". (см. «Имя»)

        «…да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа." - греш­ник, исполнением Божьих Заповедей подражающий образу жизни Иисуса Христа, таким образом, «отступил» «от неправды»,  ис­ку­п­лен Его  Учением,  Его святым образом жизни. (см. «Грех, Грешник», «Неправда»)     

         «…имея печать сию: "познал Господь Своих"» -  «Печать» Божья, - это духовное Основание Воли Божьей, исполнение человеком которой, является убедительным свидетельством перед всеми людьми о том, что Бог признает таких людей Своими духовными «Детьми».(см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога»)

 

 

 

 

3. «Ста­рай­тесь не о пи­ще тлен­ной, но о пи­ще, пре­бы­ваю­щей в жизнь веч­ную, ко­то­рую даст вам Сын Че­ло­ве­че­ский, ибо на Нем по­ло­жил пе­чать Свою Отец, Бог.» Ио­ан.6:27

           «…о пи­ще…ко­то­рую даст вам Сын Че­ло­ве­че­ский....на Нем по­ло­жил пе­чать Свою Отец, Бог.» - совершенное познание и  вы­пол­не­ние Иисусом Хри­стом Во­ли Бо­га, Его Заповедей,  яв­ля­ет­ся имен­но той «Печатью», т.е. от­ли­чи­тель­ным  «Знаком», осо­бен­но­стью которую «по­ло­жил», вверил, устремил, направил, наложил на Иисуса Христа Его духовный «Отец», Бог. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Заповедь», «Хри­стос», «Сын», «Отец»)   

        «Печать» здесь – это  явное, доказанное нравственное и духовное со­вер­шен­ст­во  святого образа жизни Иисуса Хри­ста. (см. «Христос», «Святой»)

 

 

.

4. «И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живаго. 2 И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: 3 не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего. 4 И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых.»  Откр.7:1-4                                                  

          Во всем Священном Писании, начиная из образно величественного описания шести дней творения, – нигде не говорится, что кроме Человека, созданного по духовному образу и подобию Божиему, Бог создал еще какие-то неземные, мистические существа в небесных, космических сферах. Оккультное понимание ангелов, принятое иудаизмом от язычников, вошло и в буквализм традиционной христианской догматики.

        («Но Ты отринул народ Твой, дом Иакова, потому что они многое переняли от востока: и чародеи [у них], как у Филистимлян, и с сынами чужих они в общении.» Ис.2:6)

      («Не истребили народов, о которых сказал им Господь, 35 но смешались с язычниками и научились делам их;» Пс.105:34,35)

      Это аллегорическое описание разрушения греховной системы жизни народов, и наступления нового периода истории человечества, победы праведного образа жизни тех людей, которые будут исполнять Божьи Заповеди. Это символическое описание наступления «Царствия» Воли Божьей в послушных ей народах. (см. «Воля Бога, воля человека», «Заповедь», «Царство»)

         «1 И видел я иного Ангела, восходящего от востока и имеющего печать Бога живаго.» - «Ангел», восходящий от «Востока» - это образ всех Праведников от начала истории.

         Это также образ Иисуса Христа, самого Великого «Ангела», «Посланника» Божьего. (см. «Христос», «Ангел»)

         «Иной Ангел» – это величественный Мессианский образ Христа, – образ   Посланничества, «восходящего от «Востока», от «Солнца», т.е. изначального Откровения Света Истины вечно сущего Бога. (см. «Восток», «Солнце»)

          «...печать Бога живаго...» – это жизнь человека в праведности, подтверждающая, свидетельствующая Мудрость, Справедливость, Благо в исполнении Заповедей Бога. (см. «Праведник, Праведность») 

         Иисус Христос и истинные последователи Воли Бога имеют Его «Печать», т.е. видимое, явное для всех отличие их благочестивого  образа жизни от жизни грешников.

         «...Ангела…имеющего печать Бога живаго...» - Иисус Христос, одухотворенный познанием,  исполнением и благовестием  Воли Бога, так ставший  «Ангелом», т.е. Посланником, Бога, стал владеть «Печатью Бога живаго», т.е.  величественным  символом  ознаменования  полноты   истинного Боговедения,   удостоверяющей   Божественную Мудрость  Воли Божьей. (см. «Ангел», «Христос», «Боговедение, Богопознание»)

         «2 И воскликнул он (иной «Ангел») громким голосом к четырем ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря:  не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам…» - четыре «Ангела» «которым дано вредить земле и морю» символизируют всеохватную зловещую систему всемирно властвующего беззакония во всех сферах жизни народов.  

          Могучий Мессианский голос всех  благовестников Учения иного «Ангела», т.е. Иисуса Христа, постоянно обращен к четырём «Ангелам», т.е. ко всем губительным силам зла, «которым дано вредить земле и морю», – т. е. ко всем зловещим силам, которые неизбежно возникают вследствие отступничества народов от Божиих Законов Жизни. Мудрость  непреложной Истины, возвещаемой  Иисусом Христом,  своевременность, актуальность этого предостерегающего благовестия достигает тех немногих, достойных людей доброй воли, которые имеют значение в научно социальной жизни. Они, наиболее остро осознавая реальность опасности и трагизм безумия, – убеждают властвующую систему беззакония всячески удерживаться от самоубийственного сумасбродства.

        «…не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего.» - Весть Слова Божьего, распространяемая Праведниками, определяет, разграничивает, отделяет одних людей (представленных здесь в образе «Земли», «Моря», «Дерев»), от тех людей, на которых положена «Печать» праведности, т.е. на следующих Божьим Заповедям. Этих людей не постигнут последствия грехов.

        Положить «Печать» «на Чело» означает указать на принадлежность к сообществу людей, следующих Заповедям Божьим, т.е. изменить образ жизни человека  - его мышление, разум, характер. (см. «Чело»)

      «Печать» Божия, положенная на «Чело», т.е. на разум Его духовных «Рабов», т.е. на людей, подчиняющихся Его Воле,  Его Заповедям, говорит о том, что Он признает их как Свое духовное «Наследие». (см. «Чело», «Раб»)

     «Печать», «положенная на челах» верных «Слуг» Божьих есть также «Знак» исполняемой ими чистоты Истины Его Воли. Это подтверждает их сходство с характером и образом жизни Иисуса Христа. (см. «Знак»)

     «Печать» Бога, «положенная» на «чела» Сынов» Божьих - это отличительный знак их праведности, духовной чистоты перед Его Законом, одобрения Богом их жизни. Их «Печать» - это неоспоримое свидетельство правоты мышления и жизни праведников перед всем миром. Это подтверждение историей, на практике, торжество осуществления их идеалов, их праведной жизни. Это оправдание их духовных целей и духовное торжество их жизни, достижение  жизни  в праведности, приводящей к Жизни Вечной.

        Доколе на «Рабах» Божьих (на праведниках, см. «Раб») не будет «положена» «Печать» на их «Челах» (на их разуме, сознании, см. «Чело») от «Четырех Ангелов», (см. «Ангел») т.е. от полноты возвещения Воли Божьей всеми Его «Ангелами», т.е. Посланниками, - до тех пор не будет произведен «Вред» для «Земли», т.е. не будет разрушена  старая, греховная система жизни народов. (см. «Земля»)

       Когда же на «Рабах» Божьих, на праведниках будет «положена» такая «Печать», т.е. когда в образе жизни праведников народам будет показана во всей полноте Мудрость Воли Божьей, тогда «Земле», т.е. народам, будет нанесен «Вред», т.е. греховная система их жизни будет разоблачена, разрушена, уничтожена.

       Свет Откровения Воли Бога воспринимается людьми доброй воли, – «рабами Бога нашего». Свет Бога Истинного просвещает их сознание, мировоззрение и образ жизни, – на их «челах» становится «Печатью», отражающую Его Свет во тьму беззакония. Малочисленная часть поклонников Божиих, благоговейно постигая и воплощая полноту Премудрости Его  жизнеутверждающей Воли, составит тот благочестивый «Остаток», над которым «воссияет Господь…». (см. «Остаток»)

          «…я слышал число запечатленных…» - «Запечатление» здесь - это подражание Иисусу Христу следованием Воле Бога Его последователями.

       «…запечатленных было сто сорок четыре тысячи» - подтверждение жизни человека праведностью берет свое начало от первого праведника Авеля и продолжается до настоящего времени.

        «Запечатление» полноты (праведности) народа Божьего («сто сорок четыре тысячи») рассматривается также как «Знак», указывающий на их спасение от гибели, на избавление от противления Воле Бога. (см. «Число 144»)

       «Печать» Бога, положенная на «Чела» слуг Бога, т.е. на их разум, их мировоззрение, также обозначает знак  нравственной и духовной чистоты их поступков, а также как образный «Знак»  одобрения  Воли Бога, согласия с Его Законами, Заповедями. (см. «Закон», «Заповедь»)

        «…из всех колен сынов Израилевых…» - т.е. из всех народов, из всех «Колен», т.е.  из всех разновидностей и форм истинного поклонения, почитания Законов Бога, из всех подвижников служения Истине, «Сынов», которые представляют духовно-образный «Израиль». (см. «Колено», Род», «Народ», "Израиль, Израильтянин ")

 

 

5. «Если для дру­гих я не Апо­стол, то для вас Апо­стол; ибо пе­чать  мое­го  апо­столь­ст­ва - вы в Гос­по­де. 3 Вот мое за­щи­ще­ние про­тив осу­ж­даю­щих ме­ня.» 1Кор.9:2,3

         «…пе­чать мое­го  апо­столь­ст­ва...» - это при­зна­ки, до­ка­за­тель­ст­ва «апо­столь­ст­ва», т.е. плоды  духовного труда Апостола среди людей,  для их  познания и выполнения Воли Бога. Та­кой об­раз­ной «Пе­ча­тью» бы­ли  оче­вид­ные пло­ды  ду­хов­ной, пас­тыр­ско-проповеднической  миссии всех праведников и Апо­сто­лов,  об­ра­тив­ших к  исполнению Учения  Хри­ста бывших язычников,  которые изменили  свою жизнь вследствие   про­по­ве­ди  Апостолов о Воле Бога.  (см. (см. «Воля Бога, воля человека», «Апостол», «Проповедь»)

       «…пе­чать  мое­го  апо­столь­ст­ва - вы в Гос­по­де…» - «Печать», «Венец», доказательство духовного труда Апостола – это люди, наставленные им в познании и исполнении Воли Божьей, Его Заповедей, люди, которые узнали «Господа», т.е. Бога Иегову, Который стал духовным «Господином», Распорядителем  их жизни. (см. «Господь», «Иегова», «Бог», «Апостол», «Народ»)

 

.

6. «Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность. 10 Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. 11 И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность.» Рим.4:9-11

              «И знак обрезания он (Авраам)  получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании...» -   Авраам, будучи еще «в необрезании», т.е. находясь в среде язычников, живя как «Язычник», т.е. как грешник,   начал осуществлять свою новую, истинную Веру  - свое познание Воли Единого Бога. (см. «Воля Бога, воля человека», «Авраам», «Вера»,  «Обрезание», «Язычник»)

         Патриарх  Авраам -  «Отец» Израильского народа, духовный «Отец» Христиан, через «Веру», т.е. через исполнение познанных им Божьих Заповедей, так получил «Печать»  достигнутой им праведности, т.е. «Знак» «Обрезания». (см. «Заповедь», «Праведник, Праведность», «Отец», «Знак», «Знамение», «Обрезание»)

         Авраам стал духовным «Отцом» «всех живущих в необрезании», т.е. он показал своей праведной жизнью пример, как необходимо совершить истинное «Обрезание», т.е. устранение  греховных запросов, греховных наклонностей своей плоти. (см. «Отец», «Плоть», «Обрезание»)

         «…зна­к об­ре­за­ния…» - это ви­ди­мое из­ме­не­ние жиз­ни че­ло­ве­ка под об­ла­го­ра­жи­ваю­щим, от­се­каю­щим гре­хов­ные на­клон­но­сти ха­рак­те­ра, воз­дей­ст­ви­ем на сознание, разум человека познанного им  Сло­ва Бо­га, Его Воли, Его Заповедей.

              «Знак», т.е.  из­ме­не­ние мыш­ле­ния и образа жизни че­ло­ве­ка является «Пе­ча­тью»  его при­над­леж­но­сти Бо­гу, осо­бым, ви­ди­мым для всех «Зна­ком» служения Его Воле, Его Заповедям.  Это ви­ди­мое, яв­ное от­ли­чие че­ло­ве­ка, вы­пол­няю­ще­го Во­лю Бо­га от людей, не следующих Его Заповедям. (см. «Знак»)

      «…пе­чать пра­вед­но­сти…» - «Знак Об­ре­за­ния» является от­ли­чи­тель­ной чер­той жиз­ни ис­тин­но­го хри­стиа­ни­на, «Пе­ча­тью» его пра­вед­но­сти пе­ред людь­ми и Бо­гом. (см. «Праведник, Праведность»)

      «…всех верующих в не­об­ре­за­нии, что­бы и им вме­ни­лась пра­вед­ность» - людям,  живущим в «необрезании», т.е. в нечестии, во зле, Авраам, следованием Божьим Заповедям, так  «получил» «Знак Обрезания»,  «Печать» праведности, т.е. свидетиельство «отсечения», избавления от  всего того, что противоречит Воле Бога. (см. «Об­ре­за­ние», «Праведник, Праведность», «Свидетельство»)

         Это также «Печать»,  истинный «Знак»  подлинного «Крещения» Авраама, т.е. погружения в познание Слова Божьего и  в свое посвящение служению Богу. (см. «Крещение»)

 

 

 

 

7. «Дивно гремит Бог гласом Своим, делает дела великие, для нас непостижимые…7 Он по­ла­га­ет пе­чать на ру­ку ка­ж­до­го че­ло­ве­ка, что­бы все лю­ди зна­ли де­ло Его.» Иов.37:5,7

          «…Бог…Он по­лагает печать…» -  Бог  изначально «по­лагает Печать» для человека, т.е. Своей Волей  оп­ре­де­ляет нравственный и духовный За­кон, по ко­то­ро­му узнается, оп­ре­де­ля­ет­ся Добро и зло. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Закон»)

         «…пе­чать на ру­ку…»  - это  влияние Слов Бо­га о Его Воле, о Его Заповедях, изложенных  Пророками в Священном Писании и   воздействующих на сознание,  на образ жизни, на дела  че­ло­ве­ка. (см. «Писание Священное», «Слово», «Рука»)

         «…печать на ру­ку ка­ж­до­го че­ло­ве­ка...» - это оз­на­ча­ет также, что ка­ж­дый че­ло­век име­ет воз­мож­ность по­лу­чить «Пе­чать» Бо­га,  т.е. стать от­ме­чен­ным вы­пол­не­ни­ем Его Во­ли, так как в ка­ж­дом че­ло­ве­ке Богом изначально  за­ло­же­на со­весть. (см. «Воля Бога, воля человека», «Совесть»)

          Выражение «…что­бы все лю­ди зна­ли де­ло Его»  означает – чтобы,   исполнением Воли Бога, человеком  были  совершены  праведные дела, которые хочет видеть в человеке его Творец. (см. «Дело Божье, Дело Христа, Дело Человека», «Творец»)  

          Бог, через Свою Волю, открыл каждому человеку возможность узнать то великое духовное «Дело» - освобождение,  избавление  от  совершения греха, которое хочет произвести в человеке его Создатель. (см. «Бог», раздел «Действия Бога»)

 

  

8. «И ви­дел я в дес­ни­це у си­дя­ще­го на пре­сто­ле кни­гу, на­пи­сан­ную внут­ри и от­вне, за­пе­ча­тан­ную се­мью пе­ча­тя­ми. 2 И ви­дел я Ан­ге­ла силь­но­го, про­воз­гла­шаю­ще­го гром­ким го­ло­сом: кто дос­то­ин рас­крыть эту кни­гу и снять пе­ча­ти ее ?» От.5:1,2

      «Пе­чать» образной «Кни­ги» -  это духовно-символическое содержание Кни­ги Биб­лии, внут­рен­ний смысл Сло­ва Бо­га, Сло­ва Ра­зу­ма, Ис­ти­ны, слов и изречений Пророков,  за­пи­сан­ных через внеш­нюю фор­му, «Бу­к­ву» (бу­к­валь­ное опи­са­ние). (см. «Кни­га»)

       «Печать» - это сим­вол бу­к­валь­но­го тек­ста Священных Книг, скры­ваю­ще­го внут­рен­ний, ду­хов­ный, пе­ре­нос­но-об­раз­ный смысл. (см. «По­кры­ва­ло»)

        «…снять пе­ча­ти…»  - оз­на­ча­ет от­крыть внутреннее, истинное значение,  сделать доступной, доказанной, явной тай­ну внут­рен­не­го смыс­ла «Кни­ги» - Священных Писаний Пророков и Апостолов, Слова Божьего, переданного Праведниками. (см. «Писание Священное»)

        Слово «снять» означает -   при­ло­жить ду­хов­ные уси­лия в исследовании Священных Писаний  для  рас­кры­тия зна­че­ния бу­к­валь­но­го и ду­хов­но­го смыс­ла изреченного, записанного Пророками.

        «…за­пе­ча­тан­ную семью печатями…»  - Мудрость Слов Бога были передана устно, а впоследствии и «за­пе­ча­тан­а», записана в  Книгах Священных Писаний  в полноте законченности и совершенства. (см. «Число 7»)

 

 

9. «И один из стар­цев ска­зал мне: не плачь, вот, лев от ко­ле­на Иу­ди­на, ко­рень Да­ви­дов, по­бе­дил, и мо­жет рас­крыть сию кни­гу и снять семь пе­ча­тей ее.» Откр.5:5

      «Сня­тие Пе­ча­ти» с «Кни­ги»   яв­ля­ет­ся про­цес­сом исследования Воли Бога, рас­кры­тие смыс­ла, зна­че­ния всех Слов Бо­га переданных образным языком Пророками, Христом и Апостолами,  т.е.  «Рас­кры­тие Кни­ги».   (см. «Воля Бога, воля человека»,  «Кни­га»)

        «Лев из ко­ле­на Иу­ди­на» -  это  Иисус Хри­стос, ко­то­рый   Своим Уче­нием и святым образом жиз­ни рас­крыл смысл Сло­ва Божь­е­го, дал лю­дям ду­хов­ный «Ключ», ко­то­рым мож­но рас­крыть зна­че­ние «Кни­ги» Слова Божьего. (см. «Христос», «Учение», «Лев», «Колено», «Род», «Иуда»)

         Христос снял «Печать» с неразумения народами истинного значения Воли Божьей, Его Заповедей, указал народам на истинное их значение и благодатность их познания и исполнения. (см. «Христос», «Лев»)

 

 

10. «И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.» Откр.6:9

      «…ко­гда Он снял он пя­тую пе­чать…» - по­сле­до­ва­тель­ность  «Пе­ча­тей» («Пе­чать Пер­вая», «Пе­чать «Вто­рая» и т.д.) под­ра­зу­ме­ва­ет­ от­кры­тие тайн осуществления Воли Бо­га  народами для ка­ж­до­го оп­ре­де­лен­но­го ис­то­ри­че­ско­го пе­рио­да. (см. «Число 5»)

       Многие люди не знают, что любые события, происходящие в мире, совершаются согласно Воле Бога, во исполнение Его Законов,  согласно наступления причин и следствий, и всегда  имеют определенный Божественный смысл и цель. (см. «Воля Бога, воля человека», «Закон»)

        Открытие познания Воли Божьей осуществлялось праведниками на протяжении всей истории, и определенная мера познаний была присуща каждому периоду.

 

 

11. «И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. 13 И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. 14 И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих. 15 И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, 16 и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; 17 ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?» Откр.6:12-17

       «…ко­гда Он («Агнец») снял он шес­тую пе­чать…» - «Шестая Печать» - это заключительный этап греховной истории человечества, когда все с возрастающей силой и масштабами будут обнаружены все деяния греховно живущих народов и их правителей.  (см. «Число 6», «Народ»)

       «…про­изош­ло ве­ли­кое зем­ле­тря­се­ние…» - люди ужаснутся, осознавая обнаруженные, разоблаченные свои злодеяния, и придут в смятение и замешательство от осознания меры совершенных ими беззаконий. (см. «Земля», «Землетрясение»)

        «…солн­це ста­ло мрач­но как вла­ся­ни­ца и лу­на сде­ла­лась как кровь...» - прежние различные кумиры народов, как политические так и религиозные предстанут в преступном,  кровавом свете совершенных ими преступлений. (см. «Солнце», «Луна», «Кровь», «Кумир, Культ») 

       «…звезды небесные пали на землю…» - служители и выразители различных идеологий, как политические, так и религиозные – будут изобличены в их беззакониях и  свержены. (см.  «Небо, Небеса», «Звезда», «Кумир, Культ»)

        «…небо скрылось, свившись как свиток…» -  «Небо», т.е. различные гре­хов­ные политические идео­ло­гии, религиозные догмы и их основатели «свер­нут», прекратят свою, не­ко­гда бур­ную дея­тель­ность в ми­ре. Про­изойдет ра­зо­бла­че­ние всех лжеучений,  лживых религиозных верований, уво­дя­щих лю­дей от ис­тин­но­го по­ни­ма­ния и вы­пол­не­ния Во­ли Бо­га, Его Заповедей, Учения Пророков, Христа и Апостолов.  (см. «Воля Бога, воля человека», «Небо, Небеса»)

      «…цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор…» - все «Цари», т.е. политические, религиозные и иные правители народов и их «Рабы», т.е. послушные им народы, под тяжестью последствий нарушений Божьих Заповедей, неизбежно осознают свои злодеяния и будут потрясены своим духовно-нравственным падением. (см. «Заповедь», «Царь», «Раб»)

       «12…когда снял Он шестую печать…пришел великий день гнева Его (Бога, «Сидящего на Престоле»)…» - «День Гнева» «Сидящего» на «Престоле» - это время Божьего  наказания народов последствиями совершенных ими беззаконий и грехов, последствиями их пренебрежения Его благодатными Законами истинной Жизни, выраженными «Агнцем», т.е. Иисусом Христом в Его Учении. (см. «Бог», раздел «Действия Бога»,  «Христос», «Учение», «Наказание»)

       Для народов и для каждого человека обязательно наступает «День Гнева», когда он осознает, испытывает последствия своих нарушений Божьих Законов, Его Заповедей. (см. «День», «Гнев», «Число 6»)

 

 

 

12. «…ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их.» Откр.7:17

       «И ко­гда Он снял седь­мую пе­чать, сде­ла­лось без­мол­вие на небе,  как бы на полча­са.» Откр.8:1

       «…ко­гда он («Агнец») снял седь­мую пе­чать...» - «Агнец» - это Иисус Христос, Который Своим Учением о Воле Божией, возвещаемой праведниками в последний период греховной истории человечества, завершит полное обнаружение всего греха и возвещение Воли Бога для всех народов. (см. «Воля Бога, воля человека»,  «Агнец», «Христос», «Учение»,  «Число7»)

       «…сде­ла­лось без­мол­вие на небе, как бы на полча­са...» - это означает, что в тот период греховной истории народов под воздействием разоблачительного слова праведников, будут вынуждены  умолкнут все «Голоса» на «Небе», т.е.  Голоса» различных идеологических систем и религий, умолкнут все  политические и религиозные «Кумиры» и предводители греховно живущих народов. (см. «Голос», «Не­бо, Небеса»)

       Такое «безмолвие» будет  следствием духовного банкротства греховно живущих народов и их различных хитрых политических, лживых религиозных и иных  предводителей. И наступит оно для того, чтобы можно было услышать истинный голос праведников, истинное разумение Священного Писания  - без  религиозных фантазий и суеверий.(см. «Писание Священное») 

 

 

 

13. «И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. 2 Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, 3 и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.» Откр.20:1-3

        Это описание уничтожения,  распада греховной системы управления народами, уничтожение греховного образа мыслей и порочного образа жизни людей, наступления Царствия Воли Бога в людях, послушных Его Воле. (см. «Воля Бога, воля человека», «Царство»)

        «И низ­верг («Ангел»)его («Са­та­ну») в безд­ну, и за­клю­чил его и по­ло­жил над ним (над «Са­та­ной») пе­чать» -  после «низвержения» греховной системы мира, люди будут знать главные определители «Сатаны», т.е. любые проявления греха будут сразу узнаваемы и определяемы.

       «Печать» над «Сатаной»  - это «сковывание»,  ог­ра­ни­че­ния   «Сатаны», т.е.  полная  не­воз­мож­но­сть (на оп­ре­де­лен­ное вре­мя),  лишение  воз­мож­но­сти про­яв­ле­ния все­го, что в человеке противоречит Во­ле Бо­га, что делает человека про­тив­ни­ком Бога, нарушителем Его Заповедей. (см. «Сатана»)

      Духовно возрожденные народы в то время уже будет руководствоваться Божьими Заповедями, будут уже установлены такие условия, при которых грешники не смогут свободно и гласно реализовывать свои греховные наклонности. Будут введены общественные законы, ограничивающие возможность совершения греха.

 

 

14. «И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы. 4 И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих.» Откр. 9:3,4

         «...из ды­ма вы­шла са­ран­ча на зем­лю…» - «Дым»  здесь  – это  олицетворение  без­ду­хов­ной, удушающей истинную жизнь благочестивых людей  греховной сис­те­мы жизни народов. Именно в греховной среде народов зарождается и из неё «вы­хо­дит», распространяется «Саранча», т.е. мас­со­вое всепожирающее зло, без­за­ко­ние (ко­рруп­ция, гра­беж и т.д.) (см. «Дым», «Саранча»)

         «…а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих…» -    это те люди, «Чело» которых, т.е. их разум  и жизнь  не отмечена «Печатью» жизни в  Праведности, которые  не привели свою жизнь в согласие с Волей Бога. Их жизнь будет неизбежно подвержена воздействию «Саранчи», т.е. множеству разновидностей губительного, всепоглощающего зла, разрушающего дух, душу и тело.   (см. «Воля Бога, воля человека», «Чело», «Голова»)

        «…не делала («Саранча») вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву» -  люди же с природными наклонностями доброго характера, представленные здесь в образе «Травы земной» «Зелени», «Дереву», но  не по своей вине не достигшие духовного совершенства, будут в силу своих генетических особенностей их характера,  а также определенными способами,  ограждены Богом от пагубного влияния греховной системы мира. (см. «Трава», «Дерево», «Человек»)

 

 

 

15. «И было ко мне слово Господне: 12 сын человеческий! плачь о царе Тирском и скажи ему: так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты. 13 Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все, искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего. 14 Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. 15 Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. 16 От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. 17 От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор. 18 Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя. 19 Все, знавшие тебя среди народов, изумятся о тебе; ты сделаешься ужасом, и не будет тебя во веки.» Иез.28:11-19

        Во­пре­ки буквально-мис­ти­че­скому тол­ко­ва­нию это­го текста, слово «Херувим», в духовно-образном значении является символом Че­ло­века.  (см. «Человек», «Херувим»)

        Биб­лия, опи­сы­вая все пе­рио­ды Тво­ре­ния Бытия (шесть "Дней"), не ука­зы­ва­ет ни на какое другое су­ще­ст­во, кроме Человека, ко­то­рое от­ве­ча­ло бы ду­хов­но-об­раз­ным ха­рак­те­ри­сти­кам, опи­сы­вае­мым Про­ро­ком Иезе­кии­лем.

       В образе «Царя Тирского» Пророк символически описывает изначальное, первозданное духовное величие Человека и причины нарушения им Божьих Установлений и, как следствие, его нравственного и  духовного падения.

        Че­ло­век - са­мое ве­ли­че­ст­вен­ное Тво­ре­ние Бо­га. Толь­ко Человеку Бо­г дал, отрыл нравственные и духовные За­коны Десяти Заповедей для праведной Жизни. Никому другому, кроме Человека, не были открыты единые, вечные духовные Законы Истинной Жизни. И толь­ко че­ло­век, преступив За­кон Бо­га, по­ста­вил се­бя в по­ло­же­ние Его про­тив­ни­ка, образно отображаемого словами «Диавол», «Сатана». (см. «Закон», «Заповедь», «Диавол», «Сатана»)

        В на­ча­ле сво­его ис­то­ри­че­ско­го пу­ти Че­ло­век был физически и духовно со­вер­шен­ным: познанная им Воля Творца, которой он следовал, была его личной волей.  (см. «Воля Бога, воля человека»)

       Пророк опи­сы­ва­ет совершенное ду­хов­ное со­стоя­ние пер­во­здан­но­го Че­ло­ве­ка об­раз­ным язы­ком как "Хе­ру­ви­ма", «находящегося» на небесных "Вы­со­тах" Муд­ро­сти, открытой ему Бо­гом. (см. "Не­бо, Небеса")

      Но со­блаз­нив­шись греховными же­ла­ния­ми, поддавшись искушениям плотской жиз­ни  Че­ло­век за­хо­тел уз­нать тай­ны ма­те­ри­аль­но­го уст­рой­ст­ва ми­ра, что оз­на­ча­ет "вку­сить» от «Дерева» познания «Добра и Зла". (см.  "Ева», «Дерево», «Добро», «Зло»)

    Че­ло­век ("Адам") "воз­гор­дил­ся" свои­ми, дарованными Богом, уникальными возможностями и вторг­ся в за­прещенную Бо­гом сферу ис­сле­до­ва­ний и по­зна­ний, так «вкусив» запрещенный «Плод» познания «Добра» и «Зла».  В ре­зуль­та­те это­го и в си­лу ус­та­нов­лен­ных Бо­гом За­ко­нов спра­вед­ли­во­сти (за­ко­но­мер­но­сти), че­ло­ве­ка по­стиг­ла ду­ховная деградация, как на­ка­за­ние последствиями его нарушений Воли Бога. Так про­изош­ло нрав­ст­вен­ное и духовное па­де­ние Че­ло­ве­ка, ут­ра­та им духовного "Об­раза" и "По­до­бия" Бо­га, т.е. низвержение его с «Горы Божией». (см. «Гора»)

         С тех пор сугубо плотские побуждения в человеке, выраженные в об­ра­зе "Змея" окон­ча­тель­но поработили его. (см. "Змей"). Его плот­ская при­ро­да ста­ла гос­под­ствую­щим и оп­ре­де­ляю­щим на­ча­лом его ума и во­ли.

           Че­ло­век, опи­сы­вае­мый да­лее в Биб­лии в образе "Блуд­но­го Сы­на" за­хо­тел сам, по сво­ему ус­мот­ре­нию рас­по­ря­жать­ся все­ми спо­соб­но­стя­ми и возможностями, да­ро­ван­ны­ми ему От­цом. (см. «Прит­чи»)

       Управ­ляя сво­им "на­следством" по-сво­ему, он, та­ким об­ра­зом, все бо­лее и бо­лее уда­лял­ся от сво­его бы­ло­го физического и  духовного со­вер­шен­ст­ва, рас­тра­чи­вая и уро­дуя свои фи­зи­че­ские и ум­ст­вен­ные способности на до­ро­ге греховной ис­то­рии че­ло­ве­че­ст­ва.

      "12 Ты пе­чать со­вер­шен­ст­ва..." – только Человек, познав и воплотив   духовные Законы праведной Жизни, явил духовное совершенство Богопознания и Богоподобия.  Человек   был  той «Печатью» духовного совершенства, физической и духовной завершенности созидания Человека, соответствующего изначальному  Замыслу Премудрости Бога. (см. «Человек», «Ангел») «Боговедение, Богопознание»)

      "12 Ты...пол­но­та муд­ро­сти..."- толь­ко Че­ло­век об­ла­дал полнотой познания Муд­ро­сти, открытой ему Бо­гом. Муд­рость его бы­ла не "зем­но­го", прагматического  свой­ст­ва, но Муд­ро­стью ду­хов­ной,  приобретенной следованием Божьим Заветам,  ко­то­рую Биб­лия определяет как "Муд­ро­сть, сходящая Свы­ше». Она ос­но­вы­ва­лась на зна­нии ду­хов­но-нрав­ст­вен­ных За­ко­нов Бо­га и муд­ро­сти прак­ти­че­ской жиз­ни по этим За­ко­нам. (см. «Завет», «Закон», «Мудрость»)

     Человек, исполняющий Божественную Волю, так   выражает Его Мудрость и являет собой полноту Его  совершенного  Творения.

      "12 Ты...ве­нец кра­со­ты..."- толь­ко Че­ло­век был выс­шим про­яв­ле­ни­ем «Красоты», т.е. гармонии физического  и духовного совершенства,  увенчавшего все Тво­ре­ния  Бога. (см. «Венец»)

     «13 Ты (Человек, «Херувим») находился в Едеме, в саду Божием…» - являясь «Вен­цом»  нравственного и духовного со­вер­шен­ст­ва,   Че­ло­век на­хо­дил­ся в тех иде­аль­ных ус­ло­ви­ях гар­мо­нии ок­ру­жаю­ще­го его ми­ра, ко­то­рый об­раз­ным язы­ком Биб­лии на­зы­ва­ет­ся  «Едемом», "Божьим Садом".  (см. «Едем», «Сад», «Адам», «Человек»)

      "13…Твои оде­ж­ды бы­ли ук­ра­ше­ны вся­ки­ми дра­го­цен­ны­ми кам­ня­ми...в день со­тво­ре­ния твое­го..." –«Одежды» человека, т.е. его праведность, была украшена разнообразными «Драгоценными Камнями» нравственных и духовных достоинств, как высшими драгоценными «Дарами», полученными им от его Творца. (см. «Одежда», «Сотворение»)

        Нравственная и духовная «Кра­со­та»  праведного образа жизни  Че­ло­ве­ка, т.е. его «Оде­ж­ды», со­стоя­ла из разнообразности и совокупности  со­вер­шенств познания и  ис­пол­не­ния Человеком  Воли Бога, Его  Заповедей. (см. «Заповедь», «Камень»)

        Толь­ко Че­ло­век в   «День» его «сотворения», т.е. в пе­ри­од  его  духовного ста­нов­ле­ния,  познав и исполнив Волю Бога,   таким образом  обрел «Одежду», - праведность, украшенную «драгоценными камнями» его духовных совершенств. (см. «День»,  «Одежда»)

       «14…Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то» - Пророк Иезекииль образным языком описывает духовное состояние первозданного  Человека, как "Херувима", пребывающего на «Небе», т.е. на высоте исполнения познанной Мудрости духовных Законов истинной Жизни. (см. «Херувим», "Небо, Небеса»)

        Только Человек,  постижением Божественных Откровений Истины,  был «помазанным» Богом, т.е. его жизнь была руководима   Святым Духом Истины Божьей Воли.

        Человек, после завершения шести периодов («Дней творения») духовного становления, т.е.   исполнения  им Воли Бога, воплотив Его духовный «Образ» и «Подобие,   таким образом стал Божьим Посланником - «Ангелом», «Херувимом". Такого совершенного Человека - «Ангела», «Херувима»,  Бог "Помазал», т.е. послал, направил, воодушевил  на духовную миссию сотворчества с Ним,   как Его духовного "Сына" и «поставил», утвердил, благословил на великую миссию Его Посланника,   отражающего Собой Его Святой «Образ»  и «Подобие».  (см. «Образ Бога, Человека, Зверя», «Подобие Бога», «Ангел»)

       Бог «Помазал», воодушевил Человека озарять  народы  духовным Светом Истины Его Воли, для того, чтобы он,  всегда находился на «Небе», т.е.  на духовной, «небесной» высоте познания и исполнения Божьих Заповедей,  а также  духовно «возделывал», духовно облагораживал  окружающий мир,    наполняя его  святостью праведной жизни новых людей. (см. «Бог», раздел «Действия Бога»)

       Также Человек,  познанной им Божественной Истиной, должен был    «осенять»,   охранять   себя и все, созданное Богом от всего того беззаконного, нечестивого, что могло бы нарушить  его праведное,  духовно-блаженное состояние.

       «14…ты был на святой горе Божией…» -  Человек обладал совершенным познанием и исполнением Воли Бога, и поэтому пребывал с Ним в полном единении на духовной «Горе», т.е. на «Высоте» истинного Богопознания и отражения Его духовного «Образа» и «Подобия». Когда воля Человека полностью соответствовала Воле его Творца, это означало, что он был на «Горе Божией», т.е. на  высоте духовного совершенства и святости. (см.  «Бог», «Человек», «Гора», «Святой»)

        «14…ты…ходил среди огнистых камней…» - Человек, обладающий совокупностью всех  добродетелей,     праведностью своей жизни, неотступно  соблюдал Законы Бога,  т.е. «ходил» среди  этих незыблемых  «Огнистых Камней», среди духовного Света  «Твердыни»  - Божьей Воли.  (см. «Камень», «Огонь»)

      "15 Ты со­вер­ше­нен был в пу­тях тво­их со дня со­тво­ре­ния твое­го, до­ко­ле не на­шлось в те­бе без­за­ко­ния..." - толь­ко Че­ло­век мыс­лил и по­сту­пал ис­тин­но, согласно Законов Сво­его Твор­ца. Че­ло­век шел по Пу­ти пра­вед­но­сти, т.е. был нравственно и духовно совершенен,  по­ка он не поддался соблазну "Евы", т.е. жизни ради  удовлетворения только своих материальных интересов. Тем са­мым он начал жить во­пре­ки Во­ле Бо­га, стал на пу­ть без­за­ко­ния. Так произошло его духовно-нравственное падение,  утрата им духовного "Образа" и   "Подобия" Бога.

       «16 От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил…» - нарушением, извращением  Божьих Заповедей  человек  «продал»,  обменял   свой праведный образ жизни  на удовлетворение  обширных земных, плотских, тварных интересов.

        В разнообразии прагматических взаимоотношений с материальным миром,  он терял  духовность, истинность мышления, разменивая ее на удовлетворение своих низменных, только плотских  интересов. Вследствие  его отступничества от Воли Божьей, разум, совесть,  внутренний духовный мир человека  стал  наполненным «Неправдой», т.е. был извращен и наполнялся неправомыслием  и грехом. (см. «Неправда», «Правда», «Грех, Грешник»)

         От «обширности»  непомерных запросов плоти «внутреннее» Человека, т.е.  его духовный мир, исполнился «Неправды», т.е. наполнился неправыми перед Богом мыслями и поступками. Разум человека, извращённый отступничеством от Заповедей Бога, содействовал всем греховным устремлениям и желаниям его плоти, и оправдывал все его беззакония. (см. «Беззаконник,  Беззаконие»)  

       «16…Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией...» -   Человек, после нарушения  Воли Бога осквернил свой разум удовлетворением своих, только низменных, животных, эгоистических побуждений. Став духовно-нравственно «нечистым», оскверненным  преступлениями Воли Бога, человек     потерял Его духовный   "Образ" и "Подобие".  Поэтому он так был  «низвергнут» с «Горы», т.е. с высоты духовного состояния праведности, на которую он был возведен Богом.   (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога», «Нечестивый, Нечистый, Нечестие»)

     Человек    потерял свое великое духовное предназначение - являть духовный «Образ» и «Подобие» Бога. Человек утратил свое  "горное", т.е.  "Небесное",  духовно-возвышенное состояние, в котором он пребывал   истинным    «Сыном» Бога.

        Созданный Богом Человек,   наделенный высшими духовными дарованиями, изначально  предназначен  быть родоначальником праведников, благовестником вечных Божественных Истин.  Но, после его  преступления Заповедей Бога,  он превратился в духовно «нечистого»,  «падшего Ангела», отпадшего посланника, не сохранившего своего духовного достоинства. (см. «Ангел»)

       «16 Я…изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней» - Человек,       возведенный на Высоты полноты  истинного Боговедения,  был «Херувимом», «Ангелом», т.е. величайшим Посланником  Божьим для того, чтобы просвещать и осенять мир Светом Истины для праведной  жизни всех людей. (см. «Херувим», «Ангел»)

       Духовное падение человека  привело его к тому гибельному, духовно-опустошенному состоянию, которое лишило его   высокого предназначения быть «Образом» и «Подобием» своего Творца. Своим преступлением Божьих Заповедей, утверждением своей воли  вопреки Воле Божьей,  человек    лишил  себя пребывания в гармонии с духовными  Божественными Законами Жизни - Его Заповедями. Так Бог  «изгнал» человека за пределы его  единения с   Его  Волей. («Я изгнал») Так произошло самоизгнание, самоотторжение человека от причастности к духовному единству с Богом.

       Человек отторг себя от Бога, отступил, отошел от Него, и   в своем отступничестве, стал «падшим Ангелом», «изгнанником", потерявшим свое славное предназначение быть носителем Света Его вечной Истины.  

        Человек, нарушением Божьих Законов тем самым лишил себя святости, «изгнал» себя из того возвышенного состояния блаженства, в котором он пребывал,  когда  находился «среди (десяти) огнистых камней», т.е. когда «ходил», жил,  исполняя Божьи Заповеди. (чит. Иез.28:13)  

       ( «…одесную Его огонь закона.» Вт.33:2)

       "17 От кра­со­ты тво­ей воз­гор­ди­лось серд­це твое..." - здесь впервые указана причина гордыни Человека.

       Только  человек, вознесенный на высоту истинного познания и исполнения Воли Бога, мог по праву называться «Человеком» - «Сыном» Божьим, Его  духовным «Образом» и «Подобием». Находясь на этой духовной высоте познанной Мудрости Божьей, человек  возгордился своими разнообразными дарованиями, способностями и огромными  творческими возможностями. Осознав полную свободу в самовыражении всех своих плотских греховных желаний, свои широчайшие способности, которыми человек неограниченно обладал, он  возомнил себя самодостаточным и полностью независимым от следования  Божественным духовным Законам истинной Жизни. (см. Человек")

        "Красота», которая выражалась в полной гармонии  совершенств человека с Волей Бога, побудила в нем самоуверенность в возможности  жить по законам плоти, а не по Заветам   Творца. (см. «Завет», «Закон», «Красота»)

        «…возгордилось сердце…» - жизненный путь человека основывался уже не   на истинном познании и исполнении Воли  Бога, а на гордыне удовлетворения его чувственных, эмоциональных,  плотских интересов и устремлений.   (см. «Сердце»)

        «17…от тще­сла­вия ты по­гу­бил муд­рость твою..."-  человек из-за своего честолюбия, высокомерия, надменности, используя Богом данные возможности в своих греховных целях, довел свои деяния до такой степени безумия, что они стали для него духовно разрушительными, самоубийственными, смертельными, т.е. погубили его приобретенную мудрость. Вследствие этого, его  разум, воля и творческая деятельность вступили в прямое противоречие с Премудростью Бога, с  духовными Законами Жизни. Греховная деятельность  человека, противоборствующего Воле Бога,    разрушает его первозданную природу,  целостность и гармонию Бытия, превращает Жизнь в смерть, в хаос, в ад, в руины. Так Мудрость, дарованная человеку Богом, была «разрушена» и «погублена" противлением человека Его Воле. Своим  беззаконием человек "погубил" в себе духовный Образ «Сына» Бога, образ истинного Человека.(см. «Мудрость»)

          («Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.» Рим.8:6,7)

      "17…за то Я повергну те­бя на зем­лю..."– человек пребывал на «Горе» Божией, т.е. на духовной высоте истинного  Боговедения   и праведности. (см. «Гора»). Но своим  противлением  Воле Бога, восстанием против нее, он  низринул, «поверг»  себя   с этих духовных высот  в низменное, тварное, бездуховное состояние. Последствиями своего нарушения Божьих Заповедей, так человек  был «низвержен» Богом на «Землю», т.е. на уровень только «земного», плотского, душевного образа мышления и жизни. (см. «Земля», «Бог», раздел «Действия Бога»)

         Так Человек опять превратился в  бездуховное существо,  вся деятельность которого начала определяться сугубо материалистическими, плотскими потребностями жизни.  

      «Повергнуть» на «Землю» означает, что совершенный Человек, «Херувим Осеняющий», превратился в «Падшего Херувима», «Падшего Ангела», «Сатану», «Диавола».  «Низвержение», нравственное, духовное падение человека   на земной, исторически длительный, греховный  путь беззакония явилось трагическим следствием его  отступничества от руководства духовными Законами истинной Жизни.

      Это низменное состояние греховно-падшего  человека выражено Библейскими словами:  («И сказал Господь Бог...проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей» Быт.3:14; (см. «Гора", «Змей»)