(см. «ЗАКОН», «ГЛУХОЙ»,  «ГЛАЗА»,  «УСТА»,  «ГОЛОС»)

 

Содержание:

 

1.    Пс.9:38,39    («Господи…открой ухо Твое»)

2.    Плач.3:56    («не закрой уха Твоей от воздыхания моего»)

3.    Ис.1:15,16   («Я не слышу…ваши руки полны крови»)

4.    Пс.33:16    («Очи Господи обращены на праведников, и уши Его к воплю их»)

5.    Прем.Сол.1:9,10   («ухо ревности слышит все»)

6.    Мт.11:4,15   («кто имеет уши слышать, да слышит»)

7.    От.2:17   («имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам»)

8.    Пр.18:16   («ухо мудрых ищет знания»)

9.    Деян.7:51  («люди с необрезанным сердцем и ушами»)

10.    Мр.8:18   («имея очи не видите, имею уши не слышите»)

11.    Ис.51:4    («послушайте Меня…приклоните ухо ко Мне»)

12.    Иоан.18:10,11   («ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо.»

13.    Лук.22:49-51   («…коснувшись уха его, исцелил его.»)                      

14.    Исх.29:19,20    («заколи овна, возьми крови его и возложи на край правого уха Ааронова,.и сынов его.»)

15.    Лев.8:1-5: Лев.8:22-24  («взял крови (овна) на край правого уха Аааронова»)

16.    Мр.7:32,33  («Иисус…вложил персти Свои  в уши ему»)

17.    Ис.35:5-10    («тогда…уши глухих отверзутся»)

18.    Авак.2:1    («…что скажет Он во мне…)

19.    Втор.15:15-17     («…то возьми шило и проколи ухо его к двери; и будет он рабом твоим навек»)

20.    Иов.37:2   («Слу­шай­те, слу­шай­те го­лос Его и гром, ис­хо­дя­щий из уст Его») 

 

 

 

«Ухо» Божье –   это Законы, Заповеди Бога, которые  «слышат» человека,  т.е. всегда действуют:    берегут    от совершения греха, охраняют от заблуждений  исполняющего их   и наказывают последствиями   грехов человека,  нарушающего их.

«Ухо» Божье - это «восприятие», соизмерение Богом действием Его Законов, Заповедей соответствия образа жизни человека этим Законам.

Это  Его вездесущий  Дух Премудрости Воли Бога, явленный во всех Закономерностях Бытия, и таким образом, открытый, доступный, способный «слышать», т.е. воспринимать  молитвенное обращение человека.

«Ухо» Бо­жие  так­же сим­во­ли­зи­рует ра­зум и соз­на­ние, со­весть человека, как часть изначального и постоянного присутствия  Бо­га в че­ло­ве­ке.

«Ухо» человека - это символ способности человека через разум и совесть «слышать», т.е. воспринимать, осознавать Слово Бога, Его Волю, Его Заповеди.

 

 

 

1.    «Господи! Ты слышишь желания смиренных; укрепи сердце их; открой ухо Твое, 39 чтобы дать суд сироте и угнетенному, да не устрашает более человек на земле.»  Пс.9:38,39                                                                                                                     

          «Ухо» Бога – это Его Законы, которые всегда «слышат», т.е. всегда проявляют свое действие как по отношению человека, поступающего праведно, так и человека, поступающего грешно.

       Законы Бога,  являющиеся «Ухом» Божьим,   всегда воздействуют на человека,    исполняющего их - берегут его от совершения греха, охраняют от заблуждений,    а  человека, нарушающего их, «судят»,  наказывают последствиями  его грехов.

         «Господи…открой ухо Твое» - человек обращается  к Богу для того, чтобы Бог воспринял его молитву. И Бог открывает человеку Свое «Ухо», Свои Законы, которые выражаются в Его Слове,  Истине Его  Заповедей.  

      Это также обращение человека к Богу, чтобы согласно Его Воле, очистились его чувства, укрепились его разум и воля,  осуществились праведные желания человека. Обращение к Слову Бога и исполнение Его Воли приносит человеку Благо, - открывает ему возможность решить в истинном Свете все жизненные вопросы, получить совет, избежать беды, что и есть    Божье «слышание» человека. Бог «слышит» человека только тогда, когда он исполняет Его Волю. Если обращение к Богу созвучно Его Воле, тогда соответственно открывается взаимовосприятие Бога и человека.      

        Обращение человека к Богу означает его готовность  быть покорным в исполнении   Воли Бога, его просьбу о прощении грехов, его молитву с верой в праведность, благодатность Божиих Заповедей, стремление к праведному образу жизни.

     

2.    „Ты слы­шал го­лос мой, не за­крой уха Твое­го от воз­ды­ха­ния мое­го, от во­пля мое­го” Плач.3:56

      „...не за­крой уха Твое­го,..” – выражение „...не закрой уха Твоего,..” означает, что молящийся пророк Давид  просит Бога    выслушать его и   не отвергать его от Себя,   не давать ему остаться одному без Бога, не оставлять его без Божьего руководства и помощи. 

           Человек, совершающий    беззакония, зло,    ввергает себя в такое состояние, когда „ухо Божие” будет „закрыто” для него. Это означает, что Истина, Законы Бога уже не будут охранять и защищать человека, который сознательно и систематически их нарушает, извращает. Так человек лишает себя возможности быть «услышанным» Богом, т.е.  Бог не может помогать   человеку, который отвергает Его.

.

3.    «И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. 16 Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло;…» Ис.1:15,16

        «…когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.»  -  не зная истинный смысл Священных Писаний, воспринимая многие духовно-образные их тексты извращенно, только буквально, поэтому многие служители религиозных культов не только не в состоянии отвращать народ от жестокостей языческих заблуждений – они, сами, пребывая в тесной связи с политическими системами, постоянно разжигают ненависть, которая ввергает народы в политические, религиозные, национальные и др.  кровавые столкновения. Такими преступлениями Воли Бога, «руки» последователей различных религий «полны крови». Их искаженное восприятие Слова Божьего совершенно чуждое Истине, и Бог, Дух Премудрости Его Воли, поэтому полностью, «наглухо» закрыт для их нечестивого разума. Непонимание, неисполнение Воли  Бога, Его Заповедей,  лишает нечестивцев возможности Божественной защиты Его Законами, следования верным Путем жизни, т.е. Бог  не «слышит» их „закрывает глаза”, „не видит» - не воспринимает,  таким образом, отвергает их т.н. «моления».

          («Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице [Его] от вас, чтобы не слышать.»   Ис.59:2)

         («И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». Матф.7:23)

      Религиозное обрядоверие, искусно внедряемый  в сознание народов догматизм ложных  учений  извращенной, фарисействующей религии, удерживает   народ в духовном невежестве. Бессмысленность   формального исполнения Божьих Заповедей, подмена истинного служения обрядовым,  не соответствует Духу Истины Воли Бога.

        Если  священнослужители формально, по-фарисейски, только внешне соблюдая  Божьи  Заповеди и благопристойность, но  при этом,  обманывая  верящих им людей,   остаются преступниками  Воли Бога,”,   то тогда   Бог   «закрывает»  «Ухо» Своё,  «не слышит» их,  т.е.  не защищает их от последствий совершенных ими же грехов.

      Только при покаянии человека, т.е. при очищении от зла, беззаконий путем изменения греховной жизни  на праведную, Бог благословляет человека,  т.е. «слышит». (Когда человек начинает обращаться к Заповедям Бога, т.е. «слышать» Бога, тогда  он становится защищенным ими от греха, т.е. и Бог «слышит» его). 

 

4.    „Очи Гос­под­ни об­ра­ще­ны на пра­вед­ни­ков, и уши Его - к во­плю их.”  Пс.33:16                                                      

      Все, что ка­са­ет­ся Бо­же­ст­вен­ных ка­честв, спо­соб­но­стей, воз­мож­но­стей, про­яв­­л­яется Его  За­ко­нами истинной Жизни.

      „Уши Его” – это оп­ре­де­ле­ние и характеристика За­ко­нов Бога, их   от­но­ше­ния  к раз­лич­ным действиям че­ло­ве­ка. В со­стоя­нии „во­пля”, т.е. тягчайших психологических и физических обстоятельствах жизни,  че­ло­век все­гда мо­жет най­ти под­держ­ку, совет, чи­тая и исполняя Слова Его Заповедей.

      „...об­ра­ще­ны…уши Его к во­плю...” -   это ха­рак­те­ри­сти­ка Его За­ко­нов (как фи­зи­че­ских, так и ду­хов­но-нрав­ст­вен­ных), ко­то­рые все­гда го­то­вы „ус­лы­шать”, „от­клик­нуть­ся” на ну­ж­ды  лю­дей, ко­то­рые ис­­п­­о­­лня­ют их и, тем са­мым, по­лу­ча­ют ох­ра­ну, под­держ­ку и из­бав­ле­ние от бед, ко­то­рые по­с­т­и­­гают не ­и­с­п­ол­­няю­щих Божьи Заповеди. (см. «Бог», раз­дел «Дей­ст­вия Бо­га»)

 

5.    „Ибо бу­дет ис­пы­та­ние по­мы­слов не­че­сти­во­го, и сло­ва его взой­дут к Гос­по­ду в об­ли­че­ние без­за­ко­ний его, 10 по­то­му что ухо рев­но­сти слы­шит все, и ро­пот не скро­ет­ся” Прем. Сол.1:9,10                                                                                                Выражение „Ухо ре­вно­сти слы­шит все”  означает,   что Божьи Законы, Заповеди обращены ко всем сторонам жизни человека, ко всем его состояниям, проявлениям его духа, души и тела, и     «воспринимают»,   соизмеряют    соответствие образа жизни человека этим Законам  действием   Заповедей.

 

6.    „И сказал им Иисус…15 Кто име­ет уши слы­шать, да слы­шит!” Мт.11:4,15

           Иисус Христос обратился к тем людям, кто  не утратил или приобрел спо­соб­ность и же­ла­ние к по­ни­ма­нию и ис­пол­не­нию  то­го, что пред­ла­га­ет­ся че­ло­ве­ку Бо­гом. Спо­соб­ность эта,  как в пря­мом, так и в пе­ре­нос­ном смыс­ле, мо­жет быть в си­лу ря­да при­чин  ут­ра­че­на, при­ту­п­ле­на, ис­кажена.  

          Сис­те­ма­ти­че­ское, соз­на­тель­ное на­ру­ше­ние Во­ли Бо­га яв­ля­ет­ся при­чи­ной ут­ра­ты спо­соб­но­сти к вос­при­ятию, по­ним­а­нию и ис­пол­не­нию Его За­ко­нов. Ко­гда ду­хов­ный мир че­ло­ве­ка „за­со­рен” фаль­шью раз­лич­ных идео­ло­гий, религий, сте­рео­ти­пов мыш­ле­ния и по­ве­де­ния, та­кой че­ло­век не спо­со­бен  „ус­лы­шать”, т.е. по­нять Ис­ти­ну Божьих Заповедей и сле­до­ва­тель­но, пос­ту­пать по ней.             

       „Слы­шать” оз­на­ча­ет по­ни­мать, «по­знать муд­рость и на­став­ле­ние, по­нять из­ре­че­ния ра­зу­ма;» (чит.Прит.1:2), т.е. Ис­ти­ны не ма­те­ри­аль­но­го ха­рак­те­ра, но ду­хов­но­го. 

        «Слышать», означает так­же не столь­ко  сам про­цесс по­ни­ма­ния и со­гла­сия с по­ни­мае­мым, сколь­ко быть внут­рен­не про­ник­ну­тым, осоз­нать, про­чув­ст­во­вать всем ес­тес­т­вом, убе­дить­ся на прак­ти­ке и впо­след­ст­вии, во­пло­тить слы­ши­мое в жиз­ни.

        „Слы­ша­ние” это по­ни­ма­ние в дей­с­­твии, ак­тив­ное вос­при­ятие, по­бу­ж­даю­щее к при­зы­ву, об­ли­че­нию, на­став­ле­нию, пре­ду­пре­ж­де­нию.

 

7.    „Имею­щий ухо  (слышать) да слы­шит, что Дух го­во­рит церк­вам: по­бе­ж­даю­ще­му дам вку­шать со­кро­вен­ную ман­ну, и дам ему бе­лый ка­мень и на кам­не на­пи­сан­ное но­вое имя, ко­то­ро­го ни­кто  не зна­ет, кро­ме то­го, кто по­лу­ча­ет.” Откр.2:17

          «Имею­щий ухо (слышать)  да слы­шит, что Дух го­во­рит…» -  это человек, имеющий спо­соб­ность и воз­мож­ность по­ни­мать «Дух», т.е. смысл и зна­че­ние образного языка Священных Писаний. (см. «Дух», «Голос»)

        Выражение «имеющий ухо (слышать)   да слышит» также означает, что  человек, верно  воспринимающий   истинный смысл Воли Божией,  будет ей повиноваться её исполнением и возвещать ее, и    так утверждать праведность его жизни,  которая не доступна пониманию тех людей, которые её не имеют.

 

8.    «Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.» Прит.18:16

            «Ухо мудрых» - это совесть, разум, сознание людей, которые ищут знания об истинном смысле своей жизни, о путях приобретения истинного знания и исполнения Воли Божьей, Его Заповедей.

           Выражение  «Ухо мудрых»  также означает, что человек, побеждающий  греховный образ мышления и жизни,   исследует, размышляет над Словом Божьим, обращается к   исполнению Заповедей, которые   будут  его духовно просвещать, умудрять, являясь верным путем   познания   Мудрости Воли Божией. (см. «Мудрость»)

         («Тайна Господня - боящимся Его, и завет Свой Он открывает им.» Пс.24:14)

 

9.    «Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы.» Деян.7:51

          «…люди с необрезанным сердцем и ушами…» -   это характеристика человека не способного обуздать свои греховные чувства, эмоции («сердце»), и поэтому не способного «услышать», т.е.  понять  Святой Дух Истины Божьих Заповедей. Это люди, проявляющие со­про­тив­ле­ние, гордыню и уп­рям­ст­во перед не­оп­ро­вер­жи­мы­ми до­ка­­з­а­те­ль­­с­т­ва­ми Ис­ти­ны, Духа Воли Божьей.

      «Обрезание ушей» означает приобретение способности понимания Воли Бога и ее исполнения. Это ду­хов­но-нрав­ст­вен­ное „об­ла­го­ра­жи­ва­ние», духовное возрастание  че­ло­ве­ка, живущего по духовно-нравственным критериям Заповедей Бога.  (см.  “Об­ре­за­ние”)

       («А вас, которые оставили Господа, …12 вас обрекаю Я мечу, …: потому что Я звал, и вы не отвечали; … но делали злое в очах Моих 13 Посему так говорит Господь Бог: вот, рабы Мои будут есть, а вы будете голодать; рабы Мои будут пить, а вы будете томиться жаждою;» Ис.65:11-13)

 

10.    «Имея очи, не видите? имея уши, не слышите? и не помните?»  Мар.8:18

           Имеющие «уши» и  не «слышащие» - это те люди, ко­му Бог да­ро­вал вро­ж­ден­ную и при­об­ре­тен­ную спо­соб­ность к рас­су­ж­де­нию и по­ни­ма­нию, но такие  лю­ди не ис­поль­зу­ют эту воз­мож­ность по на­зна­че­нию.

        „Слы­ши­мое”, т.е. Истина Слова Бога, должна воз­дей­ст­во­вать на чув­ст­ва, соз­на­ние, во­лю, ра­зум че­ло­ве­ка, из­ме­нять его нрав­ст­вен­но, ду­хов­но. Оно долж­но про­из­во­дить ре­зуль­тат, вы­те­каю­щий из осоз­нан­но­го вос­при­ятия от­кры­вае­мых ис­тин.

         „Слух” –  это вро­ж­ден­ная, при­об­ре­тен­ная умственная спо­соб­ность к по­ни­ма­нию, осознанию че­го-ли­бо.

 

11.    „Пос­лу­шай­те Ме­ня, на­род Мой, и пле­мя Мое, пре­кло­ни­те ухо ко Мне…” Ис.51:4                                                       

      „Ухо” здесь как сим­вол ра­зу­ма, мыш­ле­ния, рас­суд­ка, спо­соб­но­сти вос­при­ни­мать че­рез соз­на­ние Ис­ти­ну. Это со­во­куп­ность всех чувств че­ло­ве­ка, со­во­куп­ность всех ме­то­дов и форм вос­при­ятия. (Ви­зу­аль­ное, слу­хо­вое, тек­сто­вое и т.п.)

      „Пре­кло­нить ухо” - оз­на­ча­ет ис­крен­не, в  пол­ной ме­ре об­ра­тить свое вни­ма­ние, быть в со­стоя­нии  пси­хо­ло­ги­че­ской, эмо­цио­наль­ной, ду­хов­ной рас­по­ло­жен­но­сти, под­го­тов­лен­но­сти, со­сре­до­то­чен­но­сти  к пред­ла­гае­мо­му пред­ме­ту, к его по­ни­ма­нию, быть го­то­вым к вы­во­дам, след­ст­вию по­ни­мае­мо­го, к ис­пол­не­нию. Вы­ка­зать свое поч­те­ние, ува­же­ние к смыслу и значению дру­гой „ре­чи”.

Так­же: за­ду­мать­ся, по­раз­мыс­лить сам с со­бой, на­еди­не, „при­слу­шать­ся”, срав­нить, про­ана­ли­зи­ро­вать слы­ши­мое, пред­ла­гае­мое. (уви­ден­ное, про­чи­тан­ное и т.д.) При­слу­шать­ся к интуиции, к го­ло­су со­вес­ти.

       «Преклонить ухо» к Богу означает начать „слышать”, понимать  Его „Голос”,  т.е.  духовно просвещаться    исследованием  Слова  Воли  Божьей, провозглашенной Патриархами, Пророками, Христом, Апостолами, Праведниками,   обращаться к   исполнению  Его Заповедей для  достижения праведной  жизни, приводящей к Жизни Вечной.

 

12.    «Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо. Имя рабу было Малх. 10 Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?»    Иоан.18:10-11                                                                                                                                                       

          Уче­ни­ки Иисуса Хри­ста были нау­чен­ы сво­им Учи­те­лем о непротивлении злу насилием, о любви к своим ближним и о многом другом, что несовместимо с применением оружия в буквальном смысле, пребывая вместе со  Христом, не мог­ли но­сить с собой такое  ору­жие. Они были вооружены своим Учителем только  духовным «Оружием» Слова Господнего.

         («Да будут славословия Богу в устах их, и меч обоюдоострый в руке их,..» Пс.149:6)

        «…ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо.» –  Апостол Петр в разговоре с представителями господствующей фарисействующей религии Израиля, отстаивая Истину, духовно-воинственным, резким способом общения  привел такие  убедительные аргументы, которые невежественное сознание его оппонента («раба первосвященникова»)  воспринять не смогло, и они  стали для него непонятными, неприемлемыми, что образно выражено словами «отсек ему ухо». (см. «Раб»)   

          Это означает что резким, напористым методом свидетельства Истины Апостол озлобил, ожесточил, «оглушил»  сознание человека, фанатично преданного религии Израиля («раба первосвященникова»)  и таким образом, сделал  его неспособным к восприятию Истины Слова Бога, т.е.  «закрыл», «отсек ему ухо».

 

13.    «Бывшие же с Ним, видя, к чему идет дело, сказали Ему: Господи! не ударить ли нам мечом? 50 И один из них ударил раба первосвященникова, и отсек ему правое ухо. 51 Тогда Иисус сказал: оставьте, довольно. И, коснувшись уха его, исцелил его.» Лук.22:49-51

          «Иисус…коснувшись уха его, исцелил его» - Иисус Христос, видя духовную «рану», нанесённую «мечом» резко сказанного слова Его учеником, сумел Своим Словом  исцелить, излечить сознание     «раба первосвященникова» - человека, фанатично преданного религии Израиля. (см. «Иисус», «Раб»)

 

14.    «Возьми и другого овна, и возложат Аарон и сыны его руки свои на голову овна; 20 и заколи овна, и возьми крови его, и возложи на край правого уха Ааронова и на край правого уха сынов его, и на большой палец правой руки их, и на большой палец правой ноги их; и покропи кровью на жертвенник со всех сторон;…» Исх.29:19,20

      Это образное повествование говорит о том, как Бог повелевает духовно подготовить Ему служителей Его Воле.

        Согласно  буквальному описанию повелений  Божьих, данных   в Книге «Исход» ес­ли «жерт­ва за грех» (ука­зы­ваю­щая на бу­ду­щее ис­ку­п­ле­ние от грехов познанием и исполнением Воли Бога, при­но­сит­ся са­мой пер­вой, а сле­дую­щей за ней – «жерт­ва все­со­жже­ния», го­во­ря­щая о пол­ном по­свя­ще­нии жиз­ни Бо­гу, то «жерт­ва по­свя­ще­ния», или «вру­че­ния», при­но­сит­ся по­след­ней. Она сви­де­тель­ст­ву­ет о том, ка­ким об­ра­зом Аа­рон и его сы­но­вья (в ду­хов­ном смыс­ле - по­сле­до­ва­те­ли) мо­гут стать пол­но­цен­ны­ми слу­жи­те­ля­ми Бо­га.

       «…возложи на край правого уха Ааронова»  -  «Жерт­вен­ная кровь» «воз­ла­га­ет­ся» на «пра­вое ухо» свя­щен­ни­ка, зна­ме­нуя о том, что этот человек посвятил свою жизнь для служения Воле Богу, он от­кры­л для этого свой  ду­хов­ный «слу­х», ибо слу­жи­тель Бо­жий дол­жен особо  ру­ко­во­дство­вать­ся ука­за­ния­ми Свя­то­го Ду­ха Воли Бога. (см. «Жертва», «Кровь»)

        («Имею­щий ухо да слы­шит, что Дух го­во­рит церк­вам». Откр.2:29)

          «…на край правого уха сынов его,..» -  «жерт­вен­ная кровь», т.е. жертвенная жизнь в служении Воле Бога, воз­ла­га­ет­ся та­ким же об­ра­зом и на «на край правого уха сынов его,..», и «боль­шой па­лец пра­вой ру­ки», что оз­на­ча­ет очи­ще­ние мыслей и  дея­ний духовных сынов последователей Аарона.  (см. «Сын», «Ру­ка»)   

        Так­же кровь «воз­ла­га­ет­ся» на «боль­шой па­лец пра­вой но­ги», зна­ме­нуя духовно-нравственное очи­ще­ние пу­тей свя­щен­ни­ка, и его последователей,  ко­то­рые долж­ны быть на­прав­ле­ны толь­ко к ис­пол­не­нию Во­ли Бо­га.

         («Бла­жен че­ло­век, ко­то­ро­го си­ла в Те­бе и у ко­то­ро­го в серд­це сте­зи на­прав­ле­ны к Те­бе» Пс.83,6)

 

15.   «И сказал Господь Моисею, говоря: 2 возьми Аарона и сынов его с ним, и одежды и елей помазания, и тельца для жертвы за грех и двух овнов, и корзину опресноков, 3 и собери все общество ко входу скинии собрания. 4 Моисей сделал так, как повелел ему Господь, и собралось общество ко входу скинии собрания. 5 И сказал Моисей к обществу: вот что повелел Господь сделать.»   Лев.8:1-5

        «И привел [Моисей] другого овна, овна посвящения, и возложили Аарон и сыны его руки свои на голову овна; 23 и заколол его Моисей, и взял крови его, и возложил на край правого уха Ааронова и на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его. 24 И привел Моисей сынов Аароновых, и возложил крови на край правого уха их и на большой палец правой руки их и на большой палец правой ноги их, и покропил Моисей кровью на жертвенник со всех сторон.»   Лев.8:22-24

         «Моисей, и взял крови его, и возложил на край правого уха Ааронова…» - это оз­на­ча­ет, что Моисей «услышав», поняв «Голос» Божий,  Откровение Божье о том, как обеспечить духовное воспитание Израильского народа, так «возложил» его  «на край правого уха Ааронова», т.е. обес­пе­чил верное по­ни­ма­ние Аароном тех ду­хов­но-нрав­ст­вен­ных Ис­тин Во­ли Бо­га, ко­то­рые в последствии будут в полной мере от­кры­ты Великим «Агнцем», т.е.  жизненным подвигом  Ии­су­са Хри­ста. (см. “Кровь”)                                                                                

 

16.    «При­ве­ли к Не­му глу­хо­го кос­ноя­зыч­но­го и про­си­ли Его воз­ло­жить на не­го ру­ку. 33 Ии­сус, от­ве­дя его в сто­ро­ну от на­ро­да, вло­жил пер­сты Свои в уши ему.»  Мар.7:32,36

        «Иисус…вложил персты Свои в уши ему,..» - это означает, что Иисус Христос совершил духовный труд («вложил персты»), убедил, доказал этому человеку Своим Учением и праведным образом жизни Истину Воли Бога, которую Он провозглашал, и это доказательство сделало  духовно «глухого» человека   «слышащим», т.е. понимающим Слово Бога. (см. «Иисус»)

 

 

17.   «Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. 6 Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне, и в степи — потоки.7 И превратится призрак вод в озеро, и жаждущая земля — в источники вод; в жилище шакалов, где они покоятся, будет место для тростника и камыша. 8 И будет там большая дорога, и путь по ней назовется путем святым: нечистый не будет ходить по нему; но он будет для них одних; идущие этим путем, даже и неопытные, не заблудятся. 9 Льва не будет там, и хищный зверь не взойдет на него; его не найдется там, а будут ходить искупленные. 10 И возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселье, а печаль и воздыхание удалятся.»  Ис.35:5-10

         Пророк описывает будущее установление Царства Воли Божьей в послушных Богу народах. (см. «Царство»)

           «...то­гда уши глу­хих отверзутся»- когда духовно «глухие» люди, т.е. нарушающие, отвергающие Волю Божью, испытают горестные  последствие ее нарушения, и увидят благословенную жизнь праведников, тогда они осознают причину их «глухоты» и различных страданий, которые им пришлось перенести. Тогда их «уши», т.е. их спо­соб­ность к вос­при­ятию и по­ни­ма­нию, их ра­зум, со­весть, ин­тел­лект, будут восприимчивы  к осознанию благодатности Божьих Заповедей.   

         После истинного провозглашения  Учения Иисуса  Христа, многие люди,  воспринимая это Учение, духовно прозреют, поймут, что исполнение Воли Бога приносит разнообразные блага, является единственно верным путем, приводящим к Жизни Вечной.

      «Ухо че­ло­ве­ка» от­кры­ва­ет­ся для восприятия Слова Божественной Истины  то­гда,   ко­гда че­ло­век    при­хо­дит к вы­во­ду о не­со­стоя­тель­но­сти его плот­ских уст­рем­ле­ний и греховных целей,   яв­но гро­зя­щих   ги­бель­ны­ми по­след­ст­вия­ми.  (см. «Глухой»)

 

18.    «На стражу мою стал я и, стоя на башне, наблюдал, чтобы узнать, что скажет Он во мне, и что мне отвечать по жалобе моей?» Авв.2:1

         «…что скажет Он во мне…»  - «Ухо» Пророка, - это его все интеллектуальные, эмоциональные, умственные силы, направленные на разумение установленных Богом Закономерностей, Законов, действующих в мире. (см. «Пророк»)

        «Ухо» пророка – это его исследование, исполнение, и возвещение  Священных Писаний. Пророк, праведник должен «слышать», воспринимать  «Голос» Бога, т.е. верно понимать, осознавать  Откровения Его Воли.

 

19.    «…помни, что [и] ты был рабом в земле Египетской и избавил тебя Господь, Бог твой, потому я сегодня и заповедую тебе сие. 16 Если же он скажет тебе: `не пойду я от тебя, потому что я люблю тебя и дом твой', потому что хорошо ему у тебя, 17 то возьми шило и проколи ухо его к двери; и будет он рабом твоим на век. Так поступай и с рабою твоею.»  Втор.15:15-17

            «…возьми шило и проколи ухо его к двери; и будет он рабом твоим на век.» - Бог, этим образным повелением призывает человека, который видит что кто-то готов служить ему, делать добро, «проколоть ухо его к двери», т.е. направить его желание на постоянное служение добру, к той образной «Двери», посредством которой человек «слышит», воспринимает,  входит  в познание и исполнение Воли Божьей, Его Заповедей.

    

20.   «Слу­шай­те, слу­шай­те го­лос Его и гром, ис­хо­дя­щий из уст Его.» Иов.37:2

     «Гром», исходящий из «Уст» Божьих - это осуществляющиеся Божьи Законы. Это смело, открыто, четко, доступно для всех народов произнесенное устами праведников  Слово Мудрости Божьих Заповедей. Сила Истины Божьих Законов подобна грому, который невозможно не услышать, не обратить на него внимание. 

        «Слушать гром» из «уст Божьих» означает понять, осознать, принять  умом и сердцем Божью Волю. (см. «Голос», «Гром»,  «Ус­та»)