(см. "НАРОД",  "НАСАЖДЕНИЕ",  "ДЕРЕВО",  "РАЙ",  "ЕДЕМ",  "ДУБРАВА",  "РОЩА")

 

Содержание:

1. Быт.2:8 («насадил Господь Бог рай»)

2. Быт.2:15 («взял Бог человека, поселил его в саду Едемском, возделывать и хранить его»)

3. Быт.2:16 («заповедал Господь Бог человеку: от всякого дерева в саду ты будешь есть»)

4. Быт.3:22,23 («выслал его (человека) из сада Едемского, чтобы возделывать землю»)

5. Быт.3:24 («поставил на востоке у сада Едемского Херувима»)

6. Иез.31:3,8-11 («все дерева  Едемские в саду Божьем завидовали ему»)

7. Иоиль 2:1,3 («земля как сад Едемский»)

8. Иез.36:35 («эта опустелая земля сделалась как сад Едемский»)

9. Иер.31:10-12 («ты будешь как напоенный водою сад», «душа их будет как напоенный водою сад»)

10. Быт.13:10 («как сад Господень, как земля Египетская.»)

11. Иер.2:14,21 («Я насадил тебя как благородную лозу…»)

12.  Отрицательное значение:   

    Ис.17:7,10  («развел увеселительные сады»)

13.  Ис.1:27-30 («оставившие Господа  будут постыжены за сады, которые вы избрали себе») 

 

«Сад» - это символ Божьего «Насаждения», т.е. людей начального периода их физической и духовной истории, людей, еще не достигших духовного «Образа» и «Подобия» Божьего, но уже способных познавать, воспринимать истинную жизнь, соответствующую Воле Божьей.

«Сад» - «Едем», «Рай» - это символ Божьих Заветов, созданных Его Премудростью, выраженных в духовных Законах для совершенной, праведной жизни человека.

«Сад», «Едем», «Рай» - это также  символ созданного Законами Бога, «огороженного», «защищенного» «Места»,   т.е. символ совершенных условий для  физической и духовной жиз­ни Человека.

Отрицательное значение.

«Сад» - это символ сообщества людей, воспитанных  греховной идеологией, лживой религией, отступивших от исполнения  Божьи Заповедей, обращающихся  к лжебогам,  ложным верованиям и  губительным идеологиям.

«Увеселительные сады»  - это представители различных религиозных сообществ,  разумеющих только «Букву» изречений Священного Писания  и потому тешащих себя, наслаждающихся различными религиозными «Баснями», иллюзиями и фантазиями. 

 

 

 

1. «И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал.» Быт.2:8

        «…насадил Господь Бог рай…» - т.е. Бог, Своими созидательными Законами, создал совершенные как физические, так и духовные условия для праведной жизни Человека. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога», «Закон», «Рай», «Насаждение», «Человек»)

 

 

2. «И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.» Быт.2:15

       «Бог человека…поселил…в саду…» - Бог, наделив человека совестью, разумом, волей и творческим потенциалом,  открыл ему Свою Волю, выраженную в   Его Заповедях, выполняя которые человек, в то начальное время  его духовного становления, находился  в «Саду», т.е. в окружении Божьего «Насаждения» людей, способных воспринимать Истину праведной жизни. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога», «Заповедь», «Насаждение», «Человек»)  

     «Сад Едемский» - это  также все  созданные Богом  благоприятствующие условия,  многообразие духовных и физических  данностей для осуществления  праведной жизни Человека.      

       «Сад Едемский» – это блаженное, духовно возвышенное состояние Человека,  пребывающего  в полной гармонии  и единстве с Волей Бога, изначально открытой в вечном Его Завете с Человеком – в Его жизнеутверждающих  Заповедях,  представленных в образе «Дерева Жизни». (см. «Воля Бога, воля человека», «Завет»)

 («...и назовут их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его. Ис.61:3)

        «…возделывать его и хранить его («Сад»)» - данные Богом духовные и физические возможности и способности человек должен направлять на исполнение Заповедей Бога, должен   остерегаться, беречься, «хранить» себя от подчинения греховным требованиям плоти, тем самым обеспечивая «охрану», «ограду» своей жизни от греха и также «возделывать» и сохранять окружающие его  «Насаждения»,  т.е. людей, не  достигших духовного «Образа» и «Подобия» Божьего. (см. «Едем», «Человек»)

 

 

3. «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,…» Быт.2:16

      «…заповедал Господь Бог человеку…» - Бог, открытием  человеку Своих Законов, «повелел», «заповедал»  исполнять Его Заповеди. Только при этом условии, человек может насыщаться всем, что сотворено для него Богом. Все условия для благодатной жизни человека являются теми «Деревьями Сада», которые создал для человека Бог. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога», «Закон», «Дерево», «Пища»)

        «…от всякого дерева в саду ты будешь есть» -  от любых благ, предоставленных Богом человеку, он имел возможность в полной мере насыщать свой дух, душу и тело.   Насыщаясь  Мудростью всего, созданного Богом, учась у нее,  человек имеет возможность поддерживать свою физическую и духовную жизнь.  (см. «Пища», «Дерево», «Мудрость»)

 

 

 

4. «И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. 23 И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю...» Быт.3:22,23

       «…выслал его   Бог из сада Едемского»  - Человек, вначале возведенный Богом на высоты познания и исполнения Его Воли, преступлением,   нарушением Его Завета познал, испытал на своем опыте как «Добро», так и «Зло». (см. «Воля Бога, воля человека», «Завет», «Человек», «Преступление», «Добро», «Зло»)

        Нарушив установленные Богом Заветы,  человек  так был «выслан из Сада Едемского»,  т.е. он изгнал, исключил себя  из предназначенного ему пребывания под защитой Божьих Законов.  Их нарушением человек   вышел за пределы Закономерностей истинной жизни,  лишил себя духовно благодатного  состояния радости единства с совершенством и гармонией жизни по Воле Бога. (см.   «Закон»)

      «…выслал его Господь Бог из сада…чтобы возделывать землю…» -  после нарушения Воли Бога человек стал вынужден   «возделывать Землю», т.е. укрощать, смирять свою плотскую, тварную природу и использовать ее для своих сугубо земных, прагматических интересов. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога», «Земля»)  

      Человек, своим отступничеством от Воли Бога, так «изгнал» себя из «Сада Едемского», т.е. он возвратился в прежнее  бездуховно-плотское существование, ввергая себя во тьму  греха и смерти. Так человечество, представленное в образе «Адама»,  по-своему «возделывая» свою «Землю», т.е. на своих губительных путях беззакония, неизбежно на протяжении всей своей греховной истории испытывает все свои возможности, чтобы увидеть и осознать трагические последствия своего отступничества от Божиих   Законов истинной жизни. (см. «Воля Бога, воля человека», «Адам»)

       Этот трагический, горестный опыт, обретаемый на исторических путях беззакония народов открывается также и  в притче о «блудном сыне», который своевольно ушел от отца в «дальнюю страну», т.е. в длительную греховную историю  своей  жизни. Там, живя нравственно и духовно распутно,  народы расточили «имение свое», т.е. утратили все духовные и физические первозданные данности Божьи. (чит. Лук.15:1-13)

 

 

5. «И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.» Быт.3:24

      «…поставил (Господь) на востоке у сада Едемского Херувима…» - изначально, что образно отображено словами «на Востоке», установленные Богом («поставил»), неотвратимо действующие Его Законы, отображенные в образе «Херувима»,  охраняют, не допускают греховно живущего, нераскаявшегося  человека прийти, «вкусить» от «Плодов»  «Дерева Жизни», т.е.  не допускает обрести, достичь того, что может дать нечестивому человеку Жизнь Вечную. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога», «Закон», «Херувим», «Восток», «Дерево», «Жизнь, Жизнь Веч­ная»)

 

 

6. "Вот Ас­сур был кедр на Ли­ва­не, с кра­си­вы­ми вет­вя­ми и те­ни­стою ли­ст­вою...8 Кед­ры в са­ду Божь­ем не за­тем­ня­ли его… ни од­но де­ре­во в са­ду Божь­им не рав­ня­лось с ним кра­со­тою сво­ею. 9 Я ук­ра­сил его мно­же­ст­вом вет­вей его, так что все де­ре­ва Едем­ские в са­ду Божь­ем за­ви­до­ва­ли ему. 10 По­сему так ска­зал Гос­подь Бог: за то, что ты вы­сок стал рос­том и вер­ши­ну твою вы­ста­вил сре­ди тол­стых сучь­ев, и серд­це его воз­гор­ди­лось ве­ли­чи­ем его, - 11 за то Я от­дал его в ру­ки вла­сти­те­лю на­ро­дов; он по­сту­пил с ним как на­доб­но; за без­за­ко­ние его Я от­верг его." Иез.31:3,8-11                                                                                                     

         «…Ас­сур был кедр на Ли­ва­не...все де­ре­ва Едем­ские в са­ду Божь­ем за­ви­до­ва­ли ему…» - все создания, не достигшие в познании и исполнении Божьих Законов и духовного «Образа» и «Подобия» Божьего, «завидовали», т.е. ощущали свою подчиненность величию образа Человека, отраженного в образе «Ас­сура, Кедра на Ли­ва­не», который, пройдя все «Шесть Дней», т.е. исторических периодов  своего духовного становления, достиг воплощения в нем Божьего  Намерения о создании во Вселенной такого совершенного Человека. (см. «Господь», «Бог», «Ассур», «Дерево», «Че­ло­век»)

 

 

7. «…да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок…3… перед ним земля как сад Едемский, а позади него будет опустошенная степь, и никому не будет спасения от него.» Иоил.2:1,3

       «Сад Едемский» - это духовное «Насаждение», сообщество людей  нового, благочестивого способа мышления и образа жизни. (см. «Земля», «Едем», «Народ»)

        Физическое совершенство и эстетическая красота нашей первозданной  планеты сравнивается с «Садом Едемским». «Сад» здесь - это символ физических и духовных условий, созданных Богом, максимально  способствующих  жизни Человека в праведности. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога»)

 

 

8. «…тогда скажут: "эта опустелая земля сделалась, как сад Едемский; и эти развалившиеся и опустелые и разоренные города укреплены и населены." Иез.36:35

      «Сад Едемский» - это символ будущего нового устройства  мира -  Царствия Воли Бога в человеке. (см. «Воля Бога, воля человека», «Царство»)

        С «Садом Едемским» сравнивается   будущее  планеты Земля когда вся ее природа вновь обретет экологическое благополучие.    

 

 

   

9. «Слушайте слово Господне, народы, и возвестите островам отдаленным и скажите: "Кто рассеял Израиля, Тот и соберет его, и будет охранять его, как пастырь стадо свое"; 11 ибо искупит Господь Иакова и избавит его от руки того, кто был сильнее его. 12 И придут они, и будут торжествовать на высотах Сиона; и стекутся к благостыне Господа, к пшенице и вину и елею, к агнцам и волам; и душа их будет как напоенный водою сад, и они не будут уже более томиться.» Иер.31:10-12

        «…душа их будет, как напоенный водою сад…» -  это символ-сравнение человека, «напоенного» «Водою» Слова Бога, живущего по Божьим Заповедям с «Садом» Божьим, напоенным водою. «Душа», т.е. вся жизнь человека будет наполнена познанием Воли Божьей и Его различными благословениями. (см. «Воля Бога, воля человека», «Душа», «Слово»)

      Принимая руководство Божье, такой человек не будет иметь нужды в чьем-либо духовном руководстве, не будет испытывать духовной жажды, неудовлетворения, разочарования от жизни.

      Духовно ода­рен­ные Бо­гом лю­ди срав­ни­ва­ют­ся с «Са­дом», на­пол­нен­ным «Во­дою" Мудрости Божьей, познанием и исполнением Божьих Заповедей. Внутренний мир таких людей сравнивается с «Садом», наполненным благоуханными «Плодами» их познания и исполнения Божьих Заповедей.  (см. «Заповедь», «Вода») 

 

 

 

10. «Лот воз­вел очи свои и уви­дел всю ок­ре­ст­ность Иор­дан­скую, что она, пре­ж­де не­же­ли ис­тре­бил Гос­подь Со­дом и Го­мор­ру, вся до Си­го­ра оро­ша­лась во­дою, как сад Гос­по­день, как зем­ля Еги­пет­ская…» Быт.13:10

       «Сад Господень» - это символ людей, духовно-образно «взращенных», воспитанных, умудренных Словом Господним, познанием и исполнением Его Воли. Такое духовное «орошение» их жизни происходит благодаря следованию руководству Мудростью Божьих Заповедей. Так происходит «возделывание» характера, приведение чувств и разума человека в гармонию с Волей Бога. (см. «Господь», «Бог», «Воля Бога, воля человека», «Заповедь»)

        «…орошалась водою, как сад Гос­по­день, как зем­ля Еги­пет­ская» - Истина Слова Бога была той духовной «Водой», которая была доступна в равной мере как для Праведников («Сад Господень»), так и для грешников («Земля Египетская»). (см. «Вода», «Земля», «Египет, Египтянин, Казни Египта»)

 

 

11. «Разве Израиль раб? или он домочадец? почему он сделался добычею…21 Я насадил тебя [как] благородную лозу, - самое чистое семя; как же ты превратилась у Меня в дикую отрасль чужой лозы?» Иер.2:14,21

       «Я насадил тебя [как] благородную лозу…»- Бог, вдохновляя,  воздвигая народам Своих Пророков, Праведников, их проповедью  Его Воли, так  «насадил», т.е. утвердил, вразумил «Израиль», т.е.  образное Собрание людей, которые  поняли и начали исполнять Волю Единого Бога Иеговы. Но люди, предавшись соблазнам плоти, служа разным религиозным кумирам и их заблуждениям, извратив свое сознание и образ жизни, так   «превратились» в «Дикую Отрасль», в «Лозу Чужую». (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Иегова», «Воля Бога, воля человека», «Израиль, Израильтянин», «Отрасль», «Лоза»)

 

 

 

Отрицательное значение.

 

 

12. «В тот день обратит человек взор свой к Творцу своему, и глаза его будут устремлены к Святому Израилеву…10 Ибо ты забыл Бога спасения твоего, и не воспоминал о скале прибежища твоего; оттого развел увеселительные сады и насадил черенки от чужой лозы.» Ис.17:7,10

       «Увеселительные Сады» - это различные религиозные сообщества, представители которых разумеют только «Букву» образных  изречений Священного Писания и поэтому тешат себя различными религиозными «Баснями», иллюзиями и фантазиями, основанными на «Букве» текста,  наслаждаясь собственными выдумками и привлекательными ожиданиями того, о чем Слово Божье не говорит. (см. «Писание Священное», «Буква», «Басня»)

        «…человек… ты забыл Бога… развел увеселительные сады…»  -   это люди, отступившие от исполнения Божьих Заповедей, обращающиеся к различным «лжебогам», лжеучителям, религиозным кумирам, лживым пастырям,  ко множеству лжерелигий («развел увеселительные сады»), которые своими догмами, ложными верованиями ведут их в погибель, лишают себя и многих людей истинного разумения Слова Божьей Воли и Жизни Вечной. (см. «Бог», «Заповедь», «Человек», «Лжеучитель», «Погибель, Пагуба»)  

       («Ты, Господи, надежда Израилева; все, оставляющие Тебя, посрамятся. "Отступающие от Меня будут написаны на прахе, потому что оставили Господа, источник воды живой."  Иер.17:13)

 

 

 

13. «Сион спасется правосудием, и обратившиеся [сыны] его - правдою; 28 всем же отступникам и грешникам - погибель, и оставившие Господа истребятся. 29 Они будут постыжены за дубравы, которые столь вожделенны для вас, и посрамлены за сады, которые вы избрали себе; 30 ибо вы будете, как дуб, [которого] лист опал, и как сад, в котором нет воды.» Ис.1:27-30

        Са­ды, дубравы часто служили ме­стом религиозного идо­ло­слу­же­ния. (см. «Идол, Идолослужитель, Идолопоклонство»)

       В современном религиозном мире людьми,  на­зы­вающими се­бя духовными по­сле­до­ва­те­ля­ми ве­ры Ав­раа­ма, христианами, также про­цве­тает ду­хов­ное «Идо­ло­слу­же­ние»,  т.е. продолжается отступление от Ис­ти­ны по­ни­ма­ния и вы­пол­не­ния Во­ли Бо­га, Его Заповедей, Учения Иисуса Христа и Апостолов и обращение к следованию лжеучениям, губительным идеологиям,  ложным верованиями поклонение их основателям – «Кумирам».  (см. «Воля Бога, воля человека», «Заповедь», «Кумир»)

       «…оставившие Господа…будут постыжены…за са­ды, ко­то­рые из­бра­ли се­бе…» -  «Сады» здесь – это символ различных религиозных деноминаций,  которые люди, оставившие истинное Учение Пророков, Христа и Апостолов, избирают себе каждый согласно своих предпочтений. В этих  «Садах» они своим извращенным пониманием и исполнением Воли Бога так приносят свои «Каждения», «Жертвоприношения»,  «идолопоклонение» различным догмам и религиозным кумирам. (см. «Жерт­ва, Жертвоприношение»)

        «…ибо вы будете, как дуб, [которого] лист опал, и как сад, в котором нет воды» -  люди,  оставившие Бога, Его Волю, начавшие жить вопреки Божьим Заповедям, будут во всех отношениях духовно опустошенными.

       Разнообразие различных религиозных деноминаций, ложных верований, представленных в образе «Деревьев», при внешнем благополучии часто  оказываются  тем «Садом», в котором нет  истиной духовной «Воды», т.е. в них  нет истинного разумения и руководства Волей Бога, которая «Водой» Истины Слова Божьего насыщает душу и дух человека. (см. «Воля Бога, воля человека», «Вода», «Ложь»)