Пища
(см. "МУДРОСТЬ", "ЗНАНИЕ", "ХЛЕБ", "ЗЕРНО", "ВОДА", "МОЛОКО", "МАННА")
Содержание:
1. Быт.1:29 («И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; — вам сие будет в пищу…»)
2. Быт.2:16,17 («а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь»)
3. Быт.3:1-7 («но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло»)
4. 1Кор.10:1,4 («Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши…4 ели одну и ту же духовную пищу. И все пили одно и то же духовное питие, ибо пили из духовного последующего камня: камень же был Христос.»)
5. Иоан.6:27 («Старайтесь…о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий…»)
6. Иоан.4:34 («Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего меня и совершить дело Его»)
7. Евр.5:11-14 («Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; 14 твердая же пища свойственна совершенным...»)
8. Варух.4:8(«Вы забыли питающего вас вечного Бога, а также огорчили и воспитавший вас Иерусалим...»)
9. Сир.14:21 («Блажен человек, который упражняется в мудрости...»)
Сир.15:3 («Напитает его хлебом разума и водою мудрости напоит его»)
10. Ис.25:6 («Сделает Господь Саваоф трапезу из тучных яств, пир из чистых отстоявшихся вин…очищенных от осадков»)
11. Прем.Сол.16:20,21 («народ Твой Ты питал пищею ангельскою...»)
12. Иоан.6:48-58 («если не будете…пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни…55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, а Кровь Моя истинно есть питие»)
13. Матф.26:27,28 («взяв чашу…сказал…это есть Кровь Моя…пейте из нее все…»)
14. Пс.33:5,9 («Вкусите, и увидите, как благ Господь!»)
15. Ис.55:1,2 («Послушайте Меня внимательно и вкушайте благо, и душа ваша да насладится туком.»)
16. Быт.43:32 («И подали ему особо, и им особо, и Египтянам, обедавшим с ним, особо, ибо Египтяне не могут есть с Евреями, потому что это мерзость для Египтян.»)
17. Иез.3:1-3 («И сказал мне: сын человеческий! съешь, что перед тобою, съешь этот свиток, и иди, говори дому Израилеву. 2 Тогда я открыл уста мои, и Он дал мне съесть этот свиток; 3 и сказал мне: сын человеческий! напитай чрево твое и наполни внутренность твою этим свитком, который Я даю тебе; и я съел, и было в устах моих сладко, как мед.»)
18. Ис.62:6,8 («не дам зерна твоего более в пищу врагам твоим и сыновья чужих не будут пить вина твоего, над которыми ты трудился…»)
Отрицательное значение.
19. Иоан.6:26,27 («Иисус сказал…27 Старайтесь не о пище тленной...»)
20. Прит.1:28-33 («За то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их»)
«Пища» - это праведные или греховные мысли, идеологии, учения человека, которые наполняют его дух и душу, все, что поддерживает и удовлетворяет истинные или ложные духовные или бездуховные потребности человека, его духовную жизнь.
«Пища» праведная – это Мудрость, выраженная в неизменной Воле Бога, в Его Слове, Его Заповедях, переданных Мелхиседеком, Патриархами, Пророками, Христом, Апостолами и всеми Праведниками, познание и исполнение которой дарует человеку истинное Благо жизни в праведности, приводящей к обретению Жизни Вечной.
Отрицательное значение.
«Пища тленная» - это символ всего изменчивого, преходящего, всего, что только временно насыщает дух, душу и тело человека, но не приносит ему плодов праведности, не поддерживает его духовную жизнь, не вводит его в Жизнь Вечную.
«Пища тленная» - это избираемые человеком для насыщения его души, различные приходящие, временные: искусство, музыка, поэзия, театр, философские идеи, различные знания, увлечения, которые удовлетворяют сугубо эмоциональные потребности.
«Пища» ложная – это лживые религиозные верования, губительные идеологии, греховная т.н. культура мира, которая удовлетворяет, оправдывает и поддерживает греховную жизнь народов.
1. «И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; — вам сие будет в пищу…» Быт.1:29
Первые главы Книги Бытия описывают не только основные вехи физического творения Богом Земли и ее Природы, но в образах и символах раскрывают духовное становление Человека. Это изначальное, Божественное генетическое и духовно-нравственное «программирование», устремление, направление Человека на употребление только растительной пищи. Без отказа от убийства животных ради приобретения пищи, не может «родиться», создаваться в человеке духовный «Образ» и «Подобие» Божие. Насилие над животными, жестокость убийства животных не могут быть присущи истинно духовно-нравственному Человеку. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Человек»)
Эразм Роттердамский так объясняет это Божье Повеление: - «Человек «небесный» находит удовольствие единственно в духовном, и все, что является пригодным для жизни его, оно названо «Пищей» духовной. Также человек находит пользу в вещах природных, и потому что они принадлежат жизни его, они также названы «Пищею», это преимущественно материальные знания. Так как речь идет о человеке духовном («Адаме»), то его духовная «Пища» описана «Травою Семенною», «Деревом Плодовым» и названа «Деревом, производящим Семя». (см. «Дерево»)
Бог создал для человека самую совершенную пищу – всё «Сеющее Семя». Но человек, нарушив Его Заповеди, поставив тем самым себя в тяжелые физические условия, был вынужден есть мясо. (Это можно сравнить с теми фактами истории, когда обезумевшие от голода матери ели плоть собственных детей.)
«И сказал Бог:…всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам [сие] будет в пищу» - Человек должен был из «Плода Древесного», т.е. из накопленного жизненного опыта, употреблять то, что может служить духовной «Пищей» для становления, отображения, сохранения в нем духовного «Образа» и «Подобия» Бога. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Плод», «Семя»)
2. «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, 17 а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.» Быт.2:16,17
Выражение «заповедал Господь Бог» означает, что Богом установлен запрет на «познание» «Добра» через «Зло», т.е. на путь «вкушения», постижения «Зла», так как это - путь отвержения Божьих Заветов, который приводит человека к жизни во грехе, к совершению «зла» и к испытанию его мучительных последствий. (см. «Бог», «Завет», «Добро», «Зло»)
«…заповедал Господь Бог человеку…от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» - «Дерево» познания «Добра» и «Зла», - это аллегорический образ самостоятельного жизненного пути человека, живущего без Божьего руководства Его Заветами в познании «Добра» и «Зла». Этот путь самостоятельного исследования человеком окружающей жизни методом проб и ошибок, приводящий человека к совершению беззаконий, зла, - в погибель, был запрещен Богом. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога», «Завет», «Дерево», «Добро», «Зло»)
3. «Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? 2 И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, 3 только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. 4 И сказал змей жене: нет, не умрете, 5 но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. 6 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. 7 И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.» Быт.3:1-7
Это образное описание изначальной причины нарушения человеком Божьих Заветов. (см. «Завет»)
«И сказал змей жене…» - «Змей» - это образное отображение плотских чувств Человека, которые были обращены к «Жене», т.е. к практической жизни человека. (см. «Змей», «Жена», «Человек»)
«…но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их («плоды» «дерева» образно называемого «Деревом познания добра и зла»), откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» - это первое упоминание о «вкушении» «Плодов», как о познании окружающего мира, которое может принести человеку как «Добро», так и «Зло». (см. «Добро», «Зло»)
Выражение «знает Бог» означает, что Богом установлена такая Закономерность, согласно которой «вкушение» добра через зло, т.е. путем познания зла, прохождения мучительной истории во грехе, и только после этого наступает «открытие Глаз», т.е. духовное прозрение и осознание человеком, что для него Добро - это следование Заповедям Божиим, и что их отвержение приводит ко злу, к испытанию его последствий. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Заповедь», «Глаза»)
4. «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши…4 ели одну и ту же духовную пищу. И все пили одно и то же духовное питие, ибо пили из духовного последующего камня: камень же был Христос.» 1Кор.10:1,4
«Духовная Пища», насыщающая внутреннего человека - его дух и душу, чувства и разум, приносящая истинную радость познания самого себя и Творца – это познание Воли Бога, Слова Его Заповедей, исполнение которых приводит человека к праведной жизни, дает уверенность в бессмертии - в достижении Жизни Вечной. (см. «Воля Бога», «Заповедь»)
«Камень» - это символ-характеристика духовной Твердыни Воли Бога, изложенной в Учении Иисуса Христа, прочности, неизменности духовных Основ христианства, мудрость которых оправдана, подтверждена временем и жизнью праведников. (см. «Камень»)
Учение и святой образ жизни Иисуса Христа является «Камнем» - духовной Основой, на которой основывается истинное мировоззрение и праведная жизнь человека. (см. «Христос», «Учение»)
«…пили из…камня» - все последователи Учения Иисуса Христа «пили» духовное «Питие», т.е. черпали нравственное и духовное руководство из духовной Твердыни вечных, неизменных, истинных Законов Воли Бога. (см. «Закон»)
5. «Старайтесь…о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий…» Иоан.6:27
«Пища...пребывающая в жизнь вечную» - это истинные знания Воли Бога, Его Заповедей, Его духовно-нравственных Законов относительно человека. Это знания, открывающие возможность для человека жизни праведной и Жизни Вечной. (см. «Жизнь, Жизнь Вечная», «Вечность»)
Выражение «Стараться…о пище, пребывающей в жизнь вечную» означает, что необходимо прилагать эмоциональные усилия для духовного насыщения себя знаниями о Воле Божией, прилагать усилия к её исполнению, дающими возможность обрести праведность и Жизнь Вечную. (см. «Жизнь, Жизнь Вечная»)
6. «Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего меня и совершить дело Его.» Иоан.4:34
«…Моя пища есть творить волю Пославшего меня и совершить дело Его.» - Иисус Христос утверждает, что осуществление и благовестие, провозглашение Воли Бога, Его Заповедей, является Его «Пищей», т.е. истинным, главным делом Его жизни. (см. «Воля Бога», «Заповедь», «Христос», «Дело Божье, Дело Христа, Дело Человека», «Благовестие»)
.
7. «О сем надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать. 12 Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. 13 Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; 14 твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.» Евр.5:11-14
Выражение «Всякий, питаемый молоком» обозначает, характеризирует человека, который насыщается, удовлетворяется только «Буквой» Слова Божьего, «Буквой» Священных Писаний, т.е. обыденным значением их слов и выражений, но не понимает, не принимает, не исполняет его подлинного, внутреннего смысла. (см. «Писание Священное», «Буква», «Слово», «Молоко»)
«Слово Правды», т.е. Воля Божья, выраженная народам Пророками, Иисусом Христом и Его Апостолами в Священном Писании является истинной духовной «Пищей», необходимой для праведной жизни человека. (см. «Воля Бога», «Слово», «Правда»)
«…14 твердая же пища свойственна совершенным...» - «Твердая Пища» - это Суть, Дух Слов Бога, выраженный в сжатых словах «Буквы» Священных Писаний, в их аллегориях, символах духовно-образных изречениях Пророков, Христа, Апостолов о Воле Божьей. (см. «Дух», «Буква»)
Эту твердую «Пищу» могут усваивать, понимать люди духовно совершенные в истинном познании Воли Божьей - Праведники, духовно возмужавшие в ее познании и осуществлении, которые уже приобрели жизненный навык не только разумом, но уже могут и интуитивно чувствовать, различать «Добро» и «Зло». (см. «Добро», «Зло», «Праведник, Праведность»)
8. «Вы забыли питающего вас вечного Бога, а также огорчили и воспитавший вас Иерусалим...» Варух.4:8
Бог, отрыв человечеству Свои Законы и Заповеди, посылая к народам Своих Благовестников, Пророков, Праведников, возвещающих Его Волю, так духово «питает» народы на протяжении всей их истории, поддерживая в их среде духовную жизнь тех людей, которые следуют ей. Также Бог, дав человеку благоприятные условия жизни, созерцая которые он постигает величие Мудрости Бога, так духовно «питает» человека для возрастания в нем познания Его Воли, любви к своему Творцу. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Воля Бога», «Закон», «Заповедь»)
«Вы забыли питающего вас вечного Бога…» - человек, угождая только своим плотским запросам, своим греховным потребностям, так «забывает» Бога, т.е. не обращается к духовной «Пище», предлагаемой ему Творцом, к руководств вечным, неизменным Словом Его Заповедей. (см. «Бог»)
9. «Блажен человек, который упражняется в мудрости и в разуме своем поучается святому.» Сир.14:21
«…напитает его (Мудрость) хлебом разума, и водою мудрости напоит его.» Сир.15:3
«Хлеб Разума» и «Вода Мудрости» - это символ истинной «Пищи», т.е. Мудрости Воли Божьей, выраженной в Его Заповедях, в Словах Священного Писания, которая соединяет волю человека с Волей Бога и так дает обретение блага жизни в праведности, приводящей к Жизни Вечной. (см. «Воля Бога», «Заповедь», «Писание Священное», «Хлеб», «Вода»)
10. «И сделает Господь Саваоф на горе сей для всех народов трапезу из тучных яств, трапезу из чистых вин, из тука костей и самых чистых вин…» Ис.25:6
«Тучные Яства» - это истинные духовные знания Мудрости Воли Божией, Его Заветов, Заповедей, всесторонне насыщающие человека, дающие ему праведность, радость от жизни. (см. «Воля Бога», «Вино»)
«…сделает Господь Саваоф на горе сей для всех народов трапезу из тучных яств…» - на «Горе» духовной высоты Истины, Бог посылая к народам Вестников Своей Воли - Пророков, Христа, Апостолов, так приготовил для народов духовную «Трапезу» из «Тучных Яств», т.е. из разнообразия Его Мудрости, его Законов, Его Заповедей. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога», «Закон», «Заповедь», «Гора»)
10. «Вместо того народ Твой Ты питал пищею ангельскою и послал им, нетрудящимся, с неба готовый хлеб, имевший всякую приятность по вкусу каждого. 21 Ибо свойство пищи Твоей показывало любовь Твою к детям, и в удовлетворение желания вкушающего изменилось по вкусу каждого.» Прем.Сол.16:20,21
«…народ Твой Ты питал пищею ангельскою...» - «Пища Ангельская» - это возвещенное Слово Божье Его «Ангелами», Его Посланниками, - Патриархами, всеми Пророками через благовестие которых Бог так духовно «питал», насыщал народ, пребывающий в духовной «Пустыне» незнания Его Воли. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Ангел»)
«…послал им…с неба готовый хлеб...» - готовый «Хлеб» с «Неба» - это «Небесная», духовно возвышенная, истинная Мудрость «Неба», - Слово Божьей Воли, которое Бог «послал» его возвещением народам Праведниками. (см. «Воля Бога», «Хлеб», «Небо, Небеса»)
Человеку не нужно было самому, своим горьким опытом познавать мудрость жизни, он получил этот опыт уже от Праведников - Подвижников Божиих, заплативших ценою своей жизни за следование нравственным и духовным Законам Бога, Его Заповедям и за их благовестие - открытие их народам. (см. «Благовестие», «Хлеб»)
«…свойство пищи изменялось по вкусу каждого.» -«Свойство Пищи», т.е. познание Истины Божьих Заветов человеком, изменялось в зависимости от исторических условий и возможностей каждого человека. (см. «Завет»)
Бог отрывает человеку возможности познания Его Воли относительно дарованных ему Богом «Талантов», т.е. меры способности понимать и воплощать Его Заповеди. (см. «Заповедь»)
Бог, зная, проницая душу каждого человека, поэтому предлагает ему Свою «Пищу» по его «Вкусу», т.е. по каждой потребности человека в умудрении, исправлении, в обличении Его Словом. (см. «Бог», раздел «Действия Бога»)
11. «Я есмь хлеб жизни. 49 Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; 50 хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. 51 Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира. 52 Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою?53 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. 54 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. 55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. 56 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. 57 Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною. 58 Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек.» Иоан.6:48-58
«53…если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни…» - образная «Плоть» Иисуса Христа - это символ Его жертвенного образа жизни, а также жизни всех Праведников. (см. «Христос», «Сын», «Плоть», «Праведник, Праведность»)
«Кровь» здесь – это символ святого образа жизни Иисуса Христа, Его духовного подвига провозглашения Воли Божьей. (см. «Воля Бога», «Кровь»)
«Пить» «Кровь» Иисуса Христа означает - воспринимать и воплощать святость жизни Иисуса Христа и духовный опыт истинной жизни Его последователей. Если человек не будет желать и осознавать необходимость подражать жизни Христа, не будет воплощать этот мужественный и жертвенный пример, то он не будет иметь в себе истинной жизни, достойной звания человека.
«55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, а Кровь Моя истинно есть питие» - «Кровь» и «Плоть» Христа - это символ жертвенного примера образа Его жизни, а также жизни всех Праведников, составляющих духовно-образную «Плоть» Христа. (см. «Кровь», «Плоть»)
Духовное насыщение их Благовестием Истины и следование их праведному образу жизни, является истинной духовной «Пищей», духовным насыщением для всех Его последователей.
«Плоть Моя» - это пример праведной жизни Христа, которым должен насыщаться, подражать Ему человек. Когда человек познает Учение и жизнь Иисуса Христа, то он «приобретает» Его, то есть «вкушает» Его. (см. «Христос», «Учение», «Преломление»)
«56 Ядущий Мою Плоть и пьющий Мою кровь имеет жизнь вечную» - тот кто «ест», т.е. духовно насыщается примером святой жизни Иисуса Христа, воплощает в свой жизни Его Учение, тот имеет истинную Жизнь, которая не будет иметь конца, но перейдет через праведную жизнь в Жизнь Вечную, в такую, которой сейчас живет Иисус Христос и все Праведники от начала мира. (см. «Плоть»)
«58…ядущий хлеб сей будет жить вовек» - тот человек, которые «ест», т.е. исследует и воплощает Учение Иисуса Христа, кто на основании этой духовной «Пищи» строит свою жизнь по Божьим Законам, открывающим Жизнь Вечную, не прекратит своего существования «вовек». (см. «Жизнь, Жизнь Вечная»)
Человек, живущий по Божьим Заповедям, достигая праведной жизни, перейдет из физического состояния жизни, в другое – духовное, вечное, нематериальное. Жизнь такого человека не прекратится, он перейдет из одного состояния в другое, вечное. (см. «Век», «Вечность»)
«Хлеб» - это Божественные Законы для правильного построения жизни. (см. «Закон», «Хлеб», «Слово»)
«…Хлеб, сшедший с небес…» - «Хлеб», духовная «Пища» Воли Божьей, Его Заповедь исходит с «Небес», т.е. от возвышенных Истиной Законов Божьей Мудрости. (см. «Мудрость»)
Образное выражение «сшедший с Небес» также указывает на противоположность источника «Хлеба», по сравнению с «Землей». (см. «Хлеб», «Земля»)
«58…отцы ваши ели манну и умерли...» - «Манна» - это символический образ несовершенного способа духовного насыщения, изначальная духовная «Пища», насыщающая только в вынужденных, определенных условиях, до определенного момента духовно-нравственного становления человека.
«Манна» - изначальная духовная «Пища» («Хлеб»), которая неспособна привести человека к духовному возмужанию. (см. «Хлеб», «Манна»)
13. «И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. 27 И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, 28 ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.» Матф.26:27,28
«…Иисус взял хлеб и, благословив, преломил…сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.» - истинной духовной «Пищей», «Хлебом» для духовного насыщения народов является Слово Божьей Воли, благовествуемой последователями Христа - Праведниками, составляющими Его образную «Плоть». (см. «Христос», «Учение», «Преломление», «Слово»)
«…Иисус взяв чашу…сказал…это есть Кровь Моя Нового Завета … пейте из нее все…»» -«Кровь», наполняющая «Чашу», является символом святого образа жизни Иисуса Христа, Его Учения о Божьей Воле, о Его Заповедях. (см. «Воля Бога», «Кровь», «Чаша»)
«…пейте из нее все…» - слово «все» - это призыв не для отдельной, избранной религиозной группы людей (класс, священство), но для всех людей, которые исполнением Божьих Заповедей будут принадлежать к «Церкви» Христа, к «Собранию» Праведников, желающих насыщаться Его духовной Пищей, учится следовать Воле Бога. (см. «Церковь», «Праведник, Праведность»)
«Кровь…за многих проливаемая во оставление грехов.» - «Кровь» - это духовно-образная «Пища», пример всех Праведников, олицетворяющих духовную сущность Самого Христа, как и Сам Христос, Который Своей святой жизнью открыл путь (способ) избавления от греха. Но только те освобождаются от рабства греха, которые разделяют, т.е. «пьют» эту «Чашу Жизни» Христа полною мерою, т.е. всей своей жизнью следуют святому образу жизни Христа. (см. «Христос», «Святой», «Святость», «Кровь», «Грех, Грешник»)
14. «Я взыскал Господа, и Он услышал меня, и от всех опасностей моих избавил меня...9 Вкусите, и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!» Пс.33:5,9
«Я взыскал Господа, и Он услышал меня…» - Пророк Давид искал познания Воли Божьей и познал, исполнял Волю Божью, которая многократно спасала его от сотворения зла и испытания его последствий. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Давид»)
«Вкусите, и увидите, как благ Господь.» - Пророк Давид, много раз спасенный Богом от совершения нечестия, призывает народ ко «Вкушению» Божьего «Блага», т.е. к познанию и исполнению Воли Бога, и так – к испытанию Его милости, к приобщению к Его «Благу», т.е. к даруемой человеку Мудрости. (см. «Воля Бога», «Благо»)
15. «Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко. 2 Для чего вам отвешивать серебро за то, что не хлеб, и трудовое свое за то, что не насыщает? Послушайте Меня внимательно и вкушайте благо, и душа ваша да насладится туком.» Ис.55:1,2
«…вкушайте благо…» - слово «вкусить» означает здесь познать, принять, осуществить в своей жизни Волю Божью, Его Заповеди и испытать как физические, так и духовные блага от их исполнения. (см. «Воля Бога», «Заповедь», «Благо»)
«Послушайте Меня внимательно и вкушайте благо…» - «Вкусить» «Благо» означает убедиться в истинности Слов Воли Бога, испытать их на практике своей жизни, обрести разообразное как физическое так и духовное «Благо» от исполнения Его Заповедей. (см. «Воля Бога», «Благо»)
Человек, исполняющий Волю Бога, имеет радость в жизни, он всегда знает, что его жизнью руководит Бог, он все воспринимает с благодарностью, он не подвержен многим бедам, которые постигают грешников. (см. «Заповедь», «Благо»)
«…вкушайте благо, и душа ваша да насладится туком.» - «Душа» человека, т.е. его эмоциональные и духовные потребности, будут насыщены, полностью удовлетворены только тогда, когда человек будет «вкушать» истинное «Благо», т.е. исследовать, познавать и исполнять Волю Божью, Его Заповеди. (см. «Душа»)
16. «И подали ему особо, и им особо, и Египтянам, обедавшим с ним, особо, ибо Египтяне не могут есть с Евреями, потому что это мерзость для Египтян.» Быт.43:32
«Египтяне не могут есть с Евреями» - высокомерные, горделиво уверенные в свой правоте «Египтяне», т.е. последователи лжеучений, ложных религиозны верований, политических идеологий, философий, многобожия, идолопоклонничества, не могут «есть» с «Евреями», т.е. такие люди считают не приемлемой к своему духовному насыщению принять истинную Веру «Евреев» в Единого Бога, т.е. истинную Веру праведно живущих людей (см. «Вера», «Еврей», «Египет, Египтянин, Казни Египта»)
В современном религиозном мире, называющем себя «христианским», люди, принадлежащие к разным конфессиям, «едят», употребляют свою духовную «Пищу» отдельно, считая «Мерзостью» совместно с представителями других конфессий принимать участие в насыщении духовной «Пищей» Слова Божье й Воли, Его Заветов, Заповедей. (см. «Воля Бога», «Завет», «Заповедь»)
17. «И сказал мне: сын человеческий! съешь, что перед тобою, съешь этот свиток, и иди, говори дому Израилеву. 2 Тогда я открыл уста мои, и Он дал мне съесть этот свиток; 3 и сказал мне: сын человеческий! напитай чрево твое и наполни внутренность твою этим свитком, который Я даю тебе; и я съел, и было в устах моих сладко, как мед.» Иез.3:1-3
«…Он дал мне съесть этот свиток…» - «Свиток» - это сжатое духовной образностью Слово Бога, Его Заповеди, это прообраз Мудрости Божьих Заветов, соединённый в одно целое, «скрученный», сплетённый воедино, присоединенный один к другому. (см. «Завет», «Заповедь», «Свиток»)
«...я съел, и было в устах моих сладко как мед...» - восприятие чистоты, благодатности Истины Божьей Воли, ее Мудрость, является для человека благословенной, «сладкой» духовной «Пищей», истинным «Питанием». (см. «Мудрость»)
18. «На стенах твоих, Иерусалим, Я поставил сторожей…О, вы, напоминающие о Господе! не умолкайте…8 Господь поклялся десницею Своею и крепкою мышцею Своею: не дам зерна твоего более в пищу врагам твоим и сыновья чужих не будут пить вина твоего, над которыми ты трудился…» Ис.62:6,8
«Иерусалим» - это духовно-образный «Город», который символизирует духовное единение, Собрание Праведников, - Патриархов, Пророков, Иисуса Христа и Апостолов – всех святых людей, освящённых познанием и исполнением Воли Божьей. (см. «Воля Бога», «Иерусалим», «Город»)
«…не дам зерна твоего более в пищу врагам твоим и сыновья чужих не будут пить вина твоего, над которыми ты трудился…» - «Зерно», над которым трудился благочестивый человек - это его «Пища», т.е. исследование и разумение Слова Священного Писания, принятие Божьих Заповедей Основой своей жизни, и его стремление жить по Мудрости Божиих Заветов. (см. «Писание Священное»)
Выражение «дать зерно твое» в «Пищу» означает - насыщаться познанием Воли Божьей, Его Заповедей, открытых народам Праведниками, воздействовать на свой разум Мудростью Уставов и Повелений Божьих. (см. «Заповедь», «Зерно»)
«Сыновья чужих» - это духовные «Сыновья», т.е. потомки нечестивых людей, противоборствующих Воле Божией, являющиеся противниками Божьих Заповедей. Они, не раскаявшись в своих грехах, не смогут использовать для построения своей жизни во грехе « Пищу» Мудрости Божиих Заветов. (см. «Завет», «Сын»)
(«Ибо между народом Моим находятся нечестивые: сторожат, как птицеловы, припадают к земле, ставят ловушки и уловляют людей.» Иер.5:26)
Только тот человек, кто сам духовно трудился над собой, исследовал Слово Божьих Заповедей, насыщал свой разум «Пищей» Божественной Мудрости, будет пользоваться благами от своей праведной жизни, избегнет совершения греха и его последствий и так приблизиться к Жизни Вечной. (см. «Мудрость»)
Отрицательное значение
19. «Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились. 27 Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог.» Иоан.6:26,27
«Иисус сказал… вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились» - многие люди искали Христа не только потому, что убедились на практике жизни в сотворенных Им «Чудесах», т.е. в том, что для ни невозможно, но и потому что тот духовный «Хлеб», то Учение которое им открыл Христос, духовно их насытило, удовлетворило их разум, их душу и дух. (см. «Христос», «Чудо, Чудеса»)
«Иисус сказал…27…Старайтесь не о пище тленной…» - «Пища тленная» - это символ всего, изменчивого, преходящего, всего что только временно насыщает дух, душу и тело человека, но не приносит ему плодов праведности, не поддерживает его духовную жизнь, не вводит его в Жизнь Вечную.
«Пища тленная» - это избираемые человеком для насыщения его души, различные преходящие, временные произведения искусства, музыка, поэзия, театр, философские идеи, различные знания, увлечения, и т.д. которые удовлетворяют сугубо эмоциональные потребности.
Слова «старайтесь не о пище тленной» не являются призывом к праздной, бездеятельной жизни, к отказу от «Пищи», насыщающей эмоциональную сторону жизни человека (от музыки, поэзии, живописи и т.п.), но это - настоятельное увещевание Христа - более «стараться» о «Пище» истинно духовной, которая обеспечивает, поддерживает праведную жизнь, продлевая ее на целую вечность. (см. «Жизнь, Жизнь Вечная»)
В отличие от духовного «Хлеба» Слова Божьего, «Хлеб Земной», т.е. удовлетворение только лишь материальных потребностей человека, годится лишь для поддержания его кратковременной физической жизни. Поэтому и сказано: «…не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих.» (чит.Мт.4:4) (см. «Хлеб»)
Истинную духовную «Пищу» может дать людям только «Сын Человеческий», ибо Он, Иисус Христос, показал, что только истинно духовная «Пища», т.е. Слово Божьих Заповедей, может насыщать, давать истинную жизнь, наполнять ее истинным смыслом. Его благодатное Учение о Воле Бога и святой образ жизни является в этом смысле истинной духовной «Пищей». (см. «Воля Бога», «Христос», «Учение»)
Пища и питание в Библии - понятия раздельные. На искушение пищей Христос ответил что не хлебом сыт человек, а познанием и исполнением Слова Божьего. (см. «Слово»)
В разговоре с самарянкой Христос выразил сущность Своего Учения, говоря ей: - «…а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.» Иоан.4:14)
Иисус Христос говорит: не заботьтесь о питании преходящем, тленном, т.е. не думайте, что хлеб, насыщающий вашу плоть, дает вам жизнь, а заботьтесь о «Питании» не погубляющем, - об истинном разумении цели и смысла вашей жизни. Истинное разумение жизни и следование по пути познания и исполнения Божьих Заповедей и есть ваша жизнь. (см. «Заповедь»)
«Пища тленная» - это все то, чем физически и эмоционально, чувственно насыщается, удовлетворяется, поддерживает свою жизнь человек.
«Пища тленная» - это только материальные, прагматические, практические знания, не дающие истинного духовного насыщения душе человека. Это знания, приходящие в негодность с течением времени, знания, которые не обеспечивают достижения человеком главного смысла его жизни – жизни праведной и Жизни Вечной. (см. «Знание»)
20. «Тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня, и не найдут меня. 29 За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня, 30 не приняли совета моего, презрели все обличения мои; 31 за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их. 32 Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их, 33 а слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла." Прит.1:28-33
«Пища» - это последствия греховных деяний человека, которые наполняют его дух и душу. (см. «Грех, Грешник»)
«Вкушение» - это символ познания Слова Бога и исполнения Его Заповедей, приобщения, соединения воли человека с Волей Бога, и так - обретение блага жизни в праведности, приводящей к Жизни Вечной, что выражено словами – «слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла.» (см. «Воля Бога», «Заповедь», «Благословение»)
Также «Вкушение» - это - символ осознания Добра и зла, выбора и характера своих поступков.
Выражение «…вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их» - означает пожинать «плоды», т.е. испытать «Наказание» Божие последствиями своих грехов, своего безбожного мышления и порочного образа жизни, как сказано в притче - «потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их.» (см. «Наказание», «Погибель, Пагуба»)