Мука

Содержание.

1. Иез.16:3,17-19 («Я давал тебе пшеничную муку…»)

2. 1Пар.9: 26-29 («все священные потребности: мука лучшая…»)

3. Лев.1:1 («воззвал Господь к Моисею…говоря»)

Лев.2:5 («Если жертва твоя приношение хлебное со сковороды, то это должна быть пшеничная мука…»)

«Мука» - это символ начальных, первых познаний Воли Божьей, основных нравственных, моральных требований Божьих Заповедей, как особо понятной сознанию народов духовной Пищи, необходимого «Хлеба», духовно вразумляющего, насыщающего Дух и душу человека.

1. «…так говорит Господь Бог дщери Иерусалима: твой корень и твоя родина в земле Ханаанской; отец твой Аморрей, и мать твоя Хеттеянка…17 И взяла нарядные твои вещи из Моего золота и из Моего серебра, которые Я дал тебе, и сделала себе мужские изображения, и блудодействовала с ними. 18 И взяла узорчатые платья твои, и одела их ими, и ставила перед ними елей Мой и фимиам Мой, 19 и хлеб Мой, который Я давал тебе, пшеничную муку, и елей, и мед, которыми Я питал тебя, ты поставляла перед ними в приятное благовоние; и это было, говорит Господь Бог.» Иез.16:3,17-19

«…хлеб Мой, который Я давал тебе, пшеничную муку…» - Бог, через возвещение, благовестие народам Его Заветов, Заповедей Его Пророками, так «давал» «Пшеничную Муку», т.е. умудрял народы, открывал те необходимые им начальные знания Его Слова, на основании которых они могли «приготовить», т.е. обеспечить себе истинные познания духовного «Хлеба», т.е. Воли Божьей. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Воля Бога, Воля Человека», «Завет», «Заповедь», «Благовестие», «Хлеб»)

2. «Сии четыре начальника привратников, левиты, были в доверенности; они же были приставлены к жилищам и к сокровищам дома Божия. 27 Вокруг дома Божия они и ночь проводили, потому что на них лежало охранение, и они должны были каждое утро отпирать двери. 28 Одни из них были приставлены к служебным сосудам, так что счетом принимали их и счетом выдавали. 29 Другим из них поручена была прочая утварь и все священные потребности: мука лучшая, и вино, и елей, и ладан, и благовония.» 1Пар.9:26-29

«…все священные потребности: мука лучшая…» - «Левитам», т.е. людям, исполняющим Божью Волю, Его Заповеди, служащим в «Храме» Божьем, т.е. в среде народа, желающего познавать и исполнять Божьи Заповеди, Бог предоставлял все «Священные Потребности», т.е. все необходимые знания для духовного просвещения народа. Так народы получили от Бога лучшую «Муку», т.е. самые необходимые, начальные познания Воли Божьей, - этот духовный «Хлеб» - священное Слово Божье. (см. «Воля Бога, Воля Человека», «Святыня»,«Храм», «Левит», «Хлеб», «Слово»)

3. «И воззвал Господь к Моисею и сказал ему из скинии собрания, говоря…» Лев.1:1

«Если жертва твоя приношение хлебное со сковороды, то это должна быть пшеничная мука, смешанная с елеем, пресная…» Лев.2:5

«И воззвал Господь к Моисею…говоря…Если жертва твоя приношение хлебное со сковороды, то это должна быть пшеничная мука…пресная» - это образное Божье повеление указывает на то, что «Приношение Хлебное», т.е. служение Моисея в деле возвещения им Воли Божьей, Его Заповедей, впервые возвещаемых народу (что выражено словами «со сковороды»), должно быть исключительно из «Пшеничной Муки», т.е. особо «размельченное», разъяснённое, понятное для людей того периода. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога», «Воля Бога, Воля Человека», «Заповедь», «Моисей»)

«Мука» Слова Божьего, т.е. начальное возвещение Моисеем Божьих Заповедей, должно быть также «смешанное» с «Елеем», т.е. носить духовно целительную функцию, духово облагораживать человека, посвящая его на служение Богу, Его Воле. (см. «Елей», «Служение»)

«…пшеничная мука…пресная» - «Мука» Слова Божьего также должна быть «Пресная», т.е. в проповеди Воли Божьей Моисеем не должно присутствовать никаких «Дрожжей», никакой «Закваски», никакой «примеси», т.е. никаких его личных суждений, добавок из других учений, украшений. (см. «Слово», «Хлеб», «Дрожжи», «Закваска»)

«Мука» Слова Божьего по своему духовно-образному значению здесь сходна со значением Евангельского повеления: - «Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, 2 как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение…» (1Петр.2:1,2)