Содержание:
1. Иоан.19:23,24 («воины, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, хитон…же был не сшитый, а весь тканый сверху… не станем раздирать его, бросим о нем жребий»)
2. Исх.28:3,4 («хитон стяжной…пусть сделают священные одежды Аарону…сынам его чтобы он был священником Мне»)
3. Исх.28:39,40 («и сделай хитон из виссона»)
Исх.29:8 («приведи также сынов его и облеки их в хитоны»)
4. Лев.8:13 («привел Моисей сынов Аароновых и одел их в хитоны»)
5. Лев.16:3,4 («священный льняной хитон…»)
6. Иов.30:18 («края хитона моего жмут меня»)
7. Отрицательное значение.
Лев.10:1-5 («сыны Аароновы принесли пред Господа огонь чуждый…вышел огонь от Господа и сжег их… вынесли их в хитонах их за стан»)
«Хитон» - это символ духовно-образной «Одежды» Иисуса Христа, т.е. Его святой образ жизни - совершенное исполнение Им Воли Божьей, Его истинное служение Богу возвещением Истины Его Воли.
«Хитон» также символ «священнической» «Одежды» праведности благовестников Божьих, которые духовно просвещают и наставляют народы для жизни в праведности.
Отрицательное значение.
«Хитон» - это фальшивое служение людей, т.е. их чуждое Истине, ложное разумение и исполнение Божьей Воли.
1. «Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху. 24 Итак сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет, - да сбудется реченное в Писании: разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий. Так поступили воины.» Иоан.19:23,24
Это историческое событие служит прообразом предсказанного Пророками разделения Истинного Учения Иисуса Христа на четыре религиозные направления с их различными ответвлениями. (см. «Христос»)
Это пророческое отображение разделения Учения Иисуса Христа, которое стало предметом дележа и «торговли».
«Ризы», «Одежды» Христа, разделенные на «четыре части», можно рассматривать в нескольких значениях. (см. «Ризы», «Одежда», «Число 4»)
(Например – как иудаизм, христианство, с двумя его течениями и мусульманство.)
Также число четыре указывает на всесторонность распространения во всех частях мира вести о праведности жизни и об Учении Иисуса Христа
«…воины…взяли одежды Его и разделили на четыре части,…» - «воины», т.е. воинствующие противники Истины, разделили «Одежду» праведности Иисуса Христа – поделили, разделили духовную целостность Истины Его Учения и Святыню Его жертвенной, праведной жизни. Единство, простоту величия Его Вселенского Учения поделили и низвели до различных догматических верований с их взаимной противоречивостью, межконфессиональной несовместимостью их доктринальных установок.
Воины Римской империи представляют здесь тех людей, которые разнообразно «воюют» против Истины Учения Иисуса Христа. Это идеологи политического мира, которые желали в своих корыстных интересах присвоить себе «Одежды» Христа, т.е. применить использовать Его Учение для своих греховных целей. (см. «Воин», «Одежда»)
Тоже происходит и в религиозном мире. Предводители разных конфессий продолжают делить «Одежды» Христа, - одни берут что-то одно из Учения Христа, другие акцентируют свое внимание на чем-то другом, хвалясь своей исключительностью. Это «распятие», разделение цельного «Хитона» Христа указывает на предательство, искажения современным духовенством. единого Духа Учения Иисуса Христа.
(Например - одни акцентируют свое внимание на Учении о спасении через благодать, другие о физическом втором пришествии Иисуса Христа, третьи – о Духе Святом и т.д. Это разделение «Одежд» Христа выражается и в разных названиях конфессий.)
«…хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху!» - «Хитон» - это священническая «Одежда» Христа, которая символически означает воплощенную Им полноту Премудрости Воли Бога и святость Его Жизни.
Все Посланники Божии – Патриархи, Пророки, Праведники, которые изначально возвещали открытую им Волю Бога и выразили ее в Священных Писаниях, тем самым составляли единую, цельную духовную «Ткань» этого образного «Хитона», открытую им «сверху», т.е. с духовных Высот Его Премудрости, и воплощенную Иисусом Христом. Это и является тем цельным «Хитоном», духовно-образной «Одеждой», которая «не сшита», т.е. не соединенная различными верованиями, а вся «соткана сверху», т.е. создана истинным познанием и воплощением Иисусом Христом Воли Божьей.
«Хитон» Иисуса Христа, т.е. явленную Христом праведность, святость, нельзя человеку «сшить», т.е. создать только его собственными усилиями из различных несостоятельных религиозно-мистических, деструктивных учений и светских морально-нравственных принципов гуманизма, так как истинная праведность исходит от познания, принятия и исполнения Премудрости единых общечеловеческих духовных Законов, открытых в Десяти Заповедях и Евангельском Учении Иисуса Христа.
«24…об одежде Моей бросали жребий.» - воины Римской Империи, представляющие агрессивных предводителей светского мира, пытались присвоить «Хитон» Христа, т.е. извратив главную суть Его Учения, применить его в своих разнообразных корыстных целях.
«Хитон», т.е. духовную Сущность Учения Иисуса Христа, невозможно каким-либо образом разделить. Она представляет собой единое, цельное, полное, завершенное Учение о Воле Бога.
Разделение, разрывание «Одежды», т.е. Учения Иисуса Христа о достижении праведности, на составные части приводит людей к однобокому, не полному, а потому искаженному его восприятию и исполнению.
2. «И скажи всем мудрым сердцем, которых Я исполнил духа премудрости [и смышления], чтобы они сделали Аарону [священные] одежды для посвящения его, чтобы он был священником Мне. 4 Вот одежды, которые должны они сделать: наперсник, ефод, верхняя риза, хитон стяжной, кидар и пояс. Пусть сделают священные одежды Аарону, брату твоему, и сынам его, чтобы он был священником Мне.» Исх.28:3,4
«…скажи всем мудрым сердцем, которых Я исполнил духа премудрости, чтобы они сделали…священные одежды Аарону…и сынам его, чтобы он был священником Мне» - благочестивые люди, «мудрые сердцем», которые познанием и исполнением Воли Божьей так были исполнены «Духом» Божьей Премудрости, одухотворенные полнотой истинного познания Воли Божьей, праведники, так были побуждены Богом воспитать Аарона в праведности, для приобретения способности стать Божьим «Священником», т.е. осуществлять духовно-просветительскую миссию в среде Израильского народа.
Праведность человека всегда священна, она неприкасаема ко греху, злу. Людям «мудрим сердцем», т.е. духовным наставникам, нужно было совершить духовный труд для того, чтобы Аарон достиг жизни в духовной чистоте и святости, чтобы его жизнь была «одета» в достойную праведность перед Богом и людьми.
«…хитон стяжной,…» - Бог открывает людям, что праведность Его посланников должна состоять их шести составляющих («наперсник», «ефод», «верхняя риза», «хитон стяжной», «кидар» и «пояс»).Только так возможно достигнуть полноты (см. «Число 7») в исполнении Воли Божьей, Его Заповедей.
Каждая из перечисленных составляющих одежд является отличительными особенностями, приобретёнными познаниями в исполнении Божьих Заповедей.
«Пояс» здесь как завершение, символ духовного утверждения, укрепления в достижении человеком праведности.
3. «И сделай хитон из виссона и кидар из виссона и сделай пояс узорчатой работы; 40 сделай и сынам Аароновым хитоны, сделай им поясы, и головные повязки сделай им для славы и благолепия.» Исх.28:39,40
«И приведи также сынов его и облеки их в хитоны;…» Исх.29:8
«Хитон» из «Виссона» - виссон это дорогая ткань, вероятно тончайшее льняное полотно.
«…приведи также сынов его и облеки их в хитоны…» - всех «сынов» Аарона, т.е. последователей его веры, необходимо через приобретение познаний Воли Божьей так «приводить» к новому духовно цельному образу мышления и облекать в духовно-образные «Хитоны», т.е. приобщать к жизни по Воле Бога, по Его Заповедям. (см. «Сын»)
4. «И привел Моисей сынов Аароновых, и одел их в хитоны, и опоясал их поясом, и возложил на них кидары, как повелел Господь Моисею.» Лев.8:13
«…Моисей сынов Аароновых,..одел…в хитоны,..» - Моисей, зная и исполняя Волю Бога, ее проповедью и примером праведной жизни «одел их в хитоны», т.е. вразумил, ввел последователей («сынов») Аарона в новый, праведный образ жизни. (см. «Одежда», «Моисей»)
5. «Вот с чем должен входить Аарон во святилище:...4 священный льняной хитон должен надевать он, нижнее платье льняное да будет на теле его, и льняным поясом пусть опоясывается, и льняной кидар надевает: это священные одежды; и пусть омывает он тело свое водою и надевает их;…» Лев.16:3,4
«…священный льняной хитон…» - т.е. благочестивая жизнь священника, достигаемая постоянным следованием Божьим Заповедям, должна быть праведной, чистой, совершенной, без какого-либо притворства, примеси лукавства и т.п.
6. «С великим трудом снимается с меня одежда моя; края хитона моего жмут меня.» Иов.30:18
«…края хитона моего жмут меня…» - Иов, осознавая свою духовную миссию праведника и желая быть верным Богу, испытывал внешнее воздействие греховного мира на его праведную жизнь, на его «хитон», т.е. его праведность ему было тяжело сохранять, находясь в трудных обстоятельствах жизни. (см. «Иов»)
Отрицательное значение.
7. «Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им; 2 и вышел огонь от Господа и сжег их, и умерли они пред лицем Господним. 3 И сказал Моисей Аарону: вот о чем говорил Господь, когда сказал: в приближающихся ко Мне освящусь и пред всем народом прославлюсь. Аарон молчал. 4 И позвал Моисей Мисаила и Елцафана, сынов Узиила, дяди Ааронова, и сказал им: пойдите, вынесите братьев ваших из святилища за стан. 5 И пошли и вынесли их в хитонах их за стан, как сказал Моисей.» Лев.10:1-5
Это повествование понимается в переносном значении. Это означает, что «сыны Аароновы», т.е. последователи Ааронового истинного служения Богу, «принесли пред Господа огонь чуждый», т.е. чуждое Истине, ложное разумение и исполнение Его Воли. Поэтому праведник Моисей, разоблачив фальшивое служение таких людей, т.е. их «Хитоны», тем самым «вынес» за пределы Собрания Божьего народа («из святилища за стан»). (см. «Моисей»)