(см.  "БОГ",  "ХРИСТОС",  "ПРАВЕДНИК ПРАВЕДНОСТЬ",  "СВЯЩЕННИК", "ЕПИСКОП", "ПРЕСВИТЕР", "УЧИТЕЛЬ", "НАСТАВНИК", "СЛОВО", "СЕМЯ", "ПРИТЧА",  "ПОЛЕ",  «ЗЕРНО",  «ПРОПОВЕДЬ")

 

Содержание:

1. Мар.4:13-21 («Сеятель слово сеет.»)

2. Мр.4:26-28 («Цар­ст­во Бо­жие по­доб­но че­ло­ве­ку, бро­саю­ще­му се­мя в зем­лю: и спит он ли вос­ста­нет, в ночь или день, и как се­мя за­ро­ж­да­ет­ся и рас­тет, не зна­ет он: ибо зем­ля про­из­во­дит спер­ва тра­ву и за­тем зер­но, об­ра­зо­ван­ное в ко­ло­се»)

3. Мт.13:1-9 («Вот, вы­шел сея­тель се­ять;»)

4. Мт.13:36-38 («Сею­щий доб­рое се­мя есть Сын Че­ло­ве­че­ский»)

5. Лк.8:4,5,15 («Упав­шее на до­б­рую зем­лю, это те, ко­то­рые, ус­лы­шав­ши сло­во, хра­нят его в доб­ром и чис­том серд­це и при­но­сят плод в тер­пе­нии»)

6. Ис.32:20 («Бла­жен­ны вы сею­щие при во­дах»)

7. 2Кор.9:6 («При сем ска­жу, кто се­ет ску­по, тот ску­по и пож­нет; а кто се­ет щед­ро, тот щед­ро и пож­нет»)

8. Еккл.11:6 («Ут­ром сей се­мя твое»)

9. Исх.23:13-16 («наблюдай и праздник жатвы первых плодов труда твоего, какие ты сеял на поле, и праздник собирания плодов в конце года, когда уберешь с поля работу твою.»)

Отрицательное значение.                                                                         

10. Матф.13:24,25 («когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы   и ушел»)  

 

 

«Сеятель» - это символ Бога Иеговы, «сеющего» - учащего, наставляющего Своим Словом посредством открытия Своей Воли Патриархам, Пророкам, Иисусу Христу, Его Апостолам и всем праведникам,   возвещающим, ее всем народам.

«Сеятель» - это  символ Иисуса Христа, Который,  проповедуя, провозглашая Учение о Воле Божьей, так «засевает», вразумляет, направляет, облагораживает сознание людей их познанием, осознанием и принятием  Воли Бога, Его Заповедей.

«Сеятель» - это также символ праведника, который познавая и исполняя Волю Божью, Его Заповеди,  благовествует их другим людям.

Отрицательное значение.

«Сеятель» - это символ различных деятелей, вождей, основателей идеологий, религий, пастырей, которые, «сея»,  распространяя свои догмы, доктрины, вводят людей в заблуждение, приобщая  их к фальшивым верованиям, к искажению Слова Божьего, Его Заповедей.

 

 

.

1. «И говорит им: не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь все притчи? 14 Сеятель слово сеет.» Мар.4:13,14

    «Сеятель слово сеет.» -  самый Великий «Сеятель» - это Бог, Который благовестием праведниками  Его Воли, так  Истиной, Правдой Его Слова «засевает», вразумляет, направляет,  наставляет совесть,  чувства,  сознание  человека. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Воля Бога, воля человека», «Слово»)

    «Сеятель» - это также  Иисус Христос, Который Своим   Учением  о Воле Бога, которое провозглашают Его последователи, так «засевает» «Семена» Истины в сознание народов. (см. «Христос», «Учение», «Слово», «Истина»)

        («Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие…» Лук.8:11)

 

 

 

2. «И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, 27 и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он, 28 ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. 29 Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва.» Мар.4:26-29

      «Цар­ст­во Бо­жие по­доб­но че­ло­ве­ку, бро­саю­ще­му се­мя в зем­лю…» - «Сеятель» - это  праведник - человек, «бросающий», возвещающий, провозглашающий, проповедующий Слово  Воли Божией, несущий в себе и собою «Семена» Добра и Истины. (см. «Слово», «Праведник, Праведность»)

         Это такой человек- «Сеятель», который своим праведным образом жизни и благовестием Божьих Заповедей, зарождает в «Земле», т.е.  в сознании и душах окружающих его  людей, стремление к началу новой, праведной жизни, в которой будет «Царство Божье», т.е. будет царствовать  Воля Бога,  когда жизнь человека будет проходить под руководством Его Воли, Его Заповедей. (см. «Воля Бога, воля человека», «Заповедь», «Царство», «Земля», «Человек»)

       «Сеяние Семян»  Слова Воли Бога в сознании человека является одним из духовно-образных ключей к раскрытию понимания принципов установления «Царствия» Воли  Бога на земле. (см. «Слово», «Притча, «Семя»)

      Величайшими «Сеятелями» и духовными «Пастырями» народа были Авель, Патриархи, Пророки, Христос, Апостолы и все Праведники от начала истории рода людского и до настоящего времени.

 

 

3. «Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря. 2 И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу. 3 И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять; 4 и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; 5 иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. 6 Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; 7 иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; 8 иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. 9 Кто имеет уши слышать, да слышит!» Мт.13:1-9

         Образ «Сеятеля», приведенный Иисусом Христом, символизирует начало нового исторического процесса возрождения в народах истинного разумения и исполнения Воли Бога. (см. «Воля Бога, воля человека») 

      Это духовное  «засевание»  сознания народов их осознанием и принятием Единого Бога и Его Воли  началось уже с Авеля, который своим примером благоугодной Богу жизни принес себя в «Жертву» служения Истине Божьих Заветов. (см. «Завет»)

      «3 И поучал их много притчами, говоря…» - прит­чей о «Сея­те­ле» Хри­стос на­гляд­но по­яс­ня­ет принцип построения  «Цар­ст­вия Не­бес­ного», т.е. пришествия возвышенной Воли Божьей в душу и сознание человека, принцип  духовной «Ра­бо­ты»  Бога - Ве­ли­ко­го  «Сеятеля» Сво­ей «Ни­вы». (см. «Христос», «Прит­ча», «Царство», «Небо, Небеса»)

        По­доб­но сея­те­лю в по­ле, также и Иисус  Хри­стос был побужден Богом «посеять» «Се­ме­на»  Ис­ти­ны о Его Воле.

          Все Библейские прит­чи, все слова Пророков, Христа и Апостолов, представляют со­бой духовно-образное «Се­мя», ко­то­рое открывает са­мые дра­го­цен­ные Ис­ти­ны  Бла­гой Вес­ти о Боге, о Его Воле.  (см. «Семя»)

        Го­во­ря о при­род­ном се­ме­ни, бро­сае­мом в поч­ву, Хри­стос  Своим Учением стре­мит­ся при­вес­ти  ра­зум человека к  пониманию, «произрастанию» и  утверждению  в его жизни духовного «Се­ме­ни» Его Уче­ния о Божьей Воле. (см. «Христос», «Учение»)

      Хри­стос ви­дел, что Его мис­сия еще не по­ня­та людь­ми Его вре­ме­ни. То, как Хри­стос,  со Своим Учением. «при­шел» к людям, не со­от­вет­ст­во­ва­ло их ожи­да­ни­ям, и поэтому Его Весть   о Воле Божьей ста­ла для них кам­нем пре­ткно­ве­ния, ибо они, ложно наученные своими священниками, понимали буквально многие образные изречения Пророков.  Имен­но на эти их ложные ожи­да­ния «пришествия Мессии» от­ве­ча­ет Хри­стос в прит­че о «Сея­те­ле». Он го­во­рит, что не си­лою ору­жия, не физическим,  не политическим,   не экономическим  за­вое­ва­ни­ем каких-либо территорий долж­но  ус­та­но­вить­ся  в народах Цар­ст­во Воли Бо­га, но пу­тем усерд­но­го «взра­щи­ва­ния», воплощения но­вых прин­ци­пов истинной  Жиз­ни в  умах, серд­цах и образе жизни лю­дей.   (см. «Царство»)

        «3...вы­шел сея­тель се­ять» - Хри­стос - «Ве­ли­кий Сея­тель», вы­шел в мир «се­ять», провозглашать, проповедовать  Ис­ти­ну о Воле Бога,  «се­ять» зна­ния о Во­ле Сво­его От­ца, и Сво­ей жиз­нью и кро­вью «по­лить» это «Се­мя»  Жиз­ни. (см. «Семя», «Проповедь»)

       Так­же и  Его по­сле­до­ва­те­лям нуж­но, по­доб­но Ав­раа­му, «пой­ти из сво­ей зем­ли», т.е. уйти  от сво­его преж­не­го гре­хов­но­го «род­ст­ва» в ту «Зем­лю», на то «По­ле», ку­да ука­зы­ва­ет им Бог и   «се­ять» Его «Семена» - Слова Истины Его Воли.  Ко­гда Ав­ра­ам был при­зван се­ять се­ме­на Ис­ти­ны, ему бы­ло ска­за­но: «Пой­ди из зем­ли тво­ей, от род­ст­ва твое­го и из до­ма от­ца твое­го в зем­лю, ко­то­рую Я ука­жу те­бе.» (Быт.12:1)

       Для то­го, что­бы по­сле­до­ва­те­лю Иисуса Хри­ста на­чать «се­ять» - благовествовать Истину  Воли Бога, ему сле­ду­ет ос­та­вить преж­ние  греховные привычки, по­жерт­во­вать многими  пла­на­ми чрезмерного ма­те­ри­аль­но­го удоб­ст­ва жиз­ни.  

       Так­же и Апо­сто­лу Пав­лу, мо­ля­ще­му­ся в хра­ме в Ие­ру­са­ли­ме, бы­ло по­сла­ние от Бо­га: «иди, Я по­шлю те­бя да­ле­ко к языч­ни­кам.» (Де­ян.22:21). Также и те, кто хо­чет со­еди­нит­ься со Хри­стом, долж­ны ос­та­вить свои чрез­мер­ные ма­те­ри­аль­ные за­бо­ты, ре­ши­тель­но по­жерт­во­вать ма­те­ри­аль­ным бла­го­по­лу­чи­ем и пла­нами и вый­ти в  «По­ле» гре­хов­но­го ми­ра «се­ять», благовествовать Ис­ти­ну Воли Бога. (см. «Благовестие»)

       С са­мо­го на­ча­ла ду­хов­но­го па­де­ния че­ло­ве­ка, гре­хов­ный че­ло­век, вследствие этого став­ший «Cа­та­ной», про­тив­ни­ком Воли Божьей, так­же «се­ет» свои гре­хов­ные «Се­ме­на». С по­мо­щью лжи­вых идео­ло­гий и  все­воз­мож­ных ложных ре­ли­гий, верований, лжеучений та­кой че­ло­век си­лит­ся вос­пре­пят­ст­во­вать тор­же­ст­ву Цар­ст­ва  Воли Божь­е­й в нем и в других.

       Сло­во Бо­га есть «Се­мя». И в ка­ж­дом Его «Се­ме­ни», в каждой из Его Заповедей за­ло­же­на ду­хов­ная За­ко­но­мер­ность Его си­лы и последовательности духовного «про­рас­та­ния». Ни од­на чер­та из Сло­ва Заветов Бо­га  не ос­та­нет­ся не ис­пол­нен­ной. (см. «Заповедь»)   

        Религиозные  учи­те­ля Израильского народа не «сея­ли» истинных «Се­мян» Сло­ва Бо­га. (см. «Слово»)

        Мис­сия Хри­ста, как Учи­те­ля Ис­ти­ны, бы­ла яв­ной про­ти­во­по­лож­но­стью уче­ни­ям рав­ви­нов Его вре­ме­ни. Они опи­ра­лись на тра­ди­ции, на че­ло­ве­че­ские тео­рии  и умо­зак­лю­че­ния. При этом час­то са­мо Сло­во Бо­жие во­об­ще за­ме­ня­лось учениями человеческими, ложными. Их уче­ние, собственный образ жизни  не бы­ли спо­соб­ны про­бу­ж­дать ду­ши лю­дей к жизни по Воле Бога.  Пред­ме­том же Уче­ния и про­по­ве­до­ва­ния Хри­ста бы­ло имен­но Сло­во Бо­жье и Его личный пример праведной жизни.  При лю­бой воз­мож­но­сти, ко­гда Хри­стос ви­дел про­бу­див­ший­ся ли­бо в дру­ге, ли­бо в про­тив­ни­ке, ин­те­рес к Его наставлению, к проповеди, Он, благовествуя Свое Учение,  повсеместно, многообразно, любвеобильно так «се­ял Се­ме­на»  Сло­ва Божь­е­го. (см. «Христос», «Учение», «Учитель», «Наставник», «Проповедь», «Благовестие»)

      Последователям Учения Христа, христианам, сле­ду­ет по­сту­пать так­же. В настоящее время, как и в преж­ние вре­ме­на, жиз­нен­ные Ис­ти­ны Сло­ва Божь­е­го не­ред­ко под­ме­ня­ют­ся религиозными «Баснями»,  ложными верованиями и умо­зак­лю­че­ния­ми. Мно­гие свя­щен­но­слу­жи­те­ли  при­зна­ют Биб­лию  бо­го­дух­но­вен­ной толь­ко на сло­вах, на де­ле же  многие духовно-образные изречения Пророков, Христа и Апостолов они понимают только буквально. Свои су­ж­де­ния о Биб­лии такие лжеучителя ста­вят вы­ше са­мо­го Сло­ва Божь­е­го и, та­ким об­ра­зом, Священное Пи­са­ние приравнивают к соб­ст­вен­ным ложным  убе­ж­де­ни­ям. Так раз­ру­ша­ет­ся Бо­же­ст­вен­ная под­лин­ность Свя­щен­но­го Пи­са­ния. Так се­ют­ся се­ме­на со­мне­ния: лю­ди в рас­те­рян­но­сти не зна­ют, че­му и ко­му ве­рить. Ко­гда ут­ра­чи­ва­ет­ся до­ве­рие к Сло­ву Божь­е­му, че­ло­век те­ря­ет его  ру­ко­во­дство, ста­но­вит­ся духовно не­за­щи­щен­ным. (см. «Писание Священное») 

        Хри­стос де­лил­ся с людь­ми лишь тем, что Сам по­знал на опы­те Своей  святой жизни. Хри­стос учил Ис­ти­не, по­то­му что, воплотив Истину Воли Бога,  Сам был Ис­ти­ной. Его мыс­ли, чер­ты Его ха­рак­те­ра, опыт Его жиз­ни бы­ли во­пло­ще­ны и  в Его Уче­нии. Точ­но так­же и последователи Иисуса Хри­ста, же­лаю­щие учить других  Сло­ву Воли  Божь­е­й, долж­ны, прежде всего, осу­ще­ст­вить это Сло­во на  сво­ем лич­ном опы­те, воплотить в своей жизни.

        «Се­мя, по­се­ян­ное при до­ро­ге» сим­во­ли­зи­ру­ет в прит­че Сло­во Бо­жие, па­даю­щее на «Поч­ву Серд­ца» рав­но­душ­но­го, греховного живущего человека. По­доб­но утоп­тан­ной тро­пе, вы­би­той но­га­ми лю­дей и жи­вот­ных, та­кое «Серд­це» пре­вра­ти­лось в «до­ро­гу», от­кры­тую для стра­стей  со­вре­мен­но­го об­ще­ст­ва, для его со­блаз­нов и гре­хов. Та­кой че­ло­век за­хва­чен эгои­сти­че­ски­ми це­ля­ми и по­твор­ст­вом сво­им гре­хов­ным на­клон­но­стям, он ожес­то­чен «оболь­стив­шись гре­хом» (чит. Евр.3:13). Ду­хов­ные спо­соб­но­сти та­ко­го че­ло­ве­ка па­ра­ли­зо­ва­ны, и хо­тя он слы­шит про­по­ведь Ис­ти­ны от дру­гих лю­дей, но он не по­ни­ма­ет ее. Та­кой че­ло­век не по­ни­ма­ет Сло­ва Божь­е­го, не осоз­на­ет, что оно об­ра­ще­но имен­но к не­му, имен­но в его со­стоя­нии. Он не чув­ст­ву­ет в ка­кой опас­но­сти он на­хо­дит­ся и не от­зы­ва­ет­ся на Сло­во проповеди Хри­ста, про­хо­дит ми­мо Его «Се­ме­ни», мимо Его Вес­ти, счи­тая, что это от­но­сит­ся не к не­му. (см. «Грех, Грешник»)

         Как пти­цы го­то­вы скле­вать се­мя, упав­шее при до­ро­ге, та­к и «са­та­нин­ские», т.е. богопротивные мыс­ли го­то­вы раз­ру­шить в ду­ше по­се­ян­ное «Се­мя» Сло­ва Бо­га. Плот­ские ин­те­ре­сы че­ло­ве­ка ста­ра­ют­ся все­гда за­глу­шить в че­ло­ве­ке и го­лос со­вес­ти и «про­рас­та­ние се­ме­ни» Слов Бо­га.  В та­ком че­ло­ве­ке то­гда про­из­ра­ста­ют раз­ру­ши­тель­ный скеп­ти­цизм и не­ве­рие.  

     Хри­стос го­во­рит: «Ко вся­ко­му, слу­шаю­ще­му сло­во о Цар­ст­вии и не  ра­зу­мею­ще­му, при­хо­дит лу­ка­вый и по­хи­ща­ет по­се­ян­ное в серд­це его; вот ко­го оз­на­ча­ет по­се­ян­ное при до­ро­ге…» (чит.Мт.13:19)

          «5 иное упало на места каменистые…»   - «по­се­ян­ное на ка­ме­ни­стых  мес­тах»оз­на­ча­ет то­го человека, который   «слы­шит», т.е. соглашается, понимает Сло­во Божие и тот­час с ра­до­стью при­ни­ма­ет его, но не име­ет «Кор­ня», т.е.  не­по­стоя­нен. Ко­гда на­ста­нет скорбь, соблазн  или го­не­ние за Истину, такой человек тот­час со­блаз­ня­ет­ся, его дальнейший духовный рост в познании Воли Бога «увядает», прекращается.

          Мно­гие, при­няв­шие зов Ис­ти­ны, ока­зы­ва­ют­ся людь­ми с «ка­мен­ны­ми» серд­ца­ми. По­доб­но ска­ле, ле­жа­щей под тон­ким сло­ем зем­ли, се­бя­лю­бие, свой­ст­вен­ное серд­цу че­ло­ве­ка, скры­ва­ет­ся под поч­вой его до­б­рых на­ме­ре­ний и стрем­ле­ний. Та­кой че­ло­век не пре­одо­лел эгои­стич­ной люб­ви к са­мо­му се­бе и вско­ре ох­ла­де­ва­ет к Ис­ти­не, тре­бую­щей от не­го из­ме­не­ний. 

          Бог же­ла­ет, что­бы че­ло­век вос­при­нял Его Сло­ва  сра­зу, как толь­ко они дос­тиг­нут его серд­ца и разума. Но те, кто, как ска­за­но в прит­че, «тот­час с ра­до­стью при­ни­ма­ют сло­во», по­рой не осоз­на­ют к че­му оно  обя­зы­ва­ет их, по­сколь­ку не зна­ют це­ны, ко­то­рую они долж­ны за­пла­тить. Они не при­ме­ня­ют это Божие Сло­во про­тив всех сво­их греховных при­вы­чек и обы­ча­ев с тем, что­бы пол­но­стью от­дать­ся на­прав­ляю­щей Во­ле Бо­га. Рас­те­ние вы­жи­ва­ет, ес­ли его кор­ни про­би­ва­ют­ся глу­бо­ко в поч­ву и, скры­тые от глаз,  пи­та­ют­ся  её со­ка­ми. То же про­ис­хо­дит и с хри­стиа­ни­ном: его ду­хов­ная жизнь осуществляется не­зри­мым еди­не­ни­ем  с Учением Хри­ста. (см. «Христианин»)

         Человек, «с ка­ме­ни­стой поч­вой» в серд­це по­ла­га­ют­ся толь­ко на се­бя, вме­сто то­го, что­бы по­ла­гать­ся на Уче­ние Хри­ста. Они ув­ле­че­ны свои­ми до­б­ры­ми де­ла­ми и уст­рем­ле­ния­ми  впол­не рас­счи­ты­ва­ют на си­лу сво­ей соб­ст­вен­ной пра­вед­но­сти. По­доб­ные лю­ди «не име­ют в се­бе кор­ня», по­сколь­ку они не в сою­зе с Уче­ни­ем Хри­ста. Та­кие лю­ди  при­ни­ма­ют Уче­ние Хри­ста, Сло­ва Бо­га толь­ко как путь, из­бав­ляю­щий от стра­да­ний, а не обе­щаю­щий ос­во­бо­ж­де­ние от гре­ха. На ка­кое-то вре­мя  они об­ре­та­ют ра­дость, и по­ка их жизнь те­чет глад­ко, ров­но, они мо­гут ка­зать­ся в своих глазах и глазах других людей ис­тин­ны­ми хри­стиа­на­ми. Но они бы­ст­ро от­сту­па­ют под су­ро­вым на­тис­ком ис­ку­ше­ния. Они не мо­гут вы­не­сти  раз­лич­ных форм при­тес­не­ний за сле­до­ва­ние прин­ци­пам Уче­ния Хри­ста. Ко­гда Сло­во Бо­га ука­зы­ва­ет им на их гре­хов­ные при­стра­стия  или тре­бу­ет от них  са­мо­от­ре­че­ния, они от­сту­па­ют. Они пре­уве­ли­чи­ва­ют  зем­ные тя­го­ты и ис­пы­та­ния, ко­то­рые им пред­сто­ит пре­одо­леть, и за­бы­ва­ют  при этом о цен­но­стях веч­ных. В от­вет на Сло­во Бо­га они как бы го­во­рят: «Ка­кие стран­ные сло­ва! Кто мо­жет это слу­шать?». (чит.Ио­анн.6:60). Их го­тов­ность ис­пол­нять Его Во­лю ос­но­вы­ва­ет­ся ско­рее на соб­ст­вен­ных склон­но­стях и же­ла­ни­ях, а не на глу­бо­кой убе­ж­ден­но­сти Ду­ха Слов Бо­га. Это лю­ди, ко­то­рые  толь­ко счи­та­ют се­бя хри­стиа­на­ми, но  духовно не ро­ди­лись «свы­ше», т.е. от  следования Уче­нию Иисуса Хри­ста.  Ни­ка­кая от­вле­чен­ная тео­рия  об Ис­ти­не,  ка­кие бы не бы­ли глу­бо­кие   тео­ре­ти­че­ские её по­зна­ния,  не при­не­сет поль­зы че­ло­ве­ку, по­ка че­ло­век все­це­ло не от­да­ст­ся ей в её прак­ти­че­ском вы­пол­не­нии. 

        «…иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его.» - «семя упало в тернии», означает, что при­зы­вы Хри­ста на­чать пра­вед­ную жизнь час­то че­ло­ве­ком отвергаются. Та­кой че­ло­век не на­чи­на­ет путь нрав­ст­вен­но­го пре­об­ра­зо­ва­ния, не ме­ня­ет ста­рых гре­хов­ных при­вы­чек. Греховные  запросы его плоти  не из­гна­ны из его жиз­ни. Че­ло­век про­дол­жа­ет чрезмерную за­бо­ту о ма­те­ри­аль­ном бо­гат­ст­ве, сво­ем бла­го­по­лу­чии сверх ра­зум­ной ме­ры. Он целиком под­вер­жен «за­бо­там ве­ка это­го». Хри­стиа­ни­ну не­об­хо­ди­ма ра­зум­ная де­ло­вая ак­тив­ность, за­ни­ма­ясь ко­то­рой он не впа­да­ет в грех. Мно­гие лю­ди, на­зы­ваю­щие се­бя хри­стиа­на­ми, так по­гло­ще­ны свои­ми де­ла­ми, что у них нет вре­ме­ни для мо­лит­вы, чте­ния и ис­сле­до­ва­ния Биб­лии. Все, что от­вле­ка­ет ра­зум от слу­же­ния Во­ле Бо­га, яв­ля­ет­ся «тер­ни­ем» для ду­ши человека. (см. «Воля Бога, воля человека», «Человек»)

 

 

4. «Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле. 37 Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; 38 поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого...» Матф.13:36-38

        «Сею­щий доб­рое се­мя есть Сын Че­ло­ве­че­ский» -  «Сеятель», который «сеет доброе семя» - это «Сын Человеческий»  - Иисус Хри­стос. (см. «Сын», «Христос»)

         Христос предстал перед народами не как по­ли­ти­че­ский царь, но как Великий духовный Подвижник и «Сея­тель» Истины Воли Бога и Добра. (см. «Воля Бога, воля человека», «Добро»)

      Христос   не призывает за­вое­вы­вать  го­су­дар­ст­во си­лой ору­жия, но сеять «Се­ме­на» Ис­ти­ны Воли Бога. Он при­шел  не от­крыть Сво­им по­сле­до­ва­те­лям до­ро­гу к бы­ст­рой политической  по­бе­де и на­цио­наль­но­му ве­ли­чию, а нау­чить их му­же­ст­вен­но ид­ти пу­тем воплощения Божьих Заповедей, что­бы в кон­це упор­ных духовных  тру­дов над собой осу­ще­ст­вить  дол­го­ждан­ную  «Жат­ву» - приобрести опыт спасения от собственных пороков и их последствий. (см. «Заповедь»)

        «…доброе семя, это сыны Царствия» - в ка­ж­дом  « Добром Се­ме­ни», т.е. в ка­ж­дой  Ис­ти­не Воли  Бога за­клю­че­на благотворная си­ла истинной, праведной Жиз­ни и   сила бу­ду­ще­го его  ду­хов­но­го «про­рас­та­ния» в жизни принимающих ее людей. Бла­го­да­ря та­ко­му «про­рас­та­нию», утверждению это­го духовного  «Се­ме­ни» в человеке, лю­бая За­по­ведь Бо­га, лю­бое Его Сло­во выраженное Пророками, Христом, Апостолами,  будет вы­пол­не­но, и лю­бое   Божие Обе­то­ва­ние сбу­дет­ся. (см. «Обетование», «Слово»)

        Ко­гда че­ло­век при­ни­ма­ет «Се­мя Сло­ва» Бо­га, оно не­пре­мен­но в нем «прорастает», т.е. про­яв­ля­ет­ся в его ха­рак­те­ре и всей его жиз­ни и че­ло­век, исполнением Божьих Заповедей, так ста­но­вит­ся по­доб­ным духовному «Об­ра­зу» и «По­до­бию» Бо­га, Его духовным «Сыном», в котором царствует  Его Воля.      

        Ду­ша человека, его  серд­це, разум, совесть,  яв­ля­ет­ся тем «По­лем», на ко­то­рое по­па­да­ют «Се­ме­на» Сло­ва Бо­га. И хочет этого человек или нет,  но на про­тя­же­нии  жиз­ни он разнообразно, в той или иной мере, слышит «Го­лос» Ис­ти­ны Слова Бога, благовествуемый, возвещаемый праведниками, Посланниками Божьими. (см. «Семя», «Поле», «Благовестие»)

 

 

 

5. «Когда же собралось множество народа…Он начал говорить притчею: 5 вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его…15…упавшее… на до­б­рую зем­лю, это те, ко­то­рые, ус­лы­шав­ сло­во, хра­нят его в доб­ром и чис­том серд­це и при­но­сят плод в тер­пе­нии…» Лк.8:4,5,15

     «…вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял,… упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав  слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод  в терпении…» - человек,  принимающий в сердце, в свои чувства, свой  разум  «Семя»  Слова Воли Бога («упавшее на добрую землю»),  исполняющий Его   Заповеди, обретает нравственную и  духовную  чистоту, добросердечность,  праведность, приводящую к Жизни Вечной. (см. «Воля Бога, воля человека», «Заповедь»)

           «Доб­рое Серд­це» -  это ис­тин­но ве­рую­щее серд­це человека, чистота его чувств, которые искренне принимают  ве­ру в Учение Иисуса Хри­ста. По­зна­ние Ис­ти­ны за­ви­сит не столь­ко от си­лы ин­тел­лек­та, сколь­ко от чис­то­ты на­ме­ре­ний и про­сто­ты ис­крен­ней ве­ры. (см. «Христос», «Учение»)

          Вы­пол­не­ние Во­ли Бо­га, Божьих Заповедей при­носит «Плод» в ви­де пре­крас­ных ду­шев­ных, нравственных, духовных  ка­честв - добродетели,  рассудительности,  воздержании,  терпении,  благочестии, братолюбии, любови. (чит.2Петр.1:5-7)

      Пло­ды Свя­то­го Ду­ха Слов Бо­га  при­хо­дят че­рез дол­гий про­цесс рос­та и со­зре­ва­ния  Во­ли Бо­га в человеке. (см. «Плод»)

     («Кто лю­бит Ме­ня, тот со­блю­дет сло­во Мое; и Отец Мой воз­лю­бит его, и Мы при­дем к не­му и оби­тель у не­го сотво­рим.» Ио­анн.14:23)  

      В со­гла­сии с За­ко­на­ми Бо­га, за при­чи­ной  не­из­беж­но­ на­сту­па­ет след­ст­вие. «Жат­ва» все­гда го­во­рит о том, ка­ков был «По­сев». (см. «Закон»)

       («…Что посеет человек, то и пожнет: 8 сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.»  Гал.6:7,8)

           Ка­ж­дое  дей­ст­вие, ка­ж­дое  сло­во человека  яв­ля­ет­ся «Се­ме­нем», ко­то­рое обязательно при­не­сет свои пло­ды. Вся­кий по­сту­пок за­бот­ли­вой доб­ро­ты, сми­ре­ния или са­мо­от­ре­че­ния при­ум­но­жит­ся в дру­гих, а че­рез них – и еще во мно­гих. Так же и ка­ж­дый по­сту­пок, от­ме­чен­ный за­ви­стью, зло­бой или раз­до­ром, пав в зем­лю «Се­ме­нем», про­рас­тет «горь­ким Кор­нем» (чит.Евр.12:15), ко­то­рый ос­к­вер­нит в даль­ней­шем  образ жизни мно­гих людей. Так не­пре­рыв­но про­дол­жа­ет­ся «По­сев» До­б­ра и зла, да­вая все но­вый и но­вый уро­жай, как в зем­ной жиз­ни, так и для Жизни Вечной. (см. «Плод»)

 

 

6. «Бла­жен­ны вы, сею­щие при  всех во­дах…» Ис.32:20

        «…сею­щие при  всех во­дах…» - получают  благословение от Бога те люди, которые «сеют», благовествуют  Истину Слова Его Заветов там, где собраны различные «Воды», т.е. там, где осуществляют свое влияние на народы различные греховные  политические идеологии, религиозные верования, философские и иные учения.   (см.  «Завет», «Благословение», «Вода»)

        Такие люди - праведники, духовные «Сеятели» истинного разумения и исполнения Божьих Заповедей, названы «блаженными» потому, что возвещая, проповедуя народам Волю Божью, так они «сеют» в их сознании духовные «Семена» Правды, которые прорастут для них истинным, как духовным так и физическим благом - праведной жизнью. (см. «Воля Бога, воля человека», «Праведник, Праведность», «Проповедь», «Благо»)

       («Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир.» Иак.3:18)

 

 

7. «При сем ска­жу, кто се­ет ску­по, тот ску­по и пож­нет; а кто се­ет щед­ро, тот щед­ро и пож­нет.» 2Кор.9:6

      «…кто се­ет ску­по, тот ску­по и пож­нет…» - духовная «скупость» человека в «сеянии» духовных Истин Воли Бога, прежде всего, обнаруживается в его  детях. Если человек не показывает собой примера возрастания в нем  «Семян» Слова  Воли Божьей, он не «засеет» души своих детей и его ближних. (см. «Воля Бога, воля человека», «Семя», «Слово»)

      «Посеянное»  же скупо или небрежно даст обязательно свои скупые, скудные «Плоды». (см. «Плод»)

      «…кто се­ет щед­ро, тот щед­ро и пож­нет.» - тот, кто прилагает посильные и достаточные духовные усилия в «возделывании» прежде всего, самого себя, в «прорастании» добрых «Плодов» своего характера, тот щедро «пожнет» результаты своих усилий, он почувствует истинное благо и наслаждение от своего «засеянного Поля» своей жизни  в праведности. (см. «Праведник, Праведность»)  

      Также, ко­гда человек де­лится с ближним   зем­ны­ми бла­га­ми, про­являет  любовь и со­чув­ст­вие к другому человеку, то такая любовь по­бу­ж­да­ет в том, с кем он  де­лится, бла­го­дар­ность Бо­гу. «Поч­ва» его серд­ца при­го­тав­ли­ва­ет­ся, та­ким об­ра­зом, к «про­рас­та­нию» на ней «Се­мян» Ис­ти­ны Воли Бога.    

     

 

8. «Утром сей семя твое, и вечером не давай отдыха руке твоей, потому что ты не знаешь, то или другое будет удачнее, или то и другое равно хорошо будет.» Еккл.11:6

       «Ут­ром сей се­мя твое…» - Пророк призывает человека с «Утра», т.е. с са­мой  ран­ней по­ры его жиз­ни, с раннего детства, с его юности «сеять»,  за­кла­ды­вать в се­бе и дру­гих доб­рое «Се­мя» познания и исполнения Воли Бога. (см. «Воля Бога, воля человека», «Семя», «Утро»)

 

.

9. «Соблюдайте всё, что Я сказал вам, и имени других богов не упоминайте; да не слышится оно из уст твоих. 14 Три раза в году празднуй Мне: 15 наблюдай праздник опресноков: семь дней ешь пресный хлеб, как Я повелел тебе, в назначенное время месяца Авива, ибо в оном ты вышел из Египта; и пусть не являются пред лице Мое с пустыми руками; 16 наблюдай и праздник жатвы первых плодов труда твоего, какие ты сеял на поле, и праздник собирания плодов в конце года, когда уберешь с поля работу твою.» Исх.23:13-16

      «…на­блю­дай и празд­ник жат­вы пер­вых пло­дов тру­да твое­го...» - слово «на­блю­дай»  указывает на то, что  человек, следованием Божьим Заповедям, должен постоянно совершать ду­хов­ную ра­бо­ту над собой, над собственными мыслями, действиями, характером. Он должен уметь верно определять и ценить  плоды своих ду­хов­ных уси­лий на пути своего нравственного и духовного очищения от всего, что противоречит Божьим Заповедям. (см. «Заповедь», «Праздник», «Плод»)

      «…празд­ник жат­вы пер­вых пло­дов тру­да твое­го» -  «Праздник Жатвы» - это подведение итогов, результатов духовного совершенствования человека его исполнением Воли Божьей, т.е. «Празд­ник» со­би­ра­ния ду­хов­ных «Пло­дов» в каждом периоде  жиз­ни человека. (см. «Воля Бога, воля человека», «Праздник», «Жатва»)

      «…ка­кие ты се­ял на по­ле...» -  то, что человек «сеял» на своем «Поле», т.е. то Слово Божие, обращённое к человеку которое он изучал, принимал, какой образ своей жизни он духовно создал, должно принести свой результат. Изученное, понятое, «посеянное» Слово Истины необходимо осуществлять в своей жизни и наблюдать и убеждаться, что оно приносит плоды праведности. (см. «Поле», «Слово»)

 

 

 

Отрицательное значение.

 

10. «Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; 25 когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел…» Матф.13:24,25

          «…когда же люди спали...»,  т.е. когда люди отвергнув, нарушив и извратив  Божьи Заповеди,  так вошли в состояние духовного «Сна» - бездействия в осуществлении Воли Божьей, тогда в их жизнь вторгся «Враг», «Сатана», «Диавол», т.е. зло, нечестие, беззакония,  все греховное,  что  направлено на разрушение их жизни. (см. «Воля Бога, воля человека»,  «Заповедь», «Сон», «Сатана», «Диавол», «Беззаконник,  Беззаконие»)   

          «…пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы…» -  слова  «сеятель-враг» символизируют различных религиозных пастырей, основателей и распространителей фальшивых верований, лжеучений, губительных идеологий, «враждующих» против  Воли Божьей,  догм, доктрин, следованием которым народы   искажают Слово  Божьих Заповедей, ввергаются во зло,  в совершение беззаконий в испытание их последствий.  (см. «Зло»)