Содержание:
1. Быт.21:33 («насадил Авраам при Вирсавии рощу.»)
2. Быт.21:31,32 («назвал он сие место: Вирсавия»)
3. 2Цар.11:3 («это Вирсавия, дочь Елиама, жена Урии Хеттеянина»)
4. 3Цар.1:31 («Вирсавия поклонилась царю.»)
5. 3Цар.2:19 («пошла Вирсавия к царю Соломону»)
«Вирсавия» – «Беэр-Шева» - «колодезь», «источник клятвы», «дочь клятвы» или «источник завета», или «колодезь живой воды, напояющий всех, кто приходит к нему».
«Вирсавия» - "дочь изобилия".
«Вирсавия» - это символ «Жены», «Церкви», Собрания праведных людей, живущих в истинном разумении Воли Божьей, следующих Его Заветам.
1. «И насадил [Авраам] при Вирсавии рощу и призвал там имя Господа, Бога вечного» Быт.21:33
Насаждение деревьев для культового, языческого поклонения им было характерно народам языческого мира. Поэтому Авраам, зная Волю Единого Бога, не мог, в буквальном смысле слова, совершать подобных действий, не соответствующей ей.
«…насадил рощу» - символически означает, что Авраам своей проповеднической деятельностью о Едином Боге, приобрел себе своих духовных последователей, духовно «взрастил» истинное понимание Воли Бога в окружающих его людях, которые и составили духовно-образную «Рощу». (см. «Роща»)
«…рощу при Вирсавии» - это образное Собрание людей истинной Веры. (см. «Роща»)
«…призвал там имя Господа, Бога вечного» - только в среде людей истинного понимания Воли Божьей можно «призывать Имя Иеговы, Бога вечного», т.е. осознавать и исполнять Истину Его Заветов. (см. «Имя», «Бог»)
2. «Потому и назвал он сие место: Вирсавия, ибо тут оба они клялись 32 и заключили союз в Вирсавии. И встал Авимелех, и [Ахузаф, невестоводитель его, и] Фихол, военачальник его, и возвратились в землю Филистимскую.» Быт.21:31,32
«…назвал он сие место: Вирсавия, ибо тут оба они клялись 32 и заключили союз в Вирсавии…» - Слово «Вирсавия» в переводе означает - «источник клятвы», «дочь клятвы» или «источник завета».
«Вирсавия» - это символ определенного периода времени, в котором человек дает Богу обещание, клятву - духовно укрепляет себя познанием и исполнением Его Воли. (см. «Клятва»)
3. «И послал Давид разведать, кто эта женщина? И сказали ему: это Вирсавия, дочь Елиама, жена Урии Хеттеянина.» 2Цар.11:3
«Вирсавия» - здесь это символ «Жены», «Женщины», «Церкви», Собрания праведных людей, живущих в истинном разумении Воли Божьей, следующих Его Заветам. (см. «Женщина», «Жена», «Воля Бога»)
«Вирсавия, дочь Елиама,…» - описания Библейских родословий не только отображают генетические роды праведников или грешников, но также отражают духовные «Родословия» разных людей.
В данном описании «Вирсавия» - это последователи, духовные наследники веры благочестивого человека по имени Елиам. (см. «Дочь»)
«…жена Урии Хеттеянина.» - «Жена» здесь метафорически представляет последователей мировоззрения и образа жизни Урии, одного из храбрых воинов Давида. (см. «Жена», «Хеттей, Хеттеяне»)
4. «И наклонилась Вирсавия лицем до земли, и поклонилась царю, и сказала: да живет господин мой царь Давид во веки!» 3Цар.1:31
Здесь «Вирсавия» символизирует сообщество, Собрание последователей истинной Веры в Единого Бога Иегову, представленной в образе «Царя Давида», которой они «поклонились», т.е. которую они приняли, и так подтвердили Веру в Истину Слова Священного Писания. (см. «Давид», «Женщина»)
5. «И вошла Вирсавия к царю Соломону говорить ему об Адонии. Царь встал перед нею, и поклонился ей, и сел на престоле своем. Поставили престол и для матери царя, и она села по правую руку его…» 3Цар.2:19
«Царь встал перед нею, и поклонился ей («Вирсавии»)...» - это означает, что «Царь Соломон», т.е. государственная система управления народами, «поклонилась» «Вирсавии», т.е. признала подлинную духовную власть за символическим Собранием праведников, истинных исполнителей Воли Божией, отображенных в образе «Вирсавии». (см. «Царь», «Женщина»)