Призвание. Избрание

(см. "БЛАГОСЛОВЕНИЕ")

 

Содержание:


1. Рим.11:29 («призвание Божие…»)

2. Ис.51:2 («Посмотрите на Авраама, отца вашего, и на Сарру, родившую вас: ибо Я призвал его одного и благословил его, и размножил его.")

3. 1Тим.6:11,12 («Ты же, человек Божий,…держись вечной жизни, к которой ты и призван,…»)

4. 2Пет.1:10 («Посему, братия,…старайтесь делать твердым ваше звание и избрание…»)

5.  Рим.10:12 ("один Господь у всех, богатый для всех ,призывающих Его")





 

 

«Призвание», «Избрание» Божие – это благословение, одарение, наделение Богом человека всеми необходимыми способностями: совестью, разумом, волей, различными  талантами для познания, исполнения и возвещения Его благотворной Воли.

«Призвание», «Избрание» Божие – это обретенное исследованием Священных Писаний Пророков, Учения Христа и Апостолов, осмысление,  осознание Мудрости и благодатности Воли Божьей, Его Заповедей  и побуждение, вдохновение следовать ей и благовествовать  её народам словом и делом.

«Призвание» - это также внутреннее побуждение, призыв совести, чувств и разума человека к всемерной благодарности Богу соблюдением Его Заповедей, благочестивой жизнью, праведными делами.

«Призвание» - это также генетическое наследование праведного образа жизни своих праведно живших прародителей.

 

 

 

 




1. «Ибо дары и призвание Божие непреложны.» Рим.11:29

         «…призвание Божие…»  - это одарение, наделение Богом человека всеми необходимыми способностями: разумом, различными  талантами для познания, исполнения, благовестия, возвещения Воли Божьей. (см. «Бог», «Воля Бога, воля человека», «Благовестие»)

         Эти физические и духовные «Дары» Божьи «непреложны», т.е. очевидны, несомненны, вечны, неизменны, благодатны.(см. «Дар»)

 

 

2. «Посмотрите на Авраама, отца вашего, и на Сарру, родившую вас: ибо Я призвал его одного и благословил его, и размножил его." Ис.51:2

        «Посмотрите на Авраама...» - Бог, через Откровение человеку Своей Воли, так призывает его «посмотреть», вникнуть, осознать в сущность истинной Веры  и праведной жизни образного «Собрания», сообщества Праведников, отображенных в образе Авраама, который с доверием следовал ей. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Авраам»)

       «Посмотрите…и на Сарру, родившую вас…» - Бог призывает человека осознать и то, как  осуществлялась Воля Божья «Саррой», т.е. «Церковью», духовым «Собранием» верных ее исповедников, представленных  в образе  жены  Авраама - Сарры. (см. «Сарра», «Церковь»)

       Эта «Церковь» Авраамового периода, духовное Собрание благочестиво живущих людей духовно «родило» всех последующих исповедников Воли Божьей, открытой Аврааму. (см. «Воля Бога, воля человека», «Рождение»)

       Через «Сарру», т.е. через «Жену», «Церковь», «Собрание» праведно живущих людей,  Бог  открывает всем народам Единую Истинную Веру в Единого, истинного Бога Творца.

       «…Я призвал его одного…» -  Авраам, «призванный» Богом, т.е. наделенный Богом различными духовными талантами и способностями, один из всех окружающих его людей, проявил свою готовность и желание понять всем разумом и чувствами то, что Бог открывал ему.

         Авраам  первый осознал что существует только один, Единый Творец Вселенной и потому решил  воплотить в свою жизнь принципиально другую, отличную от языческой, истинную Веру в Единого Бога. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Вера»)

 

   

3. «Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости. 12 Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями.» 1Тим.6:11,12

        «Ты же, человек Божий…держись вечной жизни…» - «Человек Божий»  – это  человек, исполняющий Божьи Заповеди и так достигающий праведной жизни. Апостол призывает такого человека  неотступно   «держаться» этой избранной благочестивой жизненной дороги, которая приведет его к Жизни Вечной. (см. «Заповедь», «Человек», «Вечность»)

         «…держись вечной жизни…к которой ты и призван…» - Слово Божье, Воля Божья, Его Заповеди, выраженные Пророками, Христом и Апостолами,   призывают каждого человека следованием Божьим Заповедям, достичь Жизни Вечной. (см. «Жизнь, Жизнь Веч­ная»)

        Открывая народам  Божьи Заповеди, все Праведники, во главе с Иисусом Христом, так призывают народы к благочестивой, праведной жизни. (см. «Праведник, Праведность»)    

 

 

4. «Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь…» 2Пет.1:10

       «…старайтесь делать твердым ваше звание и избрание…» - человек должен стремиться познавать Истину Воли Бога,  прилагать старание в исполнении Божьих Заповедей и так делать твердым свое убеждение в их правоте и  благодатности.

      Апостол призывает, приобретая уверенность в  истинности Божьих Заповедей, избирать своим духовным призванием их возвещение другим людям. (см. «Воля Бога, воля человека», «Заповедь»)

 

 

5. «Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.» Рим.10:12

     Бог одаривает способностью разумения и исполнения Его Воли каждого человека, «призывающего Его», т.е.   желающего узнать и исполнять ее. (см. «Воля Бога, воля человека»)

        «…Господь…богатый для всех, призывающих Его.» - Бог, каждого человека, «призывающего Его», т.е.  верящего в  истинность,   благотворность  Его Воли   и имеющего призыв совести, чувств и разума   к   благодарности Богу соблюдением Его Заповедей,   праведными делами, - одаривает  «Богатством» Защиты  Своими  Законами  от совершения греха и его последствий. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога», «Богатство»)

         («Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?» Иак.2:5)