(см. "БОГ", "ХРИСТОС", "МИР")

 

Содержание:

1. Рим.5:8-11 («мы примирились с Богом смертью Сына Его.»)

2. 2Кор.5:18-21 («Бог во Христе примирил с Собою мир…и дал нам слово примирения.»)

3. Быт.49:1,2,8-11,28 («Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не придет Примиритель, и Ему покорность народов.»)

4. Кол.1:20 («и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное.»)

5. Еф.2:16 («и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем…»)

 

 

«Примиритель» - это  Бог Иегова,  Который открыв народам Свою Волю, Свои Заповеди, так стал для людей, их исполняющих, Великим Примирителем  со Своей Волей, Своими Заповедями.  

«Примиритель» - это символ Иисуса Христа, Который Своим Учением вразумляет,  научает человека как «примириться»,  жить в согласии со своей совестью, со своими ближними и с Богом, с Его Волей, Его Заповедями, как не быть в противостоянии, противоречии с ними, как  душевный покой, мир с Богом и людьми.

«Примирение» - это процесс познания Воли Божьей и примирения своего «Эго», своего «Я», своего духа, души, тела – своей воли с  Волей Бога, с Его Заповедями.  

«Примирение» - это состояние покаяния перед Богом, Его Волей, раскаяния в совершенных грехах и начало исполнения Его Заповедей, Учения Иисуса Христа.

«Примирение» - это нравственное, духовное состояние праведно живущего человека, его мировоззрения и образа жизни в согласии с Волей Божьей.

 

 

 

1. «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. 9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева 10 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. 11 И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение.» Рим.5:8-11

       «…мы примирились с Богом смертью Сына Его...мы получили ныне примирение» -  ученики Христа, Его Апостолы, взирая на духовный подвиг Христа, Который отдал Свою физическую жизнь во имя «примирения» народов с Богом, осознавая  Учение Христа,  внимая Его благовестию о Воле Божьей, исполняя ее,  так «примирились» с Богом, т.е. прекратили противоречить Его Воле, нарушать и искажать ее. (см. «Воля Бога», «Заповедь», «Христос», «Учение»)

       Они, как и Иисус Христос, «умерли» и стали «мертвы» для  совершения греха, т.е. отвергли, стали не восприимчивыми для греховной жизни. (см. «Смерть»)

        Такая «Смерть» по примеру «Смерти» Иисуса Христа, приводит человека к «Примирению» с Богом. (см. «Христос»)

 

 

 

2. «Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, 19 потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения. 20 Итак мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. 21 Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.» 2Кор.5:18-21

         Бог, открыв народам Свою Волю, Свои Заповеди, так стал  для людей, исполняющих их  Великим Примирителем со Своей Волей, Своими Заповедями. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Воля Бога», «Заповедь») 

        «Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою…» - все добрые даяния для человека, все созданные для него блага происходят от Бога - от Творца человека. (см. «Добро», «Благо», «Благодать»)

         Воля Божья, открытая Иисусом Христом в Его Учении, ее исполнением человеком  так «примиряет», духовно объединяет, соединяет его со Христом и с Богом, т.е. устраняет противоборство человека, его плоти, изначально установленным  Богом Законам, Божьим Заповедям, так избавляя людей от испытания последствий их нарушений. (см. «Христос», «Учение»)

         «…Иисусом Христом…давшего нам служение примирения…» - Иисус Христос, Своим Учением и святым образом жизни, показал народам как нужно «служить» Богу, т.е. как исполнять Его Волю, Его Заповеди для того,  чтобы войти с Богом в «Примирение», т.е. в состояние отсутствия противоборства духа, души и тела человека Божьим Заповедям,  и  так обрести согласие,  мир своей воли с  Волей Бога. Такое «служение» «примиряет» человека с Богом. (см. «Христос», «Служение», «Мир»)

      «Примиряя» себя с Богом, так человек становится его «Слугой», служа Ему исполняя Его Волю, Его Заповеди. (см. «Слуга, Служитель»)

           «Примирение» с Богом, приводит человека к праведности, к Жизни Вечной. (см. «Праведник, Праведность», «Жизнь, Жизнь Веч­ная»)

         «19 Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их...» - Бог, через Иисуса Христа, через Его Учение о Его Воле, так «примирил» с Собою  народы, т.е. которые, исполняя Его Заповеди, так не совершат преступлений и не испытают их последствий. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Христос», «Учение»)

         Бог не «вменяет» людям преступления Его Воли, Его Заповедей тогда, когда они «примиряются» с Ним, т.е. когда раскаиваются в своих грехах и перестают их совершать. (см. «Покаяние»)

      «Бог…дал нам слово примирения" – Бог, через Патриархов, Пророков, Иисуса Христа и Апостолов,  так «дал» народам Свое Слово Истины Его Заповедей, познавая и исполняя которые,  люди обретают «Примирение» с Богом, т.е. жизнь в согласии с Его Законами и Заповедями. (см. «Бог», раздел «Действия Бога»)

       «20 Итак мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом.» - «примириться» с Богом, жить в согласии с Ним, со своей совестью и Богом данным неповреждённым грехом разумом, можно только в покаянии перед Ним, познавая и исполняя Его Законы и Его Заповеди. (см. «Закон», «Заповедь»)

        «Посланники» от имени Христа – Его Апостолы в своих посланиях к народам разъясняя Учение Пророков и Христа, так призывают народы «примириться» с Богом, т.е. не отвергать, не нарушать, не искажать Его Волю, исполняя все Божьи Заповеди. (см. «Посланник»)

 

 

 

3. «И призвал Иаков сыновей своих и сказал: соберитесь, и я возвещу вам, что будет с вами в грядущие дни; 2 сойдитесь и послушайте, сыны Иакова, послушайте Израиля, отца вашего…8 Иуда! тебя восхвалят братья твои. Рука твоя на хребте врагов твоих; поклонятся тебе сыны отца твоего. 9 Молодой лев Иуда, с добычи, сын мой, поднимается. Преклонился он, лег, как лев и как львица: кто поднимет его? 10 Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов. 11 Он привязывает к виноградной лозе осленка своего и к лозе лучшего винограда сына ослицы своей; моет в вине одежду свою и в крови гроздов одеяние свое…28 Вот все двенадцать колен Израилевых; и вот что сказал им отец их; и благословил их, и дал им благословение, каждому свое.» Быт.49:1,2,8-11,28

        Патриарх Иаков, благословляя своих духовных «Сыновей»,  «Двенадцать Колен Израилевых», двенадцать различных характеров познания и исполнения Божьих Заповедей, «возвестил» им,  т.е.  предсказал,  что из «Колена Иудина», из рода Праведников, «придет», физически и духовно родиться Великий «Примиритель» - Иисус Христос. (см. «Христос», «Иудей», «Иуда», «Праведник, Праведность»)   

       «Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не придет Примиритель, и Ему покорность народов.» -   миссия духовного «Примирителя» возложена Богом на Иисуса Христа.  Иисус Христос, проповедью Учения о Воле Бога, примером Своего  святого образа  жизни так «примиряет», соединяет людей с Богом, т.е. вводит  людей  в согласие   с Волей Бога, Его Заповедями. (см. «Воля Бога, воля человека», «Мир») 

      Человек, нарушая, извращая Волю Бога,  так становиться «Сатаной», Его противником и так  «воюет» с Богом, противоборствует против Его Воли, Его Заповедей.

       Учение Иисуса Христа разъясняет человеку, что  способ «примирения» с Волей Бога - это покорность Его  Заповедям их исполнением. (см. «Заповедь», «Христос», «Учение»)    

 

 

4. «…и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное.» Кол.1:20

        «…посредством Его примирить с Собою все…» - Бог, посредством, т.е. через Своего духовного Сына Иисуса Христа, Его Учения и примера Его святой жизни, так открыл путь к познанию Своей Воли, познание и исполнение которой обуздывает, смиряет, укрощает все греховное плотское в человеке и так «примиряет» - соединяет волю  человека с Волей его Творца. (см. «Христос», «Сын», «Смирение»)

        «…умиротворив через Него…» - «умиротворить» «через Иисуса Христа» означает  не нарушать, но исполнять  Заповеди Бога, выраженные в Учении Иисуса Христа, установленные Богом для радостной, счастливой жизни человека. (см. «Мир»)

       «…умиротворив…Кровию креста Его, и земное и небесное» -  «Кровью» «Креста» Его, т.е. жертвенной, подвижнической, святой жизнью Иисуса Христа передано Его Учение, познанием и исполнением которого человеком так «умиротворяется», соединяется все «небесное» и «земное» в нём, т.е. согласовывается с возвышенной Волей Божьей земная воля человека - вся  его духовная и материальная жизнь. (см. «Воля Бога», «Христос», «Учение», «Крест», «Кровь»)

.

5. «А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.» Еф. 2:13-16

       «…в одном теле примирить обоих с Богом…» - плоть и дух, плотские и духовные начала составляют одно тело Человека – Иисуса Христа, Который в совершенстве познав и исполнив Волю Божью, Его Заповеди,  Заветы, так  создал  в Себе одного нового, истинного Человека и так соединил в Себе эти два «Начала», т.е. «примирил» «обоих с Богом».  (см. «Число 2», «Тело», «Человек»)

        («Итак мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом.»2Кор.5:20)

   «…примирить…посредством креста…» - «примирить», усмирить, соединить требования своей плоти с духом человека, с истинным разумом, подчинить свою жизнь служению Воле Бога возможно только посредством «Креста», т.е. осуществлением жизненных усилий для ее исполнения. Только так можно устранить «вражду», «противоборство» между греховными запросами плоти и Духом. (см. «Крест»)

       («…но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих". Рим.7:23) 

         «…примирить…посредством креста, убив вражду на нем.» -  между плотью и духом человека происходит постоянная «вражда», конфликт интересов. Посредством «Креста», т.е. взирая на духовный подвиг Иисуса Христа в исполнении Божьих Заповедей можно «убить», т.е. устранить противоречия между плотью и духом, между сугубо материальными интересами и духовными. (см. «Крест», «Убийство»)