(см. "ДОМ",  "ЖИЛИЩЕ")                                                                                                     

 

Содержание:

1. Иез.41:1-6 («Потом ввел меня в храм…5 И намерил в стене храма шесть локтей, а ширины в боковых комнатах») 

   Иез.42:4 («А перед комнатами ход в десять локтей ширины, а внутрь в один локоть; двери их лицом к северу.»)

2. Иез.44:19 («А когда надобно будет выйти на внешний двор, на внешний двор к народу, тогда они должны будут снять одежды свои, в которых они служили, и оставить их в священных комнатах, и одеться в другие одежды, чтобы священными одеждами своими не прикасаться к народу.»)

3. Мар.14:14 («и куда он войдет, скажите хозяину дома того: Учитель говорит: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?»)

4. Матф.6:6(«Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему..») 

5. Не­ем.13:7-9 («И ска­зал, чтоб очи­сти­ли ком­на­ты, и ве­лел опять вне­сти ту­да со­су­ды до­ма Бо­жия, хлеб­ное при­но­ше­ние и ла­дан») 

    Отрицательное значение.

6. Матф.24:26 («Итак, если скажут вам: `вот, Он в пустыне', - не выходите; `вот, Он в потаенных комнатах', - не верьте...»)

7. Иез.8:12 («И сказал мне: видишь ли, сын человеческий, что делают старейшины дома Израилева в темноте, каждый в расписанной своей комнате? ибо говорят: "не видит нас Господь, оставил Господь землю сию")

 

«Комнаты» «Храма» Божьего – это образные «Церкви»,  Собрания праведно живущих людей, в среде которых сохраняется истинное познание и исполнение Божьей Воли -  Его Заветов, Заповедей.

«Комната» - это также символ внутреннего мира, человека, его  благочестивого  духовного состояния, достигаемого исполнением Божьих Заповедей.

Отрицательное значение.

«Комнаты» - это символ различных религиозных верований, сообществ, в среде которых игнорируется, извращается, нарушается Воля Божья, Его Заповеди.

«Комнаты» - это также богословские измышления, мистифицированные интерпретации изречений Библии, различные т.н. «таинства» и обряды, догматика, в плену которых находятся образ мышления и жизни людей.

 

 

1. «Потом ввел меня в храм и намерил в столбах шесть локтей ширины с одной стороны и шесть локтей ширины с другой стороны, в ширину скинии. 2 В дверях десять локтей ширины, и по бокам дверей пять локтей с одной стороны и пять локтей с другой стороны; и намерил длины в храме сорок локтей, а ширины двадцать локтей. 3 И пошел внутрь, и намерил в столбах у дверей два локтя и в дверях шесть локтей, а ширина двери — в семь локтей. 4 И отмерил в нем двадцать локтей в длину и двадцать локтей в ширину храма, и сказал мне: "это — Святое Святых". 5 И намерил в стене храма шесть локтей, а ширины в боковых комнатах, кругом храма, по четыре локтя. 6 Боковых комнат было тридцать три, комната подле комнаты; они вдаются в стену, которая у храма для комнат кругом, так что они в связи с нею, но стены самого храма не касаются.» Иез.41:1-6

        «А перед комнатами ход в десять локтей ширины, а внутрь в один локоть; двери их лицом к северу.»  Иез.42:4

       Описание устройства «Храма», каждая его деталь носит духовно-образное значение. Указания Божьи для духовной «постройки» такого «Храма»  были направлены для того, чтобы священники знали, как духовно воспитывать народ, как вести его к духовному возрождению и совершенствованию. (см. «Храм»)

     «…перед комнатами ход в десять локтей ширины…» - это означает, что человек прежде нежели войти в «Комнаты» «Храма» Божьего, т.е. в пребывание в состоянии праведности, должен пройти духовный путь в «десять локтей ширины», т.е. исполнить Десять Заповедей Божьих. (см. «Заповедь», «Число 10»)

       «…внутрь в один локоть…» - это символизирует единство разумения и исполнения Воли Божьей Его народом. Внутри этой «Комнаты» господствует только «Один Локоть», т.е.  единая  мера измерения, определения образа  жизни человека перед  Богом, т.е. соизмерение с Его Заповедями.   (см. «Воля Бога», «Заповедь», «Число 1»)

        «…двери их лицом к северу.» - это означает, что «Комнаты» «Храма», т.е. Истины Воли Божьей были расположены на «Восток», т.е. к началу познания человеком Мудрости Божьей.     

        Когда человек входит в «Дом» Божий, т.е. обращается к Богу исполнением Его Заповедей,  то у него вся жизнь греховная остается позади, т.е. на «Севере» и он обращается к «Востоку», «Югу», духовному «Солнцу», т.е. к духовному Свету и теплу разнообразных Благ, даруемых Богом человеку, «входящему» в исполнение Его Воли. (см. «Север», «Восток»)

 

 

 

2. «А когда надобно будет выйти на внешний двор, на внешний двор к народу, тогда они должны будут снять одежды свои, в которых они служили, и оставить их в священных комнатах, и одеться в другие одежды, чтобы священными одеждами своими не прикасаться к народу.» Иез.44:19

        Построение буквального храма, и установления для священников порядка служения в нем, на настоящее время носят образный смысл.

        «…они должны будут снять одежды свои, в которых они служили, и оставить их в священных комнатах…» - «Одежды» священников Израильского народа, т.е. их духовная чистота, их праведность не должна «прикасаться», т.е. соединяться с греховностью народа. (см. «Одежда»)

        «Священные Комнаты» духовно-образного «Храма» Божьего – это Истины Воли Божьей, в исполнении которых должны находиться люди, желающие «освятить» себя, т.е. очистить свою жизнь от греха. (см. «Воля Бога», «Святыня», «Одежда», «Израиль, Израильтянин»)

 

 

3. «…и куда он войдет, скажите хозяину дома того: Учитель говорит: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?»  Мар.14:14

       «Есть Пасху», означает духовно насыщаться познанием того, как совершить свое освобождение, избавление от совершения  греха – от нарушения Воли Бога, Его Заповедей. (см. «Пасха», «Избавление», «Грех, Грешник»)

       «Учитель говорит: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?» - духовный наставник народа, Иисус Христос, хотел видеть «Комнату», т.е. то духовное состояние Своих учеников, в котором будет совершаться «Пасха», т.е. как будет происходить их духовное освобождение от заблуждений, от суетности греховного мира. (см. «Христос», «Ученик», «Учитель»)

 

.

4. «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.» Матф.6:6

        «…когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему,…»» - Иисус Христос советует последователям Его Учения совершая «Молитву», т.е. с верой обращаясь к Богу, войти в «свою комнату», т.е. в свое уединённое, духовно сосредоточенное состояние, в свой внутренний мир, чтобы никто и ничто не отвлекало  от приобретения духовной связи с  «Отцом» - Богом. (см. «Бог», «От­ец»  «Христос», «Учение», «Дверь»,  «Молитва»)

        Внутреннее состояние человека, в котором осуществляется «Молитва» к  Богу, сходно с образным выражением «…Царствие Божье внутри вас есть.»  (Лук.17:21)

      Для мо­лит­вы не­об­хо­ди­мо пол­ное со­сре­до­то­чие, от­сут­ст­вие внеш­них по­мех. Наи­бо­лее бла­го­при­ят­ны та­кие ус­ло­вия, ко­гда че­ло­век пре­бы­ва­ет на­еди­не с са­мим со­бой и Бо­гом. В об­ще­ст­вен­ном мес­те (при ско­п­ле­нии мно­гих лю­дей)  дос­тичь та­ко­го со­стоя­ния  (ис­крен­но­сти мо­лит­вы) край­не труд­но. Тем не ме­нее, дос­тичь мо­лит­вен­но­го со­стоя­ния мож­но в лю­бом мес­те, в лю­бых об­стоя­тель­ст­вах.

      Выражение «вой­ти в свою ком­на­ту» так­же оз­на­ча­ет, по­гру­зить­ся в свое молитвенное со­стоя­ние перед Бо­гом, вник­нуть в се­бя, ока­зать­ся внут­ри се­бя, про­ана­ли­зи­ро­вать свое ду­шев­ное, ду­хов­ное со­стоя­ние,  от­ре­шить­ся от ок­ру­жаю­ще­го ми­ра, со­сре­до­то­чить­ся на внут­рен­нем сво­ем ми­ре, на сво­их чув­ст­вах, эмо­ци­ях.  Для со­вер­ше­ния  ис­крен­ней, не фор­маль­ной мо­лит­вы не­об­хо­ди­мо осоз­нать, ис­пы­тать по­треб­ность в об­ра­ще­нии к Бо­гу. (см. «Бог»)

Со­глас­но еван­гель­ско­му со­ве­ту Христа мо­лит­вы на­еди­не с Бо­гом (вне при­сут­ст­вия  ка­ких ли­бо лю­дей)  наи­бо­лее пред­поч­ти­тель­ны.

 

 

5. «Когда я пришел в Иерусалим и узнал о худом деле, которое сделал Елиашив, отделав для Товии комнату на дворах дома Божия, 8 тогда мне было весьма неприятно, и я выбросил все домашние вещи Товиины вон из комнаты 9 и сказал, чтобы очистили комнаты, и велел опять внести туда сосуды дома Божия, хлебное приношение и ладан.» Неем.13:7-9

         «Дом Божий» - это Собрание   людей, исповедующих истинную Ве­ру Авраама.  (см. «Дом»)

         «…комната на дворах дома Божия…» - это   сообщества верующих, различные верования, кон­фес­сии и их разновидности. 

        «…и  ска­зал, чтоб очи­сти­ли ком­на­ты, и ве­лел опять вне­сти ту­да со­су­ды до­ма Бо­жия, хлеб­ное при­но­ше­ние и ла­дан» - выражение «…очи­стили Ком­на­ты…До­ма Бо­жия...» - это повеление Пророка Неемии, который призывает  очи­стить раз­лич­ные «Комнаты», т.е. различные ре­ли­ги­оз­ные сообщества,  обособленные верования, и их разновидности от ос­к­вер­не­ния вся­ки­ми ре­ли­ги­оз­ны­ми за­блу­ж­де­ния­ми, суе­ве­рия­ми, от хит­рых, ко­вар­ных из­вра­ще­ний Во­ли Бо­га, что­бы мож­но бы­ло  в «Дом Божий», т.е. в Собрание людей, исповедующих истинную веру Авраама, вер­нуть «Хлебное Приношение и Ладан», т.е. утвердить ис­тин­ное ра­зу­ме­ние и исполнение Сло­ва Божь­е­го, из­на­чаль­но благовествуемое  Его По­слан­ни­ка­ми – всеми Праведниками. (см. «Воля Бога», «Дом», «Благовестие»,  «Очищение», «Освящение»)

        Пре­ж­де чем при­нять Ис­ти­ну, хра­ня­щую­ся в «Со­су­дах» Сло­ва Божь­е­го (в Его «Заповедях»),  во внут­рен­нюю сре­ду на­ро­да Ве­ры (в «Дом Бо­жий»), до­не­сти Ис­ти­ну Сло­ва к его   соз­на­нию, сле­ду­ет очи­стить его  соз­на­ние, ра­зум и серд­це от вся­ко­го лжи­во­го об­раза мыш­ле­ния, от раз­ных ре­ли­ги­оз­ных из­мыш­ле­ний и суе­ве­рий,  заблуждений. (см. «Со­суд»)   

      Пре­ж­де чем вне­сти в свою жизнь ис­тин­ное слу­же­ние Бо­гу,  сле­ду­ет очи­­стит­ь­ свои  «Ком­на­ты», т.е. освободить, избавить свое сознание  от раз­лич­ных ложных  док­трин, верований и нра­вов.

         Образное выражение «вне­сти со­су­ды до­ма Бо­жия в ком­на­ты»  означает  - «Сосуды» Слов Божьих, которые наполнены  Его Истиной, необходимо «внести» в «Комнаты» своего сознания, в души человеческие.

       Ре­ли­ги­оз­ные «Ком­на­ты» со­вре­мен­но­го, т.н. хри­сти­ан­ст­ва, ду­хов­но «не­чис­ты», за­гряз­не­ны ис­ка­же­ния­ми и пре­сту­п­ле­ния­ми Во­ли Бо­га те­ми, кто находится в этих «Ком­на­тах» - сообществами верующих, религиозными обособленными верованиями и их разновидностями.

      («…хо­ро­шо про­ро­че­ст­во­вал о вас, ли­це­ме­рах, Иса­ия, как на­пи­са­но: лю­ди сии чтут Ме­ня ус­та­ми, серд­це же их да­ле­ко от­сто­ит от Ме­ня, но тщет­но чтут Ме­ня, уча уче­ни­ям, за­по­ве­дям че­ло­ве­че­ским. Ибо вы, ос­та­вив за­по­ведь Бо­жию, дер­жи­тесь пре­да­ния че­ло­ве­че­ско­го, …вы от­ме­няе­те за­по­ведь Бо­жию, что­бы со­блю­сти свое пре­да­ние…» Мар.7:6-9)

           «Вне­сти хлеб­ное при­но­ше­ние»в «ком­на­ты до­ма Бо­жия» означает внести в «Комнаты» своего разума, в свое сознание, истинное познание духовного «Хлеба», т.е. Божьего Слова. (см.  «Хлеб», «Слово»)

         Повеление «вне­сти ла­дан» означает внести в свою жизнь жертвенное, ис­тин­но­е слу­же­ние Бо­гу в Ду­хе Ис­ти­ны. (см. «Служение», «Ладан»)

 

 

Отрицательное значение.

.

6. «Итак, если скажут вам: "вот, [Он] в пустыне", - не выходите; "вот, [Он] в потаенных комнатах", - не верьте…» Матф.24:26

        «…если скажут вам…вот, Он в потаенных комнатах», - не верьте…» - Апостол предупреждает людей о том, что  они не должны  верить тем, кто зазывает «искать»  Христа, Его Учение  в «Потаённых Комнатах», т.е. в  каких-либо обособленных религиозных организациях, сообществах, церквях, конфессиях, со своей закрытой к духовному развитию  догматикой,  регламентирующей мышление и образ жизни людей. (см. «Христос», «Учение»)

       «Потаенные Комнаты» - это также сложные богословские измышления, мистифицированные интерпретации изречений Библии,  различные т.н. «таинства» и обряды.

 

 

7.  «И сказал мне: видишь ли, сын человеческий, что делают старейшины дома Израилева в темноте, каждый в расписанной своей комнате? ибо говорят: "не видит нас Господь, оставил Господь землю сию."Иез.8:12

       «Старейшины дома Израилева» - это основатели, предводители,   руководители различных христианских религий, верований. (см. «Дом», «Израиль, Израильтянин»)

       «…старейшины дома Израилева в темноте, каждый в расписанной своей комнате…» -, каждый из таких  религиозных пастырей «сидит» в своей «расписанной Комнате», т.е. в духовной «Темноте» своих догм, лжеучений, в своих сообществах  и привлекательно  для глаз и для слуха,  красноречиво, различными средствами «расписывает», расхваливает, оправдывает свое богословское и иное превосходство друг перед другом и перед своими последователями. (см. «Старейшина», «Тьма»)