(см. «Число» 3,4,5,6,7,8,10,12,24, 144,666, 1260)
Содержание:
1. Быт.32:22,23 («И встал (Иаков) в ту ночь, и, взяв двух жен своих и двух рабынь своих, и одиннадцать сынов своих, перешел через Иавок вброд;.»)
2. Быт.37:9 («…одиннадцать звезд поклоняются мне»)
3. Матф.28:16-18 («Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус»)
Число одиннадцати сынов Иакова свидетельствует о том, что в то время его вера, его религиозное миропонимание не имело той духовной полноты, завершенности, которая была выражена в числе двенадцати последователей, учеников, Апостолов Иисуса Христа.
1. «И встал в ту ночь, и, взяв двух жен своих и двух рабынь своих, и одиннадцать сынов своих, перешел через Иавок вброд;23 и, взяв их, перевел через поток, и перевел все, что у него [было].» Быт.32:22,23
Число одиннадцати сынов Иакова может свидетельствовать о том, что в то время его вера, его религиозное миропонимание не могло приобрести духовной полноты, завершенности которая была выражена в двенадцати последователей, учеников, Апостолов Иисуса Христа. (см. «Сын»)
«22 И встал (Иаков) в ту ночь, и, взяв двух жен своих и двух рабынь своих, и одиннадцать сынов своих, перешел через Иавок вброд;» - Иаков, освобождаясь от языческого образа мышления и жизни, свойственной его духовному родственнику Лавану, перешел поток Иавок, символически представляющий предел его зависимости от прежних, ошибочных верований. (см. «Поток», «Река», «Вода»)
Его духовный исход из язычества произошел во время «ночи», т.е. в среде народа, находящегося в «духовной тьме» неведения Истины Воли Бога. (см. «Ночь»)
Иаков - это родоначальник новой общности людей истинной Веры, которых он своей проповедью Истины о Воле Бога «приобрел» у Лавана. (см. «Иаков»)
Две «Жены» Иакова символизируют два направления познания и исполнения Воли Бога – плотское и духовное, истинное и фарисейское. (см. «Жена», «Число 2»)
«Одиннадцать сынов» Иакова символизируют новые общности последователей его веры. (см. «Сын», «Число»)
«23… и, взяв их, перевел через поток, и перевел все, что у него было.» - выражение «перевел» через этот поток «вброд», означает, что он без препятствий освободил их от языческого влияния веры, присущей Лавану.
2. «И видел он еще другой сон и рассказал его братьям своим, говоря: вот, я видел еще сон: вот, солнце и луна и одиннадцать звезд поклоняются мне.» Быт.37:9
«Сон» здесь - это символ особого духовно возвышенного, умиротворенного, созерцательного состояния тела и духа Иосифа, во время которого ему подсознательно открываются Божественные Закономерности жизни, приходит осознание своего предназначения, пути к исполнению Воли Божьей, Его Заповедей. (см. «Сон»)
«…одиннадцать звезд поклоняются мне» - «Одиннадцать Звезд» в этом описании пророческого сна Иосифа являются символами его одиннадцати братьев, которые «пришли … в дом Иосифа, который был еще дома, и пали пред ним на землю.» (Быт.44:14)
(«Пришли и сами братья его, и пали пред лицем его, и сказали: вот, мы рабы тебе.» Быт.50:18)
3. «Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус, 17 и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились. 18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.» Матф.28:16-18
«Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус» - Иисус Христос, Своим Учением, освобождающим человека от рабства греха, и Своим святым образом жизни, «повелел», указал одиннадцати Своим последователям Путь восхождения на «Гору», т.е. научил восхождению, подъёму к жизни в праведности, приводящей к Жизни Вечной. Своим ученикам Он повелел идти на «Гору», т.е. духовно возвыситься в познании и исполнении Божьих Заповедей, следуя образу святой жизни их Учителя. (см. «Гора»)
Но «иные», т.е. часть Его учеников, «усомнились» в духовной «Власти» Христа - в силе истинности и действенности тех духовных познаний о Воле Бога, которые благовествовал Христос, а также усомнились и в том, что эти познания могут их возвысить, поднять их из беззаконий на «Гору» святости жизни. (см. «Христос», «Воля Бога»)
(«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит…» Иоан.14:12)
Также и язычники не могли поверить, что человек «из Назарета» - Иисус Христос обрел духовную «Власть» постижением и воплощением Божественной Мудрости Божьей Воли, которая приведет народы к праведности, явится властвующей, руководящей духовной Силой, определяющей все сферы жизни человечества.
«…власть на небе…» - это религиозные, политические, идеологические и иные системы управления народами, а также их вдохновители и выразители, которые своими идеологиями и вероучениями властвуют сознанием народов. (см. «Небо»).
«…Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе…» - Постигнув и воплотив полноту Откровений Воли Бога, Иисус Христос обрел духовную «Власть» и в Евангельском Учении явил могучую, властную, духовно преобразующую силу Святого Духа Истины. Он, силой Истины Слова Божьего господствует, побеждает всякую порабощающую «Власть» греховных политических идеологий, религиозных догм и верований, философий, образно выраженных словом «Небо».
Учение Иисуса Христа способно разрешить различные вопросы и проблемы жизни человека, удовлетворить его духовные запросы.
(«Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, 10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних…» Фил.2:9,10)
«…дана Мне всякая власть...и на земле...» - Святостью Своей жизни и благовестием вечных Божиих Заветов, утвержденных в Десяти Заповедях, Иисус Христос открыл народам Путь спасения от грехов беззакония, освобождения от рабства смерти; открыл Путь осуществления Царства Праведности, Мира, Любви и Благоденствия на земле, т.е. в народах. (см. «Земля»)
(«Я есмь Путь и Истина и Жизнь…» Иоан.14:6)
Только Откровение Истины Воли Бога в Учении Иисуса Христа дает народам возможность и власть решать и преодолевать все проблемы земной жизни, способно удовлетворить все духовные и разумные материальные потребности человечества.
Откровение Воли Бога, явленное в Евангельском Учении и святости жизни Иисуса Христа, станет властвующим во всех духовных, идеологических сферах жизни человечества и утвердится духовным Основанием его нового, праведного образа жизни, т.е. «на земле», т.е. народах. (см. «Народ»)