(см.    «ГЛИНА»,  «ПЕСОК», "ПРАХ")

  

Содержание:

 

1. Быт.11:2-4  ("Дви­нув­шись с Вос­то­ка, они на­шли в зем­ле Сен­наар рав­ни­ну и по­се­ли­лись там. И ска­за­ли друг дру­гу: на­де­ла­ем кир­пи­чей и обож­жем ог­нем. И ста­ли у них кир­пи­чи вме­сто кам­ней, а зем­ля­ная смо­ла вме­сто из­вес­ти")

 

 

«Кирпичи» - это символ различных нравственно, духовно-порочных устоев греховного мира, его идеологий, законов,  верований, догм, религий, традиций, из которых строится, создается вся общественная, политическая, религиозная, экономическая жизнь народов.

«Кирпичи» - также это символ недолговечности, ненадежности, недостоверности,   законов греховно живущих народов. 

 

 

 

1. «Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. 3 И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. 4 И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.» Быт.11:2-4

        «Вос­ток»- здесь - это об­раз на­ча­ла по­зна­ния Све­та Воли Божьей первозданным, физически и духовно совершенным человеком, отображенным в Библии в образе Адама. (см. «Воля Бога», «Восток», «Свет», «Адам», «Человек»)

      «Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там»  -  человек и человечество «двинулось с Востока», т.е. начало свой отход от познания духовного Света Воли Божьей  и исполнения Его Заветов и нашло себе «Равнину Сеннаар», т.е. удобный  для себя греховный образ жизни  и его   оправдание. (см. «Завет», «Равнина»)

       Вслед­ст­вие на­ча­ла  на­ру­ше­ния Во­ли Бо­га со­вер­шил­ся ду­хов­ный «уход» человечества   с того благочестивого состояния, оп­ре­де­лен­но­го че­ло­ве­ку Бо­гом, которое об­раз­ным  язы­ком Биб­лии на­зы­вае­мо­го «Ра­ем», что на «Вос­то­ке». (см. «Вос­ток», «Рай»)

       Гре­хов­но живущий че­ло­век, последствиями нарушения Воли Божьей,  лишился своего  преж­не­го праведного состояния, т.е.  так был «изгнан» Богом из «Рая», т.е. стал от­торг­нутым от благоприятной жизни по Законам Бога, так он на­чал «Уход» в то безнравственное, безбожное со­стоя­ние, ко­то­рое бы­ло те­перь для не­го удоб­ным, вы­год­ным, со­от­вет­ст­вую­щим его бездуховности. Это но­вое бездуховное  состояние гре­хов­но­го че­ло­ве­ка  ду­хов­но-об­раз­ным язы­ком Биб­лии  оп­ре­де­ле­но  сло­вом «Рав­ни­на». (см. «Равнина»)

      Выражение «дви­нув­шись с вос­то­ка» зна­ме­ну­ет со­бой  на­ча­ло стрем­ле­ния  народа, со­вер­шив­ше­го на­ру­ше­ние  За­ко­нов Бо­га, сой­ти с  «Мес­та», на ко­то­рое пер­во­на­чаль­но по­ста­вил его Бог и  ри­нуть­ся прочь от  при­сут­ст­вия «Све­та» Во­ли Бо­га, познания и исполнения Его Воли. (см. «Воля Бога»)

        «3…наделаем кирпичей и обожжем огнем.» -   «Кир­пи­чи» - это мни­мые ду­хов­но-нрав­ст­вен­ные ос­но­вы, вы­ра­бо­тан­ные уже гре­хов­ным мыш­ле­ни­ем че­ло­ве­ка, ли­шен­ные под­лин­ной Божественной твер­до­сти, нравственной и духовной  ис­тин­но­сти.

      (Как са­ха­ро­за­ме­ни­тель  есть толь­ко по­до­бие са­ха­ра, так и кир­пи­чи есть толь­ко  по­до­бие кам­ня.)    

      «Кир­пич»  символизирует ма­те­риа­ли­сти­че­ское, гре­хов­ное  мыш­ле­ние че­ло­ве­ка: его идео­ло­гию,  не­дол­го­веч­ность, не­проч­но­сть.

       Де­ла­ние «гли­ня­ных кир­пи­чей»  оз­на­ча­ет  по­пыт­ки ду­хов­но-пад­ше­го че­ло­ве­ка  из ни­чтож­но­го, гре­хов­но­го опыта сво­ей даль­ней­шей жиз­ни соз­дать для се­бя   не­кое по­до­бие твёрдых за­ко­нов своего  жиз­не­уст­рой­ст­ва, об­ла­го­ро­дить свои язы­че­ские идеа­лы, укрепить ими оправдание греховной жизни. (см. «Язычник»)

      «…3 И ста­ли у них кир­пи­чи вме­сто кам­ней...»,  т.е. вме­сто руководства ес­те­ст­вен­ными Бо­же­ст­вен­ным За­ко­но­мер­но­стями истинной жизни, Божьим Повелениями, Заповедями, ут­вер­жден­ными для че­ло­ве­ка Са­мим Бо­гом, вме­сто Его Во­ли,  лю­ди начали  при­ме­нять  свои соб­ст­вен­ные  «Кир­пи­чи», т.е. ис­кус­ст­вен­ное «из­де­лие» сво­их пла­нов жиз­не­ус­т­рой­ст­ва. (см. «Воля Бога», «Камень»)

       Вы­ра­же­ние «кир­пи­чи вме­сто кам­ней» ука­зы­ва­ет  на то, что по­сле ду­хов­но­го па­де­ния че­ло­ве­ка и на­ча­ла строи­тель­ст­ва их  соб­ст­вен­ной куль­ту­ры — т.е. сво­ей  «Ва­ви­лон­ской Баш­ни», на­сту­пил та­кой пе­ри­од, ко­гда истинное ду­хов­но-нрав­ст­вен­ное строи­тель­ст­во об­ще­ст­ва ста­ло  уже не проч­ным,  фор­маль­ным, внеш­ним, мни­мым. Устранились, ут­ра­ти­лись те  ду­хов­ные ос­но­вы, кри­те­рии Слова Божьих Заветов («Камни»),  на ко­то­рых мож­но бы­ло прочно «стро­ить»,  т.е. вос­пи­ты­вать че­ло­ве­ка, обу­ст­раи­вать об­ще­ст­во.   

          С на­ча­лом «строи­тель­ст­ва», создания раз­лич­ных идеологических, общественно-политических, экономических фор­ма­ций гре­хов­но­го об­ще­ст­ва (раз­лич­ных «Го­ро­дов»), у их «строи­те­лей»  уже не бы­ло твер­дых ду­хов­но-нрав­ст­вен­ных ос­но­ва­ний -Воли Божьей («Кам­ней») и они на­ча­ли поль­зо­вать­ся  своими  «Кирпичами» -за­ме­ни­те­ля­ми. (см. «Ка­мень»)

        «Смо­ла», упо­ми­нае­мая в этом по­ве­ст­во­ва­нии - это ис­кус­ст­вен­ные, без­ду­хов­ные, праг­ма­ти­че­ские идеи гре­хов­но­го че­ло­ве­ка, свя­зы­ваю­щие, оправдывающие, укрепляющие его греховную жизнь.  (см. «Грех, Грешник»)    

      По­сле ду­хов­но-нрав­ст­вен­но­го па­де­ния Че­ло­ве­ка, че­ло­ве­че­ст­во на­ча­ло свой, гре­хов­ный путь раз­ви­тия. Вы­со­та ду­хов­но­го со­вер­шен­ст­ва и ис­тин­но­го по­зна­ния Во­ли Бо­га бы­ла уже ут­ра­че­на. Вме­сто это­го че­ло­ве­че­ст­ву не­об­хо­ди­мо бы­ло те­перь уже стро­ить свои «Вы­со­ты» и «Баш­ни» - вы­ду­мы­вать свои идео­ло­гии и оп­рав­да­ние сво­ей жиз­ни. С тех пор че­ло­ве­че­ст­во за­ня­лось «строи­тель­ст­вом сво­его «Го­ро­да» - гре­хов­ной,  но удоб­ной для се­бя фор­мы обу­ст­рой­ст­ва сво­ей  жиз­ни. (см. «Город»)