Содержание:
1. Пс.110:2,3 («Дело Его - слава и красота, и правда Его пребывает вовек.»)
2. Пс.44:3,4 («Препояшь Себя по бедру мечом Твоим, Сильный, славою Твоею и красотою Твоею…»)
3. Пс.49:2 («С Сиона, который есть верх красоты, является Бог...»)
4. Отрицательное значение.
Иез.16:1,3,7,14,25 («И пронеслась по народам слава твоя ради красоты твоей, потому что она была вполне совершенна при том великолепном наряде, который Я возложил на тебя, говорит Господь Бог.»)
5. Иез.28:11,12,17 («сын человеческий! плачь о царе Тирском и скажи ему: так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты»)«От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор.»)
6. Иез.31:3,8 («Кедры в саду Божием не затемняли его; кипарисы не равнялись сучьям его, и каштаны не были величиною с ветви его, ни одно дерево в саду Божием не равнялось с ним красотою своею.»)
7. Иез.27:3 («и скажи Тиру, поселившемуся на выступах в море, торгующему с народами на многих островах: так говорит Господь Бог: Тир! ты говоришь: `я совершенство красоты!')
8. Прит.31:30 («Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы.»)
«Красота» - это символ законченности, духовного совершенства всех творений Бога.
«Красота» - также символ совершенного изложения Воли Божьей, переданной Патриархами, Пророками, Христом и Апостолами в Слове Священного Писания.
«Красота» - это также символ познания Воли Божьей человеком и его благочестивой, праведной жизни «Церкви» Божьей, Собрания всех Праведников.
«Красота» - это также символ совершенства, праведности первозданного Человека, его гармонии плоти и духа.
Отрицательное значение
«Красота» - это высшая мера привлекательности лжерелигий, разрушительных идеологий, ложных верований, языческих традиций, нравов, устоев.
«Красота» - это также гордость, самоуверенность человека в собственном величии и всемогуществе.
«Красота» греховно живущего человека - это его его наполненность различными привлекательными знаниями, не соответствующими Божьим Заветам.
1. «Велики дела Господни…3 Дело Его - слава и красота, и правда Его пребывает вовек.» Пс.110:2,3
«Дело Его - слава и красота...» - «Дело» Бога – это осуществление всего, что Богом предопределено изначально. Все «Дела» Бога, все Его предопределения направлены на то, чтобы явилась, осуществилась «Слава» и «Красота», т.е. чтобы народы убедились в благодатности, совершенности Его Законов, Заветов и воздали Богу славу обращением к исполнению Его Воли, Его Заповедей. (см. «Воля Бога, Воля Человека», «Закон», «Завет», «Заповедь», «Дело Божье, Дело Христа, Дело Человека», «Слава»)
2. «Ты прекраснее сынов человеческих; благодать излилась из уст Твоих; посему благословил Тебя Бог на веки. 4 Препояшь Себя по бедру мечом Твоим, Сильный, славою Твоею и красотою Твоею…» Пс.44:3,4
Здесь Давид пророчески предвозвещает утверждение, прославление будущего величия истинного Человека - Иисуса Христа («прекраснее сынов человеческих»), благодать Учения, возвещаемого Христом. («благодать излилась из уст Твоих») .(см. «Христос», «Давид»)
«Сильный, славою Твоею и красотою Твоею…» - «Красота», духовная сила, слава Иисуса Христа заключается в совершенной Мудрости Воли Божией, выраженной в Его Учении, исполнение которой освобождает человека от рабства греху, приводит его к праведности, открывающей Путь к Жизни Вечной. (см. «Воля Бога, Воля Человека», «Христос», «Учение», "Сила Бога, Христа, Человека», «Слава»)
(«Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, 10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних…» Фил.2:9,10)
(«Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир чрез Иисуса Христа; Сей есть Господь всех.» Деян.10:36)
3. «С Сиона, который есть верх красоты, является Бог...» Пс.49:2
«С Сиона, который есть верх красоты...» - «Гора Сион», т.е. с Высота Мудрости Божьей, Его Законов и Заповедей, которые есть «Верх», «Вершина», совершенство этой духовной красоты, справедливости, благодатности, мудрости.
Мудрость Божьей Воли – это «Верх Красоты, так как она превосходит любую другую «Красоту» мудрости человека. (см. «Воля Бога, Воля Человека», «Сион», «Вершина», «Гора»)
(«Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов…» Евр.12:22)
Отрицательное значение
4. «И было ко мне слово Господне: 2 сын человеческий! выскажи Иерусалиму мерзости его 3 и скажи: так говорит Господь Бог дщери Иерусалима: твой корень и твоя родина в земле Ханаанской; отец твой Аморрей, и мать твоя Хеттеянка; 7 Умножил тебя как полевые растения; ты выросла и стала большая, и достигла превосходной красоты: поднялись груди, и волоса у тебя выросли; но ты была нага и непокрыта…14 И пронеслась по народам слава твоя ради красоты твоей, потому что она была вполне совершенна при том великолепном наряде, который Я возложил на тебя, говорит Господь Бог…25 при начале всякой дороги устроила себе возвышения, позорила красоту твою и раскидывала ноги твои для всякого мимоходящего, и умножила блудодеяния твои.» Иез.16:1-3,7,14,25
«7 Умножил тебя…ты…достигла превосходной красоты…» - Бог, открывая «Деве Иерусалима», т.е. Собранию людей, желающих жить праведной жизнью, Свою Волю, так «умножает» в них мудрость, живя с которой человек приобретает, достигает «превосходной Красоты», т.е. его духовно совершенной, гармоничной, праведной жизни. (см. «Воля Бога, Воля Человека», «Дева»)
«...3 так говорит Господь Бог дщери Иерусалима…14 пронеслась по народам слава твоя ради красоты твоей, потому что она была вполне совершенна…» - красота «Дочери Иерусалима», т.е. Собрания Праведников, выразилась в духовной чистоте праведной жизни людей, исполняющих Божьи Заповеди. Их праведная жизнь стала известна народам мира. (см. «Дочь», «Слава», «Праведник, Праведность»)
(«…не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.» 1Кор.4:5)
«…при начале всякой дороги устроила себе возвышения...» - при начале разных деяний в обществе, такие люди «устроили» себе «возвышения», т.е. создавали лжеучения, губительные догмы, политических кумиров, религиозные культы поклонения. (см. «Кумир, Культ»)
«25…позорила красоту твою…» - отвержением, извращением, нарушением Воли Божьей, совершением беззаконий, идолопоклонничеством, блудливая религия, ее разновидности и ее последователи позорили былую ее «Красоту», т.е. совершением беззаконий бесчестили, бесславили былое духовное величие и праведность перед Богом. (см. «Дочь», «Блуд», «Блудница», «Беззаконник, Беззаконие»)
5. «И было ко мне слово Господне: 12 сын человеческий! плачь о царе Тирском и скажи ему: так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты…17 «От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор…» Иез.28:11,12,17
Пророк Иезекииль в образе «Царя Тирского» раскрывает духовные характеристики первозданного Человека. (см. «Пророк, Пророчица»)
"…ты...венец красоты..."- только Человек был «Венцом Красоты», т.е. высшим проявлением гармонии физического и духовного совершенства, увенчавшего все Творения Бога. (см. «Человек», «Венец»)
«От красоты твоей возгордилось сердце твое…» - физическая и духовная «Красота», дарованная человеку Богом, т.е. все его способности и таланты, вызвали у человека гордость, самоуверенность в собственном величии и всемогуществе и потому пленили его «Сердце», его плотскую натуру, его чувства и соблазнили человека отказаться от следования Божьим Заветам. (см. «Завет», «Человек», «Сердце»)
.
6. «Вот, Ассур был кедр на Ливане…8 Кедры в саду Божием не затемняли его; кипарисы не равнялись сучьям его, и каштаны не были величиною с ветви его, ни одно дерево в саду Божием не равнялось с ним красотою своею.» Иез.31:3,8
«…ни одно дерево в саду Божием не равнялось с ним красотою своею.» -это образное повествовании о былом величии первозданного Человека. (см. «Человек»)
В то изначальное время духовного становления Человека по духовному «Образу» и «Подобию» Бога, люди, которые исполняя определенное Богом призвание, «не равнялись с ним красотою своею», т.е. ни один человек, представленный в образе «Дерева», т.е. живущий только плотской жизнью, не равнялся с красотой духовного совершенства первозданного Человека, отображенного в образе «Кедра», «Ассура». (см. «Образ Бога, Человека, Зверя», «Подобие Бога», «Кедр», «Ассур», «Сад», «Едем»)
7. «…и скажи Тиру, поселившемуся на выступах в море, торгующему с народами на многих островах: так говорит Господь Бог: Тир! ты говоришь: `я совершенство красоты!'» Иез.27:3
«Тир! ты говоришь: `я совершенство красоты!» - в образе «Тира» представлена первая греховная цивилизация человека, его беззаконный образ жизни и его безбожная духовная и материалистская, т.н. культура. Народы того исторического времени достигли огромных успехов в своей материалистической деятельности, что вызвало у них гордыню и самолюбование «Красотой», высшей мерой привлекательности своих разрушительных идеологий, лжерелигий. (см. «Тир», «Гордость, Гордыня», «Беззаконник, Беззаконие»)
.
8. «Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы.» Прит.31:30
«…красота суетна…» - как внешняя, физическая обаятельность и красота человека, так и внутренняя «Красота» греховно живущего человека, т.е. его наполненность различными привлекательными, но не соответствующим Божьим Заповедям, знаниями, «суетна», т.е. преходяща, не долговечна, изменчива. (см. «Заповедь», «Суета»)
(«Ибо всякая плоть - как трава, и всякая слава человеческая - как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал...» 1Пет.1:24)