Галилея, Галилеянин

(см.  "ХРИСТОС", «НАРОД»)

 




Содержание:

1.   Мт. 3:13 («Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него…»

2.   Матф.26:69 («Петр… ты был с Иисусом Галилеянином»)

3.   Отрицательное значение:

     Матф.4:15 («за Иорданом, Галилея языческая…») 

4.   Мар.14:66,69,70 («ты Галилеянин, и наречие твое сходно»)

 

 

 

 

Галилея – это область в северной гористой    местности Палестины.

«Галилея, Галилеяне» символизирует народ, имеющий возвышенные, религиозные, а также философские взгляды. 

«Галилея» - это духовно-возвышенное истинным познанием Писаний Пророков и  праведной жизнью  сообщество, образное Собрание праведных людей, в среде которых   духовно родился Человек, именуемый «Христом», «Мессией».  

 Христос называется Иисусом Галилеянином. (чит. Матф.26:69)

В Галилее и из Галилеян избрал  Христос всех Своих Апостолов.

Из Галилеи Иисус Христос предпринимал Свои путешествия в Иерусалим.

Отрицательное значение

«Галилея, Галилеяне» -  это  символ народа, имеющего языческое мировоззрение и образ жизни.

Галилеяне  -  это  также Иудейская секта (получившая название от имени своего вождя Иуды Галилеянина), которая  образовалась для противодействия Римскому закону о податях.

 

 

 

1. «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него.» Матф.3:13

         Река «Иордан» в Священном Писании символически представляет духовное течение  «Воды» Слова  Божественного Откровения Истины с высот  Премудрости Его Воли, разделяющее мир  на народы, служащие Воле Божьей и на язычников, отвергающих Его Истину. (см. «Река», «Иордан», «Воля Бога», «Священное Писание», «Вода»      

        «…при­хо­дит Ии­сус из Га­ли­леи на Иор­дан…» - своим «приходом» к Иоанну Христос показал народам, что без обращения к познанию Учения всех предшествующих Пророков и Благовестников Божьих Заветов, призывающих людей к покаянию, которых образно отражал собой Иоанн,  невозможно совершить истинное «Крещение», т. е. погружение в познание и исполнение Божьей Воли. (см. «Христос», «Иоанн Креститель», «Крещение», «Иордан»)       

        Образный смысл этого повествования состоит в том, что духовный «приход»,  т.е. становление Иисуса Христа  в постижении полноты Премудрости Воли Божьей  исходило из «Галилеи», - из того, духовно-возвышенного истинным познанием Писаний Пророков и  праведной жизнью  сообщества, образного Собрания праведных людей, в среде которых   духовно родился Человек, именуемый «Христом», «Мессией». (см. «Пришествие»)

 

2. «Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином.» Матф.26:69  

         Здесь Христос называется Иисусом Галилеянином.

         В Галилее и  из Галилеян  Иисус Христос избрал  всех Своих  Апостолов и  открывал им  в Своем Учении  Истину Воли Божьей, «изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании» - подтверждал Откровения  Пророков о  Своем «Пришествии». (см. «Воля Бога», «Христос», «Учение», «Апостол», «Пришествие») 

        («Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки!26 Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? 27 И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании.»  Лук.24:25-27)

         В «Галилее», т.е. в среде людей, понимающих, принимающих Учение   Иисуса Христа,   так Он  «являлся», открывался  в величии «Воскресения», возрождения Его Учения в жизни этих людей. Так Христос «являлся» Апостолам  и  «Женщинам», т.е. Собраниям всех христиан,  следовавшим за Ним из Галилеи. (чит. Лук.23: 49,55)    

       

                                                Отрицательное значение

 

 

3. «...земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая…» Матф.4:15

       Галилея разделялась на Верхнюю и Нижнюю; первая лежала на севере и была населена язычниками - Сириянами, Финикиянами, Арабами, и посему называлась Галилеей языческой.            

       «…земля Завулонова и земля Неффалимова…» - (см. «Земля»)

       «…Галилея языческая…» - это символ народа - потомков Авраама,  знающих Заповеди Божьи, но  имеющих «языческое» мировоззрение, «языческий», греховный образ жизни. (см. «Язычник»)

       Река «Иордан» в данном тексте является символом духовного рубежа между истинным познанием и исполнением Воли Божьей, и ее ложным, искаженным восприятием язычниками, ее отвержением, преступлением. (см. «Иордан»)

        Выражение «за Иорданом» свидетельствует о том, что «Галилея языческая» была по другую – противоположную  сторону  от истинного мировоззрения и образа жизни.

4. «Когда Петр был на дворе внизу, пришла одна из служанок первосвященника…69 Служанка, увидев его опять, начала говорить стоявшим тут: этот из них. 70 Он опять отрекся. Спустя немного, стоявшие тут опять стали говорить Петру: точно ты из них; ибо ты Галилеянин, и наречие твое сходно.» Мар.14:66,69,70

        Галилеяне сходились во взглядах и действовали заодно с фарисеями, отличаясь от них  непреодолимой любовью к свободе, утверждая, что на основании слов книги Второзакония (чит. Втор.10:17) их единственный  Владыка есть Господь Бог и что все требования земных царей  незаконны. (см.  «Бог», «Владыка», «Фарисей»)   

         Иудеи не любили Галилеян  за их близкое и постоянное обращение с язычниками. (см. «Язычник»)   

         «Галилеянин, и наречие твое сходно.» - во время жизни Иисуса Христа у евреев-Галилеян было особое от жителей Иудеи наречие, как в прямом, так и в духовно-образном значении.

        Галилеяне  -  это также  Иудейская секта (получившая название от имени своего вождя Иуды Галилеянина), которая  образовалась для противодействия закону о податях, наложенных на Иудеев Римским правительством в 10 или 12 году по Р.Х.