(см. "БОГ", «ВЫКУП»,  «ИСЦЕЛЕНИЕ», «ИЗБАВЛЕНИЕ», «СПАСЕНИЕ»,«ОПРАВДАНИЕ»)

     

Содержание:

 

1. Матф.20:28 («так как Сын Че­ло­ве­че­ский не для то­го при­шел, что­бы Ему слу­жи­ли, но что­бы слу­жить и от­дать ду­шу Свою для ис­ку­п­ле­ния мно­гих»)

2. Еф.1:5,7 («В Нем мы име­ем ис­ку­п­ле­ние кро­вью Его, про­ще­ние гре­хов....»)

3. Гал.3:13,14   («Хри­стос ис­ку­пил нас от клят­вы за­ко­на, сде­лав­шись за нас клят­вою - ибо на­пи­са­но: про­клят всяк, ви­ся­щий на дре­ве, - 14 да­бы бла­го­сло­ве­ние Ав­раа­мо­во че­рез Хри­ста Ии­су­са рас­про­стра­ни­лось на  языч­ни­ков…»)

4. Гал.4:3-5 («Бог по­слал Сы­на Сво­его...Ко­то­рый…под­чи­нил­ся За­ко­ну, что­бы ис­ку­пить под­за­кон­ных, да­бы нам по­лу­чить усы­нов­ле­ние»)

5. 1Петр.1:17-19 («Зная, что не тлен­ным се­реб­ром или зо­ло­том ис­ку­п­ле­ны вы от су­ет­ной жиз­ни, пе­ре­дан­ной вам от от­цов, но дра­го­цен­ною Кро­вью Хри­ста, как не­по­роч­но­го и чис­то­го Агн­ца»)

6. Мих.6:2-4 («Я вы­вел те­бя из зем­ли Еги­пет­ской и ис­ку­пил  из до­ма раб­ст­ва…»)

7. Откр.14:1,3-5 («Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах…3 Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли.»)

8. Ис.44:21,22 («Помни это, Иаков и Израиль, ибо ты раб Мой... Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако; обратись ко Мне, ибо Я искупил тебя»)

9. Ис.43:1 («Ныне же так говорит Господь, сотворивший тебя, Иаков, и устроивший тебя, Израиль: не бойся, ибо Я искупил тебя.»)

10. Еф.4:30 («Не ос­корб­ляй­те Свя­то­го Ду­ха Бо­жия, Ко­то­рым вы за­пе­чат­ле­ны в день ис­ку­п­ле­ния»)

11. Кол.1:12-14 ("В Котором мы имеем искупление кровью Его и прощение грехов, Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари.»)  

12. Рим.8:22-23 («Ибо зна­ем, что вся тварь со­во­куп­но сте­на­ет и му­чит­ся до­ны­не; и не толь­ко она, но и мы са­ми, имея на­ча­ток Ду­ха, и мы в се­бе сте­на­ем, ожи­дая усы­нов­ле­ния, ис­ку­п­ле­ния те­ла на­ше­го.»)

     

 

   

«Ис­ку­п­ле­ние» - это про­цесс ду­хов­но-нрав­ст­вен­но­го ос­во­бо­ж­де­ния человека от за­ви­си­мо­сти собственным порокам исполнением Воли Божьей и Учения Иисуса Христа. 

«Ис­ку­п­ле­ние» - это вы­зво­ле­ние, спасение, избавление че­ло­ве­ка от ду­хов­ной и фи­зи­че­ской за­ви­си­мо­сти гре­хов­но­му об­ра­зу мыш­ле­ния и жизни.

«Ис­ку­п­ле­ние» - это про­цесс при­ло­же­ния ду­хов­ных уси­лий, на­прав­лен­ных на ос­во­бо­ж­де­ние че­ло­ве­ка от раб­ст­ва лож­но­го по­ни­ма­ния смыс­ла его жиз­ни, от лож­ных верований, учений,  во имя ду­хов­ной сво­бо­ды и Жиз­ни Веч­ной.       

«Ис­ку­п­ле­ние» - это также благовестие, про­по­ведь  Ис­ти­ны Воли Божьей, а также   при­мер святой жизни Патриархов, Про­ро­ков, Ии­су­са Хри­ста, Пра­вед­ни­ков.

  

 

 

 

 

1. «…Сын Че­ло­ве­че­ский не для то­го при­шел, что­бы Ему слу­жи­ли, но что­бы послу­жить и от­дать ду­шу Свою для ис­ку­п­ле­ния мно­гих.» Матф.20:28                                                                                                         

           «…Сын Человеческий…пришел, чтобы…от­дать ду­шу Свою для ис­ку­п­ле­ния мно­гих.» - «Сын Человеческий», т.е. Ии­сус Хри­стос, «пришел», - по­свя­тил Свою «Душу», т.е. от­дал Свою  жизнь, что­бы ука­зать по­ка­зать людям, желающим «искупления», духовный Путь к избавлению от рабской зависимости греху.  (см. «Христос», «Пришествие», «Сын», «Ду­ша»)

       («Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.» Иоан.14:6)

 

 

2. «…предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа…7 в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его…» Еф.1: 5,7

       «…чрез Иисуса Христа…в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов» -в Иисусе Христе, в Его Учении о Божьей Воле содержится знание о том,  как получить «искупление», т.е. освобождение от греховной жизни. (см. «Воля Бога», «Христос», «Учение»)   

       Следованием Учению  и святому образу жизни Христа, человек «имеет», ощущает «искупление», т.е. получает освобождение от зависимости греху и от его последствий.

       «Кровь Его (Христа)» - это жертвенная, подвижническая   жизнь Ии­су­са Хри­ста, ко­то­рая за­вер­ши­лась Его ве­ли­чай­шим му­че­ни­че­ским под­ви­гом во имя  ос­во­бо­ж­де­ния народов от раб­ст­ва слу­же­ния гре­ху. (см. «Христос», «Кровь»)

     В ши­ро­ком смыс­ле, это не толь­ко «Кровь», т.е. жизнь Са­мо­го Ии­су­са Хри­ста, но и всех Праведников, которые отдали свои жизни  во имя «искупления»,  т.е. спасения, освобождения людей от совершения греха, на­чи­ная от пер­во­го му­че­ни­ка – праведника Аве­ля. (см. «Праведник, Праведность», «Спасение»)  

 

 

3. «Хри­стос ис­ку­пил нас от клят­вы за­ко­на, сде­лав­шись за нас клят­вою - ибо на­пи­са­но: про­клят всяк, ви­ся­щий на дре­ве, - 14 да­бы бла­го­сло­ве­ние Ав­раа­мо­во че­рез Хри­ста Ии­су­са рас­про­стра­ни­лось на языч­ни­ков…» Гал.3:13,14                                                                                                               

        «Хри­стос ис­ку­пил нас от клят­вы За­ко­на...» - Иисус Христос, Откровением Истины Воли Божьей, открытой в Его Учении, «искупил», т.е. освободил человека от слепой зависимости исполнения извращенного фарисейской религией Закона Заповедей. (см. «Воля Бога», «Христос», «Учение»)

       Люди, просвещенные Духом Учения Иисуса Христа и исполняющие его,  «искуплены», избавлены не от необходимости исполнения Закона Десяти Заповедей, но освобождены от «Клятвы Закона», т.е. избавлены от ритуального, формального его исполнения и от неразумения его благодатной жизнеутверждающей силы.  (см. «Клятва»)        

         Познание Учения Иисуса Христа  «искупает», освобождает разум человека от пленения различными лживыми религиозными учениями, политическими идеологиями, и иными порабощающими человека лживыми мудрствованиями и греховными деяниями. Иисус Хри­стос «искупил от клятвы Закона», т.е. освобождает от «Закона»  Божьих Заповедей тех людей, которые их исполняют. (см. «Закон», «Заповедь»)

      «Ис­ку­пить от клят­вы за­ко­на»  оз­на­ча­ет также ос­во­бо­дить от на­ка­за­ния За­ко­ном, по­ка­зав при­мер его ис­тин­но­го ис­пол­не­ния. Имен­но в этом смыс­ле Иисус Хри­стос является «Спасителем». (см. «Спаситель»)

          Те люди, которые  ис­пол­ня­ют «За­кон», т.е. живут согласно Воли Божией, Его Заповедей, в пе­ре­нос­ном смыс­ле  «мерт­вы» для «За­ко­на», т.е. сво­бод­ны от не­го, так как они уже ис­пол­ня­ют «За­кон» и жи­вут «в об­нов­ле­нии жиз­ни». Всё в них на­прав­ля­ет­ся те­перь уже не стра­хом на­ка­за­ния (как бы­ло в жиз­ни «под За­ко­ном»), а той но­вой си­лой Жиз­ни Божь­ей внут­ри, ко­то­рая да­ет воз­мож­ность жить перед Бо­гом без преж­не­го раб­ско­го стра­ха перед на­ка­за­ни­ем, а с ра­до­стью и бла­го­дар­но­стью За­ко­ну Божьей Воли. (см. «Воля Бога», «За­кон»)

    

 

4. «Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира; 4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего [Единородного], Который родился от жены, подчинился закону, 5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.»  Гал.4:3-5

        «…Бог по­слал Сына Своего...» - Бог, Истиной Своих духовно-нравственных  Законов,  которые в совершенстве осознал и воплотил Иисус Христос, став таким образом духовным «Сыном» Бога, возбудил в Иисусе Христе духовное призвание - совершить подвиг  избавления народов от рабства греха  и спасения от  смерти. Так Бог «послал Сына Своего» - Иисуса Христа провозглашать Волю Божью. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Сын»)

      «…Который…подчинился Закону…» - Иисус Христос «подчинился Закону» т.е. исполнил «Закон» следованием всем Заповедям Своего духовного Отца. (см. «Христос», «Закон»)

            Выражение  «ис­ку­пить под­за­кон­ных»  означает - открыть Волю Божью человеку, научить ее исполнять и так сде­лать его свободным от наказания Божьим Законом.

          «Подзаконные» - это те люди, которые живут под страхом наказания, наказываются Законом Бога, и так пожинают последствия своих нарушений Законов истинной Жизни – Его Заповедей. (см. «Заповедь»)

            Че­ло­век дол­жен вы­пол­нять «За­кон Божий» не из-за стра­ха пе­ред на­ка­за­ни­ем, но по люб­ви к За­ко­но­да­те­лю – Богу-Отцу.

           Христос, Своим примером «подчинения Закону», т.е. его совершенным исполнением, указывает таким людям  Путь к освобождению от наказания Законом. Тот, кто исполняет Заповеди Бога, уже не «под Законом», но под охраной Закона, и  получает  Благо от его исполнения. Своим Учением и примером праведной жизни Иисус Христос освобождает от греха каждого человека, желающего подражать Ему. (см. «Христос»)

        Иисус Христос освобождает  также  от порабощения «Буквой» Закона, от ритуалов и обрядов, которыми фальшивая религия порабощает народ.

      «...да­бы нам по­лу­чить усы­нов­ле­ние» - цель «искупления» состоит в том, чтобы исполняя Божьи Заповеди и Учение о них Иисуса Христа, так человек мог стать духовным «Сыном» Божиим и наследником всех даруемых ему  Божьих благословений. (см. «Сын», «Усыновление»)

 

 

5. «И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего, 18 зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, 19 но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца...» 1Петр.1:17-19

      «…ис­ку­п­ле­ны вы от су­ет­ной жиз­ни...» - т.е. ос­во­бо­ж­де­ны це­ной уси­лий Хри­ста, Своим Учением о Божьей Воле возвестившего народам Путь к спасению от бре­ме­ни «суе­ты», т.е. от су­гу­бо плот­ской, ма­те­риа­ли­сти­че­ской жиз­ни. (см. «Воля Бога», «Христос», «Учение»,  «Жизнь»)

«Су­ет­ная жизнь» - это не сча­ст­ли­вая,  не спо­кой­ная, тя­го­ст­ная жизнь человека. (см. «Суета»)

      «Ис­ку­п­ле­ние» - это про­цесс да­чи при­ме­ра то­го, как, ка­ким об­ра­зом мож­но про­во­дить жизнь без «Суе­ты», как из­бе­жать уча­сти су­ет­ной жиз­ни и её тра­ги­че­ских по­след­ст­вий.

      Жизнь в на­ру­ше­нии Бо­жьих Заповедей бу­дет су­ет­ной (бес­смыс­лен­ной), тя­го­ст­ной, не­спо­кой­ной, тяж­кой пси­хо­ло­ги­че­ски и, как пра­ви­ло, так­же и фи­зи­че­ски. (см. «Заповедь»)

        Ре­зуль­тат жиз­ни, про­ве­ден­ной в суе­те - окон­ча­тель­ное пре­кра­ще­ние су­ще­ст­во­ва­ния че­ло­ве­ка.

        «Ис­ку­п­ле­ние» - это  про­цесс обо­юд­ный: как со сто­ро­ны «Ис­ку­пи­теля», так и со сто­ро­ны «ис­ку­пае­мо­го», вы­зво­ляе­мо­го из бе­ды. Нель­зя «ис­ку­пить» че­ло­ве­ка, ес­ли он не осоз­на­ет, что он в бе­де, или не же­ла­ет ос­во­бо­ж­де­ния.

       «…ис­ку­п­ле­ны вы от су­ет­ной жиз­ни, пе­ре­дан­ной вам от от­цов…» - «суетная» - греховная жизнь, «переданная от отцов» последующим поколениям порочной светской и религиозной системой воспитания, это не только приобретенные самым человеком пороки, но унаследованные, как от греховного общества, в котором он находится, так и от греховной генетической наследственности. В этом состоит установленная Богом Закономерность высшей Его Справедливости.

     («…сохраняющий [правду и являющий] милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода.» Исх.34:7)

      «…ис­ку­п­ле­ны…дра­го­цен­ною Кро­вью Хри­ста,..» - «Кровь  Христа»  – это Учение и святая,  жертвенная жизнь Иисуса Христа, являющаяся  сред­ст­вом, спо­собом, ме­тодом, путем «Ис­ку­п­ле­ния», осво­бо­ж­де­ния, спасения от не­пра­вед­но­го об­раза жиз­ни. (см. «Христос», «Учение», «Спасение»)

        Под­виж­ни­че­ский при­мер праведной жизни всех по­сле­до­ва­те­лей Хри­ста, праведников, от­дав­ших свои жиз­ни для дру­гих -  так­же  яв­ля­ет­ся в этом смыс­ле «Кро­вью Хри­ста». (см. «Кровь»)

 

 

 

6. «Слушайте, горы, суд Господень, и вы, твердые основы земли: ибо у Господа суд с народом Своим, и с Израилем Он состязуется. 3 Народ Мой! что сделал Я тебе и чем отягощал тебя? отвечай Мне. 4 Я вывел тебя из земли Египетской и искупил тебя из дома рабства, и послал перед тобою Моисея, Аарона и Мариам.» Мих.6:2-4                                                                                                               

        «Я…тебя…ис­ку­пил  из до­ма раб­ст­ва…» - Бог «искупил», т.е.  ос­во­бо­дил (и ос­во­бо­ж­да­ет ка­ж­до­го, же­лаю­ще­го ос­во­бо­ж­де­ния) «из Дома Рабства», т.е. дал человеку Заповеди, духовно-нравственные За­ко­ны, сле­дуя ко­то­рым он дос­ти­га­ет­, обес­пе­чи­ва­ет  свое ду­хов­ное ос­во­бо­ж­де­ние от ложного мировоззрения и от рабства греху.  (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Закон», «Заповедь», «Дом»», «Раб­ст­во»)

 

 

 

7. «И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах…3 Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли. 4 Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу, 5 и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим.» Откр.14:1,3-5

        «1…Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах…» - вместе с «Агнцем», т.е. с Иисусом Христом, «стоящим», основывающимся на  «Сионе», т.е. на «Твердыне» и «Горе» Слова Божьего, также «стоят» и все Праведники, которые отобразили в своем разуме («на Челах») и воплотили в своей жизни  Волю Божью, т.е. Его «Имя Отца». (см. «Воля Бога», «Христос», «Агнец»,  «Гора», «Сион», «Имя», «Число 144»)

       «3 Они («сто сорок четыре тысячи»)  поют как бы новую песнь пред престолом…» - духовную новизну спасительного Учения Иисуса Христа  «поют», т.е. осуществляют и проповедуют  полное число количества Праведников. (см. «Христос», «Учение», «Праведник, Праведность»)  

         Все разнообразные греховные идео­ло­ги­че­ские сис­те­мы ми­ра, ко­то­рые бы­ли в истории,  не мо­гут срав­нить­ся с принципиальным отличием духовной новизны Учения Иисуса Христа, которое проповедует и осуществляет вся полнота числа праведников мира, образно отображенных здесь числом «сто сорок четыре тысячи». (см.  «Престол», «Песнь»)

      «3...ни­кто не мог нау­чить­ся сей пес­ни, кро­ме сих ста со­ро­ка че­ты­рех ты­сяч, ис­ку­п­лен­ных от зем­ли» - без руководства Заповедями Бога и без осознания смысла всех их требований, без их исполнения,  никто не может «научиться сей песни», т.е. никто не может начать жить праведной жизнью и так вступить в духовную гармонию единства с Волей Бога.

       «Нау­ча­ют­ся» этой «Песни» только те люди, которые выполняют Волю Бога. (см. «Воля Бога»)

        Не мо­гут «нау­чить­ся», т.е. не могут сле­до­вать при­ме­ру  святого образа жизни Пра­вед­ни­ков  те люди, которые не осознали своего греха, кто не хочет избавления от греховной суе­ты и рабства («от земли»).

     «3…сто сорок четыре тысячи, ис­ку­п­лен­ных от зем­ли…» - это символическое число   духовной полноты всех Праведников, истинных исполнителей Воли Бога, составляющих единую «Церковь»,  Собрание Праведников от начала человеческой истории, «искупленных от земли», т.е.  тех,  которые восприняли Свидетельство Откровения Мелхиседека, Пророков, Двенадцати Патриархов, Учения   Иисуса Христа и Его   двенадцати Апостолов и его исполнением    избавился от   рабства греха. (см. «Из­бав­ле­ние», «Число 144»)

          «4 …Они ис­ку­п­ле­ны из лю­дей, как пер­вен­цы Бо­гу и Агн­цу, и в ус­тах их нет лу­кав­ст­ва; они не­по­роч­ны пред пре­сто­лом Божиим.» - те люди,  ко­то­рые со­ста­вля­ют  сим­во­ли­че­ское чис­ло Пра­вед­ни­ков «сто сорок четыре тысячи», яв­ля­ют­ся Из­бран­ни­ка­ми, Посланниками Божьими, «искупленными из людей», т.е.  ос­во­бо­ж­де­нными от совершения беззаконий и от­де­ле­нными от  за­ви­си­мо­сти воздействия лож­ных уче­ний истинным восприятием и следованием Божьим Заповедям.  Они, дви­жи­мые  Ду­хом  Уче­ния Мои­сея и Хри­ста, ста­ли "Пер­вен­ца­ми", т.е. Пра­вед­ни­ка­ми, изначально воспринявшими Истину Божественной Воли, открытую в Евангельском Учении Иисуса Христа.  (см.  "Пер­ве­нец,  Первородство»)

       "...5 в ус­тах их нет лу­кав­ст­ва..." -  их свидетельство спа­си­тель­ной Вес­ти от Бога все­гда бы­ло чис­тым, ис­тин­ным, ни­ко­гда не но­си­ло ду­хов­ной "кри­виз­ны", не бы­ло под­вер­же­но ис­ка­же­ни­ям, не бы­ло "лу­ка­во". (см. "Лу­ка­вый, Лу­кав­ст­во" )

       "5...они не­по­роч­ны пред пре­сто­лом" - во Све­те Ис­ти­ны Божьих Заветов праведники  являются но­си­те­лями со­вер­шен­ной ее чис­то­ты. Их возвещение Воли Бога является «непорочным», духовно чистым пред «Престолом», т.е. перед «Местом Освящения» всех народов, - перед Словом Божьих Заветов. (см. «Престол»)

 

 

8. «Помни это, Иаков и Израиль, ибо ты раб Мой; Я образовал тебя: раб Мой ты, Израиль, не забывай Меня. 22 Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако; обратись ко Мне, ибо Я искупил тебя.» Ис.44:21,22

      «Израиль», т.е. лю­ди, ко­то­рым бы­ли от­кры­ты Божьи За­ко­ны, Его Во­ля, вы­ра­жен­ная в Его Заповедях, не долж­ны при­пи­сы­вать се­бе в за­слу­гу об­ре­те­ние духовной сво­бо­ды, но должны всегда помнить и исполнять Слова Бога, произнесенные Пророком Исаией: «... обратись ко Мне, ибо Я искупил тебя.» (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Воля Бога», «Израиль, Израильтянин»)

 

 

 

9.  «Ныне же так говорит Господь, сотворивший тебя, Иаков, и устроивший тебя, Израиль: не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой.» Ис.43:1

       «Иаков» — это образ  праведного человека и народа, именуемого «Израилем»,  которому были открыты Божьи Заповеди, и  который, осознав их   благотворность,  стал преданным истинному исполнению  и возвещению Воли Бога. (см. «Воля Бога», «Иаков», «Израиль, Израильтянин»)

    «…говорит Господь… Израиль… Я искупил тебя…» - это оз­на­ча­ет, что Бог, открыв Свою Волю «Израилю», т.е. народу, желающему следовать ей,  так «искупил» таких людей, т.е. освободил от ложных верований и греховного образа жизни. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога»)  

     «…Израиль…Я…назвал тебя по имени твоему…» - т.е. Бог «испытал» этот народ, узнал ка­ков он, оп­ре­де­лил его глав­ное на­зна­че­ние, ука­зал его цель со­глас­но его воз­мож­но­стям, способностям. (см. «Господь»,  «Бог», раздел «Действия Бога», «Израиль, Израильтянин»)

      По­сле открытия человеку Своей Воли, и, таким образом, «ис­ку­п­ле­ния» от греховного мышления и образа жизни,  лю­ди по­лу­ча­ют от Бо­га уже  но­вое «Имя», так как  они уже «при­над­ле­жат» Бо­гу Иегове. Их мышление и жизнь становятся благочестивыми, они, следованием Божьим Заповедям, становятся иными личностями. (см. «Имя»)

 

 

10.  «…не ос­корб­ляй­те Свя­та­го Ду­ха Бо­жия, Ко­то­рым вы за­пе­чат­ле­ны в день ис­ку­п­ле­ния.» Еф.4:30

       «День ис­ку­п­ле­ния» - это пе­ри­од о­сво­бо­ж­де­ния от за­ви­си­мо­сти гре­хов­ным же­ла­ниям пло­ти, обращением к исполнению Воли Божьей, Его Заповедей. Такое «искупление»  совершается как в об­ще­ст­ве, так и в одном человеке. (см. «Воля Бога», «Заповедь»)

       У ка­ж­до­го че­ло­ве­ка есть свой «День Искупления», т.е. свой пе­ри­од времени, который обращением к исполнению Божьих Заповедей, необходим для  освобождения,  избавления от ложных верований и греховного образа жизни. (см. «День», «Из­бав­ле­ние»)

 

 

11. «…благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, 13 избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, 14 в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов…» Кол.1:12-14

      «Искупление Кровью» Христа – это освобождение человека от грехов и  его последствий его следованием Учению Христа. (см. «Христос», «Учение», «Кровь»)

           «14…в Котором (в Сыне) мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов…» - Иисус Христос ценою Своей «Крови», т.е. святостью и духовным подвигом Своей жертвенной жизни, и Своим Учением открыл народам Волю Бога, исполнение которой «искупает», освобождает, спасает  от греха и его последствий. (см. «Воля Бога», «Христос», «Учение»)                                          

       Следуя этому  Учению истинной Жизни, народы имеют возможность «искупления», т.е.  в своем раскаянии, исполнением Божьей Воли, могут освободиться, избавиться от рабства греха и получить «прощение грехов», очистить мышление и образ жизни от всякой неправды, избежать нарушений Божьих Заповедей. (см. «Заповедь», «Из­бав­ле­ние»)

      Только «во Христе» человек может иметь «искупление», т.е. исполняя Учение Христа, получить освобождение от греха и его последствий. (см. «Учение»)

 

 

12. «Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; 23 и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.» Рим.8:22,23

          «...мы в се­бе сте­на­ем, ожи­дая усы­нов­ле­ния, ис­ку­п­ле­ния те­ла на­ше­го» - «стенать» - означает испытывать последствия духовной несвободы, тягостной зависимости греховным наклонностям плоти. Такое осознание своей греховности и желание «искупления» своего «Тела», т.е. своей жизни, испытывают только те люди, которые имеют «начаток Духа», т.е. познание Воли Божьей и стремление к ее осуществлению. (см. «Воля Бога», «Дух»)

       «Искупление тела» -  это «ис­ку­п­ле­ние», освобождение  жиз­ни  от на­ру­ше­ний Во­ли Бо­га и их по­след­ст­вий следованием Божьим Заповедям. (см. «Заповедь»)