(см.  «СЫН»,  «ОТЕЦ»,  «РОЖДЕНИЕ»,  «ОБЕТОВАНИЕ»)

 

Содержание:

 

1. Рим.8:22-24 («…мы в се­бе сте­на­ем, ожи­дая усы­нов­ле­ния, ис­ку­п­ле­ния те­ла на­ше­го.»)

2. Еф.1:3-5 («предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа»)

3. 1Ио­ан.3:2,3 («Воз­люб­лен­ные! мы те­перь де­ти Бо­жии; но еще не от­кры­лось, что бу­дем.»)

4. Рим.9:3-6 («Я же­лал бы сам быть от­лу­чен­ным от Хри­ста за брать­ев мо­их, род­ных мне по пло­ти, то есть, Из­ра­иль­тян, ко­то­рым при­над­ле­жит усы­нов­ле­ние и сла­ва,..»)

5. Исх.4:22 («Из­ра­иль есть сын Мой, пер­ве­нец Мой»)

Отрицательное значение

6. 1Иоан.3:10 («Дети Божии и дети диавола»)       

                                        

 

 

«Усыновление» -  это новое духовно-нравственное состояние духа, души и тела   людей, обратившихся к жизни согласно Заповедям своего Бога Отца.

«Усыновление» - это возвращение человека от подчинения «отцу диаволу», т.е. греховным запросам плоти, к подчинению «Отцу Богу», Его Воле, Его Заповедей.

 «Усыновление» - это процесс отказа человека от жизни по греховным законам, верованиям и начала жизни согласно Воле Божьей.

Отрицательное значение.

«Усыновление»  –  это избрание человеком пути следования своему духовному отцу-«диаволу», т.е. всему, что породило в нем греховное мировоззрение и образ жизни, наследованием пути противления Богу.

«Усыновление»  – это причастность, обращение человека, отказавшегося следовать Божьим Заповедям, к следованию ложным верованиям,  лжеучениям,  губительным идеологиям, к «бесовским» идеям, подчинение, становление «сыном»  «отцу диаволу».

Люди, «усыновленные» «диаволом» - это «сыны диавола»,  т.е. люди,  ставшие  причастными к противлению Воле Божьей, т.е. всему, что отрицает Истину, Волю Бога и так ставшие  его противниками.

 

 

1. «Ибо зна­ем, что вся тварь со­во­куп­но сте­на­ет и му­чит­ся до­ны­не; 23 и не толь­ко она, но и мы са­ми, имея на­ча­ток Ду­ха, и мы в се­бе сте­на­ем, ожи­дая усы­нов­ле­ния, ис­ку­п­ле­ния те­ла на­ше­го. 24 Ибо мы спа­се­ны в на­де­ж­де. На­де­ж­да же, ко­гда ви­дит, не есть на­де­ж­да; ибо ес­ли кто ви­дит, то че­го ему и на­де­ять­ся?» Рим.8:22-24

          «...мы в се­бе сте­на­ем, ожи­дая усы­нов­ле­ния, ис­ку­п­ле­ния те­ла на­ше­го» -   «стенать» означает прилагать усилие к освобождению себя от греховных мыслей и действий, подчинять свою жизнь Божьей Воле.   Нужно «искупить» свое тело, свою физическую жизнь от  зависимости плоти и  греху. Это высшее стремление и цель для Человека. (см. «Тело», «Искупление»)

        Человек, который  исполнением Божьих Заповедей  стремится отобразить в себе «Образ» и «Подобие» Бога Отца, достоин  Его  «усыновления», т.е. может  быть Его духовным «Сыном», Его отображением.

         К «усыновлению» Богом причастны лю­ди, которые ис­пол­няю­т «Ус­та­вы» Бо­га, Его Заповеди   уже не сле­по,  не  из-за стра­ха под­чи­не­ны «раб­ст­ву За­ко­на», но из-за любви к своему Отцу.

         («….Бог послал Сына Своего [Единородного],…5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.» Гал.4:5).

          Божьи  Обетования и Завет  Десяти Заповедей, заключенный с народом Израиля на духовно-образной  «Горе», именуемой «Синай», являются основанием,  согласно которому  этому народу принадлежит первенство быть  «усыновленными» Богом Иеговой.

      («…я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, 4 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;…» Рим.9:3,4)

   

 

2.    «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах, 4 так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, 5 предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей...» Еф.1:3-5

         Ду­хов­но-об­раз­ное «усы­нов­ле­ние» человека мо­жет быть  осу­ще­ст­в­ле­но его сле­до­ва­нием Божьим Заповедям, Уче­нию о них и подражанию об­ра­зу жиз­ни  Ии­су­са Хри­ста.  (см. «Сын»)

         «…предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа,..» - Бог, открывая Человеку Свою Волю, отображая в Человеке Свой духовный «Образ» и «Подобие», так изначально предопределил «усыновить» Человека, сделать его Своим духовным Сыном.

      Такое «усыновление», т.е. сотворение причастности человека к духовному «Образу» и  «Подобию» Бога, в настоящее время происходит «через Иисуса Христа», т.е. через познание и исполнение человеком Учения Иисуса Христа о Воле Бога. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Христос»)

 

 

3. «Воз­люб­лен­ные! мы те­перь де­ти Бо­жии; но еще не от­кры­лось, что бу­дем. Зна­ем толь­ко, что, ко­гда от­кро­ет­ся, бу­дем по­доб­ны Ему, по­то­му что уви­дим Его, как Он есть. 3 И вся­кий, имею­щий сию на­де­ж­ду на Не­го, очи­ща­ет се­бя так, как Он чист.» 1Ио­ан.3:2,3

       «…мы теперь де­ти Бо­жии..» -человек только  тогда становится «дитем Божьим», когда в нем происходит духовное рождение познанием и исполнением Воли  Бога, когда он осознает существование Единого Бога и владычество Его Воли над собой. (см. «Рождение»,  «Дитя»)

        «…еще не от­кры­лось, что бу­дем» -  когда человек, живущий по Воле своего Отца, сохранит свою праведную жизнь до конца своих дней, тогда он станет «подобен Ему», т.е. отобразит в себе духовный «Образ» и «Подобие» своего Бога-Отца. Тогда человек «увидит», т.е. в полноте осознает Своего Отца таким,  «как Он есть», т.е.  осознает все величие, и благодатность Его Воли, благотворность проявлений Его Сущности.

       Еще не приблизилось то время, когда человек полностью освободится от зависимости греху,  когда человек «увидит Бога», т.е. поймет и осуществит в себе Его Волю, и станет духовным  «Образом» и «Подобием» Бога, и так  будет «усыновлен» Богом,  будет Его духовным «Сыном», когда  Воля Бога будет и «на земле» как «на небе», когда придет Царствие Его Воли в человеке и во всех народах.   

  

4.    «…я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, 4 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; 5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь. 6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;…» Рим.9:3-6

         «Обе­то­ва­ние» - это «Обещание» Бога,  за­ра­нее це­ле­на­прав­лен­ное Божественное Пре­до­пре­де­ле­ние, установленная Богом За­ко­но­мер­ность в со­вер­ше­нии ка­ко­го-ли­бо про­цес­са в бу­ду­щем, со­глас­но Его За­ко­нов и Заповедей. (см. «Обетование»)

         Содержанием «Обетований», их подтверждением, утверждением  являются Божьи спасительные  деяния, которые по мере их исполнения  становятся исторической реальностью.    

         «...Из­ра­иль­тян, ко­то­рым при­над­ле­жит усы­нов­ле­ние…» - впервые таким  на­ро­дом, по оп­ре­де­лен­ным при­чи­нам, ока­зал­ся именно Из­ра­иль­ский на­род. (см. «Израиль»)

         Бо­гом изначально человеку открыты все Его Заповеди, для того, чтобы та­кое «усы­нов­ле­ние» человека мог­ло стать воз­мож­ным.

         Праведники    посвятили свои жизни благовестию народам Истины Воли Божией,  чтобы они  могли  вновь  осознать, обрести     возможность их «усыновления» Богом, т.е.  узнали способ   обретения «Образа» и «Подобия» Бога,  чтобы так стать его не только биологически-разумным творением, но и Его  духовным «Сыном». (см.  «Сын»)

      «…при­над­ле­жит усыновление…» - слово «принадлежит», указывает на изначальный Божий Замысел, согласно которому каждый человек, познающий и исполняющий Его Волю, Его Заповеди, так становится «усыновленным» Богом, Его  духовным «Сыном».  «Усыновление» - это про­цесс ста­нов­ле­ния Че­ло­ве­ка духовного в человека плотском, сотворение его  как «Сы­на» Бо­га.

        Слово «при­над­ле­жит» вос­при­ни­ма­ет­ся также и в смыс­ле не­об­хо­ди­мо­сти для че­ло­ве­ка та­ко­го ду­хов­но­го про­цес­са, как «со­де­лы­ва­ние» са­мо­го се­бя по ру­ко­во­дству Бо­га.

         Становление при­ча­ст­ности к Бо­гу, к Его Во­ле, вос­пи­та­ние в се­бе «на­след­ни­ка», «сы­на», Его по­сле­до­ва­те­ля,  вы­ра­зи­те­ля  Его ка­честв,  отображение в се­бе духовного  «Об­раза» и «По­до­бия» Бо­га -  является стремлением к «усыновлению» Богом.  

        Вы­ра­же­ние «де­ти обе­то­ва­ния» по­ни­ма­ет­ся как по­сле­до­ва­те­ли, во­пло­ти­те­ли из­на­чаль­ных ду­хов­но-нрав­ст­вен­ных За­ко­нов Бо­га  от­но­си­тель­но «ро­ж­де­ния» ис­тин­но­го Че­ло­ве­ка, его жиз­ни и его бу­дущ­но­сти.

        По­ня­тие «из­бра­ния» Бо­гом оп­ре­де­лен­но­го на­ро­да из ря­да дру­гих на­ро­дов рас­кры­ва­ет­ся и под­твер­жда­ет­ся  на про­тя­же­нии всей ис­то­рии Из­ра­иль­ско­го на­ро­да. Не­смот­ря на мно­гие  по­ра­зи­тель­ные осо­бен­но­сти имен­но это­го на­ро­да (ко­то­рый ока­зал­ся наи­бо­лее близ­ко к воз­мож­но­сти осоз­на­ния и по­ни­ма­ния то­го, что Бог в Сво­ем пре­до­пре­де­ле­нии хо­тел пред­ло­жить ро­ду люд­ско­му)  мно­гие при­чи­ны   «из­бра­ния» имен­но это­го на­ро­да все-та­ки ос­та­ют­ся до­ны­не со­кры­ты­ми.              

        «Из­во­ле­ние Бо­жие» означает Божий «Про­мыс­ел», «За­мысел», который не под­вла­стен че­ло­ве­че­ско­му осоз­на­нию.

        («А ты кто, че­ло­век, что спо­ришь с Бо­гом ? Из­де­лие ска­жет ли сде­лав­ше­му его: «за­чем ты ме­ня так сде­лал?». Не вла­стен ли гор­шеч­ник над гли­ною, что­бы из той же сме­си сде­лать один со­суд для по­чет­но­го упот­реб­ле­ния, а дру­гой для низ­ко­го?». Рим.9:18-21)

      Та­кое   «Усыновление» и «Из­бра­ние» Израильского народа яв­ля­ет­ся ак­том не од­номомен­тным. Оно про­ис­хо­ди­ло по ме­ре то­го, как ка­ж­дый  че­ло­век, при­ла­гая как физические так и духовные  уси­лия дос­ти­гал  «усыновления», т.е. духовный об­раз «сы­на» Бо­га, т.е. со­от­вет­ст­вия тем тре­бо­ва­ни­ям, ко­то­рые бы­ли по­став­ле­ны Богом перед че­ло­ве­ком в на­ча­ле его сотворения,  духовного становления. (см. «Тво­ре­ние», «Человек»)

 

 

5. «…так говорит Господь [Бог Еврейский]: Израиль есть сын Мой, первенец Мой;..» Исх.4:22

        «…Из­ра­иль есть сын Мой, пер­ве­нец Мой» - «Пер­ве­нец Мой» на­род, ко­то­рый в си­лу оп­ре­де­лен­ных при­чин и ус­ло­вий (ис­то­ри­че­ских, ге­не­ти­че­ских, по­ли­ти­че­ских, экономических  и т.д.) пер­вый из на­ро­дов ми­ра признал Еди­но­го Бо­га-Твор­ца и понял Его  Во­лю, принял Его «усыновление», - стал жить по Его Заповедям.  

         Ду­хов­ное ста­нов­ле­ние Израильтян про­ис­хо­ди­ло на тех ду­хов­ных На­ча­лах Истины Воли Бога Иеговы, ко­то­рые от­кры­ва­лись это­му на­ро­ду  его луч­шими пред­ста­ви­те­лями – его Патриархами, Пророками, Праведниками.   

      «Из­ра­иль» - здесь  это ду­хов­ная общ­ность лю­дей, ко­то­рые на­ча­ли  жить по ду­хов­но-нрав­ст­вен­ным За­ко­нам, ус­та­нов­лен­ным для че­ло­ве­ка  Бо­гом. (см. «Из­ра­иль»)

      «Ро­ж­де­ние» такого на­ро­да, со­вер­шен­но от­лич­но­го от дру­гих на­ро­дов, выражалось в его истинном  ми­ро­по­ни­ма­нии  и в благочестивом об­разе жиз­ни. (см. «Ро­ж­де­ние»)

 Отрицательное значение

6. «Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего.»  1Иоан.3:10

      «…дети диавола…» -  это люди, «усыновленные» «диаволом», т.е.  последователи   тех  мыслей,  деяний,  лжеучений, идеологий,  которые   противостоят, противоречат, противоборствуют Воле Божьей. (см. «Дитя», «Диавол»)

      Каждый человек, не делающий «Правды», т.е. не осуществляющий Божьи Заповеди, отвергающий Божью Волю,   не проявляющий любви к своему ближнему, брату, - является человеком, «усыновленным» «диаволом», т.е.  противлением Богу.