Содержание:
1. Ис.56:4,5 («…евнухи, которые хранят Мои субботы»)
2. Прем.Сол.3:14 («…евнух, не сделавший беззакония»)
3. Деян.8:26-40 («…Дух Святой сошел на евнуха»)
.
Евнух в буквальном смысле - это безбрачный человек, не имеющий жены.
«Евнух» в образном смысле – это служитель храма, исполняющий и проповедующий Божью Волю, Его Заповеди, человек, не вступивший ни в какую порочную связь с различными лживыми религиями, идеологиями, представленными в образе «Жены».
1. «Ибо Господь так говорит об евнухах: которые хранят Мои субботы и избирают угодное Мне, и крепко держаться завета Моего, - 5 тем дам Я в доме Моем и в стенах Моих место и имя лучшее, нежели сыновьям и дочерям; дам им вечное имя, которое не истребится.» Ис.56:4,5
«Евнухи» здесь – это образная характеристика людей, которые не причастны ни к каким «Женам», т.е. ни к каким религиозным и идеологическим организациям, не имеющие с ними никаких отношений и связей. (см. «Жена»)
«Евнухи» -это люди, служащие в «Храме», т.е. исполняющие разнообразный духовный труд проповедью Воли Божьей, находясь в Сообществе людей, желающих познавать и исполнять Воли Божью, Его Заповеди. (см. «Воля Бога»)
«Евнухи» - это люди, которые также «хранят Субботы», т.е. исполнением Божьих Заветов сохраняющие примирение с Волей Бога, вступившие в «Союз» только с Божьими Заповедями. (см. «Заповедь», «Суббота»)
Это люди, «избирающие угодное» Богу, т.е. истинные последователи Его Воли, пребывающие в состоянии духовного умиротворения, в неуклонном исполнении Воли Бога, открытой в Его Заветах. (см. «Завет»)
Это верные хранители вечных Откровений истинного Боговедения в Собрании Праведников, «в Доме Божием». Это служители Божьи, поклоняющиеся Ему в Духе Истины. (см. «Дом»)
2. «Блажен и евнух, не сделавший беззакония рукою и не помысливший лукавого против Господа, ибо дастся ему особенная благодать веры и приятнейший жребий в храме Господнем.» Прем. Сол.3:14
«…евнух, не сделавший беззакония рукою и не помысливший лукавого против Господа...» - «Евнухи» - это праведно живущие люди, не совершающие своею «Рукою», т.е. своими делами неугодного Богу. Это верные хранители Откровений истинного знания Божьей Воли, Его Заветов, Заповедей. (см. «Воля Бога», «Завет», «Заповедь»)
«…дастся ему («Евнуху») особенная благодать веры и приятнейший жребий в храме Господнем» - человеку, самоотверженно исполняющему Божьи Заповеди, открывается особенное благословение в их «Вере», т.е. в их служении Богу. (см. «Вера»)
Исполнение Божьей Воли для таких людей является верным и благословенным «Жребием» - благотворным выбором жизни в служении духовному Сообществу духовного «Храма» Праведников. (см. «Благодать», «Храм»)
3. «А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста. 27 Он встал и пошел. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения, 28 возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию. 29 Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице. 30 Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что читаешь? 31 Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? и попросил Филиппа взойти и сесть с ним. 32 А место из Писания, которое он читал, было сие: как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих. 33 В уничижении Его суд Его совершился. Но род Его кто разъяснит? ибо вземлется от земли жизнь Его. 34 Евнух же сказал Филиппу: прошу тебя сказать: о ком пророк говорит это? о себе ли, или о ком другом? 35 Филипп отверз уста свои и, начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе. 36 Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься? 37 Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий. 38 И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его. 39 Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь. 40 А Филипп оказался в Азоте и, проходя, благовествовал всем городам, пока пришел в Кесарию.» Деян.8:26-40
«26 Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста» - «Ангел», т.е. Посланник Божий и Дух Премудрости Слова Господнего, познанный Филиппом, духовно побуждает, повелевает Апостолу идти благовествовать Истину Воли Божьей. Бог посылает его идти на ту «Дорогу», которая ведет из «Иерусалима», т.е. к тем людям, которые удаляются от «Иерусалима», - уходят из среды людей, имеющих истинные познания Воли Бога и истинную духовность. (см. «Воля Бога», «Ангел», «Дорога», «Иерусалим»)
Познание Воли Божьей побуждает Апостола идти именно на ту «Дорогу», которая «пуста», т.е. на ней нет людей, которые побывав в «Иерусалиме», т.е. познакомившись с Волей Божьей и праведными людьми, желают и дальше исследовать Священные Писания. (см. «Иерусалим»)
Выражение «…ту, которая пуста» означает, также что в этом месте, в такой форме, в таком объёме и таким людям, до этого времени еще не благовествовалась Истина Воли Бога. Но на этом пути поиска Истины уже находились люди, представленные здесь в образе «Евнуха», которые сохраняя нравственную чистоту, уже искали истинное познание Писаний Израильских Пророков.
«29. Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице» - Дух Воли Божией, познанный учеником Иисуса Христа - Филиппом при исследовании Священных Писаний, «сказал» ему, т.е. побудил его «пристать» к движению «Ефиопской Колесницы», т.е. подойти, приблизиться к представителю о религии восточных народов, которую обслуживал ее «Слуга» и «Хранитель», представленный здесь «Евнухом», для возвещения ему смысла Писаний Израильских Пророков. (см. «Воля Бога», «Дух», «Колесница»)
«Евнух» - это человек, сохраняющий духовно-нравственную чистоту, ревностный, добросовестный хранитель духовной культуры, религии восточных народов, который самостоятельно исследовал Писания Израильских Пророков, и потому Бог послал Апостола именно к такому человеку. «Евнух» признал за ними духовное превосходство и засвидетельствовал свое поклонение, почитание. (см. «Апостол», «Писание Священное»)
«36…продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне крестится…» - продолжая духовный путь исследования Священных Писаний Израильских Пророков, так они «приехали» к «Воде», т.е. приблизились к истинной «Воде» Знания Духа Воли Божьей, изложенной Пророком Исаией. (см. «Вода»)
«Евнух» - человек, не оскверненный фанатизмом тех религиозных учений, которые он охранял и защищал, признал Писания Пророков истинной «Водой», в которой он может «креститься», т.е. погрузиться в их суть для того, чтобы изменить свою жизнь. (см. «Крещение»)
«39 Дух Святой сошел на евнуха» - через проповедь Апостола Филиппа об истинном разумении Писаний Пророков, «Евнуха» посетило их осознание, - этот человек воспринял всем сердцем и разумом Святой Дух, истинный Смысл воздействия Слова Божьего. Он понял и принял к исполнению Его Волю, что образно выражено словами «Дух сошел». (см. «Воля Бога», «Дух»)
«39...а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его» - «Ангел Господень», т.е. Дух Премудрости Слова Бога, которым руководствовался Апостол Филипп «восхитил» его, т.е. охватил, духовно вознес его на такие духовные высоты познания Откровений Бога, что «Евнух» уже не мог больше «видеть его», т.е. уже не мог постичь все знания, которые сообщал ему Апостол. (см. «Ангел»)
Филипп же, исполнив дело благовестия Слова Божьего и охваченный Божьим посланничеством, представленным здесь в символическом образе «Ангела», так был «восхищен», воодушевлён на труд благовестия Слова Божьего в иных местах. (см. «Восхищение», «Ангел»)
«39…евнух…продолжал путь, радуясь» - «Евнух» - этот благочестивый человек продолжал свой духовный путь познания Воли Бога, который стал доступным ему после проповеди Апостола и воспринял, радовался тому первоначальному Откровению, которое открыл ему Апостол Филипп. (см. «Путь)
.