Урожай

Содержание:

1. Лука.12:13-21 («И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле…»)

Отрицательное значение

2. Матф.13:25-30 («оставьте расти вместе то и другое до жатвы»)

«Урожай» - это символ очевидного плода в познании и осуществлении Божьих Заповедей, благие последствия совершенных добрых дел, благословения Божьи праведно живущего человека.

«Урожай» - это также символ истинного мировоззрения и праведной жизни человека, которую он посвятил служению Божьей Воле, исполнению Его Заповедей.

Это также символ приобретенного человеком материального достатка.

Отрицательное значение.

"Урожай" – это приобретённый человеком опыт его греховной жизни, его усвоенные различные ложные взгляды, идеологии, догмы, его греховное мировоззрение, накопленное за все годы его жизни.

«Урожай» - это также символ приобретённых, накопленных последствий греховной жизни человека.

Это чувство приобретенной ложной уверенности в своем будущем, основанной на следовании различным верованиям, лжеучениям.

1. «Некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство. 14 Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас? 15 При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения. 16 И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; 17 и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? 18 И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое, 19 и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. 20 Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? 21 Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.» Лук.12:13-21

«…у одного богатого человека был хороший урожай в поле;» - «Урожай» здесь – это символ приобретенных материальных благ на «поле» материалистической деятельности человека, который «собирает» «Урожай», «сокровища для себя, а не в Бога богатеет».

Это символ человека, «богатого» своими своими верованиями, взглядами, талантами, способностями и посвятившего все свои душеные, эмоциональные и физические силы и время для максимального достижения этих благ. (см. «Жатва», «Богач», «Поле», «Притча»)

Отрицательное значение

2. «Когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел;26 когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.27 Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? 28 Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? 29 Но он сказал: нет, - чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, 30 оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.» Матф.13:25-30

Человек склонен осуждать другого человека, его религиозные и иные взгляды, подавлять его свободу мысли и образ жизни. Но Бог поступает иначе.

«Оставить расти вместе то («Плевелы)и другое («Пшеницу»)» означает предоставить человеку полную свободу выбора жизненного пути. (см. «Пшеница»)

«…оставьте расти вместе то («Плевелы») и другое («Пшеницу») до жатвы…» - Бог, устами Апостола, призывает праведников предоставить («оставьте») нечестивцам возможность сполна проявить себя как в добрых, так и в злых их деянияхдо «Урожая», до «Жатвы», т.е. до их полного «созревания», проявления себя в их делах, до того времени, периода, пока Бог Сам, Своими Законами свяжет их, заключит в «Оковы», в «Узы» последствиями их же грехов, воздаст им то, что их достойно, ими заслужено.(см. «Бог», раздел «Действия Бога»)

«…и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их…» - «Жнецы», т.е. Праведники, истинным разумением и исполнением Божьих Заповедей, так приобрели способность собирать «Плевелы», т.е. различать Добро и зло, а также указать на все греховное, духовно пустое, бесполезное для будущей жизни народов. (см. «Праведник, Праведность»)

Человек, исполняя Волю Бога, избавляясь от своих ошибок, пороков, не должен лишать себя полезных и важных праведных качеств, что выражено словами - «чтобы…не выдергали вместе с ними пшеницы»), а также он не должен приобретать гордыню, высокомерие. (см. «Воля Бога», «Пшеница»)

(«Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.» 1Кор.4:5)

(«Грехи некоторых людей явны и прямо ведут к осуждению, а некоторых открываются впоследствии.» 1Тим.5:24)

(«И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и не служащим Ему.» Мал.3:18)