(см. «Одежда», «Святость»,«Хитон», «Ризы», «Обувь»)
Содержание:
1. Иез.16:2,3,9,11,17,37,39 («сын человеческий! выскажи Иерусалиму мерзости его…9 Омыл Я тебя водою и смыл с тебя кровь твою и помазал тебя елеем…11 И нарядил тебя в наряды…»)
Отрицательное значение
2. Пс.72:3,5,6 («…я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых…5 на работе человеческой нет их, и с [прочими] людьми не подвергаются ударам. 6 От того гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, [как] наряд, одевает их…»)
3. Иез.7: 2,19,20 («…в красных нарядах своих они превращали его в гордость, и делали из него изображения гнусных своих истуканов…»
«Наряд» - это образ славного «одеяния», даруемого человеку Богом, т.е. величие, духовная красота проявления праведной жизни через познание и исполнение Божьей Воли, Его Заповедей.
«Наряд» - это внешняя форма самореализации человека.
Отрицательное значение.
«Наряд» - это символ отображения внутреннего мира, несоответствующего Божьим Заповедям, нравственно и духовно нечестивого человека, - действий, исходящих от его эгоизма, гордыни, самовозвышения, самодовольства, тщеславия.
1. «…сын человеческий! выскажи Иерусалиму мерзости его 3 и скажи: так говорит Господь Бог [дщери] Иерусалима: твой корень и твоя родина в земле Ханаанской; отец твой Аморрей, и мать твоя Хеттеянка…9 Омыл Я тебя водою и смыл с тебя кровь твою и помазал тебя елеем…11 И нарядил тебя в наряды, и положил на руки твои запястья и на шею твою ожерелье…17 И взяла нарядные твои вещи из Моего золота и из Моего серебра, которые Я дал тебе, и сделала себе мужские изображения, и блудодействовала с ними…37 за то вот, Я соберу всех любовников твоих, которыми ты услаждалась и которых ты любила, со всеми теми, которых ненавидела, и соберу их отовсюду против тебя, и раскрою перед ними наготу твою, и увидят весь срам твой…39 предам тебя в руки их и они разорят блудилища твои, и раскидают возвышения твои, и сорвут с тебя одежды твои, и возьмут наряды твои, и оставят тебя нагою и непокрытою.» Иез.16:2,3,9,11,17,37,39
«…сын человеческий! выскажи Иерусалиму мерзости его…» - Исходя из «Слов» Бога, т.е. из познания Его Законов, Его Воли и на основе наблюдений за жизнью «Иерусалима» и его «Дочери», т.е. людей блудливой религии, самонадеянно именуемых себя духовными «детьми» истинной веры Авраама, которые знали Божьи Заповеди, но впоследствии извратили их ради своей корысти, Пророк Иезекииль говорит от имени Бога, давая верную образную характеристику нечестивому образу жизни и порочным поступкам таких людей. (см. «Пророк, Пророчица», «Иерусалим», «Дочь», «Блудница»)
«9 Омыл Я тебя водою и смыл с тебя кровь твою и помазал тебя елеем…11 И нарядил тебя в наряды…» - Бог, открыв людям, которые знали Его Заповеди, но впоследствии извратили их ради своей корысти, Свою Волю, Свои Заповеди, так «омыл», очистил «Водой» Своей Истины этот духовный «Иерусалим». (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Вода», «Омовение», «Иерусалим»)
Бог «нарядил», «одел» этих людей в различные «наряды», т.е. наделил их способностью понимать и исполнять Его Волю, что принесло этим людям славу, показывая их различные духовные «одеяния», - нравственные и духовные достоинства, истинную праведность перед людьми, ведущими языческий, греховный образ жизни. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Одежда»)
«…взяла нарядные твои вещи из Моего золота и из Моего серебра» - властители лживой религии, представители многих конфессий на протяжении веков извращающие образные изречения Пророков буквализмом разумения, формализмом исполнения Божьих Заповедей, взяли «нарядные вещи» из Божьего «Золота», т.е. лукаво использовали в своих корыстных целях духовные Святыни Божьего Слова, привлекая, соблазняя этим к совершению греха многих искренне верящих им людей. (см. «Золото»)
«…они…возьмут наряды твои, и оставят тебя нагою и непокрытою.» - «Любовники» лживых религий, т.е. различные коварные правители народов, которым была выгодна такая религия для сохранения и одобрения своей власти, когда будет ей выгодно, прекратят поддерживать ее, оставят ее «нагою», т.е. полностью разоблачат такую религию. (см. «Нагота, Нагой")
Отрицательное значение.
2. «…я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых…5 на работе человеческой нет их, и с [прочими] людьми не подвергаются ударам. 6 От того гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, [как] наряд, одевает их…» Пс.72:3, 5,6
«…дерзость, [как] наряд, одевает их…» - «безумные», нравственно и духовно нечестивые, люди, т.е. мыслящие и поступающие вопреки истинному разуму, - вопреки Божьим Заповедям, живут сугубо прагматическими, материалистическими интересами, достигая «благоденствия», успеха в своих греховных целях, которые «одевают» их в «наряд» дерзости, гордыни, высокомерия. (см. «Гордость, Гордыня»)
3. «…и ты, сын человеческий, [скажи]: так говорит Господь Бог; земле Израилевой конец, - конец пришел на четыре края земли… 19 Серебро их и золото их не сильно будет спасти их в день ярости Господа.…ибо оно было поводом к беззаконию их. 20 И в красных нарядах своих они превращали его в гордость, и делали из него изображения гнусных своих истуканов…» Иез.7: 2,19,20
«…так говорит Господь Бог; земле Израилевой…19 Серебро их и золото их не сильно будет спасти их в день ярости Господа…20…в красных нарядах своих они превращали его в гордость…» - «Господь», т.е. Бог Иегова, через Пророков открывает Свою Волю, Свои Заповеди людям образно именуемым «Землей Израилевой». (см. «Господь, Господин», «Бог», «Земля», «Израиль, Израильтянин»)
(«О, земля, земля, земля! слушай слово Господне.» Иер.22:29)
«Серебро» и «Золото» греховного живущих народов, т.е. все их лучшие приобретения в различных сферах их деятельности не смогут спасти, избавить их в «День Ярости» Бога, т.е. в период их отвержений, нарушений Божьих Заповедей, и во время наступления последствий их грехов, - Божьего наказания. (см. «Серебро», «Золото», «Ярость», «Гнев Божий, Гнев Человека», «Наказание»)