(см. "ВОЗМЕЗДИЕ", "ПОГИБЕЛЬ, ПАГУБА", "НАКАЗАНИЕ", "БЕДСТВИЕ", "ПОБЕДА" )
Содержание
1. Матф.26:31 («говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь…»)
2. Чис.8:19(«отдал левитов Аарону…чтобы они…служили охранением для сынов Израилевых, чтобы не постигло сынов Израилевых поражение, когда бы сыны Израилевы приступили к святилищу.»)
3. 1Цар.19:8 ("Опять началась война, и вышел Давид, и воевал с Филистимлянами, и нанес им великое поражение, и они побежали от него.»)
4. 2Цар.24:21 ("И сказал Орна: зачем пришел господин мой царь к рабу своему? И сказал Давид: купить у тебя гумно для устроения жертвенника Господу, чтобы прекратилось поражение народа….25 И соорудил там Давид жертвенник Господу и принес всесожжения и мирные жертвы…и прекратилось поражение Израильтян.»)
5. Мих.1:6-9 («За то сделаю Самарию грудою развалин в поле,..9 потому что болезненно поражение ее, дошло до Иуды, достигло даже до ворот народа моего, до Иерусалима.»)
6. Зах.14:12 («поразит Господь все народы, которые воевали против Иерусалима…»)
7. Зах.14:18 (И если племя Египетское не поднимется в путь и не придет [сюда], то и у него не будет дождя и постигнет его поражение, каким поразит Господь народы, не приходящие праздновать праздника кущей.»)
«Поражение» - это символ испытания человеком последствий его нарушения, извращения установленных Богом Законов, Заветов и Заповедей.
«Поражение» - это символ разоблачения греховного мышления и образа жизни человека Истиной Слова Воли Божьей, совершаемого ее благовестием Патриархами, Пророками, Христом, Апостолами и всеми Праведниками.
1. «Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы стада…» Матф.26:31
«…говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь…» - Иисус Христос предвидел, что в эту «Ночь», т.е. в период полного презрения, отвержения, искажения Его Учения фарисеями, а также незнания, неприятия Его Учения Израильским народом, Его ученики, увидев надругание над Ним и Его физическую смерть, «соблазнятся» о Нем, т.е. в их душах зародится сомнение в том, смогут ли они дальше возвещать народам Его Учение. (см. «Христос», «Учение», «Соблазн», «Ночь»)
«…написано: поражу пастыря, и рассеются овцы стада…» - Бог установил Свои Закономерности развития Добра и Зла. Согласно этим Закономерностям, зло всегда восстает на Добро. Поэтому и произошло «Поражение» «Пастыря», т.е. отвержение Иисуса Христа и искажение Его Учения религиозными учителями и наученным ими народом. (см. «Пастырь, Пастухи», «Овцы, Овен»)
Иисуса Христа не только физически убили, но «убили», «распяли», извратили Его Учение. Так в образном «Содоме» и «Египте» были «поражены», «распяты» Моисей и Христос. (см. «Содом», «Египет»)
(«И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. 4 Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли. 5 И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту. 6 Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят. 7 И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их, 8 и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят.» (Откр.11:3-8)
Озлобленные религиозные противники Учения Христа, как и предвозвещал Бог («написано») через Своих Пророков, объединившись, восстали, чтобы «поразить», т.е. опозорить «Пастыря», т.е. обесславить, опорочить Иисуса Христа, запятнать, исказить, уничтожить Его Учение - духовно руководящее и спасающее народы от совершения греха и его последствий. (см. «Бог», раздел «Действия Бога», «Христос», «Пастырь, Пастухи», «Спаситель»)
Пророки также предвидели эту «Ночь», т.е. это смутное время, когда Истина Учения Иисуса Христа подвергнется попыткам его уничтожения, когда тьма духовного невежества народов закроет «Свет» Воли Божьей, благовествуемой Христом и так будет «поражен» «Пастырь». (см. «Воля Бога, воля человека», «Ночь», «Пастырь»)
Вследствие наступления «Ночи», т.е. этого тяжелого времени отсутствия благовестия Учения Иисуса Христа, «Овцы» Его «Стада», т.е. люди, верующие Учению Иисуса Христа, лишившись Его истинного пастырского Света, «рассеялись», т.е. пошли разными путями собственных различных верований. (см. «Христос», «Учение», «Овцы, Овен», «Стадо»)
2. «…и отдал левитов Аарону и сынам его из среды сынов Израилевых, чтобы они отправляли службы за сынов Израилевых при скинии собрания и служили охранением для сынов Израилевых, чтобы не постигло сынов Израилевых поражение, когда бы сыны Израилевы приступили к святилищу.» Чис.8:19
«…чтобы не постигло сынов Израилевых поражение…» - среди «народа Божьего», среди «Сынов Израилевых», т.е. среди людей, желающих познавать и исполнять Волю Божью, всегда находятся «Левиты», - праведные люди, которые ощутили внутреннее призвание и способности служить духовным «охранением» для народа, увещевая, умудряя, предохраняя его от совершения греха. (см. «Воля Бога, воля человека», «Сын», «Народ», «Израиль, Израильтянин», «Левит, Левиты»)
Поражение «Сынов» «Израилевых», т.е. людей, знающих Волю Божью, не постигнет тогда, когда они будут наставляемы в Слове Божьем «Левитами» - Праведниками, и тогда, когда эти люди будут жить согласно Слова Божьего, они будут духовно охраняемы, защищены от «Поражения» грехом. Тогда приближение людей к «Святилищу», к Слову Божьему не «поразит», не разоблачит их, не осудит их Светом его Истины.
«Поражение» согрешающего человека т.е. разоблачение греха, происходит тогда, когда он «приступает», приближается ко «Святилищу», т.е. к познанию и исполнению Воли Божьей, которая «поражает», разоблачает грех. (см. «Святилище», «Святость»)
3. «Опять началась война, и вышел Давид, и воевал с Филистимлянами, и нанес им великое поражение, и они побежали от него.» 1Цар.19:8
«…Давид, и воевал с Филистимлянами, и нанес им великое поражение…» - Давид, от юности умудряемый познаниями Божьих Законов и Заповедей, поэтому был способен выйти на духовную «Войну» с «Филистимлянами», т.е. с жестокими людьми языческого образа мышления и жизни и «поразить», разоблачить их Истиной Слова Божьего. (см. «Закон», «Заповедь», «Давид», «Война», «Филистимлянин»)
Доводы Давида были настолько убедительны и сильны Истиной, что поражение язычников было «великое».
4. «И сказал Орна: зачем пришел господин мой царь к рабу своему? И сказал Давид: купить у тебя гумно для устроения жертвенника Господу, чтобы прекратилось поражение народа…25 И соорудил там Давид жертвенник Господу и принес всесожжения и мирные жертвы. [После Соломон распространил жертвенник, потому что он мал был.] И умилостивился Господь над страною, и прекратилось поражение Израильтян.» 2Цар.24:21
«И сказал Давид: купить у тебя гумно для устроения жертвенника Господу, чтобы прекратилось поражение народа…» - мудрый руководитель Израильского народа, Давид, увидел среди своих людей такого человека, который обладал знаниями о том, какими средствами, способами подготовить народ, чтобы в его среде Давид мог «устроить Жертвенник», т.е. создать истинное служение народа Воле Бога. (см. «Воля Бога, воля человека», «Давид», «Жертвенник»)
«… умилостивился Господь над страною, и прекратилось поражение Израильтян.» только «устроив Жертвенник», т.е. когда народ будет научен Божьим Заповедям и начнет их исполнять, приносить праведные «Жертвы» Богу, - тогда прекратиться его «Поражение», - так «умилостивился Господь над страною», т.е. прекратятся нарушения Божьих Заповедей и их последствия. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога», «Жертва, Жертвоприношение», «Израиль, Израильтянин»)
5. «За то сделаю Самарию грудою развалин в поле, местом для разведения винограда; низрину в долину камни ее и обнажу основания ее. 7 Все истуканы ее будут разбиты и все любодейные дары ее сожжены будут огнем, и всех идолов ее предам разрушению, ибо из любодейных даров она устраивала их, на любодейные дары они и будут обращены. 8 Об этом буду я плакать и рыдать, буду ходить, как ограбленный и обнаженный, выть, как шакалы, и плакать, как страусы, 9 потому что болезненно поражение ее, дошло до Иуды, достигло даже до ворот народа моего, до Иерусалима.» Мих.1:6-9
«…болезненно поражение ее («Самарии»), дошло до Иуды, достигло даже до ворот народа моего, до Иерусалима.» - Пророк Михей видел, как произошло духовное падение одного из направлений веры Израильского народа, представленного здесь в образе «Самарии». Лживое разумение Воли Божьей поразило значительную часть Израильского народа и «дошло», «достигло» даже «Иерусалима», т.е. соблазнило на совершение беззаконий тех людей, которые знали Истину Воли Божьей и жили согласно ей. (см. «Воля Бога, воля человека», «Иерусалим», «Израиль, Израильтянин»)
«…болезненно поражение ее («Самарии»)» - отвержение, отступление от исполнения Воли Божьей обернулось для народа трагическими последствиями его нравственной и духовной опустошенности, испытанием последствий его беззаконий, злодеяний. (см. «Самария», «Беззаконник, Беззаконие»)
6. «И вот какое будет поражение, которым поразит Господь все народы, которые воевали против Иерусалима: у каждого исчахнет тело его, когда он еще стоит на своих ногах, и глаза у него истают в яминах своих, и язык его иссохнет во рту у него.» Зах.14:12
«…поразит Господь все народы, которые воевали против Иерусалима…» - все народы, которые «воевали» против «Иерусалима», т.е. противодействовали народу Божьему, противостояли против их праведной жизни и против их благовестия Слова Истины Божьей Воли, Его Заповедей, неизбежно постигнет «Поражение», т.е. их настигнут последствия их нечестия, злодеяний. (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога», «Иерусалим», «Заповедь»)
Эти народы постигнет нравственный упадок, все сферы их деятельности будут поражены неразрешимыми проблемами. (см. «Народ»)
7. «И если племя Египетское не поднимется в путь и не придет [сюда], то и у него не будет дождя и постигнет его поражение, каким поразит Господь народы, не приходящие праздновать праздника кущей.» Зах.14:18
«…поразит Господь народы, не приходящие праздновать праздника кущей.»- те народы, которые не раскаются в своих грехах, не обратятся к познанию и исполнению Божьих Заповедей и не совершат победы над своими греховными деяниями, не станут участниками духовного «Праздника Кущей», т.е. победы над грехом. Во всех их намерениях и делах их неизбежно постигнет «Поражение», т.е. наступят последствия их нарушений, извращений Воли Божьей (см. «Господь», «Бог», раздел «Действия Бога», «Воля Бога, воля человека», «Праздник», «Народ»)