Прозрение
«ПРОЗРЕНИЕ»
(см. «Откровение», «Глаза, Зрение», «Око», «Слепой, Слепота»)
Содержание
1. Лука. 4:18(«Дух Господень на Мне…Он помазал…проповедывать слепым прозрение…»
2. Матф.20:34 («Иисус же, умилосердившись, прикоснулся к глазам их; и тотчас прозрели глаза их, и они пошли за Ним.»)
3. Марк.10:52 («Иисус сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Иисусом по дороге.»)
4. Лука.18:43 («И он тотчас прозрел и пошел за Ним, славя Бога; и весь народ, видя это, воздал хвалу Богу.»)
5. Иоан.9:11 («Он сказал в ответ: Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: пойди на купальню Силоам и умойся. Я пошел, умылся и прозрел.»)
6. Иоан.9:18 («Тогда Иудеи не поверили, что он был слеп и прозрел, доколе не призвали родителей сего прозревшего»)
7. Деян.9:17 («Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святаго Духа.»)
8. Деян.9:12 («И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился…»)
«Прозрение» - это процесс осознания своего греховного состояния перед Богом, перед Его Волей, Его Заповедями.
«Прозрение» - это постижение, принятие Откровения об истинном значении изречений Пророков, Христа и Апостолов.
«Прозрение» - это отказ, отречение от ложного мировоззрения, верования, от греховного образа жизни, от следования лжеучениям, губительным идеологиям и обращение к следованию Божьим Заповедям.
«Прозрение» - это осознание благочестивым человеком своего предназначения как благовестника, проповедника Божьей Воли.
Слово "прозрение" - отображает процесс внутреннего преобразования духа и души человека, перехода от отвержения, неведения Воли Бога к ее знанию, от духовной слепоты к ясному осознанию Истины.
1. «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное» Лука.4:18
«Дух Господень…помазал Меня…проповедывать…слепым прозрение…» - Дух, суть познанной Иисусом Христом Воли Божьей «помазал», т.е. побудил Его к действию ее возвещения тем людям, которые вследствие различных причин духово «слепы», - не знают истинного смысла своей жизни, не понимают, не верят в благодатность исполнения Божьих Заповедей. (см. «Помазание», «Избрание», «Посвящение»)
2. «Иисус же, умилосердившись, прикоснулся к глазам их; и тотчас прозрели глаза их, и они пошли за Ним.» Матф.20:34
«Иисус же, умилосердившись, прикоснулся к глазам их; и тотчас прозрели глаза их…» - Иисус Христос, видя страдания людей, пораженных духовной слепотой неведения Божьих Заповедей, испытывающих последствия своей «слепоты», своих грехов, «прикоснулся» к их «глазам», т.е. своим трудом возвещения Истины Воли Божьей так «прикоснулся», обратился к их разуму, к их совести. (см. «Глаза, Зрение», «Слепой, Слепота»)
3. «Иисус сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Иисусом по дороге.» Марк.10:52
«Иисус сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел…» - «вера» духовно слепого человека, осуществление своей веры в целительную проповедь Иисуса Христа о Воле Божьей, исполнение Божьих Заповедей спасло, избавило этого человека от дальнейшего незнания смысла и цели его жизни. (см. «Вера», «Спасение», «Избавление»)
4. «Он сказал в ответ: Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: пойди на купальню Силоам и умойся. Я пошел, умылся и прозрел.» Иоан.9:11
«Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: пойди на купальню Силоам и умойся. Я пошел, умылся и прозрел.» - Иисус Христос указал духово слепому человеку на причину его «слепоты», - на заземленнось, бездуховность его целей, на «бренность» материалистической философии его жизни. (см. «Глаза, Зрение»)
5. «…и видел в видении мужа, именем Ананию, пришедшего к нему и возложившего на него руку, чтобы он прозрел.» Деян.9:12
«…возложившего на него руку, чтобы он прозрел. – праведник Анания «возложил руки», т.е. осуществил духовный проповеднический труд разъяснения Божьих Заповедей, познание и исполнение которых делает людей «зрячими», т.е. способными верно оценить себя и окружающих, знающими истинный путь, ведущий к праведности и Жизни Вечной. (см. «Проповедь», «Рука»)