СКРИЖАЛИ МОИСЕЕВЫ Вопросы, которые ждут своих объяснений (Страница 1 из 4)

Дьявол  возводит и Иисуса своей волей на свою ментальную гору к подобным вопросам. Чтобы тот сиганул вниз с крила храма, со словами, спасет ли его Бог? Это один из вопросов поклониться этой особенности ума, искать Бога в знаниях, а не в поклонении Ему в духе. [Лк.4:8] Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи.. Этот ум, освидетельствован и Адамом, вкусившим от подобных искушений в этих знаниях о добре и зле, разделившего Единое в своих знаниях на добро и зло, которыми открыл Адам глаза свои, в этих знаниях. Где и был нарушен завет, чтобы там ходить верою, а не видением. А что Вы предлагаете, придти так же, к тому же, месту познания быть богами знающими, чтобы знать то, что знает Бог? Так это уже было, как нарушение завета первого перстного,  и вторым заветом стал Господь с небес. Это окаменение было и разбито Моисеем на карнавале праздника почитания золотого тельца.
[Рим.5:14] Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.  Вот задачи второго пророка подобного Моисею, которого велено слушать как одно и то же Слово, которое и стало плотью Господа с этих небес.
[2 Кор.3:3] вы показываете собою, что вы - письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.
Где на этих высотах восходящих на гору Божью, и писалась рукой повелений и их исполнения уже на скрижалях кроткого и смиренного сердца, у достигших своего восхождения на эту гору.
Чис.12:3] Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле.
Где и было это предложено научиться этому От подобного Моисею учителя, от Его познания важности и истинной необходимости познавать там Дух Божий, а не в тех умствованиях где умер Адам отступивший от этой окаменевневшей в нем заповеди и в отходе от нее в вере Богу. [Сир.39:9] благоуправит свою волю и ум и будет размышлять о тайнах Господа;
То, что ментально в поисках ответа в знаниях, не может это познавать никто, кроме как прийти к омертвлению себя в вере.
[Сир.24:30] Первый человек не достиг полного познания ее; не исследует ее также и последний;  По причине того, что вера Богу и поклонение Ему, не представляется видением веры поклоненя Богу в своих знаниях. [Ин.4:24] Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
[2 Кор.5:7] ибо мы ходим верою, а не видением, -

Вы говорите об уме Господнем, а откуда ему было взяться без того, чтобы придти и научиться этому у имеющего его. У читающего Писания его нет, этого ума, а только знания Писаний и манипуляция этими знаниями, до своеобразных басен и хитросплетений. Ум Господний начинается с прихода к укрощениям и смирении своего чувственного плана, там, где и открываются скрижали, написанные в сердце, а не в голове знающей эти цитаты. Иисус и предлагает сложить это бремя своих знаний, для обретения образа исполняющего, живущего духом этого труда в себе. А не в мертвом пространстве всех знающих об этом, питающихся от цитат, как от плодов дающих эти знания. Где у каждого  в исполнении и должен быть найден  дух этого в процессе этого исполнения прийти и научиться от Него в этом смирении и укрощениях сердца и ума жаждущих проникнуть в это через знания. Это и есть малозаметный путь к тесным вратам, в которые не могут войти все утружденные и обремененные своими знаниями. Надо ходить не ответами на все вопросы, а обретенной верой приходящей в этом опыте укрощения и смирения себя. Наконец и быть там услышанным и там быть просветленным. Об  этом опыте в иносказаниях и говорят все Писания, но любопытство знать умом больше, и ум таких побеждает у этого дерева познаний. Такие и приходят к знаниям, а не к вере и умирают для этого познания в отсутствии желания, придти к Нему в исполнении и научиться в указанном его опыте. Где и происходит акт отступления от самого важного познания  «веры» умирающим в знаниях. Я знаю об этом и зачем мне учиться этому в том, что ум представляет неказистым и никчемным. Когда есть широкие ворота, которыми идут все ищущие об этом знать. Мой опыт мне подсказал то, что в обучении в опыте укрощений своего ума и его неудержимых желаний есть, то и становится там предельно понятным и очень полезным и вдохновляемым в процессе происходящего и внутри и вне себя. И на земле как то, что обитает на внутреннем небе идущего со своим крестом, не неся ничего иного. Нужно познавать все через себя в своих процессах в диалогах сораспятия, и дать место не знаниям об этом а опыту, который приведет и к светильнику разумения того о чем говорится об этом и в Писаниях.

ОЙ ГРЕШЕН Я МАТУШКА  МАРИЯ, СПАСИБО ЗА ДУХ СВЯТОЙ ПОЧИВШИЙ НА ВАС И СЛОВАХ ПРОСВИЩЕНИЯ!!!   
СПАСИБО!!!

Благодарю за высокую оценку этого диалога и меня в истерике, Но ребята, все таки дождитесь прихода Христа, и Он вам точно расскажет то, что во мне там, а не то, что по интуиции вам на ум приходит.
О чувственном начале да, об этом и заповедь говорит, а не я, чтобы возлюбить Бога сердцем, а не умом и тем более знаниями. Простите великодушно и не обижайтесь в добром сердце.  Я такой с горбом своим. От того, что не свой крест носил, а тот который мне дали воины сопровождающие Иисуса Христа на Голгофу. За столько лет можно научиться покорно носить крест и истерить по настоящему, а не тайно. Простите кого задел случайно своим роликом о своей истерии. Ой грехи наши тяжки... Они от Писаний ко мне перебежали. Не врите? Это от познания себя в праведности, Бывает! Давайте все таки учиться друг друга прощать в добром сердце, что взять с сумасшедшего Леонида!
Галл 3:22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере.
[Гал.4:19]  Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!
Меня эти слова обезболивают как таблетка, кто хочет может воспользоваться от своей боли этим же средством. Еще раз простите великодушно, и мне легче будет от того что вы меня простили!

"Но ребята, все таки дождитесь прихода Христа, и Он вам точно расскажет то, что во мне там, а не то, что по интуиции вам на ум приходит". А мы уже дождались! неужели вы этого не поняли?  Лично я в оценках своих оппонентов интуицией не руководствуюсь. Это дело неблагодарное и рискованное. Я строго следую заветам воскресшего в моём сознании Иисуса Христа, а заодно и Его Отца.
"О чувственном начале да, об этом и заповедь говорит, а не я, чтобы возлюбить Бога сердцем, а не умом и тем более знаниями". Я  - ревнитель по Христу. И мне обидно, когда люди искажают его слова и мысли. В учении о Христе чувственность - это предверие истины. Всего лишь предверие - начало узкого пути к истине. "Возлюбить Бога сердцем" на библейском языке означает "иметь Бога в разуме". Истина - сердце учения, его мотор, приводящий в движение всю систему знания о ней. Всё, что написано в Библии, - это знание, возведённое на "твёрдом основании". Что это за основание такое? - вопрос отдельный.
Мы здесь, насколько я понимаю, никого не стремимся обижать. Мы занимаемся поиском истины, и ведём спор только исключительно о ней, а не о каждом из нас. В этом непростом деле личности отодвигаются на второстепенный план. Нам нужны веские аргументы. а не мнения. А Библия, насколько я понимаю, явление ну, очень серьёзное и ответственное. Мы все держим ответ перед теми людьми, которые во имя истины шли на костры и пытки. Поэтому не стоит никому из нас извиняться друг перед другом, не стоит умаляться и принижать свои чувства. Защищайтесь достойно! И не перед нами, а перед истиной по имени "Христос".

Под  интуицией подразумевается также и то, что человек способен определять когда собеседник искренен, а когда нет, когда говорит серьезно, а когда шутит, говорит ли правду, или врёт. Твои извинения не искренны, потому что ты, как уже говорилось, никого не обидел и зла никому не сделал. Да и более того, думаю ты и сам не знаешь, за что собственно просишь прощения, такое себе раскаяние без вины.  Что же касательно суда, то в учении не раз говорится о том, что люди оставили важнейшее в Законе, милосердие и Суд. Поэтому в миру прижилось "Не суди и не судим будешь..." а продолжение "ибо каким судом судишь, таким и будешь осуждён"  люди выбросили из учения в котором далее объясняется "судите же Судом правильным" и там же говорится " Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием", на это тебе и указывали, говоря о том, что не нужно выделять себя беспочвенным уничижением и умалением, рассчитывая, что ты поймёшь.

Скрижали, данные Моисею и были основным поводом исхода еврейского народа из Египта. При этом условием исхода было хождение этого народа в течении 40 лет по Земле, дабы делиться законами единобожия начертанными на Скрижалях со встреченными на своем пути народами и племенами. Чего этот народ не сделал. Первый раз Моисей разбил Скрижали из не желания покидать Египет. Но Бог вынудил его высечь из камня такие же скрижали в надежде на то, что сделанные собственно ручно Скрижали Моисей не рискнет разбить. И он этого не сделал. Но народ возглавляемый им пошел по другому пути. Они просто ушли в пустыню которая на тот момент была территорией Египта. Поэтому исход был лишь из Иерусалима. Примечательным фактом является запрет Бога на поклонение евреям Золотому Тельцу. И евреи его исполнили, но лишь до той поры, пока Моисей не был призван на Гору второй раз. И что он видит по возвращении? Что народ вновь изваял статую Золотого Тельца и поклоняется ему. Проще говоря запрет был на вступление еврейского народа в товарно-денежные отношения. Что касательно идентичности Заповедей Ветхого Завета и Нового, то это действительно так. И Знания эти должны были служить всему человечеству. Но сей народ их просто утаил. Что касательно исхода, то в Библии есть одно примечательное место описывающее момент выхода евреев из пустыни. Во-первых Моисей с удивлением отмечает, что его народ столь же многочисленен, как и при входе в пустыню. И тут возникает вопрос. А было ли тягостным присутствие в течении 40 лет в пустыне? А следующим "происшествием" был Глас с небес в ответ на роптание евреев не увидевших обещанной Земли Обетованной, изрекший: "Род надменный и лукавый". А уже за этим последовало наказание за не исполнение Завета. Приход Иисуса Христа к этому народу был вынужденной мерой, дабы призвать его к исполнению Ветхого Завета. Поэтому в ответ на ожидания людей того, что Иисус освободит их из рабства они в ответ услышали "не мир, но меч принес Я вам". Ни награду, а наказание! Но поскольку Скрижали были утеряны, Иисус принес Новый Завет (Договор), но написанный на пальмовых листах. Поэтому встречая Его въезжающим в Иерусалим, евреи и держат в руках пальмовые листья, как знак того, что они приняли этот Завет. А бросают Ему под ноги свои одежды как знак того, что они верят Ему, что голыми пришли в этот мир, голыми из него и уйдут. Это является символом отречения от поклонения Золотому Тельцу. И еще необходимо сказать о том, что библейские тексты несут в себе скрытый символизм и понимать их дословно не возможно.

Блуднице, которую привели побивать камнями, так же указывали на ее блуд. Но главное было сказано об этом деянии самим Иисусом. Вернее, как видим, из Его ответа, никто еще не сказал! Вы первые указали на грех мой определив его самовольным смиреномудрием. Ну дай вам Бог, чтобы вы в этом месте имели то, что ищете своими определениями смиреномудрия во всем самовольном!

Для рассмотрения вопроса о Скрижалях Моисеевых необходимо выяснить еще один немаловажный вопрос. Вопрос Горы на которую дважды восходил Моисей, но на которую было запрещено подниматься другим людям. Что это за Гора? Что она из себя представляет и где находится. Но на Гору поднимался периодически и Иисус. Так о какой Горе речь?Ни в Египте, ни тем более в Иудее естественных каменных гор нет. А вот горы из камня сложенные особым образом в Египте имеются. И стоят они в Гизе. А у их подножия возлежит Сфинкс. Полу- Бог, полу- Лев "вопиющий" всем своим внешним видом смотрящим на него: "Мы Боги Создатели (голова) из Льва (туловище)". Боги из двойного зодиакального созвездия Льва. По этой причине на старинных иконах можно видеть изображение льва возлежащего на трех ступенчатой горе или же у ее подножия. Хотел представить изображение двойного зодиакального созвездия Льва с отмеченными шестью звездами, образующими три соединенные воедино треугольника, называемые в христианстве Святой Неделимой Троицей, но администратором не предусмотрена такая функция. Хотелось бы все таки иметь такую возможность для предоставления реальных доказательств. А дальнейшее рассмотрение по данной теме неминуемо привело бы к понимаю многого из библейских текстов. Почему Иисус лечил и воскрешал. Почему воскрес Сам. Каким образом на Плащанице отобразился Его лик и многое другое.