В эпоху искусственного интеллекта более сложным и более развитым становится разум, который должен быть более рискованным и самокритичным, способным к отклонению от раннее проторённой дороги, свободным от навязываемых условностей и ограничений (стереотипов мышления). В этом случае возникает парадоксальная мысль: чем более совершенен разум, тем больше он подвержен заблуждению. И тогда надо смириться с тем, что заблуждение – продукт высокоорганизованного мышления.
В наше прогрессивное время заблуждение как вечная тяга к запредельному, как неудачная попытка прорыва в незнаемое было наконец легализовано в качестве неизбежной компоненты человеческого разума. История науки рассказывает о том, что научно-теоретическое знание, отвергнув заблуждение и другие формы познания, загнало себя в угол и постепенно стало догматизироваться, выстраивая таким образом на своём пути непреодолимые преграды к самоусовершенствованию. Ярким примером может служить догматизированный марксизм. Философы убеждали себя и других в том, что можно построить алгоритмы надёжного метода познания, практически исключающие заблуждения. Эта плеяда философов жестоко ошиблась. Познание как процесс перехода от незнания к знанию носит непредсказуемый, рискованный характер, что истины не гарантирует никакой заранее изобретённый метод. В среде учёных существует табу называть полученное знание, в котором нет заблуждения. Редкий учёный может заявить лишь то, что он не всегда заблуждается. И на это у него должны быть веские основания… Философы задаются вопросом: «Раз и навсегда отсекая заблуждение от того знания, которое в данный момент признаётся истинным, не лишаем ли мы последнее дополнительных и весьма значимых смыслов? Поэтому философам надлежит помнить об изменчивости критериев научности.
Практическое знание утверждает, что процесс познавательного поиска рискован и индивидуален – познающий разум продвигается к истине при помощи «ряда относительных заблуждений».
Главное в человеке – это то, что ни идея бесконечности, ни реальная конечность жизни не способны смирить человеческий поиск. Трудно, конечно, привыкнуть к мысли о неизбежности заблуждений. Но утешением послужит лишь то, что на подлинное заблуждение способен лишь человеческий разум. Мятущийся, страдающий, заблуждающийся разум, - это и есть тот самый аутентичный, свойственный человеку разум. И величие его будет тем более ярким, чем скорее он обретёт хоть малую толику терпимости к собственному несовершенству.
В философии существуют такие определения истины, как абсолютная и относительная. Первая из них не достигаема, чем больше человек знает, тем более расширяется горизонт незнания. То есть человеческое знание всегда относительно и предрасположено к заблуждениям.
В приложении же к Библии абсолютная истина существует, ибо она регламентирована Законом борьбы и единства противоположных сторон учения – законом Моисеевым, она имеет свой предел, свои границы познания, что и облегчает преодоление заблуждений, которых всё же в процессе познания учения не избежать. Их преодоление – путь к совершенному знанию. Так что работы в исследовании «нетленного сокровища» хватит многим поколениям заинтересованных людей.
Форум ставит своей целью стать эффективным инструментом, способствующим взаимопониманию людей, независимо от их конфессиональной принадлежности, которые желают обменяться своим пониманием тех текстов Библии, которые приведены в "Словаре духовно-образного значения слов и изречений Библии", а также объединить тех людей, которые будут способны расширить и углубить познание духовно-образного смысла изречений Пророков, Христа и Апостолов и которые найдут возможность к взаимополезному, взаимоприемлемому разнообразному сотрудничеству.
Уважаемые посетители нашего форума!
Мы благодарны Вам за проявленный интерес к форуму нашего сайта. Учитывая то, что на нашем форуме могут излагаться объяснения библейских текстов которые не всегда совпадают с традиционными, общепринятыми религиозными верованиями и иными взглядами, что может вызывать различные, в том числе диаметрально противоположные суждения и эмоции у разных читателей, мы просим Вас не публиковать сообщения: - не относящиеся к названиям разделов форума; - унижающие, искажающие мировоззрение других людей; - высказывания, провоцирующие религиозную нетерпимость к различным мнениям, отличающимся от Ваших; - высказывания, разжигающие чувства религиозной неприязни к участникам дискуссий, оскорбительные, язвительные высказывания направленные на личность участников форума.
Администрация форума оставляет за собой право удалять комментарии посетителей форума в тех случаях, когда они будут нарушать общепринятые нормы общения, а также не соответствующие указанной тематике разделов форума.
Заранее благодарим Вас за понимание и за участие в поддержании толерантной, созидательной атмосферы нашего форума.
