(см. «ВОЛЯ БОГА»,  "ЗАКОН", "УЗНИК", «ИГО»,  «ЯРМО»,  "БРЕМЯ", "ЦЕПЬ", "ТЕМНИЦА",  «РАБ, РАБСТВО»,   «ПЛЕН, ПЛЕННИК»)

 

 

Содержание:

 

1. Зах.11:14 («И переломил Я другой жезл Мой – «узы», чтобы расторгнуть братство между Иудою и Израилем.»)

2. Иер.5:4,5  («И сказал я сам в себе: это, может быть, бедняки; они глупы, потому что не знают пути Господня, закона Бога своего;5 пойду я к знатным и поговорю с ними, ибо они знают путь Господень, закон Бога своего. Но и они все сокрушили ярмо, расторгли узы»)

3. Осия.11:1-4 («Уза­ми че­ло­ве­че­ски­ми влек Я их, уза­ми люб­ви, и был для них как бы под­ни­маю­щий яр­мо с че­лю­стей их,..»)

4. Иуд.1:5,6 («И ан­ге­лов, не со­хра­нив­ших сво­его дос­то­ин­ст­ва, но ос­та­вив­ших свое жи­ли­ще, со­блю­да­ет в веч­ных узах, под мра­ком, на суд ве­ли­ко­го дня»)

5. Пс.149:5-8 («Да бу­дут сла­во­сло­вия Бо­гу в ус­тах их, и меч обою­до­ост­рый в ру­ке их. Для то­го, что­бы…за­клю­чать ца­рей их в узы, и вель­мож их в око­вы же­лез­ные»)

6. Деян.16:26 («Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели.»)    

 Отрицательное значение:   

7    Де­ян.8:20-23 («Ибо ви­жу те­бя ис­пол­нен­но­го горь­кой жел­чи и в узах не­прав­ды»)

8. Пр.5:22 («Без­за­кон­но­го улов­ля­ют соб­ст­вен­ные без­за­ко­ния его, и в узах гре­ха сво­его он со­дер­жит­ся»)     

 

 

 

 

 

     

«Узы» - это символ благодатной Воли Божьей, которая Его Законами, Заповедями удерживает людей от их нарушения, совершения греха, зла, сдерживает греховные запросы их плоти, связывает человека «узами», «цепями» Любви, которую Бог проявляет к человеку, открывая ему  Свою Волю.

Отрицательное  значение.                                                        

«Узы» - это символ религиозных лжеучений, верований, различных философий,  догм, политических  идеологий, которые разнообразно, явно и скрыто порабощают человека, сковывают его разум, совесть и ввергают его в состояние духовного и физического рабства греху.

«Узы» - это также символ тягостного состояния народа, испытывающего наказания различными последствиями отвержений, нарушений, извращений Божьих Заповедей,  совершенных народами   беззаконий, которые ставят их в стесненное положение зависимости от проблем,  из которых они самостоятельно не могут освободиться, избавиться. 

 

 

1. «И переломил Я другой жезл Мой – «узы», чтобы расторгнуть братство между Иудою и Израилем.» Зах.11:14

         «Жезл Мой» – «Узы» - «Жезл» Божий – это управляющие, властвующие в жизни  народов Его Законы, Заповеди. (см. «Жезл»)

          Законы, Заповеди Божьи являются также «Узами» для грешников, которые своими нарушениями их так испытывают последствия своих совершенных ими беззаконий, грехов, которые «сковывают»  их различными заблуждениями,  проблемами. 

          Божьи Заповеди являются «Узами» также и для праведников, которые подчиняясь им, так удерживаются, сохраняются от совершения зла.

          «14 И переломил Я другой жезл Мой - `узы', чтобы расторгнуть братство между Иудою и Израилем.» -  «Иуда» и «Израиль»   -  это народы, которые    нарушили Божьи Заповеди, отвергли  их руководство  и потому,   по установленной Богом Закономерности,  Бог «переломил» «Узы»,  «Жезл» Свой,   т.е.  лишил их  Своего духовного попечительства и   охраны Его Законами,    и  так «расторг» между ними «братство»,  т.е. духовное единство.  (см. «Жезл», «Иуда», «Израиль»)

 

2. «И сказал я сам в себе: это, может быть, бедняки; они глупы, потому что не знают пути Господня, закона Бога своего; 5 пойду я к знатным и поговорю с ними, ибо они знают путь Господень, закон Бога своего. Но и они все сокрушили ярмо, расторгли узы.» Иер.5:4,5

          «…не знают пути Господня, закона Бога…сокрушили ярмо, расторгли узы» -  «ярмом» и «узами» является Слово Божье, Его Заповеди,  которые способны обуздывать, сдерживать греховные запросы плоти человека и  которые греховные народы «сокрушили», т.е. отвергли, нарушили,  извратили.  (см.  «Ярмо»)

            «…пойду я к знатным…они все сокрушили ярмо, расторгли узы…» - люди «знатные»,  здесь это влиятельные предводители различных верований, обладающие своим духовным «богатством»  своих религиозных догм, различных вероучений, которые утверждают, что  обладают знанием «Пути Господнего», Его Заповедей,  но которые в угоду запросам своей плоти, «сокрушили», «расторгли узы», т.е.  проигнорировали, нарушили  Волю Бога. (см. «Ярмо», «Иго»)

 

 

 

3. «На заре погибнет царь Израилев! Когда Израиль был юн, Я любил его и из Египта вызвал сына Моего. 2 Звали их, а они уходили прочь от лица их: приносили жертву Ваалам и кадили истуканам. 3 Я Сам приучал Ефрема ходить, носил его на руках Своих, а они не сознавали, что Я врачевал их. 4 Узами человеческими влек Я их, узами любви, и был для них как бы поднимающий ярмо с челюстей их, и ласково подкладывал пищу им.» Осия11:1-4

     «Уза­ми че­ло­ве­че­ски­ми влек Я их, уза­ми люб­ви,..» - Бог, открывая народу, образно именуемому «Израилем», Свою Волю для ее исполнения народом,  так привлекал их ее любовью к каждому человеку, учитывая его человеческие, плотские потребности и качества его души и тела. Так Бог «влек» их «Узами Любви», т.е. проявлял Свою Любовь в Своему народу, - открывал Себя во всей совокупности Своих Совершенств. (см. «Лю­бовь», «Бог», раздел «Действия Бога)

 

 

4. «Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил, 6 и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня.»  Иуд.1:5,6

            «…ан­ге­лов, не со­хра­нив­ших сво­его дос­то­ин­ст­ва, но ос­та­вив­ших свое жи­ли­ще, со­блю­да­ет в веч­ных узах, под мра­ком, на суд ве­ли­ко­го дня.»  -  лю­ди (греч. «ан­ге­лы»), за­ни­мав­шие не­ко­гда вы­со­кое по­ло­же­ние по­слан­ни­ков Бо­га для про­воз­гла­ше­ния народам Ис­ти­ны Его Воли, не со­хра­ни­ли сво­его «достоинства», т.е.  не сберегли нравственной и духовной чистоты помыслов и действий,  но «оставили свое жилище», т.е. оставили  свое нахождение в праведности, утратили свою «небесную», высокую миссию возвещения Воли Божьей и под­да­лись со­блаз­нам гре­хов­но­го ми­ра и па­ли нрав­ст­вен­но, ду­хов­но. Они потеряли пра­во на­зы­вать­ся «хра­мом» Божь­им и быть в Его «Жи­ли­ще», т.е. в пре­бы­ва­нии в истинном  познании и исполнении Его Законов. Такие люди, согласно установленной Богом Закономерности наказания за грех, так  оказались в «вечных узах» греха, «под мраком» гнета своих заблуждений, нечестия.  (см.  «Ангел»)

           «Узы» - это так­же и веч­ное осу­ж­де­ние  людей, на­хо­дя­щих­ся во мра­ке совершения беззаконий, зла, греха, где нет сво­бо­ды для ис­тин­ной жиз­ни, дос­той­ной че­ло­ве­ка.

          Люди, на­ру­шив­шие Во­лю Бо­га, на­хо­дят­ся «под мра­ком», «в вечных узах»,  т.е. в не­ве­де­нии ис­тин­но­го пу­ти в жиз­ни, во власти нравственного и  духовного  нечестия, зла.

          Во время на­сту­п­ле­нии «Великого Дня Суда», т.е. «Цар­ст­вия» Воли Бо­га во всех народах,  ве­ли­ко­го исторического пе­рио­да, будущего нового социального устройства мирового сообщества, ко­гда всё и все бу­дут оце­не­ны и об­ли­че­ны  Ис­ти­ной Божьих Заветов, тогда та­кие лю­ди осоз­на­ют свое жал­кое и тра­ги­че­ское по­ло­же­ние. (см. «Мрак»)

 

5. «Да торжествуют святые во славе...6 Да бу­дут сла­во­сло­вия Бо­гу в ус­тах их, и меч обою­до­ост­рый в ру­ке их, 7 для то­го, что­бы…8 за­клю­чать ца­рей их в узы, и вель­мож их в око­вы же­лез­ные…»  Пс.149:5-8                                                                       

         «…сла­во­сло­вия Бо­гу…и меч обою­до­ост­рый…что­бы…за­клю­чать ца­рей их в узы»   об­ли­че­ния «Мечом» Истины Божьих Законов праведниками  «царей», т.е. различных жестоких политических и лживых религиозных ми­ро­пра­ви­те­лей,  все­гда яв­ля­лось для них «уза­ми». Перед  разоблачающей Правдой их греховный деяний, такие люди  вынуждены будут замолчать.

          «Заключать в узы» различных «царей» и «вельмож» означает делать их неспособными противоречить, возражать,  противостоять установленным Богом Закономерностям, избежать последствий нарушений Его Воли, Его Заповедей.

         «Ме­ч обою­до­ост­рый» - это одна из ха­рак­те­ри­сти­к Ис­ти­ны Сло­ва Бо­га,  которая способна  «заключать», смирять мироправителей для неизбежного  признания ими неотвратимых принципов наказания любых нарушений Воли Бога. (см. «Меч»)

       («Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.» Евр.4:12)

 

6. «Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели.» Деян.16:26

     «…узы ослабели.» - открытие народам Иисусом Христом Истины Воли Бога явилось потрясением, причиной, которая потрясла устои греховного общества, ослабила, изменила его укрепленные бездуховные основы существования, его религиозные, философские догмы, верования, политические идеологии.

    Учение Иисуса Христа явилось для людей духовным просвещением, тем прозрением, Откровением, которое его исполнением дает человеку возможность освобождения из уз греха и тьмы беззакония. (см. «Землетрясение»)

 

 

                                      Отрицательное значение.

 

 

7.  «Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги. 21 Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом. 22 Итак покайся в сем грехе твоем, и молись Богу: может быть, опустится тебе помысел сердца твоего; 23 ибо вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды.» Деян.8:20-23

        «Ибо ви­жу те­бя…в узах не­прав­ды.»  -        «узы неправды», - этонравственное, моральное, духовное состояние человека, пребывающего в неправомыслии, в неисполнении Божьих Заповедей, в греховной жизни, в стесненном положении, когда его пороки не дают ему возможности правильно мыслить и поступать по Воле Бога.          

        «Узы неправды» - это различные за­блу­ж­де­ния, пред­рас­суд­ки, всё, что  ста­но­вит­ся че­ло­ве­ку пре­гра­дой на пу­ти к по­зна­нию Прав­ды Воли Божьей и  ис­тин­ной ра­до­сти и сча­стья.                                                                                                     

        «Узы не­прав­ды»  - здесь как сим­вол не­пра­виль­но­го понимания образа жиз­ни,  которую хочет видеть в человеке его Создатель.   

         Сло­во «узы» - это од­на из ха­рак­те­ри­стик  последствий греховной жизни человека.     

         «Узы» - это характеристика любого гре­ха, его  всевозможное выражение и про­яв­ле­ние как след­ст­вие для че­ло­ве­ка, нарушающего Волю Бога.

       Множественное число при употреблении слова «узы» свидетельствует также и о том, что нарушения Воли Бога во всем их разнообразии и количестве, являются для человека многими «узами»,  ко­то­рые ме­ша­ют его  ду­хов­но­му воз­ро­ж­де­нию, ско­вы­ва­ют его ра­зум и во­лю, не дают возможности ощутить подлинное счастье и радость.

 

 

8. «Без­за­кон­но­го улов­ля­ют соб­ст­вен­ные без­за­ко­ния его, и в узах гре­ха сво­его он со­дер­жит­ся…» Пр.5:22                                                                                                                                                           

        Все, что вклю­ча­ет в се­бя по­ня­тие «грех» является для че­ло­ве­ка «узами», пу­та­ми, оковами,  ско­вы­ваю­щими дви­же­ние впе­ред к нравственному и духовному возрождению и совершенствованию.

          … в узах греха своего он содержится» - дей­ст­вия во­пре­ки Божьим Заповедям «уловляют», в «узы  греха»,  па­ра­ли­зу­ют ду­шу че­ло­ве­ка, его со­весть, во­лю, ра­зум. Он ста­но­вит­ся плен­ни­ком и ра­бом сво­их стра­стей, плот­ских низ­мен­ных и гре­хов­ных удо­воль­ст­вий. Добровольно находясь в таком состоянии, человек по­па­да­ет в пол­ную за­ви­си­мость от греховный запросов пло­ти.

         «Узы гре­ха» -  это не толь­ко унаследованные и приобретенные по собственной воле человека греховные по­ро­ки его  пло­ти, ко­то­рые  при­но­сят все­воз­мож­ные для че­ло­ве­ка     бе­ды,  из ко­то­рых ему труд­но ос­во­бо­дить­ся, но  прежде всего  «узы» греховного мышления че­ло­ве­ка,  ко­то­рое ста­но­вит­ся искаженным грехом. Он те­ря­ет воз­мож­ность вы­бо­ра ду­хов­ных при­ори­те­тов и цен­но­стей, ста­но­вит­ся ра­бом гре­хов­ных фи­ло­со­фий, по­ли­ти­ки, лживой ре­ли­гии, различных лжеучений и их слу­жи­те­лей, по­па­да­ет в «раб­ст­во» лож­ных верований, «содержится» в рабской  за­ви­си­мости от слепого подражания своим ку­ми­рам. (см. «Ку­мир», «Раб­ст­во»)